關(guān)于反思的名言

1、吾日三省吾身。

——孔子2、反省是一子，它能將我們誤清清楚楚地照出來(lái)，使我們有的機(jī)會(huì)。

——海涅3、人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己。

——特萊斯4、反躬自省是通向美德和上帝的途徑。

——瓦茨5、知錯(cuò)就改，永遠(yuǎn)是不嫌遲的。

——莎士比亞6、多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。

多有只知責(zé)人不知反省的人的種族。

禍哉，禍哉

——魯迅7、自知之明是最難得的知識(shí)。

8、每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)，但是，只有愚人才會(huì)執(zhí)過(guò)不改。

——西塞羅9、自重、自覺(jué)、自制，此三者可以引至生命的崇高境域。

——丁尼生

如何發(fā)揮教學(xué)反思的作用

教學(xué)反思是一種完全自主化的東西，有感則反，無(wú)感則無(wú)需反。

它不應(yīng)該是一種任務(wù)，而是一個(gè)習(xí)慣。

它沒(méi)有固定的格式，文字也可長(zhǎng)可短。

比如寫一兩句話、或?qū)懗山虒W(xué)心得，、或?qū)懗扇粘Ｔ浂伎梢浴?/p>

只要內(nèi)容集中具體，有思可循即可，不必把一般的教學(xué)過(guò)程統(tǒng)統(tǒng)寫進(jìn)去。

如果我們能利用好反思的作用，對(duì)我們業(yè)務(wù)能力的提高是非常有好處的。

　　反思要寫自己實(shí)際教學(xué)中碰到的問(wèn)題，有親身感受，內(nèi)容新鮮、具體。

也就是說(shuō)從實(shí)際出發(fā)，在教學(xué)實(shí)例中探及某種教育規(guī)律。

事例可小，但要善于上升到理論高度，作一些有深度的分析，用以審視自己的課堂教學(xué)。

所以，教學(xué)反思是教師自我增強(qiáng)教學(xué)基本功、提高教學(xué)水平的一種有效途徑。

　　《論語(yǔ)》中就有“吾日三省吾身”、“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”、“見(jiàn)其過(guò)而自訟者也”等格言都強(qiáng)調(diào)了反思在道德涵養(yǎng)中的作用。

現(xiàn)在，當(dāng)新一輪基本教育課程改造以簇新的姿勢(shì)直面我們的教育之時(shí)時(shí)，老師們的教育理念在產(chǎn)生變化，教育教學(xué)評(píng)估在發(fā)生變化，教師“教”的行動(dòng)在變更，學(xué)生“學(xué)”的方式也在變化。

面對(duì)著著天翻地覆的變化，我感到我們正面臨著嚴(yán)格的考驗(yàn)，面對(duì)著諸多變化，教學(xué)反思也顯得尤為主要。

　　通過(guò)多少年來(lái)對(duì)教學(xué)反思的實(shí)踐，使我認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的寶貴之處，它能將我在課堂上的意外播種、得心應(yīng)手、一吐為快；它能把我的失誤記錄成文，作為重蹈覆轍；它能讓理性的實(shí)際升華成實(shí)踐性的經(jīng)驗(yàn)，從而使我在教學(xué)中得到更深入的歷練……　　所謂教學(xué)反思無(wú)非是在課堂教學(xué)告一段落之后,如何發(fā)揮動(dòng)態(tài)比較優(yōu)勢(shì)促進(jìn)我國(guó)外貿(mào)發(fā)展，把課堂上的反饋信息、自我感到以及引發(fā)的諸多思考造成文字。

增進(jìn)教者及時(shí)總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而更有效的處置和運(yùn)用教材，逐漸控制教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)水平。

我的懂得就是把課堂教學(xué)實(shí)況象放片子似的在腦筋中重過(guò)一遍，回想一下自己的教學(xué)目的是否到達(dá)，教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)得如何，學(xué)生反饋怎么……而后把留神的焦點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)那些使自己沖動(dòng)甚至于一時(shí)難忘的事件上。

