描寫時尚的句子有哪些
你永遠看不到我眼里的淚，因為你不在時我才會哭。
描寫時尚的句子
1. 現(xiàn)在的人喜歡把流行稱為時尚，而這種流行的勢頭總是一個接著一個，似乎從來沒有厭倦的時候。
2. 你就是時尚
3. 我們的共同目標就是為了給時尚人士提供一個優(yōu)雅高尚的時尚生活空間。
4. 曾有一段時間，穿唐裝成了時尚。
5. 我不追隨時尚，我本身就是時尚6. 時尚，不是一種形式，而是一種態(tài)度7. 時尚，就是一種審美觀。
哥就朋克，你不服嗎
8. 時尚不光是一種外表，還是一種內(nèi)在，時下流行的不一定都適合你，而是要根據(jù)自身的特點來打扮自己，看你屬于那一種類型，成熟的，淑女的，還是簡單自然的，還是清純的，還是運動的，其實那一種都可以是時尚的。
9. 有人說孤獨是可恥的，而時尚則是抵抗孤獨的手段，這才是時尚的境界。
10. 嘻哈風(fēng)、牛仔風(fēng)、歐美風(fēng)、職業(yè)風(fēng)、皮草風(fēng)、百搭、嘻皮、淑女、韓流、哈日，時尚到底是什么
時尚其實是都市特殊的標志，是都市人在紛繁蕪雜的城市中特殊的心理需要。
11. 靚麗青春活力陽光
形容潮流的句子有哪些
時尚，不是一種形式，而是一種態(tài)度 我不追隨時尚，我本身就是時尚——CoCo CHANEL
關(guān)于潮流的句子
形容潮流的句子1. 現(xiàn)在的人喜歡把流行稱為時尚，而這種流行的勢頭總是一個接著一個，似乎沒有厭倦的時候。
2. 你就是時尚
3. 我們的共同目標就是為了給時尚人士提供一個優(yōu)雅高尚的時尚生活空間。
4. 曾有一段時間，穿唐裝成了時尚。
5. 我不追隨時尚，我本身就是時尚6. 時尚，不是一種形式，而是一種態(tài)度7. 時尚，就是一種審美觀。
哥就朋克，你不服嗎
男生外貌描寫
樹那邊走來一個男生，松垮的白襯衫，兩手插在褲兜里，一根細小的柳條被他用嘴擺弄著，不時地踢著腳前的小石子。
他徑直往前面那幢樓門走去，卻好像發(fā)現(xiàn)了什么停下腳步，緩慢的抬起了頭。
正午的陽光斜射在男孩臉上，臉頰像刀削一樣干凈，頂著一頭稍有些凌亂卻有型的頭發(fā)。
他仰著頭，像是在看天那邊的云，或是透過云的天，分不清焦距。
他把左手從口袋拿出來，抽走了嘴里那根不斷擺弄的柳條，望著樓上的那個女孩。
那女孩一頭黑發(fā)垂在兩肩，雙手搭在陽臺的邊緣，彎彎的眼睛仿佛一汪清泉。
她比天要透徹，比云要潔白。
沖著男孩眨眨眼，裂開嘴笑出了聲，仿佛一滴露水滴入河流般清脆，同時也滴入了男孩的心田。
男孩一邊的嘴角翹了起來，重新將柳條放回了嘴里，小跑著去往樓上。
時間有點緊啊可能不是很完美你可以再加點修辭~希望可以幫助到你。
賣布鞋賺錢嗎?老北京布鞋加盟店火爆賺!
