我最喜歡的水果——西瓜的結(jié)尾怎么寫(xiě)

自然界中有太多瓜果，但是誰(shuí)又能和香甜多汁，色澤鮮艷，果瓤脆嫩的西瓜比呢。

每每想到她，我就想起她那胖乎乎的身子，她是大自然的偉大結(jié)晶，是我最?lèi)?ài)的水果。

(你可以自己選取或者根據(jù)自己的要求適當(dāng)添加。

)

關(guān)于描寫(xiě)“西瓜”的好句子

讀書(shū)的開(kāi)頭：雖然我天生愛(ài)玩，更愛(ài)在書(shū)游。

在涼風(fēng)習(xí)窗前只要有一本書(shū)陪伴我，我就什么地方也不想去了。

結(jié)尾：書(shū)

給了我童年無(wú)限的樂(lè)趣，我喜歡讀書(shū)的滋味

讀書(shū)開(kāi)頭：書(shū)， 小小的紙墨空間里蘊(yùn)藏著大千世界：滄海桑田的變遷，改朝換代的興衰，大自然界的神秘，遷客觀存在騷人的情愫，成功者的血淚、失敗者的昂揚(yáng)……走進(jìn)書(shū)的世界，便像經(jīng)歷了另一番人生，品嘗了另一番苦樂(lè)，體味了另一層的人生思索。

結(jié)尾：讀書(shū)吧，它是做人的燈塔。

寫(xiě)西瓜說(shuō)明文結(jié)尾

總結(jié)一下，拓展一下。

“西瓜不僅作為夏天清熱解暑的主要水果，它對(duì)治療腎炎、糖尿病及膀胱炎等疾病還有輔助療效呢。

果皮還可腌漬、制密餞、果醬和飼料。

種子含油量達(dá)50％，可榨油、炒食或作糕點(diǎn)配料。

可謂全身都是寶

”這樣的。

下面是一篇作文的開(kāi)頭和結(jié)尾,并進(jìn)行合理的想象，請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際補(bǔ)寫(xiě)中間的部分

先說(shuō)的結(jié)尾，后面是開(kāi)頭。

作文的結(jié)尾技巧 如果把開(kāi)頭比作“爆竹”，那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。

古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香 茗，令人回味再三。

”與開(kāi)頭一樣，結(jié)尾也很重要。

如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被 一個(gè)不妙的結(jié)尾掃了興，豈不可惜

結(jié)尾除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心外，還得受“開(kāi)頭”的制約，這樣 說(shuō)來(lái)，結(jié)尾就更難寫(xiě)了。

人們稱好的文章的結(jié)尾為“豹尾”，從中考作文來(lái)看，雖然不一定要求篇篇文章的 結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡(jiǎn)練、生動(dòng)、恰到好處。

一般說(shuō)來(lái)，同學(xué)們的作文結(jié)尾易犯的毛病有：① 畫(huà)蛇添足。

即全文已結(jié)束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無(wú)需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含義一語(yǔ)捅破。

②空喊口號(hào)。

在結(jié)尾處為表明自己的立場(chǎng)、態(tài)度，大喊著與文章內(nèi)容無(wú)關(guān) 的口喊，這種結(jié)尾大煞主題。

③拖泥帶水。

結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。

由此看來(lái)，中考作文的結(jié)尾顯得特別重要，如何寫(xiě)好結(jié)尾，提高考場(chǎng)作文的質(zhì)量呢

下面的結(jié)尾技巧， 都是中考作文中常用的。

1、自然收束式。

不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn) 意深刻的哲理語(yǔ)句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。

它完全避免了文章畫(huà)蛇添 足、無(wú)病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華，在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。

考場(chǎng)作文氣氛緊張，競(jìng) 爭(zhēng)激烈，不可能過(guò)多地講究什么“式”，什么“法”。

只要富于激情，揮灑自如，寫(xiě)到哪里就是哪里，能充 分地表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然 趨勢(shì)結(jié)束全局。

在所學(xué)的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。

2、首尾呼應(yīng)式。

結(jié)尾與開(kāi)頭要相呼應(yīng)，寫(xiě)出既呼應(yīng)開(kāi)頭，又不簡(jiǎn)單重復(fù)的語(yǔ)句，這種結(jié)尾方式是各類(lèi) 文章極常見(jiàn)的收束方法。

這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺(jué)。

如 《一件珍貴的襯衫》，開(kāi)頭寫(xiě)了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫。

”結(jié)尾寫(xiě)道：“四年來(lái)，這件 珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒(méi)有舍得穿它一次。

