描寫(xiě)下棋的句子
描寫(xiě)鳥(niǎo)兒的優(yōu)美句子 1、燕子啾啾的叫著．在天空里飛來(lái)飛去，尋找吃的東西，完了又停在房檐，用嘴殼刷洗它們的毛羽。
2、那只小鳥(niǎo)全身都是綠色的，嘴巴尖尖的、長(zhǎng)長(zhǎng)的，很像蜂鳥(niǎo)，卻比蜂鳥(niǎo)大很多。
3、兩只小喜鵲站在樹(shù)枝上，正你一聲我一聲地鳴叫著。
4、一忽兒，翅膀碰到浪花，一忽兒，像箭似地沖向陰云，它在叫著，而在這鳥(niǎo)兒的勇猛的叫喊聲里，烏云聽(tīng)到了歡樂(lè)。
5、成群的白鶴從遠(yuǎn)處河岸向上飛沖，灌木叢生的荒原上奔騰著一陣陣方向不定的狂風(fēng)。
6、貓頭鷹的身子像鷹，臉部像貓，眼睛如銅鈴，嘴巴似鐮刀，腳爪呢，就像鋒利的鐵鉤，樣子威武極了。
7、最漂亮的要算小鴿子的羽毛了，又黑又灰，像穿著一件花色外衣。
8、喜鵲是高明的建筑師，它的巢建在高大喬木的枝上，是用多杈的枯樹(shù)枝筑成的，遠(yuǎn)看是個(gè)圓球形，結(jié)構(gòu)很講究，巢頂部有個(gè)用樹(shù)枝搭成的蓋子，巢口開(kāi)在側(cè)面。
9、黃鸝的巢十分精致，多筑在高大的闊葉樹(shù)上，形如深杯，懸掛在樹(shù)梢的水平方向樹(shù)枝上，如同搖籃一樣，然而卻十分堅(jiān)固。
10、走在林蔭道上，呼吸著新鮮的空氣，耳邊傳來(lái)一陣悅耳的鳥(niǎo)叫聲，嘰嘰喳喳的，像在議論什么大事，又像在歡迎我的到來(lái)，還像在開(kāi)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。
11、鷹在長(zhǎng)空翱翔，它孤傲，絕不拉幫結(jié)伙，它孤傲，從不在污濁的大地久留。
12、瞧，多么像它的母親：紅嘴紅腳，灰藍(lán)色的毛，只是后背還沒(méi)有生出珍珠似的圓圓的白點(diǎn)；它好肥，整個(gè)身子好像一個(gè)蓬松的球兒。
13、老鷹是眾鳥(niǎo)之王，能領(lǐng)導(dǎo)整片天空，在群鳥(niǎo)之中永遠(yuǎn)是最搶眼的。
14、翠鳥(niǎo)喜歡停在水邊的葦稈上，它的顏色非常鮮艷。
頭上的羽毛像橄欖色的頭巾，繡滿(mǎn)了翠綠色的花紋。
15、鸚鵡的脖子上有一圈米黃色的絨毛，像是戴著美麗的脖套。
16、一群孩子仰望著天空，盼望一只知春鳥(niǎo)，唱著短促而悠揚(yáng)的歌飛來(lái)。
17、麻雀那瑪瑙似的小眼睛，圓圓的像珍珠，機(jī)靈地探視四方，一現(xiàn)危險(xiǎn)情況，使會(huì)忽地飛起來(lái)，飛到別處去回頭瞧著。
18、一群小麻雀互相結(jié)伴嬉戲著，嘰嘰喳喳連飛帶躍飄下來(lái)。
它們?nèi)灰蝗何逯灰换锏剌p盈地跳躍著，小巧玲瓏的身影在地上閃動(dòng)。
19、小鸚鵡尾巴又細(xì)又長(zhǎng)，上半截是綠色的，下半截是黑色的。
因?yàn)樗鼜念^頂?shù)匠岚蛏系挠鹈幸粭l一條的黑斑，像老虎身上的花紋，所以又叫“虎皮鸚鵡”。
20、鸚鵡起飛時(shí)，如同一只堅(jiān)強(qiáng)的雄鷹在高空翱翔。
扇動(dòng)翅膀時(shí)，像舞蹈演員在翩翩起舞。
在地上行走時(shí)，就像是高雅的小姐在走基本的時(shí)裝步，好像是在顯示自己是鸚鵡中的皇后。
21、這只小鳥(niǎo)非?？蓯?ài)，有一身翠綠翠綠的絨毛，一雙大眼睛水汪汪的，滴溜溜轉(zhuǎn)，好奇的望著我們大家，小嘴巴尖尖的，一雙銳利的爪子又紅又細(xì)，雖然很小巧，但強(qiáng)勁有力，把老師的手抓得生疼生疼的。
22、雄鷹有矯健強(qiáng)勁的雙翼，可以不受羈絆地自由翱翔于天際，浩瀚的天地，變幻的風(fēng)云，在它的眼底一覽無(wú)遺；飛翔于天地風(fēng)云之間，自然有說(shuō)不出的力量和勇氣。
23、布谷鳥(niǎo)每隔兩三天就回來(lái)一次，總是在陽(yáng)臺(tái)上東瞧瞧，西瞅瞅，停留好一陣子才肯離去。
24、鷹，它的嘴巴很怪，上面的嘴唇彎下來(lái)，象一把掏火的鉤子，一對(duì)機(jī)警的圓眼睛，白里泛黑。
25、一只小鳥(niǎo)全身都是綠色的，嘴巴尖尖的、長(zhǎng)長(zhǎng)的，很像蜂鳥(niǎo)，卻比蜂鳥(niǎo)大很多。
26、海鷗閃電般從云端俯沖下來(lái)，在接近水面的一剎那，突然像羽毛一樣輕盈地飄落。
27、啄木鳥(niǎo)那又直又硬的長(zhǎng)嘴，像把鑿子似的，敲打著樹(shù)干，篤篤地像敲打著指揮鼓。
28、它的嘴像釘子一樣尖利，身體像葫蘆緊致有型，尾羽像一把尺那樣筆直，有力的腿像牛筋那樣充滿(mǎn)彈性，眼圈大而藍(lán)，目光深沉。
29、一只猛鷹平張著雙翅貼地而飛，忽然在空中停住。
思索片刻，又忽地?fù)鋭?dòng)翅膀，箭也似地斜刺天空。
30、畫(huà)眉鳥(niǎo)額頭呈現(xiàn)棕色，頭頂至上背棕褐色，自額到上背有寬闊的黑褐色縱紋，縱紋前段的顏色比較深，往后部會(huì)逐漸變淡。
31、吸木鳥(niǎo)有像聽(tīng)診器一樣的鋼嘴，通過(guò)敲樹(shù)作聲，它能準(zhǔn)確地判斷并尋捕蛀蟲(chóng)。
32、一只花孔雀把尾巴抖得嘩嘩響，那漂亮的尾巴就像仙女手中的彩扇，慢慢散開(kāi)，又像透亮的珍珠撒在它身上，非常美麗。
33、這只小鳥(niǎo)的身體小小的，一身黑灰色的羽毛，圓圓的小腦袋，一雙透亮靈活的小眼睛下面長(zhǎng)著一張尖尖的小嘴，還有一對(duì)淡黃色的小爪子，緊緊地抓住樹(shù)枝。
34、燕子，燕子，我知道你是在勞動(dòng)中，才變得如此矯捷的
也知道你是在勞動(dòng)中，吸取了太陽(yáng)的光亮，才使你黑色的羽毛變得如此閃亮的；甚至你那火紅的嘴唇，也是涂上了太陽(yáng)的顏色，才變得如此艷麗的
鳥(niǎo)的天堂
運(yùn)用了描寫(xiě)中的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)。
從遠(yuǎn)到近、從整體到部分，抓住榕樹(shù)的枝、根、葉三方面進(jìn)行具體描寫(xiě)，從而突出榕樹(shù)大而茂盛的特點(diǎn)。
摘自：本課的寫(xiě)作方法運(yùn)用了描寫(xiě)中動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)。
