求男主是上古神、上神、帝君之類的 身份很高，很強大的 女主也是很強的神
家有仙師太妖嬈，是仙界司戰(zhàn)神君，也是上神，很甜
求中國上古神的名稱
上古諸神：盤古：開天辟女媧：造，婚伏羲：教化世人后土：亦是幽都的統(tǒng)治者共工：水神祝融：火神管夏天禺強：海神和風神，掌管冬天雷神：雷電之神羲和：太陽女神常羲：月亮女神句芒：生命之神。
主管春天。
蓐收：刑罰之神，人面虎爪。
手里拿了一把曲尺掌管秋天。
西王母：主管瘟疫刑罰的神（是司天之厲及五殘）西王母其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發(fā)戴勝，是司天之厲及五殘。
長乘：主管天之九德也陸吾：主管狩獵英招：主管自然、百花，其狀馬身而人面，虎文而鳥翼，徇于四海，其音如榴泰逢：主管吉兇，其狀如人而虎尾，神農：主管農業(yè)，醫(yī)藥之神。
石鬼氏：主管反景的神
中國上古神氏
是白玦（柏玄，青穆女主是上古（后池）部文超好看的，推薦 案： 如今世間僅存四位上古真神，前三位是正兒八經(jīng)的真神， 這最后一位……有神說她是走了狗屎運，投了個好胎， 也有神說這三界八荒里面子上看起來最風光、里子里瞧起來最凄清的也就是這一位了。
只是這些神仙們是羨慕嫉妒恨，還是真的心有戚戚焉呢，說犢誑詰不準。
但可以肯定的是，哪怕是千萬年以后， 三界八荒里，除了那三人以外，三界眾生都只能對著她彎下神仙的傲骨，恭敬的喚一聲：上神。
說了這么多，其實我只是想告訴你們，等那三個比 真 金還真的真神彎下腰的時候，就是本文真正開始的時候了…… 上古： 全文的女主，她是混沌之劫力量的擁有者，是上古神仙界最崇高的女神。
她的驕傲，力量，美麗，用文中一句話概括：“灼灼璞玉，靜世芳華，都不足以形容來人半點風姿。
”當然，這樣的描述看似像很多雷人的萬人瑪麗蘇女主，但在本文中，由于女主的描寫十分到位，她的大氣，尊貴在整個文章設定中并不突兀，給人感覺上古女神的風華就該如此。
白玦：寫這篇推薦的最大理由就是我們的白玦啊
他是我見過的最最深情男主之一了~在上古變?yōu)楹蟪厣仙竦倪@六萬年間~他尋找她的靈魂，令其開啟心智，在上古界的一切都被塵封的那些歲月里，只有他，一個又一個身份，卻是原來一直陪伴在上古身邊，從未離開。
作為上古界地位最高的四神之一，不得不說，他也是最般配上古的啊! 引用一段書中白玦自己的自白，我覺得沒有什么比這段話更令人感動了~~~ “我所鐘之人，無論她位列真神，抑或塵如凡土，于我而言，都毫無區(qū)別，我愛者，戀者，傾者，慕者，唯她而已。
” “十三萬年也好，三十萬年也罷，我愿意在這桃淵林，一世相等。
” “她未必是世間最好，卻是我眼中獨一無二，無可替代。
” “上古知曉如何，不知曉又如何
她過她的日子，我候著守著便是。
” “她若眷念蒼生，我便為她守住輪回；她若看重世間生靈，我便為她護下三界，她若愿九州繁盛，我便為她滌蕩八荒，她若想四海安寧，我便讓這天下無垢。
” “我所鐘之人，名喚上古，只不過正好是這一界之主，三界真神罷了。
” “于她，雖千萬人吾往矣。
”
關于上古東皇太一的句子
東皇太一是《九歌》中最高的天神。
但是，他到底是什么神
史料、文獻中找不到。
目前是眾說紛紜。
有的說是“星”；有的說是“太乙”；有的說是“戰(zhàn)神”；有的說是“伏羲”；有的說是“春神”；……沒有公認的解答。
根據(jù)宋玉《高唐賦》：“醮諸神，禮太一”，和戰(zhàn)國楚墓竹簡中最高的天神“太”（即“太一”）。
“東皇太一”可能就是屈原根據(jù)楚人祭祀中最高的天神“太一”，加上祖先“東皇”，而創(chuàng)作出來的上帝和祖先合一的天神。
