《所見(jiàn)》中描寫(xiě)牧童天真可愛(ài)的詩(shī)句是：

意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。

古詩(shī)所見(jiàn)描寫(xiě)昀是什么季節(jié)小牧童想捕蟬時(shí)的情景

清明 唐 杜牧清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂.借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村.牧童詞 唐 儲(chǔ)光羲不言牧田遠(yuǎn),不道牧陂深.所念牛馴擾,不亂牧童心.圓笠覆我首,長(zhǎng)蓑披我襟.方將憂暑雨,亦以懼寒陰.大牛隱層坂,小牛穿近林.同類(lèi)相鼓舞,觸物成謳吟.取樂(lè)須臾間,寧問(wèn)聲與音.

所見(jiàn)這首詩(shī)中表現(xiàn)小牧童天真快活的詩(shī)句是什么

是“牛聲振林樾。

”《所見(jiàn)》清代：袁枚 原文如下：牧童騎黃牛，歌聲振。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

2.譯文牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。

忽然想要捕捉樹(shù)上鳴叫的知了，就馬上停止唱歌，一聲不響地站立在樹(shù)旁。

3.創(chuàng)作背景詩(shī)人在旅途的路上看見(jiàn)一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽(tīng)到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。

這一幕觸發(fā)了詩(shī)人的詩(shī)興，就寫(xiě)下了這一首“所見(jiàn)”。

4.賞析這是一首反映兒童生活的詩(shī)篇，詩(shī)人在詩(shī)中贊美了小牧童充滿(mǎn)童趣的生活畫(huà)面。

詩(shī)人先寫(xiě)小牧童的動(dòng)態(tài)，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫(xiě)小牧童的靜態(tài)，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，顯得特別專(zhuān)注。

“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。

這從動(dòng)到靜的變化，寫(xiě)得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好聽(tīng)多事的形象，刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)。

這首詩(shī)正是在這種起伏變化中獲得了巨大的藝術(shù)效果。

詩(shī)的語(yǔ)言，明白如話，質(zhì)樸無(wú)華，十分本色。

至于下一步的動(dòng)靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到?jīng)]有，詩(shī)人沒(méi)有寫(xiě)，留給讀者去體會(huì)、去遐想、去思考。

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)生活的描寫(xiě)，直接抒發(fā)生活的感受，看似閑情逸致，實(shí)則寄托情思。

同時(shí)這首詩(shī)不顧及格律，活潑自由，語(yǔ)言淺顯明了，形象自然生動(dòng)。

綜觀全詩(shī)，它所描繪的和平、寧?kù)o和優(yōu)美如畫(huà)的田園風(fēng)光，所刻劃的活潑、自在和天真無(wú)邪的牧童形象，表現(xiàn)了詩(shī)人的一種“真性情”。

詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “詩(shī)人者，不失其赤子之心也。

”毋庸諱言，詩(shī)所描繪、所刻劃的，正是詩(shī)人畢生追求的境界，也正是他所一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“真性情”。

供參考。

描寫(xiě)牧童可愛(ài)天真的詩(shī)句，和詞語(yǔ)

杜牧明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有

牧童杏花村。

”袁枚《》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

”雷震《村晚》：“草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

”呂巖《牧童》：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

”棲蟾《牧童》：“牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。

青山青草里，一笛一蓑衣。

日出唱歌去，月明撫掌歸。

何人得似爾，無(wú)是亦無(wú)非。

”黃庭堅(jiān)《牧童》：“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過(guò)前村，吹笛風(fēng)斜隔岸聞。

多少長(zhǎng)安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。

”李涉《牧童詞》：“朝牧牛，牧牛下江曲。

夜牧牛，牧牛度村谷。

荷蓑出林春雨細(xì)，蘆管臥吹莎草綠。

亂插蓬蒿箭滿(mǎn)腰，不怕猛虎欺黃犢。

”袁枚《題畫(huà)》：“村落晚晴天，桃花映水鮮。

牧童何處去

牛背一鷗眠。

”劉駕《牧童》：“牧童見(jiàn)客拜，山果懷中落。

晝?nèi)镇?qū)牛歸，前溪風(fēng)雨惡。

”