大量求關(guān)于優(yōu)美的格言。
謝謝
● 生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
馬克思● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金● 人只有獻(xiàn)身社會,才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
愛因斯坦● 成功＝艱苦的勞動(dòng)＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦● 人的價(jià)值蘊(yùn)藏在人的才能之中。
馬克思● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 把自己當(dāng)自己。
此語最為重要。
人生最大的敵人，不是別人，而是自己，戰(zhàn)勝了自己，便攻無不克、戰(zhàn)無不勝。
把自己當(dāng)自己，就是要求自己不要和自己過不去，別為一個(gè)小小的職位、一份微薄的報(bào)酬，甚至是他人一些閑言碎語，一個(gè)不屑的眼神而怒發(fā)沖冠，要以平靜淡泊的心態(tài)去面對種種榮辱得失和情仇恩怨。
把自己當(dāng)別人。
人生在世注定要?dú)v經(jīng)諸多喜怒哀樂之事，只有把自己當(dāng)成了別人，才不會在喜事面前若狂，在困苦面前痛悲。
人生在世還會涉及功名利祿之事，也只有把自己當(dāng)成了別人，才不會為名所累、為利所動(dòng)、為官所困、為情所惱。
把別人當(dāng)自己。
人的一生不可能總是一帆風(fēng)順、花好月圓的，總會遇到這樣或那樣的艱難困苦。
面對別人的不幸，只有調(diào)換位置，把別人當(dāng)成自己，才會真情實(shí)意地同情別人的不幸，理解別人的苦衷，并且在別人需要幫助的時(shí)候主動(dòng)地伸出援助之手。
信任，是人生一筆彌足珍貴的儲蓄。
這儲蓄，是流言襲來時(shí)投向你的善意的目光，是前進(jìn)道路上給你的堅(jiān)定的陪伴，是遇到困難時(shí)的全力以赴的支持，是遭受誣蔑時(shí)驅(qū)趕痛苦一盞心燈。
友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。
這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯(cuò)誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時(shí)的一把真誠攙扶，是痛苦時(shí)抹去淚水的一縷春風(fēng)。
當(dāng)狂風(fēng)在你耳邊呼嘯時(shí)，你只當(dāng)它微風(fēng)拂面；當(dāng)暴雨在你眼前傾瀉時(shí)，你只當(dāng)它屋檐滴水；當(dāng)閃電在你頭頂肆虐時(shí)，你只當(dāng)它螢火流逝。
人，決不能在逆境面前屈服。
人生猶如一首歌，音調(diào)高低起伏，旋律抑揚(yáng)頓挫；人生仿佛一本書，寫滿了酸甜苦辣，記錄著喜怒哀樂；人生就像一局棋，布滿了危險(xiǎn)，也撒遍了機(jī)遇；人生恰似一條路，有山重水復(fù)的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一條河，有時(shí)九曲回腸，有時(shí)一瀉千里。
親情友情是我的財(cái)富。
我是一朵白云，親情是包容我的藍(lán)天；我是一棵綠樹，親情便是滋養(yǎng)我的土地；我是一只飛鳥，親情便是庇護(hù)我的森林；我是一泓清泉，親情便是擁抱我的山巒。
青春，是人生的花朵；青春，是人生的春天；青春，是不耐久藏的珍寶；青春，是創(chuàng)造一切的希望。
青春是珍貴的，它是人生最美的花朵，是不耐久藏的珍寶，是轉(zhuǎn)瞬即逝的春光；青春是飽滿的，她代表著時(shí)代的精神，展示著時(shí)代的性格，孕育著時(shí)代的希望。
經(jīng)歷就是人生的硎石，生命的鋒芒在磨礪中閃光；經(jīng)歷就是人生的礦石，生命的活力在提煉中釋放。
經(jīng)歷就是體驗(yàn)，經(jīng)歷就是積淀。
沒有體驗(yàn)就沒有生存的質(zhì)量；沒有積淀，就沒有生存的智慧。
人生的真諦在經(jīng)歷中探尋，人生的價(jià)值在經(jīng)歷中實(shí)現(xiàn)。
真誠是一盞夜幕下的路燈，讓行人因它照亮夜色而增添一份夜行的信心。
生活中每一回真誠的履踐，都會令我們不由自主地萌發(fā)對自己心靈的感動(dòng)。
一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草；一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴每一個(gè)善良的人都是勤勞的農(nóng)夫，在或肥沃或貧瘠的土地上播種著愛心，他們付出的心血雖不盡相同，但目的都只有一個(gè)：收獲愛心。
如果我們能夠勇敢地去愛，堅(jiān)強(qiáng)地去寬容，大度地去為別人的快樂而高興，明智地理解身邊充滿愛意，那么我們就能夠取得別的生物所不能取得的成就。
我的人生哲學(xué)是工作,我要揭示大自然的奧秘,并以此為人類造福.我們在世的短暫一生中,我不知道還有什么比這種服務(wù)更好的了. ——愛迪生有心能知，有情能愛，有緣能聚，有夢能圓。
我們?yōu)槭裁炊钪?為快樂，什么樣的人最美——自信的人；所以我們不但快樂，而且自信。
當(dāng)一個(gè)人看清自己的航行路線是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作為領(lǐng)航員。
而知道在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候自動(dòng)管束自己的人，人才能獲得真正的心態(tài)平衡，也才可能擁有幸福的家。
互相寬容的朋友一定百年同舟；互相寬容的夫妻一定百年共枕；互相寬容的世界一定和平美麗。
年輕的情懷，喜歡一個(gè)人,愛一朵花，其實(shí)并沒有錯(cuò)，在我們長大過程中；只要愛過，喜歡過就是美麗的。
人生的聚會是一種緣分，有時(shí)分離也是一種愛的祝福。
愛一個(gè)人最重要的也許不是山盟海誓和甜言蜜語，生活中的一些瑣事，更能體現(xiàn)他對你的用情，那 才是愛的密碼。
機(jī)遇如清水，無處不可流；機(jī)遇如月光，有隙皆可存。
生命是屬于你的，你應(yīng)該根據(jù)自己的愿望去生活。
錢可以興德，也可以敗德。
如果我們都以一顆善良的心去幫助那些需要幫助的人。
那我們就會發(fā)現(xiàn) 世界上存在許多比金錢高尚得多，也珍貴得多的東西。
已經(jīng)失去的不妨讓它失去，至少不再耽于等待。
你在一生中，可以有所作為的時(shí)候只有一次。
那就是現(xiàn)在，然而，許多人卻在悔恨過去和擔(dān)憂未來之中浪費(fèi)了大好時(shí)光。
摩菲定理：任何事情只要能往壞的方向發(fā)展，就一定往那個(gè)方向發(fā)展。
爾能提定律：有些事情，只要一提起。
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如果是件好事，肯定錯(cuò)過；如果是件壞事，必然發(fā)生。
期望的非互逆定律：不希望發(fā)生的事結(jié)果便不發(fā)生，希望發(fā)生的事情其實(shí)現(xiàn)不了。
艾托雷定律：兩隊(duì)并行（自己在其中的一隊(duì)），總是別的隊(duì)快。
選擇性落體定律：一個(gè)物體將按照造成最大的危害的方式落下。
金寧推論：面包掉地時(shí)，黃油一面朝下的概率與地毯的價(jià)格成正比。
一個(gè)人要知道自己的位置，就像一個(gè)人知道自己的臉面一樣，這是最為清醒的自覺。
洗盡鉛華總是比隨意的涂脂抹粉來得美。
所以做能做的事，把它做的最好，這才是做人的重要。
你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱；你最快樂的時(shí)候，有人正受著病魔的折磨，和死亡搏斗，掙扎。
世界總是一樣的，只是我們的心情和遭遇不一樣而已。
每一個(gè)人都期待著一份至死不渝的感情。
但要明白，感情如房子，建造時(shí)偷工減料就會成危樓；年久失修莫名其妙就會長出壁癌，有時(shí)因原來施工不良就會漏水；有時(shí)一場一大臺風(fēng)會吹破玻璃；有時(shí)也可能遇上地震來摧殘。
如果沒有放火逃生設(shè)備也不小以應(yīng)變。
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還有所有的房子都一樣，即使是監(jiān)獄，也有一扇可以進(jìn)出的門。
人生里面總是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，重要的是你應(yīng)該知道自己到底要什么。
追兩只兔子的人，難免會一無所獲。
人生沒有十全十美，如果你發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了。
重新再來，別人不原諒你，你可以自己原諒自己。
千萬不要用一個(gè)錯(cuò)誤去掩蓋另一個(gè)錯(cuò)誤。
