懲罰教育比愛的教育更有效的格言
一個(gè)怯弱的教師決不能教出一個(gè)英勇的學(xué)生來。
——（印度）甘地沒有經(jīng)過馴養(yǎng)的馬是倔強(qiáng)的，一個(gè)不受拘束的兒子是不可忖度的。
——猶太教育格言犯了過錯(cuò)的人應(yīng)當(dāng)受到懲罰。
但是他們之所以應(yīng)受懲罰，并非因?yàn)樗麄兎噶隋e(cuò)……而是為的要使日后不去再犯。
——（捷克）夸美紐斯《大教學(xué)論》溺愛的雙親應(yīng)該記?。好繕邮露继婧⒆幼觯幌Ｍ⒆幼鍪裁词?，這是對(duì)他有害的，孩子通常不需要嬌養(yǎng)，他們要能盡職負(fù)責(zé)，過度的溺愛與嬌養(yǎng)其結(jié)果是侮辱。
——（英）利斯
與懲罰,告誡有關(guān)的名言
1. 靈感不“頑強(qiáng)的勞動(dòng)而的獎(jiǎng)賞”。
——列賓2. 斗爭(zhēng)就沒有功績(jī)，沒有功績(jī)就沒有獎(jiǎng)賞，而沒有行動(dòng)就沒有生活。
——?jiǎng)e林斯基3. 我們是有能夠考慮這種可能性的第一代人，即在我們整個(gè)人生中不用進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，也不必把我們的孩子送上戰(zhàn)場(chǎng)。
這是一種無價(jià)的獎(jiǎng)賞。
——布萊爾4. 科學(xué)要求一切人不是別有用心而心甘情愿地獻(xiàn)出一切，以便領(lǐng)受冷靜的知識(shí)的沉甸甸的十字勛章這個(gè)獎(jiǎng)賞。
——赫爾岑5. 請(qǐng)記住，獎(jiǎng)賞永遠(yuǎn)不會(huì)成為我們工作和奮斗所追求的目標(biāo)。
——奧斯特洛夫斯基6. 自然界中沒有獎(jiǎng)賞和懲罰，只有因果報(bào)應(yīng)。
——瓦謝爾7. 一次良好的撤退，應(yīng)和一次偉大的勝利一樣受到獎(jiǎng)賞。
——菲米尼8. 佛不是救世主，不是上帝，他不會(huì)來懲罰或獎(jiǎng)賞任何人。
我們的自性才是佛。
——宗薩仁波切9. 由于被告生來在智力和其他方面都良莠不齊，他們?cè)诒磉_(dá)能力、思維邏輯和雄辯口才方面差別很大。
被告辯護(hù)律師——他們?cè)谶@方面受過專門訓(xùn)練，就起到舉足輕重的作用，為被告提供這方面硼。
決定一個(gè)被告是否應(yīng)被認(rèn)定有罪，應(yīng)受到懲罰，司法機(jī)關(guān)必須提供證據(jù)，而被告應(yīng)享有公還將有的辯護(hù)機(jī)會(huì)。
——艾倫·德肖微茨10. 沒有所謂命運(yùn)這個(gè)東西，一切無非是考驗(yàn)、懲罰或補(bǔ)償。
——伏爾泰11. 愛是任何教科書，任何道德箴言，任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的教育力量。
——烏申斯基12. 對(duì)于個(gè)人來說，日子也不應(yīng)受政治的干擾；更何況，拿別人的錯(cuò)誤來懲罰自己，這等于太給別人面子。
——白巖松13. 愛情和人生一樣，是一次冒險(xiǎn)，是一次以死亡為終點(diǎn)的單程旅行。
我從不認(rèn)為活八十歲比活六十歲更幸福，當(dāng)生命的活力像潮水一樣退去，長(zhǎng)壽一種懲罰。
——林夕14. 男女之間，往往不是賞賜便是懲罰。
你感謝上帝讓你遇到這個(gè)人，同時(shí)，你又會(huì)懷疑上帝便是派這個(gè)人來懲罰你的。
為什么只有他可以讓你快樂，也給你痛苦，為什么任性的你偏偏愿意為他改變
為什么天不怕，地不怕的你，卻偏偏怕他
——張小嫻15. 現(xiàn)在還在對(duì)歷史撒謊的人是可恥的。
他們的謊言將以同樣的方式再次糾纏他們自身，歷史總是對(duì)不公正給予懲罰和對(duì)說謊者表示藐視，不管是誰。
——米奇尼克16. 我先前的攻擊社會(huì)，其實(shí)也是無聊的。
社會(huì)沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因?yàn)樗麄兇蠖鄶?shù)不識(shí)字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。
否則，幾條雜感，就可以送命的。
民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。
——魯迅17. 生氣是拿別人做錯(cuò)的事來懲罰自己。
——李嘉誠18. 傷害你的人，如果你能夠開心地活下去的話，已是對(duì)他們最大的懲罰。
——?jiǎng)⒌氯A19. 命運(yùn)為了懲罰我蔑視權(quán)威，于是使我自己也成為一個(gè)權(quán)威。
——愛因斯坦20. 不懲罰犯罪的人就是下令犯罪。
——達(dá)·芬奇21. 嫉妒者不僅希望制造不幸，并在不受懲罰的情況下制造不幸，而且他本人也由于嫉妒遭受不幸，他不是從自己的擁有中提取樂趣，而是從別人的擁有中提取痛苦——羅素22. 我承認(rèn)天底下再?zèng)]有比愛情的懲罰更痛苦的，也沒有比服侍它更快樂的事了。
——莎士比亞23. 犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償；只有處罰才能使犯罪得到償還。
——達(dá)雷爾24. 懲罰是對(duì)正義的伸張。
——奧古斯丁25. 生氣就是用別人的錯(cuò)誤來懲罰自己不值得。
如果你懂我，我不需要說什么。
如果你不懂我，我更不需要說什么。
26. 神對(duì)人說：“我醫(yī)治你所以傷害你，愛你所以懲罰你。
”——泰戈?duì)?7. 法律的出發(fā)點(diǎn)不是懲罰人，而是保護(hù)人。
——李銀河28. 生氣是拿別人的錯(cuò)誤在懲罰自己。
——蘇醒29. 一個(gè)國家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，只有注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)，才能保持發(fā)展的可持續(xù)性。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)完全可以協(xié)調(diào)一致。
否則，那種短視行為必將遭到自然的懲罰，結(jié)果是得不償失。
——梁從誡30. 法官出問題比一個(gè)普通公務(wù)員出問題影響要大，因?yàn)榉ü偈菓土P犯罪的，本身出問題，怎么使別人信服
——肖揚(yáng)31. 人不要把失敗當(dāng)作一種懲罰，而要把它當(dāng)作一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
——沉浮32. 一個(gè)人，不了解生命，生命對(duì)他來說是一種懲罰。
——慧律法師33. 生氣，就是拿別人的過錯(cuò)來懲罰自己。
原諒別人，就是善待自己。
34. 自己本不完美，就不要苛求別人完美，嫉恨別人的不足就是懲罰自己，原諒別人就是原諒自己。
——向曼35. 對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。
——錢鐘書36. 對(duì)女人最大的懲罰，不是男人，而是光陰。
——張小嫻37. 老天想懲罰一個(gè)人，不是因?yàn)樗噶耸裁村e(cuò)，而是讓他更加完美。
——蔻子38. 良心只懲罰有良心的人。
