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蘇軾(1036—1101)，字子瞻，號東坡居士，四川眉州眉山（今四川省眉山縣）人。
父親蘇洵，弟弟蘇轍都是唐宋散文八大家之一，世稱“三蘇”。
宋仁宗嘉佑二年(1057)，蘇軾中進士。
蘇軾一生處于北宋新法與舊黨之間的斗爭、傾軋激烈時期。
宋神宗時，因反對，先后被貶官杭州、密州、徐州、湖州等地。
后諫官彈劾他在詩文中有誹謗朝廷之語，被捕下獄，出獄調(diào)黃州團練副使。
宋哲宗元佑年間，舊黨執(zhí)政，蘇軾曾內(nèi)調(diào)任翰林學士等職，又因與司馬光為首的舊黨發(fā)生一些政見分歧，再次貶謫杭州。
后來新黨重新上臺，蘇軾受到更大打擊，遠調(diào)惠州（貴州省惠陽縣）、瓊州（今海南島），宋徽宗即位，大赦天下，在遇赦北還途中死于常州（今江蘇省武進縣）。
蘇軾政治上思想保守，反對新法，但后期態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，和舊黨又產(chǎn)生了一定程度的矛盾，造成一生受排擠抑郁不得志，但在各地方官任上，他同情人民饑苦，辦了不少有益人民的事，在詩詞中也有所反映。
蘇軾在文學藝術上是一位全才，不僅散文是北宋最杰出的大家，而且詩詞也有很高的造詣，開宋代“豪放派”詞風。
此外在書畫方面也有突出成就。
是蘇軾貶官黃州后的作品。
蘇軾21歲中進士，30歲以前絕大部分時間過著書房生活，仕途坎坷，隨著北宋政治風浪，幾上幾下。
43歲（元豐二年）時因作詩諷刺新法，被捕下獄，出獄后貶官為黃州團練副使。
這是個閑職，他在舊城營地辟畦耕種，游歷訪古，政治上失意，滋長了他逃避現(xiàn)實和懷才不遇的思想情緒，但由于他豁達的胸懷，在祖國雄偉的江山和歷史風云人物的激發(fā)下，借景抒情，寫下了一系列膾炙人口的名篇，此詞為其代表。
詞分上下兩闋。
上闋詠赤壁，下闋懷周瑜，并懷古傷己，以自身感慨作結。
上闋詠赤壁，著重寫景，即景抒懷，引起對古代英雄人物的懷念。
下闋著重寫人，借對周瑜的仰慕，抒發(fā)自己功業(yè)無成的感慨。
作者吊古傷懷，想古代豪杰，借古傳頌之英雄業(yè)績，思自己歷遭之挫折。
不能建功立業(yè)，壯志難酬，詞作抒發(fā)了他內(nèi)心憂憤的情懷。
《念奴嬌》一詞在寫作方法上的主要特點是結合寫景和懷古來抒發(fā)感情。
如上半闋對赤壁的描寫和贊美，寓情于景，情景交融。
下半闋刻畫周瑜形象傾注了作者對歷史英雄的敬仰。
最后借“一樽還酹江月”表達自己的感慨。
全詞意境開闊，感情奔放，語言也非常生動形象。
七絕·春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有陰． 歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉． 詞·念奴嬌.赤壁懷古 大江東去，浪淘盡。
千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰! 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。
人間如夢，一樽還酹江月。
七絕·上元侍宴 淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
七絕·花影 重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
五絕·守歲詩 兒童強不食，相守應歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
七律· 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
七律·儋耳 霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
七律· 參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
七絕· 竹外桃花三兩枝，。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
七絕·中秋月 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
七絕·飲湖上，初晴后雨 水光瀲滟晴方好，。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
七絕·贈劉景文 ，。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
詞·卜算子 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來
縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲， 。
詞·采桑子 多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢， 樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語。
細捻輕擾，醉臉春融， 斜照江天一抹紅。
澄邁驛通潮閣二首 余生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂[1]。
杳杳天低鵲沒處，青山一發(fā)是中原。
詞·定風波 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。
已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕
一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詞·定風波 常羨人間琢玉郎， 天應乞與點酥娘。
自作清歌傳皓齒， 風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少， 微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好
卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
詞·洞仙歌 冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風來暗香滿。
繡簾開，一點明月窺人， 人未寢，倚枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲， 時見疏星渡河漢。
試問夜如何
夜已三更。
金波淡，玉繩低轉(zhuǎn)。
但屈指西風幾時來
又不道流年暗中偷換。
詞·洞仙歌 江南臘盡， 早梅花開后， 分付新春與垂柳。
細腰肢自有入格風流， 仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔， 盡日無人， 誰見金絲弄晴畫
斷腸是飛絮時， 綠葉成陰， 無個事、一成消瘦。
又莫是東風逐君來， 便吹散眉間一點春皺。
詞·賀新郎 乳燕飛華屋。
悄無人、桐陰轉(zhuǎn)午， 晚涼新浴。
手弄生綃白團扇， 扇手一時似玉。
漸困倚、孤眠清熟。
簾外誰來推繡戶
枉教人夢斷瑤臺曲。
又卻是， 風敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。
待浮花浪蕊都盡， 伴君幽獨。
秾艷一枝細看取， 芳心千重似束。
又恐被、秋風驚綠。
若待得君來向此， 花前對酒不忍觸。
共粉淚， 兩簌簌。
詞·浣溪沙 麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。
隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗買麨軟饑腸。
問言豆葉幾時黃。
詞·浣溪沙 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪， 松間沙路凈無泥， 蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰道人生無再少
門前流水尚能西
休將白發(fā)唱黃雞。
詞·浣溪沙 簌簌衣巾落棗花， 村南村北響繅車， 牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡， 日高人渴漫思茶， 敲門試問野人家。
汲江煎茶 活水還須活火煮，自臨釣石取深清[1]: 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳[2]，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗[3]，坐聽荒城長短更。
詞·江城子 十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。
小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。
詞·江城子 天涯流落思無窮。
既相逢，卻匆匆。
攜手佳人，和淚折殘紅。
為問東風余如許
春縱在，與誰同
隋堤三月水溶溶。
背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
詞·江城子之三 鳳凰山下雨出晴。
水風清，晚霞明。
一朵芙蕖，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺
如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏。
