關(guān)于牛首山的詩(shī)句
《牛首山》年代: 明 作者: 王寵終南望咸陽(yáng)，少室邇京洛。
神宇壯維藩，佳氣郁環(huán)崿。
茲山何崷崒，川嶺麗繡錯(cuò)。
攢蹙亙千巖，縈紆盤萬(wàn)壑。
星辰互翻動(dòng)，雷雨或解作。
谷候異涼溫，峰形殊今昨。
瑤草雪中華，紅泉風(fēng)外落。
江翻映組練，日照輝金薙。
游衍多圣仙，翔舞集鸞鶴。
循山構(gòu)累榭，嵌空結(jié)菌閣。
飄飄曳靈幡，窅窅鳴天樂(lè)。
宸居暨泰清，長(zhǎng)楊亙五柞。
登祗警神衛(wèi)，方望肅王略。
弱齡耽名山，雅志涉丹籥。
招隱冀淹留，采秀憐沃若。
秉我上皇心，排筌入玄漠。
《游牛首山敘志》年代: 明 作者: 蔣主孝夙昔抱奇氣，遨游山水中。
山水豈不佳，心懷自忡忡。
于今老將至，遨游興無(wú)窮。
青天倚絕壁，白石懸孤桐。
時(shí)乘小紅車，朝西暮復(fù)東。
登登牛頭嶺，浮云繞蒼空。
楊柳落晴雪，桃李吹春風(fēng)。
斜陽(yáng)下鳥(niǎo)道，野雉藏蒿蓬。
偶逢碧眼僧，呼我贅世翁。
叩之不復(fù)語(yǔ)，矯首看歸鴻。
關(guān)于南京江寧牛首山風(fēng)景區(qū)的問(wèn)題。
。
人文景觀宏覺(jué)寺宏覺(jué)寺原名佛窟寺，司空徐度建于梁 天監(jiān)二年(503)，位于牛首山南，后更名普覺(jué)寺。
后梁武帝蕭衍又在佛窟寺下建仙窟寺。
因此，牛首山又稱為仙窟山。
唐法融和尚在此講經(jīng)說(shuō)法，創(chuàng)立了牛頭禪，名聲大振。
南唐時(shí)，又在普覺(jué)寺基礎(chǔ)上擴(kuò)建毗盧殿，辟支佛塔、天王殿、白云梯等，規(guī)模宏偉，香火盛極一時(shí)。
明洪武初年，寺院大規(guī)模整修，復(fù)稱佛窟寺，后更名為宏覺(jué)寺。
并在崖壁上雕鑿佛像、文字，形成摩崖石刻，然歷經(jīng)兵燹和幾百年的侵蝕風(fēng)化，如今寺廟僅存遺址，摩崖石刻字跡已模糊難認(rèn)了。
弘覺(jué)寺塔宏覺(jué)寺塔弘覺(jué)寺塔，位于牛首山東峰的西南坡，海拔標(biāo)高180.50米。
據(jù)宋《景定建康志》卷四十六記載:唐大歷九(774年)代宗因感夢(mèng)，敕修寺之東西峰頂七層浮圖。
以后的歷代記載，如明《金陵梵剎志》卷三十三和清《同治上江兩縣志》卷三均沿用此說(shuō)，但未提及任何有關(guān)塔的具體維修情況。
塔基地宮埋藏:1956年7月14日游人在弘覺(jué)寺塔底層發(fā)現(xiàn)地宮，地宮上園下方，藏有文物，經(jīng)南京博物院派人發(fā)掘，清理出鎏金喇嘛塔一座，塔高0.35米，須彌座高0.16米，塔底刻有金陵牛首山弘覺(jué)禪寺永充供養(yǎng)和佛弟子御用監(jiān)太監(jiān)李福善奉施題記。
塔身有四個(gè)門，佛龕有釋迦、韋陀佛象。
塔剎上置相輪十三天、寶蓋、葫蘆寶頂。
同時(shí)出土的還有佛象、玉瓶等文物。
塔身歷代題刻:南京市文物保管委員會(huì)對(duì)磚塔塔壁上題記進(jìn)行了調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了七十余條明清兩代游人題記。
1991年9月市文管會(huì)對(duì)塔進(jìn)行測(cè)繪與調(diào)查，這些題記仍保存完好，它們都是明刀或瓷片在門券洞壁的石灰粉刷層上刻劃的，分布在3-7層，年代從明正德五年(1501年)到乾隆三十二年(1767年)。
最多為明嘉靖、萬(wàn)歷與清康熙年間。
說(shuō)明這段時(shí)間寺廟香炎最盛，游人最多。