”《白楊禮贊》結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)道：“我要高聲贊美白 楊樹(shù)

” 3、卒章顯志式。

這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時(shí)，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，把主題 思想明確地表達(dá)出來(lái)，或者在全文即將煞尾時(shí)，把寫(xiě)作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫(huà)龍點(diǎn)晴 式”。

如《棗核》結(jié)尾寫(xiě)道：“改了國(guó)籍，不等于就改了民族感情，而且沒(méi)有一個(gè)民族像我們這么依戀故土 的。

”《記一輛紡車(chē)》結(jié)尾寫(xiě)道：“跟困難作斗爭(zhēng)，其樂(lè)無(wú)窮。

——記一輛紡車(chē)。

” 4、名言警句式。

用名言、警名、詩(shī)句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。

它往往出現(xiàn)在散 文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語(yǔ)，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在 讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮”的效果。

《驛路梨花》結(jié)尾寫(xiě)道：“驛路梨花處處開(kāi)。

” 5、抒情議論式。

用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

這種結(jié)尾方式主要用于寫(xiě)人記事的記敘文中，也可用于說(shuō)明文、議論 文的寫(xiě)作。

抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié) 尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。

如《花市》的結(jié)尾寫(xiě)道：“她笑微微地站在百花叢中，也 像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧。

”再如《回憶我的母親》結(jié)尾的兩個(gè)自然段就是很典型的抒情議論式 的結(jié)尾。

作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線相生，不可缺痕。

作文的結(jié)尾與開(kāi)頭一樣，是篇篇各異的，但也 有其規(guī)律可循。

上面的幾種結(jié)尾方式僅僅只是一些常用的結(jié)尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結(jié)尾存在于考 生的平時(shí)扎實(shí)的訓(xùn)練之中，存在于考生的臨場(chǎng)發(fā)揮，存在于考生的“詩(shī)外之功”。

請(qǐng)看一位考生作文的結(jié)尾： 假如生命不再擁有綠色，依然還在求索的我們，為什么不行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)綠色， 保護(hù)環(huán)境，讓我們永遠(yuǎn)都擁有綠色。

到那時(shí)，綠色才會(huì)高唱：“我輕輕的來(lái)，正如你(沙漠)悄悄地走……”(佚名《假如生命不 再擁有綠色》) 評(píng)點(diǎn)：作者自然地由環(huán)境想到了綠色，然后圍繞“假如生命不再擁有綠色”展開(kāi)話題，文章開(kāi)篇通 過(guò) “過(guò)去”、“今天”、“明天”的對(duì)比，突出環(huán)境正在惡化，綠色正在減少，自然引出憂慮 。

接著又巧用徐志摩的《再別康橋》中的佳句，引出對(duì)生命沒(méi)有綠色的思考，給人留下想像 的空間。

中學(xué)生朋友們，文無(wú)定法，究竟用哪一種結(jié)尾法，還要根據(jù)文體要求和自己的喜好而定，不 能照搬教條。

如有的可用議論式，有的可用描寫(xiě)式，有的可用懸念式，有的可用引用式，等 等 ，不一而足。

還需要中學(xué)生朋友們?cè)趯?shí)踐中多訓(xùn)練多體會(huì)，努力去探索，達(dá)到舉一反三的效 果。

這樣，我相信，同學(xué)們一定能寫(xiě)出“當(dāng)如撞鐘，余音繞梁”的結(jié)尾來(lái)。

【遷移訓(xùn)練】 古人說(shuō)過(guò)：“好的結(jié)尾有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。

”與開(kāi)頭一樣，結(jié)尾也很 重 要。

如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被一個(gè)不妙的結(jié)尾掃了興，豈不 可惜 !如何使結(jié)尾深沉有力，余音裊裊，回味無(wú)窮，是我們中學(xué)生練習(xí)結(jié)尾寫(xiě)作的關(guān)鍵。

下面提 供幾則訓(xùn)練題，以供同學(xué)們借鑒。

片斷訓(xùn)練題： 1.以“讀書(shū)”為話題，自擬題目，寫(xiě)一篇作文。

寫(xiě)作提示：“書(shū)是人類(lèi)的營(yíng)養(yǎng)品”，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，大師們?nèi)缡钦f(shuō)，書(shū)是人類(lèi)財(cái) 富的結(jié)晶，更是我們莘莘學(xué)子的良師益友。

對(duì)這一寬泛的話題，我們莘莘學(xué)子定然有話可說(shuō) ，怎樣把話好，還要注意以下幾點(diǎn)：①角度要新、要小，寫(xiě)讀一本書(shū)的故事，寫(xiě)讀書(shū)現(xiàn)象中的一個(gè) 問(wèn)題，都會(huì)因角度小而寫(xiě)得深刻透徹。

