求標題為“學(xué)風(fēng)，文明，自律——從我做起”的演講稿或相關(guān)內(nèi)容
第一節(jié) 演講稿概述 演講稿范文也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。
演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段， 演講的內(nèi)容和形式。
演講稿范文是人們在工作和社會生活中經(jīng)常使用的一種文體。
它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗……等等；演講稿具有宣傳、鼓 動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使 他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而 不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是 舞臺）的聽眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術(shù)表演）， 其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交 流信息。
嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達 自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交 流。
所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點： 第一、針對性。
演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。
它為了以思想、感 情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。
所謂針對 性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為 聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè) 計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。
演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為 輔。
由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。
如果說，有些文章和作品主要通 過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。
一篇好的演講 稿對演講者來說要可講；對聽講者來說應(yīng)好聽。
因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試 講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。
演講是一門藝術(shù)。
好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。
要 做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思， 語言表達要形象、生動，富有感染力。
如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演” 得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第二節(jié) 誠信演講稿的結(jié)構(gòu) 從內(nèi)部結(jié)構(gòu)來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍，所講的內(nèi)容應(yīng)該較為集中，通常一篇誠信演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以 層層推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234，abcd，尤 其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。
這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。
分散的論點 和被動的（亦即無分析的，不能發(fā)展論點的）例子，無異于催眠曲。
”而“在演講比賽中， 尤其要求集中論點，因為時間的限制更大。
”（孫紹振：《關(guān)于演講稿的寫作》） 演講稿的結(jié)構(gòu)分開頭、主體、結(jié)尾三個部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一 樣。
但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點， 尤其是它的開頭和結(jié)尾有特殊的要求。
一、開頭要抓住聽眾，引人入勝 演講稿的開頭，也叫開場白。
它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。
瑞士作家溫克勒說：“開場白有二項任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋， 打開場面，引入正題。
”好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟的時間，把聽 眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。
開場白的技術(shù)主要有： 1、 楔子。
用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關(guān)系，獲得聽眾的好感和信任； 2、銜接。
直接 地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經(jīng)歷，軼事傳 聞，出人意外的提問，將主要演講內(nèi)容銜接起來； 3、激發(fā)。
可以提出一些激發(fā)聽眾思維的 問題，把聽眾的注意力集中到演講中來； 4、觸題。
一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。
世界上許多著名的政治家、作家和國家領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。
演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有： 1．開門見山，提示主題。