同時(shí)還告訴我們，弘覺(jué)寺增重修或重建是在明正德五年(1510年)前，最后遭破壞是在清乾隆年間。
從木結(jié)構(gòu)的受損來(lái)看，弘覺(jué)寺塔似乎遭受雷擊，大火從塔頂燒到底層，塔內(nèi)的各層樓板、塔心木，塔外圍的平座欄桿，腰檐、內(nèi)外斗拱，底層附階所有木結(jié)構(gòu)部分都不存在。
它的磚石結(jié)構(gòu)保存尚完整。
寶塔結(jié)構(gòu)實(shí)測(cè):弘覺(jué)寺塔的高度，從底層地平到塔頂復(fù)盆為36.65米，若加上原來(lái)培剎，高約45米。
它的底層較高，為7.10米，二層以上各層高度遞減，在4.30米至4.13之間，塔的外圍為八角平面，底層邊長(zhǎng)為3.35米，二層3.17米，三層3.00米，四層2.80米，五層2.64米，六層2.46米，七層2.22米。
塔的內(nèi)壁為方形空筒，底層內(nèi)徑3.85米，二層3.60米，三層3.44米，四層3.299米，五層3.04米，六層2.87米，七層2.58米。
宏覺(jué)寺塔舊景塔的底層有須彌座高77厘米，邊長(zhǎng)3.85米，由紅色花崗巖加工拼制而成，有款圭角、束腰以及上下梟混曲線，為明初型制;四面何寬80厘米的踏步上下，周圍是寬2.18米的附階(回廊)，四面開(kāi)門。
2至7層的平座(即外回廊)挑出約60厘米，由長(zhǎng)68厘米、寬68厘米、厚9厘米的紅色花崗巖石塊鋪成，一端嵌入墻體。
在塔的外壁腰檐、平座的斗拱下各有一層厚8至9厘米的與須彌座、平座相同質(zhì)地的石枋，相當(dāng)于塔身的圈梁。
弘覺(jué)寺塔的外壁轉(zhuǎn)角有倚柱。
它是由特制的子母磚固定在轉(zhuǎn)角墻體內(nèi)。
各層的拱門，四實(shí)四虛，為壺門形式，用面磚嵌在拱門的表面，磨縫拼制。
每層拱門的兩側(cè)有燈龕，內(nèi)有一龕室與券門相通，可以從內(nèi)部上油;2至7層燈龕計(jì)96個(gè)。
塔身用青磚砌筑，磚的規(guī)格有多種，長(zhǎng)度有33.5、34、35、35.5厘米數(shù)種，寬度有16.5、17、17.5厘米，厚度7至8厘米。
砌筑方法，均為上下皮一順一頂式，灰縫的粘結(jié)材料用白石灰，十分堅(jiān)硬，估計(jì)加了糯米汁。
塔的各層平座和下檐，內(nèi)層樓板下均有斗拱，有轉(zhuǎn)角和補(bǔ)間斗拱兩種。
斗口寬度約3厘米，合清營(yíng)造尺2.5寸(按清1營(yíng)造尺=32厘米)，相當(dāng)于清制的八等斗口。
斗拱的總高度70至80厘米，臺(tái)9至10斗口，當(dāng)于清五踩斗拱的高度(9.2斗口)。
各層的內(nèi)外檐斗口相同，出跳均為五踩。
塔頂有磚砌的復(fù)盆，內(nèi)部為磚疊沚砌出，塔心木固定在六層的橫梁上，上部穿出屋頂，形成塔剎。
現(xiàn)塔心木已毀，但塔頂洞眼仍在。
頂部屋面的瓦壟仍很清楚。
弘覺(jué)寺塔塔基位于巖石之上，十分堅(jiān)固，數(shù)百年來(lái)，塔的主體未見(jiàn)傾斜，但上部外壁磚已有部分風(fēng)化、脫落，除木結(jié)構(gòu)彼毀外，磚石主體結(jié)構(gòu)保存較好。
弘覺(jué)寺塔是一座十分典型的江南樓閣式磚木塔。
這種外八角。
內(nèi)四方、隔層錯(cuò)角的空筒式結(jié)構(gòu)，在江蘇古培中較為流行，最早見(jiàn)千宋代建造的蘇州羅漢院雙塔，八角七層;揚(yáng)州文峰塔，建于明萬(wàn)歷十年(1582年)，也是八角七層;重建于清康熙四十年(1701年)的金壇縣龍山寶塔以及歷史記載中的明代南京大報(bào)恩寺塔，都是這種結(jié)構(gòu)。
