描寫“桃花潭景色”的句子有哪些
描寫桃花潭景色的句子解答可以寫句子：桃花潭早在神往之中。
每每由凝思進入幻境,將自己化成汪倫、李白,或岸上,或舟中,送人或被人送著,一樣的難分難舍、別情依依。
關于桃花潭的詩句古詩
“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”一首《贈汪倫》表達了大詩人李白對朋友汪倫的一片深情.今年國慶,我們一家有幸來到位于安徽省涇縣的桃花潭游玩.金秋十月的桃花潭,群山環(huán)抱,重巒疊嶂,桃花潭邊丹桂飄香,清靜深幽,宛如仙境一般.我們乘舟來到潭上,船夫撐著篙為我們講解.桃花潭其實就是青弋江上的一個回水潭,靠近懸崖的地方水流湍急.我坐在船頭驚奇地發(fā)現(xiàn),潭里淺的地方用竹篙可輕易觸到水草,而深的地方則一眼望不到底.潭水十分清澈,在陽光的照耀下金光閃爍.我們靠近了一座石山,它的造型非常奇特,像張張書頁站立在我們面前.上了岸,我們沿著山路拾級而上.山頂有一座亭子叫“懷仙閣”,這里就是傳說中李白與汪倫喝酒吟詩的地方.下了山,在參觀了頗具徽派建筑風格的古時人家后,我們來到了汪倫墓.這個汪倫墓是后來重修的,而真正的汪倫墓已于1958年被毀.雖然有一點小小的遺憾,但是我通過保留下來的汪倫墓碑得知,汪倫是個生性豪爽,喜歡結(jié)交名士,仗義疏財?shù)娜?怪不得汪倫與大詩人李白成為了朋友呢!隨后我們又去了“義門”,據(jù)說這“義門”是唐朝貞觀年間,朝廷為了嘉獎姓萬的一戶人家五世同堂、忠孝兩全、和睦相處而興建的,但我們所看到的“義門”是清代乾隆年間重新修繕過的,顯得十分古樸.“義門”讓我感受到皖南地區(qū)純樸的民風.日落時分的桃花潭披上了晚霞的盛裝,遠處的山邊一顆啟明星在不停地閃爍,仿佛訴說著這塊土地的神秘與古老.若隱若現(xiàn)的云霧在山間縈繞,遠山盡頭幾只白鷺翩然低飛.此時,我的耳邊仿佛又回響起李白的詩句：“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.”桃花潭,真是一個寧靜祥和的人間天堂啊!
贊美桃花潭的詩詞
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
出自唐代詩人李白的《贈汪倫》李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
賞析公元755年（唐玄宗天寶十四載），李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣（今屬安徽）游桃花潭，當?shù)厝送魝惓ａ劽谰瓶畲?/p>
臨走時，汪倫又來送行，李白作了這首詩留別。
詩的前半是敘事：先寫要離去者，繼寫送行者，展示一幅離別的畫面。
起句“乘舟”表明是循水道；“將欲行”表明是在輕舟待發(fā)之時。
這句使讀者仿佛見到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
“忽聞岸上踏歌聲”，接下來就寫送行者。
次句卻不像首句那樣直敘，而用了曲筆，只說聽見歌聲。
一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來送行了。
這似出乎李白的意料，所以說“忽聞”而不用“遙聞”。
這句詩雖說得比較含蓄，只聞其聲，不見其人，但人已呼之欲出。
汪倫的到來，確實是不期而至的。
人未到而聲先聞。
這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
詩的后半是抒情。
第三句遙接起句，進一步說明放船地點在桃花潭。
“深千尺”既描繪了潭的特點，又為結(jié)句預伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來。
結(jié)句迸出“不及汪倫送我情”，以比物手法形象性地表達了真摯純潔的深情。
潭水已“深千尺”，那么汪倫送李白的情誼必定更深，此句耐人尋味。
清沈德潛很欣賞這一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。
妙境只在一轉(zhuǎn)換間。
”（《唐詩別裁》）這里妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無形的情誼為生動的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。
這首小詩，深為后人贊賞，“桃花潭水”就成為后人抒寫別情的常用語。
由于這首詩，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說和供旅游訪問的遺跡，如東岸題有“踏歌古岸”門額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺等。
中國詩的傳統(tǒng)主張含蓄蘊藉。
如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌：“語忌直，意忌淺。
脈忌露，味忌短。
”清人施補華也說詩“忌直貴曲”。
然而，李白這首詩的表現(xiàn)特點是：坦率，直露，絕少含蓄。
其“語直”，其“脈露”，而“意”不淺，味更濃，它“直”中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。
另外，古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。
而這首詩從詩人直呼自己的姓名開始，又以稱呼對方的名字作結(jié)，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
“清水出芙蓉，天然去雕飾。
”后人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。
李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。
他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而有一種不期而然之妙。
“看似尋常最奇崛”，正所謂絢爛之極，歸于平淡，這種功夫是極不易學到的。
這首《贈汪倫》就集中體現(xiàn)了李白這種自然高妙的詩風。
明代唐汝詢在《唐詩解》中說：“倫，一村人耳，何親于白
既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。
太白于景切情真處，信手拈出，所以調(diào)絕千古。
”白“斗酒詩百篇”，一生喜好游覽名山大川。
據(jù)清代袁枚《隨園詩話補遺》記載：有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀請他去涇縣旅游，信上熱情洋溢地寫道：“先生好游乎
此地有十里桃花；先生好飲乎
此地有萬家酒店。
”李白欣然而往。
汪倫是涇縣的豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。
于是李白問桃園酒家在什么地方，汪倫回答說：“桃花者，潭水名也，并無桃花；萬家者，店主人姓萬也，并無萬家酒店。
”引得李白大笑。
留數(shù)日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。
這首詩寫的是汪倫來為李白送行的情景。
詩人很感動，所以用“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩行詩來極力贊美汪倫對詩人的敬佩和喜愛，也表達了李白對汪倫的深厚情誼。
前兩句敘事。
“李白乘舟將欲行”，是說詩人就要乘船離開桃花潭了。
那種語言不假思索，順口流出，表現(xiàn)出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態(tài)。
“忽聞岸上踏歌聲”，“忽聞”二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。
人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。
這樣的送別，側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。
在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節(jié)，從詩中分析，李白走時，汪倫不在家中。
當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。
不辭而別的李白灑脫不羈，不講客套；踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態(tài)。
短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
由于桃花潭就在附近，于是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對他的情深作對比。
“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”兩句，清代沈德潛評價說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語。
妙境只在一轉(zhuǎn)換間。
”（《唐詩別裁》）這兩句妙就妙在“不及”二字將兩件不相干的事物聯(lián)系在一起，有了“深千尺”的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。
潭水已“深千尺”了，那么汪倫的情誼之深，讀者也可想而知了。
詩人結(jié)合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。
用水流之深比喻人的感情之深，是詩家常用的寫法，如果詩人說，汪倫的友情真像潭水那樣深，也是可以的，但顯得一般化，還有一點刻意雕琢的味道。
而詩中的寫法，好像兩個友人船邊餞別，一個“勸君更盡一杯酒”，一個“一杯一杯復一杯”。
口頭語，眼前景，有一種天真自然之趣，隱隱使讀者看到大詩人豪放不羈的個性。
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情是描寫友情的句子還有沒有這樣的句子
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
————張舒茜
