綠樹村邊合 青山郭外斜的意思
1 古典詩(shī)詞中的楊柳意象 在我國(guó)古典詩(shī)詞曲中，楊柳是最常見的意象之一，也是最優(yōu)美動(dòng)人、纏綿多情的一個(gè)意象。
仔細(xì)而深入地探究楊柳意象在古詩(shī)中的作用，對(duì)于了解古代文化傳統(tǒng)，提高民族文化素養(yǎng)，增強(qiáng)詩(shī)詞鑒賞能力是大有裨益的。
▲借楊柳抒寫惜別深情 “長(zhǎng)安陌上無窮樹，唯有垂柳管別離。
”（劉禹錫《楊柳枝詞九首》）蘊(yùn)含惜別之意是楊柳意象最本質(zhì)的藝術(shù)特征。
古代詩(shī)詞曲借楊柳意象來抒寫離別之情的佳句可謂不勝枚舉。
“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。
”（李白《勞勞亭》）“渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)光無故人。
”（王唯《送元二使安西》）“揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
”（鄭谷《淮上與友人別》）“細(xì)看來不是，楊花點(diǎn)點(diǎn)，是離人淚。
”（蘇軾《水龍吟》）“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。
今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>
”（柳永《雨霖鈴》）“柳絲長(zhǎng)玉驄難系，恨不倩疏林掛住斜暉。
”（王實(shí)甫《西廂記》）這些佳詞麗句都以柳傳情，纏綿悱惻。
楊柳意象與離別聯(lián)系在一起，首先，是因?yàn)闂盍藨B(tài)婀娜柔美，溫婉多情，“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
”（《詩(shī)經(jīng) ?小雅?采薇》）楊柳的依依不舍之態(tài)和人們的依依惜別之情水乳交融地吻合在一起，以至南朝劉勰在《文心雕龍?物色》篇中稱贊道：“灼灼狀桃花之鮮，依依盡楊柳之貌。
”認(rèn)為“楊柳依依”生動(dòng)地表現(xiàn)了楊柳的婉軟美好之態(tài)，“以少總多，情貌無遺” 。
從《詩(shī)經(jīng)》這個(gè)源頭開始，我國(guó)古典詩(shī)詞曲中的楊柳意象便有了惜別的暗示性和啟發(fā)性。
其次，是因?yàn)楣湃擞姓哿蛣e的習(xí)俗，所謂“載酒送春別，折柳系離情”。
這一習(xí)俗到唐代尤盛。
當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安人多到灞橋折柳送別。
據(jù)《三輔黃圖》載：“灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客到此橋，折柳贈(zèng)別。
”這是折柳與贈(zèng)別有密切聯(lián)系的最早記載。
“高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻。
思量卻是無情樹，不解迎人只送人。
”（裴說《柳》）“灞橋煙柳，曲江池館，應(yīng)待人來。
”（陸游《秋波媚》）“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
”（無名氏《送別》） 再次，“柳”與“留”諧音，折柳送行，含有殷殷挽留之意，表達(dá)眷眷難舍之情。
“西城楊柳弄春柔，動(dòng)離憂，淚難收。
猶記多情，曾為系歸舟。
碧野朱橋當(dāng)日事，人不見，水空流。
”（秦觀《江城子》） 還有一點(diǎn)是，古曲中有《折楊柳》的送別曲子。
例如，漢樂府《橫吹曲》中就有《折楊柳》曲。
北朝民歌《折楊柳歌辭》有“上馬不提鞭，反折楊柳枝”的句子。
唐朝詩(shī)人王之渙的《涼州詞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，孤城一片萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
”其中的“楊柳”指的就是《折楊柳》曲。
李白的《春夜洛陽(yáng)城聞笛》）更妙：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。
”聞笛聲而激起鄉(xiāng)愁，觸動(dòng)離憂，何也
皆因此笛吹奏的是《折楊柳》曲
▲借楊柳歌詠美好春光 楊柳生長(zhǎng)于春，茂密于夏，枝葉葳蕤，生機(jī)蓬勃，所以古人常借詠柳來贊美春光歌詠大自然。