它克服了早期空筒式結(jié)構(gòu)的弱點(diǎn)，外壁開(kāi)門，隔層錯(cuò)開(kāi)，避免了從上到下在門(或窗)外的縱向開(kāi)裂和破壞。
鄭和墓鄭和墓位于牛首山南麓，南唐二陵西側(cè)，為明代航海家三寶太監(jiān)鄭和之墓。
《上江兩縣志》載該墓系永樂(lè)中賜葬山麓，東、北、西三面有祖堂、牛首、翠屏、岱山、吳山環(huán)抱。
墓前可眺長(zhǎng)江滾滾東流水。
1985年為紀(jì)念鄭和首航西洋580周年，由江寧縣文教局重建。
在鄭和墓旁，還加筑了陳列室一座，展覽陳列有關(guān)文物。
抗金故壘抗金故壘抗金故壘位于牛首山東側(cè)至將軍山、韓府山一帶。
宋高宗建炎三年(1129)，金兀術(shù)兵分二路渡江，連破建康等重鎮(zhèn)，在遭到江南人民英勇抵抗后于建炎四年(1130)北撤，途經(jīng)鎮(zhèn)江復(fù)遭南宋名將韓世忠的水軍阻擊，金兀術(shù)率兵逃往黃天蕩，退路被封，只好取道建康，岳飛在牛首山到韓府山一帶筑壘伏兵，大戰(zhàn)金兀術(shù)，逼使金兀術(shù)退回黃天蕩。
后來(lái)，太平天國(guó)與清軍作戰(zhàn)時(shí)也曾加以利用。
岳飛抗金故壘起自鐵心橋東500米處秦淮河邊的韓府山，至牛首山主峰，斷續(xù)殘存約4200余米。
其中沿牛首山腳至山脊，長(zhǎng)2000余米。
石壘底寬1.5米至3米不等，高約1米。
故壘是采用當(dāng)?shù)爻嗪稚瘔K壘筑而成，蜿蜒起伏，高低錯(cuò)落。
有的地段人工痕跡明顯;有些地段因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)雨侵襲，已散亂圮塌，難覓蹤影。
岳飛大戰(zhàn)牛首山，距今已有860多年，故壘遺存至今，成為對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的好素材。
春游牛首，人們?cè)陲栍[群山秀色的同時(shí)，既可以觀賞弘覺(jué)寺等佛教文化瑰寶，又可以親臨古戰(zhàn)場(chǎng)，憑吊當(dāng)年岳飛抗金故壘，緬懷民族英雄，受到愛(ài)國(guó)主義的教育。
北部景區(qū)南京市牛首山北部景區(qū)已于2014年8月13日正式對(duì)外開(kāi)放，景區(qū)內(nèi)的圣象廣場(chǎng)上的12頭形態(tài)各異的石象創(chuàng)下中國(guó)之最，是目前中國(guó)國(guó)內(nèi)單體最大的花崗巖整料雕刻石像群。
牛首山北部景區(qū)項(xiàng)目是南京市重點(diǎn)文化旅游項(xiàng)目之一，位于雨花臺(tái)區(qū)東南部、牛首祖堂風(fēng)景區(qū)北部，占地約61公頃。
項(xiàng)目分兩期逐步推進(jìn)，截至2014年8月，北部景區(qū)一期項(xiàng)目已經(jīng)建成，初步具備對(duì)外開(kāi)放條件。
一期項(xiàng)目中，景區(qū)入口設(shè)有星云法師親筆書(shū)寫的萬(wàn)象更新景石，寓意佛法無(wú)邊、包羅萬(wàn)象、吐故納新。
連接景石的鏡面水池呈高低三疊，逐步抬升，水面清澈如鏡，頗具佛教倒影眾生、洗心除塵的禪意。
圣象廣場(chǎng)是景區(qū)內(nèi)的主要景點(diǎn)，主體由12頭形態(tài)各異的圣象背馱經(jīng)幢圍合而成，金幢六面刻有藏傳佛教、漢傳佛教和南傳佛教代表經(jīng)文著作，氣勢(shì)宏偉，莊嚴(yán)肅穆，是經(jīng)上海大世界基尼斯總部認(rèn)定的目前國(guó)內(nèi)單體最大的花崗巖整料雕刻石象群。
