在陽(yáng)光下成長(zhǎng)名人名言
1、走自己的路，讓吧——但丁2、真正的才華如火焰般難以收藏，總會(huì)燎原。
——亦舒。
3、把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。
4一定要自信。
你就是一道風(fēng)景，沒(méi)必要在別人風(fēng)景里面仰視。
5、要散布陽(yáng)光到別人心里，先得自己心里有陽(yáng)光。
——羅曼·羅蘭
急用：以“陽(yáng)光下成長(zhǎng)”的名言警句或詩(shī)句and成語(yǔ)
關(guān)于成長(zhǎng)的名人名言大全終身之計(jì)莫如樹(shù)人。
——《管子.權(quán)修》父母之愛(ài)子則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
——《戰(zhàn)國(guó)策.趙策》始百金買駿馬千金買美人萬(wàn)金買高爵何處買青春——屈原莫等閑白了少年頭空悲切--岳飛《滿江紅》盛年不重來(lái)一日難再晨。
及時(shí)宜自勉歲月不待人。
--陶淵明一年之計(jì)在于春一日之計(jì)在于晨--蕭繹不學(xué)自知不問(wèn)自曉古今行事未之有也--王充《論衡》知之為知之不知為不知之是知也。
——孔子《論語(yǔ)·為政》玉不琢不成器。
人不學(xué)不成行。
——韓嬰《韓詩(shī)外傳》少年易學(xué)老難成一寸光陰不可輕。
——朱熹《偶成》業(yè)精于勤荒于嬉行成于思?xì)в陔S。
韓愈《進(jìn)學(xué)解》每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上將個(gè)人的生存放在群體的生存里。
——巴金寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來(lái)。
——陸游聰明出于勤奮天才在于積累--華羅庚成功之花人們往往驚羨它現(xiàn)時(shí)的明艷然而當(dāng)初它的芽?jī)簠s浸透了奮斗的淚泉灑滿了犧牲的血雨--冰心大江歌罷掉頭東邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁難酬蹈海亦英雄。
——周恩來(lái)不辭艱險(xiǎn)出夔門救國(guó)圖強(qiáng)一片心莫謂東方皆落后亞洲崛起有黃人。
——吳玉章榮幸地從中華民族一員的資格而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子。
我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
——錦城雖樂(lè)不如回故鄉(xiāng)樂(lè)園雖好非久留之地。
歸去來(lái)兮。
——華羅庚一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是作什麼驚天動(dòng)地的大事業(yè)隨時(shí)隨地點(diǎn)點(diǎn)滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家無(wú)形中就是替國(guó)家播種、墾植。
——傅雷為世界進(jìn)文明為人類造幸福以青春之我創(chuàng)建青春之家庭青春之國(guó)家青春之民族青春之人類青春之地球青春之宇宙資以樂(lè)其無(wú)涯之生。
——李大釗青春啊永遠(yuǎn)是美好的可是真正的青春只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人永遠(yuǎn)謙虛的人——雷鋒斗爭(zhēng)的生活使你干練苦悶的煎熬使你醇化這是時(shí)代要造成青年為能擔(dān)負(fù)歷史使命的兩件法寶。
——茅盾一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量。
——雷鋒一朵鮮花打扮不出美麗的春天一個(gè)人先進(jìn)總是單槍匹馬眾人先進(jìn)才能移山填海。
——雷鋒一堆沙子是松散的可是它和水泥、石子、水混合后比花崗巖還堅(jiān)韌。
——王杰人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)當(dāng)回憶往事的時(shí)候他不致于因?yàn)樘摱饶耆A而痛悔也不致于因?yàn)檫^(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧在臨死的時(shí)候他能夠說(shuō)“我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)。
”——蘇奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》人的生命似洪水奔流不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花。
---蘇奧斯特洛夫斯基現(xiàn)實(shí)是此岸理想是彼岸中間隔著湍急的河流行動(dòng)則是架在河上的橋梁。
---俄克雷洛夫燧石受到的敲打越厲害發(fā)出的光就越燦爛。
---德馬克思正如惡劣的品質(zhì)可以在幸運(yùn)中暴露一樣最美好的品質(zhì)也是在厄運(yùn)中被顯示的。
---英培根生命是一條美麗而曲折的幽徑路旁有妍花的麗蝶累累的美果但我們很少去停留觀賞或咀嚼它只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)朗的大道。