人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過程，而不是結(jié)論。
所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。
每一個(gè)人成長的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。
河流之所以能夠到達(dá)目的地，是因?yàn)樗迷鯓颖荛_障礙。
最好的，不一定是最合適的；最合適的，才是真正最好的。
財(cái)富是一種寄存，錢再多，你也不能帶到棺材里去；情愛是一種寄存，人之亡之，情之焉附
權(quán)位是一種寄存，無論你怎樣叱咤風(fēng)云，卻不能逃出最終的交替；即使是生命本身，也不過是寄存于這個(gè)星球上的匆匆過客。
而這個(gè)星球，本身充其量也就是造物主為人類建造的一間小驛站。
我們的人生何曾不充滿夢想，那朵朱槿花兒，就在你我的心靈深處搖擺，那無限的風(fēng)光我們幾欲攪盡。
然而我們總是習(xí)慣于守侯第一個(gè)春天，而對第一個(gè)季節(jié)的空獲，我們往往輕率地將第二個(gè)春天棄之門外，將夢交歸于夢。
夢想之花垂青的只是那些有耐心，持著追求的人。
今天，倘若給你一朵夢中的朱槿花，你應(yīng)該有勇 氣向夢想買斷第二個(gè)春天。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該有更多的同情，更多的愛，比維持我們生存需要的多得多，我們應(yīng)該把它分散給別人，追求是生命之光。
其實(shí)，感動(dòng)發(fā)生在剎那之間。
感動(dòng)也可能永恒，一點(diǎn)寬容可能會讓別人感激一生；一點(diǎn)愛心可能會讓別人溫暖一生；一句祝福與鼓勵(lì)的話語可能會讓幸福一生。
一個(gè)人只有時(shí)刻保持幸?？鞓返母杏X，才會使自己更加熱愛生命，熱愛生活。
只有快樂，愉快的心情，才是創(chuàng)造力和人生動(dòng)力的源泉；只有不斷自己創(chuàng)造快樂，與自己快樂相處的人，才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱，才能擁有快樂的人生。
如果你想成功，那么你要記住：遺產(chǎn)為零，誠實(shí)第一，學(xué)習(xí)第二，禮貌第三，刻苦第四，精明第五。
完整的人生應(yīng)有“三感”，使命感，失落感，危機(jī)感。
每個(gè)企業(yè)家都有自己的特色和風(fēng)格，但他們還有共同的特征，那就是：有正確的判斷力，有決心，敢于創(chuàng)新，勤奮工作。
做人的唯一指南就是自己的良心，回首往事。
惟一使人感到蔚籍的是自己行為的正直與誠實(shí)，生活中要是沒有這種慰籍是非常不明智的。
因?yàn)槿顺樽约旱钠茰缗c籌算的錯(cuò)誤而自嘲；然而這種慰籍，無論命運(yùn)對你任何，你總能以堅(jiān)定的步伐前進(jìn)，而且充滿榮譽(yù)感。
不可壓倒一切，但也你能被一切壓倒。
人可有傲骨，但不可有媚氣；人不可有傲氣，但可有正氣。
名人與凡人的差別在什么地方
名人用過的東西就是文物，凡人用過的就是廢物；名人強(qiáng)詞奪理叫雄辯，凡人就是狡辯；名人跟人打招呼叫平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，否認(rèn)呢
話里話氣的；名人喝酒叫毫飲，凡人就叫貪杯；名人老了叫王老，凡人只能叫老王。
我們可以不美麗，但我們健康；● 合理安排時(shí)間，就等于節(jié)約時(shí)間。
培根● 浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧● 把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。
高爾基● 不經(jīng)巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。
伏爾泰● 堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德● 今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊● 科學(xué)的每一項(xiàng)巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
杜威● 科學(xué)沒有國境，但科學(xué)家有祖國。
巴斯德● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ]如果你的一生注定要經(jīng)歷許多場戰(zhàn)爭,那么要記住只有先制服自己,才能制服敵人.(孝莊秘史里聽的,感觸挺深的.自己才是最難戰(zhàn)勝,希望我們每個(gè)人都有戰(zhàn)勝自己的勇氣與毅力)求知格言 求知是一種快樂,好奇心知識的萌芽。
——培根 在知識的山峰上登得越高,眼前的景色越壯闊。
——拉吉舍夫進(jìn)取格言 積極進(jìn)取,機(jī)遇總喜歡光顧有準(zhǔn)備的頭腦親情的格言 母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 丁想象格言 積極心態(tài)能使一個(gè)懦夫成為英雄，從心志柔弱變?yōu)橐庵緢?jiān)強(qiáng)。
在人的本性中，有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會成為什么樣子。
世界上的一起光榮和驕傲都來自母親。
——高 爾 基母愛是一種巨大的火焰。
——羅曼·羅蘭世界上有一種最美的聲音，那就是母親的呼喚。
—— 但 ?。?．1將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援袍鼓之急則忘其身。
——《史記?司馬穰苴列傳j4．1．2做官的都愛做好官，不過往往只知道愛做自己家里人的好官，自己親戚朋友的好官；這種好官往往是自己國家的貪官污吏。
——朱自清《論自己》4．1．3慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
——三國?魏?曹植《求自試表》4．1．4置不肖之人于位，是為虎傅翼也。
——漢?韓嬰《韓詩外傳》卷四4．1．5出公理，則遠(yuǎn)者自親；行私為，則子母相怨。
——《管子?形勢》4．1．6把親戚朋友看得輕，把國家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。
——張君勱《立國之道》4．1．7私仇不入公門。
——《韓非子?外儲說左下》4?1．8兒子從宦，有人來云：“貧乏不能存。
”此是好消息。
若聞資貨充足，衣馬輕肥，此是惡消息。
——清?梁章鉅《古格言?仕進(jìn)》4．1．9婚姻勿貪勢家。
——北齊?顏之推《顏氏家訓(xùn)?止足》4．1．10對勞苦大眾的無限熱愛，其中也包括自己父母子女親戚在內(nèi)。
當(dāng)然，對于自己的近親，對于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一層特別感情的。
這種感情，共產(chǎn)黨不僅不否認(rèn)，而且加以鞏固并努力倡守它走向正確的與人民利益相符合的有利于人民的途徑。
——毛岸英4．1．11應(yīng)高年享富貴之人，必須少壯之時(shí)，嘗盡艱難，受盡辛苦，不曾有自少壯享富貴、安逸至老者。
今人往往機(jī)心巧謀，皆欲不受辛苦，即享富貴至終身，蓋不知此理。
而又非理計(jì)較，欲其子孫自少小安然享大富貴，尤其蔽惑也。
——宋?袁采《袁氏世范》4．1．12以媚字奉親，以淡字交友。
——清?金纓《格言聯(lián)璧》4．1．13古之英雄，意量恢拓，規(guī)模宏遠(yuǎn)，而其訓(xùn)誡子弟，恒有恭謹(jǐn)厚藏，身體則如鼎之鎮(zhèn)。
——清?曾國藩《曾文正公全集》4．1．14重資財(cái)，薄父母，不成人子。
——明?朱柏廬《治家格言》4．1．15兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。
