做事從基層做起的名言
萬丈高樓拔地起，九層之臺，起于壘土，一屋不掃，何以掃天下，天下大事,必作于細，
關于廉政家風的名言
1、水不流則腐，官不廉則敗。
2、財欲是只虎，色欲是柄劍。
3、貪使人墮落，廉使人奮進。
4、得志時貴在清醒，失意時重在平衡。
5、在職一陣子，做人一輩子。
6、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
7、領導有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
8、廉不言貧，勤不言苦。
9、，警鐘長鳴。
10、賢內助興夫興國蔭及后代；貪內助害夫害國殃及子孫。
11、奢欲貪 儉生廉。
12、一絲不茍勤于政務，一生為民樂在其中。
13、理想信念不動搖，拒腐防變根扎牢。
14、世上黃金貴，清廉價更高。
15、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。
16、不勤，無以成就事業(yè)；17、不廉，難以凝聚人心。
18、領導有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
19、為官以廉為先，從政以勤為本。
20、黨風正則人心向，政風正則令暢通，民風正則富思進，家風正則萬事興。
21、廉不言貧，勤不言苦。
22、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質使人奮進。
23、以誠為人，以勤為政，以廉為官。
24、一身正氣兩袖清風，一塵不染克己奉公。
25、水不流則腐，官不廉則敗。
26、興廉政之風，樹浩然正氣。
27、嚴是愛，松是害，廉潔從政做表率。
28、勤與廉相連，奢與腐相通。
29、位不在高，廉潔則名；權不在大，唯公則靈。
30、清廉則無畏，秉公則無私。
31、以公為矛，銳不可當；以廉為盾，堅不可催。
32、做人貴在品，為官重在廉。
33、廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風。
34、清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官。
35、取人一文，我的人則一文不值。
36、仰不愧天，俯不愧地，內不愧心。
37、廉潔，公務員的護身符。
38、歷覽古今多少官，成由清廉敗由貪。
39、處事公平，平似水；為官清廉，潔如冰。
40、靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。
41、興廉政之風，樹浩然正氣。
42、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
43、廉樹威貪失信，廉興國貪失家。
44、誠信做人清白為官，踏實做事勤政為民。
45、不怕法律無情，就怕自身不清。
46、立志言為本，修身行為先。
47、驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心。
48、欲雖不可去，求應有所節(jié)。
49、繃緊弦，拒腐防變勿思貪。
50、清正廉潔官本份，黨根基。
51、一心為公是政理，貪權謀私有禍根。
52、修身養(yǎng)性心如玉，縱欲貪色形成魔。
53、心中常念人民苦，身邊牢筑防腐墻。
54、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪 分民憂、解民愁、保民安、。
55、慎始，勿被蠅頭小利所惑；慎終，勿讓正氣名節(jié)不保。
56、手莫長，心莫貪，盡職盡責做好官。
57、清廉是進步的階梯，腐敗是滅亡的快車。
58、人生最大的財富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個身心健康的體魄。
59、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時的風光，但他的代價卻是一生牢獄生涯。
60、教育、制度、監(jiān)督并重 懲治、預防、查處齊抓。
61、放私欲、財欲 、損國害己 抓黨紀、政紀 嚴懲腐敗。
62、堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng) 廉潔從政； 教育和懲戒腐敗 利國為民。
63、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎獨、慎微、慎權、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。
64、執(zhí)法如山方顯凜然正氣，清正廉潔自會寵辱不驚。
65、秉公執(zhí)法，維護法律尊嚴；浩然正氣，展示紅盾風采。
66、廉潔自守能提升生命價值，放縱私欲是自毀錦繡人生。
67、執(zhí)法公正心坦然，清廉不貪自從容。
68、慎言慎行一身正氣，清正廉潔兩袖清風。
69、頭頂國徽，對國家負責盡職盡責；肩扛紅盾，為人民服務自警自勵。
70、依法行政要牢記職責，置身商海應清正廉潔自警自省。
71、工商事業(yè)重如山，個人名利淡如水。
72、職權對廉潔者是一把人生的拐杖，對貪婪者是一把自刎的利劍。
73、固本清源，。
74、，需要您的參與。
75、，人人有責。
76、依法懲治腐敗，構建和諧社會。
77、加強建設，開創(chuàng)新局面。
78、在其位，謀其事，盡其責，廉其政。
79、嚴格自律出廉政，謀發(fā)展。
80、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
81、一失足成千古恨，貪小便宜吃大虧。
82、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，清正廉潔格言。
83、做人一身正氣，為官一塵不染。
84、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。
85、清正在德，廉潔在志。
86、黨的事業(yè)重如山，個人名利淡如水。
87、有公德乃大，無私品自高。
88、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。
89、一文雖微，能污清白人格，萬金價昂，難收公道人心。
90、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女；兩袖清風，躬于行，利于民，感召世人。
91、處事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠，誠生信；工作要勤，勤生效。
92、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴。
93、為政不貪，頭頂藍天；為政不廉，利劍高懸。
94、賢能興家，廉可避禍。
95、權力和廉政相加等于服務，權力和貪欲結合等于自斃。
96、職權，對廉潔者是一根人生的拐杖；對貪婪者是一把自刎的利刃。
97、戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。
98、心底無私天地寬，一生一世不翻船。
99、牢記宗旨，永葆本色。
100、人才是壓出來的，高效率是嚴出來的。
101、不給別人一點送禮的由頭，不給自己半點腐敗的念頭。
102、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪103、家庭應該是廉政的港灣，而不應該成為腐-敗的漩渦。
104、不貪不占，以品行得聲譽，全心全意，當公仆贏人心。
105、克服“衙門作風”，力倡雷厲風行。
106、大事小事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。
107、取不義財，當心要下臺。
108、千金經(jīng)手過，不沾一文錢。
109、勿為名累，勿為利鎖，勿為權迷，勿為欲困。
110、金錢美女不下水，花言巧語不受騙。
111、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
112、官勿躁，當權勿暴，當人勿傲。
113、名節(jié)源于黨性，腐-敗止于正氣。
114、多植荷花塘自清，勤反腐-敗政自明。
115、身有正氣，不言自威。
116、為政重在廉，做人重在誠；說話重在信，辦事重在實。
117、勤奮做事盡公仆之責，118、清白做人守黨員之本。
119、把住自己的嘴，清靜如水。
120、拴住自己的腿，足不沾灰。
121、管住自己的手，甘愿吃虧。
122、收住自己的心，無私無畏。
123、貪欲是腐-敗的溫床，自律乃廉潔的沃土。
124、廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。
125、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
126、貪欲無度，牢獄自筑。
127、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
128、警鐘長鳴長鳴長警，醒言常省常省常醒。
129、與其后悔于已然，不如防患于未然。
130、廉潔源于自律，墮落始于貪婪。
131、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
132、天天念，心中有條高壓線。
133、勿為名累，勿為利鎖，勿為權迷，勿為欲困。
134、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
135、防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡；反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。
136、貪是腐蝕心靈的毒酒，137、廉是滋補身心的良藥。
138、心公官必正，行端官自清。
