《聲聲慢》開頭三句，連用十四個(gè)疊字，具有怎樣的作用
這首詞是李清照晚年流落江南為抒發(fā)家國身世之愁而作。
這首詞最大的特點(diǎn)是成功地運(yùn)用了疊字。
開篇三句十四個(gè)疊字，表達(dá)出三種境界。
“尋尋覓覓”，寫人的動(dòng)作、神態(tài)；“冷冷清清”，寫環(huán)境的悲涼；“凄凄慘慘戚戚”，寫內(nèi)心世界的巨大傷痛。
同時(shí)，這幾對(duì)疊字還造成音律的回環(huán)往復(fù)，加強(qiáng)了詞作的音樂性。
古代詩詞常用疊字，但唯有女詞人李清照的《聲聲慢》詞，起調(diào)連用十四個(gè)疊字，字字閃光發(fā)亮，獲得了千古好評(píng)。
李詞寫道：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時(shí)候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風(fēng)急。
雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。
滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘
守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑
梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
這次第，怎一個(gè)愁字了得
” 羅大經(jīng)《鶴林玉露》說：“起頭連疊七字，以一婦人，乃能創(chuàng)意出奇如此
張端義《貴耳集》說：“易安秋詞《聲聲慢》，此乃公孫大娘舞劍手。
本朝非無能詞之士，未曾有一下疊字者。
”茅?！对~的》說：“連用十四疊字，后又四疊字，情景婉絕，真是絕唱。
”吳承恩《花草新編》說：“易安此詞首起十四疊字，超然筆墨蹊徑之外。
豈特閨幃，士林中不多見也。
”沈謙《填詞雜說》說：“予少時(shí)和唐宋詞三百闋，獨(dú)不敢次‘尋尋覓覓’一篇，恐為婦人所笑。
”總之，歷代詞家絡(luò)繹不絕地在《聲聲慢》妙極奇絕的疊字面前拱手，推服贊賞之至。
但是，所有這些贊嘆，都只是見其皮相而未能探其實(shí)質(zhì); 并且大都說得模糊空泛，沒有細(xì)究其具體內(nèi)容。
那么，《聲聲慢》起調(diào)十四個(gè)疊字，究竟有哪些奇妙之處呢
我以為—— 第一妙處便是深情綿邈，回腸九曲。
詞主抒情，寡情則劣，深情則優(yōu)。
《聲聲慢》的主旨是抒發(fā)女詞人對(duì)北宋滅亡、家鄉(xiāng)淪陷、丈夫病逝、孤身漂泊的深悲大痛，而十四個(gè)疊字開篇就定下了全詞深悲大痛的基調(diào)。
“尋尋覓覓”既是寫行動(dòng)，也是寫心態(tài)。
清晨起床，她便痛感身無所依，心有所失，禁不住四面尋覓起來。
這是一種潛意識(shí)支配下的不自覺的行動(dòng)，究竟要尋覓些什么，她自己似乎也不甚明白。
可能是和平環(huán)境里京城的一片繁華，也可能是夫妻間的甜蜜幸福的愛情生活;可能是夫妻珍藏而在戰(zhàn)亂中被焚被劫的大批寶貴的金石書畫……總之，一場戰(zhàn)亂，一場浩劫，國家的、自己的美好的一切都已經(jīng)過去了，她也被沉重的悲愁壓得喘不過氣來;可是，她仍然不能忘記，仍然深深地烙印在心坎上，仍然要努力尋覓回來。
尋覓的結(jié)果怎樣呢
“冷冷清清”是詞人度外界環(huán)境的感受，國如此，家如此，眼前的風(fēng)光景物也如此，現(xiàn)實(shí)的一切都是“冷冷清清”的。
“凄凄慘慘戚戚”又加重一層，著重描寫詞人的心境；由國家衰微和身世飄零所引發(fā)的孤獨(dú)、凄涼、冷漠、哀愁，全都在這六個(gè)字所造成的氛圍中呈現(xiàn)出來。
總之，這首詞起調(diào)十四個(gè)疊字既未寫悲愁，也未寫眼淚；但卻蘊(yùn)含了社會(huì)人生無窮無盡的酸甜苦辣，令人不忍卒讀。
其次，十四個(gè)疊字在情感進(jìn)程上使用了點(diǎn)染法，“尋尋覓覓”一起點(diǎn)，接著以“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”對(duì)環(huán)境和心境加以重筆渲染，一層進(jìn)逼一層，而豐富的感情內(nèi)容又深蘊(yùn)不露，呈現(xiàn)出別具韻味的含蓄之美，烘托出強(qiáng)烈的哀怨悲愁氣氛。
