關(guān)于誠(chéng)信的名人名言
1.人而無信，不知其可也——孔子 言無常信，行無常貞，惟利所在，無所不傾，若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土，無定位，無成名，而水金木無不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠(chéng)待人，別人才會(huì)以誠(chéng)相報(bào)——李嘉誠(chéng) 創(chuàng)業(yè)不像讀書，一天可以過好多年，創(chuàng)業(yè)必須一步一個(gè)腳印走。
——周晉峰 求珍品，品味雖貴必不敢減物力；講堂譽(yù)，炮制雖繁必不敢省人工。
——同仁堂里看誠(chéng)信 修合無人見，存心有天知。
一個(gè)企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營(yíng)，首先要得到社會(huì)的承認(rèn)、用戶的承認(rèn)。
企業(yè)對(duì)用戶真誠(chéng)到永遠(yuǎn)，才有用戶、社會(huì)對(duì)企業(yè)的回報(bào)，才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 真誠(chéng)到永遠(yuǎn)——海爾著名廣告語 信用是一種現(xiàn)代社會(huì)無法或缺的個(gè)人無形資產(chǎn)。
誠(chéng)信的約束不僅來自外界，更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇 走上社會(huì)后，我們深感信用危機(jī)的嚴(yán)重性和危害性。
但埋怨沒有用，更不能等待。
重樹社會(huì)信用必須靠每個(gè)人的努力，要從現(xiàn)在做起，從自己做起。
——郭輝 一絲一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)。
——林達(dá)生 品牌包含了公司多年來積累的誠(chéng)信聲譽(yù)，是一筆巨大的無形資產(chǎn)——英國(guó)商人
關(guān)于誠(chéng)信考試的主題班會(huì)教案
2008-10-10 12:12:17 做誠(chéng)實(shí)守信的人 高中誠(chéng)信教育主題班會(huì)教案[誠(chéng)信主題班會(huì)]誠(chéng)信教育主題班會(huì)教案班級(jí)：高二（8）班主題：“做誠(chéng)實(shí)守信的人”活動(dòng)目的：1、知道誠(chéng)實(shí)守信的基本含義.懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會(huì)更需要誠(chéng)實(shí)守信。
2、讓我們鄙視虛假和不守信用的行為，對(duì)自己不誠(chéng)實(shí)和不守信用的行為感到不安和歉疚。
希望通過此次班會(huì)，能引起部分同學(xué)們對(duì)不誠(chéng)信行為的重視，做一個(gè)守誠(chéng)信的小公民。
3、增強(qiáng)學(xué)生自信，使學(xué)生努力做到說話做事實(shí)實(shí)在...2008-10-10 12:08:11 初中生誠(chéng)信主題班會(huì)方案[誠(chéng)信主題班會(huì)]初中誠(chéng)信主題班會(huì)方案（附相聲表演稿）活動(dòng)目的：通過這次主題班會(huì)，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華民族的忠誠(chéng)守信文化，在班級(jí)內(nèi)發(fā)起“以抄襲作業(yè)為恥，以誠(chéng)信學(xué)習(xí)為榮”的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提高少年兒童的誠(chéng)信文明，使其成為一個(gè)品德高尚的人。
活動(dòng)準(zhǔn)備：1．活動(dòng)前兩周，讓學(xué)生閱讀有關(guān)誠(chéng)信的文章及書籍。
2．排練以下節(jié)目：（1）講故事；（2）排小品；（3）練唱歌。
活動(dòng)過程：（一）全體立正；（二）唱...2008-10-10 12:06:29 中學(xué)誠(chéng)信教育小品[誠(chéng)信主題班會(huì)]誠(chéng)信教育小品一、小品演員：妻子、應(yīng)聘者、丈夫（經(jīng)理）、副經(jīng)理、兒子、老師、打雜的（以下俱簡(jiǎn)稱應(yīng)，妻，丈（經(jīng)），副，兒，老）[妻子在家打掃衛(wèi)生，丈夫上]妻：あなだ（親愛的），你回來了
丈：是啊
今天公司招聘，我是考官，老忙的
妻：那你們招聘得怎么樣了
丈：嗯，情形是這樣的……[打雜的舉一牌子：回想中][妻子下，經(jīng)理，副經(jīng)理上。
坐在桌子前。
][應(yīng)聘者上，經(jīng)理，副...2008-10-10 11:35:29 小學(xué)誠(chéng)信主題隊(duì)活動(dòng)[誠(chéng)信主題班會(huì)]《誠(chéng)信在我心中》主題隊(duì)活動(dòng)一、活動(dòng)目的：通過開展“誠(chéng)信——在我心中”主題隊(duì)會(huì)，使學(xué)生懂得誠(chéng)信的重要性，自覺培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的美好品質(zhì)，在學(xué)習(xí)、生活中做到誠(chéng)實(shí)守信，是個(gè)品德高尚的好少年。
二、活動(dòng)前準(zhǔn)備：1、收集誠(chéng)信的故事。
2、收集誠(chéng)信的格言。
3、準(zhǔn)備好表演的道具。
4、《明天會(huì)更好》磁帶。
三、活動(dòng)過程1、集合、報(bào)數(shù)中隊(duì)長(zhǎng)：各小隊(duì)整理隊(duì)伍，報(bào)告人數(shù)。
第一小隊(duì)：報(bào)告中隊(duì)...2008-10-10 11:18:11 誠(chéng)信主題班會(huì)教案[誠(chéng)信主題班會(huì)]誠(chéng)信主題班會(huì)教案建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生?——《明禮誠(chéng)信》系列一時(shí)間：地點(diǎn)：主持人：主題：建設(shè)文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生目的：為了幫助同學(xué)更好貫徹“明禮誠(chéng)信”這一做人的基本原則,作一個(gè)有優(yōu)良品質(zhì)的文明中學(xué)生，結(jié)合校園中文明與不文明的現(xiàn)象談?wù)勛砸训挠^點(diǎn)，同時(shí)向同學(xué)發(fā)出倡議：希望大家做一名值得自豪的文明中學(xué)生。
準(zhǔn)備：1、提前布置主題班會(huì)內(nèi)容，叫同學(xué)...2008-08-29 15:13:17 高一誠(chéng)信教育主題班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)[誠(chéng)信主題班會(huì)]“誠(chéng)信”教育主題班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)1、結(jié)合實(shí)際生活與學(xué)習(xí)中的事例來說明誠(chéng)信的重要性。
2、我們?cè)谝院蟮纳钪姓\(chéng)信教育是否需要展開討論。
3、同學(xué)表態(tài)一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人，為了他人也為了自己。
4、如何做人
怎么做人
主持人： 參加對(duì)象：高一（12）班全體同學(xué)、正副班主任 誠(chéng)信教育主題班會(huì)準(zhǔn)備過程： 1.首先由班主任蒲老師于班委會(huì)議上下達(dá)了開展此次...2008-03-29 12:46:58 讓誠(chéng)信與我們零距離主題班會(huì)[誠(chéng)信主題班會(huì)]讓誠(chéng)信與我們零距離高二（14）班活動(dòng)目的：誠(chéng)信是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，這種美德的核心是真誠(chéng)守信。
同學(xué)之間的相處需要“以誠(chéng)相待”，同時(shí)對(duì)待自己也要嚴(yán)格要求，要言行一致，做到作業(yè)考試求真務(wù)實(shí)。
班會(huì)課以“讓誠(chéng)信與我們零距離”為口號(hào)，號(hào)召同學(xué)們以誠(chéng)信為做人的原則，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
陶行知先生說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，通過本次班會(huì)活動(dòng)，讓學(xué)生們懂得...2008-03-29 12:45:51 走進(jìn)成功—恪守諾言，誠(chéng)實(shí)守信[誠(chéng)信主題班會(huì)]走進(jìn)成功——恪守諾言，誠(chéng)實(shí)守信主題班會(huì)一、設(shè)計(jì)思路目前學(xué)生對(duì)于成功的理解存在偏差：有的認(rèn)為考上大學(xué)就是成功，有的認(rèn)為能掙大錢就是成功……如何糾正他們的成功觀念，是一大課題。
我校學(xué)生正處于青春期，身體、心理特征都發(fā)生著巨大變化，因此應(yīng)針對(duì)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，有計(jì)劃、有組織、有步驟的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育活動(dòng)。
在現(xiàn)今提倡“誠(chéng)實(shí)守信”的社會(huì)大背景下，誠(chéng)信成為衡量一個(gè)人綜合素質(zhì)...2008-03-29 12:43:50 小學(xué)誠(chéng)信教育主題班會(huì)[誠(chéng)信主題班會(huì)]主題班會(huì)課教案《誠(chéng)信》四（4）班會(huì)課一、活動(dòng)主題：誠(chéng)信之花遍地開二、活動(dòng)目標(biāo)：通過這次主題班會(huì)，讓學(xué)生在思想上對(duì)小學(xué)生誠(chéng)信的重要性及其意義有所認(rèn)識(shí)，在行動(dòng)上有所落實(shí)。
三、活動(dòng)準(zhǔn)備：1、收集格言，讀格言；收集故事，講故事。
2、準(zhǔn)備學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的表格。
3、提前分好小組。
