有關(guān)戰(zhàn)爭的成語和名言
●戰(zhàn)爭從有私財產(chǎn)和階級以來就開始了的,用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間的,在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式()●戰(zhàn)爭是強迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)●戰(zhàn)爭在你愿意時開始,卻并不你樂時結(jié)束(馬基雅弗利)●包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動戰(zhàn)爭,但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)●戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)●戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)●戰(zhàn)爭的先決條件是:以好斗為唯一美德,以求和為唯一恥辱----(肖伯納)●有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)●建立一個國家靠的不是夢想,它最終總要訴諸血和鐵----(史文明)●一個國家只有在戰(zhàn)爭時期才會處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
贊揚革命者偉大人格的名言警句
年青的共產(chǎn)黨員、革命烈士陳然面對敵人的嚴刑拷打和死亡,在獄中留下的題為《我的“自白書”》—— 任腳下響著沉重的鐵鐐,任你把皮鞭舉得高高,我不需要什么“自白”,哪怕胸口對著帶血的刺刀
人,不能低下高貴的頭,只有怕死鬼才乞求“自由”;毒刑拷打算得了什么
死亡也無法叫我開口
對著死亡我放聲大笑,魔鬼的宮殿在笑聲中動搖;這就是我━━一個共產(chǎn)黨員的“自白”,高唱凱歌埋葬蔣家王朝。
抗日名將吉鴻昌臨刑前寫下的一首氣貫長虹的就義詩——恨不抗日死,留作今日羞。
國破尚如此,我何惜此頭
何敬平(1918-1949)1948年夏于渣滓洞寫了這首詩《把牢底坐穿》——為了免除下一代的苦難,我們愿——愿把這牢底坐穿
我們是天生的叛逆者,我們要把這顛倒的乾坤扭轉(zhuǎn)
我們要把這不合理的一切打翻
今天,我們坐牢了,坐牢又有什么希罕
為了免除下一代的苦難,我們愿——愿把這牢底坐穿
梅嶺三章》 梅嶺三章評點 中華人民共和國元帥陳毅 〔一〕 斷頭今日意如何
創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。
此去泉臺招舊部, 旌旗十萬斬閻羅。
〔二〕 南國烽煙正十年, 此頭須向國門懸。
后死諸君多努力, 捷報飛來當紙錢。
〔三〕 投身革命即為家, 血雨腥風應(yīng)有涯。
取義成仁今日事, 人間遍種自由花。
新四軍新聞干部文澤,被關(guān)押在白公館,于屠殺之夜寫下了《告別》詩篇:黑夜是一張丑惡的臉孔,慘白的電燈光笑的像死一樣冷酷。
突然,一只粗笨的魔手,把他從惡夢中提出。
瞪著兩只大眼,定一定神,他向前凝望:一張卑鄙得意的笑臉,遮斷了思路。
立刻,他明白了,是輪次了,兄弟,不要顫抖,大踏步跨出號門--他的嘴裂開,輕蔑地笑笑:“呵,多么拙笨的蠢事,在革命者的面前,死亡的威脅是多么無力……”記著,這筆血債,兄弟們一定要清算:記著,血仇。
呵,兄弟,我們走吧,狗們的死就在明朝
追問:你發(fā)的鏈接打不開呀,詩倒是不錯,就是有沒
各種修辭手法的好處與作用
1.比喻 (1)比喻的特點及作用 比喻就是“打比方”。
即抓住兩種不同性質(zhì)的事物的相似點,用一事物來喻另一事物。
比喻的結(jié)構(gòu)一般由本體(被比喻的事物)、喻體(作比方的事物)和比喻詞(比喻關(guān)系的標志)構(gòu)成。
構(gòu)成比喻的關(guān)鍵:甲和乙必須是本質(zhì)不同的事物,甲乙之間必須有相似點,否則比喻不能成立。
比喻的作用主要是:化平淡為生動;化深奧為淺顯;化抽象為具體;化冗長為簡潔。
(2)比喻的種類 ①明喻。
典型形式是:甲像乙。
本體喻體都出現(xiàn),中間用比喻詞“像、似、仿佛、猶如”等相聯(lián)結(jié)。
例如:收獲的莊稼堆成垛,像穩(wěn)穩(wěn)矗立的小山。
