望天門山 哪句詩寫出了作者的行船感受??
必須是“兩岸青山相對(duì)出”描述作者的行船感受。
船在向前行進(jìn)的過程中，兩岸的青山不斷的向船上的觀眾“跑”過來，仿佛是兩岸遠(yuǎn)處的山不斷在向作者靠近，而不是作者身隨船在動(dòng)。
這就是人坐車或坐船的感受。
描寫九寨溝風(fēng)景的句子
周作人《烏蓬船》一、作家簡(jiǎn)介周作人（1885-1967），浙江紹興人，魯迅之弟，現(xiàn)代著名作家，翻譯家。
他比魯迅年少四歲，早年也和魯迅一樣?xùn)|渡日本留學(xué)。
他稟賦聰穎，精通日語，又通英語和希臘語，中國(guó)的古書也看了很多，以至被人譽(yù)為“博識(shí)”。
一九一一年回國(guó)以后，他也和許多人一樣深惡黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，“五四”文學(xué)革命時(shí)，他就曾舉起人道主義文學(xué)的旗幟，為新文化運(yùn)動(dòng)推波助瀾；一九二六年“三一八”慘案發(fā)生后，他更在挽聯(lián)上奮筆直書：“所謂革命政府與帝國(guó)主義原是一樣?xùn)|西
”但是，就在這積極入世的姿態(tài)背后，卻還隱伏著另一種情感，那就是對(duì)于社會(huì)進(jìn)步的悲觀看法。
他曾說：“昔者巴枯寧有言，‘歷史唯一的用處是警戒人不要再那么樣’，我則反其曰，‘歷史的唯一的用處是告訴人又要這么樣了
’”在寫于一九三三年的《知堂文集序》里，他更說自己“常有故鬼重來之懼”。
這使人想起魯迅，他也同樣痛感到封建歷史的沉重因襲，也曾多次以宋末、明初的黑暗世道來例比現(xiàn)實(shí)。
但在魯迅，失望越深，反越煽旺了“絕望的抗?fàn)帯钡臎_動(dòng)；而在周作人，博識(shí)和敏感加在一起，卻蒸發(fā)出一股銷蝕斗志的冷氣。
倘說魯迅是知其不可為而為之，周作人卻可以說是知其不可為就不為。
在愚民專制的國(guó)度里，清醒當(dāng)然是一件難得的好事，但如果被這清醒澆滅了熱情，那就反而成了壞事。
周作人似乎正是這樣，年歲越長(zhǎng)，閱歷越深，他就越少有激動(dòng)的時(shí)刻。
既然不相信有身外的目標(biāo)可以追尋，他就只能以調(diào)整主觀態(tài)度來穩(wěn)定自己；既然無需急急地趕向前方，那就干脆放慢腳步，隨意游逛消閑吧。
一九二三年十一月，他在《雨天的書》的序言中寫道：“我近來作文極慕平淡自然的景地”，雖然“生在中國(guó)這個(gè)時(shí)代，實(shí)在難望能夠從容鎮(zhèn)靜地做出平和沖淡的文章來”，他卻仍然祈望自己的心境不要再粗糙下去，很懷念那種“田園詩的境界”。
在寫這段話的時(shí)候，他似乎還在田園詩和道德文章之間猶豫不定，一面追求平和的情趣，一面也禁不住要發(fā)出《關(guān)于三月十八日的死者》那樣的怒叫。
但到寫于一九三五年春天的《關(guān)于寫文章》里，他卻明確宣布了自己的選擇：“我想寫好文章第一須得不積極。
不管他們衛(wèi)道衛(wèi)文的事，只看看天，想想人的命運(yùn)，再來亂談，或者可以好一點(diǎn)，寫得出一兩篇比較可以給人看的文章。