同時(shí)，在語言運(yùn)用上，每一個(gè)字又都是從生活口語中提煉出來，沒有絲毫矯揉造作，也沒有扭捏作態(tài)，具有一種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的本色美。
最后，在音韻安排方面，依照傳統(tǒng)音韻學(xué)分析，十四個(gè)疊字中，除“覓覓”外，其余十二字的聲母全屬齒音；除“慘慘”外，其余十二字的韻母全屬齊齒呼韻母，讀來有一種微弱呻吟的沉重感覺，這種聲情緊密地配合了女性深悲大痛的文情。
由此看來，十四個(gè)疊字無論從情感內(nèi)容還是從語言形式分析，都達(dá)到了盡善盡美的最高境界，的確可為詞家疊字之法。
與李清照同時(shí)而年輕的南宋詞人葛立方，也寫過一首大量運(yùn)用疊字的《卜算子?席間再作》詞：“裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。
淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
草草展杯觴，對(duì)此盈盈女。
葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。
”王奕清《歷代詞話》引《草窗詞評(píng)》說：“葛立方《卜算子》詞，用十八疊字，妙手無痕，堪與李清照《聲聲慢》并絕千古。
”實(shí)際上葛詞是根本不能與李詞“并絕千古”的——主要原因在于葛詞乃是酒筵間游戲之作，雖然疊字也用得“妙手無痕”，但卻是虛情淺意，徒具疊字形式而無真切感人的內(nèi)容。
況且這種量子疊法在前人詩作中——如《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》和《古詩十九首?清清河畔草》，曾經(jīng)大量出現(xiàn)過，用得也較葛詞美妙，所以葛立方《卜算子》詞的運(yùn)用疊字，似乎也有依樣畫葫蘆之嫌，談不上什么創(chuàng)意出奇。
元代散曲作家喬吉也曾作過一首全用疊字的《天凈沙》曲子：“鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真，事事風(fēng)風(fēng)韻韻，嬌嬌嫩嫩，停停當(dāng)當(dāng)人人。
”這樣的疊字毫無 真情實(shí)感可言，純粹是一種文字堆砌的游戲。
清代一位女詞人雙卿的《鳳凰臺(tái)上憶吹簫》疊字詞：“寸寸微云，絲絲殘照，有無明滅難消。
正斷魂魂斷，閃閃搖搖。
望望山山水水，人去去，隱隱迢迢。
從今后，酸酸楚楚，只似今宵。
遙遙。
問天不應(yīng)，看小小雙卿，裊裊無聊。
更見誰誰見，誰痛花嬌
誰望歡歡喜喜，偷素粉寫寫描描
誰還管，生生世世，夜夜朝朝。
”據(jù)說雙卿負(fù)絕世才，秉絕世姿，嫁給農(nóng)家為婦，婆母兇狠，丈夫暴虐，詞人不堪勞碌虐待而死。
全詞極寫女主人的孤苦傷悲，字字血，聲聲淚，完全是血與淚的控訴。
總共九十五字的詞篇，疊子多達(dá)五十八個(gè)，有名詞疊、動(dòng)詞疊、形容詞疊、代詞疊，疊法靈活多變，毫無堆砌板滯的感覺，的確是全無古人、后無來者的全新創(chuàng)造。
認(rèn)真探究起來，這首詞運(yùn)用疊字雖然很精到，在疊字的數(shù)量和用法的靈活上甚至超過了李清照的《聲聲慢》；但從總體上來說，卻仍不及李詞其調(diào)十四個(gè)疊字凝練、含蓄，所包蘊(yùn)的情感內(nèi)容也不及李詞豐富和深刻。
由以上幾首疊字詞作看來，疊字的使用雖然要講究技巧，但卻不是一個(gè)單純的技巧問題，它的關(guān)鍵還是在于所表達(dá)的思想感情的真假和深淺。
如果假情淺意，則無論怎樣費(fèi)盡心機(jī)，仍然只能寫出失敗之作；相反，如果真情深意，只是隨心而發(fā)，隨筆而出，也自然匠心獨(dú)運(yùn)，用得恰到妙處。
李清照《聲聲慢》詞起調(diào)十四個(gè)疊字之 所以成為千古絕唱，成功的經(jīng)驗(yàn)主要也就在于真切而深刻地表達(dá)了女詞人國破家亡夫死得細(xì)膩而豐富的心曲吧
邊城各章節(jié)感受
《邊城》寄托從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他品中最能表現(xiàn)人性美的一部沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。
