描寫葬禮 告別儀式 或下葬 之類事情的優(yōu)美的句子

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這里只有雨水，人們只聽到雨聲。

牧師咳嗽起來，先是一聲，接著好幾聲。

于是低音喇叭、長喇叭、號角、短號，低音笛一齊奏鳴，傲慢而雄壯，樂器在雨簾中閃著金光，但是它們也沉沒了，消散了，停止了。

一切全退縮在雨傘之下，雨衣之下了。

雨始終不斷地下著。

鞋子陷在泥濘之中，雨水匯成小河流入空的墓穴。

1.舉行儀式時，我感到一種恐慌，一種對將來的預感，我站不住了。

最后尸首裝入棺材釘起來。

然后助葬的人把棺材放在柩車上，就出發(fā) 了。

我只伴送著走完了一條街。

走到那兒，趕車的突然把車趕得飛跑 起來，老人跟著柩車跑——大聲啼哭，可是跑的動作時時使哭聲變得顫 抖，而且。

忽斷忽續(xù)的。

后來他的帽子掉了，可憐的老人并不停下來拾， 雖然雨打在他頭上，又刮起風來，雪雨不住地刺痛，擊打他的臉。

他從 柩車這邊跑到那邊，好象他不了解這件殘忍的事一樣——他的舊大衣 的兩邊給風吹起來象一對翅膀似的。

衣服的每一個口袋里都裝著書凸起來，他的胳膊底下挾著一本特別大的書，他緊緊的抱在胸前。

送葬的 行列經(jīng)過時，過路人脫下帽子，在胸前劃·十字，有些過路人站住驚愕的 凝視著那司·憐的老人。

不時有書從他的口袋里滑出來，掉到污泥里，因 此，有人叫住他，叫他注意他的書掉了，他就站住，把書拾起來，還是跑 去尾隨著柩車。

在街的一個角，一個襤褸的老太婆緊跟著他，最后一直 到柩車拐彎，我的眼睛看不見了。

2.卡拉特特的妻子決不能就把丈夫一人丟在墳墓里。

而且那不幸的女人自己也不愿意獨自一人活下去。

這是風俗，同時也是職責，這種殉夫的事例在新西蘭的歷史里是常見的。

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卡拉特特的妻子出場了。

她還很年輕。

她的頭發(fā)亂披在肩膀上， 又號啕，又哽咽，哀聲震天。

她一面啼哭，一面聲訴，模模糊湖的活音， 纏纏綿綿的悼念、斷斷續(xù)續(xù)的語句都頌揚著死者的品德，哀痛到極點 時，她躺到土墩腳下，把頭在地上直擂。

這時，啃骨魔走到了她的跟前。

忽然那可憐的犧牲者又想爬起來， 但是那酋長手里舞動“木擂”——一種可怕的大木槌——一下子又把地 打倒下去。

她氣絕了。

3.泰戈爾達斯·穆克吉的年老妻子在連續(xù)發(fā)了七天高燒之后死了。

老穆克吉先生經(jīng)營糧食生意發(fā)了大財。

他的四個兒子、三個女兒、孫男 孫女、女婿和親戚朋友以及仆人們?nèi)稼s來了，亂哄哄地象是在過大節(jié) 日。

村子里的人們也成群結(jié)隊地趕來參觀這一隆重而體面的喪儀。

女兒們哭泣著在母親的腳跖上濃濃地涂上了一層胭脂，在她的中 分的發(fā)縫里抹上了一道朱砂。

兒媳婦們在婆婆的前額上敷上了檀香膏 沫，替婆婆裹上了貴重的紗麗之后，整理了一下自己的衣服，把披在頭 上的紗巾拉得低低的，向婆婆行了最后的摸足禮。

五彩繽紛的鮮花，綠色的嫩葉，濃郁的檀香，各色的花環(huán)，一片‘喧嘩 聲里使人嗅不出悲哀的氣息——這似乎是豪門的主婦在五十年后又一 次扮作新嫁娘起程到丈夫家里去。

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老穆克吉先生平靜地向自己老伴做了最后的告別，暗暗地抹去了兩滴淚水，開始勸慰起悲哀地哭泣著的女兒和兒媳婦來。

“訶利!訶利!”悶雷般的頌贊聲震撼著清展的天空，整個村子的人們眼隨著喪儀的行列出發(fā)了…… 火葬場在村外河邊沙灘上。

在那里焚燒尸體需用的木柴、檀香屑， 酥油、蜂蜜、松香、娑羅樹脂……早巳準備妥當。

……當尸體被安置在寬大、堂皇的焚尸的柴堆上的時侯……大家齊聲呼喚著“訶利”的圣名，兒子拿著被婆羅門祭師的經(jīng)咒凈化了的火把，點起了葬火……兒子手里的火I這真是談何容易啊J把丈夫、兒子、 女兒、孫男孫女、親戚朋友、仆人——塵世間的一切，整個留在熊熊的火焰里，婆羅門老太太升天去了。