”倘按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，《烏篷船》大概就是屬于這樣的文章。
二、作品分析有許多散文一下子就能夠吸引住我們。
因?yàn)樗鼈兡秋柡钋榈霓o句和激動(dòng)人心的內(nèi)容本身就具有強(qiáng)烈的感染力，就像把你拉到一道壯闊的大瀑前面，不由得你不動(dòng)心。
但也還有另一種散文，它本身并沒有涂著鮮艷的色彩來驚撼我們，但在它那些貌似平常的辭句后面，卻往往流動(dòng)著一種特別的情趣，宛若濃蔭下的一條暗溪，悄悄地滋潤(rùn)我們的心田。
周作人的《烏篷船》似乎就屬于這一類，倘在嘈雜的車廂里一目十行，你很可能覺得它淡而無味；但如果在靜夜的臺(tái)燈下從容品味，你或許卻會(huì)在掩卷之后浮出會(huì)心的一笑。
（一）情緒內(nèi)涵1、寫出不慌不忙，娓娓道來的從容心境，用輕描淡寫掩蓋思鄉(xiāng)感情。
《烏篷船》是周作人早期散文中很為人所稱贊的一篇。
初讀有瑣細(xì)和平淡之感。
說它瑣細(xì)，《烏篷船》里記敘烏篷船的用途、種類、結(jié)構(gòu)、外形，幾乎是絮絮地談，狀物唯恐其不細(xì)，繪貌唯恐其不周。
那些工匠式的介紹特別是那幾句對(duì)船頭的描述：“船頭著眉目，狀如老虎，但仍在微笑，頗滑稽而不可怕。
”分明流露出了對(duì)家鄉(xiāng)風(fēng)物的親近感情。
盡管作者的語氣很平靜，我們卻不難揣想他那副津津樂道的表情。
那些似乎漠然而處的形容句更都一個(gè)個(gè)活動(dòng)了起來：跨上腳劃的小船，“仿佛是在水面上坐，靠近田岸去時(shí)泥土便和你的眼鼻接近”。
這感受多么真切，我們仿佛也坐在左右搖晃的小劃子里，迎著岸邊的泥土和小草靠過去了。
《烏篷船》用的是簡(jiǎn)體文字，是為外鄉(xiāng)朋友子榮君介紹家鄉(xiāng)風(fēng)物而寫的，記敘中的瑣細(xì)，微微沁出一種人情味的溫暖。
2、表現(xiàn)作家內(nèi)心情緒的閑適、自如，完全放松的態(tài)度。
作家正是用一種灑脫的筆調(diào)、平淡的語言，渲染出一種物我兩相會(huì)的情境。
說它平淡，《烏篷船》在細(xì)細(xì)介紹船本身后，轉(zhuǎn)而向收信人建議一種乘烏篷船的態(tài)度。
作家的意見是：以為船速度是緩慢的，乘客坐在船上，“應(yīng)該是有山的態(tài)度”。
我們?cè)陂喿x過程中期待作家把船行水上的見聞盡情地寫上幾段美文，但讀下去，卻很平淡：四周的景物，無非是“隨處可見的山，岸旁的烏桕，河邊的紅蓼和白蘋，漁舍，各式各樣的橋。
”僅此而已。
沒有辭藻裝飾，而行船夜景，也只有這么的一句：“夜間睡在艙中，聽水櫓聲，來往船只的招呼聲，以及鄉(xiāng)間的犬吠雞鳴，也都很有意思。
”而泊船看廟戲，則只說“在船上行動(dòng)有如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。
”然后引申到對(duì)“布業(yè)會(huì)館”里上海的貓兒戲的譏評(píng)。
真是平淡得可以
但，假若你再細(xì)細(xì)玩味，就又會(huì)發(fā)現(xiàn)這種平淡是作家有意識(shí)的一種平淡。
3、明顯地表現(xiàn)出一種特殊的人生態(tài)度。
