京劇中所有角色服裝詳細(xì)描寫(xiě)，要所有的角色的服裝描寫(xiě)，要詳細(xì)，還有化妝頭飾都要寫(xiě)，謝謝
這個(gè)詞基本上用來(lái)表程度，而和‘墨彩’本身沒(méi)有什么聯(lián)系了，就像大肆渲染不會(huì)用來(lái)形容化妝時(shí)的技藝，不會(huì)說(shuō)誰(shuí)化起妝來(lái)大肆渲染。
所以，用在不管是形容戲曲演員還是其他演員的化妝上都不是太合適。
濃淡相宜、濃妝淡抹、濃妝艷抹（當(dāng)然，這個(gè)詞有時(shí)不是褒義)等是用來(lái)形容化妝和妝后效果的。
描寫(xiě)戲曲的句子
“凡起，由人心生也，人心，物使之然也，感而動(dòng)，故形于聲。
”中國(guó)宛若一位待字香閨的古典佳人，伴著唐風(fēng)宋韻的高嘆低吟，沿著南戲、元雜劇的歷史軌跡一路蓮步輕移而來(lái)。
正是傳統(tǒng)文化的燭照濡染，使戲曲“離形取意”，不求形似而求神似。
虛擬的表演如水墨丹青的縱橫之筆，長(zhǎng)歌當(dāng)哭、長(zhǎng)袖善舞，“無(wú)畫(huà)處皆成妙境”；寫(xiě)意的舞臺(tái)簡(jiǎn)約空靈，無(wú)花木卻見(jiàn)春色，無(wú)波濤可觀江河；唱念坐打中“匯千古忠孝節(jié)義、成一時(shí)離合悲歡”，處處體現(xiàn)著戲曲自身詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)和詩(shī)的抒情美。
怎么樣描寫(xiě)戲子唱戲和化妝《要唯美的寫(xiě)法和文字》
2.舉和風(fēng)拂柳，啟齒似燕語(yǔ)呢喃。
抬去，煙雨迷蒙處，一座如虹彩橋，有紅袖女兒悄然獨(dú)立。
一汪清眸如水，一抹黛眉如煙，眉間鎖一絲淺淺哀怨。
那份清純，那是哀婉，恰似春風(fēng)碧于天的湖面上，有落花點(diǎn)點(diǎn)。
“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。
良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院
”浮一襲水袖，唱一出牡丹亭。
聲音的悠揚(yáng)，越調(diào)的婉轉(zhuǎn)，入耳妙不可言，好似細(xì)雨淋漓，又似杏花撲面。
京劇 化妝方法
生角面部化妝的方法京劇的生角（包括末角）由于年齡和性格的不同，老生、武生、小生（包括娃娃生），在面部化妝上是有所區(qū)別的。
老生（包括武老生）多扮演正派的中年人或老年人。
中年人物（像藺相如、鄒應(yīng)龍）面部化妝應(yīng)端莊鄭重，氣宇軒昂。
臉上略敷脂粉，畫(huà)眉抹彩，掛黑三髯。
扮演老年人物（如宋士杰、張廣才），臉上不宜過(guò)多的涂抹脂粉，須容顏老邁（掛白髯）。
扮演老的英雄武將（像黃忠、蕭恩），面部化妝應(yīng)于蒼老中帶有英雄氣概（掛白髯或參髯）。
小生扮演的是青年人（像付朋、張君瑞、許仙），臉上敷脂粉，描眉畫(huà)眼。
面部化妝應(yīng)眉目清秀，容顏俊美。
武生扮演的是青年英雄武將（像趙云、武松、高寵），臉上略涂脂粉，印膛抹紅彩，眉眼吊的較高。
使得眉宇之間，顯露出勇敢頑強(qiáng)的英雄氣概。
娃娃生扮演的是少年兒童（像薛丁山），面部化妝和小生差不多。
不過(guò)，為了表現(xiàn)兒童的容貌特征，須在印膛上涂一紅點(diǎn)。
