誰(shuí)有關(guān)于教育的名言警句
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讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。
作者:朱熹教于幼正大光明，檢于心憂勤惕厲。
作者:（清）王永彬溺愛享樂釀苦果；勤勞素樸造賢才。
作者:《格言對(duì)聯(lián)》思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長(zhǎng)出人類的思想、活動(dòng)、行為、熱情、激情的大樹。
作者:蘇霍姆林斯基創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。
作者:江澤民只有由受過教育的人民組成的國(guó)家才能保持自由。
作者:杰斐遜所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基對(duì)雙親來說，家庭教育首先是自我教育。
作者:克魯普斯卡婭我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟的，有文化的勞動(dòng)者。
作者:教育的目的，是替年輕人的終生自修作準(zhǔn)備。
作者:R.M.H.勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。
這種精神發(fā)展是由和諧的勞動(dòng)產(chǎn)生的，它應(yīng)當(dāng)構(gòu)成無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)公民的那種人的特質(zhì)。
作者:馬卡連柯雜草鏟除要趁早，孩兒教育要從小。
作者:諺語(yǔ)每個(gè)人在受教育的過程當(dāng)中，都會(huì)有段時(shí)間確信：嫉妒是愚昧的，模仿只會(huì)毀了自己；每個(gè)人的好與壞，都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否則連你也不知道自己真的能做。
作者:愛默森教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
作者:園斯金只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。
良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。
作者:蘇霍姆林斯基欲高門第須為善；要好兒孫必讀書。
作者:《格言對(duì)聯(lián)》勞動(dòng)受人推崇。
為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想。
作者:杜威為子孫富貴作計(jì)者，十有九敗。
作者:（宋）林逋三人行必有我?guī)?作者:孔子沒有自我教育就沒有真正的教育。
這樣一個(gè)信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重大的作用。
作者:蘇霍姆林斯基才須學(xué)也。
非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
作者:孔明兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會(huì)被他們忘掉的。
……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
作者:洛克既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。
習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。
教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
作者:培根教育為公以達(dá)天下為公。
作者:陶行知得不到別人的尊重的人，往往有最強(qiáng)烈的自尊心 作者:馬卡連柯人生欲念千千萬，且莫圖利忘教子。
作者:字嚴(yán)夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
作者:孔子你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。
作者:陶行知教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。
作者:杜蘭特凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。
作者:《禮記·學(xué)記》要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。
惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。
作者:陶行知熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。
作者:蘇霍姆林斯基讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校里抬起頭來走路。
作者:蘇霍姆林斯基從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。
作者:席勒見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。
作者:孔子沒有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來。
作者:歌德如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗(yàn)，他們就會(huì)以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。
作者:林格倫十分重要的是，關(guān)于祖國(guó)的豪言壯語(yǔ)和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。
讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨、忠誠(chéng)和不妥協(xié)的精神之中。
作者:蘇霍姆林斯基習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人從幼年起就應(yīng)該通過教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
作者:培根玉不琢，不成器。
人不學(xué)，不知義。
作者:《三字經(jīng)》不求金玉重重貴，但愿子孫個(gè)個(gè)賢。
作者:《增廣賢文》在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來決定。