關(guān)于自我懲戒的作文和名言警句
懲戒的對(duì)象，是指懲戒行為所指向的對(duì)象，即學(xué)生的特定越軌行為。
認(rèn)清這點(diǎn)對(duì)懲戒權(quán)的合法行使意義重大。
一般來說，懲戒對(duì)象都是特定的與學(xué)生身份、角色不符，對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)生活秩序有一定負(fù)面影響的行為，一般包括不服管教、反抗教師權(quán)威、擾亂學(xué)校秩序、侵犯他人人身或財(cái)產(chǎn)權(quán)利及破壞公物等類型。
學(xué)生越軌行為的發(fā)生地既可能是學(xué)校內(nèi)，也可能是學(xué)校外。
不是所有的學(xué)生越軌行為都會(huì)成為教師懲戒的對(duì)象。
作為教育權(quán)力的行使，懲戒所指向的只是那些具有一定嚴(yán)重程度、但又未觸及國家法律、不引起法律制裁的越軌行為。
也就是說，教師只能管理學(xué)生的一般越軌行為，較嚴(yán)重的越軌行為(即違法犯罪行為)不屬于其懲戒權(quán)限，而過于細(xì)微越軌行為尚不構(gòu)成懲戒的對(duì)象。
上面分析了教師懲戒對(duì)象的大致范圍，懲戒的指向是具有一定嚴(yán)重程度的越軌行為，但是在具體行使教師懲戒權(quán)時(shí)，針對(duì)不同年齡階段的不同個(gè)體，越軌行為的范疇不是固定的，也就是說，懲戒的條件不能一概而論。
對(duì)于不同年齡階段的學(xué)生來說，學(xué)生成熟的程度不同，社會(huì)、學(xué)校對(duì)其行為的要求也應(yīng)有所差異。
判斷學(xué)生行為是否違規(guī)，是否應(yīng)該受到懲戒，必須首先要看用來判定學(xué)生行為是否越軌的標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)校規(guī)范本身是否合理，是否帶有與社會(huì)規(guī)范、教育目的及要求不符的成分，是否根據(jù)學(xué)生相應(yīng)的成長(zhǎng)階段而定。
只有符合學(xué)生年齡特征的規(guī)則才具有效性。
懲戒權(quán)行使的原則 1．懲戒應(yīng)該具有教育性 2．懲戒必須尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán) 3．懲戒必須公正、合情、合理
體罰比愛的教育更有效 （例子、格言）
我們的觀點(diǎn)是：體罰比更有效。
因?yàn)橹荒茏屖芙逃娜烁械揭粫r(shí)的溫暖，但其起不了治根治本的作用，“”，還不如不治。
太過柔情，不會(huì)讓人留下深刻的印象，容易忘卻，很有可能在這個(gè)地方再犯錯(cuò)。
而體罰則不同了，體罰可以讓受教育的人留下痛至皮肉的教育，也許體罰有些不對(duì)，但體罰就如同家長(zhǎng)打孩子一樣，是為了讓受教育的人記住這一次，從而改正錯(cuò)誤，而不是用溫暖去包容，這樣不適合那些需要體罰的人。
那么，假如愛的教有比體罰更有效，那為什么勞改局、拘留所為什么不用愛的教育去對(duì)付那些壞人呢
每個(gè)人本身都有惰性，都有不好的習(xí)慣。
此時(shí)，單單用愛去喚醒是沒有用的，有句話說“懲罰你的肉體就是為了拯救你的靈魂”。
（注意不要否定“愛是有效的”，你要證明的是個(gè)“更”字）當(dāng)面臨一件具體的事的時(shí)候，是沒有時(shí)間讓你用“愛”這種慢功夫去應(yīng)對(duì)的。
先用“體罰”讓這個(gè)犯錯(cuò)誤的人知道該怎么做，再用“愛”來教育他為什么要這么做……（總之一定不要否認(rèn)愛的教育也是有效的，不然，讓對(duì)方抓住把柄就沒有希望了）體罰是指適度的體罰，并不是一味的體罰。
愛的教育如果更多，便會(huì)變成溺愛，這樣當(dāng)然是弊大于利。
再說了，“打在身上，疼在心里”，“棍棒底下出孝子”，“打是疼，罵是愛” ，“名師出高徒，嚴(yán)父出孝子”……這些不都是說出了適當(dāng)體罰的好處了么
對(duì)于那些頑固不化的人，當(dāng)然只能采取適當(dāng)?shù)捏w罰來懲罰他。
在一定的情況下，適度的體罰是非常有效的。
身體的疼痛，能讓人記憶更深刻。
但，我們認(rèn)為體罰應(yīng)該與愛的教育相結(jié)合。
體罰一個(gè)人時(shí)，一定要讓他懂得你的目的是教育他，出發(fā)點(diǎn)是愛，否則，只會(huì)讓他產(chǎn)生逆反心理。
而且體罰中最重要的，是不要傷害他的自尊心，身體的疼痛，會(huì)讓他對(duì)錯(cuò)誤有更深的印象，說不定，以后他會(huì)感激對(duì)他施以體罰的人。
而如果傷到了自尊心，很可能會(huì)帶來不堪設(shè)想的后果。
施行體罰時(shí)，一定不要在公眾場(chǎng)合。
體罰有必要，而且是有效的，但體罰后應(yīng)施以溫情感化，以達(dá)到教育的目的。
此外，比起長(zhǎng)時(shí)間的折磨式體罰，狠狠的幾下會(huì)更有效果。
而且，折磨式體罰似乎更容易引起人的逆反心理。
根據(jù)被罰人的性格和年齡來掌握體罰的度和時(shí)間，最好不要讓他因疼痛而哭泣，而是應(yīng)該讓他因感動(dòng)而哭泣。
人的智商和領(lǐng)悟能力是不一樣的，應(yīng)該因材施教。
對(duì)于領(lǐng)悟能力高的人，愛的教育可能有效；但對(duì)于我們孩子來說，大部分人還是沒有擁有較高的領(lǐng)悟能力，所以，對(duì)于孩子可以采取適度的體罰，這是會(huì)比愛的教育更有效的方式。
首先，我們必須正確認(rèn)識(shí)什么是“體罰”。
教育到底還需不需要體罰
體罰在教育的過程中是不是一點(diǎn)作用和好處也沒有
我們是不是絕對(duì)的反對(duì)體罰
誠然，在教育過程中體罰學(xué)生是我們所不提倡的，因?yàn)轶w罰學(xué)生會(huì)在一定程度上可能傷害學(xué)生的身體健康。
說得嚴(yán)重點(diǎn)那是違反。
但是，這是不是就要求我們絕對(duì)的拋棄體罰呢
體罰真的一無是處嗎
我們應(yīng)該公正地看待這一問題。
人們?cè)谡J(rèn)識(shí)到體罰的危害的同時(shí)，對(duì)它的積極作用也不可視而不見。
記得有一位教育學(xué)專家說過，“懲戒也是一種教育手段”。
很顯然，體罰也是教育的一種手段。
實(shí)際上，教育單憑一張嘴是不行的，在有些時(shí)候嘴的作用是渺小的。
舉一個(gè)例子，假如某一個(gè)同學(xué)上課紀(jì)律很差、大聲講話，在老師口頭教育多次的情況下，仍然我行我素，如果不采取包括體罰在內(nèi)的懲罰措施，那么老師的教學(xué)進(jìn)程、同學(xué)們的學(xué)習(xí)進(jìn)度勢(shì)必受到影響
這個(gè)時(shí)候，體罰是必須的。
另外，據(jù)考查，人類守法意識(shí)的早期形成，就源于對(duì)懲戒的畏懼，現(xiàn)在的學(xué)生被嬌慣壞了，判斷能力差，是非對(duì)錯(cuò)觀念不是十分明確，一味的好言相勸效果并不佳，而采用一定的教育懲戒手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行管理，可使其“未明事理”卻“預(yù)知對(duì)錯(cuò)” 有助于提高學(xué)生的自制力和修養(yǎng)。