四、活動(dòng)時(shí)間：五、活動(dòng)地點(diǎn)：六、主持人：七、活動(dòng)過程：〈知〉（一）引起思維沖突1在生...2008-03-29 12:39:38 做誠(chéng)信小天使主題班會(huì)[誠(chéng)信主題班會(huì)]主題班會(huì)名稱做誠(chéng)信小天使中隊(duì)二（1）班主題班會(huì)準(zhǔn)備工作學(xué)生課余準(zhǔn)備主題班會(huì)議程、內(nèi)容：一、活動(dòng)目標(biāo)：1、使學(xué)生懂得誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。
2、培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信的品德，做一個(gè)誠(chéng)信的小公民。
二、活動(dòng)過程：主持人：小朋友，你們還記得屠格涅夫嗎
他是個(gè)怎樣的孩子
全班：他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子
主持人：對(duì)，他是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子
俗話說：是金子總會(huì)發(fā)光的
一個(gè)人有了誠(chéng)信，他...2008-03-29 12:38:34 誠(chéng)信在我身邊主題班會(huì)[誠(chéng)信主題班會(huì)]誠(chéng)信在我身邊（第十二周主題班會(huì)）一.教育思想：通過本次班會(huì)，學(xué)習(xí)誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)則，使同學(xué)們知道誠(chéng)信是人生路上一個(gè)永遠(yuǎn)的朋友，增強(qiáng)學(xué)生以德立身、誠(chéng)實(shí)守信的意識(shí)，教育同學(xué)們要以“誠(chéng)實(shí)為本，守信做人”，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和法制觀念。
二.教育目標(biāo)：通過開展形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的符合青少年心理發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律的教育活動(dòng)，使青少年從小養(yǎng)成誠(chéng)信的良好習(xí)慣，講求信用，真...2008-03-29 12:37:29 初中“誠(chéng)信”主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案[誠(chéng)信主題班會(huì)]“誠(chéng)信是金”主題班會(huì)設(shè)計(jì)方案【指導(dǎo)思想】通過具體引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何明辨是非、明禮誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)如何投身于道德建設(shè)中，從而以實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)新時(shí)期中學(xué)生的道德風(fēng)采。
【教育背景】針對(duì)近年來，公民誠(chéng)信意識(shí)滑坡，青少年誠(chéng)信觀念淡漠，道德教育有待加強(qiáng)開展本次班會(huì)。
【課前準(zhǔn)備】主持人發(fā)言提綱、表演小品的同學(xué)做好準(zhǔn)備。
【教育形式】小品表演、背景音樂【班會(huì)活動(dòng)程序】1、開場(chǎng)點(diǎn)...2008-03-29 12:35:36 誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信考試主題班會(huì)[誠(chéng)信主題班會(huì)]初三主題班會(huì):誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信考試眼下馬上就要開始中考考試了，考試又成為大家關(guān)心的話題，考試作弊現(xiàn)象再一次考驗(yàn)和沖擊著每一位學(xué)子的心靈。
當(dāng)前考試作弊現(xiàn)象在社會(huì)各類考試中普遍存在，同樣在我們學(xué)校里也不例外，所謂“分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊就靈”，諸如此類的課桌文化段子恰恰折射出了校園作弊這一現(xiàn)象及其背后復(fù)雜心理。
考試作弊的不利影響是眾人皆知的，在學(xué)校中，...2008-03-29 12:33:03 《做一個(gè)誠(chéng)信的人》主題班會(huì)教案[誠(chéng)信主題班會(huì)]《做一個(gè)誠(chéng)信的人》主題班會(huì)教案班級(jí)：六（1）班時(shí)間：主持：一、教育目標(biāo)1、認(rèn)知目標(biāo)：通過主題活動(dòng)，使學(xué)生懂得誠(chéng)信的重要性，確立“誠(chéng)信”的意識(shí)，幫助樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2、情感目標(biāo)：使學(xué)生明白誠(chéng)信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是每個(gè)人必須具備的基本品質(zhì)，學(xué)做一個(gè)誠(chéng)信的人。
3行動(dòng)目標(biāo)：牢記“誠(chéng)信”二字，從我做起，從現(xiàn)在做起... 2008-03-29 12:31:45 開展誠(chéng)信教育主題班會(huì)方案[誠(chéng)信主題班會(huì)]開展誠(chéng)信教育主題班會(huì)方案一、活動(dòng)目的力求通過這次活動(dòng)，讓學(xué)生在思想上對(duì)誠(chéng)信的重要性及其意義有所認(rèn)識(shí)，在行動(dòng)上有所落實(shí)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備1、排練小品.2、收集現(xiàn)實(shí)生活中不誠(chéng)信的例子，并對(duì)這些例子進(jìn)行討論。
3、收集關(guān)于誠(chéng)信的名人名言，進(jìn)行比賽。
4、為誠(chéng)信做廣告，擬好廣告詞。
三、活動(dòng)時(shí)間四、活動(dòng)過程1、主持人引入正題，講誠(chéng)信是人們生活中人們交流的橋梁，是干好工作的前提...2008-03-29 12:30:46 高中主題班會(huì)：誠(chéng)信至上[誠(chéng)信主題班會(huì)]主題班會(huì)：誠(chéng)信至上活動(dòng)目的：1、通過同學(xué)們的討論，給出“誠(chéng)信”的具體的解釋。
2、使同學(xué)們對(duì)“誠(chéng)信”有更加深刻的認(rèn)識(shí)。
3、著重教育同學(xué)們要以“誠(chéng)實(shí)為本，守信做人”。
二、活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)：6月23日，高4班教室。
三、活動(dòng)方式：以同學(xué)之間討論、發(fā)言為主，老師旁聽，節(jié)目輔之。
四、主持人：團(tuán)支書五、活動(dòng)內(nèi)容及過程安排：主持人提問：你們恨不恨假貨，如：假藥、假酒能吃死人，...2008-03-29 12:29:17 小學(xué)誠(chéng)信主題班會(huì)[誠(chéng)信主題班會(huì)]“誠(chéng)信伴我行”主題班會(huì)設(shè)計(jì)意圖：2005年，“兩綱”的頒布讓“民族精神教育”和“生命教育”成為了最熱門的教育話題之一。
然而，如何才能使我們的教育有實(shí)效，讓學(xué)生接受并真正影響他們的言行呢
我們的教育對(duì)象是小學(xué)生，他們接受不了也理解不了空洞的說教，于是，我想到了那一則膾炙人口的《狼來了》的故事，故事中所蘊(yùn)涵的誠(chéng)信道理教育和影響了無數(shù)我們的同齡人，《狼來了》的故事...2008-03-29 12:27:49 八年級(jí)誠(chéng)信主題班會(huì)[誠(chéng)信主題班會(huì)]八年級(jí)主題班會(huì)---誠(chéng)信考試主持人:參加人:全班同學(xué)地點(diǎn):八年級(jí)四班教室班會(huì)目的:呼吁同學(xué)誠(chéng)信考試班會(huì)內(nèi)容及過程：班長(zhǎng)章學(xué)奇演講《為成功而努力，為誠(chéng)實(shí)而喝彩》以滿懷激情的語調(diào)，告訴同學(xué)們誠(chéng)信是生活中重要的一部分，成功只有在誠(chéng)信中才能開出燦爛的花。
第四組同學(xué)們表演小品《作弊記》：在一陣陣歡笑中，同學(xué)們感悟到了誠(chéng)信的重要性，考試作弊是不可取的。
學(xué)習(xí)委員高樹柘發(fā)言...2008-03-29 12:26:21 明禮誠(chéng)信主題班會(huì)[誠(chéng)信主題班會(huì)]《明禮誠(chéng)信》主題班會(huì)主持人：班主任：策劃組織：高一（7）班委會(huì)時(shí)間：地點(diǎn)：一、主題班會(huì)目的：1、通過本次主題活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育，增強(qiáng)學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)，從而樹立誠(chéng)實(shí)守信的素養(yǎng)。
2、從準(zhǔn)備到完成活動(dòng)全過程中，發(fā)揮學(xué)生主體性和組織協(xié)作能力，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，嘗試自我價(jià)值得到體現(xiàn)的喜悅，以促進(jìn)學(xué)生自身素質(zhì)的提高，培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。
二、主題班會(huì)形式...2008-03-29 12:25:42 誠(chéng)信在我心中主題班會(huì)競(jìng)賽活動(dòng)方案[誠(chéng)信主題班會(huì)]“誠(chéng)信在我心中”主題班會(huì)競(jìng)賽活動(dòng)方案為了進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)，規(guī)范班級(jí)德育工作，豐富德育內(nèi)容，拓寬德育渠道，提高德育實(shí)效，活躍學(xué)生的生活，特制定“誠(chéng)信在我心中”主題班會(huì)評(píng)比方案。
一、活動(dòng)主題：誠(chéng)實(shí)守信，從我做起二、活動(dòng)目的：1、通過班會(huì)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)到誠(chéng)信是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)，這種美德的核心是真誠(chéng)，懂得同學(xué)之間的相處正是需要“以誠(chéng)相待”。
以“誠(chéng)信在我...