作者:列寧盡信《書》，則不如無《書》。
作者:孟子教育是國(guó)家的主要防御力量。
作者:伯克教育兒童通過周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚、善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。
作者:蘇霍姆林斯基教子功夫：第一在起家，第二在擇師。
作者:（清）陸世儀每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
誰(shuí)要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰(shuí)就不感覺到自己是真實(shí)而美好的事物的堅(jiān)強(qiáng)勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者。
作者:蘇霍姆林斯基硬塞知識(shí)的辦法經(jīng)常引起人對(duì)書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會(huì)使這種能力不斷地退步。
作者:斯賓塞教師個(gè)人的范例，對(duì)于青年人的心靈，是任何東西都不可能代替的最有用的陽(yáng)光。
作者:烏申斯基求知欲，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性。
哪里沒有求知欲，哪里便沒有學(xué)校。
作者:蘇霍姆林斯基要永遠(yuǎn)覺得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。
哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。
作者:奧斯特洛夫斯基幼是定基，少是勤學(xué)。
作者:（明）洪應(yīng)明“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽?/p>
根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。
” 作者:陶行知教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。
作者:陶行知教師是過去和未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)。
它的事業(yè)，從表面來看雖然平反，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。
作者:烏申斯基教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。
作者:蘇霍姆林斯基我們不需要死讀硬記，我們需要用基本的知識(shí)來發(fā)展和增進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的思考力。
作者:列寧愛，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。
作者:蘇霍姆林斯基受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。
作者:巴爾扎克榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過良好教育的人才具備。
作者:愛迪生美的事物在人心中喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人的面前時(shí)，洋溢于我們心中的喜悅 作者:車爾尼雪夫斯基集體生活是兒童之自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要推動(dòng)力；為兒童心理正常發(fā)展的必需。
一個(gè)不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個(gè)悲劇。
作者:陶行知只有愛才是最好的教師，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。
作者:愛因斯坦“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。
” 作者:愛因斯坦教子教孫須教義；積善積德勝積錢。
作者:《格言對(duì)聯(lián)》記問之學(xué)，不足以為人師。
作者:《禮記·學(xué)記》兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作遠(yuǎn)憂。
作者:（元）關(guān)漢卿教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。
作者:第斯多惠只有集體和教師首先看到學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的地方，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。
作者:蘇霍姆林斯基好的先生不是教書（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)，請(qǐng)保留此標(biāo)記。
），不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。
作者:陶行知精神空虛，思想枯竭，志趣低下，愚昧無知等，絕不會(huì)煥發(fā)和孕育出真正的愛。
作者:蘇霍姆林斯基未來將屬于兩種人：思想的人和勞動(dòng)的人。
實(shí)際上這兩種人是一種人，因?yàn)樗枷胍彩莿趧?dòng)。
作者:雨果美是人類社會(huì)不可缺少的東西，猶如生活之需要陽(yáng)光。
美育是培養(yǎng)健全的人不可缺少的教育，猶如維生素之于生命。
作者:diyifanwen.com收集教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。
應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。
給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。
作者:斯賓塞我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要?jiǎng)拥臅?，不要靜的書；要用的書，不要讀的書。
總起來說，我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo)，不要以文字為中心的教科書。
作者:陶行知要做人民的先生先做人民的學(xué)生 作者:教育者的個(gè)性、思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己、反省自己和控制自己的力量。