②要寫(xiě)出自己的體驗(yàn)與感受，寫(xiě)出真情實(shí)感，不寫(xiě)假 大空的內(nèi)容，不寫(xiě)套話。

③以一種表達(dá)方式為主，切忌文體不統(tǒng)一。

這一類(lèi)作文構(gòu)思結(jié)尾時(shí) 只要總結(jié)全文，在篇末點(diǎn)題即可。

結(jié)尾選例：生活告訴我：只有真正會(huì)讀“課外書(shū)”的人，才是出類(lèi)拔萃的時(shí)代驕子!我仿佛感 到一陣時(shí) 代的風(fēng)掠過(guò)耳畔，它留下一句囑托：好自為之啊!我在此也想勸告千千萬(wàn)萬(wàn)的同齡人：多讀 以精思，慎讀以明辨吧!為了我們美好的明天!(《我看課外閱讀》) 2.《冬日抒情》寫(xiě)作提示：一篇文章，可以抒發(fā)強(qiáng)烈的感情，可以抒發(fā)輕柔的感情，可以抒發(fā)深沉的感情， 也可以抒發(fā)輕快的感情。

關(guān)鍵是作者從什么角度來(lái)寫(xiě)。

這種抒情性文章。

一寫(xiě)要注入作者的 真情，文章才有生命，才有活力。

我們提倡同學(xué)們寫(xiě)作要寫(xiě)真事，抒真情，這樣的結(jié) 尾才能很自然地畫(huà)龍點(diǎn)睛，升華感情，否則在結(jié)尾空抒情，只會(huì)使人感到像亂貼上去的招貼 畫(huà)，顯得很不協(xié)調(diào)。

結(jié)尾選例：“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”這句名詩(shī)幾十年來(lái)不斷被人引用，無(wú)非是象征著希 望 。

在這透明的冬天里，人們可以用清醒的頭腦，認(rèn)清腳下的路，一步步走，躺著不動(dòng)或再走 彎路，都會(huì)推遲希望的實(shí)現(xiàn)。

3.以“窗”為話題，自選角度，寫(xiě)一篇作文，除詩(shī)歌外，文體不限，題目自擬。

寫(xiě)作提示：建筑工程必有窗，人的眼睛被稱為心靈之窗……窗所附載的內(nèi)涵太多，值得挖掘的引申義太多，作為話題，可以闡發(fā)的思想很多。

我們要根據(jù)自己的感受，選擇自己熟悉的 角度來(lái)寫(xiě)。

這一類(lèi)作文的結(jié)尾，可采用畫(huà)龍點(diǎn)睛式結(jié)尾。

古人把結(jié)尾比做撞鐘，就是要產(chǎn)生 余音繞梁的藝術(shù)效果。

結(jié)尾若能給讀者留下想像的余地，令人回味無(wú)窮，無(wú)疑會(huì)使文章增光添彩。

結(jié)尾選例 不久前，奶奶走了，帶走了笑聲，帶走了那聲聲問(wèn)候，帶走了那扇窗，也帶走了我 的心。

我知道，那窗是我一生最美的回憶…… 啊!那老人，那真情，那小窗……(《奶奶家的小窗》) 范文選析 無(wú)情的背影 當(dāng)我讀到朱自清的《背影》時(shí)，我便想起我的爸爸媽媽的背影。

但不完全不一樣， 因?yàn)橹熳郧宓奈恼卤憩F(xiàn)的是父親對(duì)他的關(guān)心，而我父母的背影留給我的只是無(wú)情的怨悔。

就在我5歲那年，我被帶到法庭上，外婆抱著我坐在椅子上，我看見(jiàn)了爸爸媽媽，我便大聲 喊了他們一聲，可他們并沒(méi)有理睬我。

爸爸和媽媽在法庭上爭(zhēng)論不休，最后聽(tīng)說(shuō)把我判給了 媽媽，爸爸便離開(kāi)了法庭，我喊了一聲“爸爸——”，可那“背影”頭也不回就離開(kāi)了我， 從此我便和媽媽還有外婆一起生活了。

可是沒(méi)過(guò)幾天，無(wú)情的媽媽也離開(kāi)了我。

外婆本想丟下我，可又不忍心，便把我留下了， 于是我就像一個(gè)無(wú)父無(wú)母的孩子，整天和外婆生活在一起。

在外婆陪伴的日子里，我常常想起跟爸爸媽媽一起生活時(shí)的情景：爸爸騎著車(chē)，帶我去街上 玩，帶我去河邊釣魚(yú)；媽媽帶我逛商店，給我買(mǎi)衣服。