139、常懷為民之心，常聽為民之言，常思為民之策，常興為民之舉，常記為民之托。
140、兩袖清風，為黨為民不為私。
141、為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實為本。
142、廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。
143、高尚的人為廉政找方法，144、墮落的人為腐-敗找借口。
145、交友信義為先，從政勤廉為本。
^_^o~ 努力
愛國人物的故事和名言
1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實業(yè)”。
船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，而對日本人卻奉若神明。
有一次，吉鴻昌要往國內郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢
只要說自己是日本人就可受到禮遇。
”吉鴻昌當即怒斥：“你覺得當中國人丟臉嗎 ，可我覺得當中國人光榮
”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護民族尊嚴，他找來一塊木牌，用英文在上面寫上：“我是中國人
”我們波蘭人，當國家遭到奴役的時候，是無權離開自己祖國的。
作者： 居里夫人 天下興亡，匹夫有責。
——（清）顧炎武 誰不屬于自己的祖國，那么他也就不屬于人類。
縱使世界給我珍寶和榮譽，我也不愿離開我的祖國。
因為縱使我的祖國在恥辱之中，我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國。
——（匈）裴多菲 ——（俄）別林斯基
有什么勵志的格言或者歌詞
高三了，每天宣誓用的
歲不寒，無以知松柏；事不難，無以知君子。
——《荀子·大略》 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
——《荀子·勸學》 登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。
——《荀子·勸學》 學不可以已。
——《荀子·勸學》要不是我自己為自己建立紀念碑，這紀念碑，它從何而來
——歌德 登高必自卑，自視太高不能達到成功，因而成功者必須培養(yǎng)泰然心態(tài)，凡事專注，這才是成功的要點。
——愛迪生 我始終不愿拋棄我的奮斗生活，我極端重視奮斗得來的經(jīng)驗，尤其是戰(zhàn)勝困難后所得到的愉快，一個人要先經(jīng)過困難，然后踏進順境，才覺得受用、舒適。
——愛迪生 一個成功者以最謙虛的態(tài)度來接受一個最忠誠的指導，這并不影響他的獨立人格。
但是你在接受指導之前，必須進行冷靜的分析，千萬別存有屈服感。
——麥爾頓 要想成功，就千萬不能忽視任何事情……他必須對一切都下功夫，那也許還能有所收獲。
——屠格涅夫 世上不知有多少人，為著疏懶誤了自己的人生。
奮發(fā)，活動。
做事，談話考慮問題之類，對某種人是很困難的事。
——莫泊桑 當一個人一心一意做好事情的時候，他最終是必然會成功的。
——盧梭 所以要牢記著，職位如不靠你的努力得來，或不是由你成績換來的，那么一定不能保持你的名譽，是沒有什么真正價值的。
——戴爾·卡耐基 不要停頓，因為別人會超過你；不要返顧，以免摔倒。
——阿·雷哈尼 提升自己的要訣是切勿停留在原地不動，而欲達到此目的，首先要有不滿現(xiàn)狀的心理。
但是僅僅不滿足是不夠的，你必須決定下一步往何處去
千萬不要做個只會成天抱怨的懶人。
——麥爾頓 有些事情是不能等待的。
假如你必須戰(zhàn)斗或者在市場上取得最有利的地位，你就不能不沖鋒、奔跑和大步行進。
——泰戈爾 在每一條路上都有成百上千的人在勤奮，所以知名之士為數(shù)不少。
大海里已經(jīng)擠滿了鯨魚。
——法萊塞 如果說我有什么功績的話，那不是我有才能的結果，而是勤奮有毅力的結果。
——達爾文 成大事者，爭百年，不爭一息。
——馮夢龍 青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存、發(fā)展……全包含在這兩個字之中……奮斗
只有奮斗，才能治愈過去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。
不要心平氣和，不要容你自己昏睡
趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。
——契訶夫 開創(chuàng)偉大事業(yè)的是天才，完成偉大事業(yè)的是辛苦。
勉之期不止，多獲由力耘。
——歐陽修 早晨要撒你的種，晚上也不要歇你的手。
——《舊約全書·付道書》 春天不播種，夏天就不會生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。
——海德 勤奮是智慧的雙胞胎，懶惰是愚蠢的親兄弟。
——佚名 通向面包的小路蜿蜒于勞動的沼澤之中，通向衣裳的小路從一塊無花的土地中穿過，無論是通向面包的路還是通向衣裳的路，都是一段艱辛的歷程。
——福斯 勤奮是財富的右手，節(jié)儉是它的左手。
——佚名 憂勞可以興國，逸豫可以忘身。
——歐陽修 勤奮是一種可以吸引一切美好事物的天然磁石。
——羅·伯頓 天才的十分之一是靈感，十分之九是血汗。
精神浩翰，想象活躍，心靈勤奮，就是天才。
黑發(fā)不知勤學早，白首方恨讀書遲。
——顏真卿 任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。
——羅丹 怠惰是貧窮的制造廠；人不能奢望同時是偉大的而又是舒適的。
重要的是要勤勉，因為只有勤勉，才不僅會給人提供生活的手段，而且能給人提供生活上的惟一價值。
——席勒 不存在沒有熱情的智能，也不存在沒有智能的熱情，如果沒有勤奮，也不存在熱情與才能的結合。
——倫米利 窮神猛追“勤勉”，片刻不舍。
“勤勉”稍一懈怠，窮神就高奏凱歌。
北條團水人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。
——木村久一 毅力、勤奮、忘我投身于工作的人。
誠實和勤勉，應該成為你永久的伴侶。
——富蘭克林 懶惰是一切邪惡之門——一個懶惰的人，正如一所沒有墻壁的房子，惡魔可以從任何一個方面進來。
——喬叟 道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——荀況 鍥而舍之，朽木不斷；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 臨淵羨魚不如退而結網(wǎng)。
——班固 不勤勉的人生便是罪過。
無技藝的勤勞就是粗野。
——羅斯金 良田少鋤理，蘭焦香亦薄。
——王建 懶惰，象生銹一樣，比操勞理能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙總是亮閃閃的。
——富蘭克林 人，誰都想依賴強者，但真正可以依賴的只有自己。
——德田虎雄 全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說，這樣的人還不幸福，你又能相信誰呢
——西塞羅 不經(jīng)艱苦得不到桂冠，不經(jīng)磨難得不到成就，不經(jīng)災禍得不到榮譽。
博學家一輩子說別人說過的話，天才則能說出版快報話，哪怕一輩子只說出一句話。
我們的忠言是：每個人都應該堅持走他為自己開辟的道路，不被權威所嚇倒，不受行時的觀點所牽制，也不被時尚所迷惑。
——歌德 我們不應該像螞蟻，單只收集；也不可像蜘蛛，只從自己肚中抽絲；而應該像蜜蜂，既采集又整理，這樣才能釀出香甜蜂蜜來。
——培根 沒有任何動物比螞蟻更勤奮，然而它卻最沉默寡言。
——富蘭克林 倘不奮發(fā)，惟有失敗，顧影自憐。
——托馬斯 愛好出勤奮，勤奮出天才。
一分耕耘，一分收獲。
凡是勤奮不怠者必定有所成就，出人頭地。
即使出家的和尚，息跡巖穴，徜徉于山水之間，也有一番精進的功夫要做。
——佚名 莫嫌海角天涯遠，但肯搖鞭有到時。
——袁牧 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
在掌握了所讀東西的記憶特征后，就惟有勤奮二字了。
——茅以升 不患人之不能，而患己之不勉。
——王安石 天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學而能”的。
天地間生而知之的人沒有。
不學而能的人也沒有。
天才多半由于努力養(yǎng)成。
天才多半由于細心養(yǎng)成。
——郭沫若 天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學發(fā)明是不可想象的。
——華羅庚 惡勞好逸，人之常情。
正因這是人之常情，人才需要不斷鞭策自己。
人而不勤，無異草木，英文中懶就叫植物，人過植物的生活，成了植物人，這話沉痛極了。
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之，學至于行而止矣。
——荀況 富貴必從勤苦得。
——杜甫 人生在勤，不索何獲
——張衡 誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功。
——莫扎特 在學習上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學問的人。
——吳晗 友情與事業(yè)代表著人生的兩大樂趣，而要想擁有這兩大樂趣，一是要開朗，一是要勤勞。
執(zhí)著追求和不斷的分析，這是走向成功的雙翼。
不執(zhí)著，便容易半途而廢；不分析，便容易一條道走到天黑。
——佚名 輟學如磨刀之石，不見其損，日有所虧。
——陶潛 勤學如春起之苗，不見其增，日有所長。
——陶潛 進步，意味著目標不斷前移，階段不斷更新，它的視野總是不斷變化的。
