張家界風(fēng)景形容語(yǔ)
您來(lái)過(guò)張家界嗎果來(lái)過(guò)，您就嘆于大自然的鬼斧神工，沉醉間仙境的幽神奇。
作為中國(guó)的第一個(gè)國(guó)家森林公園，張家界擁有許多頭銜，她是世界自然遺產(chǎn)也是世界地質(zhì)公園。
她的三千奇峰，八百秀水堪稱(chēng)一絕，其驚世的美艷，任何文字都難以形容。
有人說(shuō)，人生不上張家界，閱盡千山也枉然，這確非夸張之語(yǔ)。
如果您來(lái)過(guò)張家界，走進(jìn)張家界的山水，您就會(huì)樂(lè)而忘返，為她那不著雕飾的原始生態(tài)的自然美、飽經(jīng)風(fēng)霜的滄桑美、積淀厚重的文化美所吸引，所感動(dòng)，所震撼。
希望能幫上你
形容古代男子的句子，越多越好
妖媚式：①男子一頭暗紅色長(zhǎng)發(fā)，未綰未系披散在身后，光滑順垂如同上好的絲緞。
秀氣似女子般的葉眉之下是一雙勾魂攝魄的深紫色瑰麗眼眸，眼角微微上挑，更增添撩人風(fēng)情。
朱唇輕抿，似笑非笑。
肌膚白皙?jiǎng)傺?，似微微散發(fā)著銀白瑩光一般。
②墻角慢慢轉(zhuǎn)出一襲淡紫色身影。
光亮華麗的貢品柔緞，不僅僅是在陽(yáng)光下折射出淡淡光輝那樣好看，穿在身上亦是舒適飄逸，形態(tài)優(yōu)美極了。
那人高高綰著冠發(fā)，長(zhǎng)若流水的發(fā)絲服帖順在背后，微仰著頭，背抵在黝黑的墻壁間，微微一笑——不分性別的美麗，如此驚心動(dòng)魄的魅惑。
憂(yōu)傷的：XX（此處指人）面色稍暗，沒(méi)有絲毫清雅細(xì)致的感覺(jué)，看起來(lái)有種滄桑操勞之感。
眼泡微腫，微垂的眼睫下有淡淡的黑影，顴骨也有些高聳突兀，襯得整張面龐更加瘦骨嶙峋。
特別是那雙手——膚色暗淡的雙手，有些干枯消瘦，像是幾近枯萎的枝干令人心生不忍。
乍眼看去的瞬間，他沉靜優(yōu)雅端坐的姿態(tài)，仿佛以一種天荒地老的姿勢(shì)，暗示他所不能言明的一切情緒。
滴打在檐瓦上的雨聲，仿佛也化為那夜屋外熙攘吵雜的人群喧囂。
然而一切似乎都變的不再重要，不再吵鬧，天地之間只有他一人而已……寫(xiě)美男： 用我所有知道的美好詞匯來(lái)描述他，也是十分貧瘠吃力的。
墨黑色的頭發(fā)軟軟的搭在前額，隱藏著魅惑的雙眸，高挺的鼻梁與薄薄的嘴唇，完完全全的巧奪天工恰到好處。
白皙的頸分明的鎖骨，性感又不失安全感。
會(huì)拉小提琴、會(huì)彈鋼琴的手指，指甲總是修的很干凈整齊。
修長(zhǎng)的雙腿，每一個(gè)關(guān)節(jié)都是無(wú)暇的。
喜歡冬天里，穿著咖啡色風(fēng)衣的他，每看一眼都有種被下蠱的感覺(jué)。
如果真的“十年修的同船渡，百年修得共枕眠”，我真想用自己上輩子上上輩子以及上N輩子的時(shí)光換得此刻他的一個(gè)微笑，只對(duì)我的微笑。
好吧，我承認(rèn)，我就是在這樣的神跡里迷失了自己。
寫(xiě)一般男生： 可以說(shuō)這家伙還是過(guò)得去的。
偏瘦的身材，高高的個(gè)子，棱角分明的臉龐。
也曾有女孩子來(lái)送過(guò)情書(shū)。
笑起來(lái)露出的小虎牙，能夠讓人想起雨后晴空的感覺(jué)。
喜歡打籃球，喜歡耍酷，喜歡把白色的校服敞開(kāi)拉鏈弄得花樣百出。
我也知道，對(duì)于他的喜歡，自己不是無(wú)動(dòng)于衷的。
而僅僅可以停留在好感上。
冷酷：（現(xiàn)代）一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空里皎潔的上弦月。
白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的臉型，特別是左耳閃著炫目光亮的鉆石耳釘，給他的陽(yáng)光帥氣中加入了一絲不羈…… 他的個(gè)頭少說(shuō)也在一米八以上，一襲略微緊身的黑衣將完美的身材展露無(wú)遺，亞麻色的頭發(fā)漂亮得讓人咋舌，長(zhǎng)著一雙清澈明亮，透著些許孩子氣的眼睛、挺直的鼻梁、光滑的皮膚、薄薄的嘴唇呈現(xiàn)可愛(ài)的粉紅色，精致絕美的五官…… （古代）那個(gè)男子立體的五官刀刻般俊美，整個(gè)人發(fā)出一種威震天下的王者之氣，邪惡而俊美的臉上此時(shí)噙著一抹放蕩不拘的微笑一身黑衣也掩不住他卓爾不群英姿。
天生一副君臨天下王者氣勢(shì)，英俊無(wú)匹五官仿佛是用大理石雕刻出來(lái)，棱角分明線(xiàn)條，銳利深邃目光，不自覺(jué)得給人一種壓迫感
濃密的眉毛叛逆地稍稍向上揚(yáng)起，長(zhǎng)而微卷的睫毛下，有著一雙像朝露一樣清澈的眼睛，英挺的鼻梁，像玫瑰花瓣一樣粉嫩的嘴唇，還有白皙的皮膚…… 只見(jiàn)他身材偉岸，膚色古銅，五官輪廓分明而深邃，猶如希臘的雕塑，幽暗深邃的冰眸子，顯得狂野不拘，邪魅性感只見(jiàn)那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。
外表看起來(lái)好象放蕩不拘，但眼里不經(jīng)意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發(fā)，一雙劍眉下卻是一對(duì)細(xì)長(zhǎng)的桃花眼，充滿(mǎn)了多情，讓人一不小心就會(huì)淪陷進(jìn)去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時(shí)卻漾著另人目眩的笑容。
神仙的，冷漠的：（現(xiàn)代）一雙眼睛簡(jiǎn)直像浸在水中的水晶一樣澄澈,眼角卻微微上揚(yáng),而顯得嫵媚.純凈的瞳孔和妖媚的眼型奇妙的融合成一種極美的風(fēng)情,薄薄的唇,色淡如水.他膚色白皙，五官清秀中帶著一抹俊俏，帥氣中又帶著一抹溫柔
他身上散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)好復(fù)雜，像是各種氣質(zhì)的混合，但在那些溫柔與帥氣中，又有著他自己獨(dú)特的空靈與俊秀
（古代）高挺的鼻子，薄薄的嘴唇，劍一般的眉毛斜斜飛入鬢角落下的幾縷烏發(fā)中。
英俊的側(cè)臉，面部輪廓完美的無(wú)可挑剔。
烏發(fā)束著白色絲帶，一身雪白綢緞。
腰間束一條白綾長(zhǎng)穗絳，上系一塊羊脂白玉，外罩軟煙羅輕紗。
眉長(zhǎng)入鬢，細(xì)長(zhǎng)溫和的雙眼，秀挺的鼻梁，白皙的皮膚。
一雙鐘天地之靈秀眼不含任何雜質(zhì)，清澈卻又深不見(jiàn)底。
膚色晶瑩如玉，深黑色長(zhǎng)發(fā)垂在兩肩，泛著幽幽光。
身材挺秀高頎，站在那里，說(shuō)不出飄逸出塵，仿佛天人一般。
一件鵝黃色鑲金邊袍子，宛如一塊無(wú)瑕美玉熔鑄而成玉人，即使靜靜地站在那里，也是豐姿奇秀，神韻獨(dú)超，給人一種高貴清華感覺(jué)只見(jiàn)他一身白衣，皮膚雪白，烏木般的黑色瞳孔，高挺英氣的鼻子，紅唇誘人。
，整個(gè)一渾然天成的仙子，細(xì)心雕琢芙蓉出水 可愛(ài)型他有一頭烏黑光亮的頭發(fā)，長(zhǎng)者一雙烏黑明亮的眼睛，上面還架著一副大大的眼鏡，顯出一副很文靜的樣子。
在眼鏡下面有一個(gè)小巧玲瓏的鼻子，和一個(gè)櫻桃小嘴，嘴唇也紅潤(rùn)潤(rùn)的，可愛(ài)極了。
每當(dāng)他笑的時(shí)候，潔白的牙齒非常招人喜愛(ài)。
運(yùn)動(dòng)型...清晨的操場(chǎng)，抖擻著清風(fēng)，那個(gè)籃球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)某某，好似個(gè)追風(fēng)的少年，有著強(qiáng)健的體魄，黝黑的肌膚，他，在陽(yáng)光下飛馳 ...不知何處，清風(fēng)吹過(guò)，額前柔順的發(fā)絲飄起，在空中劃出優(yōu)雅的弧線(xiàn)。
黑色的發(fā)映著漆黑的眼眸，仿若晶瑩的黑曜石，清澈而含著一種水水的溫柔。
精致的五官，白皙的膚質(zhì)如同千年的古玉，無(wú)瑕，蒼白，微微透明，而又有一種冰冰涼的觸感。
唇邊總是帶著一抹弧度，美麗妖冶中有一種深深的寵溺。
所到之處，都縈繞著一縷清新的薄荷氣息，令人就此沉淪。
頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時(shí)而若笑，即 視而有情． 那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風(fēng)流韻致，自然是個(gè)才子。
用「美男子」來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)。
身高近七尺，偏瘦，穿著一襲繡綠紋的紫長(zhǎng)袍，外罩一件亮綢面的乳白色對(duì)襟襖背子。
袍腳上翻，塞進(jìn)腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，方便騎馬。
烏黑的頭發(fā)在頭頂梳著整齊的發(fā)髻，套在一個(gè)精致的白玉發(fā)冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質(zhì)冠帶，在下額系著一個(gè)流花結(jié)。
他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因?yàn)槠つw白，俊美的五官看起來(lái)便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤(rùn)。
但他相貌雖然美，卻絲毫沒(méi)有女氣；尤其是那雙眼睛，看起來(lái)既聰明又驕傲。
白衣黑發(fā)，衣和發(fā)都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌膚上隱隱有光澤流動(dòng)，眼睛里閃動(dòng)著一千種琉璃的光芒。
容貌如畫(huà)，漂亮得根本就不似真人 這種容貌，這種風(fēng)儀，根本就已經(jīng)超越了一切人類(lèi)的美麗。
他只是隨便穿件白色的袍子，覺(jué)得就算是天使，也絕對(duì)不會(huì)比他更美。
這種超越的男女，超越了世俗的美態(tài)，竟是已不能用言詞來(lái)形容。
李賀《唐兒歌》中“骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水”的妙句，雙瞳如同剪來(lái)的秋水，形容眼神的清澈。
以“秋水”形容男子眼神，赫赫，有意思哦。
《唐兒歌》 - 詩(shī)詞正文頭玉磽磽眉刷翠，杜郎生得真男子。
骨重神寒天廟器，一雙瞳人剪秋水。
竹馬梢梢搖綠尾，銀鸞睒光踏半臂。
東家嬌娘求對(duì)值，濃笑書(shū)空作唐字。
眼大心雄知所以，莫忘作歌人姓李。
身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。
胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)。
語(yǔ)話(huà)軒昂，吐千丈凌云之志氣。
心雄膽大，似撼天獅子下云端。
骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
3，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時(shí)而若笑，即 視而有情．那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風(fēng)流韻致，自然是個(gè)才子。