然而在前進(jìn)的程途中卻逐漸樹(shù)影凄涼花蝶匿跡果實(shí)無(wú)存最后終于發(fā)覺(jué)到達(dá)一個(gè)荒漠。
---薩拉人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力而不只在于生存。
---希臘亞里斯多德人生是各種不同的變故、循環(huán)不已的痛苦和歡樂(lè)組成的。
那種永遠(yuǎn)不變的藍(lán)天只存在于心靈中間向現(xiàn)實(shí)的人生去要求未免是奢望。
---法巴爾扎克誰(shuí)要是游戲人生他就一事無(wú)成誰(shuí)不能主宰自己永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——德歌德過(guò)去屬于死神未來(lái)屬于你自己。
——英雪萊假如生活欺騙了你不要憂郁也不要憤慨不順心的時(shí)候暫且容忍相信吧快樂(lè)的日子就會(huì)到來(lái)。
——俄普希金青年時(shí)期是豁達(dá)的時(shí)期應(yīng)該利用這個(gè)時(shí)期養(yǎng)成自己豁達(dá)的性格。
——英羅素青年的敏感和獨(dú)創(chuàng)精神一經(jīng)與成熟科學(xué)家豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合就能相得益彰。
——貝弗里奇青年是我們的未來(lái)是我們的希望。
——俄國(guó)斯大林在人生的任何場(chǎng)合都要站在第一線戰(zhàn)士的行列里。
——蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基我不應(yīng)把我的作品全歸功于自己的智慧還應(yīng)歸功于我以外向我提供素材的成千成萬(wàn)的事情和人物。
——德國(guó)歌德一個(gè)人要幫助弱者應(yīng)當(dāng)自己成為強(qiáng)者而不是和他們一樣變成弱者。
——德國(guó)羅曼·羅蘭人們往往把任性也叫做自由但是任性只是非理性的自由人性的選擇和自決都不是出于意志的理性而是出于偶然的動(dòng)機(jī)以及這種動(dòng)機(jī)對(duì)感性外在世界的依賴。
——德國(guó)黑格爾只有在集體中個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段也就是說(shuō)只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
——德國(guó)馬克思、恩格斯誰(shuí)若認(rèn)為自己是圣人是埋沒(méi)了的天才誰(shuí)若與集體脫離誰(shuí)的命運(yùn)就要悲哀。
集體什麼時(shí)候都能提高你并且使你兩腳站得穩(wěn)。
——蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基創(chuàng)造的失敗比模仿的成功更強(qiáng)。
——美梅爾維爾知識(shí)是取之不盡的源泉用之不竭的財(cái)富。
——波斯薩迪天才只有和科學(xué)相結(jié)合才能結(jié)出最大的果實(shí)。
——英斯賓塞我所謂共和國(guó)里的美德是指愛(ài)祖國(guó)、也就是愛(ài)平等而言。
這并不是一種道德上的美德也不是一種基督教的美德而是政治上的美德。
——德國(guó)孟德斯鳩熱愛(ài)祖國(guó)這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人。
——蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基為祖國(guó)而死那是最美的命運(yùn)啊——法國(guó)大仲馬只有熱愛(ài)祖國(guó)痛心祖國(guó)所受的嚴(yán)重苦難憎恨敵人這才給了我們參加斗爭(zhēng)和取得勝利的力量——俄國(guó)阿·托爾斯泰在今天和明天之間有一段很長(zhǎng)的時(shí)間趁你還有精神的時(shí)候?qū)W習(xí)迅速辦事。
-德國(guó)歌德我們波蘭人當(dāng)國(guó)家遭到奴役的時(shí)候是無(wú)權(quán)離開(kāi)自己祖國(guó)的。
——法國(guó)居里夫人愛(ài)國(guó)心再和對(duì)敵人的仇恨用乘法乘起來(lái)——只有這樣的愛(ài)國(guó)心才能導(dǎo)向勝利。
——蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基熱愛(ài)自己的祖國(guó)是理所當(dāng)然的事。
——德國(guó)海涅愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀在它面前人的愛(ài)生之念畏苦之情算得是什麼呢在它面前人本身也算得是甚麼呢——車爾尼雪夫斯基科學(xué)沒(méi)有國(guó)界科學(xué)家卻有國(guó)界。
——巴甫洛夫祖國(guó)我永遠(yuǎn)忠于你為你獻(xiàn)身用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。
——奧地利肖邦我無(wú)論作什麼始終在想著只要我的精力允許我的話我就要首先為我的祖國(guó)服務(wù)。
——蘇聯(lián)巴甫洛夫?yàn)榱藝?guó)家的利益使自己的一生邊為有用的一生縱然只能效綿薄之力我也會(huì)熱血沸騰。