例如，“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
”（陶淵明《歸園田居》）“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
”（韓愈《初春小雨》） “春風(fēng)楊柳欲青青，煙淡雨初晴。
”（晏殊《訴衷情》）“葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。
” （晏殊《破陣子》）“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。
” （宋祁《玉樓春》）“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。
”（賀鑄《青玉案》）春光明媚，美景如畫，令人流連忘返。
借楊柳歌詠美好春光，最負(fù)盛名的當(dāng)數(shù)唐朝詩(shī)人賀知章的那首《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
” 運(yùn)用比喻、擬人手法，不但表現(xiàn)了柳葉的精致之美，歌頌了春天的盎然生機(jī)，而且喚起了讀者的聯(lián)想，給人留下了極為廣闊的想像空間，堪稱詠柳的千古絕唱。
也有借楊柳表達(dá)惜春傷春之情的。
例如，“楊柳絲絲弄輕柔，煙縷織成愁。
海棠未雨，梨花先雪，一半春休。
而今往事難重省，歸夢(mèng)繞秦樓。
相思只在，丁香枝頭，豆蔻梢頭。
”再如，“參差煙柳灞陵橋，風(fēng)物盡前朝。
衰楊枯柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰。
” （柳永《少年游》）把傷春、惜別和相思之情有機(jī)地融合在一起。
▲借楊柳描寫女子和愛情 從審美的角度講，楊柳隨風(fēng)披拂，嬌羞依人，千般姿態(tài)，萬種風(fēng)情，極具女性的陰柔美，因而古人常用楊柳來形容女子的身姿容顏。
“芙蓉如面柳如眉”（白居易《長(zhǎng)恨歌》），“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。
”（白居易《不能忘情吟》）以“柳眉”、“柳腰”狀女人俏麗之姿、優(yōu)雅之態(tài)，如在目前。
楊柳給人的審美愉悅還體現(xiàn)在對(duì)愛情的描寫上。
“月上柳梢頭，人約黃昏后。
”（歐陽(yáng)修《生查子》）多美的意境，多美的愛情
“楊柳青青江水平，聞郎江上（“江上”并非“江岸”）唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
”（劉禹錫《竹枝詞》）詩(shī)歌以楊柳起興，寓情于景，描寫了一幅融詩(shī)情、畫意、哲理為一體的絕妙圖畫。
也有借楊柳描寫愛情悲劇，抒寫感世傷懷之情的：“莫攀我，攀我太心偏。
我是曲江臨池柳，這人折了那人攀，恩愛一時(shí)間。
”（《敦煌曲子詞》）以楊柳自比，直抒胸臆，其身遭遺棄的痛苦和怨憤，求愛不得的無奈和悲哀，怎不令人潸然淚下，感慨系之
“昔我往矣，楊柳依依。
今我來兮，雨雪霏霏”。
楊柳嫵媚婀娜，搖曳多姿。
它誕生于《詩(shī)經(jīng)》這方沃土里，茁壯于陶淵明的草廬旁，繁榮于唐詩(shī)宋詞的藝苑中，歷來為詩(shī)人畫家所鐘愛，為文人墨客所青睞。
千百年來它寄托了多少相思離愁，又承載了幾多羈旅情懷。
“池塘生春草，園柳變鳴禽”、“楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河”。
楊柳代表著春風(fēng)，象征著春天，它是春的使者。
所謂“風(fēng)回小院庭蕪綠，楊柳春相續(xù)”你看，庭院綠意盎然，柳睜開了眼睛。
春天是一個(gè)多么令人神往的綠色世界啊!“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”美麗的黃鸝在嫩綠的柳枝間盡情的歡唱，春天又是一個(gè)多么富有生機(jī)的世界啊!“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳，不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”。
春風(fēng)居然裁出了絲絳，可見春天是一個(gè)多么富有創(chuàng)造力的季節(jié)!詩(shī)人們就是這樣把對(duì)春天的熱愛贊美之情融于對(duì)楊柳的描繪中。
“楊柳枝，芳菲節(jié)，可憎年年增離別”。