（這是我國(guó)古代的一種面部美飾，凡是未成年的兒童，多在額間畫(huà)一紅圓點(diǎn)，叫做“點(diǎn)額”。
）生角的髯口——我國(guó)古代以長(zhǎng)髯為美，戲曲角色扮演的中年或老年人所掛的髯口（又名“口面”），更要長(zhǎng)一些。
這種須髯的夸張，和角色的表演動(dòng)作有著密切的關(guān)系。
幾百年來(lái)，先輩藝人運(yùn)用髯口創(chuàng)造了理髯、推髯、抖髯、甩髯、吹髯等表演程式（髯口功）對(duì)于夸張人物的心理狀態(tài)，有著很大的幫助。
生角的髯口，由于年齡和生理上的不同，分為“三髯”和“滿髯”兩種。
三髯是三綹長(zhǎng)須，有“黑三”、“參三”和“白三”三種。
像的鄒應(yīng)龍，的諸葛亮，抖掛黑三。
老年人物，像的張蒼，的諸葛亮帶參三。
中的劉備，的呂伯奢都帶白三。
“滿髯”是連髯落腮，非常豐滿。
生角一般只掛“參滿”和“白滿”。
像的蕭恩掛參滿，的楊繼業(yè)掛白滿。
另外有“五綹髯”，是扮演關(guān)羽所戴。
（也有戴黑滿的）。
“二濤髯”比滿髯稍短，大都扮演院子、中軍。
現(xiàn)在已不多見(jiàn)。
此外，劇中人有當(dāng)場(chǎng)變髯口的，像的伍子胥，因?yàn)檫^(guò)不去昭關(guān)，焦急萬(wàn)分，把胡須愁白了。
由黑三改掛參三，再改掛白三。
近幾十年來(lái)，不少新編的歷史劇，采用了改良髯口。
但在傳統(tǒng)劇目中是很少戴用的。
旦角面部化妝的方法京劇中的旦角（婦女角色）由于年齡、身份以及性格的不同，大致有正旦（青衣和閨門旦）、花旦（包括花衫、貼旦、小旦）、老旦、武旦、刀馬旦、彩旦（丑旦）之分。
近四十年來(lái)，京劇的旦角化妝有著很大的變化。
在從前，正旦和花旦的面部化妝是有所區(qū)別的。
正旦多扮演正派的中年婦女，臉上略敷脂粉。
扮演貧窮女子，大都穿青褶子，頭上不戴珠花，臉上不抹脂粉，或抹的很淡。
花旦扮演的是性格活潑的青年婦女或輕佻潑辣的女角色，臉上必須濃妝艷抹。
（頭戴珠花，穿花衫、花裙或花襖、花褲）。
這兩種不同的化妝手法，既有生活上的區(qū)別，也有性格上的區(qū)別。
（正旦、花旦又名青衣、花衫，就是由于角色的裝扮不同而得名的。
）但是，由于時(shí)代的變遷，人們的審美觀點(diǎn)也有所變化。
從前的旦角化妝，現(xiàn)在看來(lái)已經(jīng)不夠美化了。
近四十年來(lái)，京劇旦角的面部化妝，有著很大的藝術(shù)創(chuàng)造，在發(fā)型上和頭飾上也是如此。
許多著名的旦角演員，參考了古代婦女的面部美飾，根據(jù)不同的劇中人物，塑造了許多性格鮮明的典型形象。
不過(guò)，也有些旦角演員，單純地追求扮相的美化，不論扮演什么角色，也一律是濃妝艷抹，這樣是不適宜的。
要知道，青衣、花旦、武旦的面部化妝，現(xiàn)在雖然大致相同，但由于角色的年齡、性格和生活環(huán)境的不同，在藝術(shù)造型上，還是應(yīng)該有所區(qū)別的。
為了對(duì)京劇旦角的面部化妝有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在按照不同的角色略述如下：正旦——多扮演正派的中年或青年婦女，面部化妝應(yīng)容貌端正。
扮演貧窮婦女（像趙五娘、秦香蓮）臉上雖涂抹脂粉，但不宜過(guò)重。
扮演閨門婦女（像杜麗娘）眉眼畫(huà)的必須清秀，臉上的脂粉要略重一些。