老布鞋加盟意怎?現(xiàn)如今人們生活追求返璞歸真，那么鞋賺錢嗎?開老北京布鞋加盟店賺錢嗎?下面小編就來為您介紹一下這老北京布鞋加盟店的生意，告訴您賣布鞋賺錢嗎!?讓您了解老北京布鞋加盟店怎么樣!? 賣布鞋賺錢嗎?老北京布鞋加盟店生意 傳統(tǒng)的新財路 提起布鞋，留在人們腦海里更多的還是母親一針一線納的千層底，但是隨著休閑風(fēng)的盛行，老北京布鞋加盟店，布鞋無論款式還是價格都有了很大突破，成為一種時尚商品，有的價格甚至高于皮鞋。
賣布鞋賺錢嗎?于是，就有一些創(chuàng)業(yè)者在這種老傳統(tǒng)中開始捕捉自己的新商機。
“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，這是古詩中描寫慈母與游子的句子，慈母總是盼望著自己的孩子在外平安，能早點回來與親人團聚，具體聯(lián)系母親與孩子的紐帶是游子的“身上衣”，而能體現(xiàn)母子間那種親情的，還有那布鞋。
布鞋，在中國流行了三千年，因鞋材豐富、穿著舒適，為歷代男女老少普遍穿著的鞋履。
賣布鞋賺錢嗎?曾經(jīng)，在西方時尚的沖擊下，布鞋被年輕女孩視為老土，逐漸淡出了鞋類市場的主要舞臺。
但是，布鞋依然保持著強大的生命力。
如今，人們的觀念趨向自然和健康，穿上布鞋的那份懷舊也成了現(xiàn)代人心底共存的一份純真情懷。
老北京布鞋加盟店，腳踏一雙布鞋，已經(jīng)成為時尚潮流一個另類標記。
在本市的陽曲路上，就有這樣一家步鑫源老北京布鞋店，布鞋天然的平民親和力，使得這家面積僅有13平方米的布鞋專賣店，在開張第一天就涌進了近千人的客流。
賣布鞋賺錢嗎?老北京布鞋加盟店 傳統(tǒng)與時尚齊生輝 雖說步鑫源老北京布鞋店面積不大，但是卻有一塊十分醒目的招牌。
與其他店鋪招牌主打品牌名稱不同，這里突出的是產(chǎn)品內(nèi)容：老北京布鞋的字樣格外醒目。
賣布鞋賺錢嗎?小店貨架上擺了上百余雙布鞋，從三歲以下兒童的虎頭鞋，到年輕人的時尚高跟布鞋、仿皮鞋式樣的男布鞋，還有極受中老年人歡迎的納底手工布鞋，以及新娘繡花布鞋，甚至還有難得一見的三寸金蓮，可以說應(yīng)有盡有。
老北京布鞋加盟店，而這里的價格更是跟布鞋的材質(zhì)一樣平易近人，一般都在一百元以下，最便宜只有三十八元，最貴的是北京老字號內(nèi)聯(lián)升布鞋，售價接近三百元。
說起布鞋，鞋面絕大多數(shù)是用棉、平絨、牛仔、皮革等制成的，但是鞋底卻有更多講究。
賣布鞋賺錢嗎?既有最最傳統(tǒng)的千層天然黃麻納底，也有高耐磨的聚氨酯底;既有高貴、透氣且耐磨的牛皮底，也有超級輕軟且有防滑、養(yǎng)腳功能的硫化底，當(dāng)然，還有和普通皮鞋一樣的鞋底。
據(jù)了解，光顧老北京布鞋加盟店，的客戶主要分兩類，其一是三十歲至四十歲的家庭主婦，她們往往在為自己購買的同時，還會為父母、先生、孩子等家人添置，所以這部分顧客無論在單一消費還是消費總額上看，都是布鞋店的消費主力;另一類則是老年人，舒適傳統(tǒng)的布鞋對于他們而言是平日里穿著的最佳選擇，他們選擇布鞋的單價會相對便宜一些。
賣布鞋賺錢嗎?但是這部分顧客在購買布鞋之后，都會介紹親朋好友前往，因此，布鞋店的老顧客以及衍生顧客占了很大的比例。
《楚王好細腰》主要寫什么
典故總是起源于原始故當(dāng)原始故事眾所周知以后，一個簡單的短能引起對整個故事的回憶。
這個短語用于寫作或?qū)υ?，就是典故?/p>
“楚王好細腰”一事記載在眾多古籍中。
