雪中悍刀行的經(jīng)典句子，越多越好
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1、“過很烈的酒，也放過不該放，從前不會回頭，往后不會將就。
”2、“人生當(dāng)苦無,良人當(dāng)歸即好。
”3、“世間文字八萬個，唯有情字最殺人。
”4、“什么叫喜歡一個人
那就是見到對方之前，不知情為何物，錯過之后，更不知情為何物。
”5、“書上說，天下沒有不散的宴席。
不要怕，書上還說了，人生何處不相逢。
”6、“女子無情時，負(fù)人最狠。
女子癡情時，感人最深。
”7、“人生不如意之事七八九，能與人言一二三都無，才算坎坷。
”8、“情到深處，知悔不愿悔。
”9、“人生兩苦，想要卻不得，擁有卻失去。
”10、“東西南北，南北東西，只愿相隨無別離。
今生來世，來世今生，誰能聚首再相逢
”
形容高手過招的成語
武林高手、高手過招、二虎相爭、騎士決斗、神仙大戰(zhàn)、南北對弈、龍爭虎斗、戰(zhàn)國七雄強者對決、奪冠之戰(zhàn)、中原逐鹿、鹿死誰手、劉項爭霸、衛(wèi)冕之戰(zhàn)、榮譽之戰(zhàn)、拉鋸戰(zhàn)
形容強者相互比拼的成語
騎士決斗。
奪冠之戰(zhàn)。
拉鋸戰(zhàn)武林高手。
戰(zhàn)國七雄。
榮譽之戰(zhàn)。
高手過招。
合縱連橫。
軍閥混戰(zhàn)。
鹿死誰手。
強者對決。
衛(wèi)冕之戰(zhàn)。
二虎相爭。
劉項爭霸。
神仙大戰(zhàn)。
南北對弈。
龍爭虎斗。
中原逐鹿
求玄幻小說打斗的描寫
“哧”刀芒劃破亙古的寧靜，再開夭辟地的真義，如一魔復(fù)蘇，從混沌中覺醒，霸氣。
WwW。
Qb⑤ 、 c Om \\\/ 這驚艷的一刀超越了入世的理解，無以倫比，震撼宇宙萬古，無堅不摧，持在夭皇手中不是仙器也注定通仙。
縱然是一代又一代太古皇與大帝在此目睹，也要驚顫，太過犀利與霸道了，技驚寰宇，難以抗衡。
葉凡雙手結(jié)印，釋放大道之力，符文一個接著一個的出現(xiàn)，勾動了古今，像是貫穿了仙界，帶動起難言的道力。
他結(jié)印后拍出，所有符文融合，綻放仙光
夭帝鎮(zhèn)殺，屬于他主入世沉浮的無上道力，符文壓萬古，當(dāng)?shù)囊宦晸粼谠诹宋錽è仙刀上，撞出了讓大宇宙崩潰的力量。
大道之花在綻放，兩者間絢爛的芒劇烈燃燒，誦經(jīng)聲響起，成為了永恒，夭帝對決夭皇，這足以震驚萬古
誰能想到相隔萬古后兩大巨頭遭遇，發(fā)生了這樣的大碰撞
夭刀縱橫，劈開了宇宙，再現(xiàn)了遠(yuǎn)古洪荒，那是時光的碎片，飛仙瀑另一岸的入功參造化、壓蓋古今，像是在逆轉(zhuǎn)時間長河。
以上出自。
遮天。
“當(dāng)
” 萬物母氣鼎沖起，與那夭刀碰撞，萬靈浮現(xiàn)，全部透壁而出，沖擊九重夭，鎮(zhèn)壓五sè仙刀，爆發(fā)出絢爛的芒。
這是跨越時空的大戰(zhàn)，是最強音的碰撞，不同時期的絕代夭驕，號稱夭帝與夭皇，進(jìn)行了生死搏殺。
結(jié)合一篇散文談?wù)剰垚哿釋懽魈攸c
自己的文章——于平凡處的寫作方法 （1）、參差對照的寫作手法 “……而人生安穩(wěn)的一面則有永恒的意味，雖然這種安穩(wěn)是不安全的。
而且每隔多少時候就要破壞一次，但仍然是永恒的。
它存在于一切時代……” “我寫作的題材便是這么一個時代，我以為用參差的對照是比較適宜的。
我用這手法描寫人類在一切時代之中生活下來的記憶。
而以此給予周圍的現(xiàn)實一個啟示。
”⑤ 上述引文是作家自己對創(chuàng)作的認(rèn)識。
作家根據(jù)自己創(chuàng)作的題材選擇了認(rèn)為合適的寫作手法，虛偽中有真實，浮華中有素樸，人物在回憶與真實間徘徊。
在今天看來，作家的創(chuàng)作也是相當(dāng)含蓄而內(nèi)斂的。
她把精力運用到故事的營造中去，寫人物的神態(tài)、舉止、心理活動，特別是善于抓住人物一剎那的心理變化——歡樂時的一絲蒼涼，勇敢時的一絲恐懼，作家把這種心理感受如抽絲般自人物心底抽出，一絲一絲，編織起來，在故事的結(jié)尾成為一只蝴蝶——永恒的人性靈魂的翅膀，放飛掉。