最后捉住機(jī)會(huì)、抉擇典范事例、新鮮感觸、深刻領(lǐng)會(huì)……記載下來(lái)，這就是教學(xué)反思。

　　總之，自我反思有助于改造和提升教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，可能阻礙教師的專業(yè)成長(zhǎng)。

只有經(jīng)過(guò)反思，使原始的經(jīng)驗(yàn)不斷地處于被審視、被修正、被強(qiáng)化、被否定等思維加工中，去粗存精，去偽存真，這樣經(jīng)驗(yàn)才會(huì)得到提煉、得到升華，從而有效的發(fā)揮反思的作用，使教師的專業(yè)技能不斷提高。

我最喜歡的一則格言作文

格言是一盞明燈，為我指引方向；格言是一把鑰匙，為我開(kāi)啟成功之門；格言是一片海洋，讓我揚(yáng)帆起航。

“世上無(wú)難事，只怕有心人”，是我最喜歡的一則格言。

意思是說(shuō)“只要肯下決心去做，任何困難都能克服。

”通過(guò)一件事，是我真正體會(huì)到了這句話的含義。

　　記得有一次，我在做的時(shí)候，遇到了一道難題，我絞盡腦汁也百思不得其解。

我心想：算了吧，看來(lái)，我是算不出來(lái)了，何必在這浪費(fèi)時(shí)間呢

反正老師也講呢

”正當(dāng)我準(zhǔn)備放棄時(shí)，發(fā)現(xiàn)電視里正在播放中的“三顧茅廬”。

不輕言放棄，經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于輕的諸葛亮出山。

看完后，我不禁感到萬(wàn)分慚愧，遇到一點(diǎn)小小的困難，就放棄，就退縮，真是不應(yīng)該呀

應(yīng)該知難而上。

想到這里，我連忙回到房間里鉆研這道題。

我不怕辛苦，算了一張草紙又一張草紙，就連同學(xué)都沒(méi)去。

終于，皇天不負(fù)有心人，我算了出來(lái)。

　　“世上無(wú)難事，只怕有心人”，這句格言一定會(huì)使我終身受益的。

以上回答你滿意么

教學(xué)格言

學(xué)是一種“奔跑”。

有時(shí)教師在領(lǐng)跑，引領(lǐng)學(xué)生知識(shí)的殿堂；有時(shí)學(xué)生主地奔跑，教師在學(xué)生助力，在學(xué)生旁邊加油吶喊。

教師與學(xué)生在互動(dòng)中不斷改變前后位置，奔向一個(gè)又一個(gè)終點(diǎn)，又從一個(gè)個(gè)新的起點(diǎn)出發(fā)。

○“數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)”。

數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)概念、法則、性質(zhì)、規(guī)律、公式、數(shù)量關(guān)系等都可以視作“數(shù)學(xué)模型”，數(shù)學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的生長(zhǎng)過(guò)程，即建構(gòu)“數(shù)學(xué)模型”的過(guò)程。

○數(shù)學(xué)與生活天然地聯(lián)系在一起，數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，又應(yīng)用于生活。

公園里有數(shù)學(xué)、體育中有數(shù)學(xué)、購(gòu)物中有數(shù)學(xué)、圖案中有數(shù)學(xué)、科技中有數(shù)學(xué)……生活中處處有數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)教學(xué)要讓每一位學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀察生活、思考世界。

○學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)是學(xué)生理解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。

教師要善于創(chuàng)設(shè)多樣的情境，為學(xué)生提供實(shí)物、圖、表等豐富的材料，讓學(xué)生嘗試用不同的情境去解釋同一個(gè)概念，從不同的角度去描述同一個(gè)問(wèn)題，豐富學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的理解。

○數(shù)學(xué)問(wèn)題產(chǎn)生于數(shù)學(xué)情境，一個(gè)好的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望。

數(shù)學(xué)情境不等于生活情境，它可以是源于生活的有豐富現(xiàn)實(shí)背景的生活情境，也可以是源于數(shù)學(xué)自身的純數(shù)學(xué)的問(wèn)題情境，還可以是源于其他學(xué)科的生活常識(shí)或科學(xué)探索類的情境。