花旦——所扮演的人物是比較廣泛的：有活潑天真的少女，像的春香，《小放牛》的村女。
有輕佻風(fēng)騷的婦人，像《烏龍?jiān)骸返拈惼畔А?/p>
也有性格潑辣的婦女，像《打灶分家》的李三春。
這一些角色的面部化妝大都濃妝艷抹。
但在眉眼的描畫(huà)上，應(yīng)根據(jù)不同的人物性格有所區(qū)別。
扮演少女，須在印膛上涂一紅點(diǎn)。
武旦、刀馬旦——扮演有武功的女角色（像孫二娘、穆桂英）面部化妝與花旦略同，但在眉眼吊得較高一些，以表現(xiàn)嫵媚中帶有英武氣概。
（由武旦扮演的神怪角色，像《四洲城》的水母，《無(wú)底洞》的白鼠精，面部化妝相同。
）老旦——扮演老年的婦女，像《太君辭朝》的佘太君，大都是本色臉，不敷脂粉。
但青年演員扮演的老旦角色，如果臉上不化妝，看起來(lái)很不像；須在額間、眉角和鼻窩略畫(huà)出幾筆皺紋，就能夠刻劃出老年婦女的面貌。
彩旦——由丑角應(yīng)工，又名丑旦。
多扮演封建社會(huì)“三姑六婆”一流的反派婦女（像《能仁寺》的賽西施），但也扮演一些滑稽詼諧的婦女（像《四進(jìn)士》的萬(wàn)氏）。
面部化妝由于性格的不同，有涂脂粉的，也有不涂脂粉的。
但大都在額角或腮邊點(diǎn)一顆黑痣。
凈角面部化妝的方法京劇的凈角，有正凈（銅錘、老臉、黑頭）付凈（架子花臉）武凈（武花臉和武二花）之分。
扮演的角色有正面人物，也有反面人物。
面部化妝各有不同。
演員扮演某一劇中人物，必須按照一定的譜式抅畫(huà)，叫做臉譜。
（老生和武生抅臉的也包括在內(nèi)）。
臉譜是一種夸張人物形貌的化妝手段，這種具有圖案意味的面部化妝，是運(yùn)用寫(xiě)實(shí)的和象征的藝術(shù)手法，來(lái)表現(xiàn)出人物的精神面貌的。
戲曲臉譜和我國(guó)古代的歌舞面具，百戲的涂面，有著演變和發(fā)展的關(guān)系。
人物臉譜，最早只有紅、白、黑三種與膚色相近的顏色，眉眼的描畫(huà)比較簡(jiǎn)單，基本上是接近于寫(xiě)實(shí)的。
像關(guān)羽面紅，夸張為紅臉。
包拯面黑，夸張為黑臉。
只有裝神扮鬼或扮演綠林人物才五彩涂面。
經(jīng)過(guò)幾百年來(lái)的演變與發(fā)展，臉譜的構(gòu)圖和色彩多相互摻雜，逐漸有形貌的夸張，成為顯示人物性格品質(zhì)的化妝手段。
這種特殊的面部化妝藝術(shù)，是具有“寓褒貶，別善惡”的意圖的。
它體現(xiàn)了封建社會(huì)中，人民對(duì)于劇中的人物的愛(ài)憎分明的情感和態(tài)度。
但是，臉譜里面也混雜著一些非現(xiàn)實(shí)主義的東西，我們還沒(méi)有探討出一個(gè)比較正確的解釋。
現(xiàn)在只能按照老藝人們相傳的說(shuō)法，對(duì)京劇臉譜的構(gòu)圖和色彩的表現(xiàn)，略述如下：京劇臉譜的構(gòu)圖——京劇臉譜是在徽劇和漢劇的基礎(chǔ)上，吸收了昆、戈、梆子的表現(xiàn)手法加以變化和發(fā)展的。
在譜式上，有“整臉”“粉白臉”“揉臉”“十字門臉”“三塊瓦臉”“花臉”“碎花臉”“歪臉”“象形臉”等不同的抅法。
“老臉”又名“六分臉”“兩膛臉”。
多扮演正直果敢的老年武將，它們的面部化妝特征，主要是兩道白眉的夸大，以表現(xiàn)劇中人物的老邁蒼勁。
有紅臉，黑臉，紫臉，粉紅臉之分。