——元?關(guān)漢卿《包待制三勘蝴蝶夢》楔子1 友誼格言朋友需要你今天幫助,千萬不要等到明天.____佚名宴笑友朋多,患難知交寡_____ 蒲松齡桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情._____李白莫愁前路無知已,天下誰人不識君._____高適和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠(yuǎn)不忘.____紀(jì)伯倫作者： 郁美凈 2005-1-25 21:08 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------2 回復(fù)：友誼格言誰要求沒有缺點(diǎn)的朋友,誰就沒有朋友!______諺語朋友間保持一定的距離,而使友誼永存.——查理士友情的紐帶,或會因情緒激動(dòng)而繃緊,但決不可折斷.———林肯周圍都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡內(nèi)基夫人是所有人的朋友,對誰也不是朋友——波蘭諺語作者： 郁美凈 2005-1-25 21:09 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------3 回復(fù)：友誼格言沒有真摯朋友的人,是真正孤獨(dú)的人.財(cái)富不是朋友,而朋友是財(cái)富.找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友.近朱者赤,近墨者黑.——傅玄患難識朋友.——列寧作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------4 回復(fù)：友誼格言情深恭維少,知己笑談多.——諺語獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞.——孔子樹直用處多,人直朋友多.——諺語兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟.——富蘭克林怯懦的人,會把朋友送給劊子手.——羅曼·羅蘭作者： 郁美凈 2005-1-25 21:10 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------5 回復(fù)：友誼格言情深恭維少,知己笑談多.——諺語良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.——諺語酒逢知己千杯少,話不投機(jī)半句多.——諺語真正的朋友應(yīng)該說真話,不管那話多么尖銳…… ——奧斯特洛夫斯基先人而后己.——《禮記》作者： 郁美凈 2005-1-25 21:11 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------6 回復(fù)：友誼格言以財(cái)交者,財(cái)盡而交絕;以色交者,體衰而愛渝.投我以桃,報(bào)之以李.——《詩經(jīng)》貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后漢書·宋弘》居必?fù)襦l(xiāng),游必?fù)袷?——《荀子》與人以實(shí),雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏.——《韓詩外傳作者： 郁美凈 2005-1-25 21:30 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------7 回復(fù)：友誼格言朋友間必須是患難相濟(jì),那才能說得上是真正的友誼.——英莎士比亞世界上沒有比友誼更美好,更令人愉快的東西了;沒有友誼,世界仿佛失去了太陽. ——西塞圖友正直者日益,友邪柔者日損.——《薛之情公讀書錄·交友》順利時(shí)結(jié)交朋友,逆境中考驗(yàn)朋友.——拉丁諺語與朋友交,言而有信.——《論語》作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------8 回復(fù)：友誼格言信任一位虛偽的朋友,增加一個(gè)敵對的證人.——西班牙諺語背后說我好話的才是朋友.友誼就是棲于兩個(gè)身體中的同一靈魂.——亞里士多德朋友看朋友是透明的,他們彼此交換著生命.——羅曼·羅蘭守道不封己;擇交如求師.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------9 回復(fù)：友誼格言朋友千個(gè)少;冤家一個(gè)多.交友應(yīng)學(xué)人長;處事當(dāng)克己短.酒肉朋友易找;患難之交難逢.萬兩黃金容易得;一個(gè)知心最難尋.交情深重金相似;詩韻鏗鏘玉不如.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:31 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------10 回復(fù)：友誼格言交情深重金相似;詩韻鏗鏘玉不如.雪雁雙飛嚴(yán)霜退;紅梅并開堅(jiān)冰融.新結(jié)同心香未落;長守山盟情永鮮.竹本無心皮外多生枝節(jié);藕自有竅腹內(nèi)滿藏情絲.歲寒知松柏;患難見交情.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:32 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------11 回復(fù)：友誼格言病貧知朋友;亂離識愛情.交以誠接以禮;近者悅遠(yuǎn)者來.人間歲月閑難得;天下知交老更親.赤誠招來飛鴻落;深情激得玉石開.得意客來情不厭;知心人到話投機(jī).作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------12 回復(fù)：友誼格言松竹梅歲寒三友;桃李杏春暖一家.人生何處不相逢,相逢何必曾相識?朋友是什么?朋友是一種真誠互動(dòng),是種心有靈犀一點(diǎn)通的感應(yīng)世界上沒有比一個(gè)既真誠又聰明的朋友更可寶貴的了朋友是另一個(gè)自己.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:33 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------13 回復(fù)：友誼格言古羅馬〕西塞羅:《朋友論》什么是朋友?朋友就是你可以精誠相待的人.〔美國〕弗·克蘭:《友誼的定義》朋友,以義合者.〔中國〕朱熹:《四書集注·論語·鄉(xiāng)黨》朋友應(yīng)比國王更重要.〔法國〕伏爾泰:《致普魯士王儲弗列德里克的信》連一個(gè)高尚朋友都沒有的人,是不值得活著的.〔古希臘〕德漠克里特:《著作殘篇》在這個(gè)世上,誠實(shí)的人最尊重,最珍視的莫過于真正的朋友,這種朋友可以說是另一個(gè)自我.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------14 回復(fù)：友誼格言〔比利時(shí)〕皮爾梅:《擇友》朋友看朋友是透明的;他們彼此交換生命.〔法國〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》忠誠的朋友是千金難買的.〔古羅馬〕塔西佗:《編年史》世間最美好的東西,莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友.〔美國〕愛因斯坦:《愛因斯坦文集》朋友——真正的朋友——之間毫無保留,財(cái)產(chǎn)共有.〔古希臘〕歐里庇得:《安德洛馬克》真正的朋友是這樣一種人:他們襟懷坦蕩,為人正直,有求必應(yīng),勇于冒險(xiǎn);他們能忍受一切,勇敢地犧牲一切,對朋友永不變心.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:34 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------15 回復(fù)：友誼格言美國〕彭威廉:《孤獨(dú)之果》真正的朋友永遠(yuǎn)不會變心.〔英國〕喬·麥克唐納:《洛西侯爵》一切親人并不都是朋友,而只有那些有共同利害關(guān)系的才是朋友.〔古希臘〕德漠克利特:《著作殘篇》沒有真正的朋友實(shí)在是凄涼孤獨(dú).如果沒有朋友,這世界只是荒野一片.〔英國〕培根:《隨筆集》助人為樂的人確實(shí)有.不過只有毫無嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪稱真正的朋友.〔德國〕海涅:《箴言集》仁愛的話,仁愛的諾言,嘴上說起來是容易的,只有在患難的時(shí)候,才能看見朋友的真心.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:35 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------16 回復(fù)：友誼格言美國〕愛默生:《處世之道·命運(yùn)》莫逆于心,遂相與友.〔中國〕莊周:《莊子·大宗師》順境時(shí)容易發(fā)現(xiàn)朋友,逆境時(shí)就極其困難了.〔古希臘〕艾匹克蒂塔:《語錄》對誰都是朋友,實(shí)質(zhì)對誰都不是朋友.〔古希臘〕亞里士多德,引自第歐根尼《亞里士多德傳》朋友本有通財(cái)之誼,但這是何等微妙的一件事!世上最難忘的事是借出去的錢,一般認(rèn)為最倒霉的事又莫過于還錢.一牽涉到錢,恩怨便很難清算得清楚,多少成長中的友誼都被這阿堵物所找害.〔中國〕梁實(shí)秋:《秋室雜文·談?dòng)颜x》了解一個(gè)人的朋友實(shí)際上創(chuàng)造了那個(gè)人.〔法國〕羅曼·羅蘭:《內(nèi)心的歷程》朋友乃時(shí)常親愛;弟兄為患難而生.《舊約全書·箴言》朋友一千個(gè)還太少,敵人一個(gè)也嫌多.〔蘇聯(lián)〕阿·巴巴耶娃:《人和命運(yùn)》當(dāng)你有權(quán)有勢時(shí),你會發(fā)現(xiàn)你的朋友多如牛毛;一旦烏云籠罩你的頭頂,你就孑然一身了.