其中，《戰(zhàn)國策》和《墨子》的描述得比較詳細，比較象一個原始的故事。
《戰(zhàn)國策》楚一《威王問於莫敖子華》篇記錄了楚威王和大臣莫敖子華的一段對話。
威王聽了莫敖子華對過去五位楚國名臣光輝事跡的介紹，羨慕不已，慨嘆道，“當(dāng)今人材斷層，那里能找得到這樣的杰出人物呢”。
于是莫敖子華講了如下的故事： “昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。
比期年，朝有黧黑之色。
”。
翻釋成白話，這句話的意思是：從前楚靈王喜歡腰身纖細的人，楚國的士大夫們?yōu)榱思氀?，大家都?jié)食減肥，餓得頭昏眼花，站都站不起來。
坐在席子上的人要站起來，非要扶著墻壁不可，坐在馬車上的人要站起來，一定要借力於車軾。
誰都想吃美好的食物，但人們都忍住了不吃，為了腰身纖細，即使餓死了也心甘情愿。
莫敖子華接著發(fā)揮道，臣子們總是希望得到君王的青睞的，如果大王真心誠意喜歡賢人，引導(dǎo)大家都爭當(dāng)賢人，楚國不難再岀現(xiàn)像五位前賢一樣的能臣。
《墨子》兼愛（中）篇講了相同的故事，但另有 “晉文公好惡衣”和 “越王好勇士”兩個故事，強調(diào)說明同樣的道理： “昔者晉文公好士之惡衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韋以帶劍，練帛之冠，入以見于君，出以踐于朝。
是其故何也，君說之，故臣為之也。
昔者楚靈王好士細腰，故靈王之臣皆以一飯為節(jié)，脅息然后帶，扶墻然后起。
比期年，朝有黧黑之色。
是其故何也
君說之，故臣能之也。
昔越王句踐好士之勇，教訓(xùn)其臣，和合之焚舟失火，試其士曰：‘越國之寶盡在此’。
越王親自鼓其士而進之。
士聞鼓音，破碎亂行，蹈火而死者左右百人有余。
越王擊金而退之”。
在其他古籍中，“楚王好細腰”的陳述明顯地濃縮自《威王》篇或《兼愛》篇。
如《韓非子》二柄篇的 “故越王好勇，而民多輕死。
楚靈王好細腰，而國中多餓人”，《晏子春秋》外篇（上）的 “越王好勇，其民輕死。
楚靈王好細腰，其朝多餓死人”，《尹文子》大道篇（上）的 “昔齊桓好衣紫，闔境不鬻異采。
楚莊愛細腰，一國皆有饑色”，和《管子》七臣七主篇的 “夫楚王好細腰，而美人省食。
吳王好劍，而國士輕死”，都類同于《兼愛》篇。
已經(jīng)不再敘述 “楚王好細腰”故事的細節(jié)，而是一句話輕輕帶過，不愁讀者不能理解。
可見在寫作這些章節(jié)時，這個故事已經(jīng)家喻戶曉，無須多費筆墨，就是說，這個故事已經(jīng)成為人人皆知的典故。
在《威王》篇，我們見到 “楚士約食”，而在《兼愛》篇里，則是 “昔者楚靈王好士細腰”，都明白點出一個 “士”字。
今天 “士”字男女通用，既可以說“男士”，也可以說“女士”。
但在春秋戰(zhàn)國時期，士是介于卿大夫和庶民之間的一個男性群體的專用稱呼，女人沒有資格稱士。
閻步克先生考據(jù)了 “士”字的字形、詞義源流，指出：“士－男人之大號”也。
顧頡剛先生則更加詳細地說明了士的定義，“吾國古代之士，皆武士也。
士為低級之貴族，居于國中（即都城中），有統(tǒng)馭平民之權(quán)利，亦有執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷之義務(wù)”。
因此，楚王所好的肯定是弟弟的細腰無疑。
這里要指出的是，在《荀子》和《尹文子》中，把好細腰的楚王寫成為楚莊王。