這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。
例 如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開頭：“我為接 受加拿大維多利亞大學(xué)榮譽法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸。
”運用這種方法，必須先明晰地把握演 講的中心，把要向聽眾提示的論點擺出來，使聽眾一聽就知道講的中心是什么，注意力馬上 集中起來。
2．介紹情況，說明根由。
這種開頭可以迅速縮短與聽眾的距離，使聽眾急于了解下文。
例如恩格斯在1881年12月5日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開頭：“我們 現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于薩爾茨維德爾。
她的父親馮·威斯特華 倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長大。
當馬克思進大學(xué)的時 候，他和自己未來的妻子已經(jīng)知道他們的生命將永遠地連接在一起了。
”這個開頭對發(fā)生的 事情、人物對象作出必要的介紹和說明，為進一步向聽眾提示論題作了鋪墊。
3．提出問題，引起關(guān)注。
這種方法是根據(jù)聽眾的特點和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽 眾思考的問題，以引起聽眾的注意。
例如弗雷德里克·道格拉斯1854年7月4日在美國 紐約州羅徹斯特市舉行的國慶大會上發(fā)表的《譴責(zé)奴隸制的演說》，一開講就能引發(fā)聽眾的 積極思考，把人們帶到一個憤怒而深沉的情境中去：“公民們，請恕我問一問，今天為什么 邀我在這兒發(fā)言
我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國慶節(jié)有什么相干
《獨立宣言》 中闡明的政治自由和生來平等的原則難道也普降到我們的頭上
因而要我來向國家的祭壇奉 獻上我們卑微的貢品，承認我們得到并為你們的獨立帶給我們的恩典而表達虔誠的謝意 么
” 除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。
二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入 這是演講稿的主要部分。
在行文的過程中，要處理好層次、節(jié)奏和銜接等幾個問題。
（一）層次 層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路展開的步驟，也反映了演講者 對客觀事物的認識過程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是根據(jù)演講的時空特點對演講材料加以選取和組 合而形成的。
由于演講是直接面對聽眾的活動，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽眾無法憑借視覺 加以把握的，而聽覺對層次的把握又要受限于演講的時間。
那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢
根據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點，顯 示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標志，以此適時訴諸諤??的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。
演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀 點，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
此外，演講稿用過渡句，或用“首先”、“其次”、“然 后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。
（二）節(jié)奏 節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實現(xiàn)的。
演講內(nèi)容的變換，是在一個 主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當?shù)夭迦胗哪⒃娢?、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持 高度集中而又不因為高度集中而產(chǎn)生興奮性抑制。
優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個不長于使用這 種方法。
演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要鮮明，又要適度。
平鋪直敘，呆板沉滯，固然會使聽眾緊張疲勞， 而內(nèi)容變換過于頻繁，也會造成聽眾注意力渙散。
所以，插入的內(nèi)容應(yīng)該為實現(xiàn)演講意圖服 務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)該根據(jù)聽眾的心理特征來確定。
（三）銜接 銜接是指把演講中的各個內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。
由于演講的 節(jié)奏需要適時地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。
銜接是對結(jié)構(gòu)松緊、 疏密的一種彌補，它使各個內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于 演講主題的深入人心。
演講稿范文結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運用同兩段內(nèi)容、兩個層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。
三、結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。
言簡意賅、余音繞梁的 結(jié)尾能夠使聽眾精神振奮，并促使聽眾不斷地思考和回味；而松散疲沓、枯燥無味的結(jié)尾則 只能使聽眾感到厭倦，并隨著事過境遷而被遺忘。
怎樣才能給聽眾留下深刻的印象呢
美國 作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時果斷收束，未盡時嘎然而止。
”這是演 講稿結(jié)尾最為有效的方法。