” ②暗喻。
典型形式是:甲是乙。
本體喻體都出現(xiàn),中間沒有比喻詞,常用“是”、“成了”、
能表現(xiàn)“民族團結(jié)”的詩句或名言有哪些
1.比喻: 比喻由三部分構(gòu)成: 1、本體 2、喻體 3、比喻詞 (比喻和擬人最大的不同在于比喻含有喻體,擬人沒有。
) 作用:將表達的內(nèi)容說得生動具體形象,給人以鮮明深刻的印象,根據(jù)事物的相似點,用具體、淺顯、常見的事物對深奧生疏的事物解說,即打比方,幫助人深入理解。
(事物間有相似性) 2.比擬: 借助豐富的想像,把物當成人來寫,或把人當成物來寫,或把甲物當成乙物來寫。
作用:能啟發(fā)讀者想像,令文章更生動。
比擬分為擬人和擬物 (1)擬人: 把物當作人寫,賦予物以人的動作、行為、思想、感情、活動,用描寫人的詞來描寫物。
作用:把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當成人寫,使具體事物人格化,語言生動形象。
例句: 1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。
——《春》 朱自清 2.感時花濺淚,恨別鳥驚心。
——《春望》 杜甫 3.太陽的臉紅起來了。
——《春》 朱自清 (2)擬物(借物喻人): ①把人比作物,或把此物當作彼物來寫。
例句: 1.人群不顧一切,涌了上來。
2.在群眾的呼喝聲中,那個惡霸夾著尾巴逃跑了。
②把甲事物當成乙事物來寫。
例句: 1.火山發(fā)出一聲咆哮。
2.她們看見不遠的地方,那寬厚肥大的荷葉下面,有一個人的臉,下半截身子長在水里。
(《荷花淀》孫犁) 3.夸張: 對事物的性質(zhì),特征等故意地夸大或縮小。
作用:提示事物本質(zhì),烘托氣氛,加強渲染力,引起聯(lián)想效果。
(1)擴大夸張:對事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大。
例句:柏油路曬化了,甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化。
(2)縮小夸張:對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小。
例句: 只能看到巴掌大的一塊天地。
(3)超前夸張:把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn),把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn)。
例句:她還沒有端酒杯,就醉了。
4.排比: 把三個或以上結(jié)構(gòu)和長度均類似、語氣一致、意義相關(guān)或相同的句子排列起來。
作用:加強語勢、語言氣氛,使文章的節(jié)奏感加強,條理性更好,更利于表達強烈的感情(表達效果)。
例句:他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅韌和剛強,他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。
5.對偶: 字數(shù)相等,結(jié)構(gòu)形式相同,意義對稱的一對短語或句子,表達兩個相對或相近的意思。
作用:整齊勻稱,節(jié)奏感強,高度概括,易于記憶,有音樂美感。
主要方式: 1、正對。
上下句意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。
例如:墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空。
2、反對。
上下句意思上相反或相對的對偶形式。
例如:.橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。
3、串對(流水對)。
上下句意思上具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。
例句:.才飲長江水,又食武昌魚。
6.反復: 為了強調(diào)某個意思,表達某種感情,有意重復某個詞語句子。
1. 連續(xù)反復(中間無其他詞語間隔)。
例句:山谷回音,他剛離去,他剛離去。
2. 間隔反復(中間有其他的詞語) 。
例句:好像失了三省,黨國倒愈像一個國,失了東三省誰也不響,黨國倒愈像一個國。
