描寫古代皇宮盛宴的句子
1、啊
好大的一座宮殿似的建筑，金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀著耀眼的光芒。
2、宮殿金頂、紅門，這古色古香的格調(diào)，使人油然而生莊重之感。
3、那飛檐上的兩條龍，金鱗金甲，活靈活現(xiàn)，似欲騰空飛去。
4、大殿的四周，古樹參天，綠樹成蔭，紅墻黃瓦，金碧輝煌。
5、華清宮那華麗的樓閣被華清池池水環(huán)繞，浮萍滿地，碧綠而明凈。
6、殿內(nèi)的金漆雕龍寶座上，坐著一位睥睨天下的王者。
底下，歌舞升平，衣袖飄蕩；鳴鐘擊磬，樂(lè)聲悠揚(yáng)。
臺(tái)基上點(diǎn)起的檀香，煙霧繚繞。
深深宮邸，糜爛與紙醉金迷，將人性腐朽殆盡。
如今，我也將成為這鶯鶯切切中一人吧。
7、兩旁燈火通明，正前方是一堵筑在水上的白墻，約兩米高，上覆黑瓦，墻頭砌成高低起伏的波浪狀，正中一個(gè)月洞紅漆大門虛掩著，有琴音和著曲聲隱約傳來(lái)，門上黑色匾額上書“梨園”兩個(gè)燙金大字。
8、遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那一座座深紅的宮殿像嵌在雪地上一樣。
9、琉璃瓦的重檐屋頂，朱漆門，同臺(tái)基，捆綁住了多少位歷代君王。
引得王朝顛覆，百姓流離失所，天下改為他姓。
10、琥珀酒、碧玉觴、金足樽、翡翠盤，食如畫、酒如泉，古琴涔涔、鐘聲叮咚。
大殿四周裝飾著倒鈴般的花朵，花萼潔白，骨瓷樣泛出半透明的光澤，花瓣頂端是一圈深淺不一的淡紫色，似染似天成。
11、坐落在樹叢中的宮殿，露出一個(gè)個(gè)琉璃瓦頂，恰似一座金色的島嶼。
12、云白光潔的大殿倒映著淚水般清澈的水晶珠光，空靈虛幻，美景如花隔云端，讓人分辨不清何處是實(shí)景何處為倒影。
13、來(lái)到故宮，首先映人眼簾的是兩扇大紅門，門頂上掛著一塊牌子，四周鑲著金邊，上刻著兩個(gè)醒目的金字“午門”。
14、正紅朱漆大門頂端懸著黑色金絲楠木匾額，上面龍飛鳳舞地題著三個(gè)大字‘風(fēng)雅澗’。
天階夜色涼如水，窗內(nèi)紅燭搖曳，窗外細(xì)雨橫斜，積水順著屋檐悄然滴落，在地面暈開一圈漣漪，似嘆息似挽留。
我熄了燭火，推開吱呀的窗，抱著膝蓋坐在床沿，凝視窗外飄飛的雨絲。
15、這里不僅寬闊，而且還很華麗，真可謂是雕梁畫棟，金碧輝煌。
殿的四角高高翹起，優(yōu)美得像四只展翅欲飛的燕子。
16、水晶珠簾逶迤傾瀉，簾后，有人披紗撫琴，指尖起落間琴音流淌，或虛或?qū)?，變化無(wú)常，似幽澗滴泉清冽空靈、玲瓏剔透，而后水聚成淙淙潺潺的強(qiáng)流，以頑強(qiáng)的生命力穿過(guò)層巒疊嶂、暗礁險(xiǎn)灘，匯入波濤翻滾的江海，最終趨于平靜，只余悠悠泛音，似魚躍水面偶然濺起的浪花。
17、接著凌月推開珊瑚長(zhǎng)窗，窗外自有一座后園，遍種奇花異草，十分鮮艷好看，知是平時(shí)游賞之處。
更有花樹十六株，株株挺拔俊秀，此時(shí)夏初，風(fēng)動(dòng)花落，千朵萬(wàn)朵，鋪地?cái)?shù)層，唯見后庭如雪初降，甚是清麗。
18、細(xì)密如銀毫的雨絲輕紗一般籠罩天地，一彎綠水似青羅玉帶繞林而行，遠(yuǎn)山黛隱身姿影綽。
雨露拂吹著挺秀細(xì)長(zhǎng)的鳳尾竹，匯聚成珠，順著幽雅別致的葉尾滑落而下，水晶斷線一般，敲打在油紙傘上，時(shí)斷時(shí)續(xù)，清越如仕女輕擊編鐘。
19、在湛藍(lán)的天空下，紫禁城那金黃色的琉璃瓦重檐殿頂，顯得格外輝煌。
20、殿內(nèi)金碧輝煌，金身大肚彌勒佛正在捧腹大笑，兩邊四大天王身軀魁偉，栩栩如生。
21、紫禁城是明、清兩代皇帝住的地方，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年的歷史。
22、這些大殿的內(nèi)柱都是由多根紅色巨柱支撐著，每個(gè)柱上都刻著一條回旋盤繞、栩栩如生的金龍，分外壯觀。
23、只見寢殿內(nèi)云頂檀木作梁，水晶玉璧為燈，珍珠為簾幕，范金為柱礎(chǔ)。
六尺寬的沉香木闊床邊懸著鮫綃寶羅帳，帳上遍繡灑珠銀線海棠花，風(fēng)起綃動(dòng)，如墜云山幻海一般。
榻上設(shè)著青玉抱香枕，鋪著軟紈蠶冰簟，疊著玉帶疊羅衾。
殿中寶頂上懸著一顆巨大的明月珠，熠熠生光，似明月一般。
地鋪白玉，內(nèi)嵌金珠，鑿地為蓮，朵朵成五莖蓮花的模樣，花瓣鮮活玲瓏，連花蕊也細(xì)膩可辨，赤足踏上也只覺(jué)溫潤(rùn)，竟是以藍(lán)田暖玉鑿成，直如步步生玉蓮一般，堪比當(dāng)年潘玉兒步步金蓮之奢靡。
如此窮工極麗，凌月倒還是第一次見呢。
24、一彎新月劃過(guò)精致的角樓，給高墻內(nèi)灑下一片朦朧昏黃的光，故宮里顯得神秘而安靜。
25、好大的一座宮殿似的建筑，金黃的琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀著耀眼的光芒。
描寫古代男子外貌（小說(shuō)急用）
好英俊的男子
他估計(jì)十七歲左右。
黑色長(zhǎng)發(fā)被松松的綰起，冰藍(lán)色的眼眸多情又冷漠，高挺的鼻梁，紅潤(rùn)的櫻桃小口。
一身藍(lán)色的錦袍，手里拿著一把白色的折扇，腰間一根金色腰帶，腿上一雙黑色靴子，靴后一塊雞蛋大小的佩玉。
武功深不可測(cè)，溫文爾雅，他是對(duì)完美的最好詮釋。
再加上整個(gè)人散發(fā)出一種迷人的王者氣息，令人不舍得把視線從他臉上挪開。
他美麗得似乎模糊了男女，邪魅的臉龐上露出一種漫不經(jīng)心的成熟，櫻花不經(jīng)意的繚繞在他的周圍，不時(shí)的落在他的發(fā)簪上，如此的美麗，竟不能用語(yǔ)言去形容。
描寫男人外貌的句子淡雅如霧的星光里，優(yōu)美如櫻花的嘴唇，細(xì)致如美瓷的肌膚，搖椅中的他寧?kù)o地望著那張紙，仿佛希臘神話中望著水仙花死去的美少年。
光潔白皙的臉龐，透著的冷?。粸鹾谏铄涞难垌?，泛著迷人的色澤；那濃密的眉，高挺的鼻，絕美的唇形，無(wú)一不在張揚(yáng)著高貴與優(yōu)雅。
黑亮垂直的發(fā)，斜飛的英挺劍眉，細(xì)長(zhǎng)蘊(yùn)藏著銳利的黑眸，削薄輕抿的唇，的輪廓，修長(zhǎng)高大卻不粗獷的身材，宛若黑夜中的鷹，冷傲孤清卻又盛氣逼人，孑然獨(dú)立間散發(fā)的是的強(qiáng)勢(shì)。
男子年紀(jì)大約二十七、八歲左右，蓄著一頭短發(fā)，白襯衫的領(lǐng)口微微敞開，卷到手臂中間，露出小麥色的皮膚，眼睛深邃有神，鼻梁高挺，嘴唇性感，尤其是搭配在一起之后，更是猶如上帝手下巧奪天工的作品 。
少年坐在盛開的櫻花樹下，頭發(fā)黑玉般有淡淡的光澤，脖頸處的肌膚細(xì)致如美瓷。
他的肌膚美得就像院子里的櫻花，眼珠象烏黑的瑪瑙，黑發(fā)有絲綢般的光澤，襯衣雖然有些破舊，但穿在他身上依然有種王子般的矜貴。
他絕美的面容，淺藍(lán)細(xì)格的襯衣，手腕處松松挽起，簡(jiǎn)潔略帶華美，又有幾分說(shuō)不出的性感，就像參加完豪華夜宴后剛剛將晚禮服隨手扔掉的王子。
一個(gè)半跪在地面上的紫發(fā)男子。
那是一個(gè)極美的男子，長(zhǎng)眉若柳，身如玉樹，上身純白的襯衣微微有些濕，薄薄的汗透過(guò)襯衣滲出來(lái)，將原本絕好的身體更是突顯的玲瓏剔透。
