有什么誠(chéng)信的格言

一條就夠

兩心不可得一人，一心可得百人

寫一句關(guān)于誠(chéng)信的格言

不講誠(chéng)信的人，是可悲的、可憐的、可恨的，也是可怕的。

只有種下誠(chéng)信的苗，才能結(jié)出誠(chéng)信的果。

人如以誠(chéng)信為本，就能塑造完美人生。

給心靈一片凈土，給誠(chéng)信一片天地，人生的道路讓我們與誠(chéng)信同行。

誠(chéng)信格言意思

1. 不寶金玉，而忠信以為寶。

意思是：不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶 出自《禮記·儒行》。

2. 不足于行者，說過；不足于信者，誠(chéng)言。

意思是：行為不實(shí)在的人，說話一定夸夸其談； 3. 不誠(chéng)實(shí)誠(chéng)無不動(dòng)者，修身則身正，治事則事理。

意思是：沒有真誠(chéng)所涉及不到的，用真誠(chéng)提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范，從真誠(chéng)去處理事情就能完美。

出自（宋）楊時(shí)《二程粹言·論道篇》。

4． 誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。

意思是：誠(chéng)是自然規(guī)律，追求誠(chéng)是做人的規(guī)律。

出自《孟子。

離婁上》 5． 凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。

意思是：說話辦事，信誠(chéng)在先；欺騙與胡說，那怎么可以呢

出自《弟子規(guī)》。

6. 非直諒多聞之人，不能得直諒多聞之友。

意思是：不是正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的人，不能得到正直、信實(shí)、知識(shí)淵博的朋友。

出自（清）申居鄖《西巖贅語》 7． 華而不實(shí)，恥也。

意思是：只開花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。

比喻徒有漂亮的外表，無實(shí)際內(nèi)容。

出自《國(guó)語·晉語》 8． 精誠(chéng)所至、金石為開。

意思是：人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開裂。

又稱“精誠(chéng)所加，金石為虧”。

出自（漢）王充《論衡·感虛篇》。

9． 君子誠(chéng)以為貴。

意思是：有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。

出自《禮記·中庸》 10. 君子一百，快馬一鞭。

意思是：一句話說定，不再反悔。

出自《景德傳燈錄·卷六·道明禪師》。

11. 去食去兵，不可去信。

意思是：失去糧食，失去兵器，也不能失掉信用。

出自（元）關(guān)漢卿《獨(dú)赴單刀會(huì)》。

12. 受人之托，終人之事。

意思是:既然接受別人委托，就要把事情辦好。

出自（元）高則試《琵琶記》。

寫幾句意思連貫的話 用上一句講誠(chéng)信的格言

常存抱柱信，望夫臺(tái)人無信不立 信不興 我們今天的信即用”是由“誠(chéng)信”演化而來的。

從字面上看，“誠(chéng)”與“信”是相通的。

《說文解字》上說：“誠(chéng)，信也”，二者互訓(xùn)，本意相通。

古人把“誠(chéng)”與“信”和起來使用，就是指誠(chéng)實(shí)守信、表里如一、言行一致，既不自欺，也不欺人。

在我國(guó)的傳統(tǒng)倫理中，誠(chéng)實(shí)守信被看作“立身之本”、“舉政之本”、“進(jìn)德修業(yè)之本”。

孔子說“人而無信，不知其可也。

”他甚至把誠(chéng)信擺到關(guān)系國(guó)家興亡的重要位置，認(rèn)為國(guó)家的朝政得不到人民的信任是站不住腳的。

《禮記》中也說：“大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。

”認(rèn)為人與人之間建立互信的關(guān)系，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展至關(guān)重要。

所以，自古以來，中國(guó)人就贊美誠(chéng)信，并把它貫徹到日常生活的各個(gè)方面。

比如，在交往中人們常說“君子一言，駟馬難追”，“言必信，行必果”；在經(jīng)濟(jì)生活中，人們把“童叟無欺”、“市不二價(jià)”、“貨真價(jià)實(shí)”作為經(jīng)商道德，形成了以誠(chéng)待人、以信接物、買賣公平、保質(zhì)保量的商業(yè)倫理和信用原則。

盡管世代更替，但是中華民族講究信用的精神始終延續(xù)不斷。

所以，自覺思考自己行為的結(jié)果如果做事情講信用,你就會(huì)得到信任,進(jìn)而獲利;如果不守信用,你就會(huì)失去信任,甚至受到懲罰,招致經(jīng)濟(jì)損失。