——雨果 山不厭高，海不厭深。
——曹操 學科學，是一口氣也松不得的；科學的成就就是毅力加耐性。
——張廣厚 在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奮同樣能做到；靠天才做不到的，靠勤奮也能做到。
——佚名 某種可喜的才能，某種幸運的機會，可以形成某一些人上升的梯子的兩側，但是那梯子的橫級必然是用禁得住磨擦和牽扯的東西做的；沒有東西可以替代徹底、熱情、誠懇的真功夫。
——狄更斯 人生下來不是為了抱著鎖鏈，而是為了展開雙翼。
——雨果 生活真像這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
——郭小川 一個人即使已登山頂峰，也仍要自強不息。
——羅素·貝克 我是否曾主張，我們應對向著我們而來的一切災難低頭屈服
絕不
那只是宿命論的主張。
只要有讓我們解救情況的一絲機會，我們便要奮斗。
——戴爾·卡耐基 天才不能使人不必工作，不能代替勞動。
要發(fā)展天才，必須長時間地學習和高度緊張地工作。
人越有天才，他面臨的任務也就越復雜，越重要。
——阿·斯米爾諾夫 古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
”此第一境也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。
”此第三境也。
未有不越第一境第二境而能邃躋第三境者。
——王國維 路漫漫其休遠兮，吾將上下而求索。
——屈原 你必須在額上流汗，以資獲得你的面包。
——列夫·托爾斯泰 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。
——歌德 人類要在競爭中生存，便要奮斗。
——孫中山 不要容您自己昏睡
趁您還年輕力壯，血氣方剛，要永不疲倦地做好事情。
——契訶夫 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。
——契訶夫 別人后退，我不退；別人前進，我更進。
要攀登這座山的人，起初在下部是艱難的，越上升越?jīng)]有痛苦，最后就和坐著順流而下的小船一樣。
——但丁 偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。
——魯迅 我這一生基本上只是辛苦工作，我可以說，我活了七十五歲，沒有哪一個月過的是真正舒服生活，就好像一塊石頭上山，石頭不停地滾下來又推上去。
——歌德 才能一旦讓懶惰支配，它就一無可為。
——克雷洛夫 涓滴之水可磨損大石，不是由于他力量強大，而是由于晝夜不舍地滴墜。
只有勤奮不懈地努力，才能夠獲得那些技巧。
——貝多芬 聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神，這些都是科學研究成功所需的其他條件。
——貝弗里奇 人一能之，己十之；人十能之，己千之。
果能此道矣，雖愚，必明；雖柔，必強。
——《禮記》 騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。
——《荀子》 很清楚，前途并不屬于那些猶豫不決的人，而是屬于那些一旦決定之后，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。
——羅曼·羅蘭 凡事勤則易，凡事惰則難。
——富蘭克林 勤勉是德行的根本。
——卡萊爾 造物主把像你這樣的人派遣到人世間來，是要你擔負一定的責任的，所以你決不應該輕視自己的身體。
——泰戈爾 我敢做……我是自己的主人。
——吉勒魯普 士當求進于己，而不求進于人也。
——張養(yǎng)浩 正人如松柏，特立而不倚；邪人如藤蘿，非依附他物不能自起。
——李德裕 我寧愿靠自己的力量，打開我的前途，而不愿求有力者垂青。
——雨果 我們一定要自己幫助自己。
——霍普特曼 連地球都可以在茫無邊際的天空里發(fā)現(xiàn)自己的軌道，何況我們
——比昂松 世界上有許多既美好又出類拔萃的事物 ，可是他們卻各不相依。
——歌德 我希望你照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。
——泰戈爾 你要做一個勇敢的少年人，不可為一些芝麻小事在那兒大驚小怪。
你知道，弱者在這世界上是不好過日子的。
——彭托皮丹 不要拿“他人”的標準衡量自己，因為你不是他人，也永遠達不到他人的標準。
“他們”同樣達不到你的標準——也不想達到。
一旦你明白，接受和相信這個簡單明了的真理，你的自悲感就會消失了。
——馬爾茲 沒有獨立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。
——富澤渝吉 才華是刀刃，辛苦是磨刀石，再鋒利的刀刃，苦日久不磨，也會生銹。
——老舍 劃分天才和勤勉之別的界線迄今尚未能確定——以后也沒法確定。
——貝多芬 只有窮人才能獨立自主。
就是最有權有百萬富翁也是沒有獨立自主的。
一個享有一個盧布的人就是這個盧布的奴隸。
——萊蒙特 乃知事貴奮，形勢非所拘。
——歸莊 人勤之寶不但使人不同于草木，也異于禽獸，而且可以使人成為萬物之靈，萬靈之物。
——佚名 越工作越能工作，越忙碌越能創(chuàng)造出閑暇。
——佚名 在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。
——愛因斯坦 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子·勸學》 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗而望矣，不如登高之博見也。
——《荀子·勸學》 玉不琢，不成器；人不學，不知道。
——《禮記·學記》 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。
——《禮記·學記》 學，然后知不足；教，然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。
故曰：教學相長也。
——《禮記·學記》 建國君民，教學為先。
——《禮記·學記》 學而時習之，不亦說乎。
——《論語·學而》 學者不患才之不贍，而患志之不立。
——漢·徐干 不能則學，不知則問，雖知必讓，然后為知。
——漢·韓嬰 不學不成，不問不知。
——漢·王充 耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。
——漢·劉向 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。
——漢·司馬遷 讀書百遍而義自見。
——《三國志·魏書》 寂寂寥寥揚子居，年年歲歲一床書。
——唐·盧照鄰 三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。
——唐·顏真卿 業(yè)精于勤，荒于嬉。
——唐·韓愈 強學博覽，足以通古今。
——宋·歐陽修 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
——宋·蘇軾 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
——宋·朱熹 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——宋·陸游 古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
——宋·陸游 人不學便老而衰。
——宋·程頤 學而不化，非學也。
——宋·楊萬里 博學之患，莫大于自足而止。
——清·黃宗羲 學則智，不學則愚。
——清·黃宗羲
愛國英雄人物、名言、故事
抗美援朝戰(zhàn)爭中，誦現(xiàn)出一批英雄人物。
如黃繼光、邱少云、羅盛教、冒岸英等，黃繼光是1952年加入中國新民主主義青年團，同年10月在朝鮮江原道金化郡上甘嶺戰(zhàn)役奪取某高地的戰(zhàn)斗中，擔任爆破任務。
在手雷擲完后，毅然用胸膛堵住敵地堡的機槍射孔，為保證部隊攻客高地而壯烈犧牲，追記特等功，授予“中國人民志愿軍特級英雄”稱號，邱少云，1951年參加中國人民志愿軍。
1952年10月1日隨所在部隊在朝鮮金化以西三九一高地參加反擊戰(zhàn)。
潛伏在敵人陣地之前；此日被敵人發(fā)射的燃燒彈引起的烈火燒身。
為不暴露目標，忍受巨大痛苦，堅持不屈滅水，直至壯烈犧牲，保證了戰(zhàn)斗的最終勝利，后被所在部隊黨委追認為中國共產(chǎn)黨黨員，并被志愿軍領導機關追記特等功，授予“中國人民志愿軍一級英雄”光榮稱號，同時榮獲“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號。
還有羅盛教，1952年1月2日，在朝鮮平安南道成川郡石田里，冒著零下20度嚴寒跳入冰窟救出落水的朝鮮少年，自己光榮犧牲。
毛岸英是優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，1950年10月參加中國人民志愿軍，任志愿軍總部秘書。
同年11月25日在朝鮮平安北道遭美機轟炸犧牲。
在抗美援朝中，上甘嶺戰(zhàn)役是其最著名的一場戰(zhàn)役。
1952年10月8日，美帝國主義中斷停戰(zhàn)談判，于14日發(fā)動“金化攻勢”，妄圖奪取朝鮮金化東北的中國人民志愿軍上甘嶺陣地。
志愿軍依托坑道，打退了敵人數(shù)百次沖擊，堅守陣地四十三天，于11月25日粉碎了人的進攻。
此役殲敵兩萬五千五百余人，志愿軍指戰(zhàn)員在缺水、缺氧、缺糧、缺彈等極端困難殘酷的作戰(zhàn)中，發(fā)揚國際主義和革命英雄主義精神，涌現(xiàn)出無數(shù)英雄人物。
上甘嶺戰(zhàn)役的勝利，迫使美帝國主義于次年4月恢復了其無理中斷的停戰(zhàn)談判。
英雄人物有很多，我佩服的有霍去病，李廣，郭子儀，岳飛，戚繼光，今天我要給你講的卻是陳湯的故事。
