關(guān)于禮貌待人的名言和諺語有誰能告訴
禮貌待人俗語：好言一句三冬暖，惡語傷人三月寒世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章小禮易過，現(xiàn)債難還主人讓客三千里兇拳不打笑臉讓人三分又何妨千里送鵝毛，禮輕意重禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西你敬我一尺，我敬你一丈禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
——Arthur Schopenhauer一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。
——歌德禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。
——波伊斯對(duì)于對(duì)方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會(huì)感受到不安的。
——洛克君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
——Arthur Schopenhauer一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌 德尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。
——Jim Fiebig,NANA
關(guān)于禮貌待人的諺語或格言
1、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
2、禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事。
3、君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。
——馬南4、土扶可城墻，積德為厚地。
——李白5、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。
它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
——歌德6、周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點(diǎn)真誠。
當(dāng)然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況。
——切斯特菲爾德7、一切禮儀，都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設(shè)立的；如果有真實(shí)的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。
——莎士比亞8、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
——德謨克利特9、以愛己之心愛人則盡。
——張載仁10、一個(gè)人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤。
——梭羅11、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
——管仲12、一毫之善，與人方便。
一毫之惡，勸君莫作。
——呂巖《勸世》13、彬彬有禮……是假善行。
——塞·約翰遜14、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。
——蘭道爾15、一個(gè)人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。
——歌德16、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
——薩迪17、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
——約翰·洛克18、待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮。
——史典19、禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭。
——叔本華20、講禮貌對(duì)人并無損害。
21、禮之于人，猶酒之有襞也。
——孔子22、良好的禮貌由微小的犧牲組成。
——愛獻(xiàn)生23、禮貌使人類共處的金鑰匙。
——松蘇內(nèi)吉24、禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。
——叔本華25、永不向權(quán)勢(shì)低頭，但要摘帽為禮。
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
——達(dá)爾文27、沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。
——歌德28、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識(shí)都重要。
29、對(duì)于對(duì)方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會(huì)感受到不安的。
——洛克30、禮貌不費(fèi)分文。
31、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
——鄒韜奮32、知恥近乎勇。
——孔子33、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
——周恩來34、壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
——克雷洛夫35、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
——岡察爾36、有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。
這是因?yàn)檫@些美好的事物里蘊(yùn)藏著希望。
——王爾德37、所謂良好教養(yǎng)……它們?cè)趲缀跛袊抑心酥劣谝粋€(gè)地區(qū)里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì)模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。
——切斯特菲爾德38、禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行。
——小威廉·皮特39、彬彬有禮并不破費(fèi)錢財(cái)。
40、尊敬別人就是尊敬自己。
——高爾斯華綏41、誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
——薩迪42、有禮貌的人，能走遍天下。
43、禮貌和教養(yǎng)對(duì)于裝飾人類或其他一切優(yōu)良品質(zhì)和天資，都是必不可少的。
——切斯特菲爾德44、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。
——莎士比亞45、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
——?jiǎng)⑸倨?6、真正的禮貌就是克己，就是千方百計(jì)地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣。
——蒲柏47、火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。
——彼得·阿柏拉德48、禮貌比法律更強(qiáng)有力。
——卡萊爾49、有兩種和平的強(qiáng)大力量，那就是法律和禮貌。
50、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。
51、有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的：它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。
——歌德52、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快。
——諾·文·皮爾53、禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。
——吳兢54、禮貌是博愛的花朵。
——儒貝爾55、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。
君子以厚德載物。
——《易傳》56、文化修養(yǎng)的目的在于增強(qiáng)和提高鑒賞那些最高尚、最深?yuàn)W的事物的真和美的能力。
——波伊斯57、不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
——薩迪58、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
——夸美紐斯59、客套話如隔著面紗接吻。
60、講禮貌不會(huì)失去什么，卻能得到一切。
——瑪·沃·蒙塔古61、在男人身上，智慧和教養(yǎng)最要緊，漂亮不漂亮，對(duì)他來說倒算不了什么
要是你頭腦里沒有教養(yǎng)和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。
——契訶夫62、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
——泰戈?duì)?3、禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對(duì)別人的尊重，也不要把自己的意見強(qiáng)加于人。
——霍夫曼斯塔爾64、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
——蘇軾65、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
——約翰·洛克66、我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對(duì)外表動(dòng)人不動(dòng)人的信念）對(duì)于人的發(fā)展會(huì)有這樣驚人的影響。
——列夫·托爾斯泰67、是否能對(duì)粗魯者保持耐心，這是檢驗(yàn)良好禮貌的標(biāo)準(zhǔn)。
——所羅門伊本加比洛夫68、禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。
——梅里美69、好話一句三冬暖，惡語傷人六月寒。
70、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
——孟德斯鳩71、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
——白居易72、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
——孟德斯鳩73、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。
——盧梭74、禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
75、尊人立莫坐，賜坐莫背人。
蹲坐無方便，席上被人嗔。
“又”尊人與酒吃，即把莫推辭。
性少由方便，圓融莫遣之。
——王梵志76、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
——梅里美
禮貌待人的諺語或格言
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
作者： 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
作者： 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
作者： 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
作者： 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
作者： 孟德斯鳩 奢侈的必然后果作者：風(fēng)化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。
作者： 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
作者： 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
作者： 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
作者： 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
作者： 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
作者： 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
作者： 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。
作者： 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
作者： 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
作者： 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
作者： 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
作者： 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
作者： 泰戈?duì)?/p>
禮貌待人的諺語或格言
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
作者： 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
作者： 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
作者： 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
作者： 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
作者： 孟德斯鳩 奢侈的必然后果作者：風(fēng)化的解體作者：反過來又引起了趣味的腐化。
作者： 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
作者： 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
作者： 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
作者： 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
作者： 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