——俄國(guó)果戈理在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)——德國(guó)馬克思人只有為自己同時(shí)代人的完善為他們的幸福而工作他才能達(dá)到自身的完善。
——德國(guó)馬克思生活就像海洋只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人才能到達(dá)彼岸。
——德國(guó)馬克思人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
——德國(guó)馬克思萬(wàn)事開(kāi)頭難每門科學(xué)都是如此。
——德國(guó)馬克思一切節(jié)省歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省。
——德國(guó)馬克思浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
——蘇聯(lián)列寧把語(yǔ)言化為行動(dòng)比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
——蘇聯(lián)高爾基不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。
——俄托爾斯泰成功艱苦的勞動(dòng)正確的方法少談空話。
——美國(guó)愛(ài)因斯坦冬天已經(jīng)到來(lái)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎——英雪萊讀一切好的書就是和許多高尚的人說(shuō)話。
——英笛卡爾對(duì)一切來(lái)說(shuō)只有熱愛(ài)才是最好的老師它遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)責(zé)任感。
—美愛(ài)因斯坦對(duì)自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。
——俄契訶夫發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持才有勇氣在不可知的天地中前進(jìn)。
——法巴爾扎克發(fā)明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。
——美愛(ài)迪生凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人在大事上也是不可信任的。
——美愛(ài)因斯坦今天所做之事勿候明天自己所做之事勿候他人。
——德歌德合理安排時(shí)間就等于節(jié)約時(shí)間。
——英培根即使通過(guò)自己的努力知道一半真理也比人云亦云地知道全部真理還要好些。
——德羅曼·羅蘭人生應(yīng)該如蠟燭一樣從頂燃到底一直都是光明的。
——蕭楚女人生的價(jià)值即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度。
——徐瑋路是腳踏出來(lái)的歷史是人寫出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
——吉鴻昌春蠶到死絲方盡人至期頤亦不休。
一息尚存須努力留作青年好范疇。
——吳玉章但愿每次回憶對(duì)生活都不感到負(fù)疚——郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽我不能腐朽我愿意燃燒起來(lái)——奧斯特洛夫斯基你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
——歌德社會(huì)猶如一條船每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
——易卜生人生不是一種享樂(lè)而是一樁十分沉重的工作。
——列夫·托爾斯泰人生的價(jià)值并不是用時(shí)間而是用深度去衡量的。
——列夫·托爾斯泰生活只有在平淡無(wú)味的人看來(lái)才是空虛而平淡無(wú)味的。
——車爾尼雪夫斯基一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
——愛(ài)因斯坦人只有獻(xiàn)身于社會(huì)才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
——愛(ài)因斯坦蕓蕓眾生孰不愛(ài)生愛(ài)生之極進(jìn)而愛(ài)群。
——秋瑾生活真象這杯濃酒不經(jīng)三番五次的提煉呵就不會(huì)這樣可口——郭小川充滿著歡樂(lè)與斗爭(zhēng)精神的人們永遠(yuǎn)帶著歡樂(lè)歡迎雷霆與陽(yáng)光。
——赫胥黎生活就是戰(zhàn)斗。
——柯羅連科為了生活中努力發(fā)揮自己的作用熱愛(ài)人生吧。
——羅丹希望是附麗于存在的有存在便有希望有希望便是光明。
——魯迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。
——郭小川當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明光明很快就會(huì)來(lái)照耀著他。
——馮學(xué)峰東天已經(jīng)到來(lái)春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎——雪萊過(guò)去屬于死神未來(lái)屬于你自己。
——雪萊世間的活動(dòng)缺點(diǎn)雖多但仍是美好的。