4，用「美男子」來(lái)形容他一點(diǎn)也不為過(guò)。
身高近七尺，偏瘦，穿著一襲繡綠紋的紫長(zhǎng)袍，外罩一件亮綢面的乳白色對(duì)襟襖背子。
袍腳上翻，塞進(jìn)腰間的白玉腰帶中，腳上穿著白鹿皮靴，方便騎馬。
烏黑的頭發(fā)在頭頂梳著整齊的發(fā)髻，套在一個(gè)精致的白玉發(fā)冠之中，從玉冠兩邊垂下淡綠色絲質(zhì)冠帶，在下額系著一個(gè)流花結(jié)。
他的皮膚很白，就像絕大部分的南宋文人一樣；但因?yàn)槠つw白，俊美的五官看起來(lái)便份外鮮明，尤其是雙唇，幾乎像涂了胭脂般紅潤(rùn)。
但他相貌雖然美，卻絲毫沒(méi)有女氣；尤其是那雙眼睛，看起來(lái)既聰明又驕傲。
5，白衣黑發(fā)，衣和發(fā)都飄飄逸逸，不扎不束，微微飄拂，襯著懸在半空中的身影，直似神明降世。
他的肌膚上隱隱有光澤流動(dòng)，眼睛里閃動(dòng)著一千種琉璃的光芒。
容貌如畫(huà)，漂亮得根本就不似真人 這種容貌，這種風(fēng)儀，根本就已經(jīng)超越了一切人類(lèi)的美麗。
他只是隨便穿件白色的袍子，覺(jué)得就算是天使，也絕對(duì)不會(huì)比他更美。
這種超越的男女，超越了世俗的美態(tài)，竟是已不能用言詞來(lái)形容。
可以嗎
前面頭發(fā)半遮著臉，但依然可以看到那黑的很純的眼眸，雪白的臉上泛著點(diǎn)點(diǎn)紅，還有那櫻桃紅的小嘴。
精致的五官，相配得剛剛好，簡(jiǎn)直是一件完美得杰作。
如果不是聽(tīng)到他的聲音，真的會(huì)誤認(rèn)為他是個(gè)姑娘。
他身穿白色長(zhǎng)袍，與周?chē)律酪h褸的百姓形成對(duì)比。
動(dòng)作：1。
何平叔美姿儀，面至白。
魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。
2。
魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂「蒹葭倚玉樹(shù)。
」3。
時(shí)人目夏侯太初「朗朗如日月之入懷」，李安國(guó)「頹唐如玉山之將崩。
」4。
嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。
見(jiàn)者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。
」或云：「肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。
」山公曰：「嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山...英俊面如傅粉姿容既好，神情亦佳檀奴 或 檀郎子都昳麗蕭蕭肅肅，爽朗清舉 肅肅如松下風(fēng)，高而徐引亂卒揮白刃，縱揮間，噤不忍下，更引而出之?dāng)?shù)矣貌似潘安面如冠玉，唇紅齒白面如傅粉，玉樹(shù)臨風(fēng)身高八尺，腰圍也是八尺美姿顏衣冠楚楚,相貌堂堂面如傅粉，面如冠玉，唇紅齒白， 姿容既好，神情亦佳。
為人潔白皙，鬑鬑頗有須,盈盈公府步,冉冉府中趨。
風(fēng)流倜儻玉樹(shù)臨風(fēng)1，叔夜之為人也，遙遙若高山之獨(dú)立． 其醉也，巍峨若玉山之將崩．2，身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。
胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)。
語(yǔ)話(huà)軒昂，吐千丈凌云之志氣。
心雄膽大，似撼天獅子下云端。
骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
3，頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴．面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波．雖怒時(shí)而若笑，即 視而有情．那身穿水墨色衣、頭戴一片氈巾的，生得風(fēng)流韻致，自然是個(gè)才子。
俠客行 唐·李白 趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身與名。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。
將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。
眼花耳熱后，意氣紫霓生。
救趙揮金錘，邯鄲先震驚。
千秋二壯士，烜赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。
誰(shuí)能書(shū)閣下，白首太玄經(jīng)。
英氣逼人 玉樹(shù)凌風(fēng)1、電火光石間，一個(gè)白衣男子從天而降，手中玩弄這一把紙扇，長(zhǎng)長(zhǎng)的黑發(fā)掠過(guò)他清俊的面龐，頓時(shí)在場(chǎng)的所有人都為他的風(fēng)華絕代而傾倒
忽然，它將紙扇向空中拋去，轉(zhuǎn)瞬間所有烽火門(mén)的殺手全部倒在血泊之中……他想那個(gè)闊綽的少爺點(diǎn)頭微笑，于是便不留一絲痕跡的離去，此時(shí)，闊綽少爺?shù)淖旖歉冻鲆唤z詭秘的笑容，從此以后，江湖——將再也不會(huì)平靜。
2、一襲灰衣的**，手中握著沾滿(mǎn)了血腥的“風(fēng)神”刀。
5年前，灰衣少年但憑著一把刀和15歲的他讓它成為武林de霸主。
大雪紛飛，灰衣少年用刀柱著地勉強(qiáng)的在雪中涉足，忽然狂風(fēng)大作，前方出現(xiàn)20多個(gè)要將灰衣少年家中最后一個(gè)活口消滅的人。
灰衣少年一招稱(chēng)霸武林20年的家傳“殺神厥”，這一招他已經(jīng)整整練了5年，他自信一招殺神厥絕無(wú)活口…… 世說(shuō)新語(yǔ) 劉義慶 〔南朝.宋〕 下卷容止第十四 1魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠(yuǎn)國(guó)，使崔季□（王圭）代，帝自捉刀立床頭。
既畢，令間諜問(wèn)曰：「魏王何如
」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。
」魏武聞之，追殺此使。
2何平叔美姿儀，面至白。
魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。
3魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂「蒹葭倚玉樹(shù)。
」 4時(shí)人目夏侯太初「朗朗如日月之入懷」，李安國(guó)「頹唐如玉山之將崩。
」 5嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。
見(jiàn)者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。
」或云：「肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。
」山公曰：「嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。
」6裴令公目王安豐：「眼爛爛如巖下電。
」 7潘岳妙有姿容，好神情。
少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。
左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
8王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉玉柄麈尾與，手都無(wú)分別。
9潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，時(shí)人謂之連璧。
10裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看。
裴方向壁臥，聞王使至，強(qiáng)回視之。
王出，語(yǔ)人曰：「雙眸閃閃若巖下電，精神挺動(dòng)，體中故小惡。
」 11有人語(yǔ)王戎曰：「嵇延祖卓卓如野鶴之在雞群。
」答曰：「君未見(jiàn)其父耳。
」 12裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好，時(shí)人以為「玉人」。
見(jiàn)者曰：「見(jiàn)裴叔則，如玉山上行，光映照人。
」13劉伶身長(zhǎng)六尺，貌甚丑悴，而悠悠忽忽，土木形骸。
14驃騎王武子是衛(wèi)□（王介）之舅，俊爽有風(fēng)姿。
見(jiàn)□（王介），輒嘆曰：「珠玉在側(cè)，覺(jué)我形穢。
」 15有人詣王太尉，遇安豐、大將軍、丞相在坐。
往別屋，見(jiàn)季胤、平子。
還，語(yǔ)人曰：「今日之行，觸目見(jiàn)琳瑯珠玉。
」 16王丞相見(jiàn)衛(wèi)洗馬，曰：「居然有羸形，雖復(fù)終日調(diào)暢，若不堪羅綺。
」 17王大將軍稱(chēng)太尉：「處眾人中，似珠玉在瓦石間。
」 18庾子嵩長(zhǎng)不滿(mǎn)七尺，腰帶十圍，頹然自放。
19衛(wèi)□（王介）從豫章至下都，人聞其名，觀者如堵墻。
□（王介）先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死，時(shí)人謂看殺衛(wèi)□（王介）。
20周伯仁道桓茂倫：「□雄姿英發(fā).羽扇綸巾,談笑間,強(qiáng)虜灰飛煙滅.宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。
——《飲中八仙歌》面若中秋之月, 如春曉之花, 鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波.雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情.《碩人》（選自《詩(shī)經(jīng)》）：碩人其頎，衣錦褧衣。
齊侯之子，衛(wèi)侯之妻。
東宮之妹，邢侯之姨，譚公維私。
手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
碩人敖敖，說(shuō)于農(nóng)郊。
四牡有驕，朱幩鑣鑣。
翟茀以朝。
大夫夙退，無(wú)使君勞。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鳣鮪發(fā)發(fā)。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
[譯文] 窈窕淑女體修長(zhǎng)，披風(fēng)罩在錦衣上；齊侯女兒多嬌貴，嫁給衛(wèi)侯到吾鄉(xiāng)。
她和太子同胞生，也是邢侯小姨妹，譚公是她親姐丈。
雙手白嫩如春荑，膚如凝脂細(xì)又膩；脖頸粉白如蝤蠐，齒如瓜子白又齊； 額頭方正蛾眉細(xì)，笑靨醉人真美麗，秋波流動(dòng)蘊(yùn)情意。