求一篇大學(xué)生誠(chéng)信論文（3000字左右）
生誠(chéng)信教育\ “艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新強(qiáng)不息、誠(chéng)實(shí)守信”的傳統(tǒng),陪我們走過四十多年的風(fēng)風(fēng)雨雨。
它是職師莘莘學(xué)子的力量源泉，是當(dāng)代優(yōu)秀大學(xué)生的一面旗幟，是一種永恒的追求。
但在這個(gè)蔚藍(lán)的天空下，我們還要執(zhí)著地呼喚一種傳統(tǒng)的精神，也是一種時(shí)代的精神，那就是--誠(chéng)信。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德。
千百年來，它伴隨著一代一代的中國(guó)人走過滄海桑田，經(jīng)歷雪霜磨礪，最終沉淀為民族的精髓。
“人若無信，不知其可也。
”誠(chéng)信是做人的基本準(zhǔn)則和起碼的道德修養(yǎng)。
為人以誠(chéng)，待人以信，不但是人的內(nèi)在品質(zhì)和精神要求，也應(yīng)該是社會(huì)的規(guī)范。
今天，誠(chéng)信已經(jīng)是社會(huì)生活對(duì)人的必然要求，同時(shí)也是一個(gè)人獲得社會(huì)認(rèn)可的前提條件。
誠(chéng)信需要一種自覺，而最應(yīng)該具有此種自覺誠(chéng)信觀的就應(yīng)該是校園中的大學(xué)生，因?yàn)槲覀兪菚r(shí)代最敏感的一分子，同時(shí)也是感知時(shí)代要求最強(qiáng)烈的精英，我們不但應(yīng)該樹立和形成自身的誠(chéng)信，也應(yīng)該成為誠(chéng)信最有力的宣傳者。
\ 當(dāng)代大學(xué)生，在接受著系統(tǒng)的道德教育的同時(shí)，也面臨著社會(huì)巨大的變遷，經(jīng)受著各種文化和價(jià)值觀念的沖擊。
大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)亦面臨危機(jī)。
一些學(xué)校發(fā)現(xiàn)，有部分大學(xué)生為走捷徑不惜弄虛作假，連需要親身體驗(yàn)的社會(huì)調(diào)查報(bào)告都東摘西抄，甚至到網(wǎng)上下載一篇，交帳了事，這已成為大學(xué)生中也是公開的秘密。
這個(gè)問題確實(shí)令人擔(dān)憂，試想，大學(xué)生是未來的國(guó)家棟梁，如果讀書期間就缺乏誠(chéng)信的態(tài)度，將來踏上社會(huì)，如何以誠(chéng)待人
誠(chéng)信的風(fēng)氣，又如何推而廣之
考試作弊，是大學(xué)學(xué)生和老師心頭永遠(yuǎn)的痛。
考試作弊者是虛偽的，虛偽的背后不乏愚昧。
雖然也有一顆向往榮譽(yù)的心，但是，透過作弊本身我們發(fā)現(xiàn)的卻是被“分?jǐn)?shù)、名譽(yù)”扭曲了的心，是被混雜了虛榮、懶惰等因素迷惑的表現(xiàn)，歸根到底是丟失了誠(chéng)信的心。
盡管丟了誠(chéng)信不痛不癢，但由于缺失了誠(chéng)信而愈發(fā)執(zhí)迷不悟的心卻會(huì)依賴于這種虛假，自古“假做真時(shí)真亦假”，假的真了一時(shí)但絕不會(huì)長(zhǎng)久，那卷面的分?jǐn)?shù)也許會(huì)換來某些榮譽(yù)和名利，但由此而喪失的寶貴的真誠(chéng)和做人的尊嚴(yán)，卻絕不是一句“后悔”就能挽救得了的。
\ 那么，如何解決大學(xué)生中存在的誠(chéng)信問題?專家認(rèn)為，大學(xué)生是目前最有希望的群體，學(xué)生可塑性很大，不能消極等待社會(huì)信用狀況的好轉(zhuǎn)，應(yīng)該主動(dòng)出擊，在盡可能大的范圍內(nèi)影響并力求改變現(xiàn)有的狀態(tài)。
比如，對(duì)于不誠(chéng)信者，不僅要使之受到輿論的譴責(zé)，而且要在行為上受到懲罰。
通過這些辦法，讓每個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到，誠(chéng)信是進(jìn)入社會(huì)的通行證，那他自然就會(huì)去注意這些問題。
不要期望通過誠(chéng)信教育，學(xué)生馬上就能變得誠(chéng)實(shí)起來，只要社會(huì)上存在著不誠(chéng)信仍能使人獲利的狀況，學(xué)生就不可能真正變得誠(chéng)實(shí)起來。
誠(chéng)信教育要取得效果，離不開社會(huì)評(píng)價(jià)機(jī)制的健全、教育制度的完善、用人制度要健全。
誠(chéng)信已不再是一種華而不實(shí)的口號(hào)，而是一種實(shí)在的行為。
莘莘學(xué)子身處這座美麗家園，沐浴在誠(chéng)信的陽光之中，必定會(huì)茁壯成長(zhǎng)。
\ 誠(chéng)信是人類社會(huì)共有的一項(xiàng)根本性道德原則和行為準(zhǔn)則，是我國(guó)自古以來尊奉的道德原則和立身治國(guó)之本，也是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、司法、教育等活動(dòng)中的一條重要原則。
陶行知說:“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。
” 一個(gè)社會(huì)能否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的誠(chéng)信素質(zhì)和誠(chéng)信意識(shí)。
而構(gòu)建和諧社會(huì)最主要的一點(diǎn)是需要社會(huì)成員之間的互相信任和寬容，這種信任和寬容，主要依賴于我們每一個(gè)人都要具有誠(chéng)實(shí)信用之態(tài)度，與人為善之情感，也就是誠(chéng)信美德。
\ 由于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期出現(xiàn)的急功近利、只重結(jié)果不看過程的錯(cuò)誤觀念的影響，“誠(chéng)信”意識(shí)在人們頭腦中漸漸淡漠了，個(gè)人主義、拜金主義日漸抬頭，不規(guī)范、不合法的事情時(shí)有發(fā)生，一些人曾經(jīng)錯(cuò)誤地認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng)，可以不擇手段。
這些錯(cuò)誤和片面的思想也在一定程度上影響著我國(guó)誠(chéng)信教育的建立，“不講信用，欺騙欺詐成為社會(huì)公害”。
這一社會(huì)公害倘若繼續(xù)擴(kuò)大，不僅會(huì)嚴(yán)重破壞正常的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)秩序，危害改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，而且會(huì)引發(fā)人們對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)法律和道德規(guī)范、對(duì)國(guó)家和政府乃至對(duì)執(zhí)政黨的信任危機(jī)，使個(gè)人喪失人格，使法律喪失威嚴(yán)，使道德喪失魅力，使政府喪失民心。
誠(chéng)信問題已引起了全社會(huì)的高度重視。
目前，絕大多數(shù)畢業(yè)生和用人單位在就業(yè)和招聘過程中，都本著誠(chéng)信守規(guī)、公平公正的原則進(jìn)行“雙向選擇”，但也有一小部分畢業(yè)生和用人單位出現(xiàn)了種種不誠(chéng)信行為。
這種失信現(xiàn)象的產(chǎn)生，不僅損害了畢業(yè)生和用人單位的合法權(quán)益，干擾了正常的就業(yè)秩序，而且也制約了高校畢業(yè)生的充分就業(yè)。
\ 誠(chéng)信教育關(guān)注人的完整性與生活的完整性，維護(hù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活的權(quán)利，尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和道德創(chuàng)造的豐富性。
這是誠(chéng)信教育以人為本的真正內(nèi)涵。
為此，誠(chéng)信教育要?jiǎng)?chuàng)造出有利于個(gè)體道德發(fā)展的合乎人性的環(huán)境，以寬容、健康、快樂、向善的精神開展誠(chéng)信教育。
構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須強(qiáng)化誠(chéng)信教育，人人都必須從誠(chéng)信做起。
誠(chéng)信教育，既是立人之本，而最終也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)之本。
\ 當(dāng)今中國(guó)社會(huì)，誠(chéng)信美德卻在退化,誠(chéng)信教育脫離社會(huì)生活實(shí)際，缺少針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性，影響了誠(chéng)信教育的實(shí)效性，一方面，誠(chéng)信教育內(nèi)容重復(fù)，重規(guī)范、輕學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活，往往把理想的當(dāng)做現(xiàn)實(shí)的，把主觀想象的內(nèi)容當(dāng)做客觀存在，把目標(biāo)當(dāng)起點(diǎn)，急功近利，簡(jiǎn)單地進(jìn)行道德規(guī)范的灌輸。
另一方面，對(duì)教育對(duì)象的批判和反思能力的培養(yǎng)沒有引起足夠的重視，誠(chéng)信教育的內(nèi)容基本上是以絕對(duì)真理的形式呈現(xiàn)出來的，阻礙了學(xué)生的價(jià)值批判能力和創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)。
\ 首先，鑄造誠(chéng)信社會(huì)風(fēng)尚，應(yīng)從娃娃抓起，從青少年抓起。
誠(chéng)信友愛是現(xiàn)代社會(huì)生活中每個(gè)人立身之本，是學(xué)生思想道德發(fā)展的基本要求，也是每一個(gè)學(xué)校生存、發(fā)展和提高辦學(xué)品位的需要。
青少年是社會(huì)中最有朝氣、最具有創(chuàng)新精神、最易接受新鮮事物的群體，是國(guó)家的未來。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年有希望則國(guó)就有希望。
現(xiàn)在的青少年若干年后將走向社會(huì)，他們的信用意識(shí)如何，將直接關(guān)系到我們民族的生存狀態(tài)。
當(dāng)代學(xué)生應(yīng)該立志以振興中華為己任，而誠(chéng)信乃是立志的基礎(chǔ)，無誠(chéng)信則無以立志，即使立志也是空話。
青少年求識(shí)欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，是進(jìn)行誠(chéng)信教育的好時(shí)機(jī)，而且，這一時(shí)期培育起來的誠(chéng)信，比較牢固，好堅(jiān)持，不易蛻變，因而，我們的誠(chéng)信教育必須從我們的小學(xué)生抓起，將學(xué)生的誠(chéng)信教育進(jìn)行到底。
\ 其次，學(xué)校作為學(xué)生誠(chéng)信教育的主陣地，要以開展誠(chéng)信教育為抓手，要將誠(chéng)信教育要與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂見、寓教于樂的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。
還要將誠(chéng)信教育滲透到學(xué)科教學(xué)中，教師在教學(xué)中要善于抓住時(shí)機(jī)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)，教會(huì)學(xué)生做人，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性，以主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)道德教育的新要求。
\ 再次，教師的言傳和身教是培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的兩條重要途徑。
從道德教育這個(gè)角度來說，身教的功效大大超過言傳。
為人師表，率先垂范。
各級(jí)教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)和中小學(xué)教職員工要帶頭講誠(chéng)信，做到“言必信，行必果”，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，為人師表、身體力行、有諾必踐，以教師高尚的品行、人格的魅力、誠(chéng)信的作風(fēng)取信于學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)，提高公信力，做誠(chéng)信的表率。