看上去他是在歷數(shù)沿河的景致，從岸旁的烏桕、紅蓼和白蘋，到稍遠(yuǎn)處時(shí)時(shí)可見的山，各式各樣迎面而來的橋，都記得那樣清楚；看上去他是在講述夜航的趣味，從舷下的水聲櫓聲，到岸上的犬吠雞鳴，描繪得那樣生動(dòng)；看上去他是在悵嘆舊俗的衰亡，從廟戲如何有趣直說到那些新建的“海式”劇場(chǎng)多么粗俗，好惡又是那樣分明
可實(shí)際上，這一切都不是他要說的主要的話。
他并不僅僅要告訴我們他家鄉(xiāng)有哪些風(fēng)物，他更要讓我們知道應(yīng)該怎樣去領(lǐng)略這些風(fēng)物。
他一開頭就告誡說：“你如坐船出去，可是不能像坐電車的那樣性急，……倘若出城，走三四十里路（我們那里的里程是很短的，一里才及英里三分之一），來回總要預(yù)備一天。
”這豈不太慢了嗎
可作者說，正是要這樣慢：“你坐在船上，應(yīng)該是游山的態(tài)度，……困倦的時(shí)候睡在艙中拿出隨筆來看，或者沖一碗清茶喝喝。
”寫到雇船看廟戲時(shí)，他更明白說：“在船上行動(dòng)自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我覺得也可以算是理想的行樂法。
”原來，作者筆下的那些山、水、樹、橋，都是要用這樣慢悠悠的態(tài)度才能欣賞的，重要的不是田園景致，而是抱著閑適的心情去親近它們。
不是匆匆忙忙，更不是步履沉重；不是愁容滿面，更不是怒氣沖沖；心平氣和，悠閑自在，不驚不乍，隨遇而安——這似乎就是《烏篷船》作者偏嗜的處世態(tài)度。
（二）美感特征對(duì)于浮躁時(shí)代里的蕓蕓眾生來說，領(lǐng)略周文，能喚起一種鄉(xiāng)土情結(jié)，升騰起一種淡淡的心境。
周作人的選材極平凡瑣碎，一經(jīng)過他的筆墨點(diǎn)染，就透露出某種人生滋味，有特別的情趣。
盡管那種情趣可能未免落寞、頹廢，適合所謂“中年心態(tài)”。
周作人的小品常將口語、文言和歐化語雜糅調(diào)和，產(chǎn)生一種澀味與簡(jiǎn)單味，很耐人咀嚼。
他的閑話體散文有些類似明人小品，又有外國(guó)隨筆那種坦誠(chéng)自然的筆調(diào)有時(shí)還有日本俳句的筆墨情味，周作人顯然都有所借鑒，又融入自己的性情加以創(chuàng)造，形成平和沖淡、舒徐自如的敘談風(fēng)格。
人們常用“閑適”來概括周作人的散文風(fēng)格，期間蘊(yùn)涵著豐富的審美內(nèi)容，一方面是淡而且深的寂寞之苦，另一方面又別有一種淡淡的喜悅，可以說是“苦中作樂”，憂患中有灑脫，也就是周作人所說的“凡人的悲哀”。
三生石的傳說
傳說中，人人都有一塊屬于自己的三生石。
人死以后會(huì)重新轉(zhuǎn)世，在約好的時(shí)間里，人們會(huì)站在自己的三生石上，與舊人約會(huì)，與昔日話別. 【三生石的傳說】 人死后，走過黃泉路，到了奈何橋，就會(huì)看到三生石。
它一直立在奈何橋邊，張望著紅塵中那些準(zhǔn)備喝孟婆湯、輪回投胎的人們。
傳說三生石能照出人前世的模樣。
前世的因，今生的果，宿命輪回，緣起緣滅，都重重地刻在了三生石上。
千百年來，它見證了蕓蕓眾生的苦與樂、悲與歡、笑與淚。