遍查古籍，沒有莊王有此嗜好的其它依據(jù)。
下面本文要引經(jīng)據(jù)典，說明楚靈王有同性戀傾向，起碼是個雙性戀者，喜愛男士的細腰是由他的性取向所決定的。
此 “莊”字應(yīng)為 “靈”字之誤。
和其他沒有性內(nèi)涵的典故不同，“楚王好細腰”的典故在其演變定型過程中，出現(xiàn)了獨特的性取向異化現(xiàn)象。
在《晏子春秋》、《韓非子》、《尹文子》和《荀子》的短語中，“士”這個專指男性的關(guān)鍵字消失了，即細腰的主體中性化了。
往后的演變是進一步女性化。
這是在異性戀占絕對優(yōu)勢的社會環(huán)境中一個很有趣的文化現(xiàn)象。
“楚王好細腰，宮中多餓人”，最早出自東漢初期名將馬援的長子馬廖。
公元77年，即典故的主角楚靈王死后第六百零六年，馬廖在《上長樂宮以勸成德政疏》里，比喻當(dāng)權(quán)者的愛好引導(dǎo)時尚潮流時，使用了 “吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細腰，宮中多餓人”的句子。
他的《疏》被收入東漢范曄編撰的《后漢書》和北宋司馬光編撰的《資治通鑒》中。
這兩本著作是古代士子必讀之書，其影響力可想而知。
馬廖在《疏》里選用 “宮中”這個詞匯或許有不得已的苦衷。
他的《疏》是寫給親妹妹馬太后看的。
當(dāng)時的皇帝漢章帝由馬太后從小養(yǎng)育長大，但不是馬太后的親生骨肉。
也許是考慮到這種微妙的親疏關(guān)系，馬太后一生行事惶誠惶恐，非常小心。
她對三位國舅的要求也特別嚴格，生怕他們逾越禮儀制度，招致不測之禍。
如果馬廖在《疏》中使用 “朝中”或 “國中”等詞匯, 就會使人聯(lián)想到漢哀帝斷袖的故事。
根據(jù)非禮勿言的儒家禮儀，這是對太后的大不敬，也有影射先帝的嫌疑。
用 “宮中”一詞則政治正確，因為在漢宮中，除了皇帝和太監(jiān)外，沒有其他男人，其余的都是女人。
馬廖的微言大義，使得 “楚王好細腰”的性取向轉(zhuǎn)了一百八十度的大彎，也投合社會上大多數(shù)人們對這個典故的理解。
由于細腰的主體異化成女性，從 “楚王好細腰”的典故又衍生出一個子典故：楚腰。
漢以后的詩詞使用 “楚腰”這個子典故時，不再含有 “當(dāng)權(quán)者的愛好引導(dǎo)時尚潮流”的比喻意義，而僅用來形容女性細小的腰身。
下面是《資治通鑒》卷四六《漢紀三十八》中的原文： 馬廖慮美業(yè)難終，上疏勸成德政曰：“昔元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂府，然而侈費不息，至于衰亂者，百姓從行不從言也。
夫改政移風(fēng)，必有其本。
《傳》曰：吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細腰，宮中多餓死。
’長安語曰：‘城中好高結(jié)，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛。
’斯言如戲，有切事實。
前下制度未幾，后稍不行，雖或吏不奉法，良由慢起京師。
今陛下素簡所安，發(fā)自圣性，誠令斯事一竟，則四海誦德，聲薰天地，神明可通，況于行令乎
”太后深納之。
下面是《后漢書》卷二十四《馬援列傳第十四》中涉及的原文 ： 廖字敬平，少以父任為郎。
明德皇后既立，拜廖為羽林左監(jiān)、虎賁中郎將。
顯宗崩，受遺詔典掌門禁，遂代趙熹為衛(wèi)尉，肅宗甚尊重之。