一想起這些，我的眼淚就止不住地流 下來(lái)。

以后外婆把我送進(jìn)了學(xué)校，我的學(xué)費(fèi)是舅舅供給的。

當(dāng)同學(xué)請(qǐng)我參加他的生日慶典時(shí)，看見(jiàn) 別人的爸爸媽媽給自己的孩子送上精美的禮物，讓他在蠟燭前許愿，我真是羨慕極了。

我多 么想過(guò)一次生日，我不要那香甜可口的蛋糕，也不要那精美的禮品，只求爸爸媽媽和好，為 我祝福生日，可一直盼到今天，還沒(méi)有盼到。

當(dāng)我從舅舅那兒得知媽媽改嫁了、爸爸結(jié)婚了時(shí)，我痛哭了一場(chǎng)。

外婆走過(guò)來(lái)說(shuō)：“孩子， 別哭，他們是些無(wú)情無(wú)義的東西，不值得你為他們傷心，你要好好讀書(shū)，干一番大事業(yè)，讓 他們看看。

”這時(shí)，外婆的眼淚也不知不覺(jué)地流下來(lái)了。

爸爸、媽媽，我多想有一個(gè)家，一個(gè)溫馨又快樂(lè)的家，我多想有父母的疼愛(ài)，可我卻得不到 。

爸爸、媽媽，你們知不知道，你們的遠(yuǎn)去，給我?guī)?lái)的是無(wú)限的悲傷和怨恨，讓我飽嘗了失 去親人的苦楚，讓我這個(gè)雖有父母卻得不到父母關(guān)愛(ài)的孩子經(jīng)歷了多少人間的坎坷!我再一次發(fā)自內(nèi)心的呼喚：“爸爸，媽媽，可憐可憐我，復(fù)婚吧……”然而，回答我的，卻只有那 一陣陣回聲，和那離我愈來(lái)愈遠(yuǎn)、在我眼中越來(lái)越渺小的背影…… 結(jié)尾評(píng)析：父母離異，給孩子心靈帶來(lái)了抹不去的創(chuàng)傷，小作者在文中表達(dá)了自己對(duì)父母的思念之情， 尤其是結(jié)尾更是感人肺腑，催人淚下，渴望父母復(fù)婚的真情呼喚好似余音繞梁，久久回 蕩在我們的耳畔，令人難忘，給人留下不盡的思索，無(wú)窮的回味。

作文的開(kāi)頭 [日期：2005-11-09] 來(lái)源： 作者： [字體：大 中 小] 作文的開(kāi)頭(順德教研室) 賈寶玉在評(píng)論大觀園時(shí)說(shuō)過(guò)一句頗有見(jiàn)識(shí)的話：凡美，都必須“有自然之理，得自然之趣”。

全國(guó)幾百萬(wàn)考生競(jìng)技的高考作文要出眾，更是離不開(kāi)一個(gè)“理”和“趣”。

《高考》雜志收集和整理了近幾年的高考優(yōu)秀作文，發(fā)現(xiàn)可圈可點(diǎn)的地方很多，但無(wú)一不閃爍著“機(jī)智”和“理趣”。

單看看這些文章的開(kāi)頭和結(jié)尾就足以讓我們感到欣慰，獲得啟發(fā)。

我們把它們作一些歸類(lèi)獻(xiàn)給你，或許你也能從中得到借鑒。

一、先聲奪人看開(kāi)篇 開(kāi)篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺(jué)，它直白地告訴閱卷老師作者沒(méi)有審準(zhǔn)題意，作文評(píng)分就會(huì)大打折扣。

請(qǐng)看2004年廣東高考幾篇作文的開(kāi)頭。

例1《由語(yǔ)言與溝通想起》：“看花開(kāi)花落，云卷云舒。

初春明媚的陽(yáng)光，透露了夏日的氣息；盛夏繁茂的綠裝，昭示著秋日的豐收；金秋累累的果實(shí)，昭示著冬日的蕭瑟。

四季輪回，秋去冬來(lái)，自然界萬(wàn)事萬(wàn)物各自演繹精彩。

倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望

我們的人類(lèi)社會(huì)也好比自然界，沒(méi)有了語(yǔ)言的聯(lián)系，沒(méi)有了共同的生活方式，又怎能將世界連成一個(gè)整體，搭起溝通的橋梁