其次,我們主張適當(dāng)?shù)捏w罰，而不是對(duì)學(xué)生權(quán)利的侵犯。
素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)師生在人格上是平等的，教育中以學(xué)生為主體、以教師為輔助，還有教師應(yīng)該尊重學(xué)生的人格、不侮辱學(xué)生等。
這固然不假，但是教師尊重學(xué)生和體罰學(xué)生并不一定矛盾。
當(dāng)學(xué)生在中不能很好得配合老師、甚至主觀上阻止和妨礙教學(xué)活動(dòng)時(shí)候，就必須給予適當(dāng)?shù)膽土P，這其中包括體罰。
否則那將是對(duì)老師和其它同學(xué)的權(quán)利的侵犯，甚至是對(duì)老師人格和尊嚴(yán)的侵犯。
舉一個(gè)例子，如果一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)間大聲說話、并且侮辱老師呢，難道老師對(duì)他不可以采取一點(diǎn)處罰措施
如果是這樣的話，教學(xué)活動(dòng)就要受到影響，全部同學(xué)的利益就要受到損害，老師的尊嚴(yán)就受到了踐踏
我們絕對(duì)不可以在保護(hù)未成年的合法權(quán)益的同時(shí)傷害其它人的利益，絕對(duì)不可以以損害老師和其它同學(xué)的利益為代價(jià)來保護(hù)所謂某幾個(gè)學(xué)生的合法權(quán)益
退一步，假如我們不體罰學(xué)生呢
看看有什么樣子的情況出現(xiàn)呢
學(xué)生不怕老師，老師一點(diǎn)尊嚴(yán)也沒有，老師的任何語言包括他所傳授的知識(shí)在學(xué)生的眼里都不重要的，老師是學(xué)生可以任意玩弄的，實(shí)際上，在某些學(xué)校，存在許多學(xué)生打著維護(hù)未成年的權(quán)益的旗號(hào)而為所欲為的事情。
老師也自然感到心寒、無心教學(xué)。
學(xué)校也無校紀(jì)、班級(jí)也無班規(guī)而言，整個(gè)教育一片狼籍
實(shí)際上，在很多家長(zhǎng)批評(píng)老師體罰學(xué)生不對(duì)的同時(shí)，他們當(dāng)中的很多人都已經(jīng)或者正在體罰自己的孩子。
捫(mén)心自問，我們的家長(zhǎng)當(dāng)中從來沒有體罰過自己孩子的到底有幾個(gè)
作為一個(gè)普通人，誰沒有被逼急的時(shí)候
誰不會(huì)在很激動(dòng)的情況下或多或少地體罰過自己的孩子
那么，那是不是也在侵犯孩子的權(quán)利
很多家長(zhǎng)一定會(huì)說，那是在情急的情況下，被迫無奈才這樣做的。
當(dāng)時(shí)是有一種“恨鐵不成綱”的心情。
既然你知道你體罰自己孩子當(dāng)時(shí)的心情，那么為什么不將心比心、理解老師體罰孩子的時(shí)候的心情
其實(shí)，體罰學(xué)生絕多數(shù)是在其它教育方式無法湊效的情況下發(fā)生的，老師被逼無奈的情況下進(jìn)行的。
老師的本意是好的，這也是他負(fù)責(zé)任的一種表現(xiàn)。
不要以為老師喜歡體罰學(xué)生、更不要以為老師把學(xué)生當(dāng)作出氣筒，雖然我們不排除有這樣低素質(zhì)的老師存在，但是我們應(yīng)該肯定這樣的老師是少而又少的。
老師一般不會(huì)惡意體罰學(xué)生的、不會(huì)把體罰學(xué)生作為自己的一種情緒的宣泄、更不會(huì)無緣無故地體罰學(xué)生。
如果老師不負(fù)責(zé)任，完全可以視而不見，結(jié)果受害的到底是誰呢
我們不提倡體罰，但是，“不提倡”并不是絕對(duì)地反對(duì)體罰。
作為一種教育方式，適當(dāng)?shù)捏w罰有時(shí)也能夠發(fā)揮一定的作用。
當(dāng)老師的人格受到侮辱、當(dāng)老師和其它同學(xué)的合法權(quán)益受到侵犯時(shí)、當(dāng)有學(xué)生胡作非為時(shí)，我們可以用、也必須用體罰來保護(hù)教學(xué)的順利實(shí)施。
咋樣
^-^
勸說同學(xué)不要沉迷網(wǎng)絡(luò),要努力學(xué)習(xí)的名言警句有什么?
最佳答案 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
不飽終日，不棄功陰。
在今天和之間，有一段很長(zhǎng)的時(shí)間；趁你還有精神的時(shí)候，學(xué)習(xí)迅速辦事。
——歌德 我們?nèi)粢?，就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間。
——高爾基 完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
——達(dá)爾文 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——培根 應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解；應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。
——羅曼羅蘭 每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。
——貝弗里奇 成功＝艱苦勞動(dòng)＋正確的方法＋少說空話。
——愛因斯坦 放棄時(shí)間的人，時(shí)間也放棄他。
——莎士比亞 沒有方法能使時(shí)釧為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。
——拜倫 人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。
——巴爾扎克 任何節(jié)約歸根到底是時(shí)間的節(jié)約。
——馬克思 時(shí)間就是能力等發(fā)展的地盤。
——馬克思 時(shí)間是世界上一切成就的土壤。
時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。
——麥金西 時(shí)間是偉大的導(dǎo)師。
——伯克 時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來。
——卓別林 時(shí)間最不偏私，給任何人都是二十四小時(shí)；時(shí)間也是偏私，給任何人都不是二十四小時(shí)。
——赫胥黎 忘掉今天的人將被明天忘掉。
——歌德 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間的悲哀。
——布萊克 在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
——?jiǎng)e林斯基 從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒有工夫抱怨時(shí)間不夠。
____杰弗遜 時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田畝是時(shí)間。
____歌德 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——培根 春光不自留，莫怪東風(fēng)惡。
——莎士比亞 拋棄今天的人，不會(huì)有明天；而昨天，不過是行去流水。