《邊城》以撐渡老人的外孫女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。
這種寧靜的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。
在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。
《邊城》正是通過抒寫青年男女之間的純正情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。
作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“的人性與生活方式。
翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。
作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。
《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。
作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛與美之歌。
湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。
而青年男女的情愛，父子祖孫間的親愛，人民相互之間的友愛，以及自然萬物之愛與湘西之美糅合在一起，了無痕跡地融入了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。
藝術(shù)特色首先，從思想內(nèi)容上看，《邊城》寄托著沈從文先生“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部小說。
《邊城》極力謳歌的傳統(tǒng)文化中保留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
《邊城》描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。
外公對(duì)孫女的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。
作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。
《邊城》寫以歌求婚、兄弟讓婚、外公和翠翠相依之情，這些湘西人生命的形態(tài)和人生的方式，都隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中古老的美德、價(jià)值觀失落的痛心，以及對(duì)現(xiàn)代文明物欲泛濫的批判。
作者推重湘西人的人生方式，也想以此重建民族的品德和人格。
其次，從表現(xiàn)手法上看，《邊城》采用了兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西特有風(fēng)土民情。
主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：一是細(xì)膩的心理描寫。
心理描寫是對(duì)人物在特定環(huán)境中的意志、愿望和思想感情等內(nèi)心活動(dòng)的描繪。
或展開人物的美好心靈，或揭露人物的丑惡靈魂，以表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)和性格特征。
其方法多種多樣：或通過對(duì)話、獨(dú)白、行動(dòng)、姿態(tài)、面部表情等直接剖析；或采用幻想、夢境間接揭示；或借助景物描寫、氣氛渲染及周圍人物的反映等側(cè)面烘托。
本文有兩種方式：一是通過人物的幻想、夢境來披露人物心理。
翠翠離奇的“胡思亂想”，讓人感到漸漸有了自己心理的少女的孤單寂寞，以及愛情的幼芽時(shí)心靈的躁動(dòng)；翠翠“頂美頂甜”的夢境，展示出對(duì)朦朧愛情的甜蜜感受和潛意識(shí)里對(duì)愛情的向往。
二是通過人物在特定環(huán)境下的語言、神態(tài)的描寫，形成強(qiáng)烈的暗示，誘使讀者從人物的語言、神態(tài)上去體味人物的內(nèi)心奧秘。
翠翠“帶著嬌，有點(diǎn)兒埋怨”地一再央求爺爺丟下渡船上的活回到她身邊，讓人感受到翠翠對(duì)爺爺?shù)臒o比依戀之情。