正是基于此，張愛玲的小說創(chuàng)作過程從初期紛繁的意象，濃烈的色彩，多人物的長情節(jié)逐漸走向淡化，開始追求簡單的故事和不著痕跡的作風(fēng)。
在這一階段，作家在情節(jié)的推動，時間跨度的起轉(zhuǎn)承和上的手法十分高超。
比較長的情節(jié)之間是一段類似電影蒙太奇式的切換： “七巧雙手按住了鏡子。
鏡子里反映著的翠竹簾子和一幅金綠山水屏條依舊在風(fēng)中蕩漾著。
望久了，便有一種暈船的感覺。
再定睛看時，翠竹簾子已經(jīng)褪了色，金綠山水換了一張她丈夫的遺像，鏡子里的人也老了十年。
” （《金鎖記》） 而有些只是一句話： “……露出一座灰色小白房，炊煙蒙蒙上升，鱗鱗的瓦在煙中淡了、白了，一部分泛了色，像多年前的照片。
” （《連環(huán)套》） 諸如此種的寫作手法，使作品呈現(xiàn)出一種寧靜、沖淡的美。
同樣，張愛玲小說的結(jié)局也非常精彩，一兩句話的收尾，戛然而止，無盡的余韻在后面延伸。
“三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。
” （《金鎖記》） （2）、營造氣氛的高手 由于敘述手段和高超的心理描寫技巧的運用，張愛玲的作品中幾乎可以隨時營造出不同的氣氛。
作品中的人物在現(xiàn)實背景中隨時的“出離”，成為特定情節(jié)中的特定人物。
《傾城之戀》就是一個極好的例子，作品中范柳原和白流蘇在傾城的亂世之中，一旦兩人獨處，展開他們感情的“對決”，作家只是幾句景物的交待，就讓他們成為舞臺劇中的演員： “一眼看去，那堵墻極高極高，望不見邊，柳原看著她道：‘這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話。
’” 3、中西合璧—傳統(tǒng)小說語言和意境同現(xiàn)代小說技法的融合 借鑒中國古白話小說的語言和意境，是張愛玲小說的特點，也是歷來所為人垢病之處。
時至今日，仍然有人對其進(jìn)行指責(zé)，認(rèn)為這使其作品變得不夠扎實，陳腐陰暗。
應(yīng)該說，這種評價有兩個問題值得商榷。
其一，是看這種學(xué)習(xí)和借鑒是否值得提倡。
自五四新文化運動以來，中國舊有的文化體系被否定和粉碎，重新建構(gòu)，小說家們從西方文學(xué)中汲取營養(yǎng)，以現(xiàn)代口語為基礎(chǔ)，形成了新的文化語言。
三四十年代是這種語言的成長期，這時從舊的語言中汲取營養(yǎng)，是肯定為文化潮流所不容的。
但即使在新的文學(xué)語言成熟的今天，張愛玲作品的語言風(fēng)格依舊向人們提出這樣一個問題，我們是否應(yīng)當(dāng)向舊的文學(xué)語言汲取營養(yǎng)
張愛玲的文學(xué)語言直接從古白話小說中汲取材料，形成自己獨特的語言風(fēng)格，曉暢、生動、傳神，一如京劇中的西皮流水調(diào)，雖有做作的伊呀聲，但一如流水般的宛轉(zhuǎn)動人。
作品中的有些詞在當(dāng)代語言中已經(jīng)極少使用，如“匝、挫、渾頭渾腦”，但不乏恰切妥貼之處。
其二，在評價作家的同時，應(yīng)該根據(jù)其特定的時代和條件，在作家創(chuàng)作的當(dāng)時，新文學(xué)語言并未成熟。
相對而言，作家的文學(xué)語言已經(jīng)相當(dāng)完美圓熟了。
誠然作家作品中不乏直接照搬和套用古白話小說中的句子，使語言生硬造做，成為惡俗濫調(diào)。
但就于整體而言，她的中短篇小說成就已有定論，從一個角度證明了學(xué)習(xí)和借鑒的成功。
即使在文學(xué)語言成熟豐富的今天，張愛玲的文學(xué)語言依舊屬于佼佼者，這給我們留下了思考和學(xué)習(xí)的課題。
張愛玲作品中運用、體現(xiàn)出的傳統(tǒng)的東方式的意境和情趣，將在其它章節(jié)簡述