時，皇太后躬履節(jié)儉，事從簡約，廖慮美業(yè)難終，上疏長樂宮以勸成德政， 曰： 臣案前世詔令，以百姓不足，起于世尚奢靡，故元帝罷服官，成帝御浣衣，哀帝去樂府。
然而侈費不息，至于衰亂者，百姓從行不從言也。
夫改政移風(fēng)，必有其本。
傳曰：“吳王好劍客，百姓多創(chuàng)瘢；楚王好細腰，宮中多餓死”。
長安語曰：“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額；城中好大袖，四方全匹帛。
”斯言如戲，有切事實。
前下制度未幾，后稍不行。
雖或吏不奉法， 良由慢起京師。
今陛下躬服厚繒，斥去華飾，素簡所安，發(fā)自圣性。
此誠上合天心，下順民望，浩大之福，莫尚于此。
陛下既已得之自然，猶宜加以勉勖，法太宗之隆德，戒成、哀之不終。
《易》曰：“不恒其德，或承之羞。
”誠令斯事一竟，則四海誦德，聲董天地，神明可通，金石可勒，而況于行仁心乎，況于行令乎
愿置章坐側(cè)，以當(dāng)瞽人夜誦之音。
太后深納之。
朝廷大議。
輒以詢訪。
《楚王好細腰》擴寫 從前，楚靈王喜歡有纖細腰身的人，正是他這樣，朝中的文官武將便紛紛唯恐自己腰肥體胖，而不敢多吃飯，把一日三餐減為一餐。
每天起床整裝，先屏住呼吸，把腰帶束緊，然后扶著墻壁站起來。
就這樣，為了得到楚王得寵信，朝中的那一班大臣，便天天逼迫自己做不喜歡做的事。
雖然大家表面上沒有多說什么，但心里卻一直暗暗叫苦：唉，大王為什么要喜歡纖細的腰身呀
害得我們天天束緊腰帶，連飯都不敢多吃。
大臣們就這樣渾渾噩噩地過了一年，身體也沒有以前那樣結(jié)識，甚至身體狀況都很差，動不動就感冒發(fā)燒的，心里一直在叫苦，卻不能明說。
鄰國的國君聽說了楚國的大臣們都傻乎乎地減肥束腰，便興奮得兩眼放光，因為這正是他們侵略楚國的好機會。
大臣們的身體不健康，很難指揮好戰(zhàn)斗。
這場戰(zhàn)爭開始了，鄰國先派兵攻占楚國邊陲城市，這使楚國丟了不少土地。
當(dāng)攻打到楚國首都的把守要塞時，鄰國改用了持久戰(zhàn)術(shù)，使楚國上下人心惶惶。
后來，幸虧楚國的友好鄰邦前來幫忙，打退了鄰國的大軍，這才平息了這場風(fēng)波。
當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束后，楚王才意識到自己多么愚蠢，便下令全民適當(dāng)?shù)貜娚礞I體，大臣們也為楚王的英明決策叫好。
過了幾年，楚國又漸漸繁榮起來，成為了一代強國。
“好細腰需要理由么
”楚王對前來問詢的記事官說，“寡人就是理由”。
記事官便不再多話。
楚王的話很快傳到后宮。
后宮佳麗是選美官們不辭勞苦的從國內(nèi)搜羅來的，從西搜到東從南搜到北，像捉虱子樣細致，幾乎連國內(nèi)的老鼠洞都沒放過。
因此，楚國后宮聚集了國內(nèi)所有的美人，即使沒有三千，也有兩千九百九十九。
美人們自有高矮胖瘦之分，可是這番，楚王卻迷上了細腰
美們嘆氣之后，便將飲食銳減，只希望自己的腰身一夜間瘦成葦子桿，好讓大王喜歡，也好撈個妃嬪的稱號，老了也不致餓死。
佳麗如云，王恩有限，僧多粥少自然要努力競爭。
如此幾日過去，果有幾位美人腰細了下去，其中一位成績特別突出，盈盈一握楊柳腰，到楚王面前一晃，楚王的眼便轉(zhuǎn)不動了，回頭望一下身邊陪侍妃子的腰，嘴一撇，一腳把她踢到座位下面。
幾個侍衛(wèi)見狀，狗一樣爬進來，把哭著的妃子捉了腳拖將出去。
楊柳腰便理所當(dāng)然成了新妃。