——約翰。
洛克 拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
_____莎士比亞 一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
——-馬克思 利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。
——-恩格斯 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
——-培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——-歌德 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
——-裴斯泰洛齊 浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。
——-盧梭 你熱愛生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
——富蘭克林 把活著的每一天看作生命的最后一天。
——海倫。
凱勒
關(guān)于嚴(yán)格教育的名言警句
1、少壯不努力，老大徒悲傷。
—— 漢樂府古辭《長(zhǎng)歌行》 2、業(yè)精于勤，荒于嬉。
—— 韓 愈《進(jìn)學(xué)解》 3、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
——《增廣賢文》 4、天行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易?乾?象》 5、志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——《墨子?修身》 6、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。
——《荀子?勸學(xué)》 7、志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮《誡外生書》 8、丈夫志四海，萬里猶比鄰。
—— 曹 植《贈(zèng)白馬王彪》 9、有志者事竟成。
——《后漢書?耿 列傳》 10、欲窮千里目，更上一層樓。
—— 王之渙《登鸛雀樓》 11、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
—— 杜 甫《望岳》 12、歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語?子罕》 13、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
——《孟子?告子下》 14、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——《荀子?勸學(xué)》 15、石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤。
《呂氏春秋?誠廉》 16、精誠所加，金石為開。
——《后漢書?光武十王列傳》 17、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史?伶官傳序》 18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇 軾《晁錯(cuò)論》 19、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
—— 屈 原《離騷》 20、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。
—— 陸 游《病起》 21、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深，鐵杵磨成針。
—— 曹 學(xué)《蜀中廣記?上川南道彭山縣》 23、繩鋸木斷，水滴石穿。
—— 羅大經(jīng)《鶴林玉露》 24、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。
——《格言聯(lián)璧?處事》 25、恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。
—— 諸葛亮《出師表》 26、天下之事常成于困約，而敗于奢靡。
—— 陸 游 27、積土而為山，積水而為海。
——《荀子?儒效》 28、人非圣賢，孰能無過。
——《訓(xùn)俗遺規(guī)》 29、堅(jiān)志而勇為，謂之剛。
剛，生人之德也。
——《練兵實(shí)紀(jì)?剛復(fù)害》 30、捐軀赴國難，視死忽如歸。
—— 曹 植《白馬篇》 31、天下興亡，匹夫有責(zé)。
—— 顧炎武 32、丈夫不報(bào)國，終為愚賤人。
—— 陳恭尹《射虎射石頭》 33、時(shí)危見臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。
—— 鮑 照《代出自薊北門行》 34、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
—— 林則徐《赴戎登程口占示家人》 35、不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
呂 坤《呻吟語?應(yīng)務(wù)》 36、真者，精誠之至也，不精不誠，不能動(dòng)人。
——《莊子?漁夫》 37、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
劉 備 38、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。
—— 魏 徵 39、不傲才以驕人，不以寵而作威。
—— 諸葛亮 40、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 41、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過程，我們應(yīng)當(dāng)在這過程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。
席慕蓉 42、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。
—— 方志敏 43、做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一分熱發(fā)一分光，給人以光明，給人以溫暖。
—— 蕭楚女 44、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
魯 迅 45、人類的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。
特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬人的愿望。
—— 巴 金 46、我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