”這個(gè)開(kāi)頭比喻失當(dāng)，前面的比喻部分沒(méi)有在相似點(diǎn)上進(jìn)行很好地鋪墊。

為什么這樣說(shuō)

語(yǔ)言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系，而“綠裝”與“豐收”、“果實(shí)”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢

特別是“倘若沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的洗禮，又怎能盼來(lái)初春的希望”一句反問(wèn)更是無(wú)法接近話題。

例2《心靈互動(dòng)》：“大樹(shù)從不譏笑小草的弱小，小草雖然弱小，卻增添了草原的蒼綠；牡丹從不譏笑野花的樸素，野花雖然樸素，卻帶給大地?zé)o限生機(jī)。

大樹(shù)與小草，牡丹與野花之所以能夠和諧共處，是因?yàn)樗鼈冎g有共同的語(yǔ)言，有了互相的溝通，有了心靈互動(dòng)。

”這個(gè)開(kāi)頭在往話題上靠攏的時(shí)候，同樣沒(méi)有找準(zhǔn)相似點(diǎn)，顯得牽強(qiáng)附會(huì)。

例3《語(yǔ)言與溝通》：“語(yǔ)言是一棵小草，溝通則是一片綠陰；語(yǔ)言是一朵白云，溝通則是一片云彩；語(yǔ)言是一朵鮮花，溝通則是一片花海。

”這個(gè)開(kāi)頭將“語(yǔ)言”與“溝通”處理成個(gè)體與整體的關(guān)系，同樣是沒(méi)有理解兩者之間的聯(lián)系。

以上三例都是為了增加文采而通過(guò)比喻的方式切入話題的寫(xiě)法，這也是許多考生的慣常寫(xiě)法。

如果考生對(duì)于話題題意沒(méi)有準(zhǔn)確的把握，一開(kāi)篇就上了岔道，就會(huì)嚴(yán)重影響得分。

下面這個(gè)例子就比較準(zhǔn)確、形象地說(shuō)明了語(yǔ)言的作用。

例4《溝通從語(yǔ)言開(kāi)始》：“語(yǔ)言是橋梁，溝通此岸與彼岸；語(yǔ)言是瀑布，溝通溪流與深潭；語(yǔ)言是彩虹，溝通天空與大地。

只有語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，溝通才能成功。

如果語(yǔ)言失誤，那就可能造成無(wú)法預(yù)料的后果。

那怎樣才能使語(yǔ)言得到準(zhǔn)確的表達(dá)，促進(jìn)溝通成功呢

” 所以，開(kāi)篇寫(xiě)得好不好，核心問(wèn)題還是在審題；審好題意破題時(shí)，先求準(zhǔn)確，再求形象。

以下介紹開(kāi)篇的諸多方法。

1、引用名言名句 ①問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。

元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì)問(wèn)。

他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。

多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。

但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。

西施說(shuō)：“愛(ài)情是工具。

……” （《問(wèn)世間情為何物》） ②在中世紀(jì)的一個(gè)教堂里，一位圣者開(kāi)始了他的演講：“我之所以成為圣者，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，我的就是大家的。

”悠悠歲月，彈指一揮。

在跨世紀(jì)時(shí)的一所監(jiān)獄里，一個(gè)小偷開(kāi)始了他的人生獨(dú)白：“我之所以會(huì)成為小偷，是因?yàn)槲铱雌屏隋X(qián)財(cái)，大家的就是我的。

” （《圣者與小偷》） ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

”今天，受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō)：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。

”許多時(shí)候，我們都迷惑于問(wèn)題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。

（《旋轉(zhuǎn)這只萬(wàn)花筒》） 2、巧用書(shū)信格式 ①尊敬的孔子老爺爺： 你好

我是你的一個(gè)普通子孫，相隔數(shù)千年后斗膽寫(xiě)信打擾你，不僅為了向你致上崇敬的問(wèn)候，而且懷著幾個(gè)難解的問(wèn)題急待你的指教。

（《給孔子的一封信》） ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案： 看到你，我實(shí)在是義憤填膺。

所以，在憤怒火焰的驅(qū)使下，我寫(xiě)了這封信來(lái)聲討你。

答案本是豐富多彩的，可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子。

要知道，就因?yàn)椤皹?biāo)準(zhǔn)”二字，發(fā)生了無(wú)數(shù)的悲劇。

以下是你的三大罪狀：……（《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》） 3、借用章回小說(shuō)筆法 ①“話說(shuō)天下大勢(shì)分久必合，合久必分。

”當(dāng)初魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的時(shí)代已不復(fù)存在，大江東去，浪花淘盡了往昔的英雄們。