紅臉像《群英會(huì)》中的黃蓋，黑臉像《北詐瘋》的尉遲恭，紫臉像《二進(jìn)宮》的徐彥昭，都屬于兩膛臉的抅法。
抅“三塊瓦”臉的多是英雄武將（正反面人物都有）。
“三塊瓦”的抅法主要著重于眉、眼、鼻窩和肌肉膚色的夸張。
像《失街亭》的馬謖，抅油白三塊瓦臉；《鐵龍山》的姜維，抅紅三塊瓦臉；（均掛黑滿髯）老年人物多眉眼下垂，像《嘉興府》的鮑賜安，抅油白老三塊瓦臉。
（掛白滿髯）抅“十字門”臉的多是年老的英雄武將，像《草橋關(guān)》的銚期（掛白滿髯），《牧虎關(guān)》的高旺（掛參滿髯）。
由于扮演的人物不同，眼瓦和鼻窩也略有變化。
另外，像張飛、牛皋的“花十字門”臉，項(xiàng)羽的“花兩膛臉”，是在“十字門”臉和“花兩膛”臉的基本譜式上變化而成的。
“粉白臉”又名“奸臉”，是把白色涂滿臉部，用黑筆抅畫(huà)出眉、眼、鼻窩和面部的肌肉紋理，以刻劃劇中人物奸險(xiǎn)狡詐的性格。
像《宇宙鋒》的趙高，《捉放曹》的曹操，都畫(huà)白奸臉。
“揉臉”又名整臉，是用紅、黑、紫等色揉臉部，然后抅畫(huà)出眉、眼、鼻窩和肌肉紋理。
像關(guān)羽的揉紅臉、余千的揉紫臉等。
以本來(lái)膚色抅畫(huà)黑白紋理的也屬于揉臉。
（像姜子牙）性格魯莽勇敢的英雄武將和綠林人物，多抅“花臉”“碎花臉”。
花臉的譜式和色彩比較復(fù)雜，多綜合“三塊瓦”“十字門”的抅法加以變化，以一種色彩為主，其余為副色。
像李逵的黑花臉（均掛黑扎髯），馬武的藍(lán)花臉，程咬金的綠花臉，典韋的黃花臉。
（均掛紅扎髯）“半截臉”又名“元寶臉”，譜式是眉眼以下抅臉，上露肉腦門。
像《鍘美案》的馬漢，抅元寶臉。
“歪臉”是面部五官的反常描畫(huà)，多形容面部?jī)磹夯蛉菝渤舐奈浣巧?/p>
兇悍的像《祝家莊》的祝彪；丑陋的像《打瓜園》的鄭恩。
“象形臉”多用于神怪角色，像《鬧天宮》的送悟空（猿猴臉）《百草山》的孔雀明王（鳥(niǎo)形臉）、《芭蕉扇》的牛魔王（牛臉），把鳥(niǎo)獸形象賦予人格化，抅畫(huà)在演員的臉上，仍然具有鳥(niǎo)獸形象的感覺(jué)。
另外，像僧人、老道、太監(jiān)都有一定的譜式，如《五臺(tái)山》楊五郎、《野豬林》魯智深的和尚臉（掛虬髯）；《蜈蚣嶺》王飛天的老道臉（掛黑扎髯）；《黃金臺(tái)》伊立的太監(jiān)臉（光嘴岔）構(gòu)圖多由三塊瓦變化而成。
京劇臉譜的色彩表現(xiàn)——臉譜的色彩表現(xiàn)，最早是面部膚色的夸張。
像面色赤紅，夸張為紅色臉（如關(guān)羽）。
面色黝黑，夸張為黑色臉（如包拯）。
后來(lái)，臉譜由形貌的夸張，演變?yōu)轱@示人物品質(zhì)的化妝手段，紅色臉就成為忠誠(chéng)人物的色相；黑色臉就成為正直人物的色相；白色臉就成為奸詐人物的色相。
這種觀念形態(tài)的表現(xiàn)，是把寫(xiě)實(shí)的和象征的藝術(shù)手法結(jié)合在一起，來(lái)顯示出人物的精神面貌的。
角色一出場(chǎng)，從劇中人物的藝術(shù)造型上，就給觀眾明確的人品概念——正義的或邪惡的；善良的或丑陋的。
它長(zhǎng)期被廣大的觀眾所熟悉所感受。
按照相傳的說(shuō)法：紅臉大多表現(xiàn)忠誠(chéng)正義的人物，像關(guān)羽的揉紅臉，黃蓋的紅老臉；姜維的紅三塊瓦臉。
黑臉大多表現(xiàn)正直或魯莽勇敢的人物，像包拯的黑臉，牛皋的黑花十字門臉，李逵的黑花臉。