同時(shí)，要加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育，通過各項(xiàng)制度建設(shè)，將誠(chéng)實(shí)守信落實(shí)到全體教師的教育行為上，通過獎(jiǎng)懲機(jī)制，促進(jìn)教師做到誠(chéng)信治教，誠(chéng)信修己，誠(chéng)信育人，并通過言傳身教、潛移默化去影響學(xué)生，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性。
\ 最后，誠(chéng)信教育走向社區(qū)、進(jìn)入家庭。
誠(chéng)信教育要取得實(shí)效，僅僅停留在學(xué)校教育是不夠的，要通過多種活動(dòng)形式，將學(xué)校誠(chéng)信教育與社會(huì)道德和家庭道德建設(shè)結(jié)合起來。
孩子的心靈本是一張潔白的紙，純真無邪。
現(xiàn)如今孩子誠(chéng)信缺失，這固然與學(xué)校教育的不到位、與社會(huì)大環(huán)境的污染有一定的關(guān)系，但是在很大程度上源于家庭教育，家長(zhǎng)對(duì)孩子的誠(chéng)信教育有著義不容辭的責(zé)任。
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，也是孩子的終身老師，家庭則是孩子受教育的重要課堂。
社區(qū)是中小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，對(duì)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)起著非常重要的作用，學(xué)校要主動(dòng)與家庭、社區(qū)緊密配合，擴(kuò)大學(xué)校教育對(duì)社會(huì)和家庭的影響，特別是要重視和加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)誠(chéng)信對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，以身作則，積極配合學(xué)校共同抓好誠(chéng)信教育，促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信素養(yǎng)的提高。
\ 構(gòu)建和諧社會(huì)離不開誠(chéng)信友愛。
共鑄一個(gè)誠(chéng)信社會(huì)應(yīng)該從每一件小事做起，從每個(gè)人做起，只要我們堅(jiān)持誠(chéng)信原則，弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，勇于面對(duì)并努力克服存在的誠(chéng)信問題，充分發(fā)揮大學(xué)生的先鋒帶頭作用，就一定能夠在不久的將來形成誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)尚。
歷史的發(fā)展終將證明：誠(chéng)信是誠(chéng)信者的通行證，虛假是虛假者的墓志銘。
讓我們每個(gè)公民都擁有一張‘誠(chéng)信’名片。
”
有關(guān)誠(chéng)信的課文，作者和課文里的名言名句多點(diǎn)謝謝
一、何為誠(chéng)信誠(chéng)信是什么
從道德范疇來講，誠(chéng)信即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。
在《說文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。
可見，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。
二、誠(chéng)信：從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代誠(chéng)，是先秦儒家提出的一個(gè)重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國(guó)倫理思想史的重要范疇。
直到孔子時(shí)期，“誠(chéng)”還未形成為理論概念。
孟子時(shí)不但已經(jīng)形成為理論概念，而且位置十分重要。
他說：“是故誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。
至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也。
”在這里，誠(chéng)不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。
荀子發(fā)揮了“誠(chéng)”的思想，指出它為“政事之本”。
他說；“天地為大矣，不誠(chéng)則不能化萬物；圣人為知矣，不誠(chéng)則不能化萬民；父子為親矣，不誠(chéng)則疏；君上為尊矣，不誠(chéng)則卑，夫誠(chéng)者，君子之所守也，而政事之本也。
”在《禮記·中庸》里，“誠(chéng)”成為禮的核心范疇和人生的最高境界：“唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
”至誠(chéng)如神，有了誠(chéng)篤的品德和態(tài)度，就可以貫通多種仁義道德，成己成人，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達(dá)到“天人合一”的境界。
《大學(xué)》把“誠(chéng)意”作為八條目之一，格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。
“誠(chéng)”成為圣賢們體察天意，修身養(yǎng)性和治國(guó)平天下的重要環(huán)節(jié)。
宋代周敦頤進(jìn)一步認(rèn)為“誠(chéng)”為“五常之本，百行之源也。
”把包括誠(chéng)實(shí)在內(nèi)的“誠(chéng)”看作仁、義、禮、智、信這“五?！钡幕A(chǔ)和各種善行的開端。
程頤更為直截了當(dāng)?shù)卣f：“吾未見不誠(chéng)而能為善也”其見解入木三分。
馬克思主義倫理學(xué)批判地繼承了“誠(chéng)”這個(gè)范疇，肯定誠(chéng)實(shí)是社會(huì)公德中的一個(gè)重要規(guī)范。
在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，誠(chéng)實(shí)之主要的道德要求逐漸明晰為：忠誠(chéng)、正直、老實(shí)。
忠誠(chéng)的主旨是對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)正義事業(yè)的忠誠(chéng)。
當(dāng)然，這種忠誠(chéng)不是盲目和狹隘的“愚忠”，而是認(rèn)同于崇高的理想，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈追求和努力奮斗，從而表現(xiàn)出樂于奉獻(xiàn)，勇于犧牲的精神。
正直，是指為人正派，處事公正坦率。
老實(shí)，則特指說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。
信，也是中國(guó)倫理思想史的范疇。
“信”的含義與“誠(chéng)”、“實(shí)”相近。
從字形上分析，信字從人從言，原指祭祀時(shí)對(duì)上天和先祖所說的誠(chéng)實(shí)無欺之語。
隋國(guó)大夫季梁說：“忠于民而信于神”，“祝史正辭，信也。
”后來，由于私有經(jīng)濟(jì)和私有觀念的發(fā)展，原有的純樸的社會(huì)被逐漸破壞。
國(guó)與國(guó)、人與人之間的交往不得不訂立誓約。
但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。
春秋時(shí)期，經(jīng)儒家的提倡，“信”始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規(guī)范。
孔子認(rèn)為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信”。
他說：“信則人任焉”，“人而無信，不知其可也”。
孔子和孟子都將“信”作為朋友相交的重要原則，強(qiáng)調(diào)“朋友信之”，“朋友有信”。
而歷代當(dāng)權(quán)者大都將“信”作為維護(hù)秩序的重要工具。
《左傳·文公4年》中說：“棄信而壞其主，在國(guó)必亂，在家必亡。
”《呂氏春秋·貴信》對(duì)社會(huì)生活中的信與不信之后果，作了淋漓盡致的剖析：“君臣不信，則百姓誹謗，社會(huì)不寧。
處官不信，則少不畏長(zhǎng)，貴賤相輕。
賞罰不信，則民易犯法，不可使令。
交友不信，則離散憂怨，不能相親。
百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。
夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎
”漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五?！?，視為最基本的社會(huì)行為規(guī)范。
并對(duì)“信”作了較詳盡的論述：“竭遇寫情，不飾其過，所以為信也”。
他認(rèn)為“信”要求誠(chéng)實(shí)，表里如一，言行一致。
朱熹提出“仁包五?！?，把“信”看作是“仁”的作用和表現(xiàn)，主要是交友之道。
他說：“以實(shí)之謂信”，其說與孔子、孟子基本相同。
在儒家那里，誠(chéng)與信往往是作為一個(gè)概念來使用的。
“信，誠(chéng)也”，“誠(chéng)”與“信”的意思十分接近。
由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠(chéng)信作為人的一種基本品質(zhì)，認(rèn)為誠(chéng)實(shí)是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石。
總之，是一種個(gè)人生活的準(zhǔn)則。
三、與誠(chéng)信有關(guān)的故事1、曾子殺豬曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。
媽媽對(duì)他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。
”妻子從市場(chǎng)回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。
”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。
小孩本來不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。
做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。
”曾子于是把豬給殺了。
2、郭沫若與芭蕉花 郭沫若小時(shí)候很淘氣，但是很孝順。
有一次，他的媽媽得了一種“暈病”，郭沫若聽說芭蕉花可以治這種病。
這種花賣得很貴，并且難得一開，于是他就和哥哥一起跑到一座花園內(nèi)找這種花，恰好那座花園里的芭蕉開了一朵大黃花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下來送給了媽媽。
媽媽雖然知道郭沫若這樣做是孝順?biāo)?，可是兒子的行為很讓他傷心?/p>
從此，郭沫若再也不偷拿別人的東西了。
四、誠(chéng)信的作用從哲學(xué)的意義上說，“誠(chéng)信”既是一種世界觀，又是一種社會(huì)價(jià)值觀和道德觀，無論對(duì)于社會(huì)抑或個(gè)人，都具有重要的意義和作用。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)而言，“誠(chéng)信”可以說是立國(guó)之本。
國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸于人民。
中國(guó)自古就有“民惟邦本，本固邦寧”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明訓(xùn)，這些話至今仍然是至理名言。
但國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)者依靠什么去團(tuán)結(jié)人民呢
靠的是明智的政策和精神信念，“誠(chéng)信”就是取信于民、團(tuán)結(jié)人民的人文精神和道德信念。
對(duì)于一個(gè)社會(huì)單位（如一個(gè)企業(yè)）、一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)（如一個(gè)行業(yè)、一項(xiàng)職業(yè)）而言，“誠(chéng)信”可以說是立業(yè)之本。
“誠(chéng)信”作為一項(xiàng)普遍適用的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是建立行業(yè)之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。