長(zhǎng)長(zhǎng)的紫發(fā)披在雪白頸后，簡(jiǎn)直可以用來(lái)形容。
一個(gè)男子能長(zhǎng)成這樣，也是天下少有。
一張壞壞的笑臉，連兩道濃濃的眉毛也泛起柔柔的漣漪，好像一直都帶著笑意，彎彎的，像是夜空里皎潔的上弦月。
白皙的皮膚襯托著淡淡桃紅色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的臉型，特別是左耳閃著炫目光亮的鉆石耳釘，給他的陽(yáng)光帥氣中加入了一絲不羈。
只見那人俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，的臉俊美異常。
外表看起來(lái)好象放蕩不拘，但眼里不經(jīng)意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發(fā)，一雙劍眉下卻是一對(duì)細(xì)長(zhǎng)的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會(huì)淪陷進(jìn)去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時(shí)卻漾著另人目眩的笑容。
古代他白皙的皮膚看上去如同雞蛋膜一樣，在光的照射下顯得更加迷人，又長(zhǎng)又密的睫毛像兩把小刷子，隨著呼吸輕輕的掃過(guò)肌膚，黑玉般的眼睛散發(fā)著濃濃的暖意，如櫻花般怒放的雙唇勾出半月形的弧度，溫柔如流水，美的讓人驚心。
看著我呆呆的樣子，美少年開口了“姑娘，你現(xiàn)在感覺(jué)如何
” 身軀凜凜，相貌堂堂。
一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。
胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)。
語(yǔ)話軒昂，吐千丈凌云之志氣。
心雄膽大，似撼天獅子下云端。
骨健筋強(qiáng)，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
【身著淡粉衣裙，長(zhǎng)及曳地，細(xì)腰以云帶約束，更顯出不盈一握，發(fā)間一支七寶珊瑚簪，映得面若芙蓉。
面容艷麗無(wú)比，一雙鳳眼媚意天成，卻又凜然生威，一頭青絲梳成華髻，繁麗雍容，那小指大小的明珠，瑩亮如雪，星星點(diǎn)點(diǎn)在發(fā)間閃爍，蓮花移步來(lái)到殿前，柔柔俯身，甩帕】臣女離殤珞給皇上請(qǐng)安，皇上萬(wàn)福... 【大朵牡丹翠綠煙紗碧霞羅，逶迤拖地粉色水仙散花綠葉裙，身披金絲薄煙翠綠紗。
低垂鬢發(fā)斜插鑲嵌珍珠碧玉步搖，花容月貌出水芙蓉。
上前，行禮】【玉手輕挑銀弦，雙手在古琴上撥動(dòng)著，聲音宛然動(dòng)聽，有節(jié)奏，宛如天籟之音，過(guò)了許久，結(jié)束了這首曲子的彈奏，緩緩站起】【細(xì)致烏黑的長(zhǎng)發(fā)，常常披于雙肩之上，略顯柔美，有時(shí)松散的數(shù)著長(zhǎng)發(fā)，顯出一種別樣的風(fēng)采，突然由成熟變得可愛(ài)，讓人新生喜愛(ài)憐惜之情，潔白的皮膚猶如剛剝殼的雞蛋，大大的眼睛一閃一閃仿佛會(huì)說(shuō)話，小小的紅唇與皮膚的白色，更顯分明，一對(duì)均勻的分布在臉頰兩側(cè)，淺淺一笑，酒窩在臉頰若隱若現(xiàn)，可愛(ài)如天仙。
】【著了一身深蘭色織錦的長(zhǎng)裙，裙裾上繡著潔白的點(diǎn)點(diǎn)梅花,用一條白色織錦腰帶將那不堪一握的纖纖楚腰束住.將烏黑的秀發(fā)綰成如意髻,僅插了一梅花白玉簪.雖然簡(jiǎn)潔,卻顯得清新優(yōu)雅對(duì)鏡梳洗.臉上薄施粉黛，一身淺藍(lán)色挑絲雙窠云雁的宮裝,頭上斜簪一朵新摘的白梅,除此之外只挽一支碧玉玲瓏簪,綴下細(xì)細(xì)的銀絲串珠流蘇.邁著蓮步】【換上一淡粉色的長(zhǎng)裙，上配一件素淡的白紗衣，亦是標(biāo)準(zhǔn)的秀女妝，極為淡雅的裝束，風(fēng)吹過(guò)，稍顯單薄，也含有一絲悲涼】【碧綠的翠煙衫，散花水霧綠草百褶裙，身披翠水薄煙紗，肩若削成腰若約素，肌若凝脂。
嬌媚無(wú)骨入艷三分。
】 【青螺眉黛長(zhǎng)，棄了珠花流蘇，三千青絲僅用一支雕工細(xì)致的梅簪綰起，淡上鉛華。
黛眉開嬌橫遠(yuǎn)岫，綠鬢淳濃染春煙，有一股巫山云霧般的靈氣。
聽聞殿內(nèi)宣自己入殿，立刻收斂裙擺蓮步輕移】
求皇帝的服飾描寫
【頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。
雖怒時(shí)而若笑，即視而有情。
肌膚上隱隱有光澤流動(dòng)，眼睛里閃動(dòng)著一千種琉璃的光芒。
容貌如畫，漂亮得根本就不似真人，這種容貌，這種風(fēng)儀，根本就已經(jīng)超越了一切人類的美麗。
就算是隨便穿件袍子，覺(jué)得就算是仙人，也絕對(duì)不會(huì)比他更美。
這種超越的男女，超越了世俗的美態(tài)，竟是已不能用言詞來(lái)形容。
】 【俊美絕倫，臉如雕刻般五官分明，有棱有角的臉俊美異常。
外表看起來(lái)好象放蕩不拘，但眼里不經(jīng)意流露出的精光讓人不敢小看。
一頭烏黑茂密的頭發(fā)被金冠高高挽起，一雙劍眉下卻是一對(duì)細(xì)長(zhǎng)的桃花眼，充滿了多情，讓人一不小心就會(huì)淪陷進(jìn)去。
高挺的鼻子，厚薄適中的紅唇這時(shí)卻漾著另人目眩的笑容。
】 【早早散了朝，退下龍袍換上了潔凈而明朗的白色錦服，內(nèi)松外緊十分合身，發(fā)絲用上好的無(wú)暇玉冠了起來(lái)。
眼睛很漂亮，深邃幽藍(lán)如深夜的大海，冰冷寒冽也應(yīng)該如深夜的大海。
鼻若懸梁，唇若涂丹，膚如凝脂。
】 【都道是煙暖杏園，花正發(fā)，雪飄香，江草綠，柳絲長(zhǎng)。
這些日子以來(lái)封妃之事鬧得我著實(shí)頭痛，批完了折子，便著了小路子陪我去御花園散散心，初春時(shí)節(jié)，柳絮飄飛，黑底繡金龍的綢袍上亦沾了幾朵，隨手拂去] ?。ń系挠昙居植患s而至了，一如那江南的女子般，溫柔而多情。
負(fù)手立于船頭，一襲月白色繡金龍的袍子倒也襯得人有了點(diǎn)詩(shī)意，小路子于身后為我打傘，耳畔依稀飄來(lái)裊裊的歌聲，聞言轉(zhuǎn)頭，微微挑眉）這歌聲……（略略沉思）走，去看看 漢代皇帝冕服圖、冕冠圖、赤舄圖(參考文字記載及山東濟(jì)南漢墓出土陶俑、沂南漢墓出土畫像石復(fù)原繪制)。
本圖根據(jù)文獻(xiàn)記載及圖案資料復(fù)原繪制，服裝上的紋樣大多采用同時(shí)期的磚畫、漆畫、帛畫及畫像磚等。
冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。
用作皇帝.公侯等所穿的祭服。
冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長(zhǎng)方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。
漢代規(guī)定，皇帝冕冠為十二旒(即十二排)，為玉制。