陳湯,字子公,山陽瑕丘(今山東兗州北)人,西漢大將. 陳湯少年時喜歡讀書,作文思路開闊,但因家庭貧困,有時靠乞討度日,所以陳湯不為鄉(xiāng)里看重.后來他流浪到長安,認識了富平侯張勃,張勃覺得他很有才能.初元二年(前47年),漢元帝下詔,要求公侯大臣推薦年輕的人才,張勃便向朝廷推薦了陳湯.在等待分配期間,他的父親去世,陳湯聽到了死訊,沒有奔喪回家.那個時代對奔喪,守孝十分看重.陳湯就因為這件事被人檢舉為缺乏起碼的孝道,不遵守常規(guī)行事,于是朝廷又譴責張勃,以他舉薦不當而削減了他的食邑二百戶,同時將陳湯拘捕下獄.后來又有人大力舉薦,陳湯終于被任為郎官.陳湯主動請求出使外國,幾年后被任為西域都護府副校尉,與校尉(正職)甘延壽奉命出使西域. 當時西域的情況較為復雜.宣帝時期匈奴內亂,五個單于爭奪王位,其中郅支單于以武力兼并呼偈,堅昆,丁令三國,日益強盛,先困厚漢朝的使者江乃始,后又殺死使者谷吉.郅支單于自知有負于漢朝,害怕漢朝出兵報復,就向西跑到康居(今新疆北境至俄領中亞).康居王尊敬郅支,將女兒給他做妻子.郅支便借兵多次襲擊鄰國烏孫,深入到赤谷城(今山西孝義縣西)殺掠人口,搶奪牲畜財物.烏孫不敢還擊,而是遠遠地逃避,于是郅支擁有千里之遠的勢力范圍,自以為大國之主,很不尊重康居王,竟至一怒之下殺死了康居王的女兒,貴人等數(shù)百人,還把一些尸體支解后扔進都賴水中.同時他又派出使者到闔蘇,大宛等國,脅迫他們年年給他進貢.那些小國不敢不給.漢朝也曾三次振出使者到康居,索要使者谷吉等人的尸體,郅支非但不給,而且侮辱漢使,以嘲諷的口吻說:居困厄,愿歸計強漢,遣子入侍 .(《漢書·傅常鄭甘陳段傳》)漢使聽出他的言外之意,還有取代皇帝的野心,真是狂妄至極. 陳湯與甘延壽了解了郅支單于的這些情況后,于建昭三年(前36年)出兵西域(參見陳湯滅郅支單于之戰(zhàn)). 陳湯為人沉勇有大慮,多策謀,喜奇功.(《漢書·傅常鄭甘陳段傳》)每當路過城鎮(zhèn)或高山大川時,他都登高遠望,認真觀察,記憶.這次出使西域,只帶著一支護衛(wèi)軍隊,而不是征討大軍.當他們走出國境時,陳湯便對甘延壽說:郅支單于剽悍殘暴,稱雄于西域,如果他再發(fā)展下去,必定是西域的禍患.現(xiàn)在他居地遙遠,沒有可以固守的城池,也沒有善于使用強弩的將士,如果我們召集起屯田戍邊的兵卒,再調用烏孫等國的兵員,直接去攻擊郅支,他守是守不住的,逃跑也沒有可藏之處,這正是我們建功立業(yè)千載難逢的大好時機啊!甘延壽認為他的分析很有道理,便說要奏請朝廷同意后行動.陳湯說:這是一項大膽的計劃,那些朝廷公卿都是些凡庸之輩,一經(jīng)他們討論,必然認為不可行.甘延壽考慮還是應該履行奏請的手續(xù),這時他得病了.陳湯等了一天又一天,焦急之中便果斷地采取了假傳圣旨的措施,調集漢朝屯田之兵及車師國的兵員.甘延壽在病榻上聽到這一消息時大吃一驚,想立即制止陳湯這種犯法的舉動,陳湯憤怒地手握劍柄,以威脅的口氣呵叱延壽:大軍已經(jīng)匯集而來,你小子還想阻擋大軍嗎?不抓住戰(zhàn)機出擊,還算什么將領?甘延壽只好依從他,帶領起各路,各族軍兵四萬多人,規(guī)定了統(tǒng)一的號令,編組了分支隊伍序列,大張旗鼓向北進發(fā). 甘延壽與陳湯將大軍分為六校,三校走南道,過蔥嶺(喀喇昆侖山脈西部)經(jīng)大宛;另三校走北道,入赤谷,過烏孫與康居境,陳湯沿路捕獲康居副王的親屬及一些貴族,經(jīng)過解釋,他們愿做向導,并將郅支的情況作了詳細介紹.而后大軍便直抵郅支城都賴水邊,在距城三里遠的地方安營布陣.只見城頭上彩旗飄展,數(shù)百名披甲兵士登高守備,有的向漢軍招手挑逗,甘延壽與陳湯觀察之后便令軍士四面包圍其城,以箭殺傷守城兵士,于是展開了一場對射. 郅支單于得到漢軍進攻的消息時,先打算逃跑,因為他懷疑康居人對他懷恨在心,有做漢軍內應的人.可是又聽說烏孫等國也發(fā)兵參戰(zhàn),他便有走投無路之感.帶了一些人走出去又返回來,說:不如堅守.漢兵遠來,不能久攻.(《漢書·傅常鄭甘陳段傳》) 當漢兵猛烈攻城時,郅支單于身穿甲衣帶領他的妻妾數(shù)十人一齊登上城樓,他的妻妾也都拉弓射箭.攻城的飛箭射死他幾個妻妾,又射中了他的鼻子.郅支便發(fā)怒了,下樓騎馬跑回了他的宮室.第二天,陳湯命令將士四面齊用火攻,又擊鼓助威,漢只冒著煙火突破外圍的木柵,并且趁機沖進土城.郅支單于身邊只有男女數(shù)百人及一些吏士,毫無抵御能力.漢兵勇猛擊殺,將郅支刺死.軍候杜勛割下郅支單于的首級,又從獄中解救出兩名漢朝的使者,從宮中搜出已故使者谷吉所帶的文書信件.人城將士搜捕敵軍,誅殺了郅支單于的妻妾,太子以及得封的王公等共一千五百一十八人,生擒官吏一百四十五人.另外俘虜敵兵一千余人,都交給了參與打擊郅支的小國軍隊. 這次勝利,結束了西漢與匈奴的百年戰(zhàn)爭(參見西漢與匈奴的戰(zhàn)爭),為遇難受辱的漢使報仇雪恨,提高了漢朝在西域各國的威信. 勝利后陳湯拿這單于的首級去見皇帝，并說出了以下即使是千百年后，我們讀起來仍然熱血沸騰的話： 臣聞天下之大義當混為一,昔有唐虞,今有強漢.匈奴呼韓邪單于已稱北藩,唯郅支單于叛逆,未服其辜.大夏之西,以為強漢不能臣也.郅支單于慘毒行于民,大惡通于天.臣延壽,臣湯,將義兵,行天誅.賴陛下神靈,陰陽并應,天氣精明陷陣克敵,斬郅支首及名王以下,宜縣頭蠻夷槁街邸間,以示萬里,明犯強漢者,雖遠必誅! “明犯強漢者,雖遠必誅!”－－－這是我們中華民族最令人熱血沸騰的豪言壯語
什么是虛懷若谷
虛懷若谷是自信 “虛懷若谷”，這句中國成語，往往稱揚非常謙虛、“不恥下問”、諫如流”的偉大人物。
其實，這種稱揚，幾乎都是“溢美之詞”，吹捧過頭；因為，虛懷若谷，最難以做到。
人的自信自尊，常常使人過高地看重自己，看不起別人；尤其是“大人物”。
身居高位，很少有人說：全憑機遇好，才得以享此地位榮譽。
或者，即使口頭謙虛，那心中的尾巴，卻早已翹到天上去了。
而這類人常常自以為是、自以為了不起的理由，不外乎如下幾種：天生有福，“天生我材”，才華出眾，能干過人，奮斗得來。
你要告訴他“天外有天”，他一定斥責你“癡人說夢”
唐朝大詩人白居易，他寫詩，要先念給“老嫗”也就是老婆婆聽，老婆婆能聽懂，他才定稿；這，可以算不恥下問、虛懷若谷
其實卻并不然。
他知道自己文學修養(yǎng)高深，認為文雅、高雅的詩賦，老百姓看不懂；而他推行“新樂府”，希望做到通俗易懂，這才借重“老嫗”呢。
事實上他自視極高，根深蒂固。
傳說，那次，擔任杭州太守的白居易，去拜訪著名的鳥窠道林禪師，請教“如何是佛法大意
” 鳥窠道林禪師回答他道：“諸惡莫作，眾善奉行。
”白居易這時候可沒有“虛懷若谷”地表示“承教”，而是不以為然，頗為失望地說：“這是三歲孩兒也知道的道理呀
” 鳥窠道林禪師再次點悟他：“三歲孩兒說得出，八十老翁做不到哇
”白居易這才行禮而退。
所以，那古代禪師大德，要使用“當頭棒喝”等手段，先破除來求參禪者的盲目自信，讓他們“把杯子里的水倒空”，這才能裝進禪意的“活水”，悟到“佛法大意”呀。
就只把自己“杯子里的水倒空”，都那么不容易；要做到胸懷寬廣，像山谷一樣可以容納各種意見，談何容易喲。
文人學士如此；那君臨天下的統(tǒng)治者，需要選賢任能，幫助他治理天下，總是能夠虛懷若谷、“從諫如流”的吧
講到“從諫如流”，一般都會舉唐太宗對待魏征直言諫諍的故事，作為例子，鄭重其事地表揚唐太宗“虛懷若谷”。
其實，在這一點上，唐太宗是搭幫有個長孫皇后哇。
傳說那天唐太宗下朝回到后宮，還在氣鼓鼓地自言自語：“我一定要殺了這個鄉(xiāng)巴佬
” 長孫皇后連忙迎上去，詢問怎么回事。
唐太宗咬牙切齒地說：“還不是魏征這個鄉(xiāng)巴佬，又在朝堂上當面頂撞朕
” 長孫皇后馬上跪下，給唐太宗磕頭，笑吟吟地連稱：“恭喜陛下，賀喜陛下
” 唐太宗問她，何喜之有
長孫皇后說：“只有明君，才能有直言諫諍的忠臣，也才能保住江山永固
” 唐太宗這才幡然醒悟，扶起皇后說：“幸虧有皇后提醒，免去朕一次過失呀。
” 英明的唐太宗尚且如此，其它君主，可幾乎都是只容許“臣罪當誅兮，天王圣明”的啦。
后來的中國歷史上，還有馬寅初先生“新人口論”，梁漱溟先生呼吁關注農(nóng)村農(nóng)民，彭德懷元帥“為人民鼓與呼”等等重大事件，涉及到敏感，我就不要再提了吧。
好，舉了這樣經(jīng)典例證，就算你說得對，那大人物難免自視過高，或者他們還找一些其它理由，反正就是聽不進別人意見；一般人，總還是愿意“接受意見”的吧
我仍然只能說：不見得。
知道“曲突徙薪”這個成語嗎
王三家新建了燒柴火的灶，別人見了都恭維賀喜，劉七老看后卻提意見：“你家的新灶容易出事，應該把那直煙囪改得拐個彎，再把灶屋里的柴火都搬開，就好。
”王三“唔唔”兩聲，當作沒聽見，背地里還埋怨劉七老，怪他：見不得人家好事，專門講壞話，“晦氣”。
最后結果呢，大家都知道，我就不說了。
人的自信，就是認為自己正確，這才聽不進不同意見。
湖南花鼓戲有句臺詞：“哦呵，咯還不曉得哦
”正好代表謝絕別人的指教。
湘潭有俗語，“蘿卜還要屎來窖
”種蘿卜，要施底肥（含有窖藏意思），若放大糞（屎），本來是最好；而這俗語，諧音意思是，“老子還要你來教
”把人比為“屎”，侮蔑極了。
作者： 強巴談人性 2006-6-26 09:26 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 虛懷若谷是自信 甚至，很多人的“自信”，不是深思熟慮，胸有成竹；而是：不知從哪兒冒出來一團，橫亙在胸中，就再也接受不進其它東西；這樣的一種“自信”。
我有位老同學，還擔任過高中語文教研組長、高三“把關”教師，不能說他是“懵懂”人吧；早幾年，某次來我家閑聊，他說起美國是樣樣都好，中國是處處都孬。
我試圖勸他“辯證地”看待問題，他仍然“美國至上”；我就奇怪了。
第一，我知道，他家里沒人和美國有什么甚深關系，他也沒有去過美國，親眼看到過美國式“天堂”；若有如此情況，他“哈美”（注①），我倒還能理解。
人家有“感性經(jīng)驗”，親人有“利害關系”，他要觀點“一邊倒”，你可是沒辦法。