美人們見了，又羨又怕，腰細了榮華富貴、腰粗了慘遭橫禍，這道理瞎子都看得清。
看來，這細腰問題不僅僅是爭寵的事，還是爭命呢。
況且為了讓楚王滿意，后宮飲食供應(yīng)官也大大縮減了飲食供應(yīng)量，想多吃都不行。
幾位腰粗的美人節(jié)食多日，也不見腰細下去，急得嚶嚶地哭，用帛拼命去勒，直勒得氣喘不勻、腳邁不開，也不敢放松一點。
自此，楚宮美女個個如剝洋蔥樣瘦了下去，胳膊腿細了，肉皮一拽老長，臉上現(xiàn)出高聳的顴骨，眼睛也凹了，腰也賽著跑的細下去，滿宮裊裊婷婷的韻致，只是還無人達到楚王希望的一根脊骨一根腸那樣的腰圍。
一天，侍衛(wèi)來報，說一位宮女死了。
楚王正吃著飯，頭也不抬地說死了就死了吧。
侍衛(wèi)又說她是餓死的。
楚王仍沒動。
侍衛(wèi)看著楚王的臉色小聲說她是為了大王喜歡細腰才自己把自己餓死的。
楚王這時突然激動起來，說忠貞啊。
便召群臣議事。
議事的結(jié)果是認為該女忠心耿耿、心無二志，為了楚國利益拋棄個人私欲，真是一代巾幗楷模。
楚王決定給該女立牌坊以示表彰，謚曰貞烈貴妃，該女的父母親屬盡行加官封賞，金銀財寶送去一大車。
這一舉動更加激發(fā)了美人們將細腰進行到底的斗志，勇敢的將每天早餐一碗有一百粒小米的稀飯改成六十粒，晚餐的一根黃瓜改成半根。
這幾日，天天有許多父母親友們進宮，一齊喳喳地喊著口號說堅持啊堅持，為立牌坊為家族榮光而努力奮斗吧。
美人中也有熬不住的，眼見末路日近，心底恐懼，有三十多個美人決定吃些肉，便合伙偷偷燉了一只雞，不想給一群進宮的親友看見，大驚失色，劈手把雞奪了，說這怎么行這怎么行，實在想吃肉，你們?nèi)撕匣锍砸恢宦槿妇妥銐蛄恕?/p>
這天晚上，又一位父親帶了幾個親友進宮，他的女兒是一位貴人，腰不粗也不細，楚王對她不冷不熱。
父親沉著臉說：“兒啊，你不能再等啦，再等你的腰也細不了，眼見許多的對手，你不動腦子行嗎
”貴人剛吃了半根黃瓜，眼珠子還可以靈活的轉(zhuǎn)，說話也還有幾絲氣力，便問那怎么辦呢
父親卻沒回答，只是說：“你兄弟一大幫，都是平頭百姓，明年春上就要給抓去戍邊，十去九不回，要是也封了官那就不用去，還天天有酒肉吃，咱家子子孫孫皆興旺，現(xiàn)在，就看你啦。
”貴人似乎糊涂了，旁邊一位讀書的親友忍不住說：“春秋之時，易牙侍齊桓公，將子烹與公食，公大悅，易牙遂得寵，權(quán)傾一時，易牙之子，賢哉
汝不欲效乎
”心腸軟的親友說：“賢侄女，你在這兒早晚也是死，長痛不如短痛，還是自己死得干凈，又體面，你父母也算沒白養(yǎng)你。
”又一位溫和的親友說：“吞金最好，臨死賺一把，其次是投河，比較清爽，喏，我給你準備了遺書。
”貴人勉強睜大眼睛，卻是一詩，曰：水草腰真細，俺的腰太粗，俺愿作水草，長繞大王足。
“好詩
”讀過書的親友尖聲叫道，捻著幾根稀疏的胡子說：“用詞典雅、意境悠遠、感情真摯、貼近生活，愚兄新近正編纂歷代詩文精粹，賢弟這首，理當(dāng)收入。
”作詩那人立即便又扭身子又拱手。
兩人談了半天的詩，談夠了，竟沒談暈，一齊回到正題上，問貴人“你想好了么
”貴人只覺腦袋發(fā)脹，見四周親友眼珠碧綠、口舌通紅，身體止不住的抖，哭道：“女人，真是沒用。
”“你終于悟了”，心軟的親友喜道，“吃葡萄不吐葡萄皮不吃葡萄倒吐葡萄皮，這葡萄皮，不讓人吃，沒用，讓人吃過，也就要吐掉的，女人就是這樣子。
”“謬矣謬矣
”讀過書的親友反駁道，“女人之辭其旨深矣，盛世可享用，亂世可消災(zāi)，可使美人之計以避禍，可罵紅顏禍水以清白，且有很高的食用價值。