而曾經(jīng)的蜀國(guó)的繼承人阿斗也變得“樂(lè)不思蜀”了，天下已成為“司馬氏”的天下。

（《三國(guó)英雄開(kāi)會(huì)》） ②梁山泊的聚義廳里，現(xiàn)在是燈火通明，人聲鼎沸。

一百單八位好漢都齊聚在這里，大伙兒都在爭(zhēng)吵不休。

他們?cè)跔?zhēng)吵什么呢

原來(lái)梁山泊最近要評(píng)選打虎英雄。

這個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)評(píng)上就了不得，誰(shuí)評(píng)上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。

所以惹得眾好漢齊聚在此，爭(zhēng)論不休。

（《誰(shuí)是打虎英雄》） 4、巧用修辭 用修辭手法開(kāi)頭，易抒寫(xiě)作者心靈的感悟，引發(fā)讀者賞讀的情趣。

如2002年《心靈選擇》的開(kāi)頭寫(xiě)道：“如果你選擇的是翅膀，你將擁抱整個(gè)藍(lán)天；如果你選擇的是鰭，你將親吻茫茫碧海；如果你選擇的是四足，你將體味莽莽綠林。

而我的選擇卻是一一牢籠。

”用排比句開(kāi)頭，句式整齊，語(yǔ)勢(shì)鏗鏘，前后形成對(duì)比，既點(diǎn)了題又設(shè)置了懸念，促人賞讀。

此外，2001年高考優(yōu)秀作文《誠(chéng)信一一永遠(yuǎn)的綠卡》一文開(kāi)頭寫(xiě)道：“誠(chéng)信如春天的第一縷陽(yáng)光，令人向往；如夏天的一塊甜西瓜，含在口中，甜在心里；如秋風(fēng)從遠(yuǎn)方送來(lái)一片火紅的楓葉，引起無(wú)限的牽掛；如冬天里飄飛的雪花，為麥田覆蓋上一層層厚棉被。

”開(kāi)頭運(yùn)用比喻加排比，狀寫(xiě)誠(chéng)信的價(jià)值與意義，表達(dá)了對(duì)誠(chéng)信的渴望。

5、抒情法。

即在文章的開(kāi)頭就直接傾訴自己的真情，以點(diǎn)明文章的主旨。

常用的抒情法有假設(shè)式抒情、對(duì)比式抒情和烘托式抒情三種。

如2001年的高考佳作《撈起誠(chéng)信的背囊》開(kāi)頭寫(xiě)道：“如果人生是一趟奔馳的列車(chē)，那么誠(chéng)信便是不可缺少的輪子；如果說(shuō)人生是一條航行中的大船，那么誠(chéng)信便是不可缺少的背囊，它將伴你永遠(yuǎn)前行。

”作者運(yùn)用比喻和對(duì)比，從對(duì)比襯托中說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。

又如2002年高考優(yōu)秀作文《選擇的足音》的開(kāi)頭寫(xiě)道：“是什么，倏忽劃過(guò)心頭，留下瞬間華彩

是什么，靜靜澆灌心田，培植甘甜記憶

是什么，輕輕叩動(dòng)心扉，帶來(lái)永恒美麗

是什么，讓你的心我的心他的心，一齊奏響那壯美的樂(lè)章

一一就是那一個(gè)個(gè)震撼人心的選擇，就是那一次次艱難美麗的選擇，就是那一曲曲高唱自己選擇的歌兒……”開(kāi)篇以四個(gè)排比問(wèn)句，引發(fā)人們的深思，表達(dá)選擇對(duì)人生的價(jià)值和意義，從而抒寫(xiě)了作者的感情。

6、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山法。

因?yàn)檫@種開(kāi)頭直截了當(dāng)，能直入文題，一下子進(jìn)入寫(xiě)人敘事的場(chǎng)景，或者一下子抓住議論的本質(zhì)，所以適用于多種文體。

如2002年的高考優(yōu)秀作文《選擇中華魂》一文開(kāi)頭“翻看昔日的歷史，尋找心靈的無(wú)悔選擇”，以下便分小標(biāo)題：1、英雄的選擇。

2、王者的選擇。

3、科學(xué)家的選擇。

這樣一開(kāi)頭便三言兩語(yǔ)直接引入下文。

又如2002年高考優(yōu)秀作文《智慧和思想一一我的選擇》一文開(kāi)頭寫(xiě)道：“在完成中學(xué)學(xué)業(yè)之后，我收到了三所大學(xué)的招生簡(jiǎn)章，我必須做出一種神圣的選擇。