冕冠的顏色，以黑為主。
冕冠兩側(cè)，各有一孔，用以穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。
并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。
在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“允耳”。
不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒戴冠者切忌聽信讒言。
后世的“允耳不聞”一語(yǔ)，即由此而來(lái)。
按規(guī)定，凡戴冕冠者，都要穿冕服。
冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。
此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。
組成一套完整的服飾。
這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年 隋唐五代皇帝冕服 一 隋唐時(shí)期，南北統(tǒng)一，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)中外交流頻繁，體現(xiàn)出唐朝政權(quán)的鞏固與強(qiáng)大。
在服裝服飾上也達(dá)到空前繁盛時(shí)期。
隋文帝厲行節(jié)儉，衣著儉樸，不注重服裝的等級(jí)尊卑，經(jīng)過(guò)20來(lái)年的修養(yǎng)生息，經(jīng)濟(jì)有了很大的恢復(fù)。
到了隋煬帝即位，崇尚奢華鋪張，為了宣揚(yáng)皇帝的威嚴(yán)，恢復(fù)了秦漢章服制度。
南北朝時(shí)期將冕服十二章紋樣中的日、月、星辰三章放到旗幟上，改成九章。
隋煬帝又將其放回冕服上，也改成九章。
將日、月分列兩肩，星辰列于后背，從此“肩挑日月，背負(fù)星辰”就成為歷代皇帝冕服的既定款式。
冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長(zhǎng)方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。
凡戴冕冠者，都要穿冕服。
冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。
此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。
組成一套完整的服飾。
這種服制始于周代，歷經(jīng)漢、唐、宋、元諸代，一直延續(xù)到清代，綿延兩千多年。
此圖為唐代戴冕冠、穿冕服的帝王(敦煌莫高窟220窟壁畫)。
隋唐五代皇帝冕服 二 隋唐五代皇帝服飾——戴冕冠、穿冕服的帝王(閻立本《歷代帝王圖》局部)。
閻立本是唐代杰出的畫家，曾擔(dān)任過(guò)朝廷的要官。
他常配合唐代的政治事件作畫，創(chuàng)作了許多重大題材的作品。
據(jù)文獻(xiàn)記載，閻立本曾為唐太宗畫過(guò)像，并直接參與了唐代官服制度的制定。
所以，他所畫的帝王服飾比較接近現(xiàn)實(shí)，具有一定的可靠性。
冕冠，是古代帝王臣僚參加祭祀典禮時(shí)所戴禮冠。
用作皇帝、公侯等所穿的祭服。
冕冠的頂部，有一塊前圓后方的長(zhǎng)方形冕板，冕板前后垂有“冕旒”。
冕旒依數(shù)量及質(zhì)料的不同，是區(qū)分貴賤尊卑的重要標(biāo)志。
凡戴冕冠者，都要穿冕服。
冕服以玄上衣、朱色下裳，上下繪有章紋。
此外還有蔽膝、佩綬、赤舄等。
隋唐五代皇帝便服 隋唐時(shí)期，南北統(tǒng)一，疆域遼闊，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)中外交流頻繁，體現(xiàn)出唐朝政權(quán)的鞏固與強(qiáng)大。
在服裝服飾上也達(dá)到空前繁盛時(shí)期。
隋唐時(shí)期的士庶、官宦男子普遍穿著圓領(lǐng)袍、衫，上自皇帝下至雜役都可穿著，為當(dāng)時(shí)的常服。
此圖為穿對(duì)襟、闊袖便服衫的帝王(閻立本《歷代帝王圖》局部)。
宋代皇帝服飾 一 宋代皇帝服飾——宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。
此外，隋唐時(shí)期的幞頭，發(fā)展到宋代，已成為男子的主要首服。
上自皇帝，下至百官，除祭祀、隆重朝會(huì)需服冠冕之外，一般都戴幞頭幞頭的形制，也和前代有明顯的不同。
從圖像反映看，作官宦形象多用直腳，仆從、公差或身份低下的樂(lè)人，多用交腳或局(曲)腳。
衫袍，赭黃、淡黃袍衫、玉裝紅束帶，皂文靴，大宴服之。
此圖為戴直腳幞頭、穿衫袍的皇帝(南薰殿舊藏《歷代帝王像》)。
宋代皇帝服飾 二 宋朝皇帝服飾，有裘冕、袞冕、通天冠服、履袍、衫袍及御閱服等。
通天冠，二十四梁，加金博山，絳紗袍以織成云龍紅金條紗為之。
絳紗裙，白羅方心曲領(lǐng)，白襪黑舄，正旦、冬至、五日朔大朝會(huì)、大冊(cè)命則服之。
此圖為戴通天冠、穿絳紗袍、佩方心曲領(lǐng)的皇帝(南薰殿舊藏《歷代帝王像》)。
宋代皇帝朝服 宋代皇帝朝服——本圖為絳紗袍、蔽膝、方心曲領(lǐng)穿戴展示圖及通天冠、黑舄圖。
這種服裝僅次于冕服，是皇帝在大朝會(huì)、大冊(cè)命等重大典禮時(shí)穿著的服飾，相當(dāng)于群臣百官的朝服。
通天冠又名卷云冠，冠上綴卷梁二十四道，高一尺，卷梁寬一尺，戴時(shí)用玉犀簪導(dǎo)之。
所穿紗袍用絳色，襯里用紅色，領(lǐng)、袖、襟、裾均緣黑邊。
下著紗裙及蔽膝也用絳色。
頸項(xiàng)下垂白羅方心曲領(lǐng)一個(gè)，腰束金玉大帶，足穿白襪黑舄，另掛佩綬。
皇太子在大典禮時(shí)也穿這種服裝，冠用十八梁(名“遠(yuǎn)游冠”)，與此稍有區(qū)別 元代皇帝錦袍 本圖為元太祖成吉思汗像。
戴外白內(nèi)黑的皮冠(貂皮暖帽)，著淺米色毛絨衫，額前有發(fā)微微露出，垂至帽下末端向左右分披散。
冠下耳后垂鬟(兩辮作成的鬟)。
按《圓史輿服志》記載有：“服白粉皮則冠白金答子暖帽，服銀鼠則冠銀鼠暖帽”。
此像為白金答子暖帽穿錦袍的皇帝 明代皇帝冠飾冕冠 明朝從蒙古貴族手中奪取政權(quán)，對(duì)整頓和恢復(fù)禮儀非常重視。
廢棄了元朝的服制，并根據(jù)漢族人民的習(xí)俗，將服飾制度重新規(guī)定。
首先制定皇帝的禮服。
明太祖認(rèn)為古代五冕之禮太繁，決定“祭天地、宗廟，服袞冕；社稷等祀，服通天冠，絳紗袍。
余不用。
”此圖為戴冕冠的皇帝。
冕，前圓后方，前后各十二旒 明代皇帝常服 皇帝常服展示圖。
常服又稱翼善冠，戴烏紗折上巾，樣式為盤領(lǐng)、窄袖、前后及兩肩繡有金盤龍紋樣，玉帶皮靴。
此服用途較多。
明代皇帝的常服，服裝以黃色的綾羅，上繡龍、翟紋及十二章紋。
龍的圖案從上古發(fā)展到明代，精力了無(wú)數(shù)次的變化。
總的看來(lái)，先秦的龍紋，形象比較質(zhì)樸粗獷，大部分沒(méi)有肢爪，近似爬蟲類動(dòng)物。