〔古羅馬〕奧維德:《哀怨集》有了朋友,生命才顯出它全部的價(jià)值;一個(gè)人活著是為了朋友;保持自己生命的完整,不受時(shí)間侵蝕,也是為了朋友.〔法國〕羅曼·羅蘭:《約翰·克利斯朵夫》失去朋友如同失去生命.作者： 郁美凈 2005-1-25 21:37 回復(fù)此發(fā)言--------------------------------------------------------------------------------17 回復(fù)：友誼格言沒有被朋友背叛的人，是永遠(yuǎn)也不懂“朋友”這兩個(gè)字的-------越夜越有機(jī)英國〕培根:《理性主義的外飾》最親愛的朋友啊,你是我荒野中的甘泉.〔英國〕喬·艾略特:《西班牙吉普賽》益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣.友便辭,友善柔,友便佞,損矣.〔中國〕孔丘:《論語·季氏》這就是朋友給人們帶來的慰藉:雖說他們會離開人間,但從良好的意義上說,他們的友誼將永遠(yuǎn)存在,因?yàn)檫@種友誼是不朽的.〔美國〕彭威廉:《孤獨(dú)之果》常到充滿活力的朋友那里去,只有這樣的朋友,才能滿足你的需要,只有他才能驅(qū)散你心中的空虛與煩躁!讓天使光臨友誼的百花園!在露珠晶瑩的晨晴里,人心振奮,春意盎然.〔黎巴嫩〕哈·紀(jì)伯倫:《淚與笑》患難里的好朋友,懂得互助互愛.-〔法國〕雨果:《海上勞工》最靈驗(yàn)的益壽丸是朋友.〔保加利亞〕威·薩默維爾:《崇尚時(shí)新的人》以好人為友者自己也能成為好人.〔西班牙〕塞萬提斯:《堂·吉訶德》一個(gè)真正的朋友是所有好處中最大的好處,卻也是人們打算獲得的所有東西中考慮得最少的.〔法國〕拉羅什富科:《箴言錄》朋友應(yīng)是個(gè)正常人,不是看上了我的獨(dú)出心裁的某些念頭,而是看上了我本人.他給我?guī)碛淇靺s不要任何報(bào)答.因此,朋友是自然的一種反論.我是孤獨(dú)的,在自然中一無所見,卻能以我的存在來證實(shí)他的存在,堅(jiān)持他在高度,多樣性,奇特性上均與我相似,在異體形態(tài)中得到肯定.因此,朋友是大自然的杰作.〔美國〕愛默生:《友誼》請把最寶貴的東西獻(xiàn)給朋友!假若你生活的退潮值得向朋友講,那么也應(yīng)該讓他知道漲潮情況;在這個(gè)世界上,你走訪朋友,只為消磨時(shí)光,那么,他還能算是你的朋友么?一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨勿以惡小而為之，勿以善小而不為少壯不努力，老大徒傷悲
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人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
—— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
—— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 社會猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。
—— 愛因斯坦 人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生
愛生之極，進(jìn)而愛群。
—— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經(jīng)三番五次的提煉呵，就不會這樣可口
—— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠(yuǎn)帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰(zhàn)斗。
—— 柯羅連科 為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當(dāng)一個(gè)人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。
—— 馮學(xué)峰 東天已經(jīng)到來，春天還會遠(yuǎn)嗎
—— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍是美好的。
—— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時(shí)間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。
—— 普希金 當(dāng)你的希望一個(gè)個(gè)落空，你也要堅(jiān)定，要沉著
—— 朗費(fèi)羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦
---慨嘆是弱者...... —— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 拉羅什?？?私心勝者，可以滅公。
—— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達(dá)人之障。
—— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 常求有利別人，不求有利自己。
—— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。
—— 海涅 無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方
—— 方志敏 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強(qiáng)者智不達(dá)。
—— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
—— 陳涉 志當(dāng)存高遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
—— 王勃 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。
—— 陸游 故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。
—— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動(dòng)。
目的偉大，活動(dòng)才可以說是偉大的。
—— 契訶夫 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
—— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。
—— 黑格爾 一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個(gè)沒有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會做出什么偉大的事情來。
—— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
—— 愛因斯坦 在艱苦中成長成功之人，往往由于心理的陰影，會導(dǎo)致變態(tài)的偏差。
這種偏差，便是對社會、對人們始終有一種仇視的敵意，不相信任何一個(gè)人，更不同情任何一個(gè)人。
愛錢如命的慳吝，還是心理變態(tài)上的次要現(xiàn)象。
相反的，有器度、有見識的人，他雖然從艱苦困難中成長，反而更具有同情心和慷慨好義的胸襟懷抱。
因?yàn)樗萌松?，知道世情的甘苦?/p>
—— 南懷瑾 誰給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。
—— 華 梅 自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
—— 華盛頓 君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。
—— 柳宗元 你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
—— 歌德 君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
—— 荀況 時(shí)間會刺破青春表面的彩飾，會在美人的額上掘深溝淺槽；會吃掉稀世之珍
天生麗質(zhì)，什么都逃不過他那橫掃的鐮刀。
—— 莎士比亞 如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
—— 卡耐基 原諒敵人要比原諒朋友容易。
—— 狄爾治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人則以石為玉而又炫之也。
—— 朱熹 我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來 愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚。