在數(shù)學(xué)情境的問(wèn)題上，課堂教學(xué)中存在兩個(gè)問(wèn)題，一是有的教師設(shè)置的情境不合理，有的情境偏離教學(xué)目標(biāo)，有的情境不能很好地引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考；二是有的教師不會(huì)用好數(shù)學(xué)情境，沒(méi)有發(fā)揮好情境的功能，使情境在使用中偏離了目標(biāo)。

○我們要努力把數(shù)學(xué)課上得簡(jiǎn)單、快樂(lè)，使數(shù)學(xué)課充滿生機(jī)與樂(lè)趣，使數(shù)學(xué)課成為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的樂(lè)園。

讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)“數(shù)學(xué)好玩”，讓每一個(gè)學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中享受數(shù)學(xué)，讓每一個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)美麗的數(shù)學(xué)童年。

○數(shù)學(xué)課成功與否的一個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)志就是課堂上學(xué)生是否在“動(dòng)腦筋”，也就是學(xué)生是否積極地思考數(shù)學(xué)，而不是被動(dòng)地聽(tīng)講、簡(jiǎn)單地模仿和機(jī)械地記憶。

○“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很重要的一個(gè)方面是學(xué)會(huì)“問(wèn)”數(shù)學(xué)，要使更多的學(xué)生愿問(wèn)、敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)。

教師要用一個(gè)個(gè)問(wèn)題串起課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從問(wèn)題開(kāi)始，經(jīng)歷探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，到產(chǎn)生或研究新的問(wèn)題結(jié)束。

○教師的課堂智慧在一個(gè)個(gè)具體的教學(xué)行為中體現(xiàn)出來(lái)。

當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)的時(shí)候，他能夠正確把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)；當(dāng)課堂有精彩生成的時(shí)候，他能夠敏銳地捕捉最有價(jià)值的信息；當(dāng)課堂氣氛沉悶的時(shí)候，他能夠妙趣橫生地調(diào)整教學(xué)；當(dāng)學(xué)生的思路受阻的時(shí)候，他能夠引出一條新的通道；當(dāng)學(xué)生無(wú)法表達(dá)清自己的意見(jiàn)的時(shí)候，他能夠引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出來(lái)……○“節(jié)外生枝”是課堂的一份美麗，學(xué)生的一個(gè)動(dòng)作和一句話，課堂里的一個(gè)偶發(fā)事件，甚至突如其來(lái)的“干擾”，都可以成為難得的教育資源。

對(duì)于這些突然出現(xiàn)、稍縱即逝的課程資源，只要教師及時(shí)地?fù)屪ゲ⒂行Ю?，運(yùn)用教學(xué)智慧巧妙發(fā)揮，就能活躍課堂氣氛，使教學(xué)充滿情趣、充滿活力、充滿智慧。

○“試教”是一種有“爭(zhēng)議”的教學(xué)，有很多人認(rèn)為多遍的“試教”使“公開(kāi)課”失去了本真的意義。

其實(shí)，我認(rèn)為本沒(méi)有“試教”，每一次教學(xué)都是真實(shí)的教學(xué)（當(dāng)然，我們反對(duì)同一內(nèi)容對(duì)同一批學(xué)生的重復(fù)教學(xué)），在不同班級(jí)中的教學(xué)怎么能說(shuō)“試教”呢，應(yīng)該更名為“多次教學(xué)”。

“多次教學(xué)”的目的是使教師更好地感悟?qū)W生，感悟課堂，積累教學(xué)實(shí)踐智慧，提升教學(xué)水平。

○有位詩(shī)人說(shuō)：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。

我們很多教師也有這樣的感覺(jué)，每天上課、下課，好像也沒(méi)什么好研究的。

其實(shí)，課堂是研究的最佳場(chǎng)所，教師處于研究的最佳位置，教師可以從一節(jié)課的對(duì)比，一個(gè)案例的解析、一次學(xué)生訪談、一個(gè)問(wèn)題小調(diào)查開(kāi)始進(jìn)行研究，研究要做得細(xì)、做得實(shí)，把教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟記錄下來(lái)就是一份好的研究。

