《論語(yǔ)》名言警句
：1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
，不亦君子乎
2、，鮮亦仁
3、：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)胡
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、，患不知人也。
6、三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。
7、，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、，是可忍也，孰不可忍也
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶>>:盡美矣，又盡善也。
謂《武》:盡美矣，未盡善也。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。
游必有方。
21、父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：賢哉，回也
一簞食，在陋巷。
人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。
賢哉，回也
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
知者動(dòng)，仁者靜。
知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。
舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
《論語(yǔ)》名言警句
：1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎
，不亦君子乎
2、，鮮亦仁
3、：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)胡
4、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
5、，患不知人也。
6、三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。
7、，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
8、，可以為師矣。
9、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
10、知之為知之，不知為不知，是知也。
11、舉直錯(cuò)諸枉，則-民服；舉枉錯(cuò)諸直，則-民不服。
12、，是可忍也，孰不可忍也
13、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
14、子謂《韶>>:盡美矣，又盡善也。
謂《武》:盡美矣，未盡善也。
15、朝聞道，夕死可矣。
16、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于義，小人喻于利。
19、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
20、父母在，不遠(yuǎn)游。
游必有方。
21、父母之年，不可不知也。
一則以喜，一則以懼。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有鄰。
24、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
25、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
26、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
27、君子周急不繼富。
28、子曰：賢哉，回也
一簞食，在陋巷。
人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。
賢哉，回也
29、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。
文質(zhì)彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
31、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
知者動(dòng)，仁者靜。
知者樂(lè)，仁者壽。
32、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉
33、不憤不啟，不悱不發(fā)。
舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
34、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。
不義而富且貴，于我如浮云。
35、其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
36、子不語(yǔ)：怪，力，亂，神。
37、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
擇其善者而從之，其不善者而改之。
38、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
39、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
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論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子人而無(wú)信，不知其可也。
大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉
(《論語(yǔ)·為政》)子以四教：文，行，忠，信。
(《論語(yǔ)·述而》)人之生也直，罔之生也幸而免。
(《論語(yǔ)·雍也》)亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
(《論語(yǔ)·述而》)主忠信，徙義，崇德也。
愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
(《論語(yǔ)·顏淵》)
關(guān)于論語(yǔ)的名言警句、成語(yǔ)，并寫出它們的意思和出處。
1、子曰：“學(xué)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦?人不知而不不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。
學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。
這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。
朋，這里指志同道合的人。
有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。
這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”(《為政》) 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。
這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。
”(《為政》) 只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。
這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
”(《為政》) 孔于說(shuō)：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
” 這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
5、子貢問(wèn)曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
”(《公冶長(zhǎng)》) 子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。
因此用‘文’做他的謚號(hào)。
”這里借回答于貢的問(wèn)話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
6、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。
要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)。
“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿足。
“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。
孔于一生都是這樣做的，所以他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
”(《述而》) 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。
應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。
”這里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
”(《雍也》) 孔子說(shuō)：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。
”這段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè)的人，才能真正學(xué)好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。
”(《子罕》) 孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去。
”講的是珍惜寶貴的時(shí)光。
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
”(《衛(wèi)靈公》) 孔于說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題， (但并)沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。
”
論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的名言警句
論語(yǔ)中關(guān)于誠(chéng)信的句子人而無(wú)信，不知其可也。
大車無(wú)，小車無(wú)，其何以行之哉
(《論語(yǔ)·為政》)子以四教：文，行，忠，信。
(《論語(yǔ)·述而》)人之生也直，罔之生也幸而免。
(《論語(yǔ)·雍也》)亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
(《論語(yǔ)·述而》)主忠信，徙義，崇德也。
愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。
既欲其生，又欲其死，是惑也。
(《論語(yǔ)·顏淵》)
關(guān)于論語(yǔ)的名言警句、成語(yǔ)，并寫出它們的意思和出處。
1、子曰：“學(xué)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦?人不知而不不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 學(xué)習(xí)需要不斷復(fù)習(xí)才能掌握。
學(xué)了知識(shí)，按時(shí)復(fù)習(xí)，這是愉快的事。
這里既有學(xué)習(xí)方法，也有學(xué)習(xí)態(tài)度。
朋，這里指志同道合的人。
有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，在一起探討問(wèn)題，是一種樂(lè)趣。
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。
這是講個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。
”(《為政》) 復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。
這樣，就可以做老師了。
3、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆。
”(《為政》) 只讀書而不肯動(dòng)腦筋思考，就會(huì)感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會(huì)有疑惑。
這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
4、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
”(《為政》) 孔于說(shuō)：“子路，教給你正確認(rèn)識(shí)事物的道理吧。
(那就是)知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧。
” 這段說(shuō)的是對(duì)待事物的正確態(tài)度。
5、子貢問(wèn)曰： “孔文子何以謂之‘文’也?”子曰： “敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。
”(《公冶長(zhǎng)》) 子貢問(wèn)道：“孔文子為什么叫“文”呢?”孔子說(shuō)：“他聰敏而又愛(ài)好學(xué)刁，并且不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。
因此用‘文’做他的謚號(hào)。
”這里借回答于貢的問(wèn)話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問(wèn)。
6、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 這一則是孔子的自述，講的是學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。
要把學(xué)過(guò)的東西默默地記在心里，不斷積累知識(shí)。
“學(xué)而不厭”，講的是好學(xué)精神，學(xué)無(wú)止境，從不感到滿足。
“誨人不倦”，講的是教學(xué)態(tài)度，要熱情地教導(dǎo)學(xué)生。
孔于一生都是這樣做的，所以他說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，有什么呀?”表現(xiàn)了孔子的自信。
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/p>
”(《述而》) 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。
應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。
”這里說(shuō)的是只要虛心求教，到處都有老師。
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
”(《雍也》) 孔子說(shuō)：“(對(duì)待任何事業(yè)和學(xué)問(wèn))懂得它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人。
”這段主要講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，只有以之為樂(lè)的人，才能真正學(xué)好它。
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。
”(《子罕》) 孔子站在河邊嘆道：“消逝的時(shí)光像河水一樣啊，日夜不停地流去。
”講的是珍惜寶貴的時(shí)光。
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。
”(《衛(wèi)靈公》) 孔于說(shuō)：“我曾經(jīng)整天不吃，整夜不睡，思考問(wèn)題， (但并)沒(méi)有益處，還不如去學(xué)習(xí)。
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