廣場(chǎng)兩邊巖壁刻有12幅經(jīng)變故事浮雕，均配有文字說(shuō)明，分別講述了感應(yīng)舍利、甘露佳庭、一葦渡江等與南京有深厚淵源的佛教文化故事，展現(xiàn)南京厚重的佛教文化底蘊(yùn)。
此外，一期還有景區(qū)水系、景點(diǎn)綠化、進(jìn)山道路、臨時(shí)游客中心、臨時(shí)停車場(chǎng)等游覽內(nèi)容。
圣象廣場(chǎng)廣場(chǎng)上的12尊六牙白象，是釋迦摩尼乘坐的坐騎，每頭大象長(zhǎng)度6米，寬度2.5米高度4米，再加上身上的經(jīng)幢9米，總體高度13.9米。
制作石象的花崗巖都是從福建泉州礦場(chǎng)開(kāi)采而來(lái)。
選擇12尊石象則代表著歲月輪回，生命不息。
2015年8月，北部景區(qū)二期項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)的拈花微笑、六祖洞、禪宗文化藝術(shù)博覽館、萬(wàn)花精舍等十余個(gè)主要景點(diǎn)也將陸續(xù)建成對(duì)外開(kāi)放。
牛首山北部景區(qū)對(duì)市民免費(fèi)開(kāi)放，市民可乘車經(jīng)繞城高速公路、寧丹公路、機(jī)場(chǎng)二通道等3條高等級(jí)公路抵達(dá)景區(qū)，也可以乘坐南京地鐵1號(hào)線、南京地鐵10號(hào)線及建設(shè)中的南京地鐵S3號(hào)線，再轉(zhuǎn)公交111路、155路等直達(dá)景區(qū)。
夏游南京的牛首山作文400字左右。
“春牛首，秋棲霞”。
五月初的一個(gè)周日，我們一家驅(qū)車來(lái)到位于南京城區(qū)西南十公里之外的江寧牛首山，游覽古金陵四十八景之一的“牛首煙嵐”。
駛進(jìn)景區(qū)，我們就被郁郁蔥蔥的樹(shù)林包圍了。
道路兩旁，蒼翠的松柏、挺拔的綠竹、高大的銀杏、遍坡的紫藤，在我們的眼前交相輝映，清香四溢，令人賞心悅目。
那么它為什么叫牛首山呢
據(jù)說(shuō)，是因?yàn)檫@座山雙峰突起，東西對(duì)峙，形似牛頭雙角，就像一只牛首，所以叫牛首山。
停好車輛，我們便沿著山路漫步上行，來(lái)到了位于牛首山峰最高處的廣場(chǎng)，仰首看到一座磚塔矗立在山頂。
沿著石階向上爬了一段臺(tái)階，就進(jìn)入佛教圣地——弘覺(jué)禪寺。
寺院內(nèi)建筑別落有致，一尊刻有“弘覺(jué)”禪師的雕像站立在寺塔前， 像是時(shí)刻守護(hù)著塔身的安全和威嚴(yán)。
相傳弘覺(jué)寺塔建于唐代，高達(dá)41米，七層八面，每面正中為拱形壺門，四隱四現(xiàn)，造形典雅，風(fēng)格古樸，是江南地區(qū)最大的磚塔。
進(jìn)入塔內(nèi)，彎延的樓梯僅夠一人小心翼翼地通行。
我們就登上了塔頂，舉目遠(yuǎn)眺，山下的風(fēng)景一覽無(wú)余，漫山遍野桃李盛開(kāi)，杜鵑爭(zhēng)艷，松竹掩映，滿山青翠，還有大小不一的湖泊點(diǎn)綴著， 猶如幾面銀鏡鑲嵌在翡翠之中，形成一幅自然山水墨畫，處處充滿生機(jī)，景色宜人，春風(fēng)拂面，十分愜意。
在寺院內(nèi)逗留了近半個(gè)小時(shí)分鐘，我們又通過(guò)一段長(zhǎng)長(zhǎng)的山路，來(lái)到了位于山南的鄭和文化園。
鄭和文化園是為了紀(jì)念明代航海家鄭和七下西洋的功績(jī)而建造的，鄭和的陵墓就安葬在此。
鄭和紀(jì)念館建在文化園廣場(chǎng)的東側(cè)，屬于典型的明代建筑。