于是，當(dāng)你真正走進(jìn)研究的時(shí)候，你會(huì)驚呼：這邊風(fēng)景獨(dú)好

○“課例研究”是一種適合教師的研究方式。

“課例研究”使教師經(jīng)常處于一種反思狀態(tài)，有助于教學(xué)理論的內(nèi)化與實(shí)踐水平的提升，有利于提高教師形成敏銳的課堂觀察能力，有助于提高教師的自我監(jiān)控能力，有助于提高教師的課堂教學(xué)領(lǐng)悟能力。

教師經(jīng)常開(kāi)展“課例研究”，教學(xué)才會(huì)常教常新，教學(xué)才會(huì)變得鮮活有趣、充滿生機(jī)、充滿智慧。

○孩子的世界像神秘的海洋。

走進(jìn)孩子的世界，你能看到孩子的世界色彩斑斕，你能聽(tīng)到孩子的“一百種語(yǔ)言”，你能感受到孩子心靈的美麗……；走進(jìn)孩子的世界，你能知道孩子每道錯(cuò)題的根源在哪里，你能知道孩子不喜歡數(shù)學(xué)的原因是什么，你能知道孩子的個(gè)性差異有哪些……我們要學(xué)會(huì)“蹲下來(lái)”，走進(jìn)孩子的世界。

教學(xué)效果怎么寫

教學(xué)效果評(píng)價(jià)教學(xué)效果就是教學(xué)取得的成效。

一般用下列標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量：1、看教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度如何，教師是否高度關(guān)注學(xué)生的知識(shí)2、看教學(xué)效果的滿意度，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極主動(dòng)參與，90%以上的學(xué)生掌握了有效的學(xué)習(xí)方法，獲得了知識(shí)，發(fā)展了能力，有積極的情感體驗(yàn)。

3、看課堂訓(xùn)練題設(shè)計(jì)，檢測(cè)效果好。

對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求及“五規(guī)范”、“十禁止”，并結(jié)合自己的教育工作，通過(guò)和大家一起學(xué)習(xí)、討論和評(píng)議，自我剖析如下：1、在依法執(zhí)教方面，我能夠貫徹國(guó)家教育方針，能夠自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，沒(méi)有違背黨和國(guó)家方針、政策的言行，但同時(shí)也認(rèn)識(shí)到，對(duì)新近頒布的政策還不能深入領(lǐng)會(huì)，需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

依法治教就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)則。

2、在愛(ài)崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，教書(shū)育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。

愛(ài)是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。

但有時(shí)候我對(duì)待工作還不夠盡職盡責(zé);在批改作業(yè)、考試閱卷等方面，偶爾有敷衍現(xiàn)象。

3、在熱愛(ài)學(xué)生方面，我關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重其人格;耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

熱愛(ài)學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。

如何激發(fā)愛(ài)心、永保愛(ài)心，我尚待努力。

4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我注意

教學(xué)反思應(yīng)該反思什么，對(duì)教學(xué)有何重要意義

一、教學(xué)實(shí)錄教師：同學(xué)們，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)英國(guó)思想家、哲學(xué)家、曾獲1950年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的羅素作品《我為什么而活著》。