窈窕淑女身材高，駐馬停車(chē)在城郊；四匹雄馬多矯健，馬轡兩邊紅綢飄， 鳥(niǎo)羽飾車(chē)好上朝；諸位大夫該早退，別讓國(guó)君太操勞。
黃河之水聲勢(shì)大，奔騰向北嘩啦啦；撒開(kāi)魚(yú)網(wǎng)呼呼響，鳣鮪跳躍潑剌剌， 蘆荻稠密又挺拔。
陪嫁女子服飾美，媵臣英武又高大 其中“螓首娥眉”就是描寫(xiě)女子美眉的妙句。
《怨情》 李白 美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
《長(zhǎng)恨歌》 白居易 漢皇重思傾國(guó)，御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專(zhuān)夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門(mén)戶(hù)。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止，西出都門(mén)百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心，夜雨聞鈴斷腸聲。
天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開(kāi)日，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿(mǎn)階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云髻半偏新睡覺(jué)，花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見(jiàn)。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
“芙蓉如面柳如眉”一句欲把西湖比西子,濃妝淡摸總相宜詩(shī)經(jīng).衛(wèi)風(fēng).碩人》： 手如柔荑，膚如凝脂。
領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。
螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。
回答人的補(bǔ)充 2009-07-19 11:02 古代美男1。
何平叔美姿儀，面至白。
魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。
2。
魏明帝使后弟毛曾與夏侯玄共坐，時(shí)人謂「蒹葭倚玉樹(shù)。
」 3。
時(shí)人目夏侯太初「朗朗如日月之入懷」，李安國(guó)「頹唐如玉山之將崩。
」 4。
嵇康身長(zhǎng)七尺八寸，風(fēng)姿特秀。
見(jiàn)者嘆曰：「蕭蕭肅肅，爽朗清舉。
」或云：「肅肅如松下風(fēng)，高而徐引。
」山公曰：「嵇叔夜之為人也，巖巖若孤松之獨(dú)立；其醉也，傀俄若玉山之將崩。
」 （話(huà)說(shuō)偶一直粉懷疑山濤暗戀嵇康GG呢）5。
裴令公目王安豐：「眼爛爛如巖下電。
」 6。
潘岳妙有姿容，好神情。
少時(shí)挾彈出洛陽(yáng)道，婦人遇者，莫不連手共縈之。
左太沖絕丑，亦復(fù)效岳游遨，于是群嫗齊共亂唾之，委頓而返。
7。
王夷甫容貌整麗，妙于談玄，恒捉玉柄麈尾與，手都無(wú)分別。
8。
潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，時(shí)人謂之連璧。
9。
裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看。
裴方向壁臥，聞王使至，強(qiáng)回視之。
王出，語(yǔ)人曰：「雙眸閃閃若巖下電，精神挺動(dòng)，體中故小惡。
」 10。
裴令公有俊容儀，脫冠冕，粗服亂頭皆好，時(shí)人以為「玉人」。
見(jiàn)者曰：「見(jiàn)裴叔則，如玉山上行，光映照人。
」 11。
有人詣王太尉，遇安豐、大將軍、丞相在坐。
往別屋，見(jiàn)季胤、平子。
還，語(yǔ)人曰：「今日之行，觸目見(jiàn)琳瑯珠玉。
」 12。
王大將軍稱(chēng)太尉：「處眾人中，似珠玉在瓦石間。
」 13。
衛(wèi)階從豫章至下都，人聞其名，觀者如堵墻。
階先有羸疾，體不堪勞，遂成病而死，時(shí)人謂看殺衛(wèi)階。
（某冷感慨：哎，長(zhǎng)的太好果然也不是好事啊
可憐滴小衛(wèi)筒子~~~）14。
王右軍見(jiàn)杜弘治，嘆曰：「面如凝脂，眼如點(diǎn)漆，此神仙中人。
」（這一句讓偶無(wú)語(yǔ)鳥(niǎo)）時(shí)人有稱(chēng)王長(zhǎng)史形者，蔡公曰：「恨諸人不見(jiàn)杜弘治耳
」 15。
有人嘆王恭形茂者，云：「濯濯如春月柳。
」提問(wèn)人的追問(wèn) 2009-07-19 13:21 我要白話(huà)文的、寫(xiě)那種古代穿越小說(shuō)用的。
回答人的補(bǔ)充 2009-07-19 13:33 《101號(hào)寵物戀人》——男1登場(chǎng)通光口，一個(gè)渾身散發(fā)著強(qiáng)烈殺氣的男孩背光而站。
他低著頭，碎碎的劉海蓋下來(lái)，遮住了眉目。
在日光燈的照耀下，男孩那層次分明的茶褐色頭發(fā)頂上居然還映著一圈兒很漂亮的亮光，讓我不禁聯(lián)想到《天是紅河岸》漫畫(huà)里的凱魯王子，帥氣得一塌糊涂。
男生突然抬起頭，眼神犀利，他那泛著寒光的漂亮黑眸望向哪里，哪里似乎便會(huì)被鍍上一層金燦燦的光芒，閃得人頭暈?zāi)垦！?/p>
他穿著一件和別的學(xué)生一樣的米色雙排扣呢子大衣，大衣敞著，露出里面的剪裁合身的白色襯衣。
衣前懶散地系著一條黑色領(lǐng)帶，領(lǐng)口處露出他微凸的鎖骨和一小部分結(jié)實(shí)健朗的胸膛。
先整體，后局部
我全身血液倒涌，忍不住咽了一大口唾液后，再次直愣愣地看向男孩的臉——?jiǎng)C冽桀驁的眼神，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的單鳳眼，高挺的鼻梁下是兩瓣噙著驕傲的薄唇。
最引人注目的是他左眉骨上那一排小小的閃著彩色光芒的彩虹黑曜石眉釘，和他的眼神一樣閃著犀利的光芒
描寫(xiě)男子很妖嬈的句子。
我要寫(xiě)小說(shuō)拜托各位啦
七年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科導(dǎo)學(xué)案 第 周 第1 課時(shí)木蘭詩(shī)1.掌握文言重點(diǎn)詞的含義，并能夠準(zhǔn)確的翻譯課文。
2.在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，品析木蘭的人物形象特點(diǎn),體會(huì)文章詳寫(xiě)和略寫(xiě)的重要作用。
3.體會(huì)中華民族的勤勞、善良機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。
知識(shí)鏈接：1．題解《木蘭詩(shī)》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌。
北朝民歌以《樂(lè)府詩(shī)集》所載“梁鼓角橫吹曲”為主。
這是當(dāng)時(shí)北方民族一種在馬上演奏的軍樂(lè)，因?yàn)闃?lè)器有鼓有角，所以也叫“鼓角橫吹曲”。
《木蘭詩(shī)》是北朝樂(lè)府民歌的代表作，是中國(guó)詩(shī)歌史上的一朵奇葩。
《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》被譽(yù)為樂(lè)府民歌中的“雙璧”。
2．背景介紹《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生在西魏。
那時(shí)正是南北朝時(shí)期南北對(duì)峙，戰(zhàn)爭(zhēng)是北朝社會(huì)一個(gè)最突出的現(xiàn)象，整個(gè)北朝的歷史幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)相終始，在初期“五胡十六國(guó)”的130多年中，戰(zhàn)爭(zhēng)尤為頻繁。
五六世紀(jì)間，我國(guó)北方少數(shù)民族鮮卑族與柔然族在黑山、燕山地區(qū)進(jìn)行過(guò)長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。
這與詩(shī)里所寫(xiě)的木蘭出征路線(xiàn)正相吻合。
這可能就是《木蘭詩(shī)》的歷史背景。
3. 修辭手法及效果①互文：也稱(chēng)互文見(jiàn)義，指上下文中相關(guān)詞語(yǔ)互有省略，而意義上則互有補(bǔ)充，從而使文辭簡(jiǎn)潔精練。
古詩(shī)文中由于字?jǐn)?shù)、平仄、對(duì)仗、押韻等方面的限制，常常用互文見(jiàn)義的表達(dá)方法，在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)，表達(dá)完備的意義，增加語(yǔ)句的內(nèi)涵。
如：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸②表達(dá)效果：例句 萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”。
“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
” “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
”（運(yùn)用了對(duì)偶、夸張、互文的手法）僅僅三十個(gè)字就寫(xiě)出了征途之遙，生活之苦，戰(zhàn)斗之多，時(shí)間之長(zhǎng)，戰(zhàn)況之烈，從而表現(xiàn)了木蘭十年艱苦的戰(zhàn)斗生涯，可見(jiàn)語(yǔ)言精煉，字字千金。
學(xué)前導(dǎo)航：1.文學(xué)知識(shí)填空《木蘭詩(shī)》選自宋代_________編的《 》，這是南北朝時(shí)北方的一首________。
它與《孔雀東南飛》一起被稱(chēng)為“ ”。
2.給加點(diǎn)字注音唧唧 機(jī)杼 軍帖 鞍韉 轡頭 鳴濺濺 胡騎 鳴啾啾 朔氣 金柝 策勛 十二轉(zhuǎn) 阿姊 撲朔3.劃分朗讀節(jié)奏①萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛②問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶③不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺4.參照課下注釋疏通文意并解釋下列詞語(yǔ)的意思。
當(dāng)戶(hù)織( ) 唯聞( ) 何所思( ) 何所憶( ) 十二卷( ) 愿為市鞍馬( ) 替爺征( ) 北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭( ) 旦辭爺娘去( ) 但聞( ) 胡騎( ) 戎機(jī)( ) 金柝( ) 策勛十二轉(zhuǎn)( )百千強(qiáng)( ) 不用尚書(shū)郎( ) 愿馳千里足( ) 郭( ) 著我舊時(shí)裳( ) 撲朔( ) 迷離( ) 傍地走( ) 安能辨我是雄雌( ) 5.結(jié)合課下注釋?zhuān)忉屩攸c(diǎn)字并翻譯句子。