白臉大多表現(xiàn)奸險(xiǎn)狡詐的人物，像趙高、曹操、秦檜的白奸臉。
紫臉大多表現(xiàn)沉勇果敢的人物，像常遇春的紫三塊瓦臉。
黃臉大多表現(xiàn)性格殘暴的人物，像典韋的黃花臉。
花臉和綠臉大多表現(xiàn)勇敢頑強(qiáng)的人物，像單雄信的綠花臉、馬武的藍(lán)花臉。
此外像金銀兩色多用于神怪化妝。
以上的色彩表現(xiàn)，是指京劇而言。
各種劇種對(duì)于臉譜的色彩，各有其不同的表現(xiàn)手法。
像京劇中的黃蓋抅紅老臉，贛劇中的黃蓋就抅紫老臉。
京劇中的專諸抅紫三塊瓦臉，秦腔的專諸就抅黑白花臉。
京劇中的徐彥昭抅紫老臉，河北梆子的徐彥昭就抅黑老臉。
京劇臉譜的形象符號(hào)——在京劇中有一些神話臉譜和人物臉譜，在臉上抅畫(huà)了形象符號(hào)。
神話臉譜，像北斗星的腦門畫(huà)七星，表示他是天上的星宿。
趙公明兩頰畫(huà)金錢，表示他是財(cái)神。
人物臉譜，像趙匡胤眉心畫(huà)紅色跑龍，表示他是真龍?zhí)熳印?/p>
姜維腦門畫(huà)太極圖，表示他知陰陽(yáng)，善八卦，通曉兵法。
包拯腦門畫(huà)月牙，表示能晝斷陽(yáng)，夜斷陰。
楊七郎腦門抅虎字，表示他是黑虎星下凡。
另外，也有在臉上抅畫(huà)兵器符號(hào)的。
像典韋善使雙戟，就在眉心畫(huà)雙戟形。
這一些形象符號(hào)，除神怪臉譜外，大都帶有封建迷信的色彩，是不符合臉譜化妝的真正意圖的。
這是由于先輩藝人們的思想意識(shí)和創(chuàng)作方法，受到舊時(shí)代的種種局限，因而使臉譜混雜著一些極不健康的東西，是應(yīng)該予以剔除的。
臉譜的抅畫(huà)要有創(chuàng)造性——凈角的面部化妝雖然有一定的譜式，但演員根據(jù)對(duì)角色的體會(huì)，在表現(xiàn)手法上是可以有個(gè)人創(chuàng)造的。
像郝壽臣先生和侯喜瑞先生都是以演曹操著名，但兩人的曹操臉譜，卻各有不同的神色。
侯喜瑞先生的《戰(zhàn)宛城》曹操，臉上一團(tuán)狡詐氣。
郝壽臣先生的《群英會(huì)》曹操，卻在狡詐中帶有得意之色。
這兩個(gè)曹操臉譜，結(jié)合著表情動(dòng)作，都把曹操當(dāng)時(shí)的心理狀態(tài)刻劃的活靈活現(xiàn)。
所以，凈角的面部化妝雖然有一定的譜式，但又不能夠刻板的照譜描畫(huà)。
好的演員能夠根據(jù)自己的臉型，結(jié)合面部表情和肌肉活動(dòng)，把臉譜畫(huà)活了。
這樣，不但不妨礙演員的表情，而且能夠幫助演員的表情。
只有創(chuàng)造性掌握這一化妝手段，才能塑造出性格鮮明的藝術(shù)形象來(lái)。
凈角的髯口——凈角所掛的髯口，有長(zhǎng)髯有短髯。
長(zhǎng)髯有滿髯、扎髯、加嘴髯，頜下髯、劉唐髯。
短髯有一字髯、虬髯等數(shù)種。
滿髯，較生角所掛的滿髯要長(zhǎng)要厚。
有黑滿、參滿、白滿和紫滿。
像《群英會(huì)》的曹操，《別姬》的項(xiàng)羽，《失街亭》的馬謖，都掛黑馬髯。
《宇宙鋒》的趙高，《牧虎關(guān)》的高旺，都掛參滿。
《群英會(huì)》的黃蓋，《二進(jìn)宮》的徐彥昭，都掛白滿。
《甘露亭》的孫權(quán)，掛紫滿。
另外有一種劉唐髯，是黑滿髯兩旁雜有兩縷紅須（插紅耳毛），是扮演赤發(fā)鬼劉唐所用。
扎髯又名開(kāi)口髯，是露出嘴部的髯口，扮演勇猛的武角色所戴。