秦漢時(shí)期的龍紋，多呈獸形，肢爪齊全，但無(wú)鱗甲，常繪成行走狀，給人以虛無(wú)縹緲的感覺(jué)。
明代的龍，形象更加完善，它集中了各種動(dòng)物的局部特征，頭如牛頭、身如蛇身、角如鹿角、眼如蝦眼、鼻如獅鼻、嘴如驢嘴、耳如貓耳、爪如鷹爪、尾如魚尾等等。
在圖案的構(gòu)造和組織上也很有特色，除傳統(tǒng)的行龍、云龍之外，還有團(tuán)龍、正龍、坐龍、升龍、降龍等名目。
本圖服裝上所繡的團(tuán)龍中，就有升龍、降龍兩種 清代皇帝朝服 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。
皇帝朝服及所戴的冠，分冬夏二式。
冬夏朝服區(qū)別主要在衣服的邊緣，春夏用緞，秋冬用珍貴皮毛為緣飾之。
朝服的顏色以黃色為主，以明黃為貴，只有在祭祀天時(shí)用藍(lán)色，朝日時(shí)用紅色，夕月時(shí)用白色。
朝服的紋樣主要為龍紋及十二章紋樣。
一般在正前、背后及兩臂繡正龍各一條；腰帷繡行龍五條襞積（折裥處）前后各繡團(tuán)龍九條；裳繡正龍兩條、行龍四條；披肩繡行龍兩條；袖端繡正龍各一條。
十二章紋樣為日、月、星辰、山、龍、華蟲、黼、黻八章在衣上；其余四種藻、火、宗彝、米粉在裳上，并配用五色云紋。
清代皇帝朝靴 清代男子鞋履，便服以鞋為主，公服才穿靴。
靴子的材料多為黑緞，式樣初尚方頭，后又流行尖頭。
清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。
皇帝穿朝服則用方頭朝靴，朝靴與服色相同，并飾黑色邊飾，上面繡有草龍花紋。
清代皇帝龍袍 清代皇帝服飾有朝服、吉服、常服、行服等。
皇帝的龍袍屬于吉服范疇，比朝服、袞服等禮服略次一等，平時(shí)較多穿著。
穿龍袍時(shí)，必須戴吉服冠，束吉服帶及掛朝珠。
龍袍以明黃色為主也可用金黃杏黃等色。
古時(shí)稱帝王之位，為九五之尊。
九、五兩數(shù)，通常象征著高貴，在皇室建筑、生活器具等方面都有所反映。
清朝皇帝的龍袍，據(jù)文獻(xiàn)記載，也繡有九條龍。
從實(shí)物來(lái)看，前后只有八條龍，與文字記載不符，缺一條龍。
有人認(rèn)為還有一條龍是皇帝本身。
其實(shí)這條龍客觀存在著，只是被繡在衣襟里面，一般不易看到。
這樣一來(lái)，每件龍袍實(shí)際即為九龍，而從正面或背面單獨(dú)看時(shí)，所看見的都是五龍，與九五之?dāng)?shù)正好相吻合。
另外，龍袍的下擺，斜向排列著許多彎曲的線條，名謂水腳。
水腳之上，還有許多波浪翻滾的水浪，水浪之上，又立有山石寶物，俗稱“海水江涯”，它除了表示綿延不斷的吉祥含意之外，還有“一統(tǒng)山河”和“萬(wàn)世升平”的寓意。
太子 在古代，皇太子在平時(shí)的時(shí)候就穿普通的衣服，但是很精致，搭配非常和諧，很高貴。
但是身上和頭上卻有一些皇家的標(biāo)志，這是普通人根本不能用的。
不如帶有龍或者鳳標(biāo)志的金簪、玉簪等物品，或者有龍的玉佩、衣服上的龍形暗花圖紋。
還有明黃色的飾品、荷包等等 但是到了清朝，荷包才盛行，千萬(wàn)要注意。
明朝人有發(fā)髻，所以又頭冠，那個(gè)應(yīng)該是很重要的皇家標(biāo)志。
皇太子大概的行頭應(yīng)該是，金絲編制的頭冠，朝貢的綢緞做的精美服裝，帶有明黃絲帶的裝飾品等等吧
后宮 甄嬛轉(zhuǎn)中冊(cè)封甄嬛為熹妃時(shí)的一段詔書翻譯成白話文是什么意思
第 賈夫人仙逝揚(yáng)州城 冷子興演說(shuō)府 賈雨村上京赴考，果然，官封如州知府，其尋訪甄士隱報(bào)恩不得，納嬌杏為妾。
賈雨村后因恃才侮上被參，慘遭開革。
把家小安頓后，賈雨村游歷四海，至淮揚(yáng)病倒，盤纏不繼，經(jīng)朋友推薦，教巡鹽御史林如海之年幼獨(dú)女林黛玉念書。
一年后，林黛玉之母賈敏病逝。
某日，賈雨村與舊識(shí)古董商冷子興相遇，冷子興于酒席中向賈雨村講述了金陵賈府的情況：賈府世襲勛爵，現(xiàn)分兩房，長(zhǎng)房為寧國(guó)府，由賈赦執(zhí)掌，次房為榮國(guó)府，由賈政執(zhí)掌，賈政之獨(dú)子賈寶玉銜玉而誕，不喜讀書，卻愛(ài)與女孩玩耍；賈政之母史太君健在，人稱賈母（亦賈敏之母）。
席后，兩人正欲離開，一人從后追來(lái)并向賈雨村報(bào)喜。
第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案 遭薛蟠殺害之人名叫馮淵。
馮淵年十九，本好男風(fēng)，遇被拐后長(zhǎng)大之英蓮，愿結(jié)良緣，遂于拐販處把英蓮買下，拐販卻又重賣于薛蟠。
馮淵與薛蟠相奪英蓮，豪強(qiáng)者勝，馮淵遇害。
由賈政舉薦，時(shí)任應(yīng)天府尹的賈雨村恰巧受理此案，最初賈雨村本想明斷，卻被府中門子（昔日葫蘆寺沙彌）勸阻，門子把薛蟠及本省賈、史、王、薛四大家族之間的利害關(guān)系相告后，賈雨村徇私枉法，依從門子之計(jì)放走薛蟠，草草斷案為薛家代為掩飾。
薛蟠之事了后，薛夫人帶同其子薛蟠、其女薛寶釵暫居金陵賈府梨香院。
這一回也要看，明白人際關(guān)系，以前我們課本上有這一回我照著目錄說(shuō)，好像每回都重要，1--80回中間 你隨便挑幾回都很精彩。
但80回你是必須看的，因?yàn)榧t樓夢(mèng)前80回是曹雪芹所寫，后40回呢，是高鶚續(xù)寫的。
頤和園故事和傳說(shuō)
1．戊戌變法與光緒皇帝 光緒是清朝第九個(gè)皇帝，本是慈禧的侄子。
慈禧在兒子同治死后，為掌握實(shí)權(quán)，立他為帝，實(shí)行“垂簾聽政”。
光緒帝19歲“親政”后，宮廷中保守派與維新派在政治上發(fā)生沖突。
1898年，維新派代表人物康有為、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同等人通過(guò)光緒皇帝實(shí)行變法，史稱“戊戌變法”。
由于這次資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)只持續(xù)了 103天即被扼殺，故亦稱“百日維新”。
變法失敗后，光緒被軟禁在南海的瀛臺(tái)島上。
每年慈禧來(lái)頤和園時(shí)，光緒帝也必須跟隨同來(lái)，住在玉瀾堂。
為了嚴(yán)密控制光緒帝，慈禧命人在王讕堂前后左右修了不少磚墻，門口還有太監(jiān)站崗。
此時(shí)的玉瀾堂被全面封閉起來(lái)，活像一座監(jiān)獄，光緒在這里完全失去了行動(dòng)自由。
近百年來(lái)，原為囚禁光緒帝用的磚墻已拆去不少，王瀾堂也基本上恢復(fù)了皇帝寢宮的面貌，只有玉瀾堂東西配殿(霞芬室和藕香榭)內(nèi)的暗墻仍然保持原樣，作為與戊戌變法有關(guān)的遺跡供人參觀。
2. 關(guān)于銅牛傳說(shuō) 清朝光緒年間，慈禧太后為了個(gè)人享樂(lè)，挪用建立海軍的幾百萬(wàn)兩白銀修了頤和園。
她傳下旨令：頤和園要修成“天上人間”。
佛香閣象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。
既然有天河，當(dāng)然還要有牛郎和織女。
於是，在八方亭下面的昆明湖邊安置了一頭銅牛，以象征牛郎；在石舫的旁邊又建了一座織女亭。
銅牛身體朝東，而頭扭向西北，正沖著織女亭方向。
