描寫古人書信來往的詩句

烽火連三月，家書抵萬金鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊洛陽親友如相問，

古時候描寫書信來往的詩句

《寄王琳》南北朝：庾信玉關(guān)道路遠，金陵信使疏。

獨下千行淚，開君萬里書。

釋義：身在玉門關(guān)外道路竟如此遙遠，翹望故都金陵音信又何等稀疏。

我現(xiàn)在激動地流下千行熱淚，只因為拜讀了您萬里寄來的手書。

翻譯句子：我以后可以和你用英語書信來往

We can keep in touch with letter in English later.

有一個外國故事，講的是兩個人彼此相愛一直都是書信來往，卻從不肯見

《查令十字街84號》海倫是個熱愛閱讀舊書的紐約作家，在物質(zhì)貧乏的年代里，她在閱讀中找到心靈寄托。

然而，紐約的書店卻始終無法滿足她這個需求。

因此，一間倫敦舊書店的廣告很快就吸引了她，從此她和書店主管法蘭克以及所有員工，便透過書信展開數(shù)十年的訂書、買書歷程，以及心靈與情感的交流我朋友生日時送我的

關(guān)于書信的句子有哪些

妻子給丈夫信為、錦字；家人來往的書信，稱為家書、家信；的書信，稱為飛書；死人留下的書信，稱為遺書；酬答別人的回信，稱為報章、回帖；皇帝的書信，稱為仙翰；官場中下級給上級的書信，稱為書啟；非正式的書信，稱為便條。

尺牘——古時書函長約一尺，故名尺牘，亦稱“尺素”“尺翰”“尺簡”“尺紙”“尺書”，皆泛指書信。

　　雁足、雁帛、雁書、鸞箋——《漢書》記載蘇武故事，言蘇武被拘匈奴，牧羊于北海，后來漢朝廷要求匈奴放歸蘇武，匈奴謊稱武已死。

漢使則謂單于，漢皇在上林苑中，得北宋雁，雁足上系著帛書，說蘇武等在某澤中，單于只得放蘇武歸漢。

于是，書信又有了雁足、雁帛、雁書等代名詞。

再如，宋時蜀地善制十色彩箋，箋上隱然有花木麟彎圖案，這樣，書信又多了一個別稱：鸞箋。

　　八行書——舊時豎式信箋，多用紅線劃分八行，書信也別稱八行書。

　　簡：在沒有發(fā)明造紙術(shù)之前，我國曾用削成狹長的竹片作為書寫材料，人們把這種竹片稱為簡。

用于寫信的竹片便稱為竹簡。

　　牘：古代書寫用的薄而小的木片稱為牘，漢代對簡和牘串起來寫字時，詔書律令寬不超過三尺，一般書信寬不過一尺，所以將書信稱為尺牘。

　　柬：在古代，柬與簡通用，是信件、名片、帖子之類的統(tǒng)稱，如請柬、賀柬、書柬等。

　　素：古代稱白絹為素。

用白絹( 或綢 )寫成的書信稱為尺素，后來“素”成為書信的代稱。

　　箋：箋原是精美的小竹片，供人們題詩或作畫用。

一般信紙也叫箋，后引申為書信的代稱。

　　函：函原指信的封套。

古代寄信用木匣子郵遞，這種匣子叫函。

后來就稱信件為函，如函件、來函、公函等。

　　札：札在古代指書信，公私文書。

札原意為古代書寫用的小木簡。

現(xiàn)仍通用“信札”一詞。

　　其他別稱如下：　　鴻雁：古代傳說鴻雁能傳書，這個典故出自《漢書·蘇武傳》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。

”所以，后來用鴻雁代稱書信。

　　鯉魚：這個典故出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。

”以鯉魚代稱書信有幾種說法，有“雙魚”“雙鯉”“魚書”等。

而且古代人還常常把書信結(jié)成鯉魚形狀。

　　書簡：書簡原指盛書信的郵筒，古代書信寫好后常找一個竹筒或木筒裝好再捎寄。

后來書筒也成了書信的代稱。

現(xiàn)在還有沒有 以書信來往的朋友

書信，基本代價很高，類似包裹性質(zhì)，找快遞，郵局都行，相當(dāng)于他們寄包裹了；還有電報，現(xiàn)在也變味了；以前還有傳呼臺，也沒有了，若是自己弄個估計效果蠻好玩

87年的，眼看著老了。

好懷念曾經(jīng)書信來往的時光。

。

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現(xiàn)在還有以書信來往筆友嗎

還有真心真意的友誼存

家長感悟怎么參考對自己的方式進行反復(fù)反省使我深刻地認識到；教導(dǎo)一個孩子除常督囑他學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上刻苦用功學(xué)習(xí)之外，還要叫他為人處事，使自己的孩子學(xué)會怎樣為人，待人，為人處事有一個正確的態(tài)度，在這樣的情況下再明確學(xué)習(xí)目的，這樣學(xué)習(xí)的積極性自然會明顯地提高。