—— 雷 鋒 47、我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 48、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 49、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 50、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。
對(duì)自己，“學(xué)而不厭”，對(duì)人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。
—— 51、錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的情就辦得好一些。
任何政黨，任何個(gè)人，錯(cuò)誤總是難免的，我們要求犯得少一點(diǎn)。
犯了錯(cuò)誤則要求改正，改正得越迅速，越徹底，越好。
52、一分鐘一秒鐘自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批評(píng)才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意見。
我才能添加精神上新的滋養(yǎng)品。
—— 徐特立 53、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來的，任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
—— 宋慶齡 54、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮。
……有幾分勤學(xué)苦練是成正比例的。
—— 郭沫若 55、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。
—— 鄒韜奮 56、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。
事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。
—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。
—— 周恩來 58、 一知半解的人，多不謙虛；見多識(shí)廣有本領(lǐng)的人，一定謙虛。
—— 謝覺哉 59、驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱；而且，這個(gè)陷阱是我們自己親手挖掘的。
—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。
歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
—— 陳 毅 61、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
—— 盧森堡 62、人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。
—— 盧 梭 63、人的一生，總是難免有浮沉。
不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。
反復(fù)地一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來說，正是磨練。
因此，浮在上面的，的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀。
必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂觀進(jìn)取、向前邁進(jìn)。
—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃燒也可能腐朽。
我不能腐朽，我愿意燃燒起來。
—— 奧斯特洛夫斯基 65、懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
—— 富蘭克林 66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。
—— 伽利略 67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選 選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。
這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。
你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。
在得到這個(gè)信念之之 前，先得受盡悲痛，流盡眼淚。
可是這樣是好的，應(yīng)該要這樣…… —— 羅曼?羅蘭 68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。
—— 莎士比亞 69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。
命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……—— 莎士比亞 70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。
但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。
我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。
賈柯?瑞斯 71、瓜是長(zhǎng)大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
—— 培 根 72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。
—— 塞萬提斯 73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。
應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥砬斑M(jìn)。
—— 朗費(fèi)羅 74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。
—— 拜 倫 75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的。
—— 雨 果 76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。
—— 高爾基 79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。
—— 大仲馬 80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰
—— 狄更斯 81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。