“士別三日”，先當弄清情況；我就此再問他，果然仍如我過去的了解，和美國沒有什么關系。
于是，第二，我就問他，向他“請教”一些有關美國歷史、思想文化等方面，我認為真正關心美國的人、應該了解的問題；我以為這幾年他勤奮讀書，鉆研美國很深呢。
誰知，他支支吾吾，顛三倒四；除了馬克?吐溫的《競選州長》以外，別說剿滅土著的印第安人，就是什么梭羅，什么潘恩，什么“驢”呀“象”的，他也答不出個所以然來。
好了，我只好尋求第三，提出幾本美國現(xiàn)當代著名小說、幾部美國著名戲劇、電影，像約瑟夫?赫勒《第二十二條軍規(guī)》、塞格林《麥田里的守望者》、西德尼?謝爾頓《天使的憤怒》，阿瑟?米勒劇本《嚴峻的考驗》，電影《噩夢》等等，“請教”他的讀后感、觀后感；認為，他作為中學語文教師，愛好文學，或者是看這些而受到的影響，像我看過《噩夢》以后那樣
哪知道，這些他也多數(shù)沒有讀過、看過。
我越來越大惑不解，問他：你憑什么如此推崇美國呢
我跟他說：我沒有福氣去美國觀摩；但是，那年看過《噩夢》后，我反而開始佩服美國。
于是，我所能找到的、有關美國的資料，我都認真閱讀過。
我知道美國很多東西好，很多比我們好；但是，美國也決不是“天堂”。
天下烏鴉一般黑，到處都有窮苦人；恃強凌弱為“天理”（注②），自由民主多虛文。
你對美國的了解比我少得多，為什么卻一定要把它看作“天堂”呢
我的這位老同學，面對我這些直言侃侃，他毫無忸怩之態(tài)，也不談任何理由，卻仍然“氣壯如?！保凑褪菆猿终f“美國好”! 朋友，對這樣“自信”滿滿的人，你，能有什么辦法呢
至于我，是哭笑不得。
一些人的自信，就是這樣；普通話叫做“執(zhí)拗”，湘潭方言叫做“拗（音‘ngǎo’,聲母為帶鼻音的‘ng’）” 他“胸有成竹”，還是茅草亂柴，反正是“拗成”一團，就是不接受別人的觀點、不同的意見；可能是認為那樣一來，就顯得他“沒有主見”、沒有自信，甚至都沒有“面子”了
像這樣人，不同程度，我見過不少。
因此，我寫此文，就是要宣傳：虛懷若谷，實事求是，是一種最高層次的自信。
世界上的事物，紛繁復雜，宏闊精微；作為個人，很多領域甚至都不能進入門墻，即使有興趣，也只能登高遠眺，望洋興嘆。
誰有天大本領，能夠全都認識正確
不要說外物，就說自身吧，這個世界上，幾個人能真正認識自己
世界上的道理，千頭萬緒，千差萬別，卻也各有千秋。
中國民間，從古以來就懂得“公說公有理，婆說婆有理”；周公制禮，維護男人，若是周婆制禮，可就應該維護女人了。
絕對真理，可望而不可即；從不同方向、不同角度前進，都有可能望見它、接近它。
為什么就只作興你那一套是真理，其它的就都是“異端邪說”呢
我們中華大家庭，五十六個兄弟民族；單只說漢族，就都有“十里不同風，五里不同俗”的說法，各種方言不同。
上十個民族的人民信仰伊斯蘭教，穆斯林不食豬肉，能不尊重他們的這一教規(guī)嗎
藏族同胞信仰藏傳佛教，那么多男子去當喇嘛，朝圣者全身趴地一步一拜，敢不尊重他們的宗教信仰嗎
云南納西族，瀘沽湖畔的摩梭人，歷代傳承男到女家“走婚”；若強迫他們實行我們似的、主要從父系血緣和財產(chǎn)繼承考慮的、固定的“一夫一妻制”婚姻，有什么好處
強求同一，決不會“和諧”。
應該寬容，必須寬容。
虛懷若谷，就是既有自己的思想文化“底線”，同時又“海納百川，有容乃大”
中國古代賢哲提倡“大人之學”，講求“天、地、人”三才之道，認為“大人”能“參天地，補造化”，具有“民胞物與”寬廣胸懷。
真正的馬克思主義提出：“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放無產(chǎn)階級自己”。
具有如此胸懷，怎么能不虛懷若谷呢
你要做“大人”；若是有人當面對你談異見、提意見，請你不要不耐煩。
請你莫隨便打斷他們的話頭。
請你不要立即駁斥他的“錯誤”。
請你不要輕易批評“這家伙是蠢貨”，認為他講的是“廢話”，或者以為他是在“故意刁難”、“站在敵對立場”，等等。
你若產(chǎn)生了這類念頭，請你壓抑下去，切記不能將其化作表情形之于外，以免刺激他們，使他們心灰意冷，甚至真的對你轉變?yōu)閿硨α觥?/p>
你真自信，能夠虛懷若谷，就會盡量汲取異見、甚至反對意見中的有利部分，修正補充你自己。
就會求大同、存小異，以包容對方；甚至，你也可能在和他人的討論辯難中轉變觀點，轉而接受或大部接受對方提出的好建議、好辦法。
看世界，對待問題，有些時候，不妨調換立場、角度。
不要總認為只有自己原有的觀點才對，要求大家都贊同你，“輿論一律”、“形成一致意見”。
而可以學英哲羅素，認識到“參差多態(tài)才是幸福之源”；更要體會南非大主教戴斯蒙?圖圖（D.Tutu）所說“delight in our differences”（為我們的差異而喜悅），我翻譯為“很高興我們不一樣”。
虛懷若谷，真自信
注：①、模仿網(wǎng)絡“論壇”上小青年們的用詞，意思指吹捧美國，做美國的哈巴狗。
?、?、達爾文進化論：物競天擇，適者生存；而生物界恃強凌弱，不就是普遍現(xiàn)象嗎。
二○○六年一月二十二日 作者： 強巴談人性 2006-6-26 09:26 回復此發(fā)言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復：虛懷若谷是自信 想到了文藝復興時期莎士比亞的名言：人是宇宙的精華，萬物的靈長。
經(jīng)歷了中世紀的漫漫長夜，人的意識的覺醒來之不易。
資本主義上升時期，資本的原始積累者需要給自己的需要找一個理論根據(jù)。
時至今日，科技取得了前所未有的進步，精華和靈長把地球糟蹋得不成樣子，環(huán)境的問題已發(fā)展到難以控制的全球性問題。
許多冷靜的人開始重新審視所謂靈長的地位。
人類的自我膨脹是多么的可怕。
總感覺人是地球生物鏈上的一顆癌瘤，但愿還有治愈的可能。
呵呵。
自我的膨脹放到個人身上，正如先生所言；用我家鄉(xiāng)話形容：一瓶不滿半瓶子還咣當。
這種盲目自信建立的基礎不正是自我意識在胸中滿溢的外現(xiàn)
吾生也有涯，而知也無涯。
參透其中的意思，活到老，學到老，未嘗不是一件人生幸事。
談到位置，就想起那個不雅的說法，大體是，猴子爬到高處，后部也就暴露無疑。
人，只有當別人說它是個東西的時候，他才是個東西。
有的領導，唉，說起來顯得不厚道，心眼小，但是還得說，每到開會，他那形散神又散的即席講話冗長、乏味、缺乏主題，令人頭痛又倒胃口。
迫于國人對位置的默許，忍了。
領導如果知道自己吃幾碗飯，就不至于把群眾當傻瓜看，就知道自己在什么場合該說什么話。
唉，不敢恭維
看到他老人家胡言亂語一通以后，志得意滿的樣子，又可氣，又好笑，又從心里對他有憐憫之心。
原諒他吧。
要之，虛懷若谷，是人實事求是地看待自己、他人和世界的正確反應。
新入職員工的思想動態(tài)報告怎么寫
匯報一：新員工思想?yún)R報尊敬的各位領導：自20XX年7月份來到我局已近一年，在這近一年的工作和學習中，我深深體會到了實踐經(jīng)驗與理論知識的巨大差異，所謂“從實踐中來，到實踐中去”。
而我卻從“空中樓閣”直接跳到“地面”上成為一電力工作者，面對的挑戰(zhàn)可想而知。
尤其是面對我的專業(yè)還不是十分的對位的情況下，我更加明白自己的斤兩，知道自己只有付出更多的汗水與辛勞，才能做好本職工作，不辜負領導的期望。
所幸的是，單位領導們給了我足夠的寬容和耐心，加上同事們毫無保留的“授業(yè)解惑”，無論是思想上還是工作上我都得到了很大的鍛煉和提高，取得了長足的發(fā)展和巨大的收獲。
為了便于各位領導對我自己的考察，我將自己一年的實際工作情況向組織作以匯報一、政治思想方面：首先，我主動加強政治學習，除了經(jīng)?？措娨?、看報紙、關心時事政治外，我還利用業(yè)余時間認真學習黨章，了解黨的光榮歷史，在思想上和黨組織保持高度一致，終于在今年正式加入了黨組織；其次，我還認真學習了電能計量規(guī)程，認真與自己平時行為進行對照，改正不良習慣，繼續(xù)發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)。
另外，除了干好自己的本職工作外，還積極參加各項活動，對于部門里組織的活動，能夠積極參加與配合，在生活上樂于助人，關心集體榮譽。
通過以上努力，我感到自己的政治素質有了長足進步，希望在以后的學習中進一步提高。
二、業(yè)務培訓和作風紀律方面：作為一名剛剛畢業(yè)的大學生，四年的專業(yè)知識學習，養(yǎng)成了對于實踐的東西接觸的少，對于許多基層問題不了解。
特別是在對于安全方面的認識不到位面對這種情況，依靠自己認真的學習，對現(xiàn)實工作由理論迅速過渡到實際工作中。
在接觸到新的陌生的領域時，缺少經(jīng)驗，對于業(yè)務知識需要一個重新洗牌的過程，自己在老同志的幫助下，能夠很快克服這種狀態(tài)融入到嶄新的工作生活中。
在日常生活中，我認真服從領導安排，遵守各項規(guī)章制度和各項要求，注意自己的形象，養(yǎng)成良好的工作作風。
三、學習生活方面：剛開始的時候因為對工作的不熟悉使得在起步階段比較慢，通過近一年的體驗以及在各級領導的關心和幫助下，已經(jīng)逐漸適應了這邊的工作狀況，對于領導們的關心和關懷，我感到了很大的動力和壓力，爭取在以后的工作生活中以更加努力的優(yōu)秀成績來回報，不僅能夠彌補自己耽誤的工作學習而且能夠有所成就，不辜負領導們的期望。
四、缺點和不足：一年來，自己在各級領導和老同志的幫助下，取得一定成績，但我深知自己還存在一定的缺點和不足，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：1.政治理論基礎不扎實，理論與實踐的結合做的較差；2.對系統(tǒng)的工作要求和規(guī)定能認真執(zhí)行，但積極性不夠；3.和系統(tǒng)內的領導和同志們思想和工作業(yè)務交流不夠；4.自己的整體素質和業(yè)務學習還有待進一步提高。
在今后的工作和學習中，自己要更進一步嚴格要求自己，虛心向老同志們學習，注意克服自己的缺點和不足，爭取在思想、工作、學習上有更大的進步。
工作近一年，接觸了不少人和事，在為自己的成長歡欣鼓舞的同時，我也明白自己尚有許多缺點需要改正。
