關于青春的名言詩句
青春的時代是一個短暫的美夢，當你醒來時，這早已消失得無影無蹤了。
有關青春奮斗的名言和故事
平凡,是生活的本色。
我們每一個人，對于這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。
這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，于歷史的長河來說，無非是些平凡事。
對于平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇，全景式地描寫了中國現代城鄉(xiāng)生活，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象，人生的自尊、自強與自信，人生的奮斗與拼搏，挫折與追求，痛苦與歡樂，紛繁地交織，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。
他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。
從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經歷，展現給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。
他受過了高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。
作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質，包括并不好高騖遠。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。
戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。
在路遙的世界中出現的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。
在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。
這點從孫少平身上得到最突出的體現。
他認識到了平凡，也選擇了平凡。
當我費力的打開第一頁的時候，就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，過度的非常自然，跨越了近10年的季節(jié)變化，相同的季節(jié)不同的手法描寫，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識的是，從這些平凡人的故事中，作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理，那就是我們怎么去生活，和我們對生活的態(tài)度和思考，書中多次提到對人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。
……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。
有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎
它應該使我們偉大
什么是平凡
那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于現狀的人，才是真正的平凡。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代，每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：盡管命運是那樣的不公，盡管社會有那么多的不公，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。
每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個字交錯復雜的愛情故事。
孫少平是幸福的，因為有田曉霞的出現。
即使他們最終不能到一起，他們都是幸福的。
這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點，他遇到了田曉霞。
然而，現實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢
對于很多人來說，孫少平的愛情是讓人羨慕的。
少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認為的。
真的是把人物形象刻畫到了極致。
我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。
他小時候因為無錢讀書而退學，他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。
是的，沒有浪漫。
少安，他所作的一切都是為了這個家。
對于家他沒有一點點的自私。
為了家里能夠維持下去，他放棄了潤葉。
盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情，但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅，甚至抓狂。
潤葉這么好的人，少安沒有理由不喜歡。
只是我們的少安責任心太強，他在潛意識李認為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情。
他只有婚姻，沒有愛情。
他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。
再說到少安的事業(yè)，可以這么說，少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。
在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料，他的經歷卻是幾經坎坷，幾度起伏。
多么的現實啊，付出才會收獲。
有得當然有失，事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。
這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對我的影響也許我現在還無法預測，有一點時肯定的，它給予我一種來自靈魂的震撼。
它改變了青春時期的我。
我的思想，我的行為，我的態(tài)度。
真的事無法言語，只記得那段時間自己好像很麻木，就像回到了那個時代，內心充滿著各種幻想。
我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果，他們的命運告訴了我們。
我們每個人的命運都受制于這個時代。
我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。