自漢代以來，人們送別親朋好友，愛折柳枝相贈(zèng)來表達(dá)依依惜別之情，至唐代“折柳”這一風(fēng)俗便成為贈(zèng)別或送別的代稱。
“霸岸晴來送別頻，相偎相依不勝春，自家飛絮猶無定，爭(zhēng)解垂絲絆路人。
”(羅隱《柳》)詩(shī)人運(yùn)用比興手法，借助春柳的形象，抒寫暮春晴日長(zhǎng)安城外灞水岸邊的送別情景，字里行間洋溢著濃濃的離情別緒。
楊柳啊，你留給多少親朋摯友惜別的痛苦辛酸! “垂柳萬條絲，春來織別離，行人攀折處，是妾斷腸時(shí)。
“(代叔倫《堤上柳》)青青的垂柳啊，你垂下的萬條柔絲，編織了多少離情，又縫進(jìn)了多少別緒，你使夫妻們肝腸寸斷，又使多少情侶們愛意纏綿，淚水漣漣。
“裊裊古堤邊，青青一樹煙，若為絲不斷，留取系郎船。
”(雍裕之《江邊柳》)詩(shī)中的女主人公沒有折柳送別。
反而希望柳絲綿綿不斷，以便把情人的船兒系住永不分離。
難以割舍的依戀之情通過柳絲的這一意象表現(xiàn)得何等真切，又何等凄婉。
“絆惹春風(fēng)別有情，時(shí)間誰(shuí)敢斗輕盈，楚王江畔無端種，餓損纖腰學(xué)不成。
”(唐彥謙《垂柳》)。
這首詩(shī)的開篇惟妙惟肖的寫出了垂柳的婀娜多姿，別具柔情，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，聯(lián)想到楚靈王“愛細(xì)腰，宮女多餓死”的故事，針砭時(shí)弊，諷刺矛頭直指皇帝為首的封建官僚集團(tuán)，于柔情中見犀利，含蓄中露鋒芒，憤世嫉俗之情可謂淋漓盡致! “參差煙樹霸陵橋，風(fēng)物盡前朝。
衰楊古柳，幾經(jīng)攀折，憔悴楚宮腰。
夕陽(yáng)閑淡秋光老，離思滿蘅皋。
var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;3 一曲《陽(yáng)關(guān)》，斷腸聲盡。
獨(dú)自憑蘭橈。
”這是柳永的一曲《少年游》。
作者借霸橋暮色、衰楊古柳、夕陽(yáng)殘照等一系列物象寄情，將羈愁與傷感的雙重惆悵進(jìn)行了強(qiáng)烈的渲染，字字跳蕩著浪跡異鄉(xiāng)、淪落不遇的憤慨；句句蘊(yùn)涵著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和詛咒。
高度的概括了封建社會(huì)無數(shù)游宦漂泊的文人的凄苦憂憤的心境。
因?yàn)樵谥袊?guó)的傳統(tǒng)文化中，折柳象征著離別，所以楊柳往往成為引發(fā)相思、觸動(dòng)離愁的媒介，寄托著相思懷人之情感。
“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
”該詩(shī)前兩句寫少婦經(jīng)過梳妝打扮之后，興沖沖的登上翠樓去欣賞春景，忽然間無情的楊柳闖入了她的眼簾，撩撥起她的相思，使她想起了當(dāng)年與丈夫折柳送別的場(chǎng)景，激起她對(duì)丈夫的無比思戀。
孤獨(dú)、寂寞、悔恨之情便油然而生。
“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>
這是柳永《雨霖鈴》中有名的詩(shī)句，它把楊柳、曉風(fēng)、殘?jiān)逻@三件最能觸動(dòng)相思離愁的事物集中成為一幅鮮明而又凄涼的畫面。
因?yàn)榇藭r(shí)是他離開心愛的人兒的第二天早晨，“執(zhí)手相看淚眼”的圖景還依然鮮明的留在心上。
面對(duì)眼前的凄涼景象，而前路是“千里煙波”還要繼續(xù)前行，離自己的戀人越來越遠(yuǎn)，他怎么能不思念萬分呢?這惹人的楊柳啊，就如同他那綿綿的相思深深地扎根于他痛苦的心畔。
“春風(fēng)楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”()。
中國(guó)人民如春風(fēng)中的楊柳那么蓬勃，那么多姿，那么富有活力和生機(jī)，他們?cè)谏鐣?huì)主義春風(fēng)的吹拂下，意氣風(fēng)發(fā)，欣欣向榮，婆娑舞弄。
充滿了希望，充滿了無比偉大的創(chuàng)造力，借春風(fēng)中的楊柳抒發(fā)了對(duì)勞動(dòng)人民的無比熱愛和深深贊美之情。
出門順風(fēng)栽楊柳 清明前后，谷風(fēng)習(xí)習(xí)，柳條依依，柳葉如眉，不禁想起溫州鼓詞藝人吟唱的“出門順風(fēng)栽楊柳，回家金杏滿樹紅”的俚語(yǔ)。
溫州人素有外出務(wù)工經(jīng)商的習(xí)慣，每年清明前后，春和景明，便打點(diǎn)家生伙出門做生意，家人鄰里預(yù)祝他順風(fēng)順?biāo)谕獾匕l(fā)達(dá)賺銀，廣進(jìn)財(cái)源。