—— 德國諺語 82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
—— 馬克思 83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴。
—— 林 肯 84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。
—— 居里夫人 85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。
只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。
—— 貝多芬 86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛因斯坦 87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。
—— 馬克思 88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。
我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。
如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前 又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。
普列姆昌德 89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。
—— 愛因斯坦 90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。
—— 布克?華盛頓 91、理想是指路明燈。
沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。
—— 托爾斯泰 92、 成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。
—— 德 國 93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷簦瑒e因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉。
—— 蒙 古 94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。
—— 泰戈?duì)?95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。
人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。
—— 霍勒斯?曼 96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明 的的的真理的殿堂。
—— 布魯諾 97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走得快。
—— 萊 辛 98、噴泉的高度不會(huì)超過它的源頭；一個(gè)人的事業(yè)也是這樣，他的成就絕不會(huì)超過自己的信念。
—— 林 肯 99、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是“志氣”。
一切事業(yè)的成敗都取決于此。
—— 卡內(nèi)基 100、我無論做什么，始終在想著，只要我的精力允許我的話，我就要首先為我的祖國服務(wù)。
——《巴甫洛夫選集 》
有關(guān)學(xué)習(xí)的格言。
要原創(chuàng)的50字
1】知識(shí)改變命運(yùn)習(xí)改寫人生，教善人格，反思啟迪智慧2】勤奮是知識(shí)的舟楫，思維是探索知識(shí)的方法，請(qǐng)教是學(xué)習(xí)知識(shí)的妙招，練習(xí)是鞏固知識(shí)的途徑。
3】學(xué)好靠信心，求教靠虛心，探求靠專心，長(zhǎng)進(jìn)靠恒心。
4】勤奮是開啟知識(shí)大門的鑰匙，思考是理解知識(shí)的利器，讀書是掌握知識(shí)的捷徑，練習(xí)是鞏固知識(shí)的方法，討論是理解知識(shí)的妙招，探求是創(chuàng)新知識(shí)的途徑。
5】求學(xué)無笨者，努力就成功；讀書沒捷徑，盡力能高分。
6】學(xué)習(xí)靠積累，記憶靠理解，經(jīng)驗(yàn)靠反思，熟練靠練習(xí)。
7】死記硬背得不到真知識(shí)，投機(jī)取巧學(xué)不到真本領(lǐng)；紙上談兵學(xué)不到真本事，閉門造車結(jié)不出好碩果。
8】寫作要多讀、多看；做題要多練、多思；鞏固要多記、多用；運(yùn)用要多想、多試。
9】勤奮出聰明，博學(xué)出智慧，多練出技巧，巧思出碩果。
10】學(xué)問靠點(diǎn)滴積累，聰明靠思考練就；博學(xué)靠學(xué)習(xí)成就，創(chuàng)造靠實(shí)踐成功。
11】知識(shí)如金礦，挖之愈深，得之愈多；知識(shí)如登山，攀之愈高，望之愈遠(yuǎn)。
12】巧思妙想出靈感，實(shí)踐探索出成果。
13】如果說學(xué)習(xí)有捷徑可走，那么它就是勤奮；如果說知識(shí)就是力量，那么它就是實(shí)踐。
14】藏書再多，倘不閱讀，就是一堆廢紙；讀書再多，倘不應(yīng)用，就是一朵不結(jié)果實(shí)的花蕾。
15】學(xué)習(xí)不能好高騖遠(yuǎn)，須一步一個(gè)腳?。贿M(jìn)步不能一步登天，須一步一級(jí)臺(tái)階。
16】知識(shí)是智慧的火炬，勤奮是智慧的鑰匙，智慧是思考的火花，創(chuàng)新是智慧的結(jié)晶。
17】讀書長(zhǎng)知，思考長(zhǎng)智，虛心長(zhǎng)識(shí)，應(yīng)用長(zhǎng)技。
18】不讀書則愚，不思考則淺；不多練則生，不巧用則鈍。
19】讀書如蜜蜂采花，思考如蜜蜂釀蜜，只有既采又釀，才能得到香甜的“知識(shí)蜂蜜”。
20】人生中三種東西最寶貴——信心、健康和知識(shí)；學(xué)習(xí)中三種品質(zhì)最可貴－－好學(xué)、好問和好思。
21】學(xué)問學(xué)問，又學(xué)又問；學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，又學(xué)又習(xí)。
22】聰明的秘訣在于勤奮好學(xué)，博學(xué)的秘訣在于博覽群書，巧學(xué)的秘訣在于舉一反三，成功的秘訣在于推陳出新。
23】倘不學(xué)習(xí)，再美好的理想也會(huì)化成泡影；倘不勤奮，再美妙的計(jì)劃也會(huì)付之東流；倘不實(shí)踐，再廣博的知識(shí)也會(huì)束之高閣。
24】學(xué)習(xí)中的大忌是囫圇吞棗；讀書中的 是走馬觀花。
25】學(xué)習(xí)既要有鐵棒磨成針的精神，又要有舉一反三的學(xué)習(xí)方法；讀書既要有勇于攀登的志氣，又要有樂于思考的精神。
26】沒有永遠(yuǎn)的博學(xué)，只有永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)；沒有永遠(yuǎn)的聰明，只有永遠(yuǎn)的思考；沒有永遠(yuǎn)的智者，只有永遠(yuǎn)的學(xué)者。