——羅丹辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀。
——布萊克希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
——普希金當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空你也要堅(jiān)定要沉著——朗費(fèi)羅先相信你自己然后別人才會(huì)相信你。
——屠格涅夫不要慨嘆生活底痛苦---慨嘆是弱者......——高爾基宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
——羅曼·羅蘭我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
——拉羅什福科私心勝者可以滅公。
——林逋人人好公則天下太平人人營(yíng)私則天下大亂。
——?jiǎng)Ⅸ樧运阶岳氖橇⑷诉_(dá)人之障。
——呂坤如煙往事俱忘卻心底無(wú)私天地寬。
——陶鑄常求有利別人不求有利自己。
——謝覺(jué)哉一切利己的生活都是非理性的動(dòng)物的生活。
——列夫·托爾斯泰人的理性粉碎了迷信而人的感情也將摧毀利己主義。
——海涅無(wú)私是稀有的道德因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。
——布萊希特君子喻于義小人喻于利。
——孔丘不戚戚于貧賤不汲汲于富貴。
——陶淵明富貴不淫貧賤樂(lè)男兒到此是豪雄。
——程顥清貧潔白樸素的生活正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方——方志敏三軍可奪帥也匹夫不可奪志也。
——孔丘志不強(qiáng)者智不達(dá)。
——墨翟燕雀安知鴻鵠之志哉——陳涉志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
——諸葛亮老驥伏櫪志在千里烈士暮年壯心不已。
——曹操燕雀戲藩柴安識(shí)鴻鵠游。
——曹植窮且益堅(jiān)不墜青云之志。
——王勃大鵬一日同風(fēng)起扶搖直上九萬(wàn)里。
——李白古之立大事者不惟有超世之才亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
——蘇軾生當(dāng)作人杰死亦為鬼雄至今思項(xiàng)羽不肯過(guò)江東。
——李清照壯心未與年俱老死去猶能作鬼雄。
——陸游故立志者為學(xué)之心也為學(xué)者立志之事也。
——王陽(yáng)明貧不足羞可羞是貧而無(wú)志。
——呂坤我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。
目的偉大活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。
——契訶夫毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
——培根生活的理想就是為了理想的生活。
——張聞天人只要有一種信念有所追求什么艱苦都能忍受什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
——丁玲理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
——黑格爾一個(gè)能思想的人才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人。
——巴爾扎克一個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。
——車爾尼雪夫斯基共同的事業(yè)共同的斗爭(zhēng)可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
——奧斯特洛夫斯基我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)我叫它豬欄的理想。
——愛(ài)因斯坦不知道明天要干什么事的人是不幸的人。
——高爾基只有努力去減少別人的苦難你才會(huì)快活。
----芒奇一個(gè)人只有物質(zhì)生活沒(méi)有精神生活是不行的而有了充實(shí)的革命精神生活就算物質(zhì)生活差些就算困難大些也能忍受和克服。
——陶鑄發(fā)閃光的不全是黃金。
——莎士比亞當(dāng)你做成功一件事千萬(wàn)不要等待著享受榮譽(yù)應(yīng)該再做那些需要做的事。
——巴斯德不知道自己無(wú)知乃是雙倍的無(wú)知。
——柏拉圖灰心生失望失望生動(dòng)搖動(dòng)搖生失敗。
——培根頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——狄更斯說(shuō)謊話的人所得到的就只是即使說(shuō)了真話也沒(méi)有人相信。
----《伊索寓言》“難”也是如此面對(duì)懸崖峭壁一百年也看不出條縫來(lái)但用斧鑿能進(jìn)一寸進(jìn)一寸得進(jìn)一尺進(jìn)一尺不斷積累飛躍必來(lái)突破隨之。
——華羅庚生活是欺騙不了的一個(gè)人要生活得光明磊落。
----馮雪峰人的思想是了不起的只要專注于某項(xiàng)事業(yè)那就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)來(lái)。
