關(guān)于禮儀的名言警句

竭誠為您提供優(yōu)質(zhì)文\\\/雙擊可除關(guān)于禮儀的名言名一于禮儀些名言名句關(guān)于禮儀的那些名言名句*_*善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

——管仲*天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

——蘇軾*人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不守。

——孔子*唯寬可以寬人，唯厚可以載物。

君子以厚德載物。

——易傳*我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起。

——劉少奇*禮貌之風(fēng)為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。

——諾?文?皮爾*懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。

——盧梭*禮儀是微妙的東西，它既是人們交際所不可或缺的，又是不可過于計較的。

——培根*一個人的禮貌，就是一面照出他肖像的鏡子。

——歌德*有禮貌不一定總是智慧的標志，可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢。

——蘭道爾*禮貌是人類共處的金鑰匙。

——松蘇內(nèi)吉*講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。

——薩迪*壞事情一學(xué)就會，早年沾染的惡習(xí)，從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來，不論是說話或行動上，三歲至老，六十不改。

——克雷洛夫*禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情。

——梅里美*禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。

——岡察爾*脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣，就等于在人類進步的階梯上倒退了一步。

——達爾文*蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。

浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。

——泰戈爾*（來源：網(wǎng)絡(luò)）http:\\\/\\\/

關(guān)于文明禮儀的名言警句

●禮儀周息事寧人（儒貝 ●頭銜愈大，禮繁（丁尼生） ●生命是短，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻生） ●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任（培根） ●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克） ●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科） ●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯） ●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特） ●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾） ●禮者，人道之極也（荀子） ●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)） ●道之以告德，齊之以禮（論語） ●不學(xué)禮，無以立（論語） ●禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳） ●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳） ●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子） ●人有禮則安，無禮則危（禮記） ●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳） ●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子） ●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡） ●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）選我給你個好東西 1、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之。

——孟子 ?2、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。

——諸葛亮 ?3、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。

——赫拉克利特 ?4、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感。

——梅里美 ?5、禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。

——約翰遜 ?6、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。

——維吾爾族諺語 ?7、人有禮則安，無禮則危。

——《禮記》 ?8、博學(xué)于文，約之以禮。

——孔子 ?9、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。

——清.顏 元 ?10、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。

——美.愛迪生 ?11、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

——英.洛克 ?12、懷著善意的人，是不難于表達他對人的禮貌的。

——法.盧梭 ?13、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

——法.孟德斯 ?14、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢。

——西班牙.塞萬提斯 ?15、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。

——德.歌德 ?16、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要。

——俄. 赫爾岑 ?17、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。

——荀卿 ?18、禮，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。

——左丘明 ?19、美德是塊寶石。

——英國.約翰·洛克 ?20、有禮貌不一定顯得有智慧，無禮貌卻常常顯得很愚蠢。

——美.蘭道?

說一兩句關(guān)于信或禮的名言警句

千里送鵝毛，禮輕人意重君子之交淡如水寧可信其有，不可信其無誠信為本

關(guān)于 禮 的名言警句

來而不往非禮也。

關(guān)于禮貌的名言警句

有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛聯(lián)系在一起的。

它會在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。

——歌 德 禮貌比法律更強有力。

——卡萊爾 禮貌經(jīng)?？梢源孀罡哔F的感情。

——梅里美 禮貌對于人性，猶如熱力之對于蠟。

——Arthur Schopenhauer 一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。

——歌 德 尊敬別人就是尊敬自己。

——高爾斯華綏 永不向權(quán)勢低頭，但要摘帽為禮。

——Jim Fiebig,NANA 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。

——吳兢 沒有一種禮貌會在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時表現(xiàn)出來。

——歌德 禮之于人，猶酒之有襞也。

——孔子 文化修養(yǎng)的目的在于增強和提高鑒賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。

——波伊斯 對于對方的無禮的一種無言的非議和責(zé)備，而這種譏諷是使誰都會感受到不安的。

——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處。

——馬南 所謂良好教養(yǎng)……它們在幾乎所有國家中乃至于一個地區(qū)里，都不盡相同；每一個明辨事理的人都會模仿他所在之地的良好教養(yǎng)，并與之看齊。

——切斯特菲爾德●真正的禮貌就是克己，就是千方百計地使周圍的人都像自己一樣平心靜氣（蒲柏） ●良好的禮貌由微小的犧牲組成（愛獻生） ●禮貌是博愛的花朵（儒貝爾） ●禮節(jié)禮貌是瑣事中的善行（小威廉·皮特） ●禮貌之于人性如同熱量之于蠟燭（叔本華） ●禮貌經(jīng)常可以代替最高貴的感情（梅里美） ●禮貌建筑在雙重基礎(chǔ)上：既要表現(xiàn)出對別人的尊重，也不要把自己的意見強加于人（霍夫曼斯塔爾） ●是否能對粗魯者保持耐心，這是檢驗良好禮貌的標準----（所羅門伊本加比洛夫） ●禮貌是人生習(xí)慣的第一件大事（美洲） ●有兩種和平的強大力量，那就是法律和禮貌（德國） ●禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的的（德國） ●有禮貌的人，能走遍天下（德國） ●社交的起因在于人們生活的單調(diào)和空虛。

社交的需要驅(qū)使他們來到一起，但各自具有的許多令人厭憎的品行又驅(qū)使他們分開。

終于，他們找到了能彼此容忍的適當距離，那就是禮貌----（叔本華） ●你要看見朋友之間用得著不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經(jīng)衰落（莎士比亞） ●情越多，禮越少 ●熟不拘禮 ●講禮貌不會失去什么，卻能得到一切（瑪·沃·蒙塔古） ●講禮貌對人并無損害（意大利） ●禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏（叔本華） ●彬彬有禮并不破費錢財（歐洲） ●禮貌不費分文（拉丁美洲） ●禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢（西班牙） ●彬彬有禮……是假善行（塞·約翰遜） ●一個人可能在他的禮貌中消失得無影無蹤（梭羅） ●周到的禮貌用在那些你不喜歡的人身上，絕不比挑戰(zhàn)書尾那句“您恭順的仆人”更多一點真誠。

當然，這是一種人們普遍贊同和理解的情況（切斯特菲爾德） ●客套話如隔著面紗接吻（法國） ●待富貴人，不難有禮，而難有體；待貧賤人，不難有恩，而難有禮（史典）