課文標(biāo)題“我為什么而活著”是個(gè)設(shè)問(wèn)句，運(yùn)用設(shè)問(wèn)句作為文章的題目，有什么好處呢

請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言說(shuō)一說(shuō)。

（學(xué)生思考，小組討論）生：運(yùn)用設(shè)問(wèn)句為題，可以引起讀者的思考，激發(fā)讀者的閱讀興趣。

生：設(shè)問(wèn)往往是對(duì)全文內(nèi)容的高度概括。

師：是的，設(shè)問(wèn)類文題，確實(shí)有像你們說(shuō)的這些好處。

你們還見(jiàn)過(guò)類似的文題嗎

生：賈祖璋的《花兒為什么這樣紅》、魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》。

師：一看到這樣的題目，首先就要我們先作一思考，激發(fā)我們閱讀文章的興趣。

像我們的《語(yǔ)文讀本》中就有這樣的一些題目。

如摩羅《巨人何以成為巨人》宗春山《男女分班有必要嗎

》賀仲明《阿Q為什么是農(nóng)民》。

在高考作文中，好多考生也用設(shè)問(wèn)式的命題來(lái)提高閱卷老師的注意力。

如《既生亮，何生關(guān)張

》《誰(shuí)偷了玉墜

》等。

師：下面請(qǐng)同學(xué)們快速地通讀文本，明確“我為什么而活著”這一問(wèn)題。

（學(xué)生通讀課文，教師巡視）生：尋求愛(ài)情。

生：尋求知識(shí)。

生：同情心。

師：剛才三位同學(xué)說(shuō)出了“我為什么而活著”的原因

但我發(fā)現(xiàn)，前面兩點(diǎn)的表述在結(jié)構(gòu)上是一致的，同學(xué)們能否把第三點(diǎn)也改為結(jié)構(gòu)一致的短語(yǔ)呢

生：富有同情心。

生：同情人類苦難。

師：同學(xué)們回答非常好，這樣就使這三個(gè)原因，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上保持一致，都是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。

同學(xué)們，你們從這三個(gè)原因在文中所處的位置，說(shuō)說(shuō)它們有什么特點(diǎn)

（學(xué)生討論后回答）生：三個(gè)分論點(diǎn)都處在每段文字的開(kāi)頭。

生：雖然都處于開(kāi)頭，但在表述上有所變化。

第二個(gè)分論點(diǎn)加上了“以同樣的熱情”，第三個(gè)分論點(diǎn)加上了“愛(ài)情和知識(shí)，盡其可能地把我引上天堂，但是……”師：分論點(diǎn)處于開(kāi)頭，觀點(diǎn)鮮明醒目。

但作者為什么這樣表述呢

不如用結(jié)構(gòu)一致的短語(yǔ)表達(dá)更為簡(jiǎn)潔嗎

（學(xué)生思考，相互討論）生：這樣表達(dá)是為了使各個(gè)分論點(diǎn)之間，在結(jié)構(gòu)上銜接緊密，邏輯性強(qiáng)。

同時(shí)也說(shuō)明這三個(gè)分論之間不是并列關(guān)系，有一定的層進(jìn)關(guān)系。

師：是的，這三個(gè)分論點(diǎn)是一種層進(jìn)式的關(guān)系。

“對(duì)愛(ài)情的渴望”是就個(gè)體自我而言，是人類最原始的感情；“對(duì)知識(shí)的追求”是就自然與社會(huì)而言，是提高自己素養(yǎng)必須的精神活動(dòng)；“對(duì)人類苦難不可遏制的同情心”，是就整個(gè)人類或宇宙而言，是最高的情感。

剛才我們說(shuō)了，主體內(nèi)容不是并列式結(jié)構(gòu)，是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

那么你們還知道，議論文的結(jié)構(gòu)方式還有哪些呢

生：對(duì)照式和總分式。

如本文在文章的整體結(jié)構(gòu)上看，就是總分總結(jié)構(gòu)。

第一段總起，提出人生的追求三個(gè)方面；接著的三段分述尋求愛(ài)情、尋求知識(shí)、同情人類苦難的理由；最后總結(jié)，再次表明自己的人生態(tài)度。

師：剛才這位同學(xué)說(shuō)了議論文另外兩種結(jié)構(gòu)方式。

且舉了本文的例子，說(shuō)明是總分式結(jié)構(gòu)。

那么哪位同學(xué)能舉出對(duì)照式結(jié)構(gòu)的例子

生：我們高一學(xué)過(guò)的韓愈的《師說(shuō)》中就用了對(duì)照式的結(jié)構(gòu)方式。

文章在引論中明確提出“是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”的中心之后，一正一反地展開(kāi)文章。

第二段段首提出“師道之不傳也久矣”的分論后點(diǎn)，后面列舉了當(dāng)時(shí)社會(huì)恥學(xué)于師的種種現(xiàn)象做說(shuō)明。