——馬克·吐溫趁年青少壯去探求知識(shí)吧它將彌補(bǔ)由于年老而帶來(lái)的虧損。
智慧乃是老年的精神的養(yǎng)料所以年青時(shí)應(yīng)該努力這樣年老時(shí)才不致空虛。
——達(dá)·芬奇科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道真理長(zhǎng)河中有無(wú)數(shù)礁石險(xiǎn)灘。
只有不畏攀登的采藥者只有不怕巨浪的弄潮兒才能登上高峰采得仙草深入水底覓得驪珠。
——華羅庚生活的全部意義在于無(wú)窮地探索尚未知道的東西在于不斷地增加更多的知識(shí)。
——左拉智力決不會(huì)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)的真理上停止不前而始終會(huì)不斷前進(jìn)走向尚未被認(rèn)識(shí)的真理。
——布魯諾你應(yīng)該小心一切假知識(shí)它比無(wú)知更危險(xiǎn)。
——蕭伯納做一件事無(wú)論大小倘無(wú)恒心是很不好的。
而看一切太難固然能使人無(wú)成但若看得太容易也能使事情無(wú)結(jié)果。
——魯迅生命的多少用時(shí)間計(jì)算生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。
----裴多菲過(guò)去屬于死神未來(lái)屬于你自己。
----雪萊如果人僅僅為給予的最需要的方面不在物質(zhì)財(cái)富范圍內(nèi)它存在于人性特有的領(lǐng)域。
----弗羅姆自己勞動(dòng)也許他能夠成為著名的學(xué)者偉大的智者卓越的詩(shī)人但是他永遠(yuǎn)也不能成為真正完善和真正偉大的人。
----馬克思生活中沒(méi)有理想的人是可憐的人。
——屠格涅夫如果你在任何時(shí)候任何地方你一生中留給人們的都是些美好的東西----鮮花思想以及對(duì)你的非常美好的回憶----那你的生活將會(huì)輕松而愉快。
那時(shí)你就會(huì)感到所有的人都需要你這種感覺(jué)使你成為一個(gè)心靈豐富的人。
你要知道給永遠(yuǎn)比拿愉快。
----高爾基誰(shuí)給我一滴水我便回報(bào)他整個(gè)大海。
——華梅自己不能勝任的事情切莫輕易答應(yīng)別人一旦答應(yīng)了別人就必須實(shí)踐自己的諾言。
——華盛頓·你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
——歌德·時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽會(huì)吃掉稀世之珍天生麗質(zhì)什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。
——莎士比亞如果我們想交朋友就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
——卡耐基·我們愛(ài)我們的民族這是我們自信心的源泉。
——周恩來(lái)兩個(gè)人交談一個(gè)人可以洗耳恭聽(tīng)。
但是三個(gè)人則無(wú)法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。
——愛(ài)默生一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
——保羅對(duì)人不尊敬首先就是對(duì)自己的不尊敬。
——惠特曼心靈純潔的人生活充滿甜蜜和喜悅。
——列夫·托爾斯泰真正的人生只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。
——塞涅卡自我控制是最強(qiáng)者的本能。
——蕭伯納對(duì)自己的痛苦敏感而對(duì)別人的痛苦極其麻木不仁這是人性的可悲的特色之一。
——池田大作對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。
千萬(wàn)別說(shuō)“你錯(cuò)了。
”——卡耐基勿以惡小而為之勿以善小而不為。
惟賢惟德能服于人。
——?jiǎng)淠切┍撑淹榈娜顺３２恢挥X(jué)地把自己也一起毀滅了。
——伊索社會(huì)猶如一條船每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
——易卜生要使別人喜歡你首先你得改變對(duì)人的態(tài)度把精神放得輕松一點(diǎn)表情自然笑容可掬這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了。
——卡耐基上人生的旅途罷。
前途很遠(yuǎn)也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
——魯迅改造自己總比禁止別人來(lái)得難。
——魯迅我們應(yīng)該不虛度一生應(yīng)該能夠說(shuō)“我已經(jīng)做了我能做的事。
”——居里夫人人生的價(jià)值并不是用時(shí)間而是用深度量去衡量的。
——列夫·托爾斯泰一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西并持之以恒這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想結(jié)果是什么也抓不著。
每次我都發(fā)現(xiàn)當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)我正在追求別的東西。