作者： 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
作者： 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
作者： 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。
作者： 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
作者： 夸美紐斯 禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
作者： 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
作者： 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
作者： 克雷洛夫 禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。
作者： 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
作者： 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
作者： 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
作者： 泰戈?duì)栄圆恍耪撸胁还?——墨子 民無信不立 ——孔子 沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán) ——西塞羅 真話說一半常是信用中國編輯彌天大謊 ——富蘭克林 誠者，天之道也；思誠者，人之道也 ——孟子 失信就是失敗 ——左拉 真誠是一種心靈的開放 ——拉羅什富科 欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策 ——約翰·雷 誠信是一枚凝重的砝碼，放上它生命不再搖擺不定，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。
誠信是一輪朗耀的明月，惟有與信用中國編輯高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度。
誠信是一道山巔的流水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，洗盡虛假，留下啟悟心靈的妙諦。
當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命 ——大仲馬 如果要?jiǎng)e人誠信，首先要自己誠信 ——莎士比亞 人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱 ——高爾基 隱瞞真實(shí)，就是騙自己。
君子一言，駟馬難追。
坦誠是最明智的策略。
一言九鼎。
一諾千金。
言而有信。
金口玉言。
君子說話，一言為定。
我要求別人誠實(shí)，我自己就得誠實(shí)。
兩心不可以得一人，一心不得百人。
——《淮南子·繆稱訓(xùn)》 真誠才是人生最高的美德信用中國編輯 ——喬叟 實(shí)話可能令人傷心，但勝過謊言 ——瓦·阿扎耶夫 在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的 ——羅素 金錢比起一分純潔的良心來，有算得了什么呢
——哈代 老老實(shí)實(shí)最能打動(dòng)人心 ——莎士比亞 真誠信用中國編輯與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì) ——斯坦尼斯拉夫斯基 紙包不住火，錯(cuò)誤是隱瞞不了的。
在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。
—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
—— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 一個(gè)人信用中國編輯最傷心的事情無過于良心的死滅。
—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。
—— 斯賓諾莎 應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
—— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。
—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，信用中國編輯思想要比感情可靠。
—— 高爾基 共產(chǎn)主義不僅表現(xiàn)在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現(xiàn)在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關(guān)系上。
—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋€(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。
—— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。
—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
—— 契訶夫 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。
—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會(huì)偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
—— 克雷洛夫 精神上的道德力量信用中國編輯發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。
這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。
在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
—— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。
——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。
—— 貝多芬 裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。
—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
—— 盧梭 讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧
—— 孟德斯鳩 對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。
—— 夸美紐斯 德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。
—— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德。
—— 赫爾巴特 美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
—— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。
—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發(fā)；寧可勉勵(lì)克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。
—— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國家信用中國編輯，也適用于個(gè)人。
—— 羅素 養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
—— 魯迅 只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
—— 恩格斯 我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。
—— 加里寧 當(dāng)前的任務(wù)是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應(yīng)的上層建筑的純鋼。
—— 列寧 自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，信用中國編輯自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 知恥近乎勇。
—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。
—— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。
它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。
—— 胡志明 孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。
但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。
—— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
—— 謝覺哉 要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。
—— 德謨克利特 靜以修身，儉以養(yǎng)德。
—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。
—— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。
—— 子貢 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。
—— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。
—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，信用中國編輯非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
—— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙
—— 王安石 侈則多欲。
君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。
—— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。
諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。
—— 徐特立 讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。
—— 德謨克利特 誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過難關(guān)；誰在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
—— 薩迪 奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。
—— 孟德斯鳩 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。
—— 盧梭 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?，使人們的信用中國編輯氣質(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
—— 約翰·洛克 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
—— 蘇軾 我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 禮貌使人類共處的金鑰匙。
—— 松蘇內(nèi)吉 講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。
—— 薩迪 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。
一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。
—— 薩迪 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑?，那是一時(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。
—— 彼得·阿柏拉德 青年人應(yīng)當(dāng)不傷人，應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人，應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙，應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?，這樣學(xué)著去行正直。
—— 夸美紐斯 禮貌信用中國編輯是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。
—— 約翰·洛克 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。
—— 孟德斯鳩 壞事情一學(xué)就會(huì)，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動(dòng)上的毛病，三歲至老，六十不改。
—— 克雷洛夫 禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。
—— 梅里美 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
—— 岡察爾 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
—— 達(dá)爾文 蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。
浮夸的蝴蝶卻信用中國編輯相信花是應(yīng)該向他道謝的。
禮貌待人的諺語或格言
1、尊重別人就是尊重自己.2、你敬我一尺,我敬你一丈.3、好言一句三冬暖,惡語傷人三月寒.4、一個(gè)人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子.
有哪些禮貌待人的諺語或格言
與人方便，與己方便。
你敬我一尺，我敬你一丈。
禮貌對(duì)于人性，猶如熱力之對(duì)于蠟。
有哪些禮貌待人的諺語或格言
名言：你敬我一尺,我敬你一丈禮貌比法律更強(qiáng)有力.——卡萊爾禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情.——