不明白的字詞與不會(huì)翻譯的詩(shī)句用紅色“ ”標(biāo)出來(lái)。
①問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶②愿為市鞍馬，從此替爺征 ③東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
④萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
⑤朔氣傳金柝，寒光照鐵衣⑥將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
⑦開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳⑧雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。
雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
整體感知：全文可分為二部分, 第一部分寫(xiě)了 的故事。
可依次概括為（ ）----（ ）----（ ）----（ ）----（ ）第二部分為附文部分，表達(dá)作者對(duì)木蘭的贊美之情。
合作探究：讀第一段，探究：1.“當(dāng)戶(hù)織”可以看出 ，2.“不聞……唯聞……”表明 ，這樣開(kāi)頭的好處是 3.“愿為市鞍馬，從此替爺征”，是因?yàn)锳 B ，這表明木蘭是個(gè) 的女子 。
上課時(shí)間： 星期： 主備人： 備課組長(zhǎng)簽字： 讀第二段，探究：1.寫(xiě)出征前的準(zhǔn)備時(shí)用排比的修辭把東西南北市都寫(xiě)到了。
為什么不在一個(gè)地方把東西買(mǎi)齊呢?所以這樣安排是為了A B C D 2.“旦辭……暮宿(至)……”表現(xiàn)出A B C 3.“不聞……但聞……”表明A B 讀第三段，探究：1.“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用
2.寫(xiě)木蘭躍馬馳騁急切趕赴疆場(chǎng)的句子是 3.寫(xiě)征戰(zhàn)生活艱難惡劣，挨冷受凍的是 4.寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)漫長(zhǎng)而持久終于能凱旋而歸的是 讀第四段，探究：1.“十二轉(zhuǎn)”，“百千強(qiáng)”突出了A B 2.“不用尚書(shū)郎”表明 3.“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”表明A B 讀第五段，探究：1.爺娘，阿姊，小弟迎接木蘭歸家的動(dòng)作分別是 ， ， 。
運(yùn)用 修辭，有A B 作用。
2.運(yùn)用“開(kāi)，坐，脫，著，理，帖”等詞有什么表達(dá)作用
3.分析“火伴皆驚惶”和“不知木蘭是女郎”的表達(dá)作用。
讀第六段，回答：此為文章的附文，運(yùn)用 修辭表達(dá)出對(duì)木蘭的敬佩和贊美之情。
總結(jié)歸納：1.請(qǐng)用五個(gè)四字短語(yǔ)概括全文主要情節(jié)。
2.詩(shī)中對(duì)木蘭出征前置辦行裝、從軍征戰(zhàn)生活以及得勝歸來(lái)等情節(jié)，哪些寫(xiě)得詳細(xì)
哪些寫(xiě)得簡(jiǎn)略
這樣寫(xiě)的好處是什么
④贊頌?zāi)咎m謹(jǐn)慎、聰明、勇敢、能力不遜于男子的議論句是 ⑤寫(xiě)木蘭矯健雄姿的句子是： ⑥寫(xiě)木蘭一家人高高興興迎接她回家的情景的句子： ⑦詩(shī)中的“ ， ”一句，用 和 的修辭手法，十分概括地描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的曠日持久，激烈悲壯。
⑧成語(yǔ)“撲朔迷離”源于《木蘭詩(shī)》中的“ ， ”一句詩(shī)文。
6．對(duì)詩(shī)句品味有誤的一項(xiàng)是（ ）A.“萬(wàn)里赴戎機(jī)”：“萬(wàn)里”極言征程之遠(yuǎn)，“赴”表現(xiàn)動(dòng)作之迅速、果敢。
B.“關(guān)山度若飛”：跨越飛和山，像飛一樣，展現(xiàn)了木蘭的矯健雄姿。
C.“朔氣傳金柝”：朔，指北方。
用打更的聲音在寒氣中傳送，表現(xiàn)軍旅生活的單調(diào)、無(wú)聊。
D.“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣，展示邊關(guān)將士的英武風(fēng)采。
7．寫(xiě)出下面詩(shī)句的大意。
①爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將 ②雙兔傍地走，安能辨我是雄雌
[能力提升]（一）閱讀課文第五自然段，回答下列問(wèn)題1.用一句話(huà)概括這段話(huà)的段意 2．從文中找出相應(yīng)的動(dòng)詞填寫(xiě)①描寫(xiě)爺娘： ②描寫(xiě)阿姊： ③描寫(xiě)小弟： ④描寫(xiě)木蘭： 3.選文中連用四個(gè)“我”的作用是什么
4.品味“開(kāi)”、“坐”、“脫”、“著”、“理”、“帖”這6個(gè)動(dòng)詞的表達(dá)作用。
5.分析“出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙”這兩句詩(shī)的表達(dá)作用。
（二）木蘭者，古時(shí)一民間女子也。
少習(xí)騎，長(zhǎng)而益精。
值可汗點(diǎn)兵，其父名在3.這首詩(shī)的中心思想是什么呢
4.這首詩(shī)所敘寫(xiě)的木蘭替父從軍的故事家喻戶(hù)曉，木蘭這個(gè)巾幗英雄千百年來(lái)一直深受人們的喜愛(ài)。
根據(jù)這首詩(shī)的內(nèi)容，你能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)人們喜歡木蘭的原因嗎
課堂檢測(cè)： [基礎(chǔ)鞏固]1．給下列加點(diǎn)的字詞注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
機(jī)杼（ ） 鞍韉（ ） 胡騎（ ） 金柝（ ） 策勛（ ） 賞賜（ ） 云bìn（ ） pèi頭（ ） 撲shuò（ ） 雄 cí（ ） 2．形似字注音組詞拆（ ） 柝（ ） 析（ ） 折（ ） 戎（ ） 戍（ ） 戊（ ） 戌（ ） 3．解釋下列句中加線(xiàn)的字詞。
木蘭當(dāng)戶(hù)織（ ） 昨夜見(jiàn)軍帖（ ）旦辭爺娘去（ ） 萬(wàn)里赴戎機(jī)（ ）著我舊時(shí)裳（ ） 安能辨（ ）（ ）4．下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.愿為市鞍馬 市：買(mǎi) 東市買(mǎi)駿馬 市：集市B.出郭相扶將 郭：外城 木蘭不用尚書(shū)郎 不用：不愿作C.朔氣傳金柝 朔：北方 策勛十二轉(zhuǎn) 策勛：記功D.軍書(shū)十二卷 十二卷：十二本 賞賜百千強(qiáng) 強(qiáng)：有余5．填空。
①《木蘭詩(shī)》選自 朝 （人名）編的《 》，這是 朝時(shí)期北方的一首民歌。
全詩(shī)通過(guò)敘述花木蘭 的故事，塑造了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，勤勞能干， 的女英雄形象。
②寫(xiě)木蘭出征前緊張、周密準(zhǔn)備的句子是： ③寫(xiě)木蘭從軍后艱苦的戰(zhàn)地生活的對(duì)偶句是： 軍書(shū)，與同里諸少年皆次當(dāng)行。
因其父以老病不能行。
木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。
嘻
男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。
1．下列各句中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A．少習(xí)射（少年時(shí)） B．市鞍馬（買(mǎi)）C．長(zhǎng)而益精（更加） D．易男裝（穿）2．給下列加線(xiàn)字注音。
皆次當(dāng)行（ ） 數(shù)（ ）建奇功3．區(qū)別一詞多義因其父以老病不能行（因： ）余觀夫木蘭從軍之事因益信（因： ）4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
①木蘭者，古時(shí)一民間女子也： ②男子可為之事女子未必不可為： 5．“轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。
”一句在文中的正確意思是（ ） A．騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年，建立的功勛數(shù)不清。
B．騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年，屢次建立功勛。
C．騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，屢次建立功勛。
D．騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，建立的功勛數(shù)不清。
6．文中“男子可為之事女子未必不可為”一句是全文所表達(dá)的主旨，在《木蘭詩(shī)》中相類(lèi)的句子是： [拓展鏈接]1.試想你就是木蘭姑娘，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)替父從軍的前前后后的心理活動(dòng)。
（用自己的話(huà)歸納）2.假如“我”就是木蘭姑娘（請(qǐng)發(fā)揮合理的想像），說(shuō)說(shuō)自己的戰(zhàn)斗生活。
3.假如你是木蘭的親人，十幾年沒(méi)見(jiàn)面了，見(jiàn)到木蘭會(huì)說(shuō)些什么
會(huì)做些什么呢
贊美女兵的詩(shī)句（要好的）
巾幗拋頭膽氣豪，壯士更要敬天嬌。
自古英雄女杰有，現(xiàn)今女豪更逍遙。
自古英雄女杰有， 現(xiàn)今女豪更逍遙。
關(guān)于古人的胡須描寫(xiě)
1．漢族男子在古代是留胡子的，并不是誰(shuí)喜歡胡子才留胡子，而是身為男子必須留胡子。
2．古樂(lè)府《陌上?！氛f(shuō)：“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧殹保梢?jiàn)當(dāng)時(shí)每一個(gè)擔(dān)著擔(dān)子走路的男子都是有胡子的的。
3．胡子長(zhǎng)得好算是美男子的特點(diǎn)之一，所以《漢書(shū)》稱(chēng)漢高祖“美須髯”。
王先生說(shuō)的“古代”界限不明白，不知究竟指夏、商、周……哪一朝代，男子必須留胡子