在演講處于高潮的時候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒 都由此而達到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽眾大腦中的最后印 象就特別深刻。
演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點進行簡明扼要的小結(jié)，或以號召性、 鼓動性的話收束，或以詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。
但一般原則是要給聽眾留下深刻的 印象。
第三節(jié) 競選演講稿的寫作 一、了解對象，有的放矢 演講稿是講給人聽的，因此，寫演講稿首先要了解聽眾對象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問題是什么，等等。
否則，不看 對象，演講稿寫得再花功夫，說得再天花亂墜，聽眾也會感到索然無味，無動于衷，也就達 不到宣傳、鼓動、教育和欣賞的目的。
二、觀點鮮明，感情真摯 演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解 的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。
演講稿范文觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講 的作用。
演講稿還要有真摯的感情，才能打動人、感染人，有鼓動性。
因此，它要求在表達上注 意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。
既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有 所喜；既有所憎，又有所愛。
當然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
三、行文變化，富有波瀾 構(gòu)成競選演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律。
如果能掌握聽眾的心理特征和認識事物的規(guī)律，恰當?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在 聽眾心里激起波瀾。
換句話說，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠內(nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
四、語言流暢，深刻風(fēng)趣 要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借 助語言這個交流思想的工具。
因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。
要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。
寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下五個問題： （一）要口語化。
“上口”、“入耳”這是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言 要口語化。
演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。
聽眾能否聽懂，要看演講 者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。
如果演講稿范文不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好， 也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。
如在一次公安部門的演講會上，一個公安戰(zhàn)士講到他在 執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說這下子他成了“獨眼龍”，可是這位戰(zhàn) 士傷愈之后又重返第一線工作了。
講到這里，他拍了一下講臺，大聲說：“我‘獨眼龍’又 回來了
”會場里的聽眾立即報以熱烈的掌聲。
演講稿的“口語”，不是日常的口頭語言的復(fù)制，而是經(jīng)過加工提煉的口頭語言，要邏 輯嚴密，語句通順。
由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就 要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。
為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成 短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪 去。
演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、 “入耳”，就需要進一步修改。
（二）要通俗易懂。
演講要讓聽眾聽懂。
如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇 競選演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。
為此，演講稿的語言要力 求做到通俗易懂。
列寧說過：“應(yīng)當善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當堅決拋棄 晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口 號、決定和結(jié)論”。
（《社會民主黨和選舉協(xié)議》）魯迅也說過：“為了大眾力求易懂”。
（《且介 亭雜文·論舊形式的采用》） （三）要生動感人。
好的演講稿，語言一定要生動。
如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴 巴，那就算不上是一篇好的演講稿。
廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，的演 講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。
語 言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達出來。
若是表達不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢
”（《人物、語言及其他》）由此可見，要 寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。
