魯迅 祝福 課后題 三次寫祥林嫂肖像描寫各表現(xiàn)祥林嫂怎樣生存狀態(tài),其中變化又說明

第一次描寫祥林嫂肖像在文章的第3段，是在小說的結(jié)局中描寫肖像；第二次在文章的第34段，是在小說的開端中描寫肖像；第三次在文章的第66段，是在小說的高潮到來之前描寫肖像。

這三次描寫著重于祥林嫂眼睛的變化，鮮明的表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化。

第一次描寫祥林嫂的眼睛是“順著眼”，第二次寫她“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。

聯(lián)系故事情節(jié)來看這前后兩次“眼睛”的變化，不難看出，第一次描寫表現(xiàn)了祥林嫂安分耐勞的特點；第二次描寫則是她在人生路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。

最后在結(jié)局中描寫她的肖像，表明她在長期的嚴(yán)重的打擊與折磨下，已陷入極度悲哀，內(nèi)心的痛苦已無法表露，精神已經(jīng)完全麻木了。

而當(dāng)她向“我”發(fā)問時，“那沒有神采的眼睛忽然發(fā)光了”，這“發(fā)光”是在長期痛苦的思索中所產(chǎn)生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望。

當(dāng)她連這一點點希望都無法實現(xiàn)的時候，就只有在人們的一片祝福聲中告別人間了。

這樣描寫，深刻地揭示了小說的主題。

祥林嫂與“我”對話是她在長期的嚴(yán)重的打擊和折磨下，已陷入極度悲哀的情況下，向“我”提出靈魂的有無問題，反映了祥林嫂在封建迷信的桎梏下矛盾的心理狀態(tài)。

對靈魂，她希望其有，以便死后一家人能在陰間團聚；同時她又希望其無，以免到陰間被鋸開后分給兩個男人。

祥林嫂對四嬸講“阿毛的故事”，表現(xiàn)了她失去愛子后的痛苦心情，以及對自己一時疏忽的自責(zé)的心理狀態(tài)；而祥林嫂在魯鎮(zhèn)“和大家講她自己日夜不忘的故事”，則表現(xiàn)了她在生活的折磨下，麻木空虛的心理狀態(tài)。

祥林嫂與柳媽的對話，表現(xiàn)了她已承受了難以支持的精神重壓，陷入恐怖深淵之中的痛苦的心理狀態(tài)。

肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。

模樣還周正，手腳都壯大。

（年輕，勤勞，樸實，新寡） 眼睛：順著眼。

（善良溫順） 表現(xiàn)：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。

做工不懈，食物不論，力氣不惜。

（勤快耐勞） 變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。

（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）

魯迅《祝?！分忻鑼懴榱稚┑男愿竦模ㄕZ言描寫,動作、肖像）

肖像描寫： 魯迅先生說：“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫出他（她）的眼睛。

”在《祝?！分芯投啻蚊鑼懙较榱稚┑难凵褡兓?。

如下： 初到魯鎮(zhèn) ——順著眼 再到魯鎮(zhèn) ——順著眼，眼角帶著淚痕 講阿毛故事 ——直著眼，瞪著眼 捐門檻 ——分外有神 不讓祝福 ——失神 淪為乞丐時 ——眼珠間或一輪 問有無靈魂 ——忽然發(fā)光語言描寫： 問魂靈有無； 對四嬸講阿毛； 對魯鎮(zhèn)的民眾講阿毛； 與柳媽的對話動作描寫： 反對再嫁 ——逃、撞 怕被分身 ——捐（門檻） 懷疑靈魂 ——問

用一段話描寫一個人要寫出人物特點

他胖胖的，笑起來眼都瞇成線，臉上顯出那深深的酒窩。

這不是賈玲嗎