該了的債，該還的情，三生石前，一筆勾銷....三生石的傳說 三生石一直是中國(guó)極有名的石頭，據(jù)說是女媧補(bǔ)天所剩下的那一塊頑石，后來中國(guó)人發(fā)展出對(duì)生前與后世的信念，不但許多朋友以三生石作為肝膽相照的依據(jù)，更多的情侶則在三生石上寫下他們的誓言，“緣訂三生”就是這樣來的。
三生石的故事很可能是真實(shí)的，但不管它是不是真實(shí)，至少是反映了中國(guó)人對(duì)于生命永恒、真性不朽的看法。
透過了這種“輪回”與“轉(zhuǎn)世”的觀念，中國(guó)人建立了深刻的倫理、生命、哲學(xué)，乃至于整個(gè)宇宙的理念，而這正是佛教的一種入世觀照和慧解。
我們常說“七世夫妻”，常說“”，常說“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，常說“緣訂三生”。
這種觀念在中國(guó)是無孔不入的。
其實(shí)，輪回與轉(zhuǎn)世都是佛教的基本觀念，佛教里認(rèn)為有生就有死，有情有輪回，有因緣就有果報(bào)，唯有放下一切才能超出輪回的束縛。
在里有一首謁，很能點(diǎn)出生死輪回的本質(zhì)：伐樹不盡根，雖伐猶復(fù)生；伐愛不盡本，數(shù)數(shù)復(fù)生苦。
猶如自造箭，還自傷其身；內(nèi)箭亦如是，愛箭傷眾生。
在這里，愛作欲解，沒有善惡之分，被仇恨的箭所射固然受傷，被愛情的箭射中也是痛苦的，一再的箭就帶來不斷的傷，生生世世地轉(zhuǎn)下去。
另外，在里有段講輪回，講得更透徹： “一切世界，始終生滅，前后有無，聚散起止，念念相續(xù)，循環(huán)往復(fù)，種種取舍，皆是輪回。
未出輪回，而辨圓覺；彼圓覺性，即同流轉(zhuǎn)；若免輪回，無有是處。
譬如動(dòng)目，能搖湛水，又如定眼，猶回轉(zhuǎn)火，云駛月運(yùn)，舟行岸移，亦復(fù)如是。
” 人的一生就像行船，出發(fā)、靠岸，船(本性)是不變的，但岸(身體)在變，風(fēng)景(經(jīng)歷)就隨之不同了。
這種對(duì)輪回的譬喻，真是另人唏噓。
近來收集了一些關(guān)于三生石的文章，有故事有詩歌有散文，帖在這里大家一起欣賞[三生石上的愛情，鑒證。
三生石上的蝴蝶，飛不過滄海桑田 。
萬世輪回，千影聚合，微醉至不堪一盞；夢(mèng)回時(shí)冰涼如水。
秋雨更漏，訴說的是夢(mèng)想，是柔情，是迷茫，是懷念，明月知，我知，獨(dú)你不知；古道黃塵，掩去的是哀愁，是勇氣，是忠貞，是決絕，明月知，你知，獨(dú)我不知
剎那，前生后世；瞬間，千載百年。
云歸天際，月隱林梢。
只是不知道那不定的風(fēng)往哪里吹
是歸來，還是離去
三生石，緣定三生的盟約過杭州靈隱寺前那塊寫著“咫尺西天”的照壁，往前行去，入天竺，道旁有清可見底的小溪。
行不多遠(yuǎn)，便見路邊有一座小石橋，過橋，由小路上山，石階上雜草叢生，最特別的是，夏秋之季，石階上有很多很長(zhǎng)的有著黃黑相間花紋的“百足蟲”，象蜈蚣一類的“長(zhǎng)蟲”，似乎趴在石階上是在乘涼。
只五六分鐘，三生石就到了，石頭其實(shí)是不起眼的，只是上面鐫了字，便傳奇了。
四處少有人跡，只有些形狀各異的大石頭散落在沉沉的綠色里。
站在這里便想起一句話“?？菔癄€”，再看看這塊在傳說里代表了“前世、今世、后世”的三生石，身邊的戀人便分外讓人愛憐。