我在教學(xué)大榕樹(shù)部分時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子意思后，總結(jié)作者在描寫(xiě)大榕樹(shù)時(shí)是①按怎樣的順序來(lái)觀察榕樹(shù)的
②作者抓住了哪幾方面寫(xiě)榕樹(shù)
其中哪一部分寫(xiě)得最詳細(xì)
指出作者按從遠(yuǎn)到近、從整體到部分，抓住榕樹(shù)的枝、根、葉三方面進(jìn)行具體描寫(xiě)，突出榕樹(shù)大而茂盛的特點(diǎn)，這種描寫(xiě)方法叫靜態(tài)描寫(xiě)。
使學(xué)生首先認(rèn)識(shí)靜態(tài)描寫(xiě)的定義，然后在學(xué)詞學(xué)句的過(guò)程中感悟句子和寫(xiě)作方法，體會(huì)這種寫(xiě)作方法好在哪里。
最后在教學(xué)過(guò)程的尾聲，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生仿照巴金爺爺?shù)膶?xiě)作方法，運(yùn)用靜態(tài)的描寫(xiě)手法去寫(xiě)自己喜歡的一種植物，要注意抓住植物的特點(diǎn)去寫(xiě)。
全部：鳥(niǎo)的天堂 教材分析： 小學(xué)九年義務(wù)教育人教版六年制第十一冊(cè)第五組課文第18課《鳥(niǎo)的天堂》是著名作家巴金先生的作品。
全文按游覽順序可以分為四個(gè)大段：第一段寫(xiě)作者和朋友們劃船出去游玩，第二段寫(xiě)第一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的情景，第三段寫(xiě)第二天又一次經(jīng)過(guò)“鳥(niǎo)的天堂”時(shí)看到的情景，第四段寫(xiě)作者對(duì)“鳥(niǎo)的天堂”的留戀和贊美。
文章記敘了作者和他的朋友兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂時(shí)所見(jiàn)到的不同景象，表現(xiàn)了大榕樹(shù)的龐大、茂盛，以及被稱(chēng)作“鳥(niǎo)的天堂”的名不虛傳，表達(dá)了作者對(duì)大自然中這種生命現(xiàn)象的熱愛(ài)和贊美。
文章表達(dá)上的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一，抓住景物特點(diǎn)，進(jìn)行靜態(tài)與動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)；第二，借景物描寫(xiě)表達(dá)感情與直接表達(dá)感情相結(jié)合。
選教這篇文章的目的，一是使學(xué)生感受大自然在人類(lèi)保護(hù)下充滿(mǎn)生機(jī)活力的美，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)；二是使學(xué)生領(lǐng)悟作者描寫(xiě)景物和表達(dá)思想感情的方法，提高閱讀能力和作文能力。
教材重點(diǎn)： 本文重點(diǎn)是寫(xiě)作者兩次去鳥(niǎo)的天堂所看到的景象。
作者第一次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂，沒(méi)有看到鳥(niǎo)，重點(diǎn)寫(xiě)了大榕樹(shù)的碩大無(wú)比和充滿(mǎn)生機(jī)的美麗。
作者按由遠(yuǎn)及近的觀察順序，先寫(xiě)它占地面積大，并通過(guò)爭(zhēng)論榕樹(shù)的多少，說(shuō)明這株榕樹(shù)是孤木成林，表現(xiàn)榕樹(shù)之大；接著寫(xiě)近看榕樹(shù)，通過(guò)對(duì)枝干和綠葉的描寫(xiě)，展示了大榕樹(shù)的勃勃生機(jī)。
在飽含情感的描寫(xiě)之后，作者發(fā)出由衷的贊嘆：“這美麗的南國(guó)的樹(shù)。
” 第二次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂，作者著重寫(xiě)了眾鳥(niǎo)活動(dòng)的熱鬧場(chǎng)面。
從作者的描寫(xiě)中，我們不僅知道了這兒鳥(niǎo)的數(shù)量多、種類(lèi)多，而且分明感受到了它們生活的自由、快樂(lè)。
教材難點(diǎn)： 一、“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。
” 二、文中四處提到“鳥(niǎo)的天堂”，為什么有的地方加引號(hào)，有的地方?jīng)]有加引號(hào)。
教學(xué)對(duì)象情況分析： “鳥(niǎo)的天堂”指的是一株約500年樹(shù)齡的大榕樹(shù)，位于新會(huì)市的一座小島上。
榕樹(shù)的樹(shù)冠大得出奇，濃陰覆蓋著整個(gè)小島，獨(dú)木成林，乘小艇從遠(yuǎn)處，就成了浮在水面上的綠洲，景色奇特迷人；近看，枯藤交錯(cuò)，猶如原始森林。
大樹(shù)上棲息著成千上萬(wàn)只各種各樣的鳥(niǎo)，它們每天早晚一進(jìn)一出，盤(pán)旋飛舞，交互更替，很有規(guī)律，場(chǎng)面頗為壯觀。
生活在廣州市的學(xué)生，并不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)去觀賞，看到這難得的奇景。
巴金爺爺筆下的小鳥(niǎo)天堂的確是非常迷人，字里行間無(wú)處不流露出那種贊嘆、驚訝、喜悅的感情。
所以在學(xué)生學(xué)習(xí)課文，理解課文語(yǔ)句，體會(huì)作者感情，并通過(guò)朗讀把感情表達(dá)出來(lái)這些方面上存在一定的難度。
教學(xué)程序設(shè)計(jì)： 一、領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