太晚了。
——安德魯·加德我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)也不能都采用同一方式每個(gè)人應(yīng)該按照資稟各盡所能。
——歌德人生不是一種享樂(lè)而是一樁十分沉重的工作。
——列夫·托爾斯泰先相信自己然后別人才會(huì)相信你。
——羅曼·羅蘭·人的一生可能燃燒也可能腐朽我不能腐朽我愿意燃燒起來(lái)——奧斯特洛夫斯基人生如同故事。
重要的并不在有多長(zhǎng)而是在有多好。
——塞涅卡人只能有獻(xiàn)身社會(huì)才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
——愛(ài)因斯坦成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束所以他們最早的作品往往是最好的。
——貝多芬夫君子之行靜以修身儉以養(yǎng)德非淡泊無(wú)以明志非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮誰(shuí)要游戲人生他就一事無(wú)成誰(shuí)不能主宰自己永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德·人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力而不只在于生存。
——亞里士多德錦城雖樂(lè)不如回故鄉(xiāng)樂(lè)園雖好非久留之地。
歸去來(lái)兮。
——華羅庚宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
——拉羅什?？谱鳛橐粋€(gè)人要是不經(jīng)歷過(guò)人世上的悲歡離合不跟生活打過(guò)交手仗就不可能懂得人生的意義。
——楊朔人生猶如一本書愚蠢者草草翻過(guò)聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此.因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
——保羅·我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
——高爾基人生就是學(xué)校。
在那里與其是幸福毋寧是不幸才是好的教師。
因?yàn)樯媸窃谏顪Y的孤獨(dú)里。
——海德格爾真正的學(xué)者真正了不起的地方是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
——巴爾扎克·對(duì)人要和氣但不要狎昵。
——莎士比亞人生是沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)校。
——黎凱為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。
——布魯諾無(wú)論你怎樣地表示憤怒都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
——培根少而好學(xué)如日出之陽(yáng)壯而好學(xué)如日中之光老而好學(xué)如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾蛉松嵌檀俚倪@句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。
雖然勤勉不能保證一定成功死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)但那些功業(yè)未遂的人至少已有參加行伍的光榮即使他未獲勝卻也算戰(zhàn)斗過(guò)。
——約翰遜我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
——奧斯特洛夫斯基騏驥一躍不能十步駑馬十駕功在不舍鍥而舍之朽木不折鍥而不舍金石可鏤。
——荀況·習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線到最后我們最終無(wú)法弄斷它。
——梅茵人生是一場(chǎng)賭博。
不管人生的財(cái)博是得是損只要該賭的肉尚剩一磅我就會(huì)賭它。
——羅曼·羅蘭與其皺著眉頭送人一件貴重禮品不如面帶笑容送人一件小禮物。
——無(wú)名氏不惜犧牲自由以圖茍安的人既不配享受自由也不配獲得安全。
——富蘭克林有真道德必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人必是心中有鬼必是品行不端。
——宣永光一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死雙鬢向人無(wú)再青。
——陸游呵高尚的風(fēng)度多可怕的東西風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。
——畢加索人生就象弈棋一步失誤全盤皆輸這是令人悲哀之事而且人生還不如弈棋不可能再來(lái)一局也不能悔棋。
——弗洛伊德不要企圖永遠(yuǎn)活下去你不會(huì)成功的。
——蕭伯納·（搜自網(wǎng)絡(luò)，供參考）
關(guān)于愛(ài)我中華,陽(yáng)光下成長(zhǎng)的名言150字
說(shuō)起友誼，俗話說(shuō)，“為朋友兩勒插刀”，“有福同享，有難同當(dāng)”；文人墨客也說(shuō)，“伯牙不作鐘期逝，千古令人說(shuō)破琴”，“陌路相逢，肥馬輕裘敝之而無(wú)憾”。