現(xiàn)代中人，并沒有奢侈的后花園可供情人們“私訂終生”，但是三生石一直都是在的，仿佛就是為了聆聽情人們的盟約而在這里靜靜立著。
最佳時(shí)間：在秋日的黃昏漫步而至。
剛好可以看得清三生石上刻著的典故，也剛好可以忽略路上的爬蟲。
必備知識(shí)：三生石的典故（刻在石上的文字有些字不太認(rèn)得清了）。
傳說，唐朝時(shí)有一個(gè)和尚圓澤和李源交好，有一天一起去峨嵋，有兩條路可以走，圓澤要走一條，李源要走另一條，最后還是依了李源。
半路上， 碰見一個(gè)大著肚子的孕婦，圓澤臉色一變說：我所以堅(jiān)持不走這條路就是這個(gè)原因，她孕的就是我，已經(jīng)三年了，今天見了面再也躲不過去了，一會(huì)你去看 那個(gè)嬰兒，我會(huì)以笑為證，我們?nèi)绻芯壥旰笤阱X塘天竺寺外可以一見。
說完，那個(gè)婦人就生產(chǎn)了。
李源過去一看，那個(gè)嬰兒果然對(duì)他笑了…… 十二年后，李源如約來而至，正是一個(gè)月明之夜，忽然聽到一個(gè)牧童唱到： 三生石上舊精魂， 賞風(fēng)吟月不要論。
慚愧情人遠(yuǎn)相訪， 此身雖異性常存。
李源知是圓澤，就想上前和他親近，可牧童又唱到： 身前身后事茫茫， 欲話因緣恐?jǐn)嗄c。
吳越山川尋已遍， 卻回?zé)熻脉奶啤?/p>
唱完就不知所蹤…… 這里還額外提醒你：中國(guó)古代最著名的愛情——寶黛的愛情就是從三生石畔的前生開始的——“只因西方靈河岸上三生石畔有絳珠仙草一株，時(shí)有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉……” 注意事項(xiàng)：三生石是可以特別去看的，但不宜逗留過久，因?yàn)橹車鷽]有適合坐下來談心的地方，而且人煙罕至，不太安全。
因此最好是在去天竺一帶游玩的時(shí)候，當(dāng)做一個(gè)特別節(jié)目來讓戀人驚喜。
附：靈隱寺：杭州的靈隱寺江南著名古剎之一。
它處于西湖西部的飛來峰旁，離西湖不遠(yuǎn)，也可列為西湖的一個(gè)游覽點(diǎn)。
來杭州游覽點(diǎn)。
來杭州游覽的人，很多都要到靈隱寺一游，因此，靈隱寺也是我國(guó)接待游人最多的寺廟之一。
靈隱寺的來歷：靈隱寺始建于東晉（公元 326年），到現(xiàn) 在已有1600多年歷史。
當(dāng)時(shí)印度僧人慧理來杭，看到這里山峰奇秀，以為是“仙靈所隱”，就在這里建寺，取名靈隱。
五代吳越國(guó)時(shí)，曾兩次擴(kuò)建，大興土木，靈隱寺擴(kuò)建為有九樓、十八閣、七十二殿堂的大寺，房屋過1300余間，僧眾達(dá)3000人。
當(dāng)然，靈 隱寺也歷經(jīng)興衰，現(xiàn)在的寺宇是后來重建的。
靈隱寺最前面是天王殿，是懸“云林禪寺”匾額，是清代康熙的手 筆。
大殿正中佛龕里，坐著袒胸露腹的彌勒佛像。
彌勒佛后壁的佛龕里，站著神態(tài)莊嚴(yán)、手執(zhí)降魔杵的韋馱菩薩，系由獨(dú)塊香樟木雕成，是南宋遺物。
靈隱寺的是單層、重檐、三疊的建筑，高達(dá)33.6米。
三生石第一世 那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月芽?jī)?；那一世，你為?qiáng)人，我為駿馬。