第三段段首提出“圣人無(wú)常師”的分論點(diǎn)后，以孔子的言行來(lái)證明。

這里，二三段就構(gòu)成了正反對(duì)照。

師：對(duì)的，這位同學(xué)對(duì)課文的理解非常深刻，高一的內(nèi)容現(xiàn)在還記憶猶新，真是了不起。

下面請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)下發(fā)的愛(ài)爾蘭巴克萊的《幸福》一文。

認(rèn)真閱讀，請(qǐng)從行文結(jié)構(gòu)和論證方法上與《我為什么而活著》一文進(jìn)行比較。

（學(xué)生先自學(xué)《幸福》，然后小組討論，最后班里交流）生：這兩篇文章在結(jié)構(gòu)上都呈現(xiàn)出思路清晰的特點(diǎn)。

《幸福》一文在整體結(jié)構(gòu)上采用了總分結(jié)構(gòu)。

先總說(shuō)幸福的生活有希望、有事做和能愛(ài)人的三個(gè)因素，提出總的觀點(diǎn)；接著從三個(gè)方面分別進(jìn)行論述。

而《我為什么而活著》則是總分總的結(jié)構(gòu)。

生：我覺(jué)得兩文不光在整體結(jié)構(gòu)上有所不同，在文章主體結(jié)構(gòu)上也有所不同。

《幸?！返闹黧w是并列式結(jié)構(gòu)，這三個(gè)分論點(diǎn)有希望、有事做和能愛(ài)人是可以變換次序的。

而《我為什么而活著》的主體分論點(diǎn)是不能變換的，它是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。

生：兩文主體部分的分論點(diǎn)所處的位置都在開(kāi)頭，《幸?！芬晃谋容^清楚，結(jié)構(gòu)也一致；但與《我為什么而活著》相比，顯得邏輯性不夠嚴(yán)密，過(guò)渡性不好，缺少富有變化的特點(diǎn)。

師：同學(xué)們談得很好，比較的很到位。

作為議論性的文章在表述上各有特點(diǎn)，各顯異彩。

下面請(qǐng)同學(xué)們?cè)購(gòu)恼撟C的方法上看看兩篇文章有什么不同

生：我還覺(jué)得這兩篇文章在論證方法的不同，主要表現(xiàn)在論據(jù)的使用上。

《幸?！芬晃牟捎美C法和引證法，先用了亞歷山大和英國(guó)老婦人作事實(shí)論證，論證前兩個(gè)分論點(diǎn)，最后用詩(shī)人白朗寧的話論證最后一個(gè)分論點(diǎn)。

論證方法呈現(xiàn)出多樣性。

而《我為什么而活著》一文主要采用講道理的論證方法。

論證方法顯得單一。

生：《幸福》一文在分論點(diǎn)論述中還有一個(gè)比較顯著的特點(diǎn)，就是在每個(gè)論據(jù)的后面，還加上一些精要的分析。

師：同學(xué)們比較分析非常精當(dāng)。

尤其是最后一個(gè)同學(xué)比較得更為細(xì)切。

好的議論文寫作，我們不光要找出論據(jù)，更要有自己的分析，打通觀點(diǎn)和材料的關(guān)系，使文章充分體現(xiàn)出論證嚴(yán)密性。

剛才同學(xué)們說(shuō)了《幸?！芬晃?，議論文的論據(jù)體現(xiàn)了多樣性，既擺事實(shí)又講道理，既有例證又有引證。

而《我為什么而活著》一文論據(jù)的使用極為單一。

同學(xué)們是否可以把其中某一個(gè)分論點(diǎn)的論據(jù)豐富一下。

（學(xué)生思考，組內(nèi)討論交流）生：對(duì)愛(ài)情的渴望這個(gè)分論點(diǎn)，可以增加一些事實(shí)論據(jù)，進(jìn)行擺事實(shí)論證。

《邊城》中的翠翠對(duì)儺送的愛(ài)的執(zhí)著、《梁山伯和祝英臺(tái)》中的祝英臺(tái)對(duì)梁山伯的愛(ài)的堅(jiān)守；《羅密歐與朱麗葉》中的羅密歐對(duì)朱麗葉的愛(ài)的堅(jiān)貞；《長(zhǎng)亭送別》中鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)的癡情。