”作者直截了當(dāng)，言簡(jiǎn)意賅，以總述引起下文，為下文自己如何在“財(cái)富大學(xué)”、“權(quán)力大學(xué)”、“智慧大學(xué)”三者之間進(jìn)行抉擇作了總引入。

7、描寫(xiě)法。

描寫(xiě)法即借助于某種修辭或某種描寫(xiě)技法，通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)，渲染氣氛，烘托氛圍，為下文人物或事情的開(kāi)端做好襯托鋪墊。

這種方法對(duì)記敘文、散文、議論文尤為有效。

如2002年高考優(yōu)秀作文《昭君的選擇》一文開(kāi)頭寫(xiě)道：“深深的圍墻，明眸的宮女，沉寂的粉蝶，慵懶的梳妝，猶如宮廷的車(chē)輪，在昭君的心里緩緩輾過(guò)。

”文章開(kāi)頭用了四個(gè)偏正式的短語(yǔ)，形式工整，用詞雅致，描寫(xiě)人物性狀的修飾語(yǔ)，形象準(zhǔn)確地揭示了人物的特征，為下文昭君明智的心靈選擇作了渲染和烘托，使開(kāi)頭的描寫(xiě)和文中的事件有著很好的映襯。

又如1997年的全國(guó)大作文，有人在題為《白云，水滴》的文章中寫(xiě)道：“藍(lán)藍(lán)的天上飄著一朵白云，白云里是一顆顆的小水滴，是誰(shuí)讓白云高高飄起

是那些小水滴，你挽著我，我挽著你，共同營(yíng)造那一份自由和飄逸。

”文章以比喻開(kāi)篇，擬人相襯，設(shè)問(wèn)提起，語(yǔ)段極富詩(shī)意，為下文比喻我們的社會(huì)是一片白云，每個(gè)成員是白云中的一個(gè)分子張本，啟示我們應(yīng)該共同營(yíng)造美好的環(huán)境。

8、承接話題法。

即文章開(kāi)頭沿著話題材料和話題所提供的思路，進(jìn)行合理的想象和延伸。

這種承接既可以從話題背景語(yǔ)中的結(jié)尾處續(xù)接，又可以從原材料中截取一點(diǎn)續(xù)接。

如2001年的高考優(yōu)秀作文《誠(chéng)信走訪記》開(kāi)頭寫(xiě)道：“好煩悶啊，‘誠(chéng)信’一直都很煩惱，便不時(shí)地發(fā)出感嘆，為什么要拋棄我

難道時(shí)代不同，我也跟著沒(méi)用嗎

不行，我要去找好朋友，讓他們?cè)u(píng)評(píng)理去

”爾后，文章編述“誠(chéng)信”走訪“金錢(qián)”的故事，揭示了在現(xiàn)實(shí)生活中大量存在的金錢(qián)交易、權(quán)色交易，就連文明純潔的文化凈土也出現(xiàn)了“文錢(qián)交易”。

開(kāi)頭的巧妙設(shè)計(jì)，為下文的故事作了科學(xué)周密的導(dǎo)入。

9、人物亮相法。

在寫(xiě)人敘事的文章中，為感召讀者，有時(shí)可運(yùn)用特寫(xiě)鏡頭，讓人物自我亮相，以收到未見(jiàn)其行先見(jiàn)其人，吸引讀者注意力的目的。

如2001年的高考佳作《豈可拋棄我——誠(chéng)信自述》的開(kāi)頭寫(xiě)道：“在下姓誠(chéng)名信，字不欺。

伴宇宙而生，賴人心而存，上可溯古，下可耀今，遠(yuǎn)可助邦交，近可親友朋。

”文章開(kāi)頭毛遂自薦，交待姓氏、出生背景和獨(dú)特個(gè)性，拉近作者與讀者之間的距離，借道白表達(dá)內(nèi)心，點(diǎn)化文章主旨。

10、巧用寓言故事 ①愚公一家世世代代居住在這兒，門(mén)口王屋、太行兩座大山擋住了去路，日子難過(guò)啊

這里好像與世隔絕，城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了，這種生活真的需要改變了。

愚公尋思著：得子把太行、王屋兩座山給搬了。

（《新愚公和智叟的故事》） ②喜鵲貼出了大型廣告：“為適應(yīng)時(shí)代需要，本校將推行全能素質(zhì)教育，無(wú)一不學(xué)、無(wú)一不教，包你的孩子成為無(wú)所不能的通才，在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。