首先需要改正的就是尚顯浮躁的心態(tài)，有時候做事只求速度而忽略了質量，出現(xiàn)了一些數(shù)據(jù)上或文字上的錯誤；有時在做一件事的時候忽略了其他事情與此事的關系，造成前后矛盾或者數(shù)據(jù)不符，尤其是計量這種邏輯性和關聯(lián)性都極強的工種，更需要時刻警醒自己。
如果不是同事們及時為我指正，恐怕到現(xiàn)在我也不自知而無法提高自己，因此我經(jīng)常是帶著一種感恩的心態(tài)在工作；其次就是業(yè)務不夠熟練。
國家出臺的各種計量方面的規(guī)程，法律法規(guī)以及一些規(guī)章制度是非常多的，稍有不注意就會運用錯誤。
計量工作本身就是一項團隊工作，作為其中的一分子，我惟有踏踏實實做事，謙虛低調做人，努力學習行業(yè)新知識，向同事們學習經(jīng)驗技巧，在領導和同事們的幫助下，盡力與其一起努力保證日常計量工作的運行。
這是我職責之所在，價值之所在。
總而言之，作為一個入職尚不足一年的新人，我會繼續(xù)以朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，努力發(fā)揮聰明才智，為單位的發(fā)展建設添磚加瓦。
匯報二：新員工思想?yún)R報尊敬的各位領導：我來到《****》周刊報社將近一個月，這里的一切對我來說都是新鮮的，是一個嶄新的開始。
在這里我接觸到了全新的工作流程，與之前的工作相比這個團體更富于人文氣息。
我也了解到，《****》周刊正處于發(fā)展壯大階段，也正因為如此才使得整個團隊煥發(fā)生機，充滿朝氣。
中華民族法制時代最早可追溯到秦朝，但也只是曇花一現(xiàn)，后經(jīng)歷2000余年的雨雪風霜直至近代，從鴉片戰(zhàn)爭開始，又歷經(jīng)抗日斗爭、解放戰(zhàn)爭、文華大革命等數(shù)次動蕩。
直到上世紀80年代，我國實行對內改革，對外開放政策伊始，國家建設才重新走上正軌，后經(jīng)過不斷的摸索實踐終于找到了有中國特色的社會主義道路，并于黨的十五大明確提出了依法制國是黨領導人民治理國家的基本方略。
此舉意義非凡，標志著我國由此全面進入建設法制社會的嶄新階段。
就目前來說，我國的法律體系尚不完善，由于制度和國民性等諸多因素，使得我國不可能照搬西方國家的法律條文或立法規(guī)則。
然而隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，各種立法或執(zhí)法工作就顯得嚴肅而迫切，因為經(jīng)濟增長實際上是社會公平的產(chǎn)物，法律就是一個杠桿，它的一頭是權威，另一頭則是民心。
中央文件中提到，建立健全法制社會要做到：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。
話雖然簡單，但其中任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都是對法律的褻瀆，都是對政府公信力的質疑，況且即使做到也未必盡如人意，如有法但尚不完善，執(zhí)法過程中法律條文和倫理道德的沖突等等。
在報社近一個月的時間里，出于工作需要我接觸到了大量社會上的負面新聞，可謂駭人聽聞、令人發(fā)指。
有部分突發(fā)事件看過后我內心久久不能平靜，少數(shù)腐敗官員和不法商人為了一己私利泯滅良知、道德淪喪，這或許就是我國當前改革或者說轉型的陣痛。
然而事物都是具有兩面性的，要用辯證的觀點來分析、用發(fā)展的眼光來判斷，不能片面、靜止、孤立的來看待事物。
雖然目前我國在改革中出現(xiàn)了種種不法問題，但敢于曝露問題才能更好的解決問題，諸多不法事件訴諸于報端、大白于天下正體現(xiàn)了我國法律建設的成效和力度，更體現(xiàn)了新一代領導團體對建設法制國家的信心和決心，這也是前所未有的。
《****》周刊順應了當前國內的大形勢大潮流，登高而招、順風而呼，通過大量的實際案例以通俗易懂的方式向廣大群眾宣講法律、揭露罪行；為民請命、情系百姓。
它不僅是一份報紙，更是一個交流平臺，這里凝聚著報社全體成員的責任感和使命感。
報社的編輯部門作為報社的主體，既擔負著普及法律、批判罪惡的任務，更承載著廣大人民群眾的殷切希望。
我相信《****》周刊在*社長的關懷下、在*主任和*主編的領導下，必將穩(wěn)步向前，為我國的法律建設事業(yè)作出更大貢獻。
匯報三：新員工思想?yún)R報尊敬的各位領導：來到XX工作整整一年了，這對于我面臨著更大的挑戰(zhàn)，無論從工作性質、工作環(huán)境等等諸多因素都要從頭開始，一切從零開始。
新環(huán)境、新領導、新同事、新崗位,對我來說是一個良好的發(fā)展機遇,也是一個很好的鍛煉和提升自己各方面能力的機會。
俗話說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，“活到老，學到老”等名言警句，都道出了學習的光榮與重要。
現(xiàn)在我要有一種“本領恐慌”的危機感，真正把學習作為一種責任、一種覺悟、一種習慣、一種境界，不斷用學習來充實自己、提升自己、超越自己。
要確立終身學習的觀念，形成“知識改變命運、學習成就未來”的理念。
要做到真學、真懂、真用，真正用科學理論武裝好頭腦，不斷增長新本領，要刻苦鉆研辦公室業(yè)務，熟悉和掌握辦文、辦會、辦事規(guī)程及現(xiàn)代化辦公手段，切實提高參政設謀能力，提高協(xié)調交往能力，提高工作落實能力。
同時，在學習過程中，要注意強化學習內容的歸納整理，努力做到勤學理論有心得，勤學政策有記錄，勤學文件有摘要，勤學業(yè)務有總結，做到能說會寫，確保信息上報下傳不走樣，不跑調，不誤時。
同時，還要把握利用好機會，深入實際，多了解社會，多研究問題，在實踐中學習，掌握新知識，增強本領，提高服務質量，進一步增強解決實際問題的能力。
在這一年的學習工作中，XX的學習參觀對我感觸很深。
煤礦的工作如同我們下井時乘坐的猴車一般，一天24小時，一年365天，沒有一天停止運轉。
那幽暗且充滿煤塵的通道，那總感覺洗也洗不干凈的鼻孔和耳朵眼，那潮濕與悶熱工作環(huán)境。
我深深體會到了井下一線工人們的辛苦。
比一比他們的工作條件,看一看我的工作環(huán)境,我更應該努力工作,更要珍惜自己的工作崗位,同樣是8小時的工作的時間，我的工作環(huán)境與他們簡直是天壤之別。
如果總是被動機械的應付工作、敷衍工作，抱怨工作環(huán)境有多么惡劣，抱怨薪酬待遇的不公，那么我就會因為心態(tài)的不平衡而導致更加厭倦自己的工作，環(huán)境也會因此而變得更加糟糕，每天工作起來會感覺更加煎熬，從而進入永遠也跳不出的惡性循環(huán)。
相反，如果用積極的心態(tài)去看待我所擁有的一切，以崗位作為成就自身價值的舞臺，我不但能夠在不斷的磨練中得到成長，在實現(xiàn)自身價值的過程中尋找到快樂，這樣我將擁有每天快樂的八小時、充實的八小時，從而在無形當中增加了我們生命的寬度，一舉多得的事情，何樂而不為呢
同時態(tài)度能夠決定一切，一個人的工作態(tài)度往往直接能夠反映出他的人生觀、性格乃至人品，同時也決定了他的未來。
樂觀和悲觀只有一墻之隔，但是兩種心態(tài)反映出的結果卻往往有著天壤之別。
用一個樂觀向上的心態(tài)去面對我的工作，即使過程再煩瑣復雜、令人不快，只要我努力、負責的去把它做到做好，即使拋去領導的賞識，僅自己所獲得的成就感和個人經(jīng)驗、能力的提升也是多少薪酬都換不來的。
即使結果不盡如人意，我對自己的心也會毫無愧疚，因為我拼搏過了。
人說年輕就是資本，我不能抱怨目前的形勢如何，而要擺正心態(tài)，只要態(tài)度端正了心態(tài)，對工作的責任感、使命感和對事業(yè)的高度忠誠就會自然形成。
如果沒有一個良好的心態(tài)，那將會心理不平衡，而無心于工作。
如果擁有了良好的心態(tài)，將會看到每天的進步和發(fā)展，才能每天獲得快樂。
在XX工作的一年中，我主要是學會如何安排自己的時間。
安排時間就是安排好自己的工作、生活的一切，使工作生活有條理。
我養(yǎng)成了一個很好的習慣。
每天起來都會把一天內自己要完成的工作按照輕重緩急羅列出來，一件一件去完成，這樣既不會遺漏又提高了效率，而且把每天的工作完成時都有一種工作的成就感。
白天的工作安排好之后，晚上我會安排時間進行業(yè)務知識的學習；學習之余又做做自己感興趣的事情，這樣既充實，又不覺枯燥。
現(xiàn)在我的計劃是每天下班后都要花兩個小時看看我的專業(yè)課，爭取明年通過XX考試。
在工作中我還存在一些問題，比如說心態(tài)方面有時候還是放不開。
尤其是自己單獨去工作的時候，總覺得底氣不足，擔心自己的觀點、建議不被人接受，工作時畏首畏尾，這一點今后一定要改進。
另外，在這一年的工作過程中，我發(fā)現(xiàn)自己與同齡人溝通時能很從容自信，但是與其他人員進行溝通時則存在一些障礙，尤其是與領導溝通時往往不能很好的表達自己的意思或者不敢勇敢的表達自己的觀點，這點今后要加強鍛煉。
作為XX的新員工，我要主動去適應環(huán)境，同時，也要將自己優(yōu)秀的一面展現(xiàn)給大家，在充分信任和合作的基礎上，建立起良好的人際關系。
除此之外，我還要時刻保持高昂的學習激情，不斷地補充知識，提高技能，以適應社會的快速發(fā)展。
在工作中我可能會感到迷惑感到壓力，但我相信只要能端正心態(tài)，用十足的信心勇敢地走下去，就一定會取得成功
匯報四：新員工思想?yún)R報尊敬的各位領導：時光飛逝，轉眼之間參加工作已經(jīng)有三個月了，這短暫而又充實的三個月中，我體會到了工作中的快樂與辛酸。
期間的感慨萬分，作為一名剛剛走出校門步入工作崗位的黨員，通過這段時間的鍛煉，在思想上又有了新的認識。
在校期間我主修的專業(yè)是機械設計制造及其自動化，而從事的是經(jīng)濟管理類的工作，在工作中存在部分盲區(qū)，學習起來比較慢，但我一直都在一心一意的投入工作，學習專業(yè)技能。