—— 郭小川 君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容，鏡于人，則知吉與兇。
—— 墨翟 兩個(gè)人交談，一個(gè)人可以洗耳恭聽。
但是，三個(gè)人則無法互談這人世最嚴(yán)肅而應(yīng)深究的事。
—— 愛默生 對人不尊敬，首先就是對自己的不尊敬。
—— 惠特曼 一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識到自己的渺小。
—— 保 羅 心靈純潔的人， 生活充滿甜蜜和喜悅。
—— 列夫·托爾斯泰 真正的人生，只有在經(jīng)過艱難卓絕的斗爭之后才能實(shí)現(xiàn)。
—— 塞涅卡 我是你的，我的祖國
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛你，我的祖國，我能愛哪一個(gè)人
—— 裴多菲 自我控制是最強(qiáng)者的本能。
—— 蕭伯納 對自己的痛苦敏感，而對別人的痛苦極其 麻木不仁，這是人性的可悲的特色之一。
—— 池田大作 對別人的意見要表示尊重。
千萬別說：“你錯(cuò)了。
” —— 卡耐基 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
—— 劉備 那些背叛同伴的人，常常不知不覺地把自己也一起毀滅了。
—— 伊 索 社會猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
—— 易卜生 要使別人喜歡你，首先你得改變對人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會對你產(chǎn)生喜愛的感覺了。
—— 卡耐基 上人生的旅途罷。
前途很遠(yuǎn)，也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 魯 迅 改造自己，總比禁止別人來得難。
—— 魯 迅 性癡，則其志凝；故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。
—— 蒲松齡 我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說：“我已經(jīng)做了我能做的事。
” —— 居里夫人 我們是國家的主人，應(yīng)該處處為國家著想。
—— 雷鋒 人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 一個(gè)人應(yīng)當(dāng)一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想，結(jié)果是什么也抓不著。
每次我都發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一個(gè)所追求的東西唾手可得時(shí)，我正在追求別的東西。
太晚了。
—— 安德魯·加德 有謙和、愉快、誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是非常幸運(yùn)的。
—— 塞涅卡 我們?yōu)樽鎳?wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
—— 歌德 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。
—— 契訶夫 先相信自己，然后別人才會相信你。
—— 羅曼·羅蘭 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來
—— 奧斯特洛夫斯基 人生如同故事。
重要的并不在有多長，而是在有多好。
—— 塞涅卡 人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
—— 愛因斯坦 成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
—— 貝多芬 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。
—— 諸葛亮 誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
—— 歌德 人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
—— 亞里士多德 我們應(yīng)該注意自己不用語言去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。
—— 劉少奇 錦城雖樂，不如回故鄉(xiāng)；樂園雖好 ，非久留之地。
歸去來兮。
—— 華羅庚 宿命論是那些缺乏的弱者的借口。
—— 拉羅什福科 作為一個(gè)人，要是不經(jīng)歷過人世上的悲歡離合，不跟生活打過交手仗，就不可能懂得人生的意義。
—— 楊朔 人生猶如一本書，愚蠢者草草翻過，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此. 因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
—— 保 羅 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。
—— 愛默生 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾 我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
—— 高爾基 對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識、仁慈、膽量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時(shí)候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是學(xué)校。
在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。
因?yàn)椋媸窃谏顪Y的孤獨(dú)里。
—— 海德格爾 真正的學(xué)者真正了不起的地方，是暗暗做了許多偉大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴爾扎克 對人要和氣，但不要狎昵。
—— 莎士比亞 人生是沒有畢業(yè)的學(xué)校。
—— 黎 凱 為真理而斗爭是人生最大的樂趣。
—— 布魯諾 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
—— 都 德 無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
—— 培 根 我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會陷入污泥中。
—— 馬克思 少而好學(xué)，如日出之陽；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
—— 劉向 人生是短促的，這句話應(yīng)該促醒每一個(gè)人去進(jìn)行一切他所想做的事。
雖然勤勉不能保證一定成功，死亡可能摧折欣欣向榮的事業(yè)，但那些功業(yè)未遂的人，至少已有參加行伍的光榮，即使他未獲勝，卻也算戰(zhàn)斗過。
—— 約翰遜 我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱。
—— 奧斯特洛夫斯基 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
—— 荀況 習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無法弄斷它。
—— 梅 茵 人生是一場賭博。
不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會賭它。
—— 羅曼·羅蘭 與其皺著眉頭送人一件貴重禮品，不如面帶笑容送人一件小禮物。
—— 無名氏 我是炎黃的子孫，理所當(dāng)然地要把所學(xué)到的知識，全部獻(xiàn)給我親愛的祖國。
—— 李四光 不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
—— 富蘭克林 呵
高尚的風(fēng)度
多可怕的東西
風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。
—— 畢加索 有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
—— 宣永光 我從多話的人學(xué)到靜默，從偏狹的人學(xué)到了寬容，從這殘忍的人學(xué)到了仁愛，但奇怪的是我對于這些老師并不感激。
—— 無名氏 一身報(bào)國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 多聽，少說，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。