我知道，我將生生世世與你結(jié)緣。
于是我跪在佛前求了500年，求他讓我在最美麗的時(shí)候遇見你，求他讓我們結(jié)一段美麗情愫。
佛于是把我變成一棵樹，長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽關(guān)下，我慎重地開滿了花，朵朵都是我前世的期盼，顫抖的葉是我等待的淚水。
然而你，終于無視地走過。
在你身后落了一地的，那不是花瓣，那是我凋零的心。
我就是這樣枯萎了，在我死去的那一瞬間，我看清了你臉上的驚訝，你捧起我的枝葉，淚濕衣襟。
那一刻，我含笑。
回到佛前，我淚垂不止，長(zhǎng)跪不起。
佛垂首，嘆息。
三生石第二世 那一世，你為皇帝，我為戰(zhàn)俘，你是那樣意氣風(fēng)發(fā)，少年得志。
在我父兄叛亂后，你怒發(fā)沖冠。
我滿身愧疚，滿身痛楚。
你殺光我的族人，搶掠我回宮，帶回一個(gè)滿身素縞的異族王妃。
你說，你等得我好苦，你會(huì)愛我，照顧我，生生世世長(zhǎng)相廝守。
是的，我愛你，在生命的輪回中，我是經(jīng)過了怎樣的期盼與你相逢啊。
然而我，抽出你腰間的匕首刺入自己的心臟。
我無聲的睜大雙眼，輕聲說：“對(duì)不起。
”是的，我就這樣自絕在你面前，我很殘忍，彌留中，我看到你莫大的悲憤與哀傷，我聽見整個(gè)宮殿回蕩你無助的唉嘯，你咬破中指，將一滴鮮血點(diǎn)在我的手腕，指天發(fā)誓，以此為印，永不棄我，那一刻，我心碎了 你還記得嗎
這是三生石上的第二世三生石第三世 我與苦海中掙扎沉浮，哀求了700年，佛終于肯原諒我，想我伸出蓮花圣手，讓我再次與你相遇 然而你卻不記得我了。
輕扶手腕，那血紅胎跡竟在發(fā)燙。
為了這前世未了的溯源，我在你孤傲的身資下握住一把殘破舊事。
:對(duì)我微笑吧，即使那微笑里有千里的距離，我也心動(dòng)。
對(duì)我怒視吧，若那怒視里有癡心的責(zé)備，我亦無悔 然而你只是漠視。
每日夜里，我含淚祈禱神明，如果你看了我一眼，我就會(huì)幸福的死掉，如果你不看我，我就會(huì)痛苦的死掉。
是不是愛一個(gè)人就是這樣生生死死而又心甘情愿
而你，仍然漠視。
我等待的心 痛苦又幸福，我微笑地看你從我身邊無視地走過，看著你的目光從我頭頂越過，有你存在的故事里，怎樣的結(jié)局都好 夕陽溫柔，聽耳邊許多新鮮又陌生的笑聲響起，于是想：三生已過，來生，你還在嗎? 發(fā)表于 2007-5-21 22:08三生石上的愛情，竹影笛音，冷風(fēng)凌洌。
細(xì)水小橋旁，她獨(dú)自坐在前頭，風(fēng)只吹起她衣角的細(xì)帶，卻吹不動(dòng)她的靈魂。
空洞的雙目突然轉(zhuǎn)動(dòng)了下，“等了多久了
”自己?jiǎn)栕约骸?/p>
已經(jīng)有三個(gè)時(shí)辰了，橋的那頭仍不見他熟悉的身影…… 前世，他是天庭中掌握人間四季的仙者。
君臨天下，英姿勃發(fā)。
而她，只是百花圓中一只護(hù)圓的小狐貍，伶俐活潑，天真無憂。
狐貍的主人——百花園的園主，是一位悠閑的老頭，整天以擺弄花草為樂，而他，經(jīng)常來與園主對(duì)弈。
小狐貍和仙者由最初的陌生到后來的熟悉。