聽著爺爺唱的“那晚上聽來的歌”，“翠翠自言自語說：‘我又摘了一把虎耳草了’”則讓人感受到情竇初開的翠翠對(duì)甜美愛情的神往。
二是詩畫般的環(huán)境描寫。
小說中的環(huán)境描寫，不僅烘托了人物的心理活動(dòng)使人物的情感沉浸在富有詩情畫意的氛圍中，而且為我們展示出湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光。
在作者筆下，啼聲婉轉(zhuǎn)的黃鶯、繁密的蟲聲、美麗的黃昏、如銀的月色……奇景如畫，美不勝收。
這些又都隨著人物感情世界的波動(dòng)而自然展開。
或是以黃昏的溫柔、美麗和平靜，反襯翠翠愛情萌動(dòng)的內(nèi)心的躁動(dòng)、落寞和薄薄的凄涼；或是以柔和的月光、溪面浮著的一層薄薄的白霧、蟲的清音重奏，烘托翠翠對(duì)儺送情歌的熱切期待，以及少女愛情的純潔和朦朧。
最后，憂傷的基調(diào)給予了作品深入人靈魂的悲劇美。
《邊城》的憂郁不是作者故意渲染出來的，而是從作品中自然流淌宣泄出來的。
作品的憂傷基調(diào)沒有削弱作品的可讀性，反而增加了作品的厚度與魅力。
通過幾個(gè)主人公的種種悲劇的描寫，表達(dá)了作者對(duì)湘西下層人民不能自主地把握命運(yùn)，一代又一代繼承悲涼的人生命運(yùn)的深深慨嘆。
文學(xué)常識(shí)
林黛玉葬花的源頭還要追溯到《紅樓夢》第二十三回末尾，當(dāng)寶玉在沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著看《會(huì)真計(jì)》（傳奇《鶯鶯傳》又名《會(huì)真記》后世戲曲作者以其故事人物創(chuàng)作出許多戲曲，如金代董解元《西廂記諸宮調(diào)》和元代王實(shí)甫《西廂記》等。
）一書的時(shí)候，桃花被風(fēng)吹落，飄落到周圍的地上，賈寶玉將書上的花瓣倒入池子當(dāng)中。
林黛玉到來之后告訴賈寶玉，把花瓣裝好放入袋中，再一起埋在花冢當(dāng)中更好。
兩人便不謀而合決定就按黛玉說的做。
這斷片段是為后文第二十七、第二十八回當(dāng)中黛玉葬花做鋪墊作用。
在這段場景中間寶玉和黛玉的言語也是極具特色的，就包括賈寶玉說“我就是個(gè)`多愁多病身'，你就是那`傾國傾城貌'。
”將自己比作張生。
黛玉比作崔鶯鶯。
來抒發(fā)自己對(duì)黛玉的愛情，也是寶玉難得的愛情表白。
這一段時(shí)間的他們也正是處在了熱戀階段。
本段落只為交代前因，故不多加贅述。
《紅樓夢》當(dāng)中賈寶玉與林黛玉的愛情總是經(jīng)歷著不同大小的坎坷，不時(shí)地會(huì)出現(xiàn)爭吵，但最終仍然會(huì)和好如初。
這一次次的爭吵無疑是讓寶黛的愛情不斷的從青澀走向成熟的基石，而在所有的“事故”當(dāng)中，最有代表性的就要屬黛玉葬花了。
這也自然成為了寶黛愛情當(dāng)中的高潮所在。
首先，黛玉葬花的地方發(fā)生在大觀園，更準(zhǔn)確的說是在沁芳閘橋邊桃花樹底下。
而黛玉葬花的直接原因是因?yàn)榱主煊駩巯渖巷h落的桃花，認(rèn)為泥土才是真正干凈純潔的，所以想將花瓣埋在泥土當(dāng)中。
而間接原因則是林黛玉擔(dān)心賈寶玉在賈政那里受到責(zé)罵，便在飯后去寶玉的住處看望寶玉，卻正巧丫鬟晴雯在屋里生氣，黛玉喊了2次門都不給開門；恰巧黛玉被關(guān)在門外的時(shí)候又聽見寶釵和寶玉在里面有說有笑，還親眼看到寶玉送寶釵出來，氣得回去哭了一夜，碰巧第二天是“餞花之期”所以才有了第二天的黛玉葬花。
第二日正當(dāng)林黛玉在林中準(zhǔn)備葬花的時(shí)候，賈寶玉兜著一袋花瓣前來葬花，賈寶玉發(fā)現(xiàn)黛玉在這里，一面悲戚一面吟詩。
林黛玉悲戚的原因是林黛玉在賈府中，雖有寶玉的照顧，賈母的疼愛，但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念，畢竟是外孫，寄人籬下的滋味還是有的，父母雙亡，無人做主，孤苦一人，又兼其性格的悲觀，總覺風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，自憐之心常在，看見落花之后聯(lián)想打自己的身世，頓時(shí)就覺得自己內(nèi)心的凄涼之苦，林黛玉之所以為殘花“修筑”花冢，也是暗指“殘花”便是自己，殘花從樹上凋落猶如自己父母雙亡無依無靠，黛玉想為像自己一樣可憐的“殘花”營造一個(gè)逃避世俗泥潭的堡壘，讓自己不被世間的污濁所污染。