怎樣使語言生動感人呢
一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言 的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。
二是運用幽默、風(fēng)趣的語言， 增強演講稿的表現(xiàn)力。
這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的 節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。
三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
（四）要準確樸素。
準確，是指演講稿使用的語言能夠確切地表現(xiàn)講述的對象——事物 和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。
作者要做到這一點，首先，要對表達的對象熟悉了 解，認識必須對頭；其次，要做到概念明確，判斷恰當，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。
樸 素，是指用普普通通的語言，明晰、通暢地表達演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞 藻的華麗。
如果過分地追求文辭的華美，就會弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
（五）要控制篇幅。
演講稿不宜過長，要適當控制時間。
德國著名的演講學(xué)家海茵茲·雷 德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。
寧可只有一個 給人印象深刻的思想，也不要五十個證人前聽后忘的思想。
寧可牢牢地敲進一根釘子，也不 要松松地按上幾十個一撥即出的圖釘。
”所以，演講稿不在乎長，而在乎精。
五，認真修改，精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改，認真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。
例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭、通權(quán)國是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽。
直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改 這篇演講稿。
再如，1883年3月14日，馬克思與世長辭。
恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。
演講草稿是這樣開頭的：“就在十五個月以前，我們中間大部分人曾 聚集在這座墳?zāi)怪車敃r，這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。
今天，我們 又要掘開這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊。
”作者考慮后進行了修改，寫成：“三月十 四日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止了思想。
讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘， 等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了－－但已經(jīng)是永遠地睡著了。
”兩 者比較，后者入題較快，演講一開始就抒發(fā)了對逝者的無限敬愛和萬分惋惜的心情，使現(xiàn)場 的人們也沉浸在對馬克思的緬懷與崇敬之中。
正是這種認真的態(tài)度和精心的修改，才為他的 每次演講的成功提供了有力的保證。
形容良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的詞
校風(fēng) 誠信，和諧，科學(xué)，圖強教風(fēng) 嚴謹 合作 務(wù)實 創(chuàng)新學(xué)風(fēng) 自由 善思 合作 競先
求一篇《樹優(yōu)良學(xué)風(fēng)，做文明守紀大學(xué)生》的演講稿最好是原創(chuàng)
符合實際
如何樹立起正確的社會主義榮辱觀
答案很簡單，一句話“從我做起，從小事做起”。
作為平凡的人，使自己成為優(yōu)良品質(zhì)的主宰者。
在舉國齊心協(xié)力爭創(chuàng)和諧，樹新時代作風(fēng)的時候，我校響應(yīng)全國、兵、師、團領(lǐng)導(dǎo)的號召，大力開展“與偉大祖國共奮進，為屯墾戍邊建新功”主題教育活動，引導(dǎo)青少年堅定理想信念，增強責(zé)任感、使命感，社會主義榮辱觀教育活動。
堅持黨的教育方針，全面推進素質(zhì)教育，進一步加強和改進學(xué)生思想政治教育，讓我們樹立社會主義榮辱觀，自覺養(yǎng)成“文明守紀，勤儉自強”，遵紀守法，艱苦奮斗的良好品德，努力成長為有理想，有道德，有文化，有紀律的社會主義四有新人。
“文明、自強”是校園精神文明建設(shè)的主要思想，要文明，要自強，要積極進取，要樂觀向上。
“一粥一飯當知來之不易”，不要浪費糧食。
“成由勤儉破由奢”，牢記勤儉是中華的美德，讓學(xué)生學(xué)會自立自強，勇于進取的堅韌品格。
面對困難不低頭，與困難頑強斗爭
熏陶校園精神風(fēng)尚，筑良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)。
讓社會主義榮辱觀與校園“文明守紀，勤儉自強”的精神結(jié)合，用社會主義榮辱觀指導(dǎo)活動的開展。
圍繞這一主題，找出學(xué)生存在的問題，對薄弱環(huán)節(jié)，加強、改進。
大力宣傳弘揚社會主義榮辱觀的先進事跡和典型人物，用校園的典例啟發(fā)學(xué)生，樹立正確的價值取向，分清榮辱。
用實際行動告別不文明行為，文明守紀，勤儉自強，在校園里做個文明的好學(xué)生，在社會上，誠信，服務(wù)群眾，艱苦奮斗做個合格的好公民。
人人榮辱分明，社會和諧，國事興；人人文明自強，校園和諧，空氣凈
樹社會主義榮辱觀，做文明自強之人!
關(guān)于創(chuàng)文明班級 樹優(yōu)良學(xué)風(fēng)的主題班會
一、 學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流時間： 地點：主持人： 參加人數(shù)：班會內(nèi)容：提前一周通知上學(xué)期期末考試前五名的同學(xué)準備在班會上要說的內(nèi)容，主要是學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