這樣，以昆明湖為界，形成了左有“牛郎”，右有“織女”的格局。
從此，這頭銅牛就這樣朝朝暮暮遙望著“織女”，卻不得相聚。
有一年的七月初七，也就是天上的牛郎與織女相會(huì)的日子，這頭銅牛突然活了。
它離開了原來(lái)的位置，一步一步走到湖里，向著織女亭的方向游去。
怎奈昆明湖太大了，銅牛游到一半便沉了下去。
人們趕忙稟報(bào)太后慈禧。
慈禧開始不信，親自到十七孔橋一看：銅牛果然不見了。
怎么辦
“天河”邊不能沒(méi)有牛郎啊
於是下令仿照過(guò)去的銅牛趕制一只，放在原來(lái)的地方。
防它再跑，就用鐵鏈拴住。
到了第二年七月七，銅牛又動(dòng)起來(lái)，眼看鐵鏈子也拴不住了，慈禧忙派手下幾個(gè)保鏢的壯漢將它拉住。
幾個(gè)壯漢用盡全身力氣拼命拽著“?！蔽舶?，由於用力過(guò)猛，“咔嚓”一聲，尾巴斷了。
幸好這時(shí)有人拿來(lái)了更粗的鐵鏈，七手八腳最后總算將銅牛鎖住了。
從此，昆明湖邊便留下了一只斷了尾巴的銅牛。
3. 銅牛的六大傳說(shuō) 傳說(shuō)一：七孔橋頭說(shuō)銅牛 頤和園昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，有一只神態(tài)生動(dòng)、栩栩如生的鍍金銅牛，它昂首安臥于岸邊。
令游人流連忘返，合影留念。
是牛的力大無(wú)比，勤勞樸實(shí)，溫順善良，平和自如，使游人陶醉；另一層意思，是鍍金銅牛的故事，多少年來(lái)，吸引了千千萬(wàn)萬(wàn)游人。
傳說(shuō)二：禹治水鑄鐵牛 大禹治水三過(guò)家門而不入。
這是海內(nèi)外炎黃子孫人人皆知的故事。
大禹，傳說(shuō)中的夏后氏部落長(zhǎng)、炎黃部落聯(lián)盟領(lǐng)袖、夏朝的創(chuàng)始者。
姒姓。
亦稱大禹、夏禹、戎禹。
鯀之子。
奉舜命治理洪水，接受鯀治水失敗的教訓(xùn)，立足于疏導(dǎo)，終于治平水患。
據(jù)傳說(shuō)，大禹每治好一處水患，便鑄造一條鐵牛沉入河底，認(rèn)為牛識(shí)水性，可防河水泛濫。
傳說(shuō)三乾隆：皇帝鑄銅牛 到了唐代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期沿襲，人們不再把鐵牛投入河中，而是把牛放置在河岸邊。
清代高宗皇帝弘歷，好大喜功，仿盛唐而自比堯舜禹，襲古人而又標(biāo)新立異，于乾隆二十年（1755），沿用大禹治水的傳說(shuō)，仿唐朝鐵牛上岸的做法，命匠人鑄造了一只銅牛，為了表示大清王朝的繁榮強(qiáng)盛，銅牛全身鍍金，并在金牛背上用篆文鑄了《金牛銘》，其全文是：夏禹治河，鐵牛傳頌，義重安瀾，后人景從。
制寓剛戊，象取厚坤。
蛟龍遠(yuǎn)避，詎數(shù)鼉 （音馱，一種爬行動(dòng)物）黿（音元，俗兒黿）。
（音灣）此昆明，潴流萬(wàn)頃。
金寫神牛，用鎮(zhèn)悠永。
巴邱淮水，共貫同條。
人稱漢武，我慕唐堯，瑞應(yīng)之符，逮于西海。
敬茲降祥，乾隆乙亥。
乾隆皇帝一生好大喜功，但畢竟是一代較有作為的君主。
鑄造鍍金銅牛，放置在昆明湖岸邊，還能起到考查昆明湖水水位的作用。
據(jù)科學(xué)考證，昆明湖的東堤，比故宮的地基高約10米。
以前，遇到大雨之年，昆明湖一帶便成水患之地，為了防止昆明湖東堤決口，殃及紫禁城受害，在此設(shè)置銅牛，觀察湖水水位線，隨時(shí)知道水位比皇宮的城墻高多少，以便加強(qiáng)防護(hù)，免使皇宮遭受洪水之災(zāi)。
傳說(shuō)四：天上人間話銅牛 銅牛是天上牛郎的象征。
乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝，把昆明湖比作為天河。
在天河兩側(cè)必有牛郎和織女。
昆明湖東堤岸邊設(shè)置了牛郎，那么織女又在何方
據(jù)有關(guān)史料記載，昆明湖西側(cè)有織耕圖，以此象征織女。
據(jù)民間傳說(shuō)，在昆明湖西墻外某一菜園里，曾發(fā)現(xiàn)了織耕圖，的蹤跡。
有一漢白玉石碑，上刻有三個(gè)字織耕圖和乾隆御筆的方印，這織女如何在西墻外
據(jù)分析，在1860和1900年，因?yàn)橥砬甯瘮o(wú)能，頤和園 遭帝國(guó)主義列強(qiáng)兩次劫難，很多珍貴文物遭受破壞，被偷盜哄搶很多，有一些流失園外，也就不足為奇了。
乾隆把自己比作玉皇大帝，晚清貪圖享樂(lè)的慈禧太后，則把自己比作天上國(guó)母王母娘娘。
在擴(kuò)奸建頤和園，她曾傳下御旨，要將頤和園修成天上人間。
佛香閣 象征天宮，昆明湖好比天河，八方亭和龍王廟一帶便是人間了。
既然有天宮天河，當(dāng)然要有牛郎和織女了。
為此，她見昆明湖東堤已經(jīng)安置了銅牛，能夠象征牛郎，所以又在石舫的旁邊，建起了織女亭。
銅牛的身子朝東，頭扭向西北，正好沖著織女亭所在方向，以昆明湖（天河）為界，便暗合了牛郎和織女美麗動(dòng)人的故事傳說(shuō)。
傳說(shuō)五：銅牛遭難民相救 1860年，英法侵略軍攻入北京城，侵占了頤和園。
侵略者貪婪無(wú)度，掠奪成性，破壞園林，搶奪文物。
鍍金銅牛身上的金箔，也成為他們搶的目標(biāo)。
這伙兒魔鬼竟在光天化日之下，一塊一塊剝金箔。
銅牛在哭泣，湖水在落淚，手無(wú)寸鐵的當(dāng)?shù)鼐用褚粋€(gè)個(gè)義憤填膺，怒氣沖天。
后來(lái)又聽說(shuō)，金箔剝完之后，這伙魔鬼還打算將銅牛運(yùn)出頤和園化銅賣錢，合伙分贓。
民眾們經(jīng)過(guò)商議，決定挑選十個(gè)身強(qiáng)體壯的大漢，趁天黑夜靜之時(shí)，帶上工具，潛入頤和園，將銅牛沉入了昆明湖底。
這一夜，狂風(fēng)大作，暴雨如注，昆明湖東堤留下一點(diǎn)痕跡。
第二天，附近居民紛紛傳說(shuō)，銅牛被大風(fēng)刮跑了，洋鬼子尋不到破綻，真以為是上帝的安排，也就沒(méi)有再尋找。
由于人民的保護(hù)，時(shí)至今日，銅牛才得以在昆明湖東堤岸邊，向廣大游人展示。
六：銅牛的鑄造 頤和園銅牛，是我國(guó)古代用撥蠟法鑄造的代表作。
我國(guó)古代雕刻，是以寫意見長(zhǎng)，這只銅牛，卻用了寫實(shí)的手法，它不僅造形生動(dòng)，而且和周圍環(huán)境融為一體。
置于昆明湖東堤岸邊，十七孔橋橋頭不遠(yuǎn)處，好似回首驚顧，若有所聞。
炯炯目光注視著昆明湖的西北方向。
它神態(tài)自若，造型逼真、反映了我國(guó)當(dāng)時(shí)的鑄造藝術(shù)水平，是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代鍍金銅牛，也是頤和園內(nèi)一處重要的人文景觀。
4.天地一家春 “天地一家春”本是圓明園四十中景的一景，建筑得樸素典雅。
一八六O年火燒圓明同時(shí)，巳被英、法聯(lián)軍全部燒毀了。
奇怪的是在今天頤和園的仁壽殿。
樂(lè)壽堂等處的消防銅缸上，都刻有“天地一家春”的大印，這些缸都鑄于清朝光緒年間，離火燒圓明固已經(jīng)有幾十年了。
圓明園四十景，可紀(jì)念可追憶的地方太多了，為什么對(duì)“天地一家春”念念不忘呢?這里面也有慈核的一段故事。