苦含情，遣誰聽
煙斂云收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取， 人不見，數(shù)峰青。
詞·臨江仙 夜飲東坡醒復醉， 歸來仿佛已三更。
家童鼻息已雷鳴， 敲門都不應， 倚帳聽江聲。
長恨此身非我有， 何時忘卻營營。
夜闌風靜彀紋平， 小舟從此逝， 江海寄余生。
詞·滿江紅 清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。
宦游處、青山白浪，萬重千疊。
孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。
恨此生、長向別離中，添華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。
無限事，從頭說。
相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。
便與君、池上覓殘春，花如雪。
詞·南鄉(xiāng)子 涼簟碧紗廚，一枕清風晝睡馀。
睡聽晚衙無一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟，自覺功名懶更疏。
若問使君才與術，何如
占得人間一味愚。
詞·念奴嬌 憑高眺遠，見長空， 萬里云無留跡。
桂魄飛來，光射處， 冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓，乘鸞來去， 人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌， 舉杯邀月對，影成三客。
起舞徘徊，風露下， 今夕不知何夕。
便欲乘風，翻然歸去， 何用騎鵬翼。
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
詞·念奴驕 憑高眺望，見長空萬里，云無留跡。
桂魂非飛來光射處，冷浸一天秋碧。
玉宇瓊樓。
乘鸞來去，人在清涼國。
江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。
起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。
便欲乘風，翻然歸去，何用乘鵬翼
水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
詞·青玉案 三年枕上吳中路， 譴黃犬，隨君去。
若到松江呼小渡， 莫驚鴛鷺，四橋盡是， 老子經(jīng)行處。
輞川圖上看春暮， 常記高人右丞句。
作個歸期天已許。
春衫猶是小蠻針線， 會濕西湖雨。
詞·哨遍 為米折腰， 因酒棄家， 口體交相累。
歸去來， 誰不遣君歸
覺從前皆非今是。
露未晞， 征夫指予歸路， 門前笑語喧童稚。
嗟舊菊都荒， 新松暗老， 吾年今已如此
但小窗容膝閉柴扉， 策杖看孤云暮鴻飛， 云出無心， 鳥倦知返， 本非有意。
噫
歸去來兮， 我今忘我兼忘世。
親戚無浪語， 琴書中有真味。
步翠麓崎嶇， 泛溪窈窕， 涓涓暗谷流春水。
觀草木欣榮， 幽人自感， 吾生行且休矣
念寓形宇內(nèi)復幾時
不自覺皇皇欲何之
委吾心、去留誰計
神仙知在何處
富貴非吾志。
但知臨水登山嘯詠， 自引壺觴自醉。
此生天命更何疑
且乘流、遇坎還止。
詞·水調(diào)歌頭 落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我新作，窗戶濕青紅。
長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認得醉翁語，山色有無中。
一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。
堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風。
詞·水調(diào)歌頭 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺， 此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
詞·水龍吟 似花還似非花，也無人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無情有思。
縈損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。
曉來雨過，遺蹤何在
一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。
詞·望江南 春未老， 風細柳斜斜。
試上超然臺上看， 半壕春水一城花， 煙雨暗千家。
寒食后， 酒醒卻咨嗟。
休對故人思故國， 且將新火試新茶， 詩酒趁年華。