有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著。
這是一部全景式地表現中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說，全書共三部。
作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣回腸，不忍釋卷；被譽為“茅盾文學獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經典”。
主要人物 故事的中心雙水村，在行政區(qū)劃上屬于陜西省、黃原地區(qū)（意為“黃土高原地區(qū)”）、原西縣、石圪節(jié)公社（鄉(xiāng)）、雙水村大隊（村）。
哭咽河和東拉河兩條小河從村中穿過，故此得名。
兩河相連，大體上把雙水村分隔成兩個部分，靠東拉河這邊，叫田家屹嶗， 是雙水村大隊下的第一生產隊，生活在這里的主要是田姓人家以及解放后從外地遷來的少數雜姓。
孫玉厚一家：老祖母，多年臥病在床；孫玉厚夫妻；（長女孫蘭花嫁到臨村罐子村，女婿王滿銀不務農事，土地承包后，長年在外閑逛）長子孫少安，小學畢業(yè)，一隊隊長，革命結束后改行為磚窯老板；妻賀秀蓮，山西人，（孫少安與父母分家后，遷至金家灣）；次子孫少平，高中畢業(yè)；小女孫蘭香，1981年考入北方工業(yè)大學。
田福堂一家：田福堂，雙水村大隊黨支部書記；妻；女田潤葉，孫少安青梅竹馬之好友，高中畢業(yè)后在原西縣城教書，后調至黃原地區(qū)團委工作；子田潤生，高中畢業(yè)，與孫少平同學，后與郝紅梅成婚。
孫玉亭一家：孫玉亭，孫玉厚之弟，雙水村大隊黨支部委員、農田基建隊長、貧下中農管理學校委員會主任；妻賀鳳英，大隊婦女主任；三個女兒，長女孫衛(wèi)紅，后與金強結婚。
田海民一家：田海民，大隊會計、黨支部委員；妻銀花。
靠近哭咽河另一面，是金家灣，除了少數幾家雜姓，大都住著金姓人家。
金俊武三兄弟：老大金俊文，妻張桂蘭，兒子金富、金強，老母親金老太；老二金俊武，大隊黨支部委員、二隊長，妻李玉玲；老三金俊斌，妻王彩娥（金俊斌“犧牲”后在母親撮合下改嫁）。
地主成分的金光亮三兄弟：老大金光亮，妻，三子大錘、二錘、三錘；老二金光明，在原西縣供銷社工作，妻姚淑芬為雙水村小學教師；老三金光輝，妻馬來花。
金俊山一家：金俊山，大隊黨支部副書記，子金成，雙水村小學教師、負責人。
金俊海一家：金俊海，黃原地區(qū)運輸公司汽車司機；妻在家務農；子金波，孫少平之同學、好友；女金秀，孫蘭香之同學、好友。
王世才一家（第三部出現）：在少平最后一次復查礦工血壓體檢的前一天，他從一個女醫(yī)生嘴里得知喝醋能使血壓正常，于是就在當夜在一個礦工家里要了點醋。
在最后一次血壓復查少平終于符合了礦工的資格，后來就與礦工王世才一家結下了不解之緣。
一次，王世才為了挽救安鎖子的性命，被鋼筋從腹部穿入，從背部穿出，當場死亡。
這給孫少平帶來了巨大的傷害。
惠英：王世才的妻子。
王明明：王世才的兒子，活潑可愛。
最經典的人生格言
經典人生格言一、幸福、其它與人生1．人生成績好像是清道夫，怎么做都看不出來，可是一不做就看出來。
2．經營自己的長處等于存一筆利率最高的存款，它能使你的人生不斷增值。
經營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款，它會不斷削弱你的人生。
3．旅行的長度由錢包決定，旅行的寬度由目光決定，旅行的深度由心靈決定。
4．有人幫你，是你的幸運；無人幫你，是公正的命運；沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負責。
5．可以敷衍他人，敷衍工作，敷衍一切，最終卻發(fā)現：敷衍了自己。
6．心里常存感激，以為一切都是理所應當的。
7．智慧的河流，越深越無聲。
8．你要趕路，就不要帶得太多；你要休息，就不要想的太多。
9．人生，是建筑歷史的一塊磚瓦，是與風浪搏斗的一支漿，是耕耘大自然的一頭牛，是幫助別人攀登的一道梯。
親愛的朋友，你愿意你的人生是什么呢
10．命運是不可改變的，可以改變的只是我們對命運的態(tài)度。
11．上帝給每個人都是24小時，給這24小時賦予價值的，是你自己。
12．雖然我們無法改變人生，但可以改變人生觀。
雖然我們無法改變環(huán)境，但我們可以改變心境。
13．我們無法選擇自己的腦袋，但可以選擇自己喜歡的思想。
14．人生重要的是選擇。
15．機遇總是鐘情于準備好的人。
16．命運就像自己的掌紋，雖然彎彎曲曲，卻永遠掌握在自己手中。
17．有了機會不要放過，沒有機會不要放松。
18．誠實是一
求有關青春和衰老的名言或詩歌，要很浪漫的那種
關于青春。
衰老和愛情的詩歌最有名滴是葉芝的《當你老了》以下是六個譯本只找到六個譯本當年華已逝LOVER譯當年華已逝，你兩鬢斑白，沉沉欲睡，坐在爐邊慢慢打盹，請取下我的這本詩集，請緩緩讀起，如夢一般，你會重溫你那脈脈眼波，她們是曾經那么的深情和柔美。
多少人曾愛過你容光煥發(fā)的楚楚魅力，愛你的傾城容顏，或是真心，或是做戲，但只有一個人
他愛的是你圣潔虔誠的心
當你洗盡鉛華，傷逝紅顏的老去，他也依然深愛著你
爐里的火焰溫暖明亮，你輕輕低下頭去，帶著淡淡的凄然，為了枯萎熄滅的愛情，喃喃低語，此時他正在千山萬壑之間獨自游蕩，在那滿天凝視你的繁星后面隱起了臉龐。
當你老了袁可嘉譯當你老了，頭白了，睡意昏沉，爐火旁打盹，請取下這部詩歌，慢慢讀，回想你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影；多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心，只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋；垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂的山上它緩緩踱著步子，在一群星星中間隱藏著臉龐。
——1893當你老了裘小龍譯當你老了，頭發(fā)灰白，滿是睡意，在爐火旁打盹，取下這一冊書本，緩緩地讀，夢到你的眼睛曾經有的那種柔情，和它們的深深影子；多少人愛你歡樂美好的時光，愛你的美貌，用或真或假的愛情，但有一個人愛你那朝圣者的靈魂，也愛你那衰老了的臉上的哀傷；在燃燒的火爐旁邊俯下身，凄然地喃喃說，愛怎樣離去了，在頭上的山巒中間獨步踽踽，把他的臉埋藏在一群星星中。
當你老了楊牧譯當你老了，灰黯，沉沉欲眠，在火爐邊瞌睡，取下這本書，慢慢讀，夢回你眼睛曾經有過的柔光，以及那深深波影；多少人戀愛你喜悅雍容的時刻，戀愛你的美以真以假的愛情，有一個人愛你朝山的靈魂內心，愛你變化的面容有那些怔忡錯愕。
并且俯身閃爍發(fā)光的鐵欄桿邊，嚅囁，帶些許憂傷，愛如何竟已逸去了并且在頭頂的高山踱蹀復將他的臉藏在一群星星中間。