很難設(shè)想，一個(gè)不講誠(chéng)信、不守信用的單位或企業(yè)，在現(xiàn)代法治社會(huì)會(huì)有長(zhǎng)期立足之地。
一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)也只有依靠誠(chéng)信立業(yè)，才能順利發(fā)展。
對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員而言，“誠(chéng)信”是立身之本，處世之寶。
人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具，也是個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的工具。
但是，要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，光靠“知識(shí)”工具是不夠的，還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)，否則，知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具。
“誠(chéng)信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。
個(gè)人以誠(chéng)立身，就會(huì)做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。
我們可以說，“誠(chéng)信”的原則和精神，是促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的道德基石；它不僅對(duì)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定繁榮、導(dǎo)正社會(huì)風(fēng)俗、醫(yī)治社會(huì)精神疾病具有重要作用，而且對(duì)加強(qiáng)社會(huì)成員的個(gè)人道德涵養(yǎng)，提升全民族的文明素質(zhì)，培養(yǎng)有知識(shí)、有作為、講道德、守法紀(jì)的一代公民具有重要作用；它是立國(guó)、立業(yè)之本，也是個(gè)人安身立命的精神法寶。
五、如何恪守誠(chéng)信我們青少年要做到恪守誠(chéng)信，就要對(duì)自己講的話承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，言必有信，一諾千金。
答應(yīng)他人的事，一定要做到。
同他人約定見面，一定要準(zhǔn)時(shí)赴約。
上學(xué)或參加各種活動(dòng)，一定要準(zhǔn)時(shí)趕到。
要知道，許諾是非常慎重的行為，對(duì)不應(yīng)辦或辦不到的事情，不能輕易許諾，一旦許諾，就要努力兌現(xiàn)。
如果我們失信于人，就等于貶低了自己。
如果我們?cè)诼男兄Z言過程中情況有變，以至無法兌現(xiàn)自己的諾言，就要向?qū)Ψ饺鐚?shí)說明情況并表示歉意。
這與言而無信是完全不同兩件事,所以說樹立誠(chéng)信要從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。
我們要繼承和發(fā)揚(yáng)恪守誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德，還要把“江湖義氣”與恪守誠(chéng)信區(qū)別開來，認(rèn)清“江湖義氣”的實(shí)質(zhì)和危害，不被這種舊社會(huì)遺留下來的壞習(xí)俗所污染，做到恪守誠(chéng)信。
文字[\\\/c]誠(chéng)信，是做人處事的基本原則，又是治理國(guó)家必須遵守的規(guī)范，調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系，維系著社會(huì)秩序。
做人需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得尊嚴(yán)；經(jīng)商同樣需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得市場(chǎng)。
（一）誠(chéng)信是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)誠(chéng)信是我國(guó)傳統(tǒng)道德文化的重要內(nèi)容之一，“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也”就是說講誠(chéng)信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵。
在我國(guó)傳統(tǒng)儒家倫理中，誠(chéng)信是被視為治國(guó)平天下的條件和必須遵守的重要道德規(guī)范。
古代圣賢哲人對(duì)誠(chéng)信有諸多闡述。
比如：孔子的“信則人任焉” “自古皆有死，民無信不立” “人而無信，不知其可也” “民以誠(chéng)而立”；孟子論誠(chéng)信 “至誠(chéng)而不動(dòng)者，未之有也；不誠(chéng)，未有能動(dòng)者也”；荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)”；墨子曰“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”；老子把誠(chéng)信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難”；莊子也極重誠(chéng)信 ：“真者，精誠(chéng)之至也。
不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。
莊子把“本真”看做是精誠(chéng)之極至，不精不誠(chéng)，就不能感動(dòng)人，這就把誠(chéng)信提高到一個(gè)新的境界；韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠(chéng)”。
總之，古代的圣賢哲人把誠(chéng)信作為一項(xiàng)崇高的美德加以頌揚(yáng)，生動(dòng)顯示了誠(chéng)信在中國(guó)人心目中的價(jià)值和地位。
從古到今，人們這么重視誠(chéng)信原則，其原因就是誠(chéng)實(shí)和信用都是人與人發(fā)生關(guān)系所要遵循的基本道德規(guī)范，沒有誠(chéng)信，也就不可能有道德。
所以誠(chéng)信是支撐社會(huì)的道德的支點(diǎn)。
（二）誠(chéng)信是法律規(guī)范的道德誠(chéng)信原則逐步上升為一種法律原則始自羅馬法，后來被法制史中重要的民法所繼承和發(fā)展，比如法國(guó)民法、德國(guó)民法、瑞士民法等，如《瑞士民法典》總則中的第二條規(guī)定：“任何人都必須誠(chéng)實(shí)地行使其權(quán)利并履行其義務(wù)。
”誠(chéng)實(shí)信用也是我國(guó)現(xiàn)行法律一個(gè)重要的基本原則，在《民法通則》、《合同法》、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》中有明確的規(guī)定。
由于其適用范圍廣，對(duì)其他法律原則具有指導(dǎo)和統(tǒng)領(lǐng)的作用，因此又被稱為“帝王規(guī)則”，可見“誠(chéng)實(shí)信用”是并非一般的道德準(zhǔn)則。
在誠(chéng)實(shí)信用成為法律規(guī)范的時(shí)候，違反它所承受的將是一種法律上的責(zé)任或者不利于自己的法律后果，這種法律后果可以是財(cái)產(chǎn)性的，也可以是人身性的；可以是民事的、行政的，甚至可以是刑罰。
因此，誠(chéng)實(shí)信用又是支撐社會(huì)的法律的支點(diǎn)，是法律規(guī)范的道德。
（三）誠(chéng)信是治國(guó)之計(jì)誠(chéng)信為政，可以取信于民，從而政通人和。
倘若言而無信、掩人耳目、弄虛作假，社會(huì)就無從安定。
古有“欺君之罪”， “欺君”不僅是冒犯尊嚴(yán)，而且會(huì)誤導(dǎo)決策，禍國(guó)殃民。
“欺民”亦不可，所以有“水可載舟亦可覆舟”之說。
中國(guó)古代有商鞅立木樹信的佳話，也有不講誠(chéng)信而自食惡果的烽火戲諸侯。
中國(guó)古代思想家更是把“誠(chéng)信”作為統(tǒng)治天下的主要手段之一。
唐代魏征把誠(chéng)信說成是“國(guó)之大綱”，可見“誠(chéng)信”之重要。
當(dāng)前黨和國(guó)家提出的“以德治國(guó)”，是誠(chéng)信為政的體現(xiàn)，也是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀政治思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。
落實(shí)“以德治國(guó)”，貫徹《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在全社會(huì)倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的精神品質(zhì)，是對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，也是時(shí)代的要求。
（四）誠(chéng)信是行業(yè)立身之本誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。
講信譽(yù)、守信用是我們對(duì)自身的一種約束和要求，也是外人對(duì)我們的一種希望和要求。
如果一個(gè)從業(yè)人員不能誠(chéng)實(shí)守信，那么他所代表的社會(huì)團(tuán)體或是經(jīng)濟(jì)實(shí)體就得不到人們的信任，無法與社會(huì)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)交往，或是對(duì)社會(huì)缺乏號(hào)召力和響應(yīng)力。
因此，誠(chéng)實(shí)守信不僅是社會(huì)公德，而且也是任何一個(gè)從業(yè)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德。
誠(chéng)實(shí)守信作為職業(yè)道德，對(duì)于一個(gè)行業(yè)來說，其基本作用是樹立良好的信譽(yù)，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象。
它體現(xiàn)了社會(huì)承認(rèn)一個(gè)行業(yè)在以往職業(yè)活動(dòng)中的價(jià)值，從而影響到該行業(yè)在未來活動(dòng)中的地位和作用。
“人無信不立”，對(duì)一個(gè)行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。
曾子殺豬 曾子是孔子的學(xué)生。
有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。
曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。
”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。
小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。
于是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得，誠(chéng)實(shí)守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
韓信報(bào)恩 漢朝的開國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過日子。
小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒有用處。
于是韓信只好流落街頭，過著衣不蔽體，食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。
面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你。
”老婆婆笑著說：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。
” 后來韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
中國(guó)古代誠(chéng)信故事皇甫績(jī)守信求責(zé) 皇甫績(jī)是隋朝有名的大臣。
他三歲的時(shí)候父親就去世了，母親一個(gè)人難以維持家里的生活，就帶著他回到娘家住。
外公見皇甫績(jī)聰明伶俐，又沒了父親，怪可憐的，因此格外疼愛他。
外公叫韋孝寬，韋家是當(dāng)?shù)赜忻拇髴羧思?，家里很富?！?/p>
由于家里上學(xué)的孩子多，外公就請(qǐng)了個(gè)教書先生，辦了個(gè)自家學(xué)堂，當(dāng)時(shí)叫私塾。
皇甫績(jī)；就和表兄弟們都在自家的學(xué)堂里上學(xué)。
外公是個(gè)很嚴(yán)厲的老人，尤其是對(duì)他的孫輩們，更是嚴(yán)加管教。