都可以用來(lái)論證對(duì)愛(ài)情的渴望的分論點(diǎn)。

生：對(duì)愛(ài)情的渴望這個(gè)分論點(diǎn)，我們還可以用莎士比亞等一些名人名言加以論證：①莎士比亞說(shuō)：愛(ài)情是嘆息吹起的一陣煙；戀人眼中有它凈化了的火星。

忠誠(chéng)的愛(ài)情充溢在我的心里，我無(wú)法估計(jì)自己享有的財(cái)富。

②張愛(ài)玲說(shuō)：愛(ài)一個(gè)人意味著什么呢

這意味著為他的幸福而高興，為使他能更幸福而去做需要做的一切，并從中得到快樂(lè)。

③摩路瓦說(shuō)：愛(ài)一個(gè)人原來(lái)就是在冰箱里為她留一個(gè)蘋果，并且等她歸來(lái)；愛(ài)一個(gè)人就是撥通電話時(shí)忽然不知道要說(shuō)什么，才知道原來(lái)只是想聽(tīng)聽(tīng)她那熟悉的聲音，原來(lái)真正想撥通的，只是自己心底的一根弦。

④席慕容說(shuō)：我要你知道，這世界上有一個(gè)人是永遠(yuǎn)等著你的，不管是在什么時(shí)候，不管你是在什么地方，反正你知道，總有這樣一個(gè)人。

生：對(duì)知識(shí)的渴求這個(gè)分論點(diǎn)，可以用這樣的一些名言加以論證：斯特恩：對(duì)知識(shí)的渴望如同對(duì)財(cái)富的追求，越追求，欲望就越強(qiáng)烈。

培根：知識(shí)就是力量。

知識(shí)是一種快樂(lè)，而好奇則是知識(shí)的萌芽。

蘇霍姆林斯基：獲取知識(shí)——這就意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。

生：對(duì)人類富有同情心的這個(gè)分論點(diǎn)，可以用這樣的一些名言加以論證：①德國(guó)尼采說(shuō)：同情是一切道德的基準(zhǔn)。

②美國(guó)馬爾登說(shuō)：同情是你所能給別人的最佳禮物。

③意大利薄加丘說(shuō)：對(duì)不幸的人寄予同情，是一種德行。

……師：同學(xué)們，由于時(shí)間關(guān)系，我們對(duì)《我為什么而活著》這篇文章的學(xué)習(xí)就告一段落了。

可以說(shuō)人為什么而活著，是一個(gè)永恒的話題。

我希望各位同學(xué)既要明白“對(duì)愛(ài)情的渴望，對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無(wú)比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生”的道理，還要學(xué)會(huì)議論文寫作的常見(jiàn)結(jié)構(gòu)以及論證的方法。

二、教學(xué)反思“教教材”和“用教材教”這兩個(gè)命題，隨著新課改的到來(lái)引發(fā)了一些爭(zhēng)論。

我認(rèn)為這兩個(gè)教學(xué)命題，不是矛盾對(duì)立的，而是對(duì)立中的統(tǒng)一。

“教教材”是“用教材教”的基礎(chǔ)，“用教材教”是對(duì)“教教材”的拓展、延伸、擴(kuò)充和深化。

其實(shí)說(shuō)白了，“教教材”就是走進(jìn)教材；“用教材教”就是走出教材。

而在教學(xué)實(shí)踐中，必須認(rèn)識(shí)到“走出教材”與“走進(jìn)教材”是有機(jī)聯(lián)系著的，是達(dá)到兩相宜的，不是隨意衍生的，是相互融合于教學(xué)過(guò)程之中的。

“走出教材”絕不走出課時(shí)教學(xué)目標(biāo)，是從教材文本自然地“走出”，而不是虛假、生硬地強(qiáng)行安插。

為了做好這兩個(gè)命題的有機(jī)結(jié)合，我以羅素的《我為什么而活著》作一教學(xué)嘗試，通過(guò)實(shí)踐我有下面一些啟示：1.教學(xué)目標(biāo)確立要準(zhǔn)確。

