林則徐的十無益名言有哪些

做事能否成功內(nèi)因是主要因素.外因是次要的餓。

1839年,在前山寨時寫下名為十無益格言的愛國者是

道光十九年（1839年），林則徐受命為欽差大臣，前往廣東禁煙，并節(jié)制廣東水師，查辦?？?。

這既是他從政的全盛時期，也是他思想的成熟期。

這年九月三日，他留下了“十無益”的格言：“存心不善，風水無益。

父母不孝，奉神無益。

兄弟不和，交友無益。

行止不端，讀書無益。

做事乖張，聰明無益。

心高氣傲，博學無益。

為富不仁，積聚無益。

劫取人財，布施無益。

不惜元氣，服藥無益。

淫逸驕奢，仕途無益。

”這“十無益”格言，既是林則徐為人處世的準則，也是林則徐道德理想的集中體現(xiàn)。

　林則徐繼承中國傳統(tǒng)道德思想中的精神德性智慧，從大自然“行”與“事”中得到啟示，認為人要有“自強不息”的精神，因為大自然向人類展示的運行不輟、生機蓬勃的“氣象”，就是一種“自強不息”的品質(zhì)。

所謂“天道”就是剛健有力而運行不綴現(xiàn)象的人文化成果。

大自然告訴人們，只有積累良好的德行才能百行無憂。

“地勢坤，君子以厚物載德。

”人只要不起欲念，清心寡欲，本善之心不喪失，自修其德，必成正果；如果“存心不善”、利令智昏、與天理相悖，其結(jié)果必然是作繭自縛，以私害仁，“多行不義必自斃”。

　　林則徐認為，“行為不端，讀書無益。

做事乖張，聰明無益。

心高氣傲，博學無益。

”闡明了道德學習發(fā)生的前提問題。

道德是學習的基礎。

由于林則徐出身貧寒，長期的家庭困苦經(jīng)歷和本人對社會下層生活的接觸，以及受到良好的教育和影響，培養(yǎng)了他正直做人、講究民族氣節(jié)、崇拜英雄人物等高尚情操。

所以，林則徐從政期間，在“經(jīng)世致用”的思想指導下，上慰宸衷、下安百姓，“力學而潛修”，以圖振興國家。

他積極采取了一些興利除弊、便民利民的措施，在自己管轄范圍內(nèi)實行了一定程度的改革，表現(xiàn)了他作為地主階級改革派、實干家的本色。

他自奉清廉、辦事公正，博得地方民眾的普遍好評。

這些都與林則徐重視反躬自省的品德修養(yǎng)分不開的。

　　中國傳統(tǒng)道德觀中的禮、義、廉、恥“四維”，是關系國家長治久安的四種德性。

林則徐在“十無益”格言中告誡人們，“為富不仁，積聚無益”。

“劫取人財，布施無益”。

“淫逸驕奢，仕途無益”。

“父母不孝，奉神無益”。

“兄弟不和，交友無益”。

這些都屬于關系德性。

有了這種關系德性，社會才會有倫理道德，人與人之間才會協(xié)調(diào)，社會才會和諧，人的精神境界才會高尚。

　　林則徐在“十無益”格言中所揭示的道德觀，實際上就是中國倫理的一個基本道德標準。

林則徐作為近代史上第一個民族英雄，一生坎坷，盡管在革職流放、發(fā)配戍邊的情況下，都能做到寵辱不驚， 　　初衷不改，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，成為治國興邦的賢臣，就因為他恪守了中國傳統(tǒng)的德性智慧。

林則徐的名言

1.子孫我，留錢么，賢而多財，則損；子如我，留錢做什么，愚而多財，益增其過。

　　2.海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛。

　　3.林則徐說：茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。

有容乃大千秋幾

無欲則剛百世師。

比武守疆驅(qū)虎豹，論文說理寓詩詞。

為官首要心身正，蓋世功勛有口碑。

最出名的就是 茍利國家生死以, 豈因禍福避趨之. 這一句另外還有海納百川,有容乃大; 壁立千仞,無欲則剛

1839年,在前山塞是寫下名為《十無益》格言的愛國者是（ ）

■林則徐的修行名言1.父母不孝，奉神無益。

2.兄弟不和，交友無益。

3.存心不善，風水無益。

4.行止不端，讀書無益。

5.心高氣傲，博學無益。

6.做事乖張，聰明無益。

7.時運不濟，妄求無益。

8.妄取人財，布施無益。

9.不惜元氣，醫(yī)藥無益。

10.淫惡肆欲, 陰騭無益。

林則徐升任兩廣總督后，曾在總督府衙題寫了這樣一聯(lián)：“海納百川,有容乃大； 壁立千仞,無欲則剛。

” 此聯(lián)告誡人們：只有擁有大海一樣寬廣的胸襟，善于聽取各處意見，才能成就一番事業(yè)；只有像大山那樣剛正不阿，才能達到“壁立千仞”的境界。

林則徐有哪些名言

出自 林則徐《十無益格言》四、行止不端，讀書無益　　五、作事乖張，聰明無益　　一個人行為舉止不端正讀書有什么用呢。

做事不遵循章法，遵循道義，一味地耍小聰明，事情肯定會搞砸。