私塾開學(xué)的時(shí)候，就立下規(guī)矩，誰要是無故不完成作業(yè)，就按照家法重打二十大板。
有一天，上午上完課后，皇甫績(jī)和他的幾個(gè)表兄躲在一個(gè)已經(jīng)廢棄的小屋子里下棋。
一貪玩，不知不覺就到了下午上課的時(shí)間。
大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。
第二天，這件事被外公知道了，他把幾個(gè)孫子叫到書房里，狠狠地訓(xùn)斥了一頓。
然后按照規(guī)矩，每人重打二十大板。
外公看皇甫績(jī)年齡最小，平時(shí)又很乖巧，再加上沒有爸爸，不忍心打他。
于是，就把他叫到一邊，慈祥地對(duì)他說：“你還小，這次我就不罰你了。
不過，以后不能再犯這樣的錯(cuò)誤。
不做功課，不學(xué)好本領(lǐng)，將來怎么能成大事
” 皇甫績(jī)和表兄們相處得很好，小哥哥們都很愛護(hù)他。
看到小皇甫績(jī)沒有被罰，心里都很高興。
可是，小皇甫績(jī)心里很難過，他想：我和哥哥們犯了一樣的錯(cuò)誤，耽誤了功課。
外公沒有責(zé)罰我，這是心疼我。
可是我自己不能放縱自己，應(yīng)該也按照私墊的規(guī)矩，被重打二十大板。
于是，皇甫績(jī)就找到表兄們，求他們代外公責(zé)打自己二十大板。
表兄們一聽，都撲哧一聲笑了出來。
皇甫績(jī)一本正經(jīng)地說：“這是私塾里的規(guī)矩，我們都向外公保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰，不然的話就不遵守諾言。
你們都按規(guī)矩受罰了，我也不能例外。
” 表兄們都被皇甫績(jī)這種信守學(xué)堂的規(guī)矩，誠(chéng)心改過的精神感動(dòng)了。
于是，就拿出戒尺打了皇甫績(jī)二十大板。
后來皇甫績(jī)?cè)诔⒗镒隽舜蠊?，但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤的品德一直沒有丟，這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
以真誠(chéng)為骨 其實(shí)做文章也和做人一樣，要以誠(chéng)信為本。
一位老作家寫道：“寫文章以天地為心，以真誠(chéng)為骨。
”他把真誠(chéng)無散和為他寫作的準(zhǔn)則，他把自己內(nèi)心的真實(shí)感受呈現(xiàn)在讀者面前，但求無愧于讀者，更無愧于自己的良心。
現(xiàn)在有些人為了賺稿費(fèi)，提高自己的知名度，擴(kuò)大自己在社會(huì)上的影響，就弄虛作假，胡編亂造地寫一些文章。
這其實(shí)是在欺騙讀者，同時(shí)也是對(duì)自己的欺騙。
晏殊信譽(yù)的樹立 北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。
在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。
晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。
”晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢，也早就參與宴游了。
”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
立木為信與烽火戲諸候的對(duì)比 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。
圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。
重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。
商鞅立即賞了他五十金。
商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。
新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。
結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。
五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。
結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。
結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。
可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
《郁離子》中記載了一個(gè)因失信而喪生的故事 濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。
有個(gè)漁夫聞聲而致。
商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。
待被救上岸后，商人卻翻臉不認(rèn)帳了。
他只給了漁夫10兩金子。
漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。
富翁說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎
”淦夫只得怏怏而去。
不料想后來那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的淦夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人
”于是商人淹死了。
商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。
因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。
所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃。
季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾。
” （這就是成語“一諾千斤”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。
一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過來，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。
但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
李勉葬銀 李勉是唐朝人，從小喜歡讀書，并且注意按照書上的要求去做。
時(shí)間長(zhǎng)了，就成了習(xí)慣，培養(yǎng)出了誠(chéng)信儒雅的君子風(fēng)度。
他雖然家境貧寒，但是從不貪取不義之財(cái)。
有一次，他出外學(xué)習(xí)，住在一家旅館里。
正好遇到一個(gè)準(zhǔn)備進(jìn)京趕考的書生，也住在那里。
兩人一見如故，于是經(jīng)常在一起談?wù)摴沤瘢懻搶W(xué)問，成了好朋友。
有一天，這位書生突然生病，臥床不起。
李勉連忙為他請(qǐng)來郎中，并且按照郎中的吩咐幫他煎藥，照看著他按時(shí)服藥。
一連好多天，李勉都細(xì)心照顧著病人的起居飲食等日常生活。
可是，那位書生的病不但沒有好轉(zhuǎn)，反而一天天地惡化下去了。
看著日漸虛弱的朋友，李勉非常著急，經(jīng)常到附近的百姓家里尋找民間藥方，并且常常一個(gè)人跑到山上去挖藥店里買不到的草藥。
一天傍晚，李勉挖藥回來，先到朋友的房間，看見書生氣色似乎好了一些。
他心中一陣歡喜，關(guān)切地湊到床前問：“哥哥，感覺可好一些
” 書生說：“我想，我剩下的時(shí)間不多了，這可能是回光返照，臨終前兄弟還有一事相求。
” 李勉連忙安慰道：“哥哥別胡思亂想，今天你的氣色不是好多了么
只要靜心休養(yǎng)，不久就會(huì)好的。
哥哥不必客氣，有事請(qǐng)講。
” 書生說：“把我床下的小木箱拿出來，幫我打開。
” 李勉按照吩咐做了。
書生指著里面一個(gè)包袱說：“這些日子，多虧你無微不至的照顧。
這是一百兩銀子，本是趕考用的盤纏，現(xiàn)在用不著了。
我死后，麻煩你用部分銀子替我籌辦棺木，將我安葬，其余的都奉送給你，算我的一點(diǎn)心意，請(qǐng)千萬要收下，不然的話兄弟我到九泉之下也不會(huì)安寧的。
” 李勉為了使書生安心，只好答應(yīng)收下銀子。
第二天清晨，書生真的去世了。
李勉遵照他的遺愿，買來棺木，精心為他料理后事。
剩下了許多銀子，李勉一點(diǎn)也沒有動(dòng)用，而是仔細(xì)包好，悄悄地坦在棺木下面。
不久，書生的家屬接下李勉報(bào)喪的書信后趕到客棧。
他們移出棺木后，發(fā)現(xiàn)了陪葬的銀子。
都很吃驚。
了解到銀子的來歷后，大家都被李勉的誠(chéng)實(shí)守信不貪財(cái)?shù)母呱衅沸兴袆?dòng)。
后來李勉在朝廷做了大官，他仍然廉潔自律，誠(chéng)信自守，深受百姓的愛戴，在文武百官中也是德高望重。
梁國(guó)志教子 梁國(guó)志是清朝乾隆年間人，他從小就聰明好學(xué)。
可是他家里很窮，父親想讓他放棄學(xué)業(yè)，做些小生意來養(yǎng)家糊口。
梁國(guó)志為此苦苦哀求父親，讓他再讀幾年書。
街坊鄰居見了，也覺得梁國(guó)志不讀書太可惜了，就幫著說情，有的還愿意幫他出學(xué)費(fèi)。
父親也盼著將來兒子能有些出息，家里日子就好過了。
于是就答應(yīng)讓他繼續(xù)學(xué)習(xí)。
村子里的鄉(xiāng)親們都是忠厚老實(shí)的人，心腸很好；雖然都不富裕，還是經(jīng)常幫助貧困的梁家。
全村的人都盼望著梁國(guó)志將來能出息，好給他們村子爭(zhēng)爭(zhēng)光。
小國(guó)志知道，自己一定不能幸負(fù)鄉(xiāng)親們的期望，學(xué)習(xí)也就更加努力了。
由于梁國(guó)志從小就在這樣一個(gè)和諧友好的環(huán)境下成長(zhǎng)，他從小就形成了善良、誠(chéng)實(shí)、正直的品格。
公元1741年，年僅十七歲的梁國(guó)志就中了舉人；二十四歲那年，他又中了頭名的狀元。
梁國(guó)志在朝廷當(dāng)了官以后，不忘家鄉(xiāng)父老，經(jīng)常用自己的俸銀為鄉(xiāng)親們辦事。
無論在哪里當(dāng)官司，他都替老百姓著想，受到老百姓的好評(píng)。
梁國(guó)志不但學(xué)問高，人品好，而且還擅長(zhǎng)書畫，誰要是得到的書畫作品，都當(dāng)做寶貝收藏起來。
他的兒子受他的感染，很小的時(shí)候就對(duì)書畫產(chǎn)生了興趣，吵著讓梁國(guó)志教他畫畫兒。
一天，兒子又拿著畫筆來找父親，還弄得滿臉都是墨汁。
梁國(guó)志見了就想笑，幫兒子擦了擦臉，然后語重心長(zhǎng)地對(duì)兒子說：“學(xué)作畫之前，要先學(xué)會(huì)做人，沒有人格的永遠(yuǎn)也不會(huì)成為優(yōu)秀的書畫家。
” 兒子抬起幼稚的小臉，很疑惑地問爸爸：“畫畫兒就畫畫兒?jiǎn)h，和做人有什么關(guān)系
” 梁國(guó)志說：“一個(gè)真正的畫家，是用心在畫，而不是用筆在畫。
如果你是一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直的君子，你的畫也就會(huì)充滿正氣，讓人一看就覺得充滿靈氣。
” 兒子眨眨眼睛，好像還不是很懂，于是梁國(guó)志就講了宋朝有大奸臣秦檜的例子。
他說：“秦檜其實(shí)是一個(gè)很有才華的人，他的書法相當(dāng)好，可他是歷史上有名的奸臣，品行十分惡劣。
他死了以后，人們一聽到他的名字就咬牙切齒地罵他，沒有人愿意收藏他當(dāng)時(shí)留下的書法作品，都認(rèn)為留著他的字會(huì)帶來災(zāi)難，他的作品不是被撕毀后仍到糞坑里就是讓人用火燒掉。
他的字現(xiàn)在留下的已經(jīng)很少了，人們討厭他的字其實(shí)是討厭他這個(gè)人。
” 兒子點(diǎn)點(diǎn)頭，好像聽明白。
梁國(guó)志又說：“誠(chéng)信是做人的第一步，不說謊話、講信用的人，才會(huì)挺起胸脯光明磊落地作人。
” 兒子聽了，牢記父親的教導(dǎo)，一生堅(jiān)守誠(chéng)信的品格，后來他真的成了當(dāng)時(shí)很受人尊敬的著名畫家
學(xué)生勵(lì)志名言40字左右
都是學(xué)生寫的01、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。
03、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 04、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
05、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
06、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什幺東西。
學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。
08、人之所以能，是相信能。
09、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。
