游山西村，陸游描寫農(nóng)家什么的氣象和風(fēng)光習(xí)俗?
描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗
農(nóng)家的習(xí)俗資料
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
這句話用真摯的語言寫出了農(nóng)民的純樸熱情。
描寫農(nóng)家風(fēng)光的段落
1、記憶中，有數(shù)不勝數(shù)的美不勝收的。
且不提那“泥而不染，濯清漣而不的荷花，也不提那古樸典雅、美輪美奐的小橋流水，更不提那蒼翠欲滴、萬古長青的蒼松翠柏。
單就這獨(dú)特的田園風(fēng)光，深深地吸引了我。
那果實(shí)累累、瓜果飄香的鄉(xiāng)村田園引人入勝，那清澈見底、波光粼粼的田家池塘妙不可言，還有那極富詩情畫意、淳樸自然、山青水秀的農(nóng)家小院更是別有一番風(fēng)味
2、外婆家最特別的就是那一片田野。
田野里有許多蔬菜，蔬菜長得很多很茂盛。
大白菜在空中搖曳著，甩動著它的身子；玉米在風(fēng)中舞蹈，葉子就是它的裙子；麥子在風(fēng)中擺動，好像在向朋友們招手；青菜穿上了綠色的外衣，在甩著頭。
到了秋天，豐收了，所有的植物又開始繁衍后代了。
3、外婆家有一個(gè)小院子，小院子里面有兩棵大樹，大樹的葉子落下來，成了翩翩起舞的蝴蝶；小雞們在四處玩耍，走來走去；或是看見公雞在地上走來走去，高傲極了；母雞帶領(lǐng)著小雞，在院子中覓食；或是夏天的傍晚，在樹陰下乘涼。
4、外婆家的前面有一條小河，小河像一面平靜的鏡子。
小河真清啊，清得可以看見兩旁的柳樹；小河真靜啊，靜的讓你看不見它在流動；小河真綠啊，綠得像一塊無暇的翡翠。
小河上有鴨子，鵝在游動，河里有魚在游動。
小鴨在唱歌，鵝在挺著高高的脖子，小魚在水下嬉戲，好玩極了。
如果有人在附近搗衣，它們就一溜煙得不見了。
5、外婆家的后面有一片竹林，竹林中的竹子又多有茂盛。
竹子密得像永遠(yuǎn)穿不透的天空，一直沒有盡頭；數(shù)也數(shù)不清的高聳入云的山；竹葉落到了地上就變成了翠綠色的地毯。
小雞和母雞有時(shí)會到竹林里來覓食，或者是來這里玩耍。
6、清晨，田園里到處都是霧蒙蒙的，仿佛披上了一件白色的紗簾。
“喔喔喔”隨著遠(yuǎn)處傳來的一聲雞叫，整個(gè)田園就慢慢地?zé)狒[起來。
太陽公公也漸漸地露出了他的臉。
小溪發(fā)出叮叮咚咚的流水聲，鳥兒嘰嘰喳喳地歌唱著，擺攤的人們不停地吆喝著，無精打采的柳樹也精神起來了。
休息了一夜的人們開始了辛勤的勞動。
中午，火辣辣的太陽炙烤著大地。
知了“熱啊熱啊”的叫著。
小鳥們也停歇在樹枝上打瞌睡。
大家都在午睡，而孩子們卻紛紛跳進(jìn)水里，在水中乘涼。
“撲通”一聲，水花高高地濺起，像一朵綻開的花兒一樣那么美麗。
那冰涼的水把他們的炎熱都給拋到了九霄云外。
黃昏，一縷縷煙從煙囪中冒出，四處都彌漫著飯菜的香味。
天邊的晚霞通紅通紅的，顯得十分耀眼。
有的像一頭威風(fēng)凜凜的大獅子；有的像一者正在打盹的小狗；有的像一批膘肥體壯的馬兒。
太陽漸漸落下，最后一抹霞光也漸漸消失了。
夜晚，彎彎的月亮掛上了天空。
勞累一天的人們回到家里，洗一把臉，吃一頓飯，準(zhǔn)備上床睡覺。
慢慢的，狗不叫了，牛不再發(fā)出哞哞聲，馬兒忘記了踢馬房的擋板，路上的車輛也漸漸少了。
整個(gè)田園都安靜了下來。
辛勤勞動了一天的人們躺在床上，很快就進(jìn)入了甜美的夢鄉(xiāng)。
所有人都期待著美好的新一天的到來。
田園的風(fēng)光仿佛是一幅美麗的風(fēng)景畫，一張會動的寫意，讓你無法忘記。
以上供參考，請采納
游山西村描寫的是什么風(fēng)光習(xí)俗
游山西村概述 《游山西村》是南宋著名詩人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩，是作者少有的基調(diào)比較明快的佳作之一。
目錄[隱藏] 作品信息 作品原文 注釋譯文 作品鑒賞 詩句解析 創(chuàng)作背景 作者簡介 名句賞析 《游山西村》詩意畫 [編輯本段]作品信息 【名稱】游山西村 【年代】南宋 【作者】陸游 【體裁】七言律詩 [編輯本段]作品原文 游山西村 莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
[編輯本段]注釋譯文 【注釋】 ①臘酒:臘月釀制的酒。
②足雞豚（tún）:意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。
豚，豬，詩中代指豬肉。
③山重水復(fù):一座座山，一道道水。
?、芰祷?綠柳繁茂蔭濃，鮮花鮮艷明麗。
?、莺嵐?吹簫打鼓。
?、薮荷?古代把立春后第五個(gè)戊日為春社日，拜祭社公（土地神），祈求豐收。
?、吖棚L(fēng)存:保留著淳樸古代風(fēng)俗。
?、嗳粼S:如果這樣。
?、衢e乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來。
⑩無時(shí):隨時(shí)。
叩（kòu）門：敲門。
【譯文】 不要笑話農(nóng)家臘月做的酒渾濁， 豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一座座山，一道道水，懷疑會無路可行的時(shí)候， 忽然看見柳色濃綠，花色明麗，又一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已經(jīng)臨近， 布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風(fēng)仍然存在。