慈禧進(jìn)宮時(shí)地位被微，開始只封了一個(gè)蘭貴人，可后來(lái)聲名越來(lái)越顯赫，當(dāng)政四十多年，這些都是從“天地一家眷”開始的。
原來(lái)這“天地一家春”是慈禧進(jìn)宮初期的住所，咸豐皇帝初次看上蘭貴人既是在這里。
當(dāng)時(shí)，咸豐正帶著八大臣在圓明園里閑逛，慈用重金買通了皇帝的跟班太監(jiān)，有意把皇上往“天地一家春”引，慈禧為了引起皇上的注意和好感，也特意輕裝談抹，倚著雕欄，唱著江南小曲“艷陽(yáng)天”。
由于唱得非常動(dòng)聽．常居深宮的皇帝入了謎，乖乖地落到了蘭貴人的美人計(jì)。
從此，名不見經(jīng)傳的蘭貴人就開始了步步高升的日子，懿嬪、懿貴妃，榮華富貴全都有了，在生了太子以后，更是一步登天。
咸豐帝死后，她就當(dāng)上了垂簾聽政的皇太后， “天地一家春”是慈禧太后的發(fā)樣地。
在光緒年間，重娃清筋園時(shí)，慈禧本想在園子里再建一座“天地一家春”，并讓工部找來(lái)了當(dāng)年的圖樣。
可是當(dāng)時(shí)國(guó)力實(shí)在太空虛，再也拿不出許多銀兩丁。
可她又忘不了對(duì)“天地一冢春”的思念之緒，就心生一計(jì)，在匠人們鑄造防火缸的時(shí)侯，她特意下了一道懿旨，在每個(gè)銅缸上都刻上了“天地一家春”的大印，并把它們擺在了自己的住室樂(lè)壽堂及勤政的仁壽殿。
5．頤和園里的十七孔橋是怎么修成的
北京地區(qū)流傳著一句歇后語(yǔ)：蘆溝橋的獅子——數(shù)不清。
其實(shí)，頤和園里的十七孔橋，雕刻了五百多只石獅子，比蘆溝橋的獅子還多好幾十只呢
這十七孔橋，是頤和園里最大的一座橋，全長(zhǎng)一百五十公尺，東連八方亭，西接南湖島。
那十七個(gè)券洞上邊，是雕刻著石獅子的漢白玉石欄桿，它就象是一道虹，把人世間和蓬萊仙島連接起來(lái)了。
相傳，在乾隆年間修十七孔橋的時(shí)候，請(qǐng)來(lái)了許多能工巧匠。
那晶瑩潔白的漢白玉，是石匠們一斧一鑿從房山的大石窩開采的，流著汗水一步一步把它運(yùn)來(lái)的。
有一天，修橋工地上來(lái)了一個(gè)七八十歲的老頭兒，頭發(fā)長(zhǎng)的過(guò)耳根臺(tái)子，臉上的土有一個(gè)銅子厚。
他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰(shuí)買龍門石
誰(shuí)買龍門石啊
”工地上的人看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰(shuí)也沒(méi)搭理他。
老頭子在工地上轉(zhuǎn)游了三天，也吆喝了三天，還是沒(méi)人理他。
這個(gè)老頭，背著工具箱子離開了工地，往東走到六郎莊一棵大槐樹底下，呆住不走了。
他夜里就睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當(dāng)當(dāng)鑿那塊龍門石。
一天傍黑兒，下起了瓢潑大雨，風(fēng)吹雨潲迷得老頭睜不開眼睛。
他雙手抱頭，蹲在樹底下背雨。
正好，村西住的王大爺打這兒路過(guò)，見那個(gè)老頭畏畏縮縮的樣子，挺心疼，就讓他搬到自個(gè)兒家里來(lái)住。
老石匠搬到王大爺家，有房子住，還管飯吃。
他整整住了一年，也叮叮當(dāng)當(dāng)一天不停地鑿了一年龍門石。
一天早晨，他對(duì)王大爺說(shuō)：“今天我要走了。
我吃你的飯，住你的房，你的恩情我一輩子也忘不了。
我也沒(méi)有什么報(bào)答的，就把這塊石頭留給你吧
”王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門石，對(duì)老頭說(shuō)：“你也別說(shuō)報(bào)答不報(bào)答。
為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧
我要它也沒(méi)用。
”老頭說(shuō)：“我這塊石頭，真要到節(jié)骨眼上，花一百兩銀子還買不到呢
”說(shuō)完，背起工具箱，順大道往南去了。
頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。
聽說(shuō)乾隆皇帝還準(zhǔn)備前來(lái)“賀龍門”呢
沒(méi)料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。
這可急壞了工程總監(jiān)
這時(shí)候，有人想起了那個(gè)賣龍門石的老頭子，提醒了總監(jiān)，就派人四面八方去找他。
工程總監(jiān)打聽到那個(gè)老石匠在六郎莊住過(guò)，就親自來(lái)到王大爺家。
他一眼看到窗底下那塊龍門石，就蹲下來(lái)量了量尺寸，結(jié)果是長(zhǎng)短薄厚一分不差，就好象專為修橋琢磨的一樣。
總監(jiān)高興得合不攏嘴，對(duì)王大爺說(shuō)：“這是天上下來(lái)神人專為修橋鑿的，可救了我的急啦
你張口吧，要多少銀子我支付多少。
”王大爺說(shuō)：“你也別多給，那老石匠在我家吃住了一年，你就給我一年的飯錢吧
”總監(jiān)聽說(shuō)，留下一百兩銀子，就把龍門石運(yùn)走了。
這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴(yán)絲合縫，龍門合上了
那些石匠、瓦匠們，人人都吐了一口氣：總算把石橋修成了呀
要不然，皇上怪罪下來(lái)，還有大伙的活路嗎
正當(dāng)大伙高興的時(shí)候，有個(gè)老石匠忽然醒悟過(guò)來(lái)，對(duì)大伙說(shuō)：“諸位師傅現(xiàn)在該明白了：這是魯班爺下界，幫咱們修橋來(lái)啦
” 從這以后，魯班爺幫助修建十七孔橋的故事，就流傳開啦。
6．甕山的來(lái)歷 頤和園里有一座萬(wàn)壽山。
在乾隆十六年以前，這萬(wàn)壽山原來(lái)叫做“甕山”。
提起甕山的名字，在北京西郊還有一段有趣的傳說(shuō)。
在很早很早以前，甕山一帶平地出泉，是一片沼澤水洼，當(dāng)?shù)氐娜硕家源螋~摸蝦、壘磚燒窯、做小買賣為生。
除去幾家財(cái)主以外，老百姓生活很苦，常常是吃了上頓沒(méi)下頓，家家戶戶為填包肚子四處奔波。
甕山的半山腰里，有一座又破又小的財(cái)神廟，廟里供奉的是財(cái)神爺趙公元帥。
老人們說(shuō)：“趙公元帥心善，他要每年四月十五這天顯靈，周濟(jì)一戶窮人。
” 果然，接連幾年，每到四月十五趕廟會(huì)時(shí)，總有一個(gè)窮人發(fā)了財(cái)：先是扛活的趙老黑挖出一甕元寶；后是賣豆?jié){的王瞎子撿了一甕珍珠。
這些事傳到有錢人耳朵里，那些財(cái)主和大官們可就急紅了眼
到四月十五這天，他們也穿起破衣爛衫，腰里系根雜布繩，肩上搭個(gè)捎馬子，假裝窮人，在廟會(huì)上晃來(lái)晃去，妄想讓趙公元帥度化他。
在甕山西南有一家大財(cái)主，叫王有財(cái)。
他家有一頃水地、兩頃旱地，北京城里還有幾座買賣鋪?zhàn)印?/p>
王有財(cái)貪心不足，還想發(fā)大財(cái)，就在四月十五這天，穿上他家長(zhǎng)工的一身破衣裳，到甕山上去趕廟會(huì)。