有沒(méi)有可靠文獻(xiàn)和其他材料足證
其次，只因?yàn)闃?lè)府詩(shī)那兩句形容，即以為古代每一個(gè)擔(dān)著擔(dān)子走路的男子都是有胡子的，這種推理是不是能夠成立
還是另外尚有可靠證據(jù)，才說(shuō)得那么肯定
其三，即對(duì)于“美須髯”三字的解釋?zhuān)找话懔?xí)慣，似乎只能作“長(zhǎng)得好一部胡子”的贊美，和漢魏時(shí)“美男子”特點(diǎn)聯(lián)系并不多。
是否另外還有文獻(xiàn)和別的可作證明
文中以下還說(shuō)：“到了后代，中年以后才留胡子。
”照文氣說(shuō)，后代自然應(yīng)當(dāng)是晉南北朝、唐、宋、元、明、清了，是不是真的這樣
還是有文獻(xiàn)或?qū)嵨锟勺髯C明
私意第一點(diǎn)概括提法實(shí)無(wú)根據(jù)，第二點(diǎn)推想更少說(shuō)服力，第三點(diǎn)對(duì)于文字解說(shuō)也不大妥當(dāng)。
行文不夠謹(jǐn)嚴(yán)，則易滋誤會(huì)，引例不合邏輯，則似是而非，和事實(shí)更大有出入，實(shí)值商討。
關(guān)于古人胡子問(wèn)題，類(lèi)書(shū)講到不少，本文不擬作較多稱(chēng)引，因?yàn)閱渭円龝?shū)書(shū)并不能解決具體問(wèn)題。
如今只想試從文物方面來(lái)注意，介紹些有關(guān)材料，或許可以說(shuō)明下述四事：一、古代男子并不一定必須留胡子。
二、胡子在某一歷史時(shí)期，由于社會(huì)風(fēng)氣或美學(xué)觀影響，的確逐漸被重視起來(lái)了，大體是什么式樣
又有什么不同發(fā)展
文獻(xiàn)不足證處，我們還可以從別的方面取得些知識(shí)。
中古某一時(shí)期又忽然不重視，也有社會(huì)原因。
三、美須髯在某些時(shí)期多和英武有關(guān)，是可以肯定的，可并不一定算美男子。
有較長(zhǎng)時(shí)期且恰恰相反，某些人胡子多身份地位反而比較低下。
可是挑擔(dān)子的卻又決不是每人都留胡子。
四、晉唐以來(lái)胡子式樣有了新的變化，不過(guò)中年人或老年人，即或是名臣大官，也并不一定留它。
這風(fēng)氣直繼續(xù)到晚清。
首先可從商代遺留下的一些文物加以分析。
故宮有幾件雕玉人頭，湖南新出土一個(gè)銅鼎上有幾個(gè)人頭，另外傳世還有幾件銅刀、銅戈、銅鉞上均有人的頭形反映，又有幾個(gè)陶制奴隸俑，在河南安陽(yáng)被發(fā)擁出來(lái)，就告訴我們殷商時(shí)期關(guān)于胡子情況，似乎還無(wú)什么一定必須規(guī)矩。
同是統(tǒng)治者，有下巴光光的，也有嘴邊留下大把胡子的。
而且還可以用兩個(gè)材料證明胡子和個(gè)人身份地位關(guān)系不大，因?yàn)榘碴?yáng)出土一個(gè)白百雕刻著花衣戴花帽的貴族，和另外一個(gè)于帶桎梏的陶制奴隸，同樣下巴都是光光的(如果材料時(shí)代無(wú)可懷疑，我們倒可用作一種假說(shuō)，這時(shí)期人留胡子倒還不甚多)。
春秋戰(zhàn)國(guó)形象材料新出土更多了些。
較重要的有：一、山西侯馬發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人形泥范，就衣著看，顯明是有一定身份的男子，還并不見(jiàn)留胡子的痕跡。
二、河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)楚墓出土一個(gè)彩繪漆瑟，上面繪有些樂(lè)舞、狩獵，和貴族人物形象，也不見(jiàn)有胡須模樣。
三、近二十年湖南長(zhǎng)沙大量出土戰(zhàn)國(guó)楚墓彩繪木俑，男性中不論文武打扮，卻多數(shù)都留有一點(diǎn)兒胡須，上邊作兩撇小小“仁丹胡子”式，或者說(shuō)“威廉”式，尖端微微上翹，下巴有的則留一小撮，有的卻沒(méi)保留什么。
同一形象不下百十種，可知和當(dāng)時(shí)某一地區(qū)社會(huì)愛(ài)好流行風(fēng)氣，必有一定關(guān)系，并不是偶然事情(如藝術(shù)家用來(lái)作屈原塑像參考，就小會(huì)犯歷史性錯(cuò)誤)。
但其中也還有好些年紀(jì)大但并不留胡子的。
另外故宮，又還有個(gè)傳世補(bǔ)充材料足資參考，即根據(jù)列女傳而作的《列女仁智圖》卷，上有一系列春秋時(shí)歷史著名人物形象，其中好幾位都留著同樣仁丹式八字胡須，亦有年逾不惑并不留胡子的。
這畫(huà)卷傳為東晉顧愷之稿。
若從胡子式樣聯(lián)系農(nóng)冠制度分析，原稿或可早到兩漢，即根據(jù)當(dāng)時(shí)的四堵屏風(fēng)畫(huà)稿本而來(lái)(也許還更早砦，因?yàn)楹邮綐硬槐M同漢代)。
另外又還有一個(gè)河南洛陽(yáng)新出兩漢擘畫(huà)，繪的也是春秋故事，作二桃殺三士場(chǎng)面，這應(yīng)當(dāng)算是目下出上最古的壁畫(huà)。
由此得知當(dāng)時(shí)表現(xiàn)歷史人物形象的一點(diǎn)規(guī)律，如繪甫代武上田開(kāi)疆、古冶子時(shí)，多作須髯怒張形象，用以表示英武。
武梁祠石刻也沿此例。
此外，反映列漢術(shù)紹興神像鏡上的英雄伍子胥，和山東沂南漢墓石刻上的勇士孟賁，以及較后人作的《七十二賢圖》中的子路，情形大都相同。
如作其他文臣名士，則一般只留兩撇小胡子，或分張，或下垂，總之是有保留有選擇的留那么一點(diǎn)兒。
其余不問(wèn)是反映到長(zhǎng)沙車(chē)馬人物漆奩上，還是遼寧遼陽(yáng)營(yíng)城子漢墓壁畫(huà)上，和朝鮮出上那個(gè)彩繪漆竹筐邊緣孝子傳故事上，都相差不大遠(yuǎn)。
同時(shí)也依舊有絲毫不留的。
即此可知，關(guān)于古代由商到漢，胡子去留實(shí)大有伸縮余地，有些自覺(jué)自愿意味，并不受法律或一定社會(huì)習(xí)慣限制。
實(shí)在看不出王先生所說(shuō)男子必須留胡子情形。
至于漢魏之際時(shí)代風(fēng)氣，則有更豐富的石刻、壁畫(huà)、漆畫(huà)、泥塑及小銅鑄像可供參考。
很具體反映出許多勞動(dòng)人民形象，如打獵、捕魚(yú)、耕地、熬鹽、舂碓、取水、奏樂(lè)以及好些在廚房執(zhí)行切魚(yú)燒肉的大師傅，極少見(jiàn)有留胡子的。
除非挑擔(dān)子的是另一種特定人物，很難說(shuō)當(dāng)時(shí)每個(gè)挑擔(dān)子的卻人人必留胡子
那時(shí)的確也有些留胡子的，例如：守門(mén)的衛(wèi)士、侍仆以及荷戈前驅(qū)的伍伯，即多的是一大把胡子，而統(tǒng)治者上中層本人，倒少有這種現(xiàn)象。
即有也較多作樂(lè)府詩(shī)另外兩句有名敘述：“為人潔白皙，鬃鬃頗有須”，不多不少那么一撮兒樣子。
可證王先生的第三點(diǎn)也不能成立，因?yàn)楦鶕?jù)這些材料，即從常識(shí)判斷，也可知當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者絕不會(huì)自己甘居中下游，反而讓他的看門(mén)人和馬前卒上風(fēng)獨(dú)占作美男子
其實(shí)還有個(gè)社會(huì)風(fēng)氣形成的相反趨勢(shì)繼續(xù)發(fā)展頗值得注意，即魏晉以來(lái)有一段長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)期，胡子殊不受重視。
原因多端，詳細(xì)分析引申不是本文目的。
大致可說(shuō)的是它和年輕皇族貴戚及宦官得寵專(zhuān)權(quán)必有一定關(guān)系。
文獻(xiàn)中如《后漢書(shū)·宦者傳》、《漢書(shū)·佞幸傳》、《外戚傳》和干宸《晉紀(jì).總論》、《晉書(shū)·五行志》、《抱樸子》、《世說(shuō)新語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)篇》，以及樂(lè)府詩(shī)歌，都為我們記載下好些重要可靠說(shuō)明材料。
到這時(shí)期美須髯不僅不能成為上層社會(huì)美的對(duì)象，而且相反已經(jīng)成為歌舞喜劇中的笑料了。
《文康舞》的主要角色，就是一個(gè)醉意朦朧大胡子。
此外還有個(gè)弄獅子的醉拂草林，并且還是個(gè)大胡子洋人
我們能說(shuō)這是美男子特征嗎
不能說(shuō)的。
其實(shí)即在漢初，張良的貌如婦人，和陳平的美如冠玉，在史傳記載中，雖并不見(jiàn)得特別稱(chēng)贊，也就看不出有何譏諷。
到三國(guó)時(shí)，諸葛亮為緩和關(guān)羽不平，曾有意說(shuō)過(guò)某某“不如髯之超群絕倫”。
然而《典略》卻說(shuō)，黑山黃巾諸帥，自相號(hào)字，繞須者則自稱(chēng)“羝根”。
史傳記載曹操見(jiàn)匈奴使者，自愧形質(zhì)平凡，不足以服遠(yuǎn)人，特請(qǐng)崔琰代充，本人即在一旁捉刀侍衛(wèi)。
當(dāng)時(shí)用意固然以為是崔琰長(zhǎng)得魁偉，且有一部好胡子，具有氣派，必可博得匈奴使者尊敬。
但是結(jié)果卻并不成功。
因?yàn)榧词鼓橆a本來(lái)多毛的匈奴使者被曹操派人探問(wèn)進(jìn)見(jiàn)印象時(shí)，便依舊是稱(chēng)贊身旁捉刀人為英挺不凡，并不承認(rèn)崔琰品貌如何出眾
魏晉以來(lái)胡子有人特別愛(ài)重是有記錄的，如《晉書(shū)》稱(chēng)張華多姿，制好帛繩纏須；又《南史》說(shuō)崔文伸嘗獻(xiàn)齊高帝纏須繩一枚給；都可證明當(dāng)時(shí)對(duì)于胡子有種種保護(hù)措施，但和美男子關(guān)系還是不多。
事實(shí)正相反，魏晉之際社會(huì)日趨病態(tài)，所以“何郎敷粉，茍令熏香”，以男子而具婦女柔媚姿態(tài)竟為一時(shí)美的標(biāo)準(zhǔn)。
史傳敘述到這一點(diǎn)時(shí)，盡管具有深刻譏諷，可是這種對(duì)于男性的病態(tài)審美觀，在社會(huì)中卻繼續(xù)發(fā)生顯著影響，直到南北朝末期。
這從世說(shuō)記載潘安匕街，婦女?dāng)S果滿(mǎn)車(chē)，左思入市，群嫗人擲石頭故事及其他敘述可知。
總之，這個(gè)時(shí)代實(shí)在不大利于胡子多的人
南朝詩(shī)人謝靈運(yùn)，生前有一部好胡子，死后捐施于南海祗洹寺，裝到維摩詰塑像上，和尚雖加以愛(ài)護(hù)，到唐代卻為安樂(lè)公主斗百草剪去作玩物，還可說(shuō)是人已死去，只好廢物利用，不算招難。
然而五胡十六國(guó)方面，北方諸胡族矛盾斗爭(zhēng)激烈時(shí)，歷史上不是明明記載過(guò)某一時(shí)期，見(jiàn)鼻梁高胡子多的人，即不問(wèn)情由，咔喳一刀
到元魏拓跋氏統(tǒng)一北方后，照理胡子應(yīng)受特別重視了，然而不然。
試看看反映到大量石刻、泥塑和壁畫(huà)上的人物形象，就大多數(shù)嘴邊總是光光的，可知身屬北方胡族，即到中年，也居多并不曾留胡子。
傳世《北齊校書(shū)圖》作魏收等人畫(huà)像，也有好幾位沒(méi)有胡子，畫(huà)中胡子最多還是那位馬夫。