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夏末秋初的時候,自己一個人騎車子出去玩. 半路上想起小時去附近的一個地方放過風箏.于是停車買了瓶飲料往那邊去. 記得以前和父母一起在這邊放過風箏,是在一片曠野里,齊腳脖的枯黃雜草.媽媽靠著自行車在看書,我和爸爸在放風箏,周圍似乎還有平房,看天空的話,有十分漂亮的火燒云.但現(xiàn)在那個地方,卻從來沒有再去過,那么虛幻的存在在記憶中了. 現(xiàn)在,推著車子站在這里,似乎不是當年的地方,這里的空地也很遼闊,只是周圍沒有平房反而被鐵柵欄圍了起來,留了個門用來進出,知道這個地方以前是用來給附近某所私立中學蓋宿舍樓的,但后來又變成了縣委大院的規(guī)劃地.現(xiàn)在還沒有動工,所以跟記憶中的十年前非常相似.只是草好象又變長了. 以前也路過這里,怕不讓進總是在外面張望,心里猜測著是不是以前來過,放過風箏.這次門居然也開著,我推著車子進去,然后是十分夢幻的場景. 蓋過腳脖的雜草,仍然一片枯黃,天上仍然是大片大片的火燒云,非常遼闊,明明是可以用鐵柵欄圍起來的大小居然看不到另一邊,有很多的聲音,不知道為什么會聽到的附近中學的讀書聲,風吹過草地嘩啦啦~的響聲,甚至于腳下不知道名字的蟲子的聲音,全部都很清晰的傳入耳朵. 童年的我,十年前的我,也這樣的聽過這些聲音么?在這片空地上自由的奔跑么?拿著風箏么? 童年的我,十年前的我,有沒有在這里睡過覺呢?做過夢么?是媽媽用故事把我哄睡著的么? 童年的我,十年前的我,我再也看不到你了吧?把你做過的事情重復多少遍也找不到你的痕跡了吧?你是我的童年我的十年前,我是你的未來,你的十年后,在這里,在這蓋過腳脖的枯黃野草里,我看見你了么? 仍然甜甜的笑么?拿著風箏么?和爸爸一起奔跑么?聽媽媽講故事么?存在于記憶中的東西,是從什么時候丟失了重要的片段呢?不見了么?哦,想過很多次了呀!過去的自己是不存在了的呢! -----say Hello! 我環(huán)顧四野,從車籃子的包里掏出紙和筆. -----來呀!十年前的自己! 用鉛筆在本子上記呀記呀!還是想保留下什么吧. -----對十年后的自己say Hello 可是又有什么用呢? -----沒辦法呀! 回不去了呢!過去的時光,四歲還有十四歲. -----是自己選擇了成長啊! 四歲,十四歲,甚至于二十四歲的自己. 今后,大概再也見不到了吧,會變成回憶吧. 那么現(xiàn)在,十四歲的我,在四歲的我旁邊,在這廣闊的地域里,手拉著手,對以后某個時間的我…… 你好，這是本人大學寫的一篇征文比賽的獲獎文章。
樓主不嫌棄的話就拿去吧，和你的題目還是比較契合的，你只要稍稍修改就可以
《一起走過的日子》 喜歡書，喜歡和書一起走過的日子。
童年里，書是一種情懷，一種讓童心愉悅的情懷；是一種啟迪，一種分辯是非的啟迪；是一種快樂，一種讓人幸福的快樂。
中學里，書是一種視野，一種讓內(nèi)心豁達的視野；是一種寬慰，一種課堂疲憊的寬慰；是一種智慧，一種讓人明理的智慧。
大學里，書是一位長者，是一位智者，慈眉善目，敦厚內(nèi)斂，拈花微笑，莫名地與我們相識、相知、相戀、相守。
于文字間的問候、體貼、相擁和相親，如今生的偶然，更如前世之緣。
讀書時的歡欣、歡喜、歡暢和歡悅，更是我們內(nèi)心無法表述更無法割舍的愛。
和書相遇，并且能夠珍愛喜歡，把它當作生活中的好伙伴，并不是一件容易的事，卻是一件值得慶幸的事。
人們常說，書給人的影響是巨大而神奇的，一本好書有時候能影響人的一生。
“萬般皆下品，為有讀書高。
”讀好書，你會深思，你會探索，對種種疑惑與不解，都會有種豁然開朗的感覺，所以有人說書籍是一把萬能鑰匙。
博覽群書方悟知之甚少，若滄海之一粟。
腹有詩書氣自華，只有喜愛讀書的人方能達到淡泊明志，寧靜致遠那種恬淡幽靜的境界。
現(xiàn)在看書，大多是文學類。
于寂靜之處慢慢翻閱自己喜歡的書，這儼然已成了一種精神寄托，一種過日子的生活方式。
用這種寂寞的方式擁抱世界，內(nèi)心會感到充實和安詳。
喜歡這種和諧的寧靜，喜歡這種充滿智慧的精神旅程，讓靈魂和文字一起起程，跨越千山萬水，領略無限風光，到達自己想要的那片詩意天地。
讀一本好書，寄情于山水，相忘于江湖，這是何等快事，何等愜意之極
當打開一本書的扉頁，就如同推開一扇智慧的窗戶，我就坐在窗前，月光透過窗欞的木格子，稀疏的樹枝投影在身上，月色幻化成一種背景，如梵高大師的印象派畫，斑斕而深沉，讓我迷戀其間，欲罷不能。
一本好書讀久了，難免會陶醉其中，悠然忘我，茶飯不思。
而與書香為伴的時刻則更加讓人陶醉，讓人難以釋懷。
“寂寂寥寥楊子居，年年歲歲一床書”。
與書香為伴的日子，那感覺就是眠臥百花園中的欣慰，讓書籍那淡雅的清香，迷漫在幽靜雅致的斗室，手里捧著一卷詩書，呷一口茶，聞著書籍的墨香，在書香里沐浴、沉醉。
“茶亦醉人何須酒，書能香我不須花”，慢慢享受那種清淡高雅的意境和情趣，也別有一番趣味與情調(diào)。
