描寫五岳的古詩句
描寫五岳的詩句之——東岳泰山 1、最喜健步十八盤，玉皇頂上眾山攬。
自然文化雙遺產(chǎn)，五岳獨尊雄泰山。
2、岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《望岳》杜甫 3、正氣蒼茫在，敢為山水觀
陽明無洞壑，深厚去峰巒。
牛喘四十里，蟹行十八盤。
危襟坐輿筍，知怖不知歡。
《泰山》張岱 4、四月上泰山，石屏御道開。
六龍過萬壑，澗谷隨縈回。
馬跡繞碧峰，于今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。
北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。
洞門閉石扇，地底興云雷。
登高望蓬瀛，想象金銀臺。
天門一長嘯，萬里清風(fēng)來；玉女四五人，飄搖下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。
曠然小宇宙，棄世何悠哉。
《游泰山》其一 李白 5、清曉騎白鹿，直上天門山。
山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青云關(guān)。
遺我鳥跡書，飄然落巖間。
其字乃上古，讀之了不閑。
感此三嘆息，從師方未還。
《游泰山》其二 李白 6、平明登日觀，舉手開云關(guān)。
精神四飛揚，如出天地間。
黃河從西來，窈窕入遠山。
憑崖攬八極，目盡長空閑。
偶然值青童，綠發(fā)雙云鬟。
笑我晚學(xué)仙，蹉跎凋朱顏。
躊躇忽不見，浩蕩難追攀。
《游泰山》其三 李白 7、清齋三千日，裂素寫道經(jīng)。
吟誦有所得，眾神衛(wèi)我形。
云行信長風(fēng)，颯若羽翼生。
攀崖上日觀，伏檻窺東暝。
海色動遠山，天雞已先鳴。
銀臺出倒景，白浪翻長鯨。
安得不死藥，高飛向蓬瀛。
《游泰山》其四 李白 8、日觀東北傾，兩崖夾雙石；海水落眼前，天光遙空碧；千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷；緬彼鶴上仙，去無云中跡；長松入云漢，遠望不盈尺；山花異人間，五月雪中白；終當(dāng)遇安期，于此煉玉液。
《游泰山》其五 李白9、朝飲王母池，暝投天門關(guān)。
獨抱綠綺琴，夜行青山間。
山明月露白，夜靜松風(fēng)歇。
仙人游碧峰，處處笙歌發(fā)。
寂靜娛清暉，玉真連翠微。
想像鸞鳳舞，飄飖龍虎衣。
捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。
舉手弄清淺，誤攀織女機。
明晨坐相失，但見五云飛。
《游泰山》其六 李白10、魯客抱白鶴，別余往泰山。
初行若片云，杳在青崖間。
高高至天門，日觀近可攀。
云山望不及，此去何時還。
《送范山人歸泰山》李白 11、泰山之陽，汶(wèn)水西流；其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當(dāng)其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。
《登泰山記》 姚鼐 【描寫五岳的詩句之——西岳華山】 1、五峰并雄入云端，五花并蒂帝都畔。
奇山奇石奇蒼松，險峰險路險登攀。
2、西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。
黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。
云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊復(fù)西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
《西岳云臺歌送丹丘子》李白 3、誰將倚天劍，削出倚天峰。
眾水背流急，他山相向重。
樹黏青靄合，崖夾白云濃。