紀(jì)念館院落的中央矗立一尊鄭和雕塑，四周分別是四個(gè)展廳。
在第一展廳，介紹的是鄭和的生世，以及與南京的關(guān)系，還有他七下西洋的航線和所到國(guó)家的情況。
步入第二展廳，剛進(jìn)去，就被寶船模型的氣勢(shì)給鎮(zhèn)住了， 宏偉而瑰麗，雅致而精巧，好似每一塊木板都充滿了活力，表現(xiàn)得淋漓盡致。
由此，我突然想象起航時(shí)的場(chǎng)面：在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早上，在蘇州港碼頭，鄭和船隊(duì)啟航時(shí)，全城百姓都來(lái)為他們送行，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，祈盼他們成功歸來(lái)……當(dāng)我回過(guò)神來(lái)，爸爸媽媽早已在紀(jì)念館門口等候，我趕快瀏覽完第三、第四展廳，急忙與他們匯合。
因時(shí)間原因，我們不得不匆匆地瞻仰了鄭和的陵墓。
隨后，我們沿途又游覽了南唐二陵、南宋岳飛抗金故壘、明代摩巖刻佛像等名勝古跡。
一路感受南京的悠久歷史，禁不住暗自贊嘆， 是古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，創(chuàng)造了舉世矚目的豐功偉績(jī)，留給后人如此豐富寶貴的文化遺產(chǎn)。
傳承和發(fā)揚(yáng)先人的光榮傳統(tǒng)，我們有責(zé)任做的更好。
牛首山風(fēng)景區(qū)開(kāi)放了嗎
牛景區(qū)自2014年已經(jīng)免費(fèi)開(kāi)放。
牛首山位于南京市江寧區(qū)，由牛首山，祖，將軍山，東、西天幕嶺，隱龍山等諸多大小山組成首山屬于寧鎮(zhèn)丘陵西段南支，山高248米，因山頂南北雙峰似牛角而得名，《金陵覽古》曰：“遙望兩峰爭(zhēng)高，如牛角然。
” 牛首山周圍有感應(yīng)泉、虎跑泉、白龜池、兜率巖、文殊洞、辟支洞、含虛閣、地涌泉、飲馬池等自然景觀，及宏覺(jué)寺、弘覺(jué)寺塔、鄭和墓和抗金故壘等人文景觀。
牛首山風(fēng)景宜人，每歲屆春金陵百姓傾城出游，故有“春牛首”之稱。
清乾隆年間“牛首煙嵐”列入金陵四十八景中。
市民可以乘坐地鐵1號(hào)線到天隆寺站，轉(zhuǎn)111路到將軍山站下直達(dá)景區(qū)；或乘坐地鐵10號(hào)線到小行站，轉(zhuǎn)155路到將軍山站下直達(dá)景區(qū)。
也可以自駕前往從龍?bào)粗新返綑C(jī)場(chǎng)路，往三橋方向上繞城公路、安德門大街寧丹路出口下，左拐鐵心橋大街，順寧丹路一直開(kāi)到圣象廣場(chǎng)。
據(jù)悉，目前北坡景區(qū)可提供停車位400~500個(gè)。
牛首山風(fēng)景區(qū)對(duì)中寧發(fā)展起到了哪些作用
寧夏中寧牛首山名勝奇觀（一.牛首名山）牛首山位于平原和衛(wèi)寧平原之間，中寧縣城東部,離縣城45公里。
主脈南北走向，長(zhǎng)約29公里，寬約9公里。
有兩座主峰，一曰武英，一曰文華。
武英峰海撥1781.5米，文華峰海撥1677米，南北對(duì)峙，相距約500米，中間有一狹窄的山脊使它們牽手相連。
因其有“雙峰插云之勢(shì)，望之如”牛首犄角“，故曰“牛首山”。
有專家考證說(shuō)：牛首山名稱是由西夏牛首寺演化而來(lái)的。
在清初還是個(gè)俗名，到乾隆年間才在縣志列為山名。
牛首山的山名來(lái)歷，民間有故事是這樣傳說(shuō)的：“古時(shí)候，黃河青銅峽有一條兇惡的蛟龍，經(jīng)常興妖作怪，淹沒(méi)良田和村莊，害得百姓苦不堪言。