在書中，你會結識那些戎馬倥傯征戰(zhàn)四方的千古名將，也會和東坡一起暢游赤壁、橫槊賦詩。
常言道：“書香作伴好入夢”，正是對喜愛讀書的人的千古評價。
有時候，讀書也只是為了避開現(xiàn)實的瑣屑，尋求一種超然的意境，一種難得的情調(diào)和脫俗的氣氛。
夜闌更深，捧一書在手，用衣袖輕輕拂去封面上的浮塵，如同邂逅一位闊別經(jīng)年的知己，抑或是心儀已久的紅顏，燈下交流，圍爐夜話，耳鬢廝磨。
古之圣人所著，今之賢達所出，輕松幽默的書，嚴謹深刻的書，溫暖人心的書，引人深思的書，南懷瑾的，余光中的，季羨林的，余秋雨的，張愛玲的……隨心所欲，隨興翻閱，用心體會。
讀到會心處，常有“讀書有味身忘老”的感嘆；而讀到索然時，也常會發(fā)出“拋書人對一枝秋”的嘆息；但更多的時候讀到的卻是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”執(zhí)著和堅韌。
就這樣緊跟文字的足印，與書中的人物同悲同喜，與文字的敘述同氣連枝。
時而心潮澎湃，溫情洋溢；時而心情抑郁，憂心忡忡；時而喜上眉梢，捧腹大笑；時而合卷沉思，感慨萬千。
讀書的樂趣就在于此，就好似沐浴甘露，遍體舒暢；又如咀嚼甘果，唇齒留香；更有幸從中悟得道理，把握人生。
與書為伴，相知相守；與書同行，相扶相讓。
人生道路漫漫而修遠，和書一起走過的日子便是人生最美好的春天
描述酒店的句子
、白星級標準的地國際酒店氣派超然，雄業(yè)及休閑中心地帶，俯瞰廣州城家風范，舍我其誰。
四百余間超豪華客房均配有最豪華的布藝、家具和設施，以濃重而不失活潑的色調(diào)、奔放且大氣的布局、近似自然優(yōu)美的線條，給每一位客人豪華舒適、至尊至貴的體驗。
2、廣州地中海國際酒店坐落于廣州最為繁華的天河路南段，地理位置得天獨厚。
酒店毗鄰地鐵站和主要商務區(qū)，距亞洲著名的購物圈—正佳廣場、宏城廣場和天河城咫尺之遙。
從酒店到廣州東站或廣交會琶洲展館僅需10分鐘，到白云機場僅需40分鐘。
3、華燈初上，萬物升平，數(shù)十間豪華的KTV包房隱沒在皇家的夜色之中，這里的鏡、畫、光、飾、掛、擺、陳、色、間等九大娛樂空間的新概念，匠心獨具、金雕玉砌、渾然天成。
4、皇家國際飯店是融會國際頂尖商務酒店設計理念，裝潢藝術構造于一體的四星級豪華酒店。
酒店擁有豪華套房、商務套房、高級房及標準房114間。
酒店客房關注到每一個細節(jié)的典雅裝飾，尤其是精致前衛(wèi)的磨砂玻璃幕墻浴室，令居住其中成為美的享受，讓商務勞頓煙消云散，使您盡享都市風情。
5、酒店設計以金黃色為主色調(diào)，彌漫著濃郁的地中海風情，更有來自世界各地的裝飾：法國的青銅、意大利的音樂噴泉、法國的水晶燈、國際一流水準的寢室用品、加上富麗堂皇的回廊，金箔的裝飾，由內(nèi)及外無不彰顯皇室氣派。
將您帶回到埃及神秘的貴族奢華尊貴的生活。
過華清宮絕句三首其一的寫作手法。
絕句分為律絕和古絕。
律絕是律詩興起以后才有的，古絕遠在律詩出現(xiàn)以前就有了。
這里我們就把兩種絕句分開來討論。
律絕跟律詩一樣，押韻限用平聲韻腳，并且依照律句的平仄，講究粘對。
絕句 唐 [杜甫]兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天.窗寒西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船.（甲）五言絕句⑴仄起式(仄)仄平平仄，平平仄仄平。
(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
登鸛雀樓[唐]王之渙白日依山盡，黃河入海流。
···欲窮千里目，更上一層樓。
···另一式，第一句改為(仄)仄仄平平，其余不變。
⑵平起式(平)平平仄仄，(仄)仄仄平平。
(仄)仄平平仄，平平仄仄平。
聽箏[唐]李端鳴箏金粟桂，素手玉房前。
··欲得周郎顧，時是誤拂弦。
···另一式，第一句改為平平仄仄平，其余不變。
五言絕句 生當作人杰， 死亦為鬼雄。
至今思項羽， 不肯過江東。
（乙）七言絕句⑴仄起式(仄)仄平平仄仄平，(平)平(仄)仄仄平平。
(平)平(仄)仄平平仄，(仄)仄平平仄仄平。
⑵平起式(平)平(仄)仄仄平平，(仄)仄平平仄仄平。
(仄)仄(平)平平仄仄，(平)平(仄)仄仄平平。
早發(fā)白帝城[唐]李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
···兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
另一式，第一句改為(平)平(仄)仄平平仄，其余不變。
跟律詩一樣，五言絕句首句以不入韻為常見，七言絕句首句以入韻為常見；五言絕句以仄起為常見，七言絕句以平起為常見①。
跟律詩一樣，律絕必須依照韻書的韻部押韻。
晚唐以后，首句用鄰韻是容許的。
跟律詩一樣，律絕可以用特定的格式②。