像楊柳那樣栽到哪里，就在哪里生根、立業(yè)，葉茂枝盛，待到秋后回家時(shí)，門前屋后金杏滿枝碩果，紅紅似火。
這雖是一句古老的吉祥討彩的祝語(yǔ)，卻應(yīng)驗(yàn)當(dāng)今數(shù)百萬溫州能人在祖國(guó)大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外、以至越洋過海在外國(guó)創(chuàng)業(yè)之身，像楊柳那樣隨土而安、異域生財(cái)。
數(shù)不盡的溫州村、溫州城正是溫州人出門順風(fēng)栽楊柳的寫照，更是溫州人的驕傲。
楊柳，不僅是溫州人的吉祥物，也是中華民族借以詠吟胸臆、寄托心志的具有詩(shī)情畫意的素材，側(cè)面體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的積淀。
楊柳的柳字與留字諧音，提到柳便在人們的心目中油然滋生挽留客人、親人的意境。
早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐兩宋更盛。
隋代無名氏的《送別》詩(shī)：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸
”唐代長(zhǎng)安東邊的灞水上有座灞橋，是東去洛陽(yáng)的必經(jīng)之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之風(fēng)。
因而灞水兩岸遍植楊柳。
南朝那位才盡的江郎曾有 “黯然銷魂者，唯別而已矣”的句子，后人便改稱灞橋?yàn)殇N魂橋。
唐代裴說《柳》詩(shī)：“高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻，思量卻是無情樹，不解迎人只送人。
”怨柳樹無情，實(shí)怨離人無情。
被誤歸李白名下的《憶秦娥》詞中“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”的灞陵就是指這座銷魂橋。
離人在此橋折柳話別，難禁熱淚。
現(xiàn)代常聞?dòng)诟鑹慕死钍逋摹段談e》：“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山”句，也是借晚風(fēng)笛聲中的柳絲來抒發(fā)“知交半零落”后好友又要分手的傷感
楊柳的柳字與留字諧音，提到柳便在人們的心目中油然滋生挽留客人、親人的意境。
早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留之情。
到隋唐兩宋更盛。
隋代無名氏的《送別》詩(shī)：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸
”唐代長(zhǎng)安東邊的灞水上有座灞橋，是東去洛陽(yáng)的必經(jīng)之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之風(fēng)。
因而灞水兩岸遍植楊柳。
南朝那位才盡的江郎曾有 “黯然銷魂者，唯別而已矣”的句子，后人便改稱灞橋?yàn)殇N魂橋。
唐代裴說《柳》詩(shī)：“高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻，思量卻是無情樹，不解迎人只送人。
”怨柳樹無情，實(shí)怨離人無情。
被誤歸李白名下的《憶秦娥》詞中“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”的灞陵就是指這座銷魂橋。
離人在此橋折柳話別，難禁熱淚。
現(xiàn)代常聞?dòng)诟鑹慕死钍逋摹段談e》：“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山”句，也是借晚風(fēng)笛聲中的柳絲來抒發(fā)“知交半零落”后好友又要分手的傷感
求3~4個(gè)不屈服于命運(yùn)最終改變命運(yùn)的名人事跡 詳細(xì)一點(diǎn)謝謝
向命運(yùn)挑 一個(gè)人有了聰明才智，并不一定能發(fā)來。
得相應(yīng)的成就需要一種精神，一種不怕失敗，不怕困難，敢于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神。
命運(yùn)對(duì)霍金十分殘酷。