18課《鳥(niǎo)的天堂》是六年級(jí)（十一冊(cè)）課本第六組課文，該組課文的訓(xùn)練要求是在理解課文思想內(nèi)容的同時(shí)，體會(huì)作者是怎樣表達(dá)的，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。
《鳥(niǎo)的天堂》這篇課文，在表達(dá)上就很有特色。
作者寫(xiě)了兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的情形。
第一次沒(méi)有見(jiàn)到鳥(niǎo)，著重描寫(xiě)了大榕樹(shù)靜態(tài)的奇特的美；第二次見(jiàn)到了大榕樹(shù)上群鳥(niǎo)紛飛的壯觀景象，寫(xiě)出了鳥(niǎo)的天堂的動(dòng)態(tài)美。
文章的語(yǔ)言生動(dòng)、準(zhǔn)確，如“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇的上面，不留一點(diǎn)縫隙”。
一個(gè)“簇”字，一個(gè)“堆”字，我們讀了就很容易想象出榕樹(shù)枝葉茂盛的景象。
再如“到處都是鳥(niǎo)聲，到處都是鳥(niǎo)影。
大的，小的，花的，黑的，有的站在樹(shù)枝上叫，有的飛起來(lái)，有的在撲翅膀”。
短短三四十個(gè)字，就寫(xiě)出了清晨鳥(niǎo)的天堂的熱鬧景象。
本文的重點(diǎn)與難點(diǎn)也體現(xiàn)在作者兩次經(jīng)過(guò)鳥(niǎo)的天堂的所見(jiàn)所聞，因此根據(jù)本班學(xué)生情況，我選了作者第一次看到的大榕樹(shù)的情景來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
①課堂上借學(xué)生的質(zhì)疑：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。
”“新的生命在顫動(dòng)”指的是什么
鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的見(jiàn)解，積極地各抒己見(jiàn)。
讓學(xué)生聯(lián)系上下文，聯(lián)系生活實(shí)際，和平時(shí)的感受，看看自己有什么見(jiàn)解。
學(xué)生通過(guò)朗讀，大膽想象是風(fēng)吹、鳥(niǎo)動(dòng)、新發(fā)的嫩芽、陽(yáng)光的照耀、綠葉本身蘊(yùn)育的無(wú)限生機(jī)…… ②巴金爺爺用詞用句優(yōu)美、準(zhǔn)確，筆下描繪的大榕樹(shù)更是栩栩如生，充滿(mǎn)勃勃生機(jī)，作者雖然看不到鳥(niǎo)，但通過(guò)描寫(xiě)榕樹(shù)的“大”、“茂盛”早已悄悄地把無(wú)限生機(jī)，暗藏著成千上萬(wàn)的鳥(niǎo)都滲透在文字的描寫(xiě)中去。
我讓學(xué)生在自讀課文的時(shí)候，體會(huì)榕樹(shù)的美，邊體會(huì)邊畫(huà)句子，把喜歡的句子多讀幾遍，遇到不懂的地方就在旁邊作上記號(hào)。
通過(guò)學(xué)生的這一朗讀、勾畫(huà)、體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生自讀、感受、質(zhì)疑，從而理解語(yǔ)句的含義、作者的感情。
學(xué)生在匯報(bào)的過(guò)程中解決了幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)：什么是氣根
榕樹(shù)有哪些特點(diǎn)
體現(xiàn)在哪里
為了讓學(xué)生更好的理解句子，我利用CAI現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，向?qū)W生展示大榕樹(shù)的遠(yuǎn)景和近景，樹(shù)葉的樣子、顏色等等。
學(xué)生在觀察、朗讀、體會(huì)后很快地理解“簇”“堆”的用法，感受到大榕樹(shù)的“茂盛”，“那是一株大樹(shù)，樹(shù)的枝干不可計(jì)數(shù)。
”可以感受到樹(shù)的“大”。
二、學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法。
本課的寫(xiě)作方法運(yùn)用了描寫(xiě)中動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)。
我在教學(xué)大榕樹(shù)部分時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)句子意思后，總結(jié)作者在描寫(xiě)大榕樹(shù)時(shí)是①按怎樣的順序來(lái)觀察榕樹(shù)的
②作者抓住了哪幾方面寫(xiě)榕樹(shù)
其中哪一部分寫(xiě)得最詳細(xì)
指出作者按從遠(yuǎn)到近、從整體到部分，抓住榕樹(shù)的枝、根、葉三方面進(jìn)行具體描寫(xiě)，突出榕樹(shù)大而茂盛的特點(diǎn)，這種描寫(xiě)方法叫靜態(tài)描寫(xiě)。
使學(xué)生首先認(rèn)識(shí)靜態(tài)描寫(xiě)的定義，然后在學(xué)詞學(xué)句的過(guò)程中感悟句子和寫(xiě)作方法，體會(huì)這種寫(xiě)作方法好在哪里。
最后在教學(xué)過(guò)程的尾聲，我設(shè)計(jì)讓學(xué)生仿照巴金爺爺?shù)膶?xiě)作方法，運(yùn)用靜態(tài)的描寫(xiě)手法去寫(xiě)自己喜歡的一種植物，要注意抓住植物的特點(diǎn)去寫(xiě)。
三、朗讀和背誦的指導(dǎo)。
該篇文章用詞優(yōu)美，語(yǔ)句精辟、簡(jiǎn)練，引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感。
例如：關(guān)于“真是一株大樹(shù)”一句，學(xué)生讀時(shí)習(xí)慣強(qiáng)調(diào)句中的“大”字，實(shí)際上作者強(qiáng)調(diào)的是“一”株大樹(shù)，所以要啟發(fā)學(xué)生朗讀時(shí)讀出“一”株大樹(shù)。