10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個(gè)能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。
16、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
17、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。
18、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什幺不同呢
事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
19、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
20、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
21、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
23、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
28、失敗是什幺
沒有什幺，只是更走近成功一步；成功是什幺
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
30、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
31、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來自于量變的積累。
黃岡天有高中學(xué)生勵(lì)志名言修身心經(jīng)1 困難是來幫助你的，但要看你接不接受。
——程亞洲 高二（1）班1 后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以，不要后悔
——胡釗釗 高二（2）班1 不知道明天干什么的人是不幸的
——吳 昊 高二（2）班1 別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。
——陳旺兵 高二（3）班1 讀書不努力，內(nèi)疚的是你，難過的是父母，快樂的是補(bǔ)習(xí)班收錢的人。
——王能君 高二（5）班1 失敗往往是黎明前的黑暗，繼之而出現(xiàn)的就是成功的朝霞。
——桂夢(mèng)玲 高二（6）班1 多想想自己曾經(jīng)所承諾的，多看看自己現(xiàn)在所履行的。
——王 健 高二（6）班1 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——何忠駿 高二（6）班1 勤奮的人常把高山當(dāng)平地，懶惰的人常把平地當(dāng)高山 。
——袁 媛 高二（7）班1 只有那些能耐心把簡(jiǎn)單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領(lǐng)。
——蘭永琴 高二（7）班1 弱者選擇安逸，強(qiáng)者勇往直前。
——王春陽 高二（7）班1 生活有時(shí)陰錯(cuò)陽差，你錯(cuò)過了一時(shí)，就可能錯(cuò)過一生。
—董志杰 高二（8）班1 永遠(yuǎn)不要為失敗找借口，而是要為成功找辦法。
——朱一天 高二（10）班1 在哪里跌倒就從哪里爬起來。
——張 慶 高一（2）班1 面對(duì)這個(gè)已經(jīng)改變的世界，我們最應(yīng)該做的就是改變自己。
即使有鐵飯碗，里面沒有飯?jiān)趺闯浴?/p>
——張 亮 高一（2）班1 高手并不多，戰(zhàn)勝自己就是強(qiáng)者。
——潘思玲 高一（5）班1 酸甜苦辣都是營(yíng)養(yǎng)，成功失敗都是經(jīng)驗(yàn)。
——龔 芳 高一（5）班1 最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)定的信念。
——郭林云 高一（5）班1 人不能要求環(huán)境適應(yīng)自己，只能自己適應(yīng)環(huán)境。
——蘇莉雯 高一（6）班1 自覺才能自由，自由才能自尊，自尊才能自強(qiáng)。
——?jiǎng)⒅瘟?高一（7）班1 世界上最難戰(zhàn)勝的人其實(shí)就是自己。
——龔興發(fā) 高三（3）班1 每個(gè)人都是自己前途最權(quán)威的設(shè)計(jì)者和建筑師。
——陳 元 高三（1）班1 怕的不是無路可走，而是怕沒有給自己留后路。
——徐 俊 高三（2）班1 不能認(rèn)識(shí)自己不足的人永遠(yuǎn)都不可能成功。
——張艷軍 高三（3）班1 失敗并不可怕，可怕的是明知道自己的失敗而還是對(duì)它無動(dòng)于衷
唯一能夠讓自己以后不后悔的方法就是今天不斷努力的付出。
——張艷軍 高三（3）班1 前進(jìn)的路也許會(huì)很迷茫，但請(qǐng)不要在迷茫中失去自我，失去前進(jìn)的信念。
——張 慧 高三（8）班1 善欲人知不是真善，惡恐人知便是大惡。
編組薦1 誰要游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
編組薦惜時(shí)好學(xué)賞識(shí)自信2 要想得到別人的認(rèn)可和尊重，你就做出讓別人贊同的事。
——呂志平 高二（3）班2 沒有放棄說明你還有希望，如果放棄了說明你一絲希望都沒有了。
——鄧 聰 高二（5）班2 不要輕言放棄，否則對(duì)不起自己
——程培昌 高二（5）班2 只有不努力的學(xué)生，沒有讀不了書的學(xué)生。
——宋銀山 高二（6）班2 默認(rèn)自己無能，無疑是給失敗制造機(jī)會(huì)。
——葉曉蘭 高二（6）班2 從風(fēng)雨中尋找快樂，在挫折中保持堅(jiān)韌。
現(xiàn)實(shí)雖殘酷，但命運(yùn)掌握在自己手中。
——饒文芳子 高二（8）班2 每天告訴自己一次：我真的很不錯(cuò)。
——胡 偉 高二（9）班2 自信與堅(jiān)持都源于一顆沉穩(wěn)、勇敢、樂觀進(jìn)取的心。
——伍媛媛 高二（10）班2 心態(tài)決定一切，對(duì)待事物要有自信，不拋棄，不放棄。
——王 海 高一（3）班2 只要比別人更努力，相信自己一定會(huì)成功。
——胡 斐 高一（6）班2 先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。
——干 露 高一（6）班2 你想是怎樣的人，你就是怎樣的人；你想成為怎樣的人，你就會(huì)離這個(gè)目標(biāo)不會(huì)太遠(yuǎn)。
——郭 曦 高三（1）班2 只有在心靈的考場(chǎng)上戰(zhàn)勝自己，才能在人生的考場(chǎng)上戰(zhàn)勝別人。
——陶海峰 高三（1）班2 我從不懷疑自己的能力，只懷疑自己有沒有努力。
——龔興發(fā) 高三（3）班2 可以失敗，不可以失志；可以失望，不可以絕望。
——陳 廈 高三（6）班勤奮磨煉3 汗水能澆出成功的鮮花，拼搏能贏來勝利的喜悅。
——張照興 高二（5）班3 人生好比一場(chǎng)足球賽，你需要做的就是努力射門 ——程 鵬 高二（6）班3 勤奮，堅(jiān)持到底
相信自己，一切皆有可能。
——張 露 高二（6）班3 勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，后天的保證。
——?jiǎng)⑽臐?高二（6）班3 我只有奮力奔跑，才能看見光亮、認(rèn)知方向。
——項(xiàng)菲菲 高二（8）班3 遇到挫折，對(duì)自己說聲：“太好了，機(jī)會(huì)來了”。
——胡璇子 高二（9）班3 不要讓安逸盜取我們的生命力。
——燕志高 高一（2）班3 天道酬勤，恒者能勝，只有勤奮，才能勝利，現(xiàn)在我們能做的就是努力
——詹文輝 高一（3）班3 應(yīng)知學(xué)問難，在于點(diǎn)滴勤。
——王懷雄 高一（5）班3 勤奮是幸福的基礎(chǔ)，懶惰是罪惡的起源。
——?jiǎng)⑵G枚 高一（5）班3 偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一份勞動(dòng)就有一份收獲。
——周俊杰 高一（6）班3 每一塊美玉都離不開雕琢，每一個(gè)成功都離不開磨練。
——向 宇 高一（6）班3 不論你在什么時(shí)候開始，重要的是開始之后就不要停止。
——江 波 高三（5）班3 在高考的道路上，惟有堅(jiān)持不懈，奮發(fā)向上的人，才能登上勝利的巔峰。
——李 倩 高三（6）班3 以理想為船，堅(jiān)毅為帆，勤奮作槳，于激流中勇進(jìn)。
——張與義 高二（7）班3 誠(chéng)實(shí)與勤勉應(yīng)該成為你永久的伴侶。
編組薦治學(xué)悟道4 不一定每次努力都有收獲，但每一點(diǎn)收獲都必須付出努力。
成功總屬于那些有準(zhǔn)備的人。
——田明青 高二（1）班4 學(xué)習(xí)之道，難在堅(jiān)持，貴在堅(jiān)持，成在堅(jiān)持。
——呂 帥 高二（3）班4 付出不一定成功，放棄就一定失敗。
——宋志祥 高二（4）班4 失敗不過是離成功差一步，成功不過是比別人多一份努力。
——周曉冉 高二（8）班4 復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做，簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。
——鄭曉明 高二（8）班4 理想和行動(dòng)要結(jié)合起來，只說不行，要緊的是做。
——伍虹燕 高二（8）班4 踏實(shí)，是學(xué)有所獲的前提；勤奮，是學(xué)有所進(jìn)的根本；堅(jiān)持，是學(xué)有所成的途徑。
——張 雷 高二（8）班4 選擇作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的本職，學(xué)習(xí)對(duì)天才是一塊墊腳石，對(duì)勤奮的人是一筆財(cái)富，對(duì)懶惰的人是一個(gè)萬丈深淵。
——陳 秀 高二（8）班4 要向大的目標(biāo)走去就得從小目標(biāo)開始。
——王文科 高二（8）班4 沒有人永遠(yuǎn)成功，但永遠(yuǎn)有人成功；沒有人永遠(yuǎn)失敗，但永遠(yuǎn)有人失敗。
——張昕曲 高二（10）班4 不是你比別人差，只是付出不夠多。
——張 哲 高一（1）班4 既然輸在起點(diǎn)，不要放棄，那就沖刺中間，贏在終點(diǎn)
——陶梅亮 高一（2）班4 一等二靠三落空，一想二干三成功。
——朱浩森 高一（2）班4 努力就有收獲，不努力就必定一事無成。
——呂 銳 高一（3）班4 點(diǎn)燃激情，超越自我就是成功。
——吳天詠 高一（5）班4 沒有付出就沒有回報(bào)，付出與獲得是成正比的。
——陳 明 高一（5）班4 學(xué)習(xí)這件事，不是缺少時(shí)間，而是缺少努力。
——居婷婷 高一（5）班4 學(xué)習(xí)態(tài)度決定學(xué)習(xí)成績(jī)。
——涂朝暉 高一（6）班4 穿透石頭的水滴，它的力量來源于日積月累。
——郭培斌 高一（6）班4 丟掉現(xiàn)在，也就失去未來。
——王鳳晴 高一（7）班4 成功路上沒有捷徑，相信“堅(jiān)持”是最好的良策。
——庫(kù)在佳 高一（7）班4 努力不一定成功，不努力一定會(huì)失敗。
——余 燕 高一（8）班4 想要懂得今天就必須研究昨天。
——郭卉敏 高一（8）班4 愛心誠(chéng)信是做人根本，求實(shí)謙虛為治學(xué)前提。
——?jiǎng)? 健 高三（4）班4 不渴望能夠一躍千里，只希望每天能夠前進(jìn)一步。
——?jiǎng)? 歡 高三（6）班4 真正的成功者不是其得到了多少，而是在于其付出了多少。
——李少英 高三（6）班5 天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
——郭谷一 高一（1）班5 不比智力，比努力；不比起步，比進(jìn)步。
——樂慰光 高二（1）班5 努力誕生希望，拼搏成就夢(mèng)想。
——阮燦朋 高二（2）班5 人生的勝者決不會(huì)在挫折面前失去勇氣。
——夏 鵬 高二（4）班5 一個(gè)真正想成功的人是勤奮與努力的，而不是躺在床上說大話。
——段 雯 高二（7）班5 人的一生應(yīng)這樣度過，當(dāng)回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。
——田正志 高二（8）班5 立志要如山，行道要如水；不如山，不能堅(jiān)定；不如水，不能曲達(dá)。
——樂武剛 高二（9）班5 坐待是弱者的標(biāo)志，主動(dòng)創(chuàng)造是強(qiáng)者的風(fēng)范。
——張志坤 高一（2）班5 貧窮不足為恥，窮而不能自立方可恥。
——陸宏泉 高一（2）班5 生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行，成功之路因奮斗而造就。
——朱田勝 高一（4）班5 愛拼才會(huì)贏，追求不止步。
——李 彎 高一（5）班5 上進(jìn)心是人的唯一標(biāo)志，不是上帝的也不是動(dòng)物的。
——盧俊芳 高一（7）班5 世界上沒有不成功的人，只有不努力的人。
——呂 樂 高一（8）班5 孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不回。