班會上，首先由班長總結(jié)上學(xué)期期末的班級總體成績和開學(xué)以來同學(xué)們的學(xué)習(xí)狀態(tài)；然后分別由 xx、xx、xx、xx、xx等五名同學(xué)介紹自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。
五名同學(xué)的學(xué)習(xí)方法各不相同；之后，應(yīng)大家要求，由兩名通過英語六級的同學(xué)介紹英語方面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，并回答同學(xué)提出的問題；最后，班長總結(jié)本次班會。
班會效果：同學(xué)們都對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了一定的感觸，很多人都決心要更加努力地學(xué)習(xí)，班級整體學(xué)風(fēng)喲了一定的提升。
班會總結(jié)：每名同學(xué)的學(xué)習(xí)方法都不相同，大家要根據(jù)自己的情況找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，不能盲目地學(xué)習(xí)別人
有關(guān)樹優(yōu)良學(xué)風(fēng),做文明學(xué)生的問題
學(xué)風(fēng):美好生活由優(yōu)良學(xué)風(fēng)開始 蓬生麻中，不扶自直。
白沙在涅，與之俱黑。
*學(xué)，一個對于我們來說是既特殊又必須經(jīng)歷的環(huán)境和階段，學(xué)風(fēng)的好壞影響著人的一生，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)在我們成功的路上起著至關(guān)重要的作用。
就我們而言，學(xué)風(fēng)通過校風(fēng)體現(xiàn)出來。
積極向上的學(xué)風(fēng)能夠為同學(xué)們建立一個和諧統(tǒng)一的人際關(guān)系，形成互助友愛的風(fēng)尚，使健康、積極的理念成為主流，營造一個濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
*學(xué)是社會的一個縮影，許多的社會思潮涌入校園，使許多同學(xué)迷失了自我。
當我們面對一個個難題的時候，我們就更需要一個優(yōu)良的學(xué)風(fēng)來為我們打開正確的思維方法，培養(yǎng)將來我們都必須的高尚思想品德。
正如我們中國的驕傲——中國女排，那個光榮的集體那樣，正是因為有了老女排頑強拼搏的精神而帶動了每一個新的成員去為國爭光一樣，正是因為他們有那樣的一個優(yōu)良的環(huán)境，所以使他們的心中時時刻刻都懷著對集體、對祖國的情懷。
同時也希望在我們的現(xiàn)實生活中能夠多出現(xiàn)像“微塵”那樣人。
希望我們的學(xué)習(xí)生活中也是處處都充滿美好的一面，這樣繁榮富強便成為了現(xiàn)實。
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)從我做起，用我們的一言一行去將我們心中美好的愿望實現(xiàn)。
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是我們用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的美酒——歷久彌香。
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是我們用不滅的希望編織成的彩虹——絢麗輝煌。
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是我們用永恒的執(zhí)著和頑強的堅韌建立的銅墻鐵壁——固若金湯。
優(yōu)良的學(xué)風(fēng)將是我們在人生旅途中一輩子的良師益友
愿我們帶著優(yōu)良的學(xué)風(fēng)去分享我們的成功，點綴我們的未來，共同規(guī)劃我們美好的明天
文明學(xué)生 ：一縷清風(fēng)，一片亮麗，一面微笑，一校文明，一片和諧。
高大的榕樹為你撐開清涼的大傘，嫩綠的小草向你吐出清清的芬芳；潔凈的小道讓悠閑你我心情舒暢，明亮的教室向你我傳遞朗朗的書聲；微笑的語言讓大家享受溫馨，平安的環(huán)境傾注著黃如論中學(xué)的和諧吉祥。
這不是夢境，這不是幻想，這是你我的希冀，是創(chuàng)建文明縣城所要達到的目標，也是我們文明學(xué)校的理想環(huán)境。
做文明人，行文明事，讓我們的縣城早日成為一個文明潔凈的城市，讓黃如論中學(xué)成為每個學(xué)生向往的理想校園。
行動起來吧,趕快行動起來吧, 從我做起,從你做起，從現(xiàn)在做起,從身邊的小事做起，倡導(dǎo)文明，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
習(xí)慣會潛移默化地影響到我們的綜合素質(zhì),首先要提高自己的思想道德素質(zhì),才能得到社會的肯定。
整潔你的衣衫，微笑你的面容，文明你的舉止，嚴于律己,做個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
關(guān)注你的班級，那是你我的家，不要讓門窗蒙上灰塵，不要讓天花板掛上蜘蛛網(wǎng)，不要讓掃帚成為金箍棒，不要讓手中的紙團成為籃球。
在短短的五年里,荒地變成了美麗的校園。
它傾注了無數(shù)師生的心血，你忍心丟下手中的廢紙,去玷污它的一塵不染嗎
你忍心大聲喧嘩,去打破它的寧靜和諧嗎
你忍心亂踩花草，去破壞它的青綠嗎
你忍心做出一些不文明的行為,去破壞它的和諧嗎
我們需要一個清幽寧靜,井然有序的校園環(huán)境.我們是學(xué)校的主人,為建設(shè)美好校園而應(yīng)做出我們自己的一份貢獻. 講文明禮貌,不口出臟言,不說嗆人話; 講文明衛(wèi)生,不亂丟垃圾,不隨地吐痰; 講文明行車,不超搶強會,不亂停亂放; 講社會公德,不損壞公物,不踐踏草木……. 我們是家之學(xué)子,國之棟梁.我們要爭做文明學(xué)生，從自身做起，帶動全體同學(xué)，讓文明充滿校園的每個角落,
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在多年的班級工作中,我深深感到,要搞好班級管理工作,就必須搞好班風(fēng)建設(shè)。
班風(fēng)不僅是班級學(xué)生的整體風(fēng)貌和風(fēng)氣,更是班主任自身之風(fēng)作用于學(xué)生的表現(xiàn)。
樹立良好的班風(fēng),有助于弘揚正氣,形成團結(jié)、奮進、和諧的育人氛圍,從而使班級成為育人的“優(yōu)質(zhì)搖籃”。
而如何抓好班風(fēng)建設(shè)