他在人群里走過(guò)來(lái)闖過(guò)去，嘴里還不停地嘟囔著：“善心的財(cái)神爺度化度化我吧
我家有八十老母，都餓病啦
”他從東走到西，從南念到北，轉(zhuǎn)了六六三十六圈，還是沒(méi)有遇到那位寬衣大袖、鶴發(fā)童顏的財(cái)神爺
他累得腰酸腿痛，口干舌燥，沒(méi)精打采地回家去了。
王有財(cái)?shù)郊液螅攘藘杀?，倒在炕上就睡著了?/p>
他夢(mèng)見，從甕山財(cái)神廟走出來(lái)兩個(gè)小孩，一胖一瘦，個(gè)頭一般高，都穿著一身紅兜肚，一蹦一跳地往后山走去。
那個(gè)胖小孩說(shuō)：“師傅叫咱倆今天晚上，把那一甕金豆度化給一個(gè)最窮的人，咱們快去挖金豆吧
”瘦小孩問(wèn)：“那個(gè)最窮的人是誰(shuí)
”胖小孩說(shuō)：“咱師傅訪察了一年才找到他。
這個(gè)人住在山西邊，叫大老李；他有個(gè)小孩，眉尖上長(zhǎng)著一顆痦子。
師傅讓咱們把金豆埋在他家西屋旮旯兒里。
”這兩個(gè)小孩走到山后一棵松樹底下，一鍬又一鍬，挖出來(lái)一個(gè)鬼臉青色的小甕來(lái)，細(xì)脖大肚子，盛滿了光閃閃的金豆。
瘦小孩提起小甕就要走，不小心掰下來(lái)一塊瓦碴兒，他把瓦片扔在地上，抱起小青甕就走了。
王有財(cái)見把金豆拿走了，急得大聲喊起來(lái)。
這一喊，把他自己喊醒了。
原來(lái)是做了一個(gè)夢(mèng)。
王有財(cái)急醒以后，跳下炕就往甕山跑。
他找到那棵松樹，果然在樹底下發(fā)現(xiàn)了一塊破瓦片，跟他夢(mèng)里看見瘦小孩扔的那塊一模一樣。
他撿起來(lái)揣在衣袋里，盤算著怎樣才能找到大老李，想辦法去那甕金豆。
第二天一大早，王有財(cái)來(lái)到甕山西邊青龍橋一帶，到處轉(zhuǎn)悠。
見到小孩就看人家眉尖上有沒(méi)有痦子。
找了半天也沒(méi)找到，就垂頭喪氣地往家走。
在青龍橋村西，遇到一個(gè)賣切糕，就搭起話來(lái)，問(wèn)：“你貴姓
”賣切糕的說(shuō)：“我姓李，人家都叫我大老李。
”王有財(cái)一聽說(shuō)他就是大老李，就別提多高興了，又接著問(wèn)：“你家孩子有多大了
”大老李嘆了口氣說(shuō)：“不瞞你說(shuō)，我打了半輩子光棍，四十歲才娶親，快五十歲了，還沒(méi)嘗過(guò)當(dāng)?shù)淖涛赌?/p>
” 正說(shuō)到這兒，從街里跑過(guò)來(lái)一個(gè)小孩，喘著粗氣喊：“李大叔，我大嬸生了個(gè)小胖子
”大老李一聽，拔腿就往家跑，連切糕車和王有財(cái)都忘掉了。
等他料理好家里的事，再來(lái)推切糕車時(shí)，王有財(cái)還站在那里幫他看車呢
王有財(cái)問(wèn)：“你大喜啦
孩子長(zhǎng)得很富態(tài)吧
”大老李笑著說(shuō)：“長(zhǎng)得又胖又壯實(shí)，一臉福相啊
喜眉笑眼，眉尖上還有一顆痦子。
”王有財(cái)想：果然就是他家
連忙奉承說(shuō)：“這就是喜鵲（雀）登梅（眉）嘛
” 大老李推著切糕車回家去了。
王有財(cái)跟在他后邊認(rèn)準(zhǔn)了家門。
過(guò)了幾天，王有財(cái)提著餑餑匣子和兩瓶白酒，到大老李家去賀喜。
大老李也留他在家吃飯。
以后，兩人越混越熟，經(jīng)常來(lái)往。
一次下大雨，大老李家的房子塌了。
王有財(cái)說(shuō)：“我家祖墳的幾間房歸你住，你這房就歸我啦
行不行
”大老李說(shuō)：“那敢情好，我們?nèi)揖椭x謝您啦
” 大老李前腳搬走，王有財(cái)后腳就邁進(jìn)家門，到西屋墻旮旯去挖金豆。
挖來(lái)挖去，果然挖出來(lái)一個(gè)鬼臉青的缺沿小甕。
他從兜里掏出那塊甕片一對(duì)，正好對(duì)上。
他剛一提起甕蓋，就從甕里鉆出幾條毒蛇來(lái)，緊緊地把他纏住，有咬得他渾身是傷，不久就死了。
后來(lái)，大老李有搬回青龍橋，他在重新蓋房時(shí)，也挖出了一個(gè)鬼臉青的小甕，甕里盛滿了金豆。
因?yàn)檫@一甕金豆，是從山坡上松樹底下挖出來(lái)的，這座山就叫做“甕山”了。
7．洋鬼子血染智慧海 庚子那年，八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城，慈禧還沒(méi)瞧見洋人的影兒呢，就逃到了西安。
王公大臣們一看太后帶頭兒顛了，也爭(zhēng)先恐后，攜帶金銀細(xì)軟，四散逃命。
守城的八旗兵軍心渙散，群龍無(wú)首，和洋人沒(méi)打幾仗，也各想各的法兒去了。
八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)了北京，殺人放火搶東西，干盡了缺德事兒。
他們闖進(jìn)頤和園，又搶又燒，把園子弄得烏煙瘴氣。
天擦黑兒的時(shí)候，一幫洋鬼子竄到了萬(wàn)壽山頂?shù)闹腔酆！?/p>
他們一看這智慧海，一個(gè)個(gè)全愣了：好家伙，世界上竟有這么漂亮的房吶
墻是琉璃的，瓦是琉璃的，整個(gè)建筑沒(méi)用一磚一石，也沒(méi)有一檁一柁，全是用琉璃攢成的。
每塊琉璃磚上，還雕刻著一尊佛像，都盤腿打坐，雙掌合十，慈眉善目，象活的一樣。
鬼子們?cè)娇丛郊t眼，就用槍砸開了琉璃佛像。
低處的砸完了，又搭起人梯砸高處的。
剛才還是好好的佛像，不一會(huì)兒就被砸德不是缺腿就是少頭。
洋鬼子們正砸得起勁，忽聽的嗷嗷兒幾聲怪叫。
鬼子還沒(méi)弄清發(fā)生了什么事兒，有的就被順風(fēng)刮來(lái)的沙土迷了眼，有的被石頭砸破了頭。
他們嚇得撒丫子就顛，只恨爹娘少生了兩條腿。
就在這時(shí)，從智慧海后邊的松樹林里躥出十幾個(gè)怪人來(lái)，全是黑衣服，短打扮，朱砂涂臉，手拿刀劍，嗷嗷兒叫著沖進(jìn)鬼子群里。
洋鬼子哪見過(guò)這種場(chǎng)面啊，一個(gè)個(gè)嚇得渾身篩糠，兩腿發(fā)軟，盡剩了哭爹喊娘了，哪里還跑得動(dòng)半步。
這十幾個(gè)人就象猛虎撲羊一樣，揮舞刀劍，一頓猛殺猛砍，直殺得鬼子人頭滾滾，血流滿地，不一會(huì)兒，都倒在了智慧海周圍。
過(guò)了有兩個(gè)時(shí)辰，從死人堆里晃晃悠悠站起一個(gè)鬼子來(lái)。
該著著家伙走運(yùn)，沒(méi)受致命傷，剛才是連驚帶嚇暈過(guò)去了，因此就成了落網(wǎng)之魚。
他聽聽四下沒(méi)什么動(dòng)靜，就連滾帶爬地跑下萬(wàn)壽山，把這事兒報(bào)告了洋鬼子頭兒。
洋鬼子頭兒帶著人跑到智慧海一看，立時(shí)就傻了眼。
他越看越納悶兒，怎么他們一槍都沒(méi)放，就老老實(shí)實(shí)讓人家把腦袋切下來(lái)了呢
這是什么人干的，這么大本事
他讓人找來(lái)了看頤和園的老頭兒，問(wèn)他們這是怎么回事。
兩個(gè)老頭兒看了看說(shuō)，他們這是叫閻王爺拿了去了。
這智慧海本是一座佛殿，里邊兒供的是地藏王，他是陰曹地府的頭兒，誰(shuí)要是在世上為非作歹，專干壞事，他就派追命無(wú)常把誰(shuí)拿了去，根據(jù)罪過(guò)的大小，分別押在十八層地獄里。