讀好這句話，讀出榕樹(shù)的大，鼓勵(lì)學(xué)生相互交流朗讀的感受，說(shuō)說(shuō)為什么這樣或那樣讀。
在學(xué)生置入文章的情境中，體會(huì)作者的思想感情的最佳時(shí)機(jī)，我要求學(xué)生把自己喜歡的部分背誦下來(lái)，充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性。
鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵
你要干嘛，你沒(méi)問(wèn)問(wèn)題，讓我怎么回答
1.“樹(shù)枝上的鳥(niǎo)兒比真實(shí)的花朵還要美麗” 是因?yàn)?鳥(niǎo)兒從春天到冬天都會(huì)在樹(shù)上飛來(lái)飛去，自由歡唱，創(chuàng)造出這生機(jī)盎然的景象。
為冬天的樹(shù)木增添了活力。
2.作者“在觀看一樹(shù)小鳥(niǎo)的同時(shí)，多少有些慚愧”是因?yàn)?鳥(niǎo)兒在不經(jīng)意間為樹(shù)木增添了活力。
也許鳥(niǎo)兒并不顯得突出，但是缺少了它們，樹(shù)木的光彩也將不再。
作者想到了在這個(gè)世界上，也有許多像鳥(niǎo)兒一樣默默無(wú)聞辛勤工作的人們，他們不求名利，至樸至凡，卻做著巨大的貢獻(xiàn)。
但我們卻時(shí)常忽略了他們，所以作者感到“多少有些慚愧”。
四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文方法答案
外在美只能取悅，內(nèi)在美方能經(jīng)久 靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。
命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫。
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
既不回頭，何必不忘。
既然無(wú)緣，何需誓言。
進(jìn)入種種，似水無(wú)痕。
明日何夕，君已陌路。
棄我去者，作日之日不可留。
亂我心者，今日之日多煩憂。
闖我心者，今昔之昔情絲亂。
逝我傷者，往昔何昔亂情絲。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)來(lái)，此恨綿綿無(wú)絕期。
抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生有才必有用，千金散去還復(fù)來(lái)。
古來(lái)圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
〖江城子〗 ：十年生死兩茫茫，不思量、自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面、鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗、正梳妝。
相顧無(wú)言，唯有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜、短松岡。
志不同而不相為謀，道不和而不相為意。
山處青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休；暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作卞州。
清風(fēng)情懷無(wú)停處，孤星冷情偏駐足。
辛酸往事隨他去，豪情萬(wàn)丈展英豪。
清風(fēng)流云去無(wú)蹤，人心難測(cè)情難留。
凄風(fēng)冷雨人世間，人情冷暖幾滄桑。
歌不盡滄桑無(wú)奈，舞不完人間離合。
并非我知己，安知我憂愁。
窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
《長(zhǎng)相思二首》 ： 長(zhǎng)相思，在長(zhǎng)安。
絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。
孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長(zhǎng)嘆。
上有青冥之長(zhǎng)天，下有淥水之波瀾。
天長(zhǎng)地遠(yuǎn)魂飛苦，夢(mèng)魂不到關(guān)山難。
長(zhǎng)相思，摧心肝。
日色欲盡花含煙，月明如素愁不眠。
趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。
此曲有意無(wú)人傳，愿隨春風(fēng)寄燕然。
昔日橫波目，今為流淚泉。
不信妾腸斷，歸來(lái)看取明鏡前。
停杯投箸不能食，撥劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。
幾時(shí)杯重把，昨夜月同行。
列郡謳歌惜，三朝出入榮。
江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。
白發(fā)催年老，青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐，松月夜窗虛。
寂寂竟何待，朝朝空自歸。
欲尋芳草去，惜與故人違。
當(dāng)路誰(shuí)相假，知音世所稀。
只應(yīng)守寂寞，還掩故園扉。
心比天高，命比紙薄。
胸有凌云志，身無(wú)驚世才。
此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。
無(wú)情不似多情苦，一寸還成千萬(wàn)縷。
天涯地角有窮時(shí)，只有相思無(wú)盡處。
酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀；財(cái)是惹禍根苗，氣是雷煙火炮。
樂(lè)極必生悲，居安必思危。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首空悔讀書(shū)遲。