例如：宿建德江[唐]孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新③。
···野曠天低樹，江清月近人。
飲湖上初晴后雨[唐]蘇軾水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
··欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜④。
跟律詩一樣，律絕要避免孤平。
五言“平平仄仄平”第一字用了仄聲，則第三字必須是平聲；七言“仄仄平平仄仄平”第三個用了仄聲，則第五字必須是平聲。
例如：夜宿山寺[唐]李白危樓高百尺，手可摘星辰。
···不敢高聲語，恐驚天上人⑤。
回鄉(xiāng)偶書[唐]賀知章少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛摧。
兒童相見不相識，笑問客從何處來⑥。
···“不”“客”二字拗，“何”字救。
絕句原則上可以不用對仗。
上面所引八首絕句當中就有五首是不用對仗的。
現(xiàn)再舉兩個例子：泊秦淮[唐]杜牧煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
塞下曲（第二首）[唐]盧綸月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
··如果用對仗，往往用在首聯(lián)。
上面所引的絕句已有一首（蘇軾《飲湖上初晴雨后》）是在首聯(lián)用對仗的，現(xiàn)在再舉兩首為例：八陣圖[唐]杜甫功蓋三分國，名成八陣圖。
··江流石不轉(zhuǎn)，遺恨失吞吳。
···郿塢（第二首）[宋]蘇軾衣中甲厚行何懼
塢里金多退足憑。
··畢竟英雄誰得似
臍脂自照不須燈
···但是，尾聯(lián)用對仗，也不是少見的。
象上文所引孟浩然的《宿建德江》，就是尾聯(lián)用對仗的。
首尾兩聯(lián)都用對仗，也就是全篇用對仗，也不是少見的。
上面所引王之渙《登鸛雀樓》是全篇用對仗的。
下面再引兩個例子，一個是首聯(lián)半對半不對，一個是全篇完全用對仗：塞下曲[唐]李益伏波唯愿裹尸還，定遠何須生入關
··莫遣只輪歸?？?，仍留一箭射天山。
絕句四首（第三首）[唐]杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
··窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
有人說，“絕句”就是截取律詩的四句，這話如果用來解釋“絕句”的名稱的來源，那是不對的，但是以平仄對仗而論，絕句確是截取律詩的四句：或截取前后二聯(lián)，不用對仗；或截取中二聯(lián)，全用對仗；或截取前二聯(lián)，首聯(lián)不用對仗；或截取后二聯(lián)，尾聯(lián)不用對仗。
二古絕古絕既然是和律絕對立的，它就是不受律詩格律束縛的。
它是古體詩的一種。
凡合于下面的兩種情況之一的，應該認為古絕：⑴用仄韻；⑵不用律句的平仄，有時還不粘、不對。
當然有些古絕是兩種情況都具備的。
上文說過，律詩一般是用平聲韻，因此，律絕也是用平聲韻。
如果用了仄聲韻，那就可以認為古絕。
例如：憫農(nóng)（二首）[唐]李紳春種一粒粟，秋成萬顆子。
···△四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
△鋤禾日當午，汗滴禾下土。
·△·△誰知盤中餐，粒粒皆辛苦
··△江上漁者[宋]范仲淹江上往來人，但愛鱸魚美。
△君看一葉舟，出沒風波里⑦
····△從上面所引的三首絕句中，已經(jīng)可以看出，古絕是可以不依律句的平仄的。
李坤《憫農(nóng)》的“春種”句一連用了三個仄聲，“誰知”句一連用了五個平聲。
范仲淹的《江上漁者》用了四個律句，但是首聯(lián)平仄不對，尾聯(lián)出句不粘，也還是不合律詩的規(guī)則的。
即使用了平聲韻，如果不用律句，也只能算是古絕。
例如：夜思（二首）[唐]李白床前明月光，疑是地上霜。
·舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
·“疑是”句有“平仄仄仄平”，不合律句，“舉頭”句不粘，“低頭”句不對，所以是古絕。
五言古絕比較常見，七言古絕比較少見。
現(xiàn)在試舉杜甫的兩首七言古絕為例：三絕句（選二）[唐]杜甫二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。
········自說二女嚙臂時，回頭卻向秦云哭。
····殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。
·聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。