他既不是沅、湘之域“祠辭”中原有的天神，也不完全是《高唐賦》和楚墓竹簡中的“太一”。
詩文開始，寫供神的鋪設，“吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。
撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯”。
寫祀神典禮的開場：當此吉日良辰之時，特此恭謹?shù)貙蕵窎|皇太一。
寫祭神者佩劍服玉，手持瓊玉之芳，禮容極為恭肅。
“瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。
”顯示其典雅、高貴。
“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿”，——用最好的祭品來敬事天神，蕙、蘭、桂、椒，是屈原詩歌中常用的香草，具有高潔的象征意義。
“揚桴兮拊鼓，疏緩節(jié)兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。
靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。
” 則寫以鐘鼓、竽瑟、歌唱、舞蹈來娛樂天神。
“安歌”、“浩倡”，又繼之以舞，靈巫艷裝，香飄滿堂。
最后“五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康”，各種樂調紛繁交響，達到高潮，上皇欣然樂康。
《東皇太一》是屈原對“東皇太一”的頌歌。
是“屈賦”中，最為隆重、莊肅的一篇。
其詩 自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述。
看不到夏啟時代，縱放男女情欲的內容；與充溢愛情、頗具野氣的二《湘》、《少司命》、《河伯》、《山鬼》比較，也顯得缺乏生氣。
就其“莊肅”而言，與《詩經(jīng)》《商頌??那》反而比較接近。
據(jù)《史記·天官書》記載：“前列直斗口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。
”《晉書·天文志上》：“天一星在紫宮門右。
”《星經(jīng)》說太一星在紫宮門外天一星南。
紫宮是北極星所在的天區(qū)，天一、太一都很暗。
太一是神名，也寫作“泰一”。
《史記·封禪書》：“天神貴者太一”索隱：“……天一、太一，北極神之別名。
”《天官書》說：“中宮天極星，其一明者，太一常居也。
”正義：“泰一，天帝之別名也，……泰一，天神之最尊貴者也。
”作為北極神，天一、太一相同。
《天官書》中保存的黃帝時代觀念很明顯，但在神中，黃帝并不如太一地位高。
太一是山名。
指終南山，也寫太乙、太壹。
張衡《西京賦》：“天前則終南、太一”注：“《漢書》曰：‘太一山，古文以為終南……’”太一作為抽象名詞，指“天地未分混沌之元氣”（《禮·禮適》疏）。
《淮南子……詮官》開篇說：“洞同天地，渾沌為補，未造而成物，謂之太一。
同出于一，所為各異，有鳥有魚有獸，謂之分物……”萬物產(chǎn)生于太一，與《圣經(jīng)》相似，《圣經(jīng)》講“道”為上帝的意志，中國古人講“道”是自然規(guī)律。
道家把“道”說得很深奧。
《莊子·天下》：“建之以有無有，主之以太一。
”太一就是“道”。
郭店楚簡《太一生水》年代約為公元前四世紀，強調了太一與水的關系。
有學者認為此篇并非道家文獻，但是對于中國古代宇宙觀有重要的研究價值。
太一如此尊貴，是與一位被遺忘的古帝——泰壹氏分不開的。
《盤古王表》載有“泰壹氏”。