作者:蘇霍姆林斯基教學(xué)的最高的、最后目的包含在這一概念之中——德行 作者:赫爾巴特要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。
作者:愛因斯坦真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒有受過訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。
愚蠢的人對(duì)社會(huì)來說是危險(xiǎn)的，不管他們受過哪一級(jí)的教育。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍 作者:詹·拉·洛威爾教育人就是要形成人的性格 作者:歐文任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是孤獨(dú)。
作者:徐特立不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。
他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。
作者:蘇霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。
作者:蘇霍姆林斯基富貴之家，愛子過甚，子所欲得，無不曲從，一切刑禍從此致矣。
作者:（清）陳宏謀思想是行動(dòng)的基礎(chǔ)，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實(shí)際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風(fēng)的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時(shí)期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習(xí)慣了。
作者:柯羅連科我們深信教育是國(guó)家萬年根本大計(jì) 作者:陶行知物質(zhì)精神；切忌嬌慣。
作者:《格言對(duì)聯(lián)》我們有無產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級(jí)道德教育未來的一代。
作者:加里寧人像樹木一樣，要使他們盡量長(zhǎng)上去，不能勉強(qiáng)都長(zhǎng)得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點(diǎn)上求平等，于出頭處謀自由。
作者:陶行知沒有情感, 道德就會(huì)變成枯燥無味的空話, 只能培養(yǎng)出偽君子。
作者:蘇霍姆林斯基一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。
作者:第斯多惠教之而不受，雖強(qiáng)告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤(rùn)沃，其干可立待者，以其不納故也。
作者:張載“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。
” 作者:陶行知盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無源之水易于枯竭的。
作者:徐特立（現(xiàn)代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》學(xué)然后知不足，教然后知困。
作者:《禮記·學(xué)記》決定經(jīng)濟(jì)向前發(fā)展的并不是財(cái)富強(qiáng)，他們只決定媒體、報(bào)紙、電視的頭條，真正在GDP中占百分比最大的還是那些名不見經(jīng)傳的創(chuàng)新的中小企業(yè)；真正推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的也不是少數(shù)幾個(gè)明星式的CEO，而是更多默默工作著的人，這些人也同樣是名不見經(jīng)傳，甚至文化程度教育背景都不高，這些人中，有經(jīng)理人、企業(yè)家，還有創(chuàng)業(yè)者。
作者:彼得·德魯克學(xué)然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。
作者:孔丘（春秋時(shí)代思想家，教育家）引自《禮記。
學(xué)記》沒有哪種教育能及得上逆境。
作者:diyifanwen.com收集播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)。
作者:薩克雷要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。
作者:盧梭人生百年，立于幼學(xué)。
作者:梁?jiǎn)⒊處煹耐攀紫冉⒃谪?zé)任心上。
作者:馬卡連柯天賦的力量大于教育的力量 作者:伏爾泰不貳過 作者:孔子教師必須具有健康的體魄，農(nóng)人的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改革社會(huì)的精神。
作者:陶行知一生的生活是否幸福、平安、吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。
因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。
作者:裴斯泰洛齊每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ) ，我叫它豬欄式的理想。
照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
作者:愛因斯坦父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來。
作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基我對(duì)兩種對(duì)立的教育方法思考過好多次：一種是人們力求保持學(xué)生的天真，將天真與無知混淆起來，認(rèn)為避開被認(rèn)識(shí)的惡不如避開未被認(rèn)識(shí)的惡；另一種是待學(xué)生一達(dá)到明白事理的年齡，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把惡極其丑陋地、赤裸裸地給他看，讓他痛恨它、避開它。
我認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)惡。
作者:巴萊拉上帝不能處處都在，于是他便創(chuàng)造了母親。
作者:諺語(yǔ)胃病總是由于貪吃。
疳積病是上帝派來教育胃的。