·第一首“惟殘”句用“平平仄平仄仄仄”，“自說”句用“仄仄仄仄仄仄平”不合律句。
尾聯(lián)與首聯(lián)不粘，而且用了仄聲韻。
第二首“縱暴”句用“仄仄仄仄平平平”，“婦女”句用“仄仄平仄平平平”，都不合律句。
“殿前”句不盡合。
當然，古絕和律絕的界限并不十分清楚的，因為在律詩興起以后，即使寫古絕，也不能完全不受律句的影響。
這里把它們分為兩類，只是要說明絕句既不可以完全歸入古體詩，也不可以完全歸入近體詩罷了。
①依平仄類型來看，七言平起式等于五言仄起式，七言仄起式等于五言平起式。
五言平起式相當少見，七言仄起式比平起式稍為少些罷了。
②五言除平平仄平仄以外，還有一種罕見的拗句是(仄)仄(平)仄仄；七言除(仄)仄平平仄平仄以外，還有一種罕見的拗句是平平(仄)仄(平)仄仄。
這一點也與律詩相同。
李商隱《登樂游原》：“向晚意不適，驅(qū)車登古原”，就是這種情況。
③泊，入聲。
煙，平聲。
④比，上聲。
西，平聲。
⑤恐，上聲。
天，平聲。
⑥不，客，入聲。
何，平聲。
⑦看，平聲。
絕句杜甫遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
注釋：江山沐浴著春光多么秀麗，陣陣春風送來花草的芳香。
飛翔的燕子銜著濕泥忙筑巢，美麗的鴛鴦睡在沙上曬太陽。
遲日：指春天。
泥融：春日來臨，凍泥融化，又濕又軟。
鴛鴦：一種漂亮的水鳥，雄鳥與雌鳥時常雙雙出沒。
【賞析】這首詩描寫了春天美好動人的景色。
第一，二句大處著眼，視野開闊，描寫了自然界的大環(huán)境。
詩的開頭突出“遲日”，統(tǒng)領全篇。
正因為春天來到，才會出現(xiàn)“花草香”“泥融”“沙暖”等現(xiàn)象。
后兩句生動地描寫了兩種可愛的動物，寫燕子的動態(tài)，顯出春意繁鬧；鴛鴦的靜態(tài)顯得悠閑自在。
動靜搭配，相映成趣。
這首詩意境優(yōu)美，格調(diào)清新，自然流暢。
【中心思想】這首詩抓住陽光、江山、春風、花草及其香味、燕子和鴛鴦、泥融與沙暖等特有的春天景物，給讀者描繪了一幅明麗紛繁的春景圖，表達了詩人結束奔波流離生活后暫居草堂的安適心情，也表達了詩人對初春時節(jié)自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷。
絕句 志南 古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
【賞析】 志南的生活狀態(tài)已不可考，他在當時的文壇上也沒有“中興四大詩人”以及“二泉先生”諸人的風頭那么健。
但就這短短的一首詩，就以其對早春二月的細膩感受和真切描寫，把自己的名字載入了宋代詩史。
宋人趙與□《娛書堂詩話》卷上曾載：“僧志南能詩，朱文公嘗跋其卷云：‘南詩清麗有余，格力閑暇，無蔬筍氣。
如云：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
予深愛之。
’”朱熹激賞其詩，所使用的標準是有無“蔬筍氣”，實際上是宋代詩學理論探討的問題之一。
蘇軾在《贈詩僧道通詩》中說：“語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。
”自注：“謂無酸餡氣也。
”可能是第一個提出這一命題。
他評唐代司空圖“棋聲花院靜，幡影石壇高”二句說：“吾嘗游五老峰，入白鶴院，松蔭滿庭，不見一人，惟聞其聲，然后知此句之工也。
但恨其寒儉有僧態(tài)。
”(《書司空圖詩》)便明確表現(xiàn)了這一傾向。
他的對僧詩蔬筍氣的反對，也得到了不少詩人的贊同。
如葉夢得《石林詩話》卷中說：“近世僧學詩者極多，皆無超然自得之氣，往往反拾掇摹效士大夫所殘棄。
又自作一種僧體，格律尤凡俗，世謂之酸餡氣。
”考察蔬筍氣的內(nèi)涵，大約是指感情的枯寂，境界的寒儉之類，這本是與僧家生活和精神緊相聯(lián)系的一種狀態(tài)，是一種特定的“林下風流”，似乎有其存在的合理性。
所以胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十七引《西清詩話》說：“東坡言僧詩要無蔬筍氣，固詩人龜鑒。
今時誤解，便作世網(wǎng)中語，殊不知本分家風，水邊林下氣象，蓋不可無。
若盡洗去清拔之韻，使與俗同科，又何足尚
”元好問在《木庵詩集序》中更直截了當?shù)卣f：“詩僧之詩所以自別于詩人者，正以蔬筍氣在耳。
”(《遺山先生文集》卷三十七)的確，如果我們承認生活是一切文學藝術的唯一源泉的話，那么，對那種最能反映詩僧生活狀態(tài)的蔬筍氣又有什么理由不加以認可呢
蘇軾諸人的說法其實是要把一切詩歌創(chuàng)作都納入士大夫的審美趣味和標準中，而抹殺其應有的獨特性。
這一點，甚至和蘇軾本人經(jīng)常在詩歌理論中所表示的對多樣化的追求也是不相符合的。
所以，我們寧可理解為是他的一時之言，因為，從他的一些具體作品來看，也是并不缺少“蔬筍氣”的。