出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬。
春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。
河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁。
重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。
神女生涯元是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。
風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。
直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。
向晚意不適，驅(qū)車(chē)登古原。
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
多情卻似總無(wú)情，唯覺(jué)尊前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
繁華事散逐香塵，流水無(wú)情草自春。
日暮東風(fēng)怨啼鳥(niǎo)，落花猶似墜樓人。
春花那堪幾度霜，秋月誰(shuí)與共孤光。
癡心若遇真情意，翩翩彩蝶花紅妝。
遠(yuǎn)望如芙水中出，近看似菊難離去；芳心所屬惜非吾，秋來(lái)春去花也枯。
相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。
人情懷故鄉(xiāng)，客鳥(niǎo)思故林。
《世界上最遠(yuǎn)的距離》 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是生與死的距離 而是我站在你面前 你不知道我愛(ài)你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是我站在你面前 你不知道我愛(ài)你 而是愛(ài)到癡迷 卻不能說(shuō)我愛(ài)你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是我不能說(shuō)我愛(ài)你 而是想你痛徹心脾 卻只能深埋心底 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是我不能說(shuō)我想你 而是彼此相愛(ài) 卻不能夠在一起 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是彼此相愛(ài) 卻不能夠在一起 而是明知道真愛(ài)無(wú)敵 卻裝作毫不在意 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是樹(shù)與樹(shù)的距離 而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝 卻無(wú)法在風(fēng)中相依 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是樹(shù)枝無(wú)法相依 而是相互了望的星星 卻沒(méi)有交匯的軌跡 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是星星之間的軌跡 而是縱然軌跡交匯 卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是瞬間便無(wú)處尋覓 而是尚未相遇 便注定無(wú)法相聚 世界上最遠(yuǎn)的距離 是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離 一個(gè)在天,一個(gè)卻深潛海底 最大氣蒼涼的景色描寫(xiě)： 登高壯天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
2.最自信的詩(shī)句： 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)
3.最狂傲不羈的句子： 仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人
4.最能代表盛唐開(kāi)明的句子： 天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。
5.最膾炙人口的憂愁詩(shī)： 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。
6.最細(xì)膩的景物描寫(xiě)： 云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
7.化為經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句： A.一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。
B.郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。
8最驚心動(dòng)魄的景物描寫(xiě)： A.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
B.黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
9最摧人淚下，但表面看又很樂(lè)觀的送別詩(shī)： 此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
10中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)： 床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
鳥(niǎo)是樹(shù)的花朵閱讀答案