作為一名成品科的計劃員，深感責任重大，不敢掉以輕心。
自己在工作過程中總結出來計劃員工作的基本程序。
從設計部門或者車間接到工作聯(lián)系單或者預算單后，我們根據(jù)所需部門提供的供貨方聯(lián)系方式，與廠家電話聯(lián)系，確定產(chǎn)品型號、數(shù)量和性能參數(shù)，或者直接給廠家發(fā)送訂貨傳真；廠家根據(jù)我們所需產(chǎn)品的型號、數(shù)量和性能參數(shù)向我們傳真報價；拿到傳真報價后，我們再通過電話與廠家商議產(chǎn)品價格，最終選擇質量最好，價格最低者簽定訂貨合同；廠家草擬一份合同傳真到我處，我們仔細研究合同條款后做必要的修改，蓋章確認回傳給廠家；廠家制作正式的購銷合同后寄給我們。
接到正式的購銷合同后，填寫相關內容和合同審批單，經(jīng)過各級領導簽字審批，最后由財審部加蓋“訂貨合同專用章”并給合同編號，這樣，一份真正生效的購銷合同才真正做完。
下面就要根據(jù)供貨廠家提供的付款信息填寫借款單，通過電匯或者支票的方式支付供貨方預付款。
廠家接到匯款確認傳真件和發(fā)貨信息傳真件后組織發(fā)貨。
然后，我們接到產(chǎn)品進行必要的檢驗檢測，產(chǎn)品合格后開入庫合格證和驗收單將產(chǎn)品下帳入庫，等待需要這些產(chǎn)品的部門領取。
最后我們持增殖稅發(fā)票、驗收單、領用單和借款單報銷憑證進行當月的報帳銷帳。
至此，一整套產(chǎn)品訂購任務才圓滿完成。
工作中講究的效率，沒有效率就不會出成績。
這三個月來，我覺得工作效率不是很高，大部分時間都浪費在趕路上。
就拿到處機關收發(fā)傳真一到程序來說吧。
往返處機關路上大約需要花費30分鐘左右。
而打一個訂購電話大約需要10分鐘，簽一份合同大約需要10分鐘，填一份借款單大約需要5分鐘。
如果把花費在路上的30分鐘節(jié)省出來，這段時間可以打3個訂貨電話，可以簽3份合同，填6份借款單。
現(xiàn)在的工作大約要浪費在路上的時間在2小時左右，再加上辦理其他事情，往往一天8小時的工作時間中，要有3小時左右沒有充分利用，工作效率大約是62.5，假設把浪費在往返處機關收發(fā)傳真的時間用來工作，每天的工作效率就可以提高到大約87.5之高，平衡后，一天的工作效率大約在85左右。
如此高的工作效率，工作就可以做的更細致，就會少出問題，不出問題。
所以，我建議在各科計劃室安裝傳真機。
當然這只是一個剛剛參加工作不久的職員做的假設分析，缺乏實踐證實。
我明白領導之所以將傳真機只安裝在市場信息室的原因是為了抓住市場動態(tài)，價格動態(tài)并隨時監(jiān)督員工工作情況。
如何提高工作效率，作到兩全其美，我暫時還沒想到更好的辦法。
在做好我的本職工作的同時，我還想到的是如何提高供應處整體的工作質量和員工的自身素質。
也許我的建議和想法顯得有些膚淺，不過確實是這三個月內我的真實體會和感受。
我依然會在今后的工作中不斷積累經(jīng)驗，不斷鍛煉自己，提高自己的綜合素質，真正能獨自承擔工作壓力。
關于清正廉潔的口號
【名言警句】 1、 端正行風，服務經(jīng)濟，一心為民。
2、 反腐倡廉，發(fā)展經(jīng)濟，文明和諧，振興承德。
3、 深入開展反腐敗斗爭，為經(jīng)濟建設保駕護航。
4、 加大糾風工作力度，切實保護群眾利益。
5、 深入開展反腐倡廉教育，筑牢拒腐防變思想防線。
6、 加強廉政建設，塑造政府形象。
7、 加強黨風廉政建設，大興求真務實之風。
8、 樹正氣、講團結、求發(fā)展。
9、 反腐倡廉，執(zhí)政為民，端正行風，以民為本。
1 0、強化民主監(jiān)督，推行政務公開。
1 1、強化政風行風建設，改善經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。
1 2、從嚴治黨，從嚴治政，嚴明紀律，嚴明責任。
1 3、克勤克儉，戒驕戒躁，勤政廉政。
1 4、為民、務實、勤奮、清廉。
1 5、心里裝著老百姓，永遠先進性。
1 6、反腐倡廉預防為主，群眾監(jiān)督警鐘長鳴。
1 7、正世界觀，正人生觀，正權力觀，正政績觀。
1 8、權力來自人民，權力服務人民；人民監(jiān)督權力，人民評議權力。
l 9、講理想、講道德、講紀律、講奉獻。
2 0、敬廉崇儉，反腐治奢。
【運用思路】 腐敗問題一直是困擾全世界各國的頭疼的問題，在我們國家，不斷加大反腐倡廉的力度，我們需要的是人民的公仆，而不是貪污腐化墮落的高高在上的領導者，可以說，這個話題應該一直是熱點。
作文: 一： 寬一分則民多受一分賜，取一文則官不值一文錢。
——題記 時下，國家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。
有首歌唱道：“天地之間有桿秤，那秤砣，就是老百姓。
”同時廉政必須嚴格立法。
只有廉政才能為經(jīng)濟建設保駕護航，才能保證市場經(jīng)濟公平競爭。
腐敗只能給國家?guī)頁p失，給自己帶來傷害，給家人帶來痛苦。
和諧的社會風氣就應該從你我做起，明白它的危害，揭開它的面紗。
如果你是一位正直的領導，那么你應該杜絕這種不良行為。
如果你是一位平民老百姓，就從自身做起。
要明白，賄賂，會把你推進一個永遠出不來的房子——監(jiān)獄。
也許，你會在那兒，含著淚，抱著悔恨，過著下半生。
但是有些干部們還執(zhí)迷不悟，相信“有錢能使鬼推磨”、“自古刑場無大夫”的話—— 王懷忠是公然索取巨額賄賂的反面典型。
以往查處的腐敗分子大都因為抵御不住誘惑而收禮、受賄。
王懷忠則不僅先后16次非法收受賄賂達人民幣230萬元、澳幣1萬元，而且4次主動尋找“糖彈”吞吃，成為利用權力去“攔路搶劫”的“江洋大盜”，僅一次就高達200萬元。
更令人驚異和憤慨的是，他最大的一筆索賄，竟然是為了“擺平”、干擾中央有關機關對其問題的查處，手段之卑鄙，性質之惡劣，影響之極壞，堪稱空前。
王懷忠是一個孤兒，貧苦的鄉(xiāng)親們把他拉扯大，gcd把他培養(yǎng)成人，一步步走上領導崗位。
王懷忠志蛻化，不能正確對待人民賦予的權力，忘記了黨的為人民服務的宗旨。
王懷忠是披著共之所以違紀違法極其惡劣，之所以落得今天的下場，主要是放松了世界觀的改造，思想扭曲，意產(chǎn)黨員的外衣，掛著黨的高級領導干部招牌的腐敗分子。
這種人不嚴懲不足以平民憤，不嚴懲不足以平黨憤，不嚴懲不利于維護黨的形象。
事實表明，腐敗破壞生產(chǎn)力，瓦解凝聚力，削弱戰(zhàn)斗力；腐敗不除，改革難行，發(fā)展難促，穩(wěn)定難求。
面對又一位倒下的副省級高官，每一位領導干部都應該好好想一想：參加革命為什么
現(xiàn)在當干部應該做什么
將來身后應該留下什么
王懷忠案再一次警示我們，加強世界觀、人生觀、價值觀的改造，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想防線，決不能成為停留在口頭上的空洞口號。
樹立科學的發(fā)展觀和正確的政績觀，艱苦奮斗、廉潔奉公，把最廣大人民的利益作為一切工作的出發(fā)點、落腳點。
遏制受賄，懲治腐敗，弘揚清廉。
——后記 二： 清正廉潔是中國傳統(tǒng)道德的一個基本規(guī)范，被視為“國之四維”之一，又被視為“仕者之德”。
所謂清正廉潔，指的是為官要清白正直，不貪財貨。
在中華民族的歷史上，不少仁人志士都曾探索過從政為官之道，清正廉潔為大家所公認是中華民族傳統(tǒng)美德。
要想做到清正廉潔，就必須做到以下幾點：即其身要正，心存百姓，清廉自守。
子路曰：“不能正其身，如正人何
”意思是正人要先正己。
子路又說；“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。
”意思是治理國家的人，如果自己言行正當，那么不下命令，百姓也會聽從；如果自己言行不當，那么即使下了命令，百姓也不會聽從的。
《大學》上講：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”，就是強調為官者要以身作則。
中國歷史上不附權貴、執(zhí)法如山的清官屢見不鮮，他們以身作則，以不同的方式捍衛(wèi)了法律的尊嚴，使國家機器得以正常運轉。
宋代的包拯說“秀才終成棟，精鋼不作構”，體現(xiàn)了他寧為玉碎、不為瓦全的崇高氣節(jié)。
他不但嚴格要求自己，還嚴格要求后代，他臨死前囑咐子女：“后世子孫仕官有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬大塋之中。
不從吾志，非吾子孫。
”春秋時魯國典獄官李離因判錯案，冤殺了人而自殺。
諸葛亮因用人不當而使街亭失守，他不詢私情揮淚斬了馬謖，并自請降職三級。
從而實現(xiàn)了他的諾言；“進忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。
” 中國古代一些著名的王侯將相和一些杰出人物都很注意修身立德，心存百姓，從而達到國家治，天下平。
唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他說：“水能載舟，亦能覆舟。
”可見他非常重視百姓。
他曾對群臣說：“為君之道，先存百姓，若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。
”意思是說作為國君，首先要心存百姓，如果靠損害百姓的利益去滿足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子飽了，自己也死掉了。
正是由于唐太宗能正身、心存百姓，所以在他統(tǒng)治時期出現(xiàn)了“貞觀之治”的盛世。
張伯行為民請命，控告頂頭上司，被康熙皇帝譽為“天下第一清官”。
記得有一句臺詞是“當官不為民作主，不如回家賣白薯”。
也說明了只要當官，就必須心存百姓，為百姓作主。
為官清廉是從政者必須具備的又一品質。
清則無私，廉則生威，為官做到清白廉潔，定能做到鞭梢所指，從者如流；登高一呼，萬民響應。
雖說在封建時代十官九貪。