17歲時(shí)，他考取了著名的牛津大學(xué)，21歲時(shí)，卻患上了萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。
醫(yī)生說他至多只能活兩年半。
就像正要開放的花朵遭到嚴(yán)重的打擊，霍金的人生面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。
如果他在命運(yùn)面前軟弱一下，對(duì)自己說：“算了，反正一共只有兩年半了”，就可能痛苦地生活，平庸地消失。
但是，霍金心里想，反正就是一死，命運(yùn)的能耐再大，最壞也不過如此。
他對(duì)命運(yùn)說：“隨你的便吧。
”他對(duì)自己說：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌。
” 疾病不斷地向他進(jìn)攻。
他的病情漸漸加重，肌肉一天天地萎縮下去，走路越來越不穩(wěn)，連站也變得困難起來。
為了與咄咄逼人的病病魔斗爭(zhēng)，他努力鍛煉。
他堅(jiān)持靠自己的力量上樓。
腿的力量弱了，他就用手拉著扶手艱難地走上樓去。
病情不斷地加重。
霍金終于站立不住，坐上輪椅；他的手指失去了活動(dòng)的能力，十個(gè)手指中，只有兩個(gè)還能活動(dòng)。
1984年，他說話已經(jīng)相當(dāng)困難，吐字不清，說幾個(gè)詞要花好長(zhǎng)時(shí)間。
1985年，他又得了肺炎，治療時(shí)切開了氣管，從此就再也不能發(fā)聲，只能在心里講話。
后來，人們?yōu)樗谳喴紊习惭b了一臺(tái)電腦和語(yǔ)音合成器。
他用僅有的兩個(gè)完好的手指在鍵盤上敲出要說的詞，組成相應(yīng)的句子，經(jīng)過語(yǔ)言合成器發(fā)出聲音來。
他就用這個(gè)辦法，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，做學(xué)術(shù)報(bào)告。
在他的挑戰(zhàn)面前，命運(yùn)好像作了退卻，一個(gè)兩年半過去了，又幾個(gè)兩年半過去了，他還是堅(jiān)持地活著。
霍金向命運(yùn)的挑戰(zhàn)，不僅僅是指他能活著，更是指他的創(chuàng)造。
腳不行了，手不行了，嘴也不行了，走路|吃飯、說話都由別人或機(jī)器幫忙，體重只有40公斤。
但是，他的大腦還很行。
他讓助手把資料攤在小桌上，一頁(yè)頁(yè)地閱讀。
他的身體一點(diǎn)也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。
他在大腦中想象著，論證著，推理著，計(jì)算著。
他思考著宇宙從什么時(shí)候開始，時(shí)間有沒有盡頭。
他發(fā)現(xiàn)了黑洞的蒸發(fā)性，推論出黑洞的大爆炸，他還建立了一種非常美的科學(xué)的宇宙模型。
霍金成了偉大的天體物理學(xué)家。
他寫的科學(xué)著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界，發(fā)行量達(dá)1000萬冊(cè)。
他被選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員，成為只有像牛頓這樣的大科學(xué)家才能躋身的盧卡遜數(shù)學(xué)講座的教授。
霍金不僅以他的成就征服了科學(xué)界，也以他頑強(qiáng)搏斗的精神征服了世界。
他的事跡表明，人是可以向命運(yùn)挑戰(zhàn)的。
唐文昌自小就雙腿殘疾，兩條腿站都站不起來，走路全靠?jī)芍皇謸沃诘厣吓乐摺?/p>
那時(shí)所有的人都說他這一輩子是徹底完了，以后一定是“討飯都討不到，更不要說娶老婆、蓋新房了”。
但是，熱愛文學(xué)、崇尚英雄氣節(jié)的唐文昌從小就不服老天爺?shù)牟还才?，他忍受著歧視、冷眼包括帶有悲憫情懷的同情眼光，不怕吃苦，不怕艱難，不怕失敗，他覺得自己雖然在跑步、挑擔(dān)、搬石砂等方面比不過人家，但是其余的都應(yīng)該不比別人差。
果然，鄉(xiāng)里和區(qū)工商局、個(gè)體協(xié)會(huì)舉辦書法、攝影和職業(yè)道德演講大賽，他都得了一等獎(jiǎng)。
以后，迫于經(jīng)濟(jì)壓力，出于強(qiáng)烈的翻身致富、徹底改變貧窮的愿望，他又以超人的決心和毅力下海經(jīng)商，學(xué)裁縫、擦皮鞋、販香煙、打兔疫針、養(yǎng)長(zhǎng)毛兔、拍照、擺地?cái)傎u西瓜到開飯店，雖然是做一樣成一樣，但每次辛辛苦苦賺到了錢，意想不到的“厄運(yùn)”也會(huì)隨之而來……當(dāng)唐文昌在經(jīng)受了痛苦的精神折磨和心靈陣痛之后，也總是再次挺起胸膛，迎接新的人生挑戰(zhàn)。