一夜盆傾雨，前湫起毒龍。
《華山》 張喬 4、群峰郁初霽，潑黛若鬟沐。
失風(fēng)鼓唅呀，搖撼千灌木。
木葉微墮黃，石泉凈停綠。
危磴蘿薜牽，迥步入幽谷。
我心寄青霞，世事慚蒼鹿。
遂令巢許輩，于焉謝塵俗。
想是悠悠云，可契去留躅。
《華山西岡游贈隱玄叟》 顧況 5、玉女洗頭盆，孤高不可言。
瀑流蓮岳頂，河注華山根。
絕雀林藏鶻，無人境有猿。
秋蟾才過雨，石上古松門。
《馬戴居華山因寄》 賈島 6、洪壚作高山，元氣鼓其橐。
俄然神功就，峻拔在寥廓。
靈跡露指爪，殺氣見棱角。
凡木不敢生，神仙聿來托。
天資帝王宅，以我為關(guān)鑰。
能令下國人，一見換神骨。
高山固無限，如此方為岳。
丈夫無特達，雖貴猶碌碌。
《華山歌》 劉禹錫 7、華岳獨靈異，草木恒新鮮。
山盡五色石，水無一色泉。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。
夜聞明星館，時韻女蘿弦。
敬茲不能寐，焚柏吟道篇。
《游華山云臺觀》 孟郊 8、獨上上方上，立高聊稱心。
氣沖云易黑，影落縣多陰。
有云草不死，無風(fēng)松自吟。
會當(dāng)求大藥，他日復(fù)追尋。
《華山上方》 裴說 9、碧蓮重疊在青冥，落日垂鞭緩客程。
不奈春煙籠暗淡，可堪秋雨洗分明。
南邊已放三千馬，北面猶標百二城。
只怕仙人撫高掌，年年相見是空行。
《東歸望華山》 吳融 10、異境良難測，非仙豈合游。
星辰方滿岳，風(fēng)雨忽移舟。
噴月泉垂壁，棲松鶴在樓。
因知修養(yǎng)處，不必在嵩丘。
《宿華山》 許棠 【描寫五岳的詩句之——中岳嵩山】 1、中州峻岳似畫屏，夏聽松風(fēng)秋賞紅。
書院古柏武帝封，少林禪院少林功。
2、三十六峰危似冠，晴樓百尺獨登看。
高凌鳥外青冥窄，翠落人間白晝寒。
不覺衡陽遮雁過，如何鐘阜斗龍盤。
始知萬歲聲長在，只待東巡動玉鸞。
《望嵩山》 吳融 3、獨背焦桐訪洞天，暫攀靈跡棄塵緣。
深逢野草皆疑藥，靜見樵人恐是仙。
翠木入云空自老，古碑橫水莫知年。
可憐幽景堪長往，一任人間歲月遷。
《游嵩山》 熊皎 4、清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城監(jiān)古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
《歸嵩山作》王維 5、嵩山歸路繞天壇，雪影松聲滿谷寒。
君見九龍?zhí)渡显?，莫辭清夜訪袁安。
《送友人游嵩山》 陳羽 6、二室峰峰昔愿游，從云從鶴思悠悠。
丹梯石路君先去，為上青冥最上頭。
《送聞上人游嵩山》 歐陽詹 7、登天門兮坐盤石之嶙峋，前漎漎兮未半，下漠漠兮無垠。
紛窈窕兮巖倚披以鵬翅，洞膠葛兮峰棱層以龍鱗。
松移岫轉(zhuǎn)，左變而右易。
風(fēng)生云起，出鬼而入神。
吾亦不知其靈怪如此，愿游杳冥兮見羽人。
重曰，天門兮穹崇，回合兮攢叢，松萬接兮柱日，石千尋兮倚空。
晚陰兮足風(fēng)，夕陽兮赩紅。
試一望兮奪魄，況眾妙之無窮。
《嵩山天門歌》 宋之問 8、峻極位何崇，方知造化功。
降靈逢圣主，望幸表維嵩。
隱映連青壁，嵯峨向碧空。
象車因葉瑞，龍駕愿升中。
萬歲聲長在，千巖氣轉(zhuǎn)雄。
東都歌盛事，西笑佇皇風(fēng)。
《嵩山望幸》 王邕 9、草堂者，蓋因自然之溪阜，前當(dāng)墉洫；資人力之締構(gòu)，后加茅茨。
將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閑。
谷神同道，此其所貴也。
及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。
詞曰：山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。
羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。
蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
《嵩山十志十首·草堂》盧鴻 10、倒景臺者，蓋太室南麓，天門右崖，杰峰如臺，氣凌倒景。
登路有三處可憩，或曰三休臺，可以邀馭風(fēng)之客，會絕塵之子。
超逸真，蕩遐襟，此其所絕也。
及世人登焉，則魂散神越，目極心傷矣。
詞曰：天門豁兮仙臺聳，杰屹崒兮零澒涌。
窮三休兮曠一觀，忽若登昆侖兮中期汗漫仙。
聳天關(guān)兮倒景臺，鯊顥氣兮軼囂埃。
皎皎之子兮自獨立，云可朋兮霞可吸，曾何榮辱之所及。
《嵩山十志十首·倒景臺》盧鴻 【描寫五岳的詩句之——南岳衡山】 1、七十二峰秀芙蓉，煙云飄渺罩祝融。
方廣寺深翠竹密，回雁峰前飛雁鳴。
2、衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。
《衡山》李白 3、為縣瀟湘水，門前樹配苔。
晚吟公籍少，春醉積林開。
滌硯松香起，擎茶岳影來。
任官當(dāng)此境，更莫夢天臺。
《贈衡山麋明府》 曹松 4、東南倚蓋卑，維岳資柱石。
前當(dāng)祝融居，上拂朱鳥翮。
青冥結(jié)精氣，磅礴宣地脈。
還聞膚寸陰，能致彌天澤。
《望衡山》 劉禹錫 5、故國名園久別離，今朝楚樹發(fā)南枝。
晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時。
《過衡山見新花開卻寄弟》 柳宗元 6、君吟十二載，辛苦必能官。
造化猶難隱，生靈豈易謾。
猿跳高岳靜，魚擺大江寬。
與我為同道，相留夜話闌。
《贈衡山令》 裴說 7、旄頭彗紫微，無復(fù)俎豆事。
金甲相排蕩，青衿一憔悴。
嗚呼已十年，儒服弊于地。
征夫不遑息，學(xué)者淪素志。
我行洞庭野，欻得文翁肆。
侁侁胄子行，若舞風(fēng)雩至。
周室宜中興，孔門未應(yīng)棄。
是以資雅才，渙然立新意。
衡山雖小邑，首唱恢大義。
因見縣尹心，根源舊宮閟。
講堂非曩構(gòu)，大屋加涂墍。
下可容百人，墻隅亦深邃。
何必三千徒，始壓戎馬氣。
林木在庭戶，密干疊蒼翠。
有井朱夏時，轆轤凍階戺。
耳聞讀書聲，殺伐災(zāi)仿佛。
故國延歸望，衰顏減愁思。
南紀改波瀾，西河共風(fēng)味。
采倦跋涉，載筆尚可記。
高歌激宇宙，凡百慎失墜。
《題衡山縣文宣王廟新學(xué)堂，呈陸宰》 杜甫 【描寫五岳的詩句之——北岳恒山】 1、雙峰對峙水中流，綠樹松濤古寺幽。
更有峭壁懸空寺，千古一絕傳九州。
2、天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測。
《恒山》賈島
描寫五岳的詩歌
五岳是遠古山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，后為道教所繼承，被視為道教名山。
中國的世界名山不少，三山黃山、廬山、雁蕩山，民間有黃山歸來不看岳之稱，唯獨這五座山尊為“岳”，不是沒有道理。
拿東、西、中三岳來說，都位于萬里母親河黃河岸邊，黃河是我們中華民族的搖籃，是華夏祖先最早定居和繁榮的地方。
五岳在我國雖不是最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險峻了。
《詩經(jīng)》中有“泰山巖巖，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極于天”等詩句，可以看出泰山、嵩山在古人心目中的地位。
同時，由于受到當(dāng)時一些條件的限制，不可能對天下名山全面考察，當(dāng)然也就無法“擇優(yōu)錄取”了。
五岳劈地摩天，氣冠群倫。
千百年來，皇帝在這里祭祀，僧人道士在這里修行念經(jīng)，善男信女在這里燒香許愿，名人雅客也喜歡在這里賦詩作畫，給五岳留下了眾多的人文遺跡，五岳更加有名了。
難怪人們登五岳后，會發(fā)出“五岳歸來不看山”的慨嘆。
五岳哪做山最有名
泰山
其中最出名的‘‘五岳之首’’,泰山占地面積約為42600?