作用: 主要運用在詩文中,起到反復詠嘆,表達強烈的情感的作用。
同時,反復的修辭手法還可以使詩文的格式整齊有序,而又回環(huán)起伏,充滿語言美。
7.設(shè)問: 為了引起別人的注意,故意先提出問題,然后自己回答。
作用:引起注意,啟發(fā)讀者思考;有助于層次分明,結(jié)構(gòu)緊湊;可以更好地描寫人物的思想活動。
例句:花兒為什么這樣紅
首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。
8.反問(激問、反詰、詰問): 用疑問形式表達確定的意思,用肯定形式反問表否定,用否定形式反問表肯定,只問不答,答案暗含在反問句中。
作用:加強語氣,發(fā)人深思,激發(fā)讀者感情,加深讀者印象,增強文中的氣勢和說服力。
例句:我呢,我難道沒有應(yīng)該責備的地方嗎
9.引用: 引用現(xiàn)成的話(成語、詩句、格言、典故等)來提高語言表達效果,分和兩種。
作用:使論據(jù)確鑿充分,增強說服力,富啟發(fā)性,而且語言精煉,含蓄典雅。
明引(直接引用)。
例句:孔子曰:「三人行,必有我?guī)煛?/p>
」是故弟子不必如師,師不必賢于弟子。
暗引(間接引用)。
例句:失敗乃成功之母,你千萬不要氣餒。
10.借代: 不直接說出所要表達的人或事物,而是借用與它有密切相關(guān)的人或事物來代替 。
借代種類:特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。
作用:突出事物的本質(zhì)特征,增強語言的形象性,使文筆簡潔精煉,語言富于變化和幽默感;引人聯(lián)想,使表達收到形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。
方法: ①部分代整體。
即用事物具有代表性的部分代本體事物。
例如:兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。
——《望天門山》 ②特征代本體。
即用借體(人或事物)的特征、標志去代替本體事物的名稱。
例如:圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身,一面絮絮的說,慢慢向外走去……——《故鄉(xiāng)》 ③具體代抽象 例如:南國烽煙正十年。
——《梅嶺三章》 ④工具代本體。
例如:等到驚蟄一犁土的季節(jié),十家已有八戶亮了囤底,揭不開鍋。
——《榆錢飯》 ⑤專名代泛稱。
用具有典型性的人或事物的專用名稱代替本體事物的名稱。
例如:你們殺死一個李公樸,會有千百萬個李公樸站起來
——《最后一次講演》 11.反語: 用與本意相反的詞語或句子表達本意,以說反話的方式加強表達效果。
有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情。
如:(清國留學生)也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑒,宛如小姑娘的發(fā)髻一般,還要將脖子扭幾扭,實在標致極了。
12. 對比: 對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面,放在一起相互比較的一種辭格。
例如: 有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。
——《有的人》 臧克家 運用對比,必須對所要表達的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認識。
對比的兩種事物或同一事物的兩個方面,應(yīng)該有互相對立的關(guān)系,否則是不能構(gòu)成對比的。
13.聯(lián)想: 看到某事物,從而聯(lián)想到一些事物,也就是想象。
例如:太陽出來了,地上好像著了火。
14.通感: 所謂通感,是利用諸種感覺相互交通的心理現(xiàn)象,以一種感覺來描述表現(xiàn)另一種感覺的修辭方式。
作用:通感的運用可以收到令人回味無窮的效果,其表達作用是無可替代的。
它能化抽象為形象,讓讀者更好地理解;它能由此及彼,勾起人們豐富的聯(lián)想;它能不拘一格,行文活潑;它能準確表達,含意深遠;它能充實詩文的意境,構(gòu)成特殊的藝術(shù)美。