你們今兒個(gè)在園子里又燒又搶，還跑到智慧海來(lái)砸佛像，閻王爺不拿你們還拿誰(shuí)去呢
你們?cè)俜呕饟寲|西，閻王爺要是再一發(fā)火，你們的小命兒就全得留在這兒。
洋鬼子們一聽，差點(diǎn)兒全嚇暈過(guò)去。
有的立馬就沖智慧海下了跪，一邊嘟囔一邊畫十字兒；有的拔腿就跑，連頭都不敢回，生怕讓閻王爺勾了魂兒去。
轉(zhuǎn)眼功夫，鬼子們屁滾尿流地逃出了頤和園。
砸智慧海的洋鬼子真叫閻王爺拿了去了嗎
不是，哪有閻王爺呀
他們是被人殺的。
那是一些練過(guò)武術(shù)的村民，都在頤和園附近住家，他們看洋鬼子在頤和園里邊兒燒殺搶掠，實(shí)在氣憤不過(guò)，就假裝成鬼神模樣，把砸智慧海的洋鬼子送上了西天。
8．甕娘娘墳與佛香閣 元世祖忽必烈的正宮皇后，是個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
她輔佐忽必烈治理天下，滿朝文武和三宮六院沒(méi)有一個(gè)不佩服的。
后來(lái)，她忽然得了重病，臨死前，對(duì)忽必烈說(shuō)：“臣妾死后，只有一個(gè)要求，望陛下把我埋在丹棱北邊的那個(gè)小山包上。
”忽必烈流著眼淚問(wèn)：“為什么偏葬在那么荒涼的地方
”甕娘娘說(shuō)：“日后有天子給我看墳。
”說(shuō)完沒(méi)多大功夫，就閉眼了。
忽必烈按照她的意思，把她葬在了那個(gè)小山包上。
從此，那小山也就叫甕山了。
但到底是葬在甕山的哪一塊兒，地面上沒(méi)留下任何蛛絲馬跡，為的是防備有人決墳盜墓。
五百年以后，清朝皇帝乾隆看這兒山清水秀，風(fēng)景幽靜，心里很喜歡，就想在這兒建座皇家園林。
他征調(diào)民工，把甕山泊開鑿成昆明湖，并在甕山上大興土木，修建行宮。
在半山腰挖地基時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)下邊有一個(gè)大地穴，都是用三尺見方的大石塊砌成的，還有一個(gè)大石門，關(guān)得很緊實(shí)。
監(jiān)工的太監(jiān)把這事立馬稟告了乾隆。
乾隆心想：“這準(zhǔn)是甕娘娘的墳，要能把這墳挖開，說(shuō)不定里頭盡是奇珍異寶
”于是，他親自跑去看了，命令工匠們悄悄把門撬開，可那門太嚴(yán)實(shí)了，工匠們費(fèi)了九牛二虎之力，才撬開了門前的一塊擋門石。
翻過(guò)來(lái)一看，上面寫著幾個(gè)大字：“你不動(dòng)我我不動(dòng)你”。
乾隆一看，臉色立時(shí)摻白，嚇得差點(diǎn)背過(guò)氣去，慌忙命令工匠把石頭重新砌好。
就在甕娘娘墳的上邊，修建了佛香閣，把墳給壓住了。
這一來(lái)，甕娘娘的墳沒(méi)人敢動(dòng)了，乾隆認(rèn)為自己的江山也就牢靠了。
果真應(yīng)了甕娘娘：“日后有天子給我看墳”那句話。
這事聽起來(lái)好象很神，其實(shí)并不神。
甕娘娘是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，他見丹棱北邊那地方風(fēng)景好，知道日后準(zhǔn)被皇家看上，在這兒修行宮，所以她才說(shuō)“日后有天子給我看墳”。
至于石板上的字，那是防人掘墳盜墓為嚇唬人而刻的。
正好碰上了乾隆，乾隆這人講風(fēng)水，好迷信，就給唬住了。
9. 西太后在頤和園內(nèi)用膳 西太后在頤和園內(nèi)用膳是頗為講究的，可以說(shuō)在中外歷史上罕見。
頤和園專有一座供西太后享用的“壽膳房”，地處仁壽北殿的后身，大戲樓東側(cè)，共有八個(gè)大院，一百多間房子。
專門為她烹調(diào)飲食的首領(lǐng)太監(jiān)、廚役、菜役等有一百二十八人之多，比乾隆時(shí)期的御膳房多二十余人。
膳房下設(shè)五局： 一、葷菜局。
專做烹、炒、炸、熘、蒸、燉各種山珍海味、雞、鴨、魚、肉等葷菜。
二、素菜局。
專用豆腐、面筋等素菜做各種炒菜、炸菜、熘菜等。
三、飯局。
專做飯、粥、饅頭、花卷、烙餅、面條等各種主食。
僅每頓要做的粥就有：綠豆粥、小米粥、肉粥、薏米仁粥、大麥粥、大米粥等。
四、點(diǎn)心局。
專做早點(diǎn)、午后點(diǎn)心，還有夜宵所有的各種蒸、煮、炸、烙點(diǎn)心。
五、餑食局。
專做酥皮餑餑、酥盒子、奶油琪子、小炸食、薩其瑪?shù)赛c(diǎn)心。
西太后膳房的太監(jiān)、名廚等，不管皇太后到哪里巡幸，都要隨駕侍奉。
頤和園“壽膳房”的太監(jiān)、名廚中的有不少是從故宮“西膳房”調(diào)來(lái)的。
關(guān)于廚師隨駕伺候的事，曾發(fā)生過(guò)這樣一件事。
有一位名廚師叫謝二，是一位首領(lǐng)太監(jiān)的弟弟，因油炸糕做得好，被傳入宮中效力。
他做的燒麥皮薄如紙，餡美可口，特別受到“老佛爺”賞識(shí)。
有一次西太后去東陵祭祀，謝二沒(méi)有隨駕，到了東陵西太后要吃燒麥，吃完后感到味道不對(duì)，問(wèn)是什么緣故，手下人說(shuō)謝二沒(méi)隨駕，是劉大做的，結(jié)果一怒之下，打了劉大四十大板，并立即傳旨命謝二火速趕到了東陵。
在西太后愛(ài)吃的菜品中，有一個(gè)菜叫“釀豆芽”。
這道菜做起來(lái)非常費(fèi)功夫，必須挑選挺直肥大的豆芽，先用手將頭尾掐去，只留中段，再用細(xì)銅絲將其挖空，然后再將事先用雞肉或其它佐料調(diào)好的餡塞進(jìn)去，上鍋蒸熟。
就這一個(gè)菜，十個(gè)人做一天也夠忙累的。
在她愛(ài)吃的面食里有一種小窩頭。
其主要原料有栗子粉、小米面、豆粉、糜子面和玉米面，再加桂花、白糖和棗泥，精心做成如同拇指般大小的窩頭。
壽膳房制作的食品花樣繁多，能制點(diǎn)心四百多種，菜品四千樣，各種上等高級(jí)食品如燕窩、魚翅、熊掌等應(yīng)有盡有。
西太后用膳每天有固定時(shí)間，一般早膳六點(diǎn)，午膳十二點(diǎn)，晚膳下午六點(diǎn)。
另外還有晚點(diǎn)。
傳膳前，各局將做好的菜食一律裝入菜食盒中，放在廊下幾案上。
盛菜的用具是淡黃色的繪有二龍戲珠的木制膳盒，膳盒底部有一個(gè)用錫制成的底座，座內(nèi)裝有熱水，外包棉墊，能保溫較長(zhǎng)時(shí)間，一般情況下，西太后在樂(lè)壽堂用膳，樂(lè)壽堂離壽膳房一百多米，每次進(jìn)膳前，樂(lè)壽堂正廳內(nèi)臨時(shí)用幾張桌子拼成一張大餐桌。
只有當(dāng)首領(lǐng)太監(jiān)發(fā)出“傳膳”時(shí)，所有的膳食才能從壽膳房向樂(lè)壽堂運(yùn)送。
傳膳時(shí)，膳房學(xué)徒的小太監(jiān)有幾百人之多。
當(dāng)傳膳太監(jiān)傳旨開膳時(shí)，小太監(jiān)每人把自己的膳食盒搭在右肩上，管膳太監(jiān)和首領(lǐng)太監(jiān)領(lǐng)著這些小太監(jiān)依次而入，再由內(nèi)侍太監(jiān)把菜食放在膳桌上。
這時(shí)總管太監(jiān)李蓮英用銀筷子試嘗，他認(rèn)為安全可靠后才請(qǐng)皇太后用膳。
西太后每天的膳食費(fèi)一百兩白銀，比乾隆規(guī)定的六十兩還高。
在當(dāng)時(shí)，一百兩白銀可買大米一萬(wàn)二千斤。
按當(dāng)時(shí)一般農(nóng)民的.