甚至從上下文聯(lián)系當(dāng)中可以把賈府乃至整個(gè)封建社會(huì)比喻為污淖，黛玉不甘在這混沌的世界當(dāng)中沉滅，但是又無力擺脫封建惡勢力。
憐花就是憐自己，她看到鮮花的凋零就仿佛看到了自己的將來。
這一段落的人物描寫是十分有藝術(shù)價(jià)值的，作者曹雪芹在描寫黛玉凄慘身世以及黛玉和寶玉的凄美愛情的同時(shí)，并非用直白的語言來進(jìn)行描述，而是運(yùn)用周邊的氛圍以及側(cè)面描寫來凸顯主人公的性格和經(jīng)歷。
在黛玉葬花當(dāng)中，作者利用黛玉葬花來暗指黛玉便是那殘花，殘花的命運(yùn)也便是那黛玉的最后命運(yùn)。
并且作者通過葬花這件事情從環(huán)境上渲染了寶黛愛情上凄美的氣氛，這也正印證了黛玉這樣一位體弱多病的千金的凄慘人生經(jīng)歷。
黛玉葬花這一部分最為重要的就屬林黛玉在葬花時(shí)隨口吟出的詩詞，通過這些詩詞很好的抒發(fā)和表達(dá)了主人公林黛玉內(nèi)心的孤獨(dú)和傷感。
我認(rèn)為最巧妙的一點(diǎn)在于，《紅樓夢》原文當(dāng)中并未出現(xiàn)任何夸贊林黛玉這首詩詞做的好的文字，而是在第二十七回的末尾寫上“寶玉聽了不覺癡倒．”這短短的八個(gè)字，這八個(gè)字遠(yuǎn)比上百字的華麗夸贊，從賈寶玉聽到林黛玉的吟賦之后的表現(xiàn)來凸顯黛玉葬花的悲傷之情，結(jié)尾以賈寶玉作為陪襯，因?yàn)閷氂衤牭搅索煊竦脑姸鴳Q倒（過度悲傷）在山坡上，寶玉的這一個(gè)動(dòng)作為黛玉葬花添上了精妙的一筆，使得更有感染力
從情節(jié)結(jié)構(gòu)來說，作者在描寫寶釵撲蝶之后，接著又寫黛玉葬花，這對(duì)于表現(xiàn)寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)來說，正好起到了相互映襯的作用。
這樣的對(duì)比，使寶釵和黛玉的性格特點(diǎn)各自表現(xiàn)的更加生動(dòng)、鮮明，也能夠使人讀后難以忘懷。
其實(shí)林黛玉在葬花的同時(shí)吟詩并不是空穴來風(fēng)，在前幾回當(dāng)中寶黛二人共同葬花之后，寶玉離開而黛玉卻側(cè)耳傾聽姑娘們的戲曲歌賦，從中引發(fā)了無限的惆悵。
黛玉對(duì)于自己未來的擔(dān)憂在詩中也得到了體現(xiàn)，黛玉對(duì)于自己對(duì)寶玉的愛已然明朗，但是黛玉開始擔(dān)憂寶玉對(duì)自己的愛是否并不那么認(rèn)真專一。
黛玉葬花當(dāng)中著重被世人所關(guān)注的是林黛玉在葬花時(shí)的詩句，詩句當(dāng)中不僅僅描寫了她個(gè)人的情感、人生感悟，更是隱喻了整個(gè)朝代下社會(huì)出現(xiàn)的巨大問題，而更為具體來說，便是對(duì)于大觀園的未來預(yù)示，也是對(duì)于黛玉自己未來的一個(gè)預(yù)示。
“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。
”這句話明顯的是用花來比做人，柳條與榆莢錢都是既不芳香又不鮮艷的植物，卻如此繁茂，美麗芬芳的桃花李花卻要凋零。
黛玉用桃花李花這樣美麗動(dòng)人卻存在時(shí)間不長的花代指自己才華橫溢美貌動(dòng)人卻要經(jīng)歷喪父喪母體弱多病的摧殘，在言語當(dāng)中也包含著一絲絲的嫉妒之情，將寶釵比作并不鮮艷動(dòng)人卻長久不衰的柳條與榆莢錢，體現(xiàn)作者的抑郁不平之氣。
“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
”這句話意味深長，等到明年花兒再次開放的時(shí)候，即使可以筑巢；卻不知道人已離去，房梁已空，燕巢已傾落
這句話細(xì)細(xì)品味甚是有一點(diǎn)“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”的味道，旨在告訴故人，明年今日時(shí)過境遷，地方也不是原來的地方了，故人也不是原來的故人了，物是人非事事休。
句子當(dāng)中預(yù)示著黛玉未來的悲慘境地以及曾經(jīng)興盛的家族即將衰亡。
“杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。
”杜鵑曾有典故寫明杜鵑啼血的典故，對(duì)應(yīng)上文“灑上空枝見血痕．”當(dāng)中的血痕，暗語自己愛情的凄苦悲戚。
“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭．天盡頭，何處有香丘
”描寫黛玉希望自己能擺脫世俗，到達(dá)一個(gè)純潔的地方，不受干擾。
意欲感嘆當(dāng)時(shí)朝代下的思想沉淪，混混沌沌，自己愿意保持著自己的一方純潔，可是卻找不到一個(gè)能夠使得自己仍舊純凈的地方。
“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝．”這無疑是整個(gè)《葬花吟》當(dāng)中我最喜歡的一句，意思為花兒的品質(zhì)本來潔凈，如今仍舊回歸潔凈；不讓它污濁骯臟地陷落在水渠泥溝里。
表面在替花兒惋惜感嘆，保護(hù)純凈的花兒不受世間污濁的氛圍所污染，實(shí)質(zhì)是感嘆自己如此潔凈的本質(zhì)，詩句實(shí)際上是林黛玉多愁善感性格和凄涼悲苦身世的反映，也是林黛玉在幻想自由幸福而不可得時(shí)所表現(xiàn)出來的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤標(biāo)傲世的性格特點(diǎn)。
所以這幾句詩既是黛玉憐惜桃花，更是黛玉自憐身世。
這著實(shí)是黛玉葬花當(dāng)中最為精妙的藝術(shù)手法。
“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)．一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知
”這兩句是整個(gè)《葬花吟》的結(jié)尾，等到有一天春天已盡，美麗的少女老去；那時(shí)花兒凋落、人兒逝去，都無從得知
這無疑是黛玉最真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，整篇詩以這句話為結(jié)尾，奠定了悲涼的主題基調(diào)，渲染了悲戚的氛圍環(huán)境，升華了黛玉以花喻人，以花代人，以花指人的主旨。
更是在字句當(dāng)中隱約暗示著黛玉未來的命運(yùn)，暗示著黛玉與寶玉兩人之間的愛情命運(yùn)，暗示著整個(gè)家族的興衰敗落，暗示著整個(gè)朝代的思想封建
《黛玉葬花》當(dāng)中賈寶玉和林黛玉的愛情高潮時(shí)期，是我在《紅樓夢》當(dāng)中最喜歡的一個(gè)部分。
寶玉和黛玉兩人從初識(shí)的一見鐘情到共讀西廂記的愛情表露，到后來的黛玉葬花將兩人愛情引向巔峰，都是非常精彩的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下能夠突破束縛做到如此的也恐怕只有書中的這二人了。
一對(duì)前世有著不解姻緣，后世當(dāng)中又具有相同的人生觀價(jià)值觀愛情觀的兩人，對(duì)愛情的如此專一鐘情著實(shí)是十分難得的，特別又在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，以娶三妻四妾為榮的情況下，能夠做到感情專一更是難上加難的了
《青春萬歲》賞析
與當(dāng)時(shí)匯聚了青春意向的詩壇相呼應(yīng),王蒙的長篇小說《青春萬歲》也是以“序詩”開篇:“所有的日子,所有的日子都來吧,\\\/讓我編織你們,用青春的金線,\\\/和幸福的瓔珞,編織你們。
\\\/”“是單純的日子,也是多變的日子,\\\/浩大的世界,樣樣叫我們好驚奇,\\\/從來都興高采烈,從來不淡漠,\\\/眼淚,歡笑,深思,全是第一次。
”在小說創(chuàng)作中大量運(yùn)用抒情筆法,使某些章節(jié)、段落更近似詩歌和散文,這是《青春萬歲》在文體上比較明顯的特點(diǎn)。
如果用傳統(tǒng)的眼光看,當(dāng)時(shí)不滿20歲的作者更象抒情詩人，由于對(duì)“生活的愛,這種被生活所強(qiáng)烈地吸引、強(qiáng)烈地觸動(dòng)著的感覺,使我走向了文學(xué)”，小說給人印象至深的,卻不是精心構(gòu)制的故事段落,而是作者對(duì)“生活的愛”的情感的一次次噴涌。
作者把他的抒情時(shí)代譜寫成了一首贊美生活的歌。