對(duì)弈中，狐貍最喜歡的就是窩在仙者懷中，陪他下棋。
動(dòng)物是具有靈性的，更何況一只生活在天庭的狐貍。
漸漸的，狐貍的心里有了仙者的身影。
她不會(huì)說話，不會(huì)表達(dá)，只會(huì)用自己那雙伶俐的雙眼看著他，依在他身邊聽他說話，然后曲在他懷里睡著。
十年天時(shí)，百年人間。
仙者因延誤地方節(jié)氣，玉帝震怒，貶其墜落人間，經(jīng)歷輪回之苦…… “百花園狐貍盜取金丹，玉帝下旨將其貶入魔界，永不再進(jìn)天庭”園主抱著狐貍聽著玉帝的旨意。
狐貍的眼淚滴落，灑在園主的衣服上，留下點(diǎn)點(diǎn)的淚痕，就如那百花園中的“湘妃竹” “狐貍，你為何要盜那金丹，明知那是觸犯天條的大罪，是要受輪回之苦的啊
”園主不明白為何它要自毀道行。
眼淚不停的滴落，狐貍輕輕的跳到的另一旁，那是仙者坐的位置，眼淚灑在棋盤上，她抬起頭，看著園主，然后沖出南天門…… 大唐天下，，國(guó)泰民安。
唐僧師徒西取真經(jīng)，以善念渡化眾生…… 他，已轉(zhuǎn)世為魔界使者。
高大威武，冷酷無情，他不茍言笑，只埋頭于戰(zhàn)斗，在人群中更顯突兀。
她，也幻化成魔界使者，妖嬈嫵媚，風(fēng)華出眾，在一顰一笑中取敵命于無形。
長(zhǎng)安橋上縱身而過，他和她再度相遇，無需言語，攜手而戰(zhàn)，仙者和狐貍終于相間，終于相識(shí)。
前世宿命，今世了結(jié)，他叫她“影”，她叫他“心”。
無需太多交流，心和影總會(huì)不期而遇， 聯(lián)合戰(zhàn)斗，海底成為他們感情升華的地方，“不離不棄”是彼此的承諾，“情同兄妹”是兩人彼此的誠(chéng)意，漸漸的，他們成為最好的伙伴，最了解彼此的戰(zhàn)友。
影已經(jīng)習(xí)慣了心的陪伴，沒有心的日子，她也提不起精神戰(zhàn)斗，只有她心里知道。
心——就是前世的掛念 ，今世的愛戀。
喜歡靜靜的坐在心旁邊和他說話，喜歡陪著他下棋，他棋藝太高，影就喜歡耍小孩子脾氣，硬要他讓子，輸了還愛耍賴。
而心，總是寵溺地笑了笑，寵溺地由著她。
每當(dāng)影在外面受了委屈，回來向他訴說時(shí)，心總是不耐其煩地安慰她，逗她笑。
后兩人一起依坐著看天上的星星。
魔王擾亂天庭，玉帝下旨，各界英豪上天抗敵，心和影也再度踏上天庭。
影重返百花園，面對(duì)昔日照顧她的園主，她笑了。
“狐貍，你后悔嗎
”園主詢問到。
“不，能和仙者有次番相遇，我以足夠”影望著遠(yuǎn)處仍在戰(zhàn)斗的心說到。
“狐貍。
你難道真不打算重返天庭
” “當(dāng)初偷盜金丹只為了陪他而去，現(xiàn)在我以在他身邊，知足 ，不愿再過天庭生活，只愿與他一起，接受輪回之苦，一切只為了愛他。
”說完，她聽到了心在叫她，轉(zhuǎn)身打算離開百花園。
“狐貍，他是天上的仙者，他終歸是要回到天庭，難道你想成為阻撓他的障礙嗎
” 影怔了怔，園主猶如預(yù)言的話狠狠地敲動(dòng)了她的心，她從懷中挑出一截珍藏了一世的紅線，用力地捏了捏，離開了。
心在那里等著她的到來，想到她的樣子，不禁又寵溺的笑了。
終于看到她的身影，她跑了過來，紫衣隨風(fēng)飄動(dòng)，小尾巴也飄了起來，猶如林中的精靈。
他張開雙手，接住她，笑了。