話又回到志南的這一首詩，朱熹稱贊其沒有蔬筍氣，也是從士大夫的立場說的。
這說明志南是詩歌創(chuàng)作上的多面手，不管有無蔬筍氣，僧人都能寫出好詩。
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●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。
在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。
只有追求，才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。
友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
（友誼可以換其他詞語） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀?/p>
沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
（劃線處可以換其他詞語） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。
榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
●快樂=物質(zhì)\\\/欲望。
這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經(jīng)濟學的觀點看，物質(zhì)消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。
反之，如果一個人的物質(zhì)消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢
路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢
●俄國作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實， 一種并不陡峭的高度。
●愛，有的時候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細致入微的關懷與問候；愛，有的時候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合；愛，有的時候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。
即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
●生命不是一篇文摘，不接受平淡，只收藏精彩。
她是一個完整的過程，是一個連載，無論成功還是失敗，她都不會在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機會的來臨，而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘，舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運的禁錮，聽憑命運的擺布，而是奮力敲擊其神秘的門扉，使之洞開一個新的天地。
微笑著，去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人，必定真正活過。
林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽用黃金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生命的悲壯樂章。
如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點，那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡?/p>
●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了，但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。
●《太陽每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。
●寬容，是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。
寬容，是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，延續(xù)和升華。
寬容有度，寬容無價，寬以待人，這是人生處世的基本法責