吾等后世，三國時皇叔劉備，一日過獵戶劉安府邸，腹中甚饑，安無有肉食，遂殺妻取股之肉以補皇叔元氣，女人之利，豈不多乎
” 是夜，貴人投池而死。
楚王自是大行封賞，貴人一家歡天喜地。
從此宮內(nèi)喪事不絕，投池上吊觸柱跳樓，不過，多因長期節(jié)食引發(fā)營養(yǎng)不良而死，一時間，楚王宮竟成美人冢。
開始楚王還賞賜，后來見多了，便不管不問，任由滿宮黃花凋零，不到一年，三千佳麗余下不足三十。
后來，楚王又在朝堂之上愛起細腰來了，大臣們遙望后宮，兔死狐悲，心驚膽戰(zhàn)。
有位老臣進諫勸止，讓楚王辦了車裂，于是朝中大臣雖有非議，憚于王威，皆不敢言。
每早，大臣們上朝之前，皆先伏于地，讓四個仆僮以帛勒緊腰部，然后把他抬起站直，只敢立不敢坐，只敢細聲言語不敢高聲言談，朝堂之上，搖搖晃晃，東風(fēng)來，大家身子向西傾，西風(fēng)來，大家身子向東傾，像兩排稻谷，看得楚王哈哈大笑，大臣們也只能陪著笑。
這天，大臣們正在上朝，突然就從宮門外爬進一條蛇來。
確切來說，這蛇是走進來的。
它的身子只有尾部伏地，昂首挺胸的就往宮里闖。
大臣們愣了片刻，就嚷著要打，蛇卻開了腔，蛇說：“腰細則仕，這是大王說的，你們打我，就是與大王過不去，我看你們誰敢
”說罷，睜圓五白眼，白森森的尖牙也呲了出來。
大臣們面面相覷，誰也不動，蛇便一路爬到了楚王面前，“大王圣明
”蛇說，“聽說大王好細腰，我太激動了，明主啊，讓我為您歌舞祝壽
”說罷，扭著身子，尖著嗓子，唱道：“細腰好，細腰好，就是好來就是好
”楚王開始還覺得蛇樣子丑陋，心下生厭，這番被拍中馬屁，心下大爽，待看完蛇的表演，再仔細看它，越看便越順眼，笑道：“難得你一片忠心，說吧，想當(dāng)什么官
”“我的腰最細我就離大王最近站吧。
”說著，蛇站到了宰相的前頭。
大臣們驚得張大嘴巴，幾個因腰細受寵的近臣更是滿肚子怨水，但抬頭見了大王歡喜的神色，便噤了口。
那些腰粗站在末后的大臣正巴不得有個出氣的機會，這下都笑逐顏開，于是蛇毫無爭議的成了百官之首。
楚國地方濕熱、草木繁盛，本就盛產(chǎn)蛇類，近年諸侯爭霸，戰(zhàn)禍不斷，饑民們便捕蛇充饑，蛇們在鄉(xiāng)下的日子不好過，忽然聽說同類在朝當(dāng)了大官，每日里雞蛋、青蛙等美食管夠，心里怎能不動。
于是，大家約好了，在一個陽光明媚的日子，興高采烈的向王宮涌來。
這天，楚王正坐在龍墩上邊嗑瓜子邊聽一個大臣哼哼唧唧的念奏章，忽見宮門外卷進一地黑云，仔細一看，成千上萬條蛇，粗的細的、黑的白的，一齊咝咝的吐了信子朝自己而來，“啊呀
”他大叫一聲，滿手的瓜子撒落地上。
大臣們扭頭齊望，嗷的一聲叫起來，紛紛向后宮逃去，怎耐腰勒細了把持不住，像收割的莊稼樣嘩嘩地倒了一大片，蛇們也不介意，從大臣們身上直直地爬了進來。
楚王已嚇得動彈不得。
為首一條黑蛇說：“大王啊，想死我們了，我們都是來為您效力的呀。
”楚王已說不出話。
那條受封的蛇便代答道：“好啊，大王太高興啦，以后大家同朝共事，要互相支持才是。
”“那當(dāng)然。
”群蛇齊說。
黑蛇又說：“聽說楚王后宮瘳落，我們特選了一批美人蛇來，請看
”言罷，便有幾十條帶花紋的蛇湊到楚王面前，一齊拼命地扭動著細腰，露牙而笑，道：“我們愿為大王獻身
”楚王仍不答。
美人蛇中有幾條是做過三陪的，便主動纏上去，嗲起來。
其中一條說：“大王好細腰，可自己的腰也太粗了，姐妹們，大家要為大王分憂呀。
”說著便一齊纏上來。
楚王只覺四肢僵冷，舌根發(fā)麻，動不得也叫不得，任由群蛇折騰去。