—— 莎士比亞 沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
—— 蒙 田 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
—— 蘇格拉底 不要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會成功的。
—— 蕭伯納 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶 鑄 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動(dòng)都在書寫自己的歷史。
—— 吉鴻昌 賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴。
—— 袁采 我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢死，枉度人生，要有所做為! —— 方志敏 思而后行，以免做出蠢事。
因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語，均是卑劣的特征。
—— 畢達(dá)哥拉斯 哪怕置身天國，如果沒有一個(gè)伴侶相陪而獨(dú)身漫游于那些偉大而神圣的天宮間，也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 最本質(zhì)的人生價(jià)值就是人的獨(dú)立性。
—— 布迪曼 凡事只要看得淡些，就沒有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒有什么事情值得生氣的了。
—— 屠格涅夫 誰若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
—— 薩迪 如果我們把每個(gè)人的不幸堆成一堆由大家均分，大多數(shù)人都會甘愿接受一份，欣然離去。
—— 蘇格拉底 人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 你在兩個(gè)仇人之間說話要有分寸，以免他們和好后你將無地自容。
—— 薩 迪 人世間沒有比互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。
—— 西塞羅 習(xí)慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。
—— 奧古斯丁 為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛人生吧! —— 羅丹 人生有兩出悲劇。
一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。
—— 蕭伯納 不良的習(xí)慣會隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。
—— 莎士比亞 人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?/p>
—— 蕭伯納 受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
—— 西塞羅 習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。
—— 高 汀 容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。
—— 但 丁 人若是太幸運(yùn)，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。
—— 富 勒 人生是一場無休、 無歇、 無情的戰(zhàn)斗，凡是要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)刻刻向無形的敵人作戰(zhàn)。
本能中那些致人死命的力量，亂人心意的欲望，曖昧的念頭，使你墮落使你自行毀滅的念頭，都是這一類的頑敵。
—— 羅曼·羅蘭 不要對一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
—— 德謨克里特 你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少從別人那里拿取。
—— 高爾基 工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂，也是幸福之所在。
—— 羅丹 倦怠乃人生之大患，人們常嘆人生暫短，其實(shí)人生悠長，只是由于不知它的用途。
—— 維 尼 人對快樂的感受有遜于對痛苦的感受。
—— 李維 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。
—— 伊索 心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
—— 富蘭克林 對一個(gè)尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
—— 伊 索 人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一 個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。
—— 奧斯特洛夫斯基 人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻(xiàn)。
—— 張志新 頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。
志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。
—— 周文雍 砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來人。
—— 夏明翰 在理論的政治的認(rèn)識上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的革命信仰
—— 方志敏 敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰
因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，仍是宇宙的真理
—— 方志敏 在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
—— 魯迅 不患不能柔，惟患不能剛；惟剛斯不懼，惟剛始有為。
—— 羅學(xué)瓚 革命就象火一樣，任憑大雪封山，鳥獸藏跡，只要我們有火種，就能驅(qū)趕嚴(yán)寒，帶來光明和溫暖。
—— 楊靖宇 我們應(yīng)該贊美巖石的堅(jiān)定。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅(jiān)定。
我們應(yīng)該對革命有著堅(jiān)強(qiáng)的信念。
—— 陶鑄 支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。
他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。
—— 巴金 革命理想，不是可有可無的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。
—— 吳運(yùn)鐸 幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
—— 伏爾泰 決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。
—— 歌德 節(jié)食比絕食更難。
飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進(jìn)只需死硬的意志。
—— 蓀多·麥克納波 由于熱切地想要躲避過錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 生氣的時(shí)候，開口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
—— 杰弗遜 人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 誰若游戲人生，他就一事無成；誰不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
—— 歌 德 一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力。
—— 拿破侖 始吾于人也，聽其言而信其行。
今吾于人也，聽其言而觀其行。
—— 孔丘 單是說不行，要緊的是做。
—— 魯迅 你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
—— 卡耐基 我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。