為了治服惡龍，鄉(xiāng)民們捐錢籌資，鑄造了一個(gè)大鐵牛，重達(dá)十萬(wàn)八千六百斤，放在黃河?xùn)|岸。
人們逢年過(guò)節(jié)經(jīng)常燒香膜拜。
久而久之，鐵牛通了人性，有了靈氣。
只要惡龍興風(fēng)作怪，大鐵牛就入水與之搏斗。
大鐵牛力大無(wú)窮，最后終于斗敗了惡龍，可大鐵牛的一只角也斷去了小半截。
為了防止惡龍?jiān)賮?lái)殘害百姓，大鐵牛就臥在岸邊守望。
后來(lái)鐵?；梢蛔?，人們叫它“牛守山”，后演化為“牛首山”。
牛首山，古名望云山、黛黛嶺，北魏之前也曾稱“艾山”，北魏時(shí)稱“青山”，唐代稱“回樂(lè)峰”，亦稱“大石山”，宋（西夏）時(shí)稱“峽口山”，明代稱“金積山”，清初又叫“紫金山”，之后稱牛首山至今。
牛首山早有西夏名勝之說(shuō)，如今仍是寧夏游覽勝地。
有此殊榮，首先是因其自然環(huán)境優(yōu)美壯觀。
牛首山主峰三面臨崖，一面臨水，視野非常開(kāi)闊。
在睛空麗日、萬(wàn)里澄澈之時(shí)，東至吳忠、靈武，北至青銅峽、永寧，西至中寧、中衛(wèi)，廣袤千里的寧夏川區(qū)盡收眼底。
主峰向南，山連著山，峰接著峰，起伏連綿，千頭攢簇。
西北是青銅峽水庫(kù)，睜目凝視，水天一色，心胸自然為之豁然開(kāi)朗。
北面是黃河，波濤洶涌的黃河水在山腳下緩緩繞了一個(gè)弓型大彎，而后急急向峽口撲去。
先望“黃河從西來(lái)”，再看“滾滾東流去：，聽(tīng)黃河拍擊之聲在山崖深谷回蕩，令人浮想聯(lián)翩，如入仙家幻境。
牛首山風(fēng)光秀麗，歷史文化內(nèi)涵豐富，前人留下的墨跡頗多：“山勢(shì)崗巒聳秀，巖壁疊翠，青峰峙其上，黃河流其下，秀麗如鞭蓉出水。
”且“雙峰插云，取其高也”。
“盤旋百折山擬登天，遙望四瞻，則情滿于河。
”“綠樹(shù)啼鶯和梵唱，寒泉引客最清幽”。
牛首山吉祥寺碑文載：“自漢唐以來(lái)，我牛首西天，山明水秀，景致茂焉，巍峨嵐色，可與東土著名佛教諸山媲美。
”明朝寧夏僉事督儲(chǔ)齊之鸞有詩(shī)曰：生犀飲河欲北渡，海月互來(lái)首東顧。
馮夷舉手揮神鞭，鐵角半摧河上路。
詩(shī)中的“生犀”指的是牛首山。
“馮夷”是傳說(shuō)中的水神名。
“鐵角半摧”自然讓人想起文章開(kāi)篇外所講的故事。
這些前人留下的文字，足以說(shuō)明牛首山的景色是何等幽美。
因而牛首山被認(rèn)為是寧夏八景之一。
其二因其是寧夏佛教圣地。
早在西夏時(shí)期，牛首山佛教就占有重要地位。
它與西面的賀蘭山麓的元昊行宮（又稱大佛寺），南面的鳴沙安慶寺遙相呼應(yīng)，組成一個(gè)佛教區(qū)域，是西夏王朝重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)的一個(gè)地區(qū)。
根據(jù)文獻(xiàn)記載：牛首山早期的佛教應(yīng)當(dāng)在西夏之前。
中國(guó)的佛教是從西域傳入的，首先從中國(guó)的西北逐漸向東南傳播。
而牛首山是古代的邊防重地，曾是古絲綢之路和塞上通往河西走廊的要道，“世傳為小西天”的牛首山佛教可能比四大名山還要早一些。
明朝嘉靖至萬(wàn)歷年間李賁撰的《重修牛首寺碑記》記載：“天下東有九華，南有普陀，西有峨眉，北有五臺(tái)……然哉，茲惟我寧夏西南隅河?xùn)|百七十里，以牛首為名，雙峰插云，取其高也。
北則根底賀蘭黃河，南則聯(lián)絡(luò)金積……古佛孤燈，日夜香火不斷，老僧野衲晨昏禮誦不休……此山真四鎮(zhèn)之靈境，朔方之名剎也。