至于上髭由分張翹舉而順勢(shì)下垂，奠定了后來(lái)三、五綹須基礎(chǔ)，同時(shí)也還有到老不留胡子的，文獻(xiàn)不足征處，文物還是可以幫忙，有材料可印證。
除漢洛陽(yáng)畫(huà)像磚部分反映，新出土有用重要材料應(yīng)數(shù)近年河南鄧縣南朝齊梁時(shí)畫(huà)像磚墓墓門(mén)那兩位手擁儀劍，身著兩當(dāng)鎧，外罩大袍的高級(jí)武官形象。
其次即敦煌220窟唐貞觀時(shí)壁畫(huà)維摩變下部那個(gè)聽(tīng)法群眾帝王行從圖一群大臣形象。
這個(gè)壁畫(huà)十分寫(xiě)實(shí)，有可能還是根據(jù)閻立本兄弟手筆所繪太宗與宏文館十八學(xué)士等形象而來(lái)，最重要即其中有幾位大臣，人已早過(guò)中年，卻并不留胡子。
有幾位即或相貌英挺，胡子卻也老老實(shí)實(shí)向下而垂。
總之，除太宗天生虬髯為既定事實(shí)，畫(huà)尉遲敬德作毛胡子以示英武外，始終還看不出胡子多是美男子特點(diǎn)之一的情形。
一般毛胡子倒多依舊表現(xiàn)到身份較低的人物身上，如韓干《雙馬圖》那個(gè)馬夫、《蕭翼賺蘭亭圖》那個(gè)烹茶火頭工，陜西咸陽(yáng)底張灣壁畫(huà)那個(gè)手執(zhí)拍板的司樂(lè)長(zhǎng)，同樣在臉上都長(zhǎng)得是好一片郁郁青青
那么是不是到中唐以后，社會(huì)真有了些變遷，如王先生所說(shuō)人到中年必留胡子
事實(shí)上還是不盡然。
手邊很有些歷代名臣畫(huà)像，因?yàn)闀r(shí)代可能較晚，不甚可靠，不擬引用。
宋人繪的《香山九老圖》，卻有好些七八十歲的名賢，下巴還光光的。
此外，《洛陽(yáng)耆英繪圖》和《兩園雅集圖》，都是以當(dāng)時(shí)人繪當(dāng)時(shí)事，應(yīng)當(dāng)相當(dāng)可靠了，還是可見(jiàn)有好寫(xiě)過(guò)四十不留胡子的，正和后來(lái)人為顧亭林、黃黎洲、蒲留仙寫(xiě)真差不多。
木蘭詩(shī)習(xí)題
市:集市 買(mǎi)將：帶領(lǐng) 看望 昨夜見(jiàn)軍帖：文書(shū) 對(duì)鏡帖黃花：通“貼” 不聞機(jī)抒聲：機(jī)器 萬(wàn)里赴戎機(jī)：地方 2 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
4 門(mén)口；文書(shū)；早晨；戰(zhàn)爭(zhēng)；凜冽的北風(fēng)；城；互相攙扶；穿；只；記功；財(cái)物；通“貼”；時(shí)時(shí)動(dòng)彈；瞇著眼的樣子；貼著地面跑；怎么 5 伙伴隨木蘭回鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)木蘭是女兒身。
相扶將；理；磨；開(kāi)；坐；脫；著； 強(qiáng)調(diào)木蘭歸來(lái)的喜悅；不分雌雄；謳歌木蘭的機(jī)敏。
強(qiáng)調(diào)木蘭歸來(lái)的喜悅；寫(xiě)出了木蘭的機(jī)智與謹(jǐn)慎。
謹(jǐn)慎，機(jī)警，不慕榮利。
詳略得當(dāng)，更能體現(xiàn)本文的語(yǔ)感，層次感。
《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)持久激烈緊張的詩(shī)句是什么
從側(cè)面描寫(xiě)木蘭戰(zhàn)功顯赫的詩(shī)句又是什么
中描寫(xiě)持久激烈緊張的詩(shī)句萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
從木蘭戰(zhàn)功顯赫策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
附贈(zèng)賞析北方民歌和六朝樂(lè)府民歌一樣體制大都短小，但這首卻是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上它有著重要的地位。
詩(shī)歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫(huà)了木蘭這一巾幗英雄的生動(dòng)形象和高貴品質(zhì)。
全詩(shī)風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健，堪稱(chēng)北方民歌中的杰出作品。
《木蘭詩(shī)》采用的是順敘手法。
作品大致可分為三個(gè)部分。
第一部分是出征前。
第二部分是從軍生活。
第三部分是立功歸來(lái)。
作者在這三個(gè)部分中沒(méi)有平均使用力量，而是有詳有略，重點(diǎn)在第一和第三部分。
詩(shī)一開(kāi)始即寫(xiě)木蘭在織布，但“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，這就使讀者產(chǎn)生了疑問(wèn)，不知木蘭為何嘆息。
“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶?”作者自己發(fā)問(wèn)，然后答曰“女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶”。
詩(shī)既是用順敘手法，開(kāi)始的幾句該是交代木蘭從軍的原因，但作者卻沒(méi)有平鋪直敘，而是以木蘭沒(méi)有心思織布起頭顯示出她內(nèi)心的不平靜。
接下來(lái)本該說(shuō)明為什么內(nèi)心不平靜，但作者不立刻寫(xiě)出，而是用了兩個(gè)意思相同的問(wèn)句，隨后又是兩個(gè)意思相同的答句，可還是沒(méi)有從正面解答問(wèn)題。
但這四句并非多余，除了具有民歌的風(fēng)味外，這四句詩(shī)對(duì)后面說(shuō)出的原因起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。
這樣一問(wèn)一答，作者才折入正題，“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
”軍帖是征兵的文書(shū)，可汗是民族對(duì)君主的稱(chēng)呼，十二卷言卷數(shù)之多，“卷卷有爺名”顯屬夸張。
至此讀者才明白，木蘭沒(méi)有心思織布是因?yàn)榭珊勾笳鞅?，木蘭的父親也在被征之列。
父親顯然年老無(wú)法應(yīng)征，但“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”，這就不能不使木蘭犯愁了。
詩(shī)一開(kāi)始就把木蘭放在這樣一個(gè)矛盾面前來(lái)表現(xiàn)。
面對(duì)困難，木蘭打算怎么辦呢?“愿為市鞍馬，從此替爺征。
”木蘭到底是個(gè)不平凡的女子，她下了決心要替父從軍。
這一段寫(xiě)木蘭從軍的原因，沒(méi)有平鋪直敘地述說(shuō)，而是從木蘭的心理活動(dòng)入手寫(xiě)，在敘事的同時(shí)注重人物的性格刻畫(huà)，使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān)、富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。
接下來(lái)寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征，用了四個(gè)重復(fù)的句式，內(nèi)容無(wú)非是買(mǎi)戰(zhàn)馬及乘馬用具。
駿馬、鞍韉(馬鞍下的墊子)、轡頭(駕馭馬的嚼子、籠頭、韁繩)和長(zhǎng)鞭要分別從東市、西市、南市、北市幾個(gè)地方買(mǎi)齊，看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張，同時(shí)這四句詩(shī)和上面“問(wèn)女何所思”以下四句一樣正是民歌的特點(diǎn)。
正如明代謝榛所說(shuō)：“此乃信口道出，似不經(jīng)意者。
其古樸自然，繁而不亂，若一言了問(wèn)答，一市買(mǎi)鞍馬，則簡(jiǎn)而無(wú)味，殆非樂(lè)府家數(shù)。
”詩(shī)歌第二部分寫(xiě)木蘭踏上了征途。
“旦辭爺娘去”以下八句是寫(xiě)木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這里用了重復(fù)句式，將木蘭從軍的征途分作兩段來(lái)寫(xiě)，句式雖同，但其中地名卻在變換，顯出戰(zhàn)事緊迫、木蘭馬不停蹄地趕去參戰(zhàn)。
但作者并沒(méi)有忘記他所著力刻畫(huà)的英雄人物是個(gè)女扮男裝、初次遠(yuǎn)離父母的女子，“不聞爺娘喚女聲”正符合木蘭當(dāng)時(shí)的處境和她的身份。
明代評(píng)論這句說(shuō)：“尤妙在語(yǔ)帶香奩，無(wú)男子征戍氣。
”“無(wú)男子征戍氣”也正是作者的高明之處，也只有這樣，才能使木蘭的形象更鮮明，更富有個(gè)性。
木蘭能毅然替父從軍，去經(jīng)受?chē)?yán)酷戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，說(shuō)明她不同于一般的女子，但她畢竟還是個(gè)女子，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母畢竟是有依戀之情的。
這樣突出她的女子身份，非但沒(méi)有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動(dòng)更富有傳奇性，更引人入勝。
隨后寫(xiě)木蘭在軍中的征戰(zhàn)生活，但這部分內(nèi)容寫(xiě)得極概括，從南征北戰(zhàn)一直到立功歸來(lái)，僅用了“關(guān)山度若飛”以下六句，可謂簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。
這里“戎機(jī)”指戰(zhàn)爭(zhēng)，“朔氣”是北方的寒氣，“金柝”是軍中用來(lái)做飯和打更的銅器。
這幾句詩(shī)句用律工整。
因此后人常常據(jù)此懷疑此詩(shī)是唐人所作，也有的研究者推測(cè)此詩(shī)可能在流傳過(guò)程中經(jīng)過(guò)唐人的加工修改。
但這些說(shuō)法并無(wú)足夠的證據(jù)。
南北朝時(shí)期有不少作品在體制聲律方面已接近唐人的近體詩(shī)，當(dāng)時(shí)有些詩(shī)已經(jīng)有了很?chē)?yán)整的律句。
可見(jiàn)這首詩(shī)中出現(xiàn)幾句聲調(diào)諧和、對(duì)偶工致的律句并不能證明它們出自唐人之手。
陳胤倩就說(shuō)：“‘朔氣傳金柝’數(shù)語(yǔ)固類(lèi)唐人，然齊梁人每為唐語(yǔ)，惟唐人必不能為漢魏語(yǔ)。
以此知其真古詞也。
”這一段寫(xiě)木蘭的從軍作戰(zhàn)生活，本來(lái)是可以有許多東西寫(xiě)的，但作者寥寥數(shù)語(yǔ)就將這段經(jīng)歷概括了出來(lái)，可見(jiàn)作者的興趣不在于表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，而在于木蘭女扮男裝替父從軍這一戲劇性事件上。