有“三年清知府，十萬雪花銀”的說法，但也不乏清白廉潔之人。
姚崇是唐玄宗的丞相，雖位極人臣，但守身如玉，他說“與其濁富，寧比清貧”。
為官一任，造福一方的明代于謙，調任后只攜得“清風兩袖朝天去”，從而“免得閭閻話短長”。
清代軍機大臣王鼎去世那天，“家無余資”。
清代于成龍為官數(shù)十年，卻一生清貧，康熙皇帝稱之為“天下廉吏第一”。
此外還有“卻玉”的子罕、“辭魚”的宋相和三任蘇州府的況鐘等等。
盡管由于歷史的、時代的、階級的局限，清正廉政不可避免地帶有一定民族的、地域的、階級的狹隘性，刻上歷史與時代的烙印，但它仍不失為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。
到了近現(xiàn)代，這種美德得以繼承和發(fā)揚，并被賦予了時代的、新的內容。
那就是率先垂范、全心全意為人民服務、廉潔奉公，并涌現(xiàn)出了一批英雄模范人物。
如書中提到的堅持原則，不詢私情的惲代英；身先士卒的抗日民族英雄楊靖宇；腰纏萬金不動心的陳毅元帥；甘于淡泊的陸寅初教授；依法辦事，鐵面無私的模范檢察長劉金才等等，這樣的優(yōu)秀人物不勝枚舉，他們以實際行動譜寫了一曲曲清正廉潔的頌歌。
青少年學生是祖國的未來與希望，是21世紀中國的主人。
要想當好這個主人，做到清正廉潔，就必須從我做起，從現(xiàn)在做起。
加強自身修養(yǎng)，嚴格要求自己，為人正直，光明磊落，襟懷坦白。
堅持真理，嫉惡如仇，見義勇為，敢于向一切不良傾向做斗爭。
三： 祖國像一束美麗的鮮花，她用那甜美的乳汁哺育了我們。
可是，在那美麗的花朵上，卻有一些“小蛀蟲”。
現(xiàn)在是祖國繁榮昌盛的年代，可是社會還是存在一些腐敗的現(xiàn)象——有些人賄賂別人，有些人為錢財而奮斗。
這些人多么可恥呀。
大家一定都聽說過兩袖清風的故事吧，于謙是多么廉潔奉公啊，那些下人提醒于謙帶一些禮物給朝野上下，他笑了笑，說：“我可沒時間去巴結那些上司，我只有兩袖清風。
”宋朝的包拯當時，包拯在端州任職，那兒盛產(chǎn)端硯。
一方端硯要經(jīng)過千錘萬鑿才能生產(chǎn)出來。
而當?shù)匾恍┕賳T不顧百姓死活，大量生產(chǎn)，上貢朝庭，以取悅權貴和中飽私囊。
包拯自己也說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾。
”可是，直到他離任，也未取一件。
古代有無數(shù)的清官，他們是那樣的克己奉公。
而我們生活在21世紀，更應該廉潔做自我，給社會給國家增光添彩才對啊
廉潔，是一個人高尚品質與情操的表現(xiàn)。
我相信，廉潔可以改變世風，消除社會上的惡習。
廉潔也是一個人的內在修養(yǎng)的體現(xiàn)。
如果說，世界上的每一個人從現(xiàn)在起，都做廉潔的公民，世界一定會變得更加美好。
我試問：大家一定聽說過“出淤泥而不染”這個詞語吧。
荷花，多么平凡的一種花，可是它與梅花的品質一樣——“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它時時刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。
它的品格實在是值得我們去學習，去發(fā)揚。
我們是21世紀的小主人，未來需要我們，我們理應同腐敗現(xiàn)象做斗爭，爭做人民的忠實小公仆，做廉潔的小公民。
讓我們行動起來吧：不要貪贓枉法，讓廉潔走進校園，走向世界。
大家同心協(xié)力為社會多做一些好事吧，多添一把色彩，世界將會變成美好的人間。
四： 古代大思想家孟子提出仁政學說和一系列民本思想時說：“民為貴，社稷次之，君為輕”，把“以民為本”的思想體現(xiàn)得淋漓盡致。
一個時期以來，個別為官者脫離群眾，對群眾疾苦不聞不問。
貪污腐敗，吃喝玩樂者有之；搞關系，找門子，升官發(fā)財者有之；違法違紀，公款賭博，大肆斂財者有之；不惜出賣國家利益，授受賄賂者有之；貪圖享樂，生活糜爛者有之……著實讓老百姓深惡痛絕。
也正是這些不良現(xiàn)象的存在一度令一些正直和善良的人們對黨和國家的前途和命運擔憂。
大思想家荀子也說過：“君者，舟也；庶人者，水也。
水則載舟，水則覆舟”。
可見，“以民為本”是何等重要。
當前，舉國上下正在認真學習貫徹落實中共中央《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》，把堅持立黨為公、執(zhí)政為民，切實糾正損害群眾利益的不正之風作為一項重中之中的任務來抓。
明確指出了黨風廉政建設的核心問題是密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
切實把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為各項工作的出發(fā)點和歸宿。
黨和國家提出和正在實施“以民為本”的思想，大快人心，深得民意。
作為領導干部就是要以“為民、務實、清廉”為己任，為官一任，造福一方，發(fā)展一方，真正把“以民為本”的思想落到實處。
在黨的光輝歷程中，有著一大批為民請命，鞠躬盡瘁的優(yōu)秀兒女。
黨的好干部焦裕祿帶領群眾治風沙，斗鹽堿，為使老百姓過上好日子，累死在工作崗位上，是勤政為民的典型。
人民公仆鄭培民一身汗，兩腳泥，實踐黨的宗旨，“萬事民為先”，是勤政為民的楷模。
人民的好兒子孔繁森兩次進藏，為阿里的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，留下精神后人贊，是勤政為民的典范。
我們每一名干部都應該學習他們視人民群眾如親人的精神，在各自的崗位上盡職盡責，為民官，想民事，知民意，解民憂。
徹底消除“不求有功，但求無過”、“渾渾噩噩，混天了日”、“精神萎靡，不在狀態(tài)”、“被動應付，當撞鐘和尚”的錯誤思想，把黨和人民的事業(yè)放在首位，常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心。
“常修為政之德”就要抓住全心全意為人民服務的本質，以為民、務實、清廉、勤政為核心內容，常修權為民所用、情為民所系、利為民所謀的為政之德。
“ 常修”，不在于有多少豪言壯語，也不在于有多么驚天動地的舉動，關鍵在于日復一日、年復一年的潛移默化，在于為人民服務的一言一行，在于日常生活的一舉一動。
“常思貪欲之害”就要明確貪欲害黨、害民、害人、害己的壞處，自覺接受永葆共產(chǎn)黨員先進性的教育，堅定共產(chǎn)主義信念，樹立正確的權利觀、地位觀和利益觀。
“常思”，就是要思人在宇宙中的渺小，人生在時間長河中的短暫。
要努力實現(xiàn)這又“小”又“短”的人生價值，把黨的事業(yè)和人民的利益放在首位，淡泊明志，遠離貪欲。
“常懷律己之心”就要時時處處克己奉公，嚴以律己，遵紀守法，一事當前，明辨是非。
“常懷”，就是要時時刻刻用黨員標準嚴格要求自己，用政策法規(guī)約束自己，用道德規(guī)范衡量自己，以“吾日三省吾身”的精神，讓腐朽思想退避三舍。
領導干部做到了“以民為本”，就能就能贏得黨和國家的信任和褒獎，就能贏得人民群眾的擁護和愛戴。
五： 廉政 前些年，我們常常可以在報端看到關于“拒賄”的報道，其大意不外乎某干部廉潔奉公鐵面無私，多次拒賄，被稱為“鐵包公”之類的話，再詳細一點的甚至將拒賄次數(shù)、金額也一一列出， 以令人信服。
然而我看完以后，往往是既不信又不服。
首先，我不知道拒賄和廉潔之間是否有必然的聯(lián)系。
其實，時拒時受的人還是有的，拒輕受重的人也是有的，看人來頭大小決定受與不受的人同樣是有的。
因此，由拒賄推斷出廉潔正如由成績好推斷出是好學生一樣，并不是完全成立的。
而我們往往可以看到某些人因受賄而被捕的時候，頭上還戴滿了“拒賄英雄”的花環(huán)。
再者，由拒賄次數(shù)來判斷人的廉潔毫無道理的。
有的人拒賄次數(shù)雖多，但卻也不時收取賄賂，而歷史上真正的包公，我想他拒賄次數(shù)一定是很少的，因為誰敢對包公行賄呢
而包公顯然比前一種人廉潔得多。
其次，公布的拒賄次數(shù)往往幾十上百，于是我便有了疑問：為何行賄者如此絡繹不絕呢
我們知道：事物的發(fā)生是有內因和外因的。
受賄事件的發(fā)生固然有受賄者本身思想不過硬的原因，但外因也是不可忽視的。
因為即使是久經(jīng)考驗的干部，在行賄者上百次的攻勢面前，也不免有懈怠的時刻。
而我們在受賄事件發(fā)生后，往往只對受賄者進行處罰，而對行賄者不加追究，只是把賄賂品上交國庫了事，于是行賄事件老是沒完沒了，從而受賄事件也是頻頻發(fā)生。
由此看來抓受賄，只抓一頭是不行的，只有雙管齊下，才會有大的實效。
最后，把是否拒賄或拒賄多少當做一個干部是否稱職的標準，不免顯得有點荒謬。
須知對于一些社會主義新時期的干部來說，不受賄只是一個基本要求，或者說是他應盡的義務，倘若連這一點都做不到，那還談什么為人民服務呢
而我們大力宣揚的是不受賄的干部，這不恰恰是把黨對干部的要求降了一個大檔次嗎
這樣下去以后是不是要表揚某干部不損公肥私，不嫖不賭，不納小妾呢
而我們社會需要的干部是應遠遠優(yōu)于這類人的，他們應該具有很強的工作能力，有一心為公的品德，是能夠切切實實為人民辦實事的干部，這才是我們真正應該大力宣傳的人物，才是真正的楷模。
因此，拒賄次數(shù)多的人并不是那么值得宣傳的。
我們只有積極宣傳那種真正有能力、全心全意為人民服務的人物，才能令人既信又服。
六： 考生例文1 各行各業(yè)各貪官污吏： 改革開放20年，在市場經(jīng)濟的沖擊下，由于巨大的利益驅動、價值觀念的轉變、體制的漏洞，時勢造英雄，我們廣大的貪官污吏利用絕對的至高無上的權力，在干部調動、資源設置、工程承包、金融貸款、賣官鬻爵等工作中，人人得以發(fā)家致富，脫穎而出，有了車子、票子和位子。
我們輝煌過（中科院統(tǒng)計我行年收入在9875億～12500億元之間），悠閑自在地觀光港、澳、臺，走訪新、馬、泰，考察法蘭西，友好往來英、美、意，攜情人，領二奶，吃喝玩樂，瀟灑風流，好不痛快