17.“樹(shù)上的鳥(niǎo)兒是比真實(shí)的花朵還要美麗的花朵”或“千姿萬(wàn)態(tài)的花朵，常開(kāi)常新的花朵，跳著舞蹈的花朵，唱著歌曲的花朵……”（能從“形態(tài)”、“動(dòng)態(tài)”、“色彩”、“聲音”等方面，答出其中的兩個(gè)方面即可 。
） 18. 襯托了樹(shù)上的鳥(niǎo)給冬天帶來(lái)了美麗、生機(jī)和活力。
19. 可從三個(gè)角度（更美、不如、一樣美）中選擇一個(gè)角度展開(kāi)。
例：①樹(shù)上的鳥(niǎo)，確實(shí)比真實(shí)的花朵還要美麗。
（可以具體答，如：千姿百態(tài)，五顏六色的，千姿萬(wàn)態(tài)的花朵，常開(kāi)常新的花朵，跳著舞蹈的花朵，唱著歌曲的花朵……也可以概括回答。
）②樹(shù)上的鳥(niǎo)沒(méi)有真實(shí)的花朵美麗。
因?yàn)?，鳥(niǎo)沒(méi)有花的色彩和馨香，即使是最美麗的鳥(niǎo)，也沒(méi)有花的色彩來(lái)得細(xì)膩而富于變化，更沒(méi)有沁人心脾的香味；花朵和枝葉相得益彰，顯示出生命的蓬勃；鳥(niǎo)是臨時(shí)造訪的過(guò)客，無(wú)法替代花朵嫵媚和持久。
（能合理地說(shuō)出鳥(niǎo)不如花的原因即可）③樹(shù)上的鳥(niǎo)和真實(shí)的花朵一樣美麗。
因?yàn)椋B(niǎo)和花都是美的事物，它們共同給大自然增添了美麗和活力，也給人類(lèi)帶來(lái)了美的享受和啟迪。
20.冬天的風(fēng)因?yàn)檫@些小鳥(niǎo)的跳躍，也就顯得細(xì)微而富有彈性。
這句話細(xì)膩地寫(xiě)出了冬天的風(fēng)給人的感受，實(shí)際上是在突出鳥(niǎo)兒的生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)活力。
\\\/ 它們隱藏在樹(shù)葉之間，與綠葉一起舞蹈，與春風(fēng)一起歌唱。
運(yùn)用擬人化的手法，寫(xiě)出了小鳥(niǎo)活潑歡快的動(dòng)態(tài)美和和諧悅耳的音樂(lè)美。
\\\/ 一年四季的樹(shù)木會(huì)感謝一年四季的鳥(niǎo)。
通過(guò)擬人化的手法，間接地寫(xiě)出了鳥(niǎo)在一年四季中給樹(shù)木帶來(lái)的美麗和生機(jī)，也引出下文人類(lèi)對(duì)小鳥(niǎo)的感激之情。
唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)的《絕句》讀著這些我眼前仿佛出現(xiàn)了這樣的畫(huà)面:天空怎么,柳枝
這首唐詩(shī)從誕生以來(lái)，便被歷朝歷代文人推崇，并逐步成為各個(gè)朝代教育學(xué)童學(xué)習(xí)唐詩(shī)的教材之一。
至今在中國(guó)小學(xué)課本里仍是如此。
很多文人、詩(shī)人、社會(huì)學(xué)者、歷史學(xué)者都對(duì)杜甫的這首淺顯易懂的《絕句》進(jìn)行過(guò)分析研究，并做出過(guò)很精辟的注解。
出于對(duì)它的情有獨(dú)衷，我從少時(shí)第一次背誦它時(shí)，便被其中的精美絕倫的描述所吸引。
在此謹(jǐn)對(duì)這首唐詩(shī)做添足賞析，玩味之意盡在不言中。
我們先從整體上縱觀全詩(shī)，是由兩句相映成趣的寬對(duì)（對(duì)聯(lián)的一種形式）組成。
全詩(shī)二十八個(gè)字所包涵的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出這二十八個(gè)含義。
下面讓我們來(lái)共同欣賞這首著名的《絕句》。
這首詩(shī)的起始句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，所表達(dá)的十分簡(jiǎn)單明了。
詩(shī)人描繪了他站在窗前看到的近景中一幅優(yōu)美的圖畫(huà)： 這是一幅早春圖，在窗前剛剛抽絲發(fā)芽的柳樹(shù)上，有兩只黃鸝鳥(niǎo)在歡快的相應(yīng)和般地鳴唱。
在詩(shī)中首句的第一個(gè)字，詩(shī)人便用“兩”這個(gè)數(shù)字和“個(gè)”量字來(lái)表示了一個(gè)頭頸微動(dòng)，目光微挑的動(dòng)作。
這里詩(shī)人用“個(gè)”字，而不是用“只”來(lái)描述黃鸝鳥(niǎo)的狀態(tài)，是用語(yǔ)感來(lái)表述詩(shī)人看到的黃鸝鳥(niǎo)是一種動(dòng)態(tài)。
這里很關(guān)鍵的一個(gè)字，便是這個(gè)“個(gè)”字。
“個(gè)”字是仄音，用去音來(lái)表示的語(yǔ)氣中，有驚嘆的含義。
詩(shī)人用“個(gè)”來(lái)告訴讀者，是黃鸝鳥(niǎo)的鳴叫聲把他的目光吸引住的。
一個(gè)，兩個(gè)，噢，原來(lái)這里還有一只小鳥(niǎo)。
而這里若用“只”來(lái)表示，小鳥(niǎo)的狀態(tài)就不一樣了。
詩(shī)中的兩個(gè)黃鸝鳥(niǎo)是在樹(shù)杈間一上一下，不是并肩站在一根樹(shù)枝上的，因?yàn)楹竺嬉粋€(gè)鳴翠柳的“鳴”字便表示了小鳥(niǎo)相互和鳴，在樹(shù)枝間歡叫的追逐的狀態(tài)。
一只小鳥(niǎo)在下，另一只小鳥(niǎo)在上，都是側(cè)抓住飄動(dòng)的柳絲在嬉戲。
為什么說(shuō)小鳥(niǎo)是側(cè)抓著柳絲呢
這在首句的第六字“翠”字便可知道。
柳樹(shù)在春天里是最先發(fā)芽的北方樹(shù)種，其發(fā)芽時(shí)，先是樹(shù)條里返青，這時(shí)叫抽絲，然后很嫩的芽葉吐出尖尖的嫩綠色。
此時(shí)的柳樹(shù)是其最美的狀態(tài)，文人畫(huà)匠多把此刻的柳樹(shù)寓意為情竇初開(kāi)的少女。
即便是一棵柳樹(shù)，丈余外都猶如一層綠霧漫卷在樹(shù)冠上，由于細(xì)柳條的淺棕色里泛出一絲青綠色，柳條開(kāi)始褪去冬天僵直的狀態(tài)，變得柔軟起來(lái)。