有黑扎、紅扎、參扎、白扎等四種。
（參扎和白扎已不多見(jiàn)）像《長(zhǎng)坂坡》的張飛，《鬧江州》的李逵，都掛黑扎髯。
紅扎髯具有很大的夸張性，大都扮演性格猛烈的武角色和神怪角色。
像《取洛陽(yáng)》的馬武（抅藍(lán)花臉），《鎖五龍》的單雄信（抅綠花臉），都掛紅扎髯。
神怪角色像《鬧天宮》的溫天君（抅綠金花臉）《芭蕉扇》的牛魔王（抅紅金花臉）都掛紅扎髯。
原掛黑扎髯的角色，像張飛的《造白袍》劇中因?yàn)槟昙o(jì)已老，便改掛參扎髯。
(參扎和白扎在京劇中已經(jīng)不多見(jiàn))頦濤髯（又名海下濤）是把胡須掛在頦下，露出嘴部。
像《鬧天宮》的巨靈神掛黑色頦濤髯，《界牌關(guān)》的王伯超掛白色的頦濤髯。
京劇凈角所掛的短髯，常見(jiàn)的有一字髯、虬髯。
一字髯簡(jiǎn)稱一字，有黑一字、紅一字、白一字（白一字髯已少見(jiàn)）。
像《金沙灘》的楊延德，《鍘美案》的馬漢，應(yīng)掛黑一字髯。
《太行山》的王英（抅黃花臉），掛紅一字髯。
《金山寺》的法海，老扮相應(yīng)掛白一字髯。
虬髯是曲卷的短須，扮演有武功的和尚所戴，像《野豬林》的魯智深。
丑角面部化妝的特點(diǎn)丑角在戲曲舞臺(tái)上有著相當(dāng)重要的地位。
這一個(gè)行當(dāng)所扮演的人物是多方面的：有滑稽風(fēng)趣的老人，也有天真活潑的兒童（像《小放?！返哪镣?/p>
有為非作歹的官吏（像《打面缸》的大老爺），也有唯利是圖的商人（像《連升店》的店主）。
有仗勢(shì)欺人的奴才（像《打嚴(yán)嵩》的嚴(yán)俠），也有陷害良善的小人（像《一捧雪》的湯勤）等等。
這一些正面的或反面的人物，如果用其他的行當(dāng)扮演，一般是難于充分的把劇中人物的精神面貌刻劃出來(lái)的。
丑角塑造這些不同身份，不同性格、品質(zhì)的劇中人物，無(wú)論在扮相上，在表演上，都有著鮮明的藝術(shù)特征。
丑角的面部化妝（臉譜）一般是運(yùn)用白色塊面的伸張或縮減，集中在描畫(huà)出眉、眼、鼻、口各部的神態(tài)。
（也有涂畫(huà)黑臉的）。
這種具有漫畫(huà)手法的化妝藝術(shù)，和丑角的表演風(fēng)格是密切結(jié)合的。
京劇中人物的化妝有哪些要求
京劇角色的化妝，除了臉譜的化妝，已成為一種獨(dú)特的藝術(shù)外，生旦角的化妝，也是經(jīng)過(guò)多年來(lái)陸續(xù)演變而逐步進(jìn)入美化之境。
尤其是旦角的化妝極為復(fù)雜,包括臉部化妝，貼片子，包頭等等。
京劇的化妝與“唱、念、做、打”一樣，重在“寫(xiě)意” 而不是 “寫(xiě)實(shí)”。
如果是寫(xiě)實(shí)，那《武家坡》中的受苦王寶釧與《大登殿》的王寶釧王娘娘的化妝應(yīng)該是不一樣的。
旦角的化妝在一個(gè)“媚”字。
青衣 的化妝要求端莊大方，花旦要求活潑驕艷。
人沒(méi)有十全十美的，化裝另一個(gè)重要的作用是補(bǔ)短揚(yáng)長(zhǎng)。
臉部的化妝最重要的部位是“眉與眼”。
每個(gè)人的眼睛大小不一佯，可以用眼圈的寬細(xì)來(lái)?yè)鋰L。
眼睛大的，眼圈宜描細(xì)一些。
眼睛是小的可畫(huà)寬一點(diǎn)，但下眼圈不可太寬太濃，更不應(yīng)與上眼圈一佯寬濃。
重要的是濃淡適宜。
眉與眼化好了才能傳神。
化妝重在“自然”，貴在“神韻”。