——閔思凱 高三（2）班5 閃光的未必都是金子，但金子一定會(huì)閃光。
——柯雄偉 高三（4）班5 我死了嗎
沒有，所以我不能活得像死了一樣
——洪 靜 高三（8）班5 用汗水來彌補(bǔ)知識(shí)的不足，用知識(shí)來改變我們的命運(yùn)。
——?jiǎng)㈢妱?高三（3）班5 有志者事竟成 ——陸文鳳 高一（1）班5 興于詩(shī)，立于禮，成于樂。
編組薦5 人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。
編組薦6 年輕是本錢，但不努力就不值錢。
——柯先成 高二（2）班6 要記牢，一個(gè)今天值兩個(gè)明天。
——宋兆敏 高二（4）班6 荒時(shí)者，愚；惜時(shí)者，智。
——?jiǎng)? 銳 高二（5）班6 早起的鳥能捉到蟲。
——陳海英 高二（6）班6 愚蠢的人為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
——張?jiān)?高二（6）班6 用這三年換取一生的幸福，不要用一生來悔恨這三年。
——胡曉星 高二（7）班6 不要在夕陽西下時(shí)幻想，要在旭日東升時(shí)努力。
——周耀柱 高一（1）班6 不要用一生來追悔這三年，要用三年改變自己的一生。
——李迂運(yùn) 高一（7）班6 其實(shí)我們往往失敗不是在昨天，而是失敗在沒有很好利用今天。
——郭利霞 高三（3）班6 善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)找得到充裕的時(shí)間。
——梅 劍 高三（5）班6 不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)，去應(yīng)對(duì)人生的每一次考試。
——陳普軍 高三（5）班6 一點(diǎn)一滴的積累，一分一秒的把握，以最大的熱誠(chéng)繼續(xù)你的學(xué)業(yè)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，你將會(huì)成功。
——張 燦 高三（6）班6 改變，從現(xiàn)在開始；成功，由今天起步。
——鐘自恒 高三（8）班6 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
編組薦6 少壯不努力，老大徒傷悲。
編組薦6 浪費(fèi)時(shí)間等于浪費(fèi)生命。
編組薦 如果脆弱的心靈創(chuàng)傷太多，朋友，追求才是愈合你傷口最好的良藥 實(shí)干家在沙漠里也能開墾出綠洲，懶惰者在沃野上也不會(huì)獲得豐收。
撒進(jìn)奮斗的沃土，一滴汗珠就是一顆孕育希望的良種。
鞋底磨穿了，不等于路走到了頭。
大學(xué)生勵(lì)名言名言網(wǎng)整理 根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風(fēng)推倒的危險(xiǎn)就減弱了一分。
只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，后天的保證。
只有收獲，才能檢驗(yàn)耕耘的意義；只有貢獻(xiàn)，方可衡量人生的價(jià)值。
望洋興嘆的人，永遠(yuǎn)達(dá)不到成功的彼岸。
大學(xué)生勵(lì)名言名言網(wǎng)整理 不舉步，越不守柵欄，不邁腿，登不上高山。
昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。
一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
樹苗如果因?yàn)榕峦炊芙^修剪，那就永遠(yuǎn)不會(huì)成材。
經(jīng)過大海的一番磨礪，卵石才變得更加美麗光滑。
盆景秀木正因?yàn)楸蝗四鐞?，才破滅了成為棟梁之材的?mèng)。
消沉就角一支單調(diào)的畫筆，只能給未來涂上一層灰色。
事業(yè)的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。
幻想者頭腦里只有空中樓閣，實(shí)干家胸中才有摩天大廈。
空談家用空談來裝飾自己，實(shí)干家用實(shí)干去創(chuàng)造業(yè)績(jī)。
如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠(yuǎn)不會(huì)鋒利。
再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。
成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。
愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
路燈經(jīng)過一夜的努力，才無愧地領(lǐng)受第一縷晨光的撫慰。
大學(xué)生勵(lì)名言名言網(wǎng) 不安于現(xiàn)狀，不甘于平庸，就可能在勇于進(jìn)取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。
只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。
征服畏懼建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。
有建樹的人，并非具備 了比一般人更優(yōu)越的條件，相反，他們要經(jīng)過更多的磨練，走更艱辛的路。
沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。
含淚播種的人一定能含笑收獲。
欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。
人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。
馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
松馳的琴弦，永遠(yuǎn)奏不出時(shí)代的強(qiáng)音。
閑適和寧?kù)o，對(duì)于浪花，意味著死亡。
任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來自于量變的積累。
無窮的偉大，也是從“一”開始的。
花的生命雖然短暫，但它畢竟擁抱過春天。
天才之舟，在汗水的河流里啟程。
每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行。
任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
努力就是光，成功就是影。
沒有光哪兒來影
岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。
涓涓細(xì)流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。
在避風(fēng)的港灣里，找不到昂揚(yáng)的帆。
大學(xué)生勵(lì)名言 讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧
一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于個(gè)只有興趣者。
收獲是事業(yè)的雨量計(jì)；聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。
沒有一種不通過蔑視，忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。
行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫，拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼 跑昨越快，遇到風(fēng)的阻力越大。
阻力與成就相伴隨。
天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
太陽雖有黑點(diǎn)，卻在奮力燃燒中樹立了光輝的形象。
機(jī)會(huì)只對(duì)進(jìn)取有為的人開放，庸人永遠(yuǎn)無法光顧。
只會(huì)在水泥地上走路的人，永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印。
生命力的意義在于拚搏，因?yàn)槭澜绫旧砭褪且粋€(gè)競(jìng)技場(chǎng)。
海浪的品格，就是無數(shù)次被礁石擊碎又無數(shù)閃地?fù)湎蚪甘?/p>
英雄的事業(yè)必定包含著艱險(xiǎn)，如果沒有艱險(xiǎn)也就不成為英雄了。
翹首盼來的春天屬于大自然，用手織出的春天才屬于自己。
戰(zhàn)士的意志要象礁石一樣堅(jiān)定，戰(zhàn)士的性格要象和風(fēng)一樣溫柔。
誰把安逸當(dāng)成幸福的花朵，那么等到結(jié)果時(shí)節(jié)，他只能望著空枝嘆息。
奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也。
—— 羅大經(jīng) 如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢
事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。
失敗是什么
沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成
以“誠(chéng)信大學(xué)生”為題1000字征文
誠(chéng)信，其是誠(chéng)實(shí)與守信，它是美德、一種品質(zhì)，一直為我華民族世代所信奉。
中華是一個(gè)具有五千年歷史的古老民族，在歷史的長(zhǎng)河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。
誠(chéng)信——人們說的最多，追求最多的德行。
作為新一代的少年，我們更應(yīng)該把誠(chéng)信二字作為做人的基本原則。
誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。
誠(chéng)信不僅是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)，更是我們友誼的精神基礎(chǔ)。
我在查找有關(guān)這<誠(chéng)信>這一題目時(shí)，看到一個(gè)人的親身感受： “有一件事讓我真正體會(huì)到了誠(chéng)信的含義。
一次去火車站，乘火車去奶奶家玩，上了火車，和對(duì)坐的人聊的很投入，突然我想去WC可是人太多了，東西拿不了，這可怎么辦，只見那人對(duì)我說“小妹妹，你去吧，我?guī)湍憧窗?，放心少不了?/p>
”看她那樣子不象是壞人，于是就去了，去了好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間，回來了，又和她聊了起來，過了一會(huì)我到站了，她也下了車，這時(shí)，我突然想起，她不是說她比我早到地方嗎，怎么和我一起下車，于是我問了她，她說：“剛才給你看包時(shí)，我正好該下車了，可看你還沒來，就等你，沒撈著下車，所以就……” 看完時(shí)，莫名的一陣感動(dòng)，鼻子有點(diǎn)酸酸的感覺，只是為了”誠(chéng)信”二字，繞了很遠(yuǎn)的路… … 誠(chéng)信，且不說遠(yuǎn)的，就我們身邊的小事看起， 擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié)；擁有誠(chéng)信，一片小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋…… 然而，在21世紀(jì)的今天，誠(chéng)信這一美德卻被一些人逐步淡忘和遺失。
那些可惡的騙子，防不勝防的那么騙術(shù)、和同學(xué)在約定是時(shí)間內(nèi)卻沒有準(zhǔn)時(shí)的出現(xiàn)、等等… …也許你還會(huì)說，這些與我無關(guān)、或者這些只是微不足道的小事，很自大的認(rèn)為到了作大事的時(shí)候，我自然會(huì)講誠(chéng)信，那么我可以肯定的說那你錯(cuò)了，高尚的品德是靠平時(shí)的一點(diǎn)一滴、日積月累、慢慢修養(yǎng)而成的，怎能輕易一下子就說到做到
只是些小事，就不能嚴(yán)格對(duì)待自己，又何談做大事
而在那些小事中，我們所養(yǎng)成的習(xí)性、習(xí)慣，只會(huì)讓我們背離誠(chéng)的道路上信越走越遠(yuǎn)，越走越遠(yuǎn)… … 沒有誠(chéng)信的世界，是灰冷的，只要我們誠(chéng)信待人，付出真誠(chéng)，和信任，就會(huì)收獲友誼和尊重。
這是份無形的財(cái)富，是在歷史的長(zhǎng)河中積淀下許多為人所一生受用的真諦。
讓我們把誠(chéng)信做為根基，攜帶上路，我們的生命之旅會(huì)更加精彩。
有句古話說的好“人生有路誠(chéng)信為徑，苦海無涯回頭是岸。
”拋開身上的欺騙、虛偽，你便找回了尊嚴(yán)；擦亮誠(chéng)信的寶石，你的人生便充滿了光彩；身披一襲燦爛，心系一份執(zhí)著，帶著誠(chéng)信上路，將踏出一路火星，可以燃亮一片星空；擁有誠(chéng)信，一路風(fēng)光
讓我們這一路始終與誠(chéng)信同行