此刻的柳絲多入詩(shī)畫(huà)，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》黛玉葬花一回里這樣描繪：“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛；”、更如葛紫巾 南鄉(xiāng)子的唱和詩(shī)“長(zhǎng)亭無(wú)風(fēng)柳絲斜，杏花疏影笛聲啞。
”“梅花漏泄春消息，柳絲長(zhǎng)，草芽碧。
不覺(jué)星霜鬢邊白，念時(shí)光堪惜”（晏殊詞）“玉樓明月長(zhǎng)相憶。
柳絲裊娜春無(wú)力”（溫庭筠）。
而杜甫的“隔戶(hù)楊柳弱裊裊，恰似十五女兒腰”更是給讀者描述了柳絲輕柔、無(wú)風(fēng)尚且柳絲斜的狀態(tài)。
詩(shī)人準(zhǔn)確地把握了春天柳絲的狀態(tài)，而這時(shí)兩個(gè)黃鸝鳥(niǎo)正是用爪抓住來(lái)回飄動(dòng)的柳絲，在春意盎然的微風(fēng)里，啾啾鳴叫，詩(shī)人也許正是被這樣的鬧春鳴叫聲吸引到窗前。
上闋的末句“一行白鷺上青天”，是和首句相對(duì)應(yīng)的。
詩(shī)人正是被黃鸝鳥(niǎo)的鳴叫聲吸引到窗前，當(dāng)他的目光從柳絲下的一只黃鸝鳥(niǎo)轉(zhuǎn)移，被上面那只黃鸝鳥(niǎo)的鳴叫聲挑起目光時(shí)，從樹(shù)梢上，看到了遠(yuǎn)方的青天。
如果說(shuō)詩(shī)人用一種歡快的筆調(diào)寫(xiě)出了黃鸝鳥(niǎo)跳躍鳴叫的動(dòng)感畫(huà)面，那么此句中“一行”便給讀者一種目光直線上升的感覺(jué)。
白鷺鳥(niǎo)相對(duì)于黃鸝鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，一個(gè)是體形龐大的候鳥(niǎo)，一個(gè)是體形弱小的雀鳥(niǎo)。
這是一種寓意對(duì)比，我在下文中會(huì)說(shuō)明。
成群結(jié)隊(duì)的白鷺鳥(niǎo)，在春暖花開(kāi)季節(jié)從南方越冬而北歸。
那一種思鄉(xiāng)歸故里的迫切心情，被詩(shī)人精準(zhǔn)地用一個(gè)“上”字淋漓盡致地表露出來(lái)。
白鷺鳥(niǎo)的一行，與黃鸝鳥(niǎo)一上一下的分離成兩個(gè)的狀態(tài)，形成了鮮明的對(duì)比。
詩(shī)人也借著兩種鳥(niǎo)的狀態(tài)，把目光從眼前的一棵柳樹(shù)，投向了一望無(wú)際的青天。
古詩(shī)中描寫(xiě)天色的有很多，而詩(shī)人用“青”字來(lái)表述早春清晨爽朗的晴空，杜甫作為唐代最具有代表的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，描寫(xiě)早春天空的這種定義，也影響到了這個(gè)時(shí)期和中國(guó)一衣帶水的東瀛。
著名日本演歌《北國(guó)之春》的首句中“亭亭白樺，悠悠碧空”一句中，日文漢字便是“青空”兩個(gè)字。
這里，“青”所涵蓋了這樣兩層意思。
一是，青，顏色，藍(lán)、綠的兼色。
既沒(méi)有藍(lán)色的沉悶，也沒(méi)有綠色的寧?kù)o，它是一種很透亮的感覺(jué)，在西方油畫(huà)色彩學(xué)里，有一種加光混合法，例如用朱紅、翠綠、藍(lán)三種原色光，同原色光雙雙混合，又可以混合出黃、青、紫紅三種間色光。
在色相圖標(biāo)里，自然光的七色只有青色未被列入基本色相，原因便在于，青色的透明感在投光時(shí)，無(wú)法完全掩蓋其它“正”色。
二是，青，狀態(tài)，初生萌發(fā)、干凈淳樸。
這層意思對(duì)于暮冬已過(guò)，春色將至的早春煥發(fā)出來(lái)的生機(jī)，猶為重要。
詩(shī)人正是抓住了這種感覺(jué)，用一個(gè)“青”抒發(fā)了自己暮年壯心不已的情節(jié)。
詩(shī)人用“色”的感覺(jué)在這里猶顯考究。
縱觀上闋這兩句，兩個(gè)數(shù)字“兩”、“一”，兩個(gè)量詞“個(gè)”、“行”，兩種鳥(niǎo)類(lèi)“黃鸝”、“白鷺”，兩個(gè)動(dòng)作“鳴”、“上”，兩種顏色“翠”、“青”，兩個(gè)距離“近柳”、“遠(yuǎn)天”。
表面的十四個(gè)字，表述了十四種事物。
但是，詩(shī)人在這首二句里，已經(jīng)隱藏了遞進(jìn)的豪情，用一個(gè)“青”字來(lái)承上啟下，通過(guò)這透亮的青色，讓讀者看到下闋里，詩(shī)人更難述懷的心情。
如果說(shuō)詩(shī)人在上闋里，只是單單描寫(xiě)了景致，在下闋里，詩(shī)人便更借景述懷，以物寓情了。
《絕句》下闋的首句“窗含西嶺千秋雪”，首先給讀者的視線確立了一個(gè)畫(huà)框——“窗”。
中國(guó)古典建筑里，工匠是十分注重“窗”的設(shè)計(jì)。
唐代建筑全國(guó)僅存四處，都在山西；當(dāng)年梁思成和林徽因夫婦正是由于在山西發(fā)現(xiàn)了唐代建筑——佛光寺，并數(shù)次古建筑考察，才使得梁思成破解了中國(guó)古建筑結(jié)構(gòu)的奧秘，完成了對(duì)《營(yíng)造法式》這部“天書(shū)”的解讀。
在該書(shū)中，有關(guān)“窗”的圖樣多達(dá)一卷，而這些圖樣中，其中很多都是“漏木雕花”。
這在成都杜甫草堂里有些可以看到。
詩(shī)人先給我們?cè)O(shè)定了這樣一個(gè)場(chǎng)景——既然已經(jīng)把讀者的視線引到了“青天”，那么就不應(yīng)讓我們看完整一個(gè)視角。
這里，詩(shī)人用“含”字，便隱含掉很多視覺(jué)上多余的景色，就象給我們一個(gè)相機(jī)的取景器，我們便在一個(gè)“漏木雕花”的取景器中看到了遠(yuǎn)山。
“西嶺”是指成都西南隅的“西嶺雪山”。
為什么詩(shī)人不寫(xiě)南嶺或北嶺或東嶺，而偏偏提到西嶺這樣一個(gè)地理環(huán)境位置呢
只是偶然嗎
不，在唐代，佛教文化已經(jīng)在中國(guó)開(kāi)始盛行，佛教傳入中國(guó)，并達(dá)到鼎盛時(shí)期，正是在杜甫少年時(shí)。