并且你們應(yīng)當(dāng)記住這一點(diǎn)：我們的每一種欲念，甚至包括愛情在內(nèi)，也都有胃口，不可太飽。
作者:佚名“師也者，教之以事而喻諸德也。
” 作者:《禮記》誰(shuí)要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人。
作者:第斯多惠教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈……只有在自己整個(gè)教育生涯中不斷地研究學(xué)生的心理，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，才能夠成為教育工作的真正的能手。
作者:蘇霍姆林斯基培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。
作者:陶行知道德教育最簡(jiǎn)單的要素是“愛”，是兒童對(duì)母親的愛，對(duì)人們積極的愛。
這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。
兒童對(duì)母親的愛是從母親對(duì)嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長(zhǎng)需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。
教師對(duì)兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。
作者:裴斯泰洛齊活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。
作者:陶行知人之初生，不食則死；人之幼稚，不學(xué)則愚。
食以養(yǎng)其生，充之使長(zhǎng)；學(xué)以養(yǎng)其良，充之至于圣照、賢人。
作者:（清）戴震一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始 作者:盧梭要有生活目標(biāo)，一輩子的目標(biāo)，一段時(shí)期的目標(biāo)，一個(gè)階段的目標(biāo)，一年的目標(biāo)，一個(gè)月的目標(biāo)，一個(gè)星期的目標(biāo)，一天的目標(biāo)，一個(gè)小時(shí)的目標(biāo)，一分鐘的目標(biāo)。
作者:托爾斯泰一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。
作者:徐特立有健康的身體，才有健康的精神。
作者:洛克動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
作者:李贄勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。
作者:蘇霍姆林斯基
重視教育的名言警句
1、痛苦常使弱者厭世輕生使更加清醒奮發(fā)。
——佚名2行健，君子以自強(qiáng)；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
——《周易》3、有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
——蒲松齡4、不經(jīng)風(fēng)雨，長(zhǎng)不成大樹；不受百煉，難以成鋼、。
——雷鋒5、人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移稹?/p>
——拿破侖6、我的最高原則是：不論任何困難，都決不屈服。
——居里夫人7、困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。
——佚名8、困難是人生的老師，是一所最好的學(xué)校。
一、自尊自信:1.自信是向成功邁出的第一步——愛因斯坦2.先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
——羅曼·羅蘭3.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾二、自立自強(qiáng):1.如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
——富蘭克林2.據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時(shí)間里嶄露頭角的。
——福特3.盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
——陶潛三、挫而不折:1.經(jīng)一番挫折，長(zhǎng)一番見識(shí)。
——申涵光2.百敗而其志不折。
——蘇轍3.一往無前，愈挫愈奮。
——孫中山《建國(guó)方略》四、堅(jiān)強(qiáng)意志:1.你想有所作為嗎
那么堅(jiān)定地走下去吧
后愛退只會(huì)使你意志衰退。
——羅·赫里克2.萬事皆由人的意志創(chuàng)造——普勞圖斯3.盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不才智——沃勒五、克服煩惱:1.成功地克服困難是最大的光榮。
2.只要有恒心，鐵杵磨成針。
——李白3.人生必嘗之苦茶也，源于思，始于憂，以寬處世，以雅待事，必淡之。
六、珍愛友誼：1.朋友間必須是患難相濟(jì)，那才能說得上真正友誼。
——莎士比亞2.只有寬廣而聰慧的心靈始終能發(fā)現(xiàn)友愛之情。
——海涅3.同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。
——(唐)白居易大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
—— 李白老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
—— 曹操富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。
—— 程顥過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊天行健，君子以自強(qiáng)不息。
醉斬長(zhǎng)鯨倚天劍，笑凌駭浪濟(jì)川舟。
不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 －－貝爾奈滄海可填山可移，男兒志氣當(dāng)如斯讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春
時(shí)間會(huì)刺破青春的華麗精致，會(huì)把平行線刻上美人的額角，會(huì)吃掉稀世珍寶，天生麗質(zhì)，什么都逃不過他橫掃的鐮刀 .三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