4.舉行葬禮的一切早已準備好了。

元老們把靈轎在火葬的柴堆旁邊 放了下來。

范萊麗雅走了上去，闔上了死者的眼皮，又按照當時的風 俗，把一個銅幣塞到死人的嘴里，以便他付給興隆，充作渡過波浪洶涌 的阿凱倫河的船錢。

接著，這位寡婦在死者的嘴唇上吻了一下，按照風俗大聲說：“再會了!按照老天安排的次序，我們會跟著你來的。

”樂工開 始演奏哀樂，那些奉獻人就在樂聲中把好些指定作為犧牲的動物牽過 來殺死，把它們的鮮血與牛奶、蜜和葡萄酒摻和在一起，然后拿來灑在 火葬的柴堆周圍。

這一切完畢以后，送葬的人就開始向柴堆上面澆香油，拋擲種種香料，堆上不計其數(shù)的桂冠和花圈。

花圈多極了，不但蓋滿了整個柴堆， 而且在柴堆四周厚厚地疊了起來。

一陣轟雷一般的鼓掌聲滾過馬爾斯廣場，回答這位年輕的凱旋者 和征服阿非利加的元帥對死者所表示的敬意。

一陣火焰突然進發(fā)出 來，隨即迅速地蔓延開去。

終于，整個柴堆發(fā)出無數(shù)蜿蜒飄動的火舌， 而且被一陣陣云霧一般的芳香的濃煙所籠罩了。

5.他向圍立在墓穴四周的人群掃了一眼，全是警察，全都穿著便服， 同樣的雨衣，同樣的筆挺的黑帽子，雨傘象佩劍一般握在手里，這些奇 異的守靈人，不知風從哪兒把他們刮來的，他們的忠實顯得不真實。

在他們后邊，排列成梯隊的市政府樂隊，穿著黑紅二色的制服，是匆匆召集來的，都拚命設法把自己金色的樂器在外套下保護起來。

他們就這 樣圍在棺材周圍，它平放在那邊，一只木制的匣子，沒有花圈，沒有鮮 花，但卻是唯一的溫暖所在，正在這一無休止的雨滴之中安葬，雨水單調(diào)地拍濺著地面，始終如一，永無盡止。

牧師早巳讀完了。

沒有人注意 到。

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這里只有雨水，人們只聽到雨聲。

牧師咳嗽起來，先是一聲，接著好幾聲。

于是低音喇叭、長喇叭、號角、短號，低音笛一齊奏鳴，傲慢而雄壯，樂器在雨簾中閃著金光，但是它們也沉沒了，消散了，停止了。

一切全退縮在雨傘之下，雨衣之下了。

雨始終不斷地下著。

鞋子陷在泥濘之中，雨水匯成小河流入空的墓穴。

6.拿著“引”字白紙?zhí)膮歉畧?zhí)事人們，身上是黑大布的長褂，腰間扣 著老大厚重又長又闊整段白布做成的一根腰帶，在烈日底下穿梭似的 剛從大門口走到作為靈堂的大客廳前，便又趕回到犬門口再“引”進新 的吊客——一個個都累得滿頭大汗了。

十點半鐘以前，這一班的八個 人有時還能在大門口那班“鼓樂手”旁邊的木長凳上尖著屁股坐這么一二分鐘，撩起腰間的白布帶來擦臉上的汗，又用那“引”字的白紙?zhí)?扇子，透一口氣，抱怨吳三老爺不肯多用幾個人，可是一到了毒太陽直 射頭頂?shù)臅r候，吊客象潮水一般涌到，大門口以及靈堂前的兩班鼓樂手 不換氣似的 吹著打著，這班“引”路的執(zhí)事人們便簡直成為來來往往跑 著的機器，連抱怨吳三老爺?shù)哪铑^也沒工夫去想了，至多是偶然望一望 靈堂前伺候的六個執(zhí)事人，暗暗羨慕他們的運氣好。

汽車的喇叭叫，笛子，嗩吶，小班鑼，混合著的“哀樂”，當差們擠來 擠去高呼著“某處倒茶，某處開汽水”的叫聲，發(fā)車飯錢處的爭吵，大門 口巡捕暗探趕走閑雜人們的吆喝；煙卷的辣味，人身上的汗臭；都結(jié)成一片，彌漫了吳公館的各廳各室以及那個占地八九畝的園子。

形容李清照的詩句或典故

有十年感悟　　人生感悟，顧名思義，就生活中產(chǎn)生的對人生的一些感覺悟。

個人感悟因不同生活經(jīng)歷和個人修養(yǎng)品德的不同而有所不同。

也是人在特定的時間、地點、環(huán)境對自身經(jīng)歷事事百態(tài)突然的看的清晰通透，因個人素養(yǎng)不同所處地位不同悟性不同而不同下面是小編為您帶來的是人生有幾個十年感悟相關(guān)內(nèi)容，希望對您有所幫助。

　　香港電視劇《巾幗梟雄》中柴九常說的一句話便是“人生能有多少個十年，最主要是活得痛快……”。

　　十年，人生的一個階段，一道路口，轉(zhuǎn)過身去，眨眼之間，放眼未來，寥寥可見。

　　人生第一個十年，從呱呱落地到懵懂少年。

我們是父母的孩子，在親人的照顧和安排下生活、學習，按部就班，天真爛漫，不知愁滋味，不解道艱辛。

　　人生第二個十年，從懵懂少年到青春蕩漾。

我們漸漸遠離父母的視線，開始漠視父母的叮囑，喜歡為賦新詞強說愁，卻又對未來充滿希冀。

經(jīng)過中考、高考的拼殺，開始學會放眼社會，放眼世界。

青澀的年紀，火熱的激情。

　　人生第三個十年，從青春蕩漾到歷經(jīng)磨練。

我們從校園走向社會，成為別人的父母，懂得了生活除了享受，更多的是責任。

我們?yōu)榱松钏奶幈疾?，奮力打拼，待經(jīng)濟獨立，生活穩(wěn)定，我們發(fā)現(xiàn)，青春似乎已經(jīng)不在，歲月的魚尾紋漸漸爬上了眼角，而膝下兒女也開始了自己的第一個十年。

　　人生第四個十年，從歷經(jīng)磨練到冷靜成熟。

三十歲之后，我們的肌體在逐漸衰老，內(nèi)心卻漸漸成熟。

面對風云變幻，我們少了許多棱角