27】學(xué)習(xí)前要帶上幾個(gè)問題，學(xué)習(xí)中要思考幾個(gè)問題，學(xué)習(xí)后要能提出幾個(gè)問題，這樣才能學(xué)有所得。
28】“學(xué)習(xí)中沒問題”就是“方法有問題”，諸如盲從，欠思考、不能舉一反三、不會(huì)推陳出新等。
所以，作為一名頭腦清醒的學(xué)生，應(yīng)善于在沒問題中查找出自己存在的問題，這樣才能不斷產(chǎn)生好的問題，才能及時(shí)解決好新的問題。
29】學(xué)生聽老師的話并非有錯(cuò)，但是不能盲從，否則，不但會(huì)去去主見，還會(huì)失去創(chuàng)新能力。
30】約束不了自己是自己無能的一種表現(xiàn)。
自己都管不住自己，難免要滑入深淵。
31】學(xué)習(xí)中要蕩起“樂學(xué)”和“巧思”的雙槳，倡導(dǎo)“書山有路巧為徑，學(xué)海無涯樂作舟”的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，這樣才能學(xué)得生動(dòng)活潑、融會(huì)貫通。
32】作為一名中國人，讀不準(zhǔn)普通話，書寫不好自己的文字，就不能堂堂正正地做一個(gè)合格的中國人。
33】教育中應(yīng)懂得的幾個(gè)等式和不等式：A 不等式：1、批評(píng)不等于訓(xùn)斥；2、后進(jìn)生不等于差生；3、懲戒不等于體罰；4、學(xué)生問題多不等于學(xué)生缺點(diǎn)多；5、對(duì)老師有意見不等于不尊重老師。
B 等 式：1、有差生等于還有差師；2、學(xué)生沒“問題”等于教學(xué)有問題；3、班風(fēng)差等于班級(jí)管理水平差；4、要求學(xué)生聽話等于束縛學(xué)生的創(chuàng)新思維；5、學(xué)生不聽話等于教師治教無方；6、學(xué)生不尊重教師等于教師言傳不身教。
34】一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)十分注重心理方面的健康。
只有保持一個(gè)良好的心態(tài)，才能奮發(fā)向上，不被困難和煩惱所壓倒。
35】閱讀是汲取知識(shí)的主要手段，倘能變閱讀為“悅”讀，必會(huì)激發(fā)自身學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，并使自己在學(xué)習(xí)過程中得到美的享受。
36】學(xué)習(xí)是一門大學(xué)問，有時(shí)“退步”反而能取得更大的進(jìn)步。
任何事物都是辯證的。
當(dāng)我們面對(duì)難題不奏效時(shí)，不妨考慮考慮“退一步”，思考思考再前進(jìn)。
37】作為培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的素質(zhì)教育該有怎樣的要求呢
首先，應(yīng)使受教育者愛祖國、愛人民、愛社會(huì)主義，且知識(shí)廣博，業(yè)務(wù)精湛；其次是使受教育者有現(xiàn)代意識(shí)與能力，即民主意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、開拓意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)及其能力，并具有強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感。
38】一個(gè)人若善于發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，那么，你便是人才。
一個(gè)人若一味責(zé)怪自己笨，那么，你就有可能成為蠢材。
39】多一些磨練，多一些挫折教育，這樣，你就有可能成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。
40】我們要學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的眼光看自己，既看到自己的優(yōu)點(diǎn)，又看到自己的缺點(diǎn)和不足，這樣才有利于改正缺點(diǎn)，提高素質(zhì)。
41】能提出新問題，是學(xué)生發(fā)展的核心。
倘一個(gè)人掌握了許多知識(shí)卻一個(gè)問題也提不出，那么，其掌握的知識(shí)就是一堆死知識(shí)。
42】未來的學(xué)習(xí)不僅僅是為了掌握知識(shí)，更是對(duì)問題的探究。
43】如果你能把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事情，那么，在學(xué)習(xí)過程中你將始終保持不竭和強(qiáng)勁的動(dòng)力。
44】傳統(tǒng)節(jié)日是一門德育課。
了解節(jié)日的意義和文化內(nèi)涵，才能繼承和發(fā)揚(yáng)祖國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，并使自己“我心依然是中國心”。
45】每個(gè)人都要有自己的座右銘。
它的實(shí)質(zhì)是一種承諾，是一種責(zé)任的表白。
不但言簡(jiǎn)意賅，而且生動(dòng)有趣。
你敢于寫出來，說明你的責(zé)任感猶存；你樂于寫出來。
表明你樂于奉獻(xiàn)；你勇于展示出來，更體現(xiàn)了你心胸坦蕩與清白，并能產(chǎn)生潛移墨化的力量，成為一種信念。
46】要讓同學(xué)們知道，研究性學(xué)習(xí)才是獲取知識(shí)的真正手段。
只有學(xué)會(huì)研究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自覺的研究學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能在今后的大學(xué)學(xué)習(xí)和工作中有所創(chuàng)新，有所作為。
47】學(xué)生要努力培養(yǎng)自己的“問題意識(shí)”，在學(xué)習(xí)中和實(shí)踐中提出新觀點(diǎn)和有價(jià)值的問題，這樣才能樹立推陳出新。
48】我們要注意培養(yǎng)和樹立十種時(shí)代意識(shí)，這樣才能與時(shí)俱進(jìn)：1、誠信意識(shí)，這是學(xué)生道德品質(zhì)最基本的要求；2、自主學(xué)習(xí)意識(shí)，這是新課程對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)最基本的要求；3、創(chuàng)新意識(shí)，它是素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)；4、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這是今后生存所必須具備的本領(lǐng)；5、協(xié)作意識(shí)，這是學(xué)習(xí)和工作中獲取成功的法寶；6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)，這是步入社會(huì)的必備知識(shí)；7、探索意識(shí)，這是學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的不竭動(dòng)力；8、審美意識(shí)，這是心理健康和生活樂趣的良藥；9、自我防護(hù)意識(shí)，這是健康成長(zhǎng)的安全網(wǎng)；10、信息意識(shí)，這是拓展知識(shí)面、獲取知識(shí)的主渠道。