例如: 最典型的例子:“微風過處,送來縷縷清香,仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。
”(朱自清《荷塘月色》) 清香乃是嗅覺,歌聲乃是聽覺,作者將兩種感覺互通,即為通感。
此外有: “晨鐘云外濕”(杜甫《夔州雨濕不得上岸作》)以“濕”字形容鐘聲,所聞之鐘聲,穿雨而來,穿云而去,故“濕”,觸覺與聽覺相互溝通。
“善哉乎鼓琴,巍巍乎若高山,湯湯乎若流水”(《呂氏春秋·本味》)聽琴聲而知志在高山、流水,聽覺與視覺相互溝通。
15. 雙關(guān) : 利用詞的多義及同音 (或音近) 條件,有意使語句有雙重意義,言在此而意在彼,就是雙關(guān)。
作用:可使語言表達得含蓄、幽默,而且能加深語意,給人以深刻印象。
1.諧音雙關(guān)。
例如: “我失驕楊君失柳,楊柳輕飏直上重霄九。
”(“楊”實際上是指楊開慧,“柳”實際上是指柳直荀) “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
”(“絲”即“思”的意思,以此來表達男女之間的愛情) 2.語音雙關(guān)。
是一種根據(jù)詞的多義條件而故意導致言在此而意在彼的修辭方式。
這種修辭在歇后語中經(jīng)常出現(xiàn)。
例如: 茶壺里煮餃子——有嘴倒(道)不出 老太太抹口紅——給你點顏色瞧瞧 16.頂真: 頂真也作頂針。
用前文的末尾作下文的開頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接,首尾蟬聯(lián),用符號表示就是“ABC,CDE”.這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯(lián)珠。
運用頂真修辭手法,不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊,語氣貫通,而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機聯(lián)系。
例句: 友情是花,引來群群之蝶。
友情是蝶,兩人翩翩起舞。
友情是舞,舞出激情之火。
友情是火,永恒地在燃燒。
夢想是翅,飛翔永恒藍天。
夢想是天,遮住茫茫大海。
夢想是海,還是小船悠悠。
夢想是船,海上乘風破浪。
愛心是風,卷來濃密的云; 愛心是云,化作及時的雨; 愛心是雨,滋潤久旱的樹; 愛心是樹,為你撐起綠陰。
17.互文: 帶有修互文,也叫互辭,是古詩文中常采用的一種修辭方法。
在古文中,把屬于一個句子(或短語)的意思,分寫到兩個句子(或短語)里,解釋時要把上下句的意思互相補足,就是互文。
古語對它的解釋是:“參互成文,含而見文。
”具體地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則是互相呼應(yīng),互相闡發(fā),互相補充,說的是一件事。
例如: 秦時明月漢時關(guān)。
煙籠寒水月籠沙。
將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
主人下馬客上船, 舉酒欲飲無管弦。
在閱讀古代散文作品時,對于一些運用互文手法的句子,如果不進行仔細的思索和體味,往往容易忽略過去。
例如: (1) 嫣然一笑,惑陽城,迷下蔡。
(宋玉《登徒子好色賦》)意為:“她微微一笑就迷惑了陽城、下蔡所有的公子哥兒。
” (2) 子建援牘如口誦,仲宣舉筆如宿構(gòu)。
(《文心雕龍·神思》)意為:“曹植、王粲鋪上紙拿起筆寫作時,就象事先寫好了背出來一樣。
” (3) 齊魏徭戍,荊韓召募。
(李華《吊古戰(zhàn)場文》)齊魏荊(楚)韓等戰(zhàn)國時期君王為徭役守邊而招募兵員。
” (4) 悍吏之來吾鄉(xiāng),叫囂乎東西,隳突乎南北。
(柳宗元《捕蛇者說》)意為:“兇暴的差吏來到我們村里,到處叫嚷喧嘩,到處騷擾百姓。
”這里的“東西南北”泛指“各處”。
(5) 不以物喜,不以已悲。
(范仲淹《岳陽樓記》)意為:“不因外物的影響而悲哀歡喜,也不因為個人處境好壞而歡欣悲傷。
” 18.回環(huán): 可以正讀,也可以倒讀,但是都流利,不會不通順
例如: 響水潭中潭水響;黃金谷里谷金黃。
佛山香敬香山佛;翁源乳養(yǎng)乳源翁。
星島港迎港島星。
客上天然居,居然天上客;人過大佛寺,寺佛大過人。
19.移情: 為了突出某種強烈的感情,寫說者有意識地賦予客觀事物一些與自己的感情相一致、但實際上并不存在的特性,這樣的修辭手法叫做移情。