(顏真卿與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。
如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)自尊自信：愛因斯坦------自信是向成功邁出的第一步”先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
—— 羅曼·羅蘭任何人都應(yīng)該有自尊心、自信心、獨(dú)立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨(dú)立不是弧立。
—— 徐特立我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。
—— 周恩來古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
—— 蘇軾自立自強(qiáng)：1如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
--富蘭克林2明日復(fù)明日，明日何其多
日日待明日，萬事成蹉跎。
世人皆被明日累，明日無窮老將至。
晨昏滾滾水東流。
今古悠悠日西墜。
百年明日能幾何
請(qǐng)君聽我《明日歌》。
--文嘉3據(jù)我觀察，大部分人都是在別人荒廢的時(shí)間里嶄露頭角的。
--福特4盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)宜自勉，歲月不待人。
--陶潛直面挫折：什么叫作失敗
失敗是到達(dá)較佳境地的第一步。
——菲里浦斯失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。
——俾斯麥對(duì)于不屈不撓的人來說，沒有失敗這回事。
——俾斯麥一次失敗，只是證明我們成功的決心還夠堅(jiān)強(qiáng)。
——博 維失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。
——愛迪生我們關(guān)心的，不是你是否失敗了，而是你對(duì)失敗能否無怨。
——林 肯意志品質(zhì)：百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂府《長(zhǎng)歌行》)百學(xué)須先立志。
(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫)別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾)自尊自愛，作為一種力求完善的動(dòng)力，是一切偉大事業(yè)的淵源——屠格涅夫無論是別人在跟前或者自己?jiǎn)为?dú)的時(shí)候，都不要做一點(diǎn)卑劣的事情：最要緊的是自尊。
——畢達(dá)哥拉斯自尊心是一個(gè)人品德的基礎(chǔ)。
若失去了自尊心，一個(gè)人的品德就會(huì)瓦解。
——斯特那夫人人應(yīng)尊敬他自己，并應(yīng)自視能配得上最高尚的東西。
——黑格爾誰(shuí)自重，誰(shuí)就會(huì)得到尊重。
——巴爾扎克自信來源于成功的經(jīng)歷,全力以赴的完成你必須做的事情,盡量把它做到最好,那會(huì)給你的自信心注入活力,慢慢的你就會(huì)越來越自信人要正確認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)槿伺c人性格差異很大，了解自己的性格優(yōu)勢(shì)與不足。
要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短有助于形成自己獨(dú)特的自信心。
人是不斷變化發(fā)展的，我們需要不斷更新、不斷完善對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，才能使自己變得更好和更完美。
正確認(rèn)識(shí)自己，就要作到用全面的、發(fā)展的眼光看自己。
所以人就特別需要充滿自信來完成自己的目標(biāo)，自己的事業(yè)......首先，你要有自信心，認(rèn)為自己干什么事情都能行，只有認(rèn)識(shí)到通過自己的努力，自己一定能達(dá)到目標(biāo)的。
從心靈上確認(rèn)自己能行，自己給自己鼓勁。
只要有心理準(zhǔn)備，你就不會(huì)為一點(diǎn)困難而退縮。
相信，你就能充滿信心完成任務(wù)。
世界在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，人也要隨著時(shí)代的步伐前進(jìn)。
人的發(fā)展目標(biāo)也在時(shí)時(shí)發(fā)生變化。
只要你克服自卑心理，樹立自信心，做自己幸福的締造者。
你只要有了自信心什么困難都能克服，什么事情都難不倒你；你的學(xué)業(yè)或者事業(yè)就會(huì)成功，你就是一個(gè)最有出息的年輕人。
當(dāng)你擁有了自信，你還要學(xué)會(huì)廣交朋友，只有在朋友們推心置腹的話語(yǔ)中能給你一種安慰，一種大膽說話的機(jī)會(huì)，一種鍛煉你的場(chǎng)合，讓你不怕任何人，敢于表示自己的意見或建議，發(fā)表自己的見解。
因?yàn)榕笥涯茏屇氵h(yuǎn)離孤獨(dú)，才能融入社會(huì)而獲得快樂。
沒有友情的人生是暗淡的，就像大地失去了太陽(yáng)的照耀，沒有光彩。
沒有友情的人生是枯燥的，就像受了潮的火柴，任你怎樣摩擦，也點(diǎn)燃不起生活的希望之火。
沒有友情的人生更是不完整的人生。
一個(gè)人活在世上，既然沒有朋友，沒有朋友的關(guān)懷，又怎能理解人生的真正樂趣呢
只有充滿了友情的人生才是充盈的，有意義的。
有位哲人說：兩個(gè)人分擔(dān)一份痛苦，那就只有半個(gè)痛苦；兩個(gè)人分享一份快樂，則有兩份快樂。
當(dāng)你陷入困境，困窘急迫之時(shí)，忽然得到朋友的真誠(chéng)幫助，即使只是平常的一句安慰、鼓勵(lì)的話語(yǔ)，你的心情會(huì)怎樣
是否會(huì)感到心靈得到了一種快慰的釋放，覺得一股暖流從心底升起，于是充滿信心，渾身是勁
當(dāng)你獲得成功，欣喜萬分時(shí)，若得到朋友的真心祝福時(shí)，你的心情又會(huì)怎樣
是否感覺幸福。
因此，我們的人生需要友情，需要朋友。
真正的快樂，不在于朋友多少，而在于有知心友和摯友。
我們要仔細(xì)尋求知心的朋友，才能真正享受友情的樂趣。
在網(wǎng)絡(luò)這塊廣闊的領(lǐng)域中有千千萬萬個(gè)朋友，都是你的好朋友，我們不會(huì)讓你孤獨(dú)的。
希望你珍惜生命，遠(yuǎn)離孤獨(dú)，充滿自信，使你的人生道路越走越寬廣。
當(dāng)你有了知心朋友，當(dāng)你在工作上充滿自信，你的事業(yè)便如虎添翼，你就成了一位成功的人士.