有一次，唐文昌在做生意時(shí)突然牙痛，頭暈眼花心發(fā)揪，渾身無力，然而，他覺得人要有精神，更要有意志和毅力，“牙痛算什么
狼牙山五壯士，眼睛都被敵人打瞎了，胳膊都被敵人的炮火炸斷了，還在跟敵人拚，直到流盡最后一滴血，比起他們，這算不了什么。
”他知道不拚搏，碌碌無為，稀里糊涂，一事無成，就會(huì)永遠(yuǎn)被人瞧不起，永遠(yuǎn)沒有社會(huì)地位，永遠(yuǎn)得不到別人的尊重。
作為一名長(zhǎng)篇小說的專業(yè)編輯，有幸在本書正式出版前，讀到了這部書稿。
我覺得這部作品情節(jié)好讀好看，話語(yǔ)親切實(shí)在，細(xì)節(jié)精彩，使人覺得作者在描述唐文昌的奮斗過程中，講的都是老百姓的心里話，顯示出一種坦蕩面對(duì)生活的直率和真誠(chéng)。
作品在描寫主人公與親戚、朋友、愛人等種種社會(huì)關(guān)系中，因?yàn)榻?jīng)商而被盜、借款等引起的相互間的復(fù)雜關(guān)系和思想斗爭(zhēng)，也顯得十分細(xì)膩和真實(shí)，起到了打動(dòng)人心的作用，很有藝術(shù)感染力。
我覺得，在反映殘疾人生活的長(zhǎng)篇小說中，這是很難得也是不多見的。
俗話說：“美麗的彩霞在雨后，真正的感覺在別后”。
閱讀一篇或者一部作品同樣如此。
讀罷此書的我，竟然會(huì)在走路、吃飯、睡前甚至是與別人交談的空隙間，想起作品中的有趣畫面和精彩對(duì)話，以及多個(gè)栩栩如生的人物，隨之而來的，是我耳畔輕輕響起的貝多芬的《命運(yùn)交響曲》，那每一個(gè)如鐵錘擊打鐵砧的堅(jiān)強(qiáng)音符，在我的眼前慢慢地巧妙組合成了一幅鮮明的圖畫：一雙孔武有力的巨手，緊緊地扼住命運(yùn)的咽喉。
猶如飽經(jīng)歲寒置身懸崖峭壁卻昂首挺立的蒼松，好似從千鈞巨石下頑強(qiáng)鉆出身軀，充分享受生活陽(yáng)光的綠草，生命呵，是多么的美好，美好的生命，自然是屬于不向命運(yùn)屈服的人。
有人說：“人生如戲，命運(yùn)是導(dǎo)演，生活是劇本，而演員就是我們自己。
”我卻不這樣認(rèn)為，世上沒有天生的愚人，有的只是克服困難，戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝命運(yùn)的智者。
自己的人生自己把握，我們才是真正的導(dǎo)演。
戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝命運(yùn)，讓我們拍出自己美麗的人生，拍出我們輝煌的人生
人就像天上的星星一樣，別看他們密密麻麻的擠在一起，其實(shí)，他們相互間的距離不知有多么的遙遠(yuǎn)。
然而，正因?yàn)樾切怯写笥行?，有明有暗，天空才變的美麗無比
汽車行駛總會(huì)遇上坎坷，輪船航行總會(huì)遇上風(fēng)雨阻浪。
人生亦是如此，沒有平坦的大道，有的只是一路的風(fēng)雨與挫折。
我們的人生就是一個(gè)戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝命運(yùn)的過程；一幅走向巔峰，走向成功彼岸的畫面，世界偉大的發(fā)明家愛迪生，他一生的輝煌令世人贊嘆不已。
而誰(shuí)回想到其背后付出了多少汗水，多少心血，誰(shuí)會(huì)知道在他的人生道路里有過多少磕碰。
為了研究一根燈絲，失敗幾千次；為了一個(gè)我們現(xiàn)在看來不值一提的燈泡，他置性命于不顧，身處在危險(xiǎn)的試驗(yàn)室里```````然而，他戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了命運(yùn)，他成功了。
他發(fā)明的燈泡點(diǎn)亮了千萬家，點(diǎn)亮了世界，點(diǎn)亮了每個(gè)人的心。
假如生活不怎么如意，不要怨天
不要怨地
也許希望就在明天，新的生活就在不遠(yuǎn)的將來...命運(yùn)對(duì)人來說好像不公平，但戰(zhàn)勝命運(yùn)的結(jié)果對(duì)每個(gè)人來說是絕對(duì)公平的
也許沒有希望的人生是不幸的人生。
生命是對(duì)希望的不斷憧憬，人生被一半的希望支配著，希望使生命成為可能，希望成全了人生。
內(nèi)心有了希望，即使失落了許許多多也覺得理所當(dāng)然，即使承受再多的苦難也心甘情愿。
因?yàn)橛辛讼Ｍ?，于是生活便有了交代，活著才覺得有意義，才不至于在怨怨艾艾中虛度。