運用移情修辭手法,首先將主觀的感情移到事物上, 反過來又用被感染了的事物襯托主觀情緒,使物人一體, 能夠更好地表達人的強烈感情,發(fā)揮修辭效果。
例如: ①露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。
(杜甫《月夜憶舍弟》) ②感時花濺淚,恨別鳥驚心。
(杜甫《春望》) ③清渭無情極,愁時獨向東。
(杜甫《秦州雜詩二十首》) ④行宮見月傷心色, 夜雨聞鈴斷腸聲。
(白居易《長恨歌》) ⑤轉(zhuǎn)朱閣, 低綺戶,照無眠,不應(yīng)有恨,何事偏向別時圓
(蘇軾《水調(diào)歌頭》) ⑥紅豆不堪看,滿眼相思淚。
(牛希濟《生查子》) 上面例①兩句詩的意思是: 露從今夜起才特別慘白,月是故鄉(xiāng)的才格外明亮。
為什么是這樣的呢
因為詩人杜甫親歷了安史之亂的大動蕩, 在國家前途、個人命運不斷遭到打擊的情況下,不得不于公元前 759 年秋天棄官到秦州(今甘肅天水)客居。
在這凄冷荒漠的邊塞小城里, 詩人將思念故鄉(xiāng)的感情 移到露色和月光上, 反過來又用被感染了的露色和 月光襯托詩人思念故鄉(xiāng)的情緒, 使事人一體,從而 更好的表達了詩人思鄉(xiāng)的強烈感情。
例②中兩句詩 的意思是:感嘆國家遭逢喪亂,花朵濺滴悲傷的淚; 痛恨一家流離分散,鳥兒叫喚驚動憂愁的心。
花開 鳥叫是自然界的現(xiàn)象,是沒有人的情感的,詩人運 用移情修辭手法, 才能寫出這樣感人的詩句。
例③ 說渭河水只有在人愁的時候才“獨向東” ;例④說月亮發(fā)出的是一種叫人看了“傷心”的光,鈴子搖響的是一種叫人聽了“斷腸”的聲;例⑤說月亮常常在人離別時變圓; 例⑥說紅豆不是紅豆,而是一 顆顆“相思淚”。
以上各例都是運用移情修辭手法,將人的感情移到事物上。
這樣人情和事物融為一體,能夠更好的表達人的強烈感情。
移情和移就的區(qū)別是: 移情是將人的主觀的感情移到客觀的事物上, 反過來又用被感染了的客觀事物襯托主觀情緒, 使物人一體,能夠更集中地表達強烈感情; 移就是甲乙兩項事物相關(guān)聯(lián),就把原屬于形容甲事物(或人)的修辭語移來屬于乙事物,是一種詞語活用的修辭手法。
簡言之,前者是“移人情及事物” ;后者是“移形容,甲事物(或人)的詞來形容乙事物。
” 移情和擬人的區(qū)別是:前者是“移人情及事物”;后者是“將物當作人來寫”。
20.呼告: 寫文章時,對著不在面前的人或物直接呼喚,并且跟他(它)說起話來,這種修辭手法叫做呼告。
運用呼告,能增加抒情效果,加強感染力。
例子(1):碩鼠
碩鼠
無食我黍。
——《詩經(jīng).碩鼠》 例子(2):天啊
為什么你要這樣對我
例子(3):秋,聽說你已來到。
寫作文的修辭手法有哪些
修辭手法1.比喻:比喻由三部分構(gòu)成:本體、喻體、比喻詞。
比喻的三種類型:明喻、暗喻和借喻。
注:博喻:連用幾個喻體共同說明一個本體。
例如:一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上,如雪,如玉,如飛濺的浪花。
比喻的作用:(1)化平淡為生動;(2)化深奧為淺顯;(3)化抽象為具體。
前提:本體和喻體必須是本質(zhì)不同的事物,否則,就不是比喻。
一個句子是不是比喻,不能單看比喻詞。
2.比擬: 借助豐富的想像,把物當成人來寫,或把人當成物來寫,或把甲物當成乙物來寫。
比擬分為擬人和擬物 ?。?)擬人: 把物當做人寫,賦予物以人的動作或思想感情,用描寫人的詞來描寫物。
例句: 1.桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。
2.感時花濺淚,恨別鳥驚心。
3.太陽的臉紅起來了。
?。?)擬物: ①把人比作物,或把此物當作彼物來寫 例句: 1.人群不顧一切,涌了上來。
2.在群眾的呼喝聲中,那個惡霸夾著尾巴逃跑了。
?、诎鸭资挛锂敵梢沂挛飦韺憽?/p>
例句: 1.火山發(fā)出一聲咆哮。
2.月光如流水一般,靜靜地瀉在這一片葉子和花上。
比擬的作用:能啟發(fā)讀者想像,令文章更生動、形象。
3.夸張: 對事物的性質(zhì)、特征等故意地夸張或縮小。
夸張的三種類型:擴大夸張、縮小夸張、超前夸張。
夸張的作用:提示事物本質(zhì),烘托氣氛,加強渲染力,引起聯(lián)想效果。
4.排比: 把三個或以上結(jié)構(gòu)和長度均類似、語氣一致、意義