第三部分是寫(xiě)木蘭立功歸來(lái)后的情景。
作者又用了不小的篇幅來(lái)竭力鋪寫(xiě)。
先寫(xiě)木蘭立功回來(lái)后見(jiàn)天子，天子坐在廳堂上接見(jiàn)了她。
策勛是記功勞，轉(zhuǎn)是勛位的等級(jí)，十二轉(zhuǎn)也是說(shuō)多，并非實(shí)指。
這里的十二轉(zhuǎn)和的一致也是偶然巧合。
并不能證明此詩(shī)出于唐人之手或經(jīng)過(guò)唐人修改。
“百千強(qiáng)”即百千有余，是形容賞賜得多。
可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。
明駝指能行千里的駱駝。
木蘭不要做官，不要巨額賞賜，只要借一匹能行千里的駱駝趕回家去，可見(jiàn)其歸心似箭，同時(shí)也顯示了這位平民出身的女英雄不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，木蘭終于回到了故鄉(xiāng)。
詩(shī)歌細(xì)致刻畫(huà)了木蘭全家聞?dòng)嵑蟮南矏偂?/p>
這里依舊用了重復(fù)排比的句式，不厭其詳?shù)貙?xiě)了爺娘、阿姊和小弟的舉動(dòng)，這種重復(fù)排比的句式烘托了歡快喜慶的氣氛。
隨后寫(xiě)了木蘭到家后的舉動(dòng)，同樣也是不厭其詳?shù)孛鑼?xiě)具體的細(xì)節(jié)，開(kāi)東閣門(mén)，坐西閣床，充分表現(xiàn)出回家之后的喜悅心情，換裝、打扮后恢復(fù)了女子的本來(lái)面目，然后出門(mén)看伙伴，伙伴大吃一驚，“同行十二年，不知木蘭是女郎!”這一情節(jié)頗富喜劇意味。
用伙伴的吃驚反襯出木蘭的無(wú)比自豪與得意，整個(gè)故事的情節(jié)也就在充滿(mǎn)喜劇色彩的高潮中結(jié)束了，但作者似乎意猶未盡，結(jié)尾又寫(xiě)了四句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作為全詩(shī)的結(jié)尾，顯得別具一格，豪邁有力，語(yǔ)氣中充滿(mǎn)了對(duì)木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。
謝榛說(shuō)：“此結(jié)最著題，又出奇語(yǔ)，若缺此四句，使六朝諸公補(bǔ)之，未必能道此。
”確實(shí)如此。
此詩(shī)藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個(gè)方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫(xiě)軍中的征戰(zhàn)生活就很簡(jiǎn)括，而寫(xiě)出征前及立功歸來(lái)則很繁復(fù)。
這是由作者寫(xiě)這首詩(shī)的用意所決定的。
作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見(jiàn)的事情本身。
第一部分寫(xiě)她的焦灼不安與思慮無(wú)非是為了說(shuō)明她是個(gè)女子，因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然，不足為怪，女子出征則了。
第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。
第三部分寫(xiě)她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動(dòng)，更是強(qiáng)調(diào)了她是個(gè)女子。
整首詩(shī)的詳略安排都是圍繞這一用意的。
其次是作者重視的刻畫(huà)，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過(guò)程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個(gè)性色彩。
第三是全詩(shī)用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語(yǔ)言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩(shī)的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動(dòng)，正如明人所說(shuō)：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處。
”總之，《木蘭詩(shī)》是北方民歌的杰作，也是中國(guó)詩(shī)歌史上的一朵奇葩。
它對(duì)后人產(chǎn)生過(guò)不小的影響。
展開(kāi)其他相似回答 (1) 隱藏其他相似回答 (1) 舉報(bào) 61.51.90.* 2008-12-17 下午07:30:40 家中房中0 0木蘭詩(shī)》賞析北方民歌和六朝樂(lè)府民歌一樣體制大都短小，但這首《木蘭詩(shī)》卻是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
在中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上它有著重要的地位。
詩(shī)歌描述了女英雄木蘭替父從軍的故事，刻畫(huà)了木蘭這一巾幗英雄的生動(dòng)形象和高貴品質(zhì)。
全詩(shī)風(fēng)格明朗生動(dòng)，質(zhì)樸剛健，堪稱(chēng)北方民歌中的杰出作品。
《木蘭詩(shī)》采用的是順敘手法。
作品大致可分為三個(gè)部分。
第一部分是出征前。
第二部分是從軍生活。
第三部分是立功歸來(lái)。
作者在這三個(gè)部分中沒(méi)有平均使用力量，而是有詳有略，重點(diǎn)在第一和第三部分。
詩(shī)一開(kāi)始即寫(xiě)木蘭在織布，但“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”，這就使讀者產(chǎn)生了疑問(wèn)，不知木蘭為何嘆息。
“問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶?”作者自己發(fā)問(wèn)，然后答曰“女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶”。
詩(shī)既是用順敘手法，開(kāi)始的幾句該是交代木蘭從軍的原因，但作者卻沒(méi)有平鋪直敘，而是以木蘭沒(méi)有心思織布起頭顯示出她內(nèi)心的不平靜。
接下來(lái)本該說(shuō)明為什么內(nèi)心不平靜，但作者不立刻寫(xiě)出，而是用了兩個(gè)意思相同的問(wèn)句，隨后又是兩個(gè)意思相同的答句，可還是沒(méi)有從正面解答問(wèn)題。
但這四句并非多余，除了具有民歌的風(fēng)味外，這四句詩(shī)對(duì)后面說(shuō)出的原因起到了突出強(qiáng)調(diào)的作用。
這樣一問(wèn)一答，作者才折入正題，“昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
”軍帖是征兵的文書(shū)，可汗是民族對(duì)君主的稱(chēng)呼，十二卷言卷數(shù)之多，“卷卷有爺名”顯屬夸張。
至此讀者才明白，木蘭沒(méi)有心思織布是因?yàn)榭珊勾笳鞅?，木蘭的父親也在被征之列。
父親顯然年老無(wú)法應(yīng)征，但“阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄”，這就不能不使木蘭犯愁了。
詩(shī)一開(kāi)始就把木蘭放在這樣一個(gè)矛盾面前來(lái)表現(xiàn)。
面對(duì)困難，木蘭打算怎么辦呢?“愿為市鞍馬，從此替爺征。
”木蘭到底是個(gè)不平凡的女子，她下了決心要替父從軍。
這一段寫(xiě)木蘭從軍的原因，沒(méi)有平鋪直敘地述說(shuō)，而是從木蘭的心理活動(dòng)入手寫(xiě)，在敘事的同時(shí)注重人物的性格刻畫(huà)，使讀者看到了一個(gè)敢于挑重?fù)?dān)、富有責(zé)任感的果斷勇敢的婦女形象。
接下來(lái)寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征，用了四個(gè)重復(fù)的句式，內(nèi)容無(wú)非是買(mǎi)戰(zhàn)馬及乘馬用具。
駿馬、鞍韉(馬鞍下的墊子)、轡頭(駕馭馬的嚼子、籠頭、韁繩)和長(zhǎng)鞭要分別從東市、西市、南市、北市幾個(gè)地方買(mǎi)齊，看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張，同時(shí)這四句詩(shī)和上面“問(wèn)女何所思”以下四句一樣正是民歌的特點(diǎn)。
正如明代謝榛所說(shuō)：“此乃信口道出，似不經(jīng)意者。
其古樸自然，繁而不亂，若一言了問(wèn)答，一市買(mǎi)鞍馬，則簡(jiǎn)而無(wú)味，殆非樂(lè)府家數(shù)。
”詩(shī)歌第二部分寫(xiě)木蘭踏上了征途。
“旦辭爺娘去”以下八句是寫(xiě)木蘭離別了父母奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這里用了重復(fù)句式，將木蘭從軍的征途分作兩段來(lái)寫(xiě)，句式雖同，但其中地名卻在變換，顯出戰(zhàn)事緊迫、木蘭馬不停蹄地趕去參戰(zhàn)。
但作者并沒(méi)有忘記他所著力刻畫(huà)的英雄人物是個(gè)女扮男裝、初次遠(yuǎn)離父母的女子，“不聞爺娘喚女聲”正符合木蘭當(dāng)時(shí)的處境和她的身份。
明代評(píng)論這句說(shuō)：“尤妙在語(yǔ)帶香奩，無(wú)男子征戍氣。
”“無(wú)男子征戍氣”也正是作者的高明之處，也只有這樣，才能使木蘭的形象更鮮明，更富有個(gè)性。
木蘭能毅然替父從軍，去經(jīng)受?chē)?yán)酷戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，說(shuō)明她不同于一般的女子，但她畢竟還是個(gè)女子，對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)父母畢竟是有依戀之情的。
這樣突出她的女子身份，非但沒(méi)有削弱她的英雄形象，相反使她的從軍舉動(dòng)更富有傳奇性，更引人入勝。
隨后寫(xiě)木蘭在軍中的征戰(zhàn)生活，但這部分內(nèi)容寫(xiě)得極概括，從南征北戰(zhàn)一直到立功歸來(lái)，僅用了“關(guān)山度若飛”以下六句，可謂簡(jiǎn)而又簡(jiǎn)。
這里“戎機(jī)”指戰(zhàn)爭(zhēng)，“朔氣”是北方的寒氣，“金柝”是軍中用來(lái)做飯和打更的銅器。
這幾句詩(shī)句用律工整。
因此后人常常據(jù)此懷疑此詩(shī)是唐人所作，也有的研究者推測(cè)此詩(shī)可能在流傳過(guò)程中經(jīng)過(guò)唐人的加工修改。
但這些說(shuō)法并無(wú)足夠的證據(jù)。