學(xué)費(fèi)，每學(xué)期3000元；培養(yǎng)費(fèi)，2000元；贊助費(fèi)，15000元。

”（《全能學(xué)?！罚?11、巧用揭示主旨的題記 ①?zèng)]有樹(shù)的偉岸，但你可以有草的翠綠；沒(méi)有牡丹的嬌艷，但你可以有小野菊的灑脫……生命，可以不燦爛，但必須偉大

題記 蝶曾是個(gè)美麗善舞的女孩。

她一頭披肩的長(zhǎng)發(fā)，她窈窕的舞姿，曾給她帶來(lái)了如雷的掌聲與無(wú)數(shù)的鮮花，她曾被別人贊為中國(guó)將來(lái)的鄧肯……然而，一切結(jié)束了，命運(yùn)之神永遠(yuǎn)將她按在了輪椅里。

生命暗淡了，寂靜了，“白天鵝”變?yōu)闊o(wú)人關(guān)心的丑小鴨。

多少次，她夢(mèng)見(jiàn)自己穿上了水晶鞋，繼續(xù)她的追求，可醒來(lái)時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風(fēng)。

（《星星夜話》） ②如果你失去了金錢(qián)，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半； 如果你失去了誠(chéng)信，那你就幾乎一貧如洗了。

題記 何為“誠(chéng)信”，誠(chéng)實(shí)、守信是也。

綜觀歷史，這“誠(chéng)信”二字浸透了多少人的血淚啊。

（《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》） 12、巧用解題形式 曾經(jīng)有一位朋友，別出心裁地給我出了這樣一道題：在下列美景中，你最喜歡哪一個(gè)

A．一片純白的羽毛，在熠熠生輝的金色陽(yáng)光中，悠然飄落。

B．一瓣落紅，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。

C．一顆流星，在黛藍(lán)色的天幕中，一瞬而逝。

D．一滴晶瑩剔透的露珠，在青嫩新綠的草葉尖，悄然滑落。

看完這道題，我頓時(shí)呆住了，萬(wàn)千變化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心動(dòng)，悠然神往。

…… （《無(wú)窮的可能無(wú)窮的美》） 13、巧用名人作問(wèn)答 ①有人問(wèn)：幸福是什么

答案是豐富多彩的。

尼采認(rèn)為：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。

”而思多葛派卻認(rèn)為：“擁有無(wú)窮的財(cái)富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。

”（《答案是豐富多彩的》） ②阿基米德說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)

” 我說(shuō)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)

”（《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》） 14、巧用詩(shī)文顯詩(shī)意 ①翻開(kāi)燦若銀河的唐詩(shī)宋詞，數(shù)不勝數(shù)的當(dāng)算離別詩(shī)了，王勃壯懷高歌：無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

柳永則聲情哀怨：今宵酒醒何處

楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?/p>

江淹卻千帆過(guò)盡一言蔽之：黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣。

還有人捶胸頓足：揚(yáng)鞭哪忍匆匆

當(dāng)今又有汪國(guó)真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去還還。

無(wú)論身在何處，只祈如水如船。

又來(lái)了席慕蓉溫柔的警語(yǔ)：如果離別能夠勾起我們因聚在一起而引起的疏忽的細(xì)節(jié)，離別真的不好嗎

如此種種情思，真是美不勝收。

涵詠不同時(shí)代不同人生的感悟，會(huì)讓你有意外的收獲。

（《萬(wàn)象人生堅(jiān)守自我》） ②美是什么

我知道，美是地平線上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說(shuō)法，并補(bǔ)充道：“美是感性認(rèn)識(shí)，研究美學(xué)即研究感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)。

”可康德卻憤怒地瞪著我說(shuō)：“片面，美是人類(lèi)純形式的主觀感受，與事物本身毫無(wú)關(guān)系。

我勸你還是看一看我的《判斷力批評(píng)》。

”我很虛心，認(rèn)真仔細(xì)地研究了他的關(guān)于情感的美學(xué)著作。

我正在為我的玄虛而洋洋自得時(shí)，黑格爾卻潑給我一盆冷水：“不對(duì)，美應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)的外化。

”接著，他就洋洋自得地談起了他的美學(xué)理論。

正當(dāng)我丈二和尚摸不著頭腦的時(shí)候，馬克思在我旁邊耳語(yǔ)道：“別聽(tīng)他的，他乾坤顛倒，是非不分，你千萬(wàn)別掉進(jìn)唯心主義的泥坑里。

美其實(shí)應(yīng)該是人類(lèi)本質(zhì)與自由形式的統(tǒng)一。

”美究竟是什么

我決定離開(kāi)莫衷一是?\\\/td>