《我為什么而活著》是一篇哲理性散文，文章主旨比較清晰，學(xué)生從文章標(biāo)志性語(yǔ)詞，就可以看出，此文表明了“我”為了尋求愛(ài)情、尋求知識(shí)和富有同情心而活著的這一主旨。

同時(shí)文章結(jié)構(gòu)也非常明朗，總分總式的結(jié)構(gòu)，層次清楚。

但由于是哲理性散文，且是外國(guó)作家的作品，所以語(yǔ)句比較艱深，學(xué)生比較難懂，即使教師加以點(diǎn)撥，恐怕也是理解不透徹。

鑒于此，我作了這樣的設(shè)想，干脆把教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到對(duì)文章結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)和論據(jù)的使用上，以讀促寫，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的架構(gòu)以及論據(jù)的積累和組織，把讀和寫緊密地結(jié)合起來(lái)。

這也符合教學(xué)要求。

高二學(xué)生作文訓(xùn)練是議論文為主，同時(shí)單元“寫作指導(dǎo)”是《讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻》，也是就議論文的論述深刻性的指導(dǎo)。

再者，我們的學(xué)生對(duì)議論文的寫作比較薄弱，主要體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)凌亂，論據(jù)不會(huì)使用上。

2.教學(xué)內(nèi)容選擇要妥當(dāng)。

為了體現(xiàn)“走進(jìn)教材”和“走出教材”，也就是“教教材”和“用教材教”有機(jī)結(jié)合的特點(diǎn)，我首先立足課本，讓學(xué)生走進(jìn)教材，選取了文題、結(jié)構(gòu)以及論據(jù)等問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，大膽地放棄了文句內(nèi)容的分析，這體現(xiàn)了“教教材”的要求，為學(xué)生走出教材打了基礎(chǔ)、作了鋪墊。

同時(shí)這樣選取也符合“用教材教”的思想，一篇文章可學(xué)習(xí)的內(nèi)容很多，關(guān)鍵要選取有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

有效的課堂教學(xué)不光讓學(xué)生走進(jìn)教材，最好還應(yīng)該讓學(xué)生走出教材，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行拓寬、延伸、擴(kuò)充、豐富。

為了做到這一點(diǎn)，我引導(dǎo)學(xué)生研討設(shè)問(wèn)性的題目妙處，學(xué)生通過(guò)回溯以前學(xué)過(guò)的篇什以及了解高考作文擬題，提高學(xué)生對(duì)設(shè)問(wèn)性題目的認(rèn)識(shí)。

“走出教材”這一點(diǎn)，我在在學(xué)習(xí)文章結(jié)構(gòu)時(shí)，適時(shí)的選取了愛(ài)爾蘭巴克萊《幸?！芬晃模龑?dǎo)學(xué)生作了比較性的閱讀。

由于此文在文章結(jié)構(gòu)和論據(jù)的使用上與《我為什么而活著》一文，有一定的異同點(diǎn)，具有很好的可比性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，大大地提高了教學(xué)效果，幫助了學(xué)生很好地把握了議論文的結(jié)構(gòu)以及論據(jù)的種類。

3.教學(xué)方法選取要科學(xué)。

給我一個(gè)支點(diǎn)，可以把地球撬起來(lái)。

課堂教學(xué)更是如此，給學(xué)生一個(gè)科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，就能起到事半功倍的教學(xué)效果。

本課我主要采用引導(dǎo)教學(xué)法。

通過(guò)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生投入文本學(xué)習(xí)，積極參與到課堂教學(xué)的活動(dòng)中，明晰文題的精妙和結(jié)構(gòu)的清晰。

為了更好地理解議論文的結(jié)構(gòu)和論據(jù)相關(guān)知識(shí)，選取了《幸?！芬晃模m時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較性閱讀，學(xué)生更好地指出兩篇文章在結(jié)構(gòu)和論據(jù)上的異同，豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野。

引導(dǎo)學(xué)生豐富課文的論據(jù)，也比較好的讓學(xué)生積累了寫作素材，使學(xué)生體會(huì)到要想使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)，要學(xué)會(huì)多角度地運(yùn)用論據(jù)和論證方法。