—— 居里夫人 為了爭取將來的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
—— 伏契克 信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因?yàn)樵敢庀嘈挪艜嘈?，希望相信才會相信，有一種利益所在才會相信。
—— 斯特林堡 最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
—— 羅曼·羅蘭 不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。
—— 鄭板橋 巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
—— 魯迅 信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。
—— 契訶夫 勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。
—— 恩格斯 空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 魯迅 沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，則沒有名副其實(shí)的國土...... —— 惠特曼 信仰是沒有國土和語言界限的，凡是擁護(hù)真理的人，就是兄弟和朋友。
—— 亨利?！ぢ?信仰，是人們所必須的。
什麼也不信的人不會有幸福。
—— 雨果 一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無益的、渺小的。
—— 車爾尼雪夫斯基 將來勝利之日，我們可能活著，可能已死去，但我們的綱領(lǐng)是永存的，它將使全人類獲得解放。
—— 李卜克內(nèi)西 信仰是心中的綠洲，思想的駱駝隊(duì)是永遠(yuǎn)走不到的。
—— 紀(jì)伯倫 由于熱切地想要躲避過錯(cuò)，我們卻常常更易陷入荒謬。
—— 賀拉斯 要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識、 思維的習(xí)慣和高尚的情操。
知識不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
—— 車爾尼雪夫斯基 不管怎樣的事情，都請安靜地愉快吧! 這是人生。
我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
—— 盧森堡 人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
—— 艾普利亞 追上未來，抓住它的本質(zhì)，把未來轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
—— 車爾尼雪夫斯基 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧
—— 車爾尼雪夫斯基 不參加變革社會的斗爭，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。
—— 吳運(yùn)鐸 人類的一切努力的目的在于獲得幸福。
—— 歐文 過于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
—— 培根 一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成功大事業(yè)。
—— 卡耐基 殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。
----將來是子孫的時(shí)代。
—— 魯迅 我們的斗爭和勞動(dòng)，就是為了不斷地把先進(jìn)的思想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
—— 周揚(yáng) 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... —— 列寧 每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語言困難得多。
—— 高爾基 使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。
—— 居里夫人 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
—— 列寧 誰為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭，誰才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。
積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)朝氣沉沉的人強(qiáng)。
—— 列寧 判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)。
—— 列寧 無論就字面來說，還是就實(shí)際情況來說，幸福都是神圣的起源和基礎(chǔ)。
—— 狄慈根 戰(zhàn)士是永遠(yuǎn)追求光明的，他并不躺在晴空下面享受陽光，卻在暗夜里燃起火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
—— 巴今 每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。
—— 貝弗里奇 對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
—— 愛因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會失望。
—— 大仲馬 神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。
—— 謝覺哉 事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。
—— 薩迪
求最能代表中華民族特色的格言或諺語
仁義理智信,這五德最能代表中國人對言行要求的標(biāo)準(zhǔn).己所不欲，勿施于人。
回一樓小朋友。
關(guān)于語言的魅力的格言
人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。
——徐瑋 生命生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。
——盧 梭生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘一個(gè)偉大的靈魂，會強(qiáng)化思想和生命。
——愛默生世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛生命的人。
——羅曼·羅蘭我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。
——泰戈?duì)杻?nèi)容充實(shí)的生命就是長久的生命。
我們要以行為而不是以時(shí)間來衡量生命。
——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠長。
——塞涅卡生命在閃耀中現(xiàn)出絢爛，在平凡中現(xiàn)出真實(shí)。
——伯 克壽命的縮短與思想的虛耗成正比。
——達(dá)爾文珍惜生命就要珍惜今天。
——諺 語人生包含著一天，一天象征著一生。
——諺 語誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長自己的生命。
——庫爾茨我們的生命只有一次，但我們?nèi)缒苷_地運(yùn)用它，一次足矣。
——英國諺語生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過。
——呂凱特人生有一道難題，那就是如何使一寸光陰等于一寸生命。
——佚 名我從不忘記活著本身就是樂趣。
——佚 名
有哪些著名的格言
空虛寂靜 四周是廣大的空虛，還有死的寂靜。
死于無愛的人們的眼前的黑暗，我仿佛一一看見，還聽得一切苦悶和絕望的掙扎的聲音。
----魯迅《傷逝》 真話須有勇氣 我在苦惱中常常想，說真實(shí)自然須有極大的勇氣的；假如沒有這勇氣，而茍安于虛偽，那也便是不能開辟新的生路的人。
----魯迅《傷逝》 快步走著 我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。
耳朵中有什麼掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。
----魯迅《孤獨(dú)者》 解剖自己 我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自已┅┅ ----魯迅《墳·寫在〈墳〉后面》 充實(shí)和空虛 當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時(shí)感到空虛。