南北朝時(shí)期有不少作品在體制聲律方面已接近唐人的近體詩(shī)，當(dāng)時(shí)有些詩(shī)已經(jīng)有了很?chē)?yán)整的律句。
可見(jiàn)這首詩(shī)中出現(xiàn)幾句聲調(diào)諧和、對(duì)偶工致的律句并不能證明它們出自唐人之手。
陳胤倩就說(shuō)：“‘朔氣傳金柝’數(shù)語(yǔ)固類(lèi)唐人，然齊梁人每為唐語(yǔ)，惟唐人必不能為漢魏語(yǔ)。
以此知其真古詞也。
”這一段寫(xiě)木蘭的從軍作戰(zhàn)生活，本來(lái)是可以有許多東西寫(xiě)的，但作者寥寥數(shù)語(yǔ)就將這段經(jīng)歷概括了出來(lái)，可見(jiàn)作者的興趣不在于表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，而在于木蘭女扮男裝替父從軍這一戲劇性事件上。
第三部分是寫(xiě)木蘭立功歸來(lái)后的情景。
作者又用了不小的篇幅來(lái)竭力鋪寫(xiě)。
先寫(xiě)木蘭立功回來(lái)后見(jiàn)天子，天子坐在廳堂上接見(jiàn)了她。
策勛是記功勞，轉(zhuǎn)是勛位的等級(jí)，十二轉(zhuǎn)也是說(shuō)多，并非實(shí)指。
這里的十二轉(zhuǎn)和的一致也是偶然巧合。
并不能證明此詩(shī)出于唐人之手或經(jīng)過(guò)唐人修改。
“百千強(qiáng)”即百千有余，是形容賞賜得多。
可是木蘭并不在乎官位和賞賜，她只是想盡快回到故鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚。
明駝指能行千里的駱駝。
木蘭不要做官，不要巨額賞賜，只要借一匹能行千里的駱駝趕回家去，可見(jiàn)其歸心似箭，同時(shí)也顯示了這位平民出身的女英雄不愛(ài)功名富貴的優(yōu)良品德。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)，木蘭終于回到了故鄉(xiāng)。
詩(shī)歌細(xì)致刻畫(huà)了木蘭全家聞?dòng)嵑蟮南矏偂?/p>
這里依舊用了重復(fù)排比的句式，不厭其詳?shù)貙?xiě)了爺娘、阿姊和小弟的舉動(dòng)，這種重復(fù)排比的句式烘托了歡快喜慶的氣氛。
隨后寫(xiě)了木蘭到家后的舉動(dòng)，同樣也是不厭其詳?shù)孛鑼?xiě)具體的細(xì)節(jié)，開(kāi)東閣門(mén)，坐西閣床，充分表現(xiàn)出回家之后的喜悅心情，換裝、打扮后恢復(fù)了女子的本來(lái)面目，然后出門(mén)看伙伴，伙伴大吃一驚，“同行十二年，不知木蘭是女郎!”這一情節(jié)頗富喜劇意味。
用伙伴的吃驚反襯出木蘭的無(wú)比自豪與得意，整個(gè)故事的情節(jié)也就在充滿(mǎn)喜劇色彩的高潮中結(jié)束了，但作者似乎意猶未盡，結(jié)尾又寫(xiě)了四句：“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作為全詩(shī)的結(jié)尾，顯得別具一格，豪邁有力，語(yǔ)氣中充滿(mǎn)了對(duì)木蘭這位女英雄的贊美和歌頌。
謝榛說(shuō)：“此結(jié)最著題，又出奇語(yǔ)，若缺此四句，使六朝諸公補(bǔ)之，未必能道此。
”確實(shí)如此。
此詩(shī)藝術(shù)形式上值得注意的有這么幾個(gè)方面，首先是敘述情節(jié)詳略得當(dāng)，如寫(xiě)軍中的征戰(zhàn)生活就很簡(jiǎn)括，而寫(xiě)出征前及立功歸來(lái)則很繁復(fù)。
這是由作者寫(xiě)這首詩(shī)的用意所決定的。
作者感興趣的只是木蘭女扮男裝替父從軍這一罕見(jiàn)的事情本身。
第一部分寫(xiě)她的焦灼不安與思慮無(wú)非是為了說(shuō)明她是個(gè)女子，因?yàn)槟凶映稣骼硭?dāng)然，不足為怪，女子出征則了。
第二部分提到“不聞爺娘喚女聲”也同樣是為了突出她的女子身份。
第三部分寫(xiě)她不想做官、急于回家和回家以后的種種舉動(dòng)，更是強(qiáng)調(diào)了她是個(gè)女子。
整首詩(shī)的詳略安排都是圍繞這一用意的。
其次是作者重視的刻畫(huà)，并善于在矛盾的產(chǎn)生與解決過(guò)程中表現(xiàn)人物，因而使人物具有鮮明的個(gè)性色彩。
第三是全詩(shī)用了不少重復(fù)排比的句式，既渲染了氣氛，強(qiáng)調(diào)了所敘述的情節(jié)，又使語(yǔ)言流暢富有韻味，體現(xiàn)了民歌中常用的手法，最后是全詩(shī)的風(fēng)格明朗剛健，質(zhì)樸生動(dòng)，正如明人所說(shuō)：“此歌中，古質(zhì)有逼漢魏處。
”總之，《木蘭詩(shī)》是北方民歌的杰作，也是中國(guó)詩(shī)歌史上的一朵奇葩。
它對(duì)后人產(chǎn)生過(guò)不小的影響舉報(bào) 124.237.236.* 2008-12-17 下午07:31:24 24baoding0 0-- [轉(zhuǎn)帖]《木蘭詩(shī)》賞析木蘭詩(shī)\\\/北朝民歌閱讀提示《木蘭詩(shī)》是北朝樂(lè)府民歌，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民樂(lè)觀勇敢的愛(ài)國(guó)精神，以及對(duì)和平勞動(dòng)生活的向往。
千百年來(lái)，木蘭成了家喻戶(hù)曉的巾幗英雄的形象。
這首敘事詩(shī)充滿(mǎn)傳奇色彩。
故事情節(jié)曲折，富有戲劇性。
敘述詳略得當(dāng)，如木蘭沙場(chǎng)征戰(zhàn)，思念親人，細(xì)膩傳神；而關(guān)山飛度，百戰(zhàn)建功，卻只用寥寥幾句詩(shī)來(lái)概括。
這樣寫(xiě)，使得木蘭的形象真實(shí)感人，全詩(shī)顯得簡(jiǎn)潔緊湊。
這首民歌剛健清新，表現(xiàn)了古代北方人民英武豪邁的氣概。
它還成功的運(yùn)用了對(duì)偶和排比等修辭手法，使得全詩(shī)氣勢(shì)雄渾，又易記易誦。
習(xí)誦時(shí)，要注意體會(huì)它的民歌特色。
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
機(jī)杼 可汗 鞍韉 轡頭 燕山 胡騎 戎機(jī) 朔氣· ·· · · · · · ·金柝 紅妝 著我舊時(shí)裳 傍地走· · · ·唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。
不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。
問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。
女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。
昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。
可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。
開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。
出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌
---------------------------------------《木蘭詩(shī)》選自宋朝(qiàn)編的《樂(lè)府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌。
〔唧唧〕蟲(chóng)叫聲。
一說(shuō)嘆息聲。
〔當(dāng)戶(hù)織〕對(duì)著門(mén)織布。
〔機(jī)杼(zhù)〕指織布機(jī)。
杼，織布梭子。
〔惟〕只。
〔何所思〕想的是什么。
〔憶〕思念。
〔軍帖〕軍中的文告。
〔可汗(kè hán)大點(diǎn)兵〕皇上大規(guī)模的征兵。
可汗，古代我國(guó)某些少數(shù)民族君主的稱(chēng)號(hào)。
〔軍書(shū)十二卷〕征兵的名冊(cè)很多卷。
軍書(shū)，征兵的名冊(cè)。
十二，表示多數(shù)，非確指。
下文的“十年”“十二轉(zhuǎn)”“十二年”，情形相同。
〔爺〕和下文的“阿爺”同，都指父親。
〔愿為市鞍馬〕愿意為此去買(mǎi)鞍馬。
為，為此（指替父出征）。
市，買(mǎi)。
鞍馬，泛指馬和馬具。
〔韉(jiān)〕馬鞍下的墊子。
〔轡(pèi)頭〕駕馭牲口用的嚼子和韁繩。
〔旦〕早晨。
〔濺濺(jiān jiān)〕水流聲。
〔黑山〕和下文的燕(yān)山，都是當(dāng)時(shí)北方的山名。
〔胡騎(jì)〕胡人的戰(zhàn)馬。
胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱(chēng)呼。
〔啾啾(jiū jiū)〕馬叫的聲音。
〔萬(wàn)里赴戎機(jī)〕不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
戎機(jī)，軍機(jī)、軍事。
〔關(guān)山度若飛〕像飛一樣的跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。
度，過(guò)。
〔朔(shuò)氣傳金柝(tuò)〕北方的寒氣傳送著打更的聲音。
朔，北方。
金柝，古時(shí)軍中守夜打更用的器具。
〔鐵衣〕鎧(kǎi)甲，古代軍人穿的護(hù)身服裝。
〔天子〕指上文的“可汗”。
〔明堂〕古代帝王舉行大典的朝堂。
〔策勛十二轉(zhuǎn)〕記功很多次。
策勛，記功。
轉(zhuǎn)，次的意思。
〔賞賜百千強(qiáng)〕賞賜很多很多的財(cái)物。
強(qiáng)，有余。
〔問(wèn)所欲〕問(wèn)（木蘭）要求什么。
〔不用〕不愿作。
〔尚書(shū)郎〕尚書(shū)省的官。
尚書(shū)省是當(dāng)時(shí)管理國(guó)家政事的機(jī)關(guān)。
〔愿馳千里足〕希望騎上千里馬。
〔郭〕外城。
〔扶將〕扶持。
〔紅妝(zhuāng)〕古代稱(chēng)女子的裝飾為紅妝。
〔霍霍〕磨刀的聲音。
〔著(zhuó)〕穿。
〔云鬢(bìn)〕像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
〔帖花黃〕帖，同“貼”。
花黃，當(dāng)時(shí)婦女臉上的一種裝飾。
〔火伴〕同伍的士兵。
當(dāng)時(shí)規(guī)定若干士兵用一個(gè)灶吃飯，所以稱(chēng)“火伴”。
火，同“伙”。
〔雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離〕據(jù)傳說(shuō)，兔子靜臥時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)爬搔，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。
撲朔，爬搔。
迷離，瞇著眼。
〔雙兔傍地走，安能辨我是雄雌〕雄雌兩兔一起貼著地面跑，怎能辨別哪個(gè)是雄兔，哪個(gè)是雌兔呢
傍地走，貼著地面跑。