當你年老時傅浩譯當你年老，鬢斑，睡意昏沉，在爐旁打盹時，取下這本書，慢慢誦讀，夢憶從前你雙眸神色柔和，眼波中倒影深深；多少人愛你風韻嫵媚的時光，愛你的美麗出自假意或真情，但唯有一人愛你靈魂的至誠，愛你漸衰的臉上愁苦的風霜；彎下身子，在熾紅的壁爐邊，憂傷地低訴，愛神如何逃走，在頭頂上的群山巔漫步閑游，把他的面孔隱沒在繁星中間。
當你老了飛白譯當你老了，白發(fā)蒼蒼，睡意朦朧，在爐前打盹，請取下這本詩篇，慢慢吟誦，夢見你當年的雙眼那柔美的光芒與青幽的暈影；多少人真情假意，愛過你的美麗，愛過你歡樂而迷人的青春，唯獨一人愛你朝圣者的心，愛你日益凋謝的臉上的衰戚；當你佝僂著，在灼熱的爐柵邊，你將輕輕訴說，帶著一絲傷感：逝去的愛，如今已步上高山，在密密星群里埋藏它的赧顏。
有名的格言警句
0●生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。
馬克思 ●生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。
巴金 ●人只有獻身社會,才能找出那實際上是短暫而有風險的生命的意義。
愛因斯坦 ●成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 ●人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 ● 合理安排時間，就等于節(jié)約時間。
培根 ●浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。
列寧 ● 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 ●不經巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
裴斯泰洛齊 ● 科學的每一項巨大成就，都是以大膽的幻想為出發(fā)點的。
杜威 ●科學沒有國境，但科學家有祖國。
巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。
愛因斯坦 ●好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
曹操 毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
培根 生活的理想，就是為了理想的生活。
張聞天 一個人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益。
高爾基 有很多人是用青春的幸福作成功代價的。
莫扎特 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
列寧 神圣的工作在每個人的日常事務里，理想的前途在于一點一滴做起。
謝覺哉 一個不注意小事情的人，永遠不會成功大事業(yè)。
卡耐基 少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情...... 列寧 只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，并實現自己底意志。
高爾基 決定一個人的一生，以及整個命運的，只是一瞬之間。
歌德 立志是事業(yè)的大門，工作是登門入室的的旅途。
巴斯德 偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責任感。
易卜生 只有經過長時間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長期埋頭沉浸于其中的任務，方可望有所成就。
黑格爾 堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。
馬爾頓 立志、工作、成功，是人類活動的三大要素 巴斯德 我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什麼。
賀拉斯 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
孔丘 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
曹植 窮且益堅，不墜青云之志。
王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
王陽明 志當存高遠。
諸葛亮 志不強者智不達。
墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉
陳涉 貧不足羞，可羞是貧而無志。
呂坤 藝術的大道上荊棘叢生，這也是好事，常人望而卻步，只有意志堅強的人例外。
雨果 古今中外，凡成就事業(yè)，對人類有作為的無一不是腳踏實地、艱苦攀登的結果。
錢三強 理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰 一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。
羅曼·羅蘭 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
愛因斯坦 凡事都要腳踏實地去作，不弛于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作塌實的工夫。
以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就。
李大釗 沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才。
巴爾扎克 每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身－－ 這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
愛因斯坦 對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身于一種美好事業(yè)。
愛因斯坦 我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。
居里夫人 一個人應當一次只想一件東西，并持之以恒，這樣便有希望得到它。
但是我卻什么都想，結果是什么也抓不著。
每次我都發(fā)現，當一個所追求的東西唾手可得時，我正在追求別的東西。
太晚了。
安德魯·加德 追上未來，抓住它的本質，把未來轉變?yōu)楝F在。
車爾尼雪夫斯基 共同的事業(yè)，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
奧斯特洛夫斯基 科學家的天職叫我們應當繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘，掌握這些奧秘便能在將來造福人類。
約里奧.居里 人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。