從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發(fā)老翁也要隨夜乘興， 拄著拐杖，敲開農(nóng)家朋友柴門。
【改寫】 前幾天，有一個(gè)十分要好的朋友來我家做客，他說他的家鄉(xiāng)在山西村，那里景色秀麗，許多人前去游玩，還稱那里是人間仙境，聽了這話，我也準(zhǔn)備去一趟山西村，飽一飽眼福。
陽春三月，我選了一個(gè)陽光明媚的日子，騎上與自己相處多年的小毛驢，帶著美好的憧憬，高高興興地出發(fā)了。
我一邊騎著小毛驢，一邊欣賞兩旁的風(fēng)景：一條小溪涓涓地流著，蝴蝶、蜻蜓在花叢中飛舞，小鳥站在枝頭歌唱，真是世外桃源。
這時(shí)，坡面變陡了，小毛驢也走得越來越吃力了，我不忍心看到小毛驢這樣受苦，于是從它的身子上跳下來，牽著小毛驢繼續(xù)往前走。
突然，一條小溪擋住了我們的去路，我只好擼起衣擺，小心翼翼地在水中行走，小毛驢喝了幾口水，也下了水，還淘氣地用蹄子揚(yáng)起水花，濺到我的身上。
我拍了拍它的屁股，做為對它的懲罰。
我們走了好一會兒，還沒到山西村，出現(xiàn)在眼前的仍是一座座山，一連串的問題從我腦子里冒了出來：是不是我走錯了
還是我走過了…我急得像熱鍋上的螞蟻一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。
早知道這樣就和朋友一起去山西村了，可現(xiàn)在已經(jīng)晚了。
最后我決定，再走一路，如果還沒到山西村，我就原路返回。
當(dāng)我走過一座山角時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，路兩旁都栽了一列柳樹，柳枝把陽光都遮住了，只有幾束光芒照進(jìn)來；草叢里長滿了野花，芬芳撲鼻，還有蜜蜂在采蜜呢
路的盡頭，隱隱約約有一座村子。
我激動得都顧不上牽驢了，飛奔過去。
到了村門口，只見門上寫著：山西村。
咦
村里的大榕樹下有個(gè)人在向我招手呢
仔細(xì)一看，原來就是我的朋友
我按捺不住自己激動的心情，三步并做兩步走到他面前。
朋友把我接到他家里，我頓時(shí)聞到了一股臘酒的香味，朋友把我請到餐桌前，請我吃飯，我一看，啊
雞鴨魚肉都端上了桌，而且色香味俱全，也許小毛驢也聞到了香味，竟然自己跑到朋友家來了
我們把小毛驢安頓好，就一邊吃飯，一邊聊天。
朋友說：“今年我們村大豐收了
我種的棉花品質(zhì)優(yōu)良，還讓家人為你打了一床好棉絮呢
你走時(shí)一定要帶上啊
我種的高梁也豐收了，釀了多酒，只是酒有點(diǎn)渾濁，你將就著喝吧
”“好，”我答應(yīng)著，“你們這里景色的確秀美，可來的時(shí)候可把我害苦了
你看，我的腳都磨破了
”朋友笑了幾聲，豪爽地說：“我們這兒有許多奇觀，你在這兒住上幾天，我?guī)闳ヒ灰恍蕾p。
”我連連點(diǎn)頭道：“太好了
” 我們頻頻舉杯，酒過三巡，我詩性大發(fā)，寫下了《游山西村》：莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
[編輯本段]作品鑒賞 這是一首樸實(shí)自然的山村記游詩。
詩人用真摯的感情，明朗的筆調(diào)，描繪了山村景物和農(nóng)家習(xí)俗，生活氣息十分濃郁。
詩中生動地描繪了詩人家鄉(xiāng)的風(fēng)光和習(xí)俗，充滿了濃厚的生活氣息。
詩的頭兩句，用“莫笑”和“足雞豚”這些親切的詞語，表現(xiàn)了村民待客忠厚真摯的情態(tài)。
詩的第三、四兩句對山村風(fēng)光的描繪，是歷來為人稱頒的名句。
第三句中的“重”、“復(fù)”二字同義，再和“疑”字一起，寫出了山水重疊回環(huán)令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪襯，再和“又”字一起，描繪出綠樹蔭蔭、鮮花灼灼，令人驚喜的景象。
詩的第五、六兩句，寫這里的民風(fēng)民俗，簫鼓齊鳴，衣冠簡樸，表現(xiàn)了詩人對淳樸的農(nóng)村生活的贊美。
詩的最后兩句，作者抒發(fā)感情。
這里的熱情招待，優(yōu)美風(fēng)光，淳樸民俗，使詩人興致勃勃，但詩人沒有直接敘述這種心情，而是通過另一種形式曲折地表現(xiàn)，說“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門”，足見興致濃厚而強(qiáng)烈。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。
臘酒，指上年臘月釀制的米酒。
豚，是小豬。
足雞豚，意謂雞豚足。
這兩句是說農(nóng)家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。
一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出了詩人對農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。
“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。
讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。
正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農(nóng)家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。
其喜形于色的興奮之狀，可以想見。