49】學(xué)習(xí)中要善于了解自己的潛能，可通過對(duì)自身各方面素質(zhì)的綜合考慮，確定自己成績(jī)目標(biāo)，即按自身的智力水平通過努力可望取得什么名次,。
只要達(dá)到或接近該成績(jī),就算取得了成功。
50】任何科目的考試都具有兩重性，既是德育測(cè)試，又是學(xué)科知識(shí)測(cè)試。
最好是“兩試”俱佳。
倘題做不出，仍需誠實(shí)應(yīng)考。
如作弊，則在智育上交了白卷，在德育上則交了黑卷。
51】學(xué)習(xí)中要有自己的“格言”，這樣能夠產(chǎn)生動(dòng)力。
其實(shí)，一句真誠、漂亮的“格言”，比一百次樹立信心更易喚醒自己沉睡的心靈。
52】素質(zhì)教育就是要變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“要我考”為“我要考”。
倘能養(yǎng)成好學(xué)樂考的習(xí)慣，必定有益于自身全面素質(zhì)的提高。
53】討論是一種學(xué)習(xí)，有利于拓寬知識(shí)面和加深問題的理解。
由于思維各異，百花齊放，邏輯思維能力得到了提高，同時(shí)，爭(zhēng)辯能力與語言表達(dá)能力也得到了鍛煉。
54】漢字是中華民族的國粹，被贊譽(yù)為“東方魔塊”；漢字書法更像是“靈魂之舞”。
所以，我們應(yīng)該把它當(dāng)成一門愛國主義課程和一門高雅藝術(shù)來學(xué)習(xí)。
55】在學(xué)習(xí)過程中要學(xué)會(huì)深思，這樣才能拓展思維。
即使是一些已有答案的題目，亦不妨再問幾個(gè)為什么，是否還有更簡(jiǎn)捷、更本質(zhì)的解法。
56】新時(shí)代賦予我們的學(xué)習(xí)是創(chuàng)造式的學(xué)習(xí)，它要求每個(gè)學(xué)子要有新方法、新感受、新思考、新作為。
具體地說，每個(gè)青少年都要有敏銳的觀察能力、獨(dú)立思維的習(xí)慣、濃厚的學(xué)習(xí)興趣、堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力及強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲。
那時(shí)，學(xué)校的學(xué)習(xí)就不會(huì)純粹是為了掌握知識(shí)，而是要舉一反三、推陳出新
57】適當(dāng)參加必要的家務(wù)勞動(dòng)，十分有利于自身培養(yǎng)不怕困難的精神，還可鍛煉體魄，掌握勞動(dòng)本領(lǐng)，同時(shí)還有助于了解父母勞動(dòng)的艱辛，以養(yǎng)成艱苦奮斗的習(xí)慣。
58】我們要全面理解權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，樹立完整的權(quán)利義務(wù)觀，在學(xué)習(xí)和生活中積極履行自己的義務(wù)，明白什么東西是“義務(wù)”——必須做；什么東西是應(yīng)該做——盡量做。
59】到圖書館去汲取知識(shí)的營養(yǎng)吧，它將開闊我們的眼界，汲取多方面營養(yǎng)。
60】學(xué)習(xí)中可把作業(yè)分為三個(gè)層次：鞏固類作業(yè)，要求做正確；質(zhì)疑類作業(yè)，要求發(fā)散思維，提出疑點(diǎn)；探索類作業(yè)，對(duì)疑點(diǎn)深入探究，并提出自己獨(dú)立的見解。
第一類作業(yè)是打基礎(chǔ)，第二類作業(yè)是對(duì)書本知識(shí)和自己題解的再次思考，第三類作業(yè)是創(chuàng)新思維，是學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)。
61】當(dāng)考試考砸了，請(qǐng)不要灰心喪氣，更不要自暴自棄，而要充滿信心地對(duì)自己說：“不要緊，繼續(xù)努力
我已經(jīng)有了成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)
”62】格言是人類智慧的結(jié)晶，了解和掌握一定量的格言對(duì)自己的健康成長(zhǎng)將起極大地促進(jìn)作用。
它不但能擴(kuò)大視野，還可學(xué)習(xí)他人智慧，并用其正確指導(dǎo)自己言行，倘能熟讀100條格言警句，必有益于自己的健康成長(zhǎng)。
63】讓我們蕩起樂學(xué)和巧思的雙槳吧，當(dāng)我們把讀書當(dāng)成是一種創(chuàng)新活動(dòng)時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的無窮樂趣
【摘自林寶鐵網(wǎng)站】
關(guān)于教育的名人名言
1、教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載2，讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交流使人清醒。
——富蘭克林3、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
——陶行知4、教師之為教，不在全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。
——葉圣陶5、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
——薩克雷6、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術(shù)。
——阿米爾7、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
——陶行知8、如果把學(xué)生的熱情激發(fā)出來，那么學(xué)校所規(guī)定的功課就會(huì)被當(dāng)作一種禮物來領(lǐng)受。
——愛因斯坦9、教人者，成人之長(zhǎng)，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長(zhǎng)而后能收人之長(zhǎng)。
——魏源10、得天下英才而教育之。
——孟軻11、最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)。
——達(dá)爾文12、硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞13、如用幾句話來表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。
——蘇霍姆林斯基14、教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染。
——郭秉文15、教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。
——郭沫若