----魯迅《野草·題辭》 顯微鏡 不錯(cuò)，比起高大的天文臺來，“雜文”有時(shí)確很像一種小小的顯微鏡的工作，也照穢水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅。
從高超的學(xué)者，是渺小，污穢，甚而至于可惡的，但在勞作者自已，卻是一種“嚴(yán)肅的工作”，和人生有關(guān)，并且也不十分容易做。
----魯迅《集外集拾遺·做“雜文”也不易》 野史 歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運(yùn)，只因?yàn)橥匡椞?，廢話太多，所以很不容易察出底細(xì)來。
正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點(diǎn)點(diǎn)的碎影。
但如看野史和雜記，可更容易了然了，因?yàn)樗麄儺吘共槐靥珨[史官的架子。
----魯迅《華蓋集·忽然想到（四）》 采花 只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的∶你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限、枯燥了。
----魯迅《致顏黎民》 真的聲音 只有真的聲音，才能感動(dòng)中國的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。
----魯迅《三閑集·無聲的中國》 根于愛 人感到寂寞時(shí)，會創(chuàng)作；一感到干凈時(shí)，卻無創(chuàng)作，他已經(jīng)一無所愛。
創(chuàng)作總根于愛。
----魯迅《而已集·小雜感》 瞞和騙 ┅┅中國人向來因?yàn)椴桓艺暼松?，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至于已經(jīng)自已不覺得。
----魯迅《墳·論睜了眼看》 天才與民眾 天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
----魯迅《墳·未有天才之前》 拿來主義 ┅┅我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自已來拿
┅┅ 總之，我們要拿來。
我們要或使用，或存放，或毀滅。
┅┅然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。
沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。
----魯迅《且介亭雜文·拿來主義》 發(fā)表真話 青年們先可以將中國變成一個(gè)有聲的中國。
大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉了一切利害，推開了古人，將自已的真心的話發(fā)表出來。
----魯迅《三閑集·無聲的中國》 接近孩子 凡一個(gè)人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便會踏進(jìn)久經(jīng)忘卻了的孩子世界邊疆去，想到月亮怎麼會跟著人走，星星究竟是怎麼嵌在天空中。
但孩子在他世界里，是好像魚之在水，游泳自如，忘其所以的，成人卻有如人的鳧水一樣，雖然也覺到水的柔滑和清涼，不過總不免吃力，為難，非上陸不可。
----魯迅《且介亭雜文·〈看圖識字〉》 制造機(jī)器 現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。
要恰如其分，發(fā)展各各的個(gè)性；這時(shí)候還未到來，也料不定將來究竟可有這樣的時(shí)候。
我疑心將來的黃金世界里，也會有將叛徒處死刑，而大家尚以為是黃金世界的事，其大病根就在人們各各不同，不能像印版書似的每本一律。
----魯迅《兩地書·北京四》 希望 我想到希望，忽然害怕起來了。
閏土要香爐和燭臺的時(shí)候，我還暗地笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時(shí)候都不忘卻，現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自已手制的偶像麼
只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了。
----魯迅《故鄉(xiāng)》 擺脫冷氣 ┅┅愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。
能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。
有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。
----魯迅《熱風(fēng)·隨感錄四十一》 “堅(jiān)信”很少 中國人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“堅(jiān)信”。
我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又燒紙錢作賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他作犧牲。
崇孔的名儒，一面拜佛。
信甲的戰(zhàn)士，明天信丁。
----魯迅《且介亭雜文·運(yùn)命》 騎墻 夫近乎“持中”的態(tài)度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。
前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨(dú)特的見解；但境遇是很危險(xiǎn)的，┅┅。
后者則是“騎墻”，或是極巧妙的“隨風(fēng)倒”了，然而在中國最得法，所以中國人的“持中”大概是這個(gè)。
----魯迅《集外集·我來說“持中”的真相》 替換 ┅┅我以為信運(yùn)命的中國人而又相信運(yùn)命可以轉(zhuǎn)移，卻是值得樂觀的。
不過現(xiàn)在為止。
是在用迷信來轉(zhuǎn)移別的迷信，所以歸根結(jié)蒂，并無不同，以后倘能用正當(dāng)?shù)牡览砗蛯?shí)行----科學(xué)來替換了這迷信，那麼，定命論的思想，也就和中國人離開了。
----魯迅《且介亭雜文·運(yùn)命》 染缸 中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)什麼新東西去，都變成漆黑。
可是除了再想法子來改革之外，也再?zèng)]有別的路。
我看一切理想家，不是懷念“過去”，就是希望“將來”，面對于“現(xiàn)在”這一個(gè)題目，都交了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。
----魯迅《兩地書·北京四》 鞭子 我憎惡那些拿了鞭子，專門鞭撲別人的人們。
----魯迅《魯迅書信集》 痛苦 造化生人，已經(jīng)非常巧妙，使一個(gè)人不會感到別人肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺，并且使人們不再會感到別人的精神上的痛苦。
----魯迅《集外集·俄文譯本〈阿q正傳〉序及著者自敘傳略》 萬劫不復(fù)之奴才 ┅┅自已明知道是奴隸，打熬著，并且不平著，掙扎著，一面“意圖”掙脫以至實(shí)行掙脫，即使暫時(shí)失敗，還是套上了鐐銬罷，他卻不過是單單的奴隸。
如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自已和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。
----魯迅《南腔北調(diào)集·漫罵》 時(shí)間即生命 時(shí)間就是生命。
無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。
----魯迅《行外文淡》 凈水 一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸溜了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在。
----魯迅《準(zhǔn)風(fēng)月談·由聾而啞》 悲劇與喜劇 ┅┅悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看。
----魯迅《墳·再論雷鋒塔的倒掉》 路 其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
----魯迅《故鄉(xiāng)》 延長生命 節(jié)省時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。
----魯迅《禁用和自造》 愛之附麗 人生的第一要義便是生活，人必須生活著，愛才有所附麗。
----魯迅《傷逝》
富有青春活力、積極向上、富有特色的格言 初中生的格言
我建議你用 兔斯基中的一句話請別忘記 當(dāng)你在原地休息時(shí) 別人還在奔跑