那時(shí)的人們思想意識(shí)形態(tài)中，除了東方傳統(tǒng)儒教的熏陶外，已經(jīng)開(kāi)始接受西方佛教文化的影響。
以中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀念，西方代表著死亡，東方代表著生機(jī)。
佛教把人的死稱(chēng)為涅盤(pán)，是入西方極樂(lè)世界。
儒教是勸人講禮，講一切生機(jī)的觀念。
作為詩(shī)人的杜甫，在寫(xiě)這首絕句時(shí)，已經(jīng)辭掉官職，在歸浣花溪的路上。
那時(shí)，杜甫已經(jīng)隱約看到了身后百年的歸宿，也感覺(jué)到了一生不得志，難酬志愿的結(jié)局。
所以，詩(shī)人用“千秋”來(lái)表達(dá)了自己百年后所希望達(dá)到的“雪”的潔白境界。
而此刻，這“窗”所遮擋的視線，可以任由讀者去想象。
“西嶺”山脈恰倒好處地被詩(shī)人用“窗”的四框包含起來(lái)，使我們的視線隨著詩(shī)人的畫(huà)筆，就停留在上沿“青天”，綿延橫亙的“西嶺”雪線，到近出的抽絲“翠柳”。
這時(shí)，詩(shī)人的視線回收，落到了小院柴門(mén)外的江邊上另一番景色。
全詩(shī)最后一句“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”，一下子將讀者的眼球，從遠(yuǎn)景又拉回中遠(yuǎn)景的地方。
如果上句詩(shī)人描寫(xiě)了“窗”內(nèi)的景致，那么末句一開(kāi)始就點(diǎn)出“門(mén)”這個(gè)角度，便已經(jīng)將視線里的景致，化為一種心情的盼望。
窗內(nèi)有景，在這個(gè)景致中，有院落，也有柴門(mén)，透過(guò)柴門(mén)而現(xiàn)門(mén)外江面上停泊蓄勢(shì)待發(fā)船，已經(jīng)很明確地點(diǎn)明詩(shī)人將人生路比作萬(wàn)里行舟的精辟論斷。
這就是中國(guó)畫(huà)中，景中借景，畫(huà)中有畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。
國(guó)畫(huà)中山水畫(huà)時(shí)常將主景的繪畫(huà)中，在畫(huà)“眼”這樣的位置，畫(huà)上亭臺(tái)樓閣，小橋流水等這樣一些點(diǎn)睛之處，而這樣的點(diǎn)睛之處反而有別于潑墨渲染這樣的大寫(xiě)意。
往往于細(xì)微處更見(jiàn)細(xì)微，而這幅畫(huà)的主題，大部分便出于此。
中國(guó)人的含蓄，詩(shī)人與畫(huà)家在表達(dá)自己的個(gè)人情感上的筆調(diào)，從這些大道相通的藝術(shù)觀點(diǎn)上，都體現(xiàn)了出來(lái)。
若是將“門(mén)”外的景色當(dāng)作“窗”景的畫(huà)中畫(huà)，是遞進(jìn)的景致。
那么二字“泊”字與三句中頸字的“含”卻有不同的意義。
“泊”有停泊、?？康囊馑?。
是船總要行舟，是泊總要有航的開(kāi)始，所以，一個(gè)“泊”字給讀者以將行的動(dòng)的期待。
而“含”字具有包含、涵蓋的意思。
這是一種靜的狀態(tài)，靜止千年的雪，是詩(shī)人一生的清白與孤獨(dú)。
詩(shī)人用“含雪”來(lái)表明他暮年對(duì)自己一生的總結(jié)，也用“泊船”來(lái)抒發(fā)自己歸家心切，報(bào)國(guó)心志的感觸。
“東吳”作為泛指一個(gè)地區(qū)的名詞，和上句中“西嶺”的山脈名詞相對(duì)，給人以時(shí)空感。
這首詩(shī)是杜甫在五十四歲時(shí)寫(xiě)成的，詩(shī)人在這年正月三日辭官幕府，返回成都老家。
此時(shí)，杜甫一生中最后一個(gè)官職也辭掉了，但詩(shī)人抑郁寡歡的心情在看到春日美景時(shí)，也不自禁開(kāi)始心中萌發(fā)感慨。
從“東吳之船”將行的人生萬(wàn)里路，到“西嶺之雪”未泯的心愿千年志。
詩(shī)人借景把動(dòng)與靜的兩種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和自己人生的兩種境地給讀者充分展露了出來(lái)。
在下闋的兩句詩(shī)文中，詩(shī)人描寫(xiě)了兩處景“窗”、“門(mén)”，兩種狀態(tài)“含”、“泊”，兩個(gè)地理位置“西嶺”、“東吳”，兩種物質(zhì)“雪”、“船”。
這十四個(gè)景物，卻遠(yuǎn)比上闋的單純寫(xiě)景，更加清晰地把內(nèi)心世界表現(xiàn)出來(lái)。
杜甫作為中國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義大家，作為與詩(shī)仙李白齊名的唐代詩(shī)圣，其晚年五十多歲后才有大量的詩(shī)詞問(wèn)世，這首詩(shī)作為其晚年作品，用詞簡(jiǎn)練，用字精準(zhǔn)，用意單純，用情至真，是杜甫作品中精華作品之一。
杜甫一生，從出生伊始，武則天駕崩歸天，唐代進(jìn)入末代戰(zhàn)亂時(shí)期，到詩(shī)人中晚年的“安史之亂”。
經(jīng)年的人生磨難，使杜甫看盡人間離苦，紅塵悲情。
此時(shí)的文學(xué)史上唐詩(shī)，由于有李白、杜甫的在世，進(jìn)入了盛唐詩(shī)時(shí)代。
這段時(shí)期，詩(shī)仙與詩(shī)圣用大量的詩(shī)歌從三個(gè)方面開(kāi)始記錄了盛唐時(shí)期人文、政治、社會(huì)等史詩(shī)。
第一、抒寫(xiě)拯物濟(jì)世的理想抱負(fù)；第二、批判現(xiàn)實(shí)黑暗；第三、歌詠?zhàn)匀簧剿?/p>
李白的詩(shī)繼承了屈原以來(lái)的浪漫傳統(tǒng)。
想象豐富，語(yǔ)言清新自然，風(fēng)格飄逸奔放。
而杜甫的詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，直面現(xiàn)實(shí)人生，內(nèi)容博大精深，深刻而真實(shí)地反映了安史之亂前后唐代社會(huì)由盛而衰的歷史性變化。