泰山雄峙于山東中部，古稱“岱山”、“岱宗”，春秋時改稱“泰山”。
泰山前鄰孔子故里曲阜，背依泉城濟南，面積達426平方千米，主峰玉皇頂海拔1545米。
被譽為“五岳之首”。
泰山位于山東省中部，隸屬于泰安市（地級市）。
綿亙于泰安、濟南、萊蕪三市之間，東西長約200公里，南北寬約50公里。
主峰玉皇頂，在泰安市城區(qū)北，東經(jīng)117°6′，北緯36°16′。
貫穿山東中部，主脈，支脈，余脈涉及周邊十余縣。
關(guān)于五岳的古詩
描寫五岳的詩句之——東岳泰山 1、《望岳》杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
（通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志，體現(xiàn)了中華民族自強不息的仙字精神。
）2、《登泰山記》 姚鼐 泰山之陽，汶(wèn)水西流；其陰，濟水東流。
陽谷皆入汶，陰谷皆入濟。
當(dāng)其南北分者，古長城也。
最高日觀峰，在長城南十五里。
（譯文 泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,濟水向東流去.南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的 水都流入濟水.在那南北山谷分界的地方,是古長城。
最高的日觀峰，在古長城以南十五里。
）【描寫五岳的詩句之——西岳華山】 《西岳云臺歌送丹丘子》李白西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。
黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。
榮光休氣紛五彩，千年一清圣人在。
巨靈咆哮擘兩山，洪波噴箭射東海。
三峰卻立如欲摧，翠崖丹谷高掌開。
白帝金精運元氣，石作蓮花云作臺。
云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。
明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕。
我皇手把天地戶，丹丘談天與天語。
九重出入生光輝，東來蓬萊復(fù)西歸。
玉漿倘惠故人飲，騎二茅龍上天飛。
（此篇寫黃河的奔騰沖瀉之勢及華山的崢嶸秀偉，運用神話傳說，馳騁想象，使山河更帶有神奇的色彩。
“西岳”兩句。
此開篇，就以“西岳崢嶸何壯哉”的突發(fā)唱嘆，寫華山的雄偉，起勢宏遠突兀，接著便展現(xiàn)登山遠眺所見到的黃河之雄姿。
接著四句寫黃河。
先寫河的觸山動地的洶涌澎湃之勢，繼寫河的急流盤旋成渦，聲如巨雷，最后寫河水在陽光下，反映出燦爛輝煌的色彩，并把它和人的命運連系起來。
出人意外的是，詩人對黃河的勾勒，卻用了飄忽的輕筆：“黃河如絲天際來
”與“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的雄奇景象迥異，這是因為詩人此刻是在煙云縹緲的華山絕頂；從萬仞之上，遠眺數(shù)千里外的盤曲黃河，正有細曲“如絲”“天際”來的奇妙感覺。
而且詩人描述的重點是華山，用這樣的輕筆勾勒，較之于重筆渲染黃河的壯闊，更可以反襯華岳的高峻入云。
然而，黃河畢竟是狂暴不羈的，在它奔騰至華山腳下的時候，就不再輕細“如絲”，簡直是波山浪海了。
因此，詩人之筆亦突然夭矯而行、力挾千鈞：“黃河萬里觸山動，盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”——它那蓄勢“萬里”的排浪，使山岳為之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨輪般轉(zhuǎn)動的漩渦，發(fā)出震撼三秦的雷鳴。
這景象的確驚心動魄。
）【描寫五岳的詩句之——中岳嵩山】 《歸嵩山作》王維 清川帶長薄，車馬去閑閑。
流水如有意，暮禽相與還。
荒城監(jiān)古渡，落日滿秋山。
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。
（ 整首詩寫得很有層次。
隨著詩人的筆端，既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換，也可隱約觸摸到作者感情的細微變化：由安詳從容，到凄清悲苦，再到恬靜澹泊。
說明作者對辭官歸隱既有閑適自得，積極向往的一面，也有憤激不平，無可奈何而求之的一面。
詩人隨意寫來，不加雕琢，可是寫得真切生動，含蓄雋永，不見斧鑿的痕跡，卻又有精巧蘊藉之妙。
方回說：“不求工而未嘗不工。
”正道出了這首詩不工而工，恬淡清新的特點。
）【描寫五岳的詩句之——南岳衡山】 《與諸公送陳郎將歸衡陽》李白 衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飚吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。
（用夸張手法極寫南岳之高。
這是詩人在先一年秋天實地游歷南岳的基礎(chǔ)上，加以想象而凝成的名句。
）
泰山上那么多文人墨客留下的痕跡五岳獨尊為什么最出名
一、五岳獨尊地理位置非常優(yōu)越二、泰山每天都人流不息，尤其是五岳獨尊