俱往矣，如今我們不得不說(shuō)，這些詩(shī)句不再是當(dāng)代人友誼中的要義。
寫友情最為絕頂?shù)氖恰昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。
可惜了的是，他們“同是宦游人”，一“宦”煞風(fēng)景。
“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，把盞相送，酒桌上泛泛之交的感覺(jué)。
“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”，看到杜甫的詩(shī)句，以為老杜和衛(wèi)八處士是知己呢，其實(shí)二人偶爾認(rèn)識(shí)而已，因詩(shī)句而友誼濃 啊。
說(shuō)起老杜，我們不得不感嘆李白不夠哥們了。
公元763年，即李白死后的第二年，杜甫出成都，來(lái)到梓州，因很久沒(méi)有李白的消息，八月中秋，寫下《不見(jiàn)》一詩(shī)，懷想詩(shī)友李白，“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，可見(jiàn)老杜的情深意切。
可李詩(shī)仙就冷淡了許多，“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，自得其樂(lè)；“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
”，以自然為友；“我醉眠卿且去，明朝有意抱情來(lái)”，干脆把人轟走了。
倒是我們皖南汪倫先生淳樸之情打動(dòng)了詩(shī)仙，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。
古人詩(shī)文中有關(guān)友誼的描述很多，但是我一直不理解的是，作為中華民族文學(xué)“圣經(jīng)”的《紅樓夢(mèng)》，好像沒(méi)有像樣的友誼出現(xiàn)，賈雨村和甄士隱之間是典型的功利關(guān)系，賈寶玉和蔣玉菡的關(guān)系就更加微妙了。
人生聚散無(wú)常，友情可以帶來(lái)幾許溫暖，幾多溫馨。
魯迅先生說(shuō)“人生得一知己足矣
”，真的有一知己，才會(huì)更多體味人間那點(diǎn)點(diǎn)令人動(dòng)心的美。
1．與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
(王勃：《送杜少府之任蜀州》) 2．又送王孫去，萋萋滿別情。
(李白：《送友人》 3．春草明年綠，王孫歸不歸?(白居易：《賦得古原草送別》) 4．渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
(王維：《送元二使安西》) 5．寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>
(王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》) 6．莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
(高適：《別董大》) 7．桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情。
(李白：《贈(zèng)汪倫》) 8．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
(李白：《送孟浩然之廣陵》) 9．輪臺(tái)東門送君去，雪上空留馬行處。
(岑參：《白雪歌送武判官歸京》) 10．長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
(李叔同：《送別》) 友誼是一種溫靜與沉著的愛(ài)，為理智所引導(dǎo)，習(xí)慣所結(jié)成，從長(zhǎng)久的認(rèn)識(shí)與共同的契合而產(chǎn)生，沒(méi)有嫉妒，也沒(méi)有恐懼。
——荷 麥 友誼永遠(yuǎn)是一個(gè)甜柔的責(zé)任，從來(lái)不是一種機(jī)會(huì)。
——紀(jì)伯倫 真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時(shí)刻顯得最亮。
——D.M. 真正的友情，是一株成長(zhǎng)緩慢的植物。
——華盛頓 親善產(chǎn)生幸福，文明帶來(lái)和諧。
——雨 果 摯友如異體同心。
——亞里士多德 世間最美好的東西，莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友。
——愛(ài)因斯坦 和你一同笑過(guò)的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過(guò)的人，你卻永遠(yuǎn)不忘。
——紀(jì)伯倫 沒(méi)有朋友也沒(méi)有敵人的人，就是凡夫俗子。
——拉法特 對(duì)眾人一視同仁，對(duì)少數(shù)人推心置腹，對(duì)任何人不要虧負(fù)。
——莎士比亞 在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。
——巴爾扎克 單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救。