其事跡不可考。
《史記·秦始皇本紀》：“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。
”索隱：“按：天皇，地皇之下即云泰皇，當人皇也，而《封禪書》云‘昔者太帝使素女鼓瑟而悲’，蓋三皇已前稱泰皇。
一云泰皇，太昊也。
”泰皇最貴，與天神中北極神太一最尊貴相應。
參照軒轅氏與軒轅星座的對應關系來看，泰皇的地位和天文學實踐決定了北極神太一的地位。
太一或為太昊，或與之有關。
《楚辭·九歌》有《東皇太一》，一般認為是楚人的最高神——祝融。
《易·系辭》用卦的變化象征天地的變化。
“天垂象見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書……”卦象與天象的一致是《易》的理論基礎。
《說卦》：“帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰(zhàn)乎乾，勞乎坎，成言乎艮。
萬物出乎震，震東方也……”朱熹說：“帝者天之主宰。
邵子曰：‘此卦位乃文王所定，所謂后天之學也。
’”天之主宰即北極神太一。
北斗斗柄春分指東，立夏指東南，夏至指南，立秋指西南…….晚上二十二時左右斗柄指向可定季節(jié)，這個規(guī)律很早就引起了人們的注意。
北斗旋轉，北極星不動（太一常居），這一現(xiàn)象與遠古先民的住房朝向聚落中心廣場有共同之處。
北極神得名于太一，就是太一氏的稱號，被后人紀念而加在北極神身上。
由于北極星的特殊地位，后來升天為神的圣王再也沒有人超過太一氏。
《帝王世紀》：“太昊帝庖犧氏……帝出乎震，未有所因，故位在東方主春，象日之明，是稱太昊。
”王大有先生認為太一神為伏羲，雉入淮為蜃，實際上是辰（震）。
馬王堆帛書“震”作“辰”，辰為龍。
太昊龍圖騰，“帝出乎震（辰）”與“我姬氏出自天黿”的意思相同，即太昊以龍為圖騰，辰又為觀象授時的基準，“北辰亦為大辰”（《公羊傳》）。
太一神從震位經(jīng)一周天，正走過八卦的方位，是《說卦》的天象依據(jù)。
安徽阜陽雙古堆一號墓出土九宮式盤，銘文為：“冬至汁蟄四十六日廢，明日立夏。
立夏陰洛四十五日，明日夏至。
夏至上天四十六日廢，明日立秋。
立秋玄委四十六日廢，日明（明日）秋分。
秋分倉果四十五日，明日立冬。
立冬新洛四十五日，明日冬至。
”太一移宮的日期正當冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八個節(jié)氣。
這八個節(jié)氣與八卦對應的實物即所謂的“八角星”圖案——八卦歷圖——河圖洛書。
太一神巡行的起點是冬至，與《說卦》不同，但周而復始是相同的。
太一氏成為神名永載史冊，其作為人的一面湮沒在漫長的歲月中，然而從其至尊的地位和作為“道”的代稱，不難想見太一氏的非凡作為。
注：文中對太昊與伏羲、河圖與洛書未加區(qū)分，以前已論及。
東皇太一，號東皇，名太一。
他與其兄天帝帝俊皆生于太陽星。
曾聽道紫霄宮，為洪荒時期的妖族首領道行為斬二尸準圣。
法寶為先天至寶混沌鐘，又號東皇鐘，此鐘乃東皇太一的伴生靈寶 以上為復制的
上古時候的神(如黃帝,女媧,共工,祝融等)都去哪了?
上古是指史前時代,但絕對不是小說中的所謂的上古,一般是指奴隸時代以前的歷史時間,據(jù)我所知,最初并不是指夏商周,而是炎黃甚至更遠,不過現(xiàn)在不大講究.另外在文學或技藝考古上,一般是用在指戰(zhàn)國以前某樣技藝或傳統(tǒng)的創(chuàng)始人的前面做冠語.
寫小說，上古時期的真神叫什么名字好，取三個，兩個字的。
須佐，玄天，虛無