當(dāng)然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說：“陸游這一聯(lián)才把它寫得‘題無剩義’”（《宋詩選注》）。
人們在探討學(xué)問、研究問題時(shí)，往往會有這樣的情況：山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離，出路何在
于是頓生茫茫之感。
但是，如果鍥而不舍，繼續(xù)前行，忽然間眼前出現(xiàn)一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。
這就是此聯(lián)給人們的啟發(fā)，也是宋詩特有的理趣。
人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。
這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。
于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
頸聯(lián)展示了一幅春光明媚的山水圖；尾聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。
讀者不難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。
“社”為土地神。
春社，在立春后第五個(gè)戊日。
這一天農(nóng)家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。
這個(gè)節(jié)日來源很古，《周禮》里就有記載。
蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農(nóng)桑社。
”到宋代還很盛行。
而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景，并和自己的情感相融。
然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉(zhuǎn)：“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
”無時(shí)，隨時(shí)。
詩人已“游”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。
于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農(nóng)親切絮語，此情此景，不亦樂乎
一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)，與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。
用探詢的口氣表現(xiàn)了詩人對山村農(nóng)家的親切，熱愛，思念之情。
[編輯本段]詩句解析 首聯(lián)：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
”描寫豐收年景，農(nóng)民熱情好客的淳厚品行。
頷聯(lián)：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
”這句描繪了山環(huán)水繞，草木自漸濃郁，蜿蜒的山徑也越來越依稀難認(rèn)，正在迷惘，無路可走之際，突然看見綠柳飄飄，花團(tuán)錦簇，一個(gè)木樁出現(xiàn)在眼前。
本聯(lián)富深刻的哲理于自然景物的描繪中，比喻困境中也往往蘊(yùn)含希望。
頸聯(lián)：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風(fēng)存。
”既寫出春社歡快，又表達(dá)民風(fēng)的淳樸可愛。
尾聯(lián)：“從今若許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門。
”寫出詩人盼望著以后能夠有時(shí)間乘月色夜游，隨時(shí)拄著拐杖來拜訪，表達(dá)了詩人對田園生活由衷的喜愛和不舍之情。
[編輯本段]創(chuàng)作背景 這首詩選自于《劍南詩稿》，寫于宋孝宗乾道三年（1167），選自于《劍南詩稿》在此之前，陸游曾任隆興府通判，因?yàn)闃O力贊助張浚北伐，被投降派劾以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，罷官閑居，住在山陰（今浙江紹興市）鏡湖的三山鄉(xiāng)。
詩人心中當(dāng)然憤憤不平，對照詐偽的官場，于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情，詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。
詩中記敘了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，饒有興味。
這首別開生面的詩篇，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春。
當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。
一年前，陸游因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，同樣遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“力說張浚用兵”的罪名，從隆興府（今江西南昌市）通判任上罷官歸里。
陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。
“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創(chuàng)作里。
《游山西村》生動地描繪了優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的生活氣息。
其中“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含哲理，至今被人傳誦。
[編輯本段]作者簡介 陸游像陸游 （1125-1210）南宋詩人、詞人。
字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。
一生著作豐富，有數(shù)十個(gè)文集存世，存詩9300多首，是中國文學(xué)史上存詩最多的詩人。
陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，是偉大的愛國主義詩人。
詞作數(shù)量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。
有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。
[編輯本段]名句賞析 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
既寫出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。
表現(xiàn)了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無限的希望。
詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”（出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界）。
陸游《游山西村》中蘊(yùn)含著生活哲理的句子是：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
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北方農(nóng)家習(xí)俗有哪些
北方農(nóng)家習(xí)俗 院落格局 四合院 清末至民國，太原居民傳統(tǒng)住宅有相對封閉的三合院、四合院以及二進(jìn)院等格局，以正方形或長方形磚墁四合院為多見。
太原市的四合院一般多取對稱格局。
北為正房，亦叫廳房，面寬五間為典型，一門四窗，三明兩暗；也有三間的，一門兩窗，一明兩暗。
東西兩邊為廂房，以三間為常見，入深不如正房。
廂房北墻與正房之間留有一定距離，名為“風(fēng)岔”，俗稱“出氣”。
南房一般也是三間，稱為門房。
東南角設(shè)置院門，稱為“門道”；西南角建有廁所，俗稱“茅房”。
南面建房的院落可稱其為“四合院”，不建房者則稱為“三合院”。
陳設(shè)器用 陳設(shè) 室內(nèi)陳設(shè)視家境貧富而定，富裕者家具描金繪鳳，一應(yīng)俱全，甚至古玩字畫，所在多有，而貧者之家少有奢侈之物。
境內(nèi)一般人家都有一大型“躺柜”，這種柜子長約7尺～9尺，較小的也有5尺，寬約3尺～4尺，高有3尺，呈長方體。
柜面前半部分為可以活動的蓋子，稱為“柜門”，正中安裝一個(gè)黃燦燦的銅鎖，用精制的銅片(多為樹葉狀)遮蓋鎖孔。
一柜多用，既可代替桌子，亦能代替幾案，擺放裝飾的物件和敬神上供。
家境好的要擺平柜、立柜，炕上擺放床柜。
民國年間，太原商人以及官宦士紳人家十分講究室內(nèi)陳設(shè)，典型的格局為：客廳下面擺方桌或卷角條幾，上擺自鳴鐘，兩邊配置花瓶、茶罐、帽筒等物，桌幾前擺放八仙桌，兩旁配以太師椅。
再往兩邊靠墻立兩頂平柜或博古架。
20世紀(jì)50年代前，太原百姓家中曾長期以火炕為臥榻，用青磚筑成二尺多高的炕墻，炕內(nèi)填充黃土，用土坯或磚撐起煙道，上面蓋炕板。
火炕有捅火的炕眼。
炕前地面挖一個(gè)二尺見方的深坑作存放炕火灰渣之用，上覆木板。
50年代后很少有人點(diǎn)炕火取暖，并逐步拆除土炕代之以木床。
器用 太原市居民的日常器用主要有炊具、餐具、茶具、酒具、燈具和衛(wèi)生器具等。
炊具和餐具前面章節(jié)已敘述。
茶具在民國以前多用銅壺和黑鐵皮壺，飲茶用陶瓷或紫砂壺、碗。
20世紀(jì)60年代后，多用搪瓷缸、玻璃杯喝茶，白瓷壺和瓷茶杯仍然多見。
80年代曾流行用當(dāng)水杯。
現(xiàn)在的茶具多用各色玻璃杯和成套的白瓷杯，各種保溫杯亦十分流行。
燈具在很長歷史時(shí)期中不斷演進(jìn)。
前，麻油燈、豆油燈、煤油燈是家庭常用的照明燈具。
麻油、豆油燈多以燈盞盛油點(diǎn)燃棉花捻，亮度較弱。
煤油燈有陶制、木制、鐵制的，50年代至60年代普遍使用玻璃制的燈壺，俗稱“燈樹子”。
夜間外出時(shí)點(diǎn)燈籠，燈籠有以竹為骨外張紗者，有鐵絲為架外糊紙的，有以馬口鐵為沿鑲玻璃的等等，后被桅燈取代。
70年代后，太原城鄉(xiāng)基本都通了電，電燈照明家家必備，外出則多用手電筒。
豐富多彩，許多人家在客廳里懸置吊燈、吸頂燈、筒燈等，鎢絲燈已逐漸被日光燈、節(jié)能燈代替。
有沒有可以提供住宿的農(nóng)家，我想感受一下農(nóng)村的過年習(xí)俗和氣氛
你是哪里的呀，可以去農(nóng)村的親戚家過年啊。