成功的人，他總是敢于向自己挑戰(zhàn)，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。
一次次的成功將他們推向巔峰，一次次的困難與挫折又把他們摔下人生的深淵，伏起彼落。
然而，他們并沒有退縮，而是奮勇向前。
因?yàn)樗麄兙哂心欠N戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝命運(yùn)的額精神，正是這種精神使得他們的一生如此精彩，也正是這種精神讓他們覺得他們自己并沒有虛耗此生。
世界著名音樂大師貝多芬，想必我們并不陌生。
這為音樂界的天才，他那動(dòng)人的旋律，完美的演奏讓他在人生的舞臺(tái)上盡情的揮灑。
而正當(dāng)他站在成功的舞臺(tái)上時(shí)，命運(yùn)卻跟他開了個(gè)玩笑，讓他失明`失聰。
這對(duì)于一個(gè)音樂家來說是一個(gè)多摸大的打擊與挫折啊。
然而，他并沒有就此墮落，他勇敢的站起來同病疾挑戰(zhàn)。
他譜寫了一首首震驚世界的樂曲，他譜寫了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝命運(yùn)的奇跡。
他有行動(dòng)告訴世界，他眼盲心不盲， 耳聾心不聾，他可以看見人生中最漂亮的虹霓，他可以聽到世上最豪邁的聲響。
哦，朋友，試想我們?yōu)槭裁床荒芟駩鄣仙鷃貝多芬那樣，敢于挑戰(zhàn)自己，挑戰(zhàn)命運(yùn)呢
也許你再提起一分勇氣，去戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝命運(yùn)，你就不再是舞臺(tái)下的觀眾，而是臺(tái)上那個(gè)盡情揮灑自己的人 也許有人認(rèn)為，命運(yùn)是天定的，是無論如何也改變不了的，所以他們寧愿屈服于命運(yùn)的安排也不愿靠自己去改變命運(yùn)、創(chuàng)造奇跡。
這些人是可悲的。
其實(shí)，只要我們有信心去改變命運(yùn)，不坐以待斃，就一定會(huì)成功
命運(yùn)是掌握在自己手中的，一步走錯(cuò)，便可能全軍覆沒，自己的一生也就毀了；但如果客觀地去對(duì)待它，也許會(huì)幸福一生。
一次，霍金坐輪椅回柏林公寓，過馬路時(shí)被小汽車撞倒，左臂骨折，頭被劃破，縫了13針，大約48小時(shí)后，他又回到了辦公室投入工作。
雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重，霍金卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。
他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽起來有點(diǎn)好笑，在他已經(jīng)完全無法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”；當(dāng)他與查爾斯王子會(huì)晤時(shí)，旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀，結(jié)果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。
當(dāng)然，霍金也嘗到過“自由”行動(dòng)的惡果，這位量子引力的大師級(jí)人物，多次在微弱的地球引力下，躍入輪椅，幸運(yùn)的是，每一次他都頑強(qiáng)地重新“站”起來。
1985年，霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說話的能力。
他就是在這樣的情況下，極其艱難地寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，探索出宇宙的起源。
描寫米酒的句子
【版本1】 ?。ū尘?敲鑼打鼓，引來路人） 在下姓#名#，##人氏，這位是我的妹妹，我們兄妹隨父經(jīng)商，來到貴寶地，不料本錢全部賠光，家父一病不起，至今無錢安葬，因此斗膽在此獻(xiàn)丑，希望各位老爺少爺，姑娘大嬸們，能發(fā)發(fā)慈悲，賜家父薄官一副，以及回鄉(xiāng)的路費(fèi)，大恩大德，我們兄妹來生做牛做馬，報(bào)答各位了
【版本2】 ?。ū尘?敲鑼打鼓，引來路人） 各位父老鄉(xiāng)親兄弟姐妹，今日在下初到貴寶地，因身已無盤纏，故在此賣藝，望各位有錢的捧錢場(chǎng)，沒錢的捧人場(chǎng)啦
先謝過大家了