她從懷中取出那截紅線，舉起他的手，把紅線的一頭綁在他的小拇指上面，把另一頭綁在自己的手上，然后扯了扯，看著他，不好意思的笑了。
“這是
”心訝異地問。
“月老的紅線，我以前偷的，一頭綁在我手上，另一頭綁著你可好
心
” 他反手拉著她，不顧眾人的喊叫，拉著影跑到月老門前。
那里有塊三生石。
他以槍帶筆，在三生石上刻下他和她的名字。
“三生三世，你我永不分離”心抱著影，輕輕地在她耳邊說到，紅線在手中交纏。
欲語還休，，月光映在三生石上的名字，許久，許久…… 在山間溪水旁，心和影有了自己的家，紅燭映下，影成了心的新娘，洞房花燭，情意無限。
夫妻間的生活，溫馨而纏綿。
不久，他們有了自己的寶寶，一個(gè)可愛的小女孩。
家里多了孩子的哭聲和笑聲，在山水之間，一家人過著其樂濃濃的生活。
心一直以來就很忙，經(jīng)常外出，有時(shí)候一去就是一個(gè)多月，影就自己一個(gè)人呆在家，整理家里，照顧女兒。
每天晚上，等女兒睡著后就獨(dú)自坐在門外的橋上，望著橋的那一頭，等待外出歸來的丈夫。
日子一天一天的過去了，兩人的感情有增無減，談古說今，私聊情話。
銀雪飄飄，心在雪下?lián)]槍舞劍，影就抱著女兒坐在門口看著他，興起時(shí)還攜刀與他共舞…… 心摟著影，笑著說：“狐貍，想不到你前世就心儀于我，還偷紅線，偷金丹隨我下凡。
” 影驚訝地抬起頭，看著他：“你都知道了
” “是啊，百花園主都告訴我了，想不到你一小小狐貍竟然這么大膽。
”他伸出手指頭輕輕刮了下影的鼻頭。
影激動(dòng)地抓著心的手，顫聲問到：“那你會(huì)不會(huì)重返天庭，會(huì)不會(huì)再也不要我了
” 心抱著影，輕聲說：“小傻瓜，你忘了我們?cè)谌系募s定嗎
有了你，有了女兒，我為何要回天庭，留在這里享受人間恩愛難道不是更好
” “恩，心，我們永遠(yuǎn)在一起。
”影靠著心，雪還在下，圍繞在他們身邊，形成一道光環(huán)包圍著兩人。
雪下的約定，飄飄散散，冬季過后，雪融化了，變成水流入溪中，是否那約定也流入溪中，不再存在…… 影還是坐在橋頭等。
當(dāng)初的今天是他們結(jié)婚的日子。
心說過他會(huì)回來的。
夜晚的風(fēng)吹不進(jìn)她的心，因?yàn)樗男脑缫岳鋬鋈绫鄾龅刈跇蛏系却 澳?，您怎么還不睡
”女兒的聲音把影飄忽的靈魂拉回，看著可愛的女兒。
她的眼淚流了下來，灑在女兒的衣服上，猶如林中的“湘妃竹” 再次踏入百花園，園主嘆息到：“狐貍，你們情誼以盡，他以回歸天庭，你收心吧，老朽請(qǐng)求玉帝讓你留在百花園繼續(xù)修道吧。
” 影離開百花園，獨(dú)自來到月老門前，三生石上還留著心和影的名字，她坐了下來，撫摸著石上的名字輕輕地念到：“三生三世，你我永不分離” 站了起來，轉(zhuǎn)身離開，心就站在后面。
還是那熟悉的笑容：“丫頭，三生三世，你我永不分離。
” 扯了扯手中的紅線，還會(huì)痛，原來紅線還在。
“恩，三生三世，你我永不分離” 下雪了，現(xiàn)在才知道，原來約定是會(huì)在繼續(xù)的……走過黃泉路，踏上奈何橋，跨過忘川河，路過望鄉(xiāng)臺(tái)，看過三生石，喝過孟婆湯，今生的一切便與你再無牽連。
人生反復(fù)，世代輪回，一世結(jié)，則下世起。
回首往事，看盡人間最后一眼，過眼云煙，便都隨了那碗湯去，生不帶來，死不帶去。