世傳小西天，釋迦牟尼嘗會(huì)諸佛眾生演法于茲，有大乘經(jīng)存焉。
”李賁當(dāng)時(shí)已把牛首山與全國(guó)的佛教四大圣地并列齊觀了。
此碑說(shuō)明：一則牛首寺歷史悠久。
二則此傳說(shuō)當(dāng)與五臺(tái)山文殊菩薩現(xiàn)身，峨眉山普賢菩薩廉潔同屬于一個(gè)時(shí)期。
文殊菩薩和普賢菩薩是釋迦的左右脅侍，三佛最早排列是文殊在左，普賢在右，釋迦居中，而牛首寺三佛座次排列與五臺(tái)、峨眉相同，亦可說(shuō)明當(dāng)屬同一時(shí)期，因而寧夏牛首山是中國(guó)佛教圣地之一。
牛首山寺廟眾多，以群坐落，且歷史悠久。
由于各寺廟群始建年代各不相同，又經(jīng)眾多朝代復(fù)修重建，古剎名殿，不勝枚舉。
山高處殿宇全部用青磚、條石采用券拱方法建造，造型獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄宏。
無(wú)論磚雕裝飾之精美，還是磚刻楹聯(lián)之古樸，無(wú)不顯示著高超的建筑藝術(shù)。
另有釋迦牟尼佛在“小西天”現(xiàn)身說(shuō)法的傳說(shuō)，令善男信女神往，再有“慈云航渡”、“金牛泉池”、“河曲映日”等勝景新鮮廳特，令游人嘆服。
牛首山，無(wú)論在中國(guó)歷史文化，寧夏佛教文化，還是民俗文化，地域文化中，都有著重要的地位。
總之，牛首山作為西夏名勝，作為當(dāng)今寧夏游覽勝地，當(dāng)之無(wú)愧也。
古人有詩(shī)云：重巒咫尺斗牛通，碧色連天接遠(yuǎn)空。
夜月常收千疊秀，曙星搖落萬(wàn)峰雄。
丹巖積翠迷煙樹(shù)，環(huán)嶺飛云逐曉風(fēng)。
欲較晦明頻俯北，三農(nóng)景仰意何窮。
描寫黃龍峴風(fēng)景句子
江寧區(qū)搏文\\\/李者也天賦人之命而活，我之自當(dāng)拼而搏。
寶刀之刃多因鍛，利劍之峰長(zhǎng)須磨。
金銀權(quán)位皆可失，唯有志氣人難奪。
天欲巨艦萬(wàn)里浪，故不許其池中泊。
【注】江寧大學(xué)位于南京市江寧區(qū)。
方山腳下，面積27平方公里，由兩大功能區(qū)（大學(xué)集中區(qū)和資源共享區(qū)）組成。
已有東南大南京航空航天大學(xué)、河海大學(xué)國(guó)藥科大學(xué)、南京醫(yī)科大學(xué)、南京工程學(xué)院、南京郵電大學(xué)、中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院、南京曉莊學(xué)院、金陵科技學(xué)院、江蘇海事職業(yè)技術(shù)學(xué)院、金陵協(xié)和神學(xué)院、南京交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院、南京旅游職業(yè)學(xué)院、江蘇經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、正德學(xué)院等入駐。
各校呈“彎月形”包圍著方山國(guó)家地質(zhì)公園，百里流韻的秦淮河穿流其間，名校薈萃，環(huán)境優(yōu)美，人文氣息濃厚。
【關(guān)鍵詞】“六代豪華”之地，“十朝京畿”要地京云錦之與蘇州的宋錦、四川的蜀錦齊名，并稱中國(guó)三大名錦）【周邊景點(diǎn)】牛首山文化旅游區(qū)，將軍山風(fēng)景區(qū)，方山風(fēng)景區(qū)，湯山溫泉（中國(guó)四大療養(yǎng)溫泉之一），佘村明清建筑群，湖熟清真寺