車爾尼雪夫斯基 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。
車爾尼雪夫斯基 未來是光明而美麗的，愛它吧，向它突進，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實吧
車爾尼雪夫斯基 沒有智慧的頭腦，就象沒有臘燭的燈籠。
托爾斯泰 天才就其本質而論只不過是對事業(yè)、對工作過程的熱愛而已。
高爾基 勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
華羅庚 知識就是力量。
培根 知識是一種快樂，而好奇則是知識的萌芽。
培根 我們平時說“勤學苦練”。
苦，并不是“傻”的意思，而是說：練功時，第一，不要怕吃苦；第二，要苦思。
蓋叫天 學習的敵人是自己的滿足，要認真學習一點東西，必須從不自滿開始。
對自己，“學而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應取這種態(tài)度。
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
高爾基 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。
吳玉章 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
劉向 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
蘇軾 構成我們學習最大障礙的是已知的東西，而不是未知的東西。
貝爾納 青年時期是豁達的時期，應該利用這個時期養(yǎng)成自己豁達的性格。
羅素 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
荀況 才能不是天生的，可以任其自便的，而要鉆研藝術請教良師，才會成材。
歌德 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。
韓愈 形成天才的決定因素應該是勤奮。
……有幾分勤學苦練是成正比例的。
郭沫若 我是個拙笨的學藝者，沒有充分的天才，全憑苦學。
梅蘭芳 應知學問難，在乎點滴勤。
陳毅 十日畫一水，五日畫一石。
杜甫 學習文學而懶于記誦是不成的，特別是詩。
一個高中文科的學生，與其囫圇吞棗或走馬觀花地讀十部詩集，不如仔仔細細地背誦三百首詩。
朱自清 熟才能生巧。
寫過一遍，盡管不象樣子，也會帶來不少好處。
不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創(chuàng)作的底。
字紙簍子是我的密友，常往它里面仍棄廢稿，一定會有成功的那一天。
老舍 天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會很大，有時反會不如天分比他低些的人。
茅盾 泥土和天才比，當然是不足齒數的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。
這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。
魯迅 要記住：歷史上所有偉大的成就，都是由于戰(zhàn)勝了看來是不可能的事情而取得的。
卓別麟 我只相信一條：靈感是在勞動的時候產生的。
奧斯特洛夫斯基 人們在那里高談闊論著天氣和靈感之類的東西，而我卻象首飾匠打金鎖鏈那樣精心的勞動著，把一個個小環(huán)非常合適地連接起來。
海涅 哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
魯迅 偉人只在事業(yè)上驚天動地，他時常不聲不響地深思熟慮。
克雷洛夫 科學的靈感，決不是坐等可以等來的。
如果說，科學上的發(fā)現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
華羅庚 有些人天資頗高而成就則平凡，他們好比有大本錢而沒有做出大生意，也有些人天資并不特異而成就則斐然可觀，他們好比拿小本錢而做大生意。
這中間的差別就在努力與不努力了。
朱光潛 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。
狄德羅 有人問：寫一首好詩，是靠天才呢
還是靠藝術
我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。
亞里士多德 對作家來說，寫得少是這樣的有害，就跟醫(yī)生缺乏診病的機會一樣。
蘇格拉底 無論哪一行，都需要職業(yè)的技能。
天才總應該伴隨著那種導向一個目標的、有頭腦的、不間斷的練習，沒有這一點，甚至連最幸運的才能，也會無影無蹤地消失。
德拉克羅瓦 我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒后更興奮。
貝多芬 寫作的人象畫家不應該停止畫筆一樣，也是不應該停止筆頭的。
隨便他寫什麼，必須每天寫，要緊的是叫手學會完全服從思想。
果戈理 最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他. 黑格爾 我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。
就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。
歌德 天才的作品是用眼淚灌溉的。
巴爾扎克 我們應該有恒心，尤其要有自信心。
居里夫人 有了天才不用，天才一定會衰退的，而且會在慢性的腐朽中歸于消滅。
克雷洛夫 “天才就是勤奮”，曾經有人這樣說過。
如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的。
李卜克內西 一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
管仲 人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。
而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。
高爾基 所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人。
木村久一 我沒有什麼特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了。
愛因斯坦 天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。
愛迪生 聰明的資質、內在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神。
這些都是科學研究成功所需的其它條件。
貝弗里奇 天生的能力必須借助于系統(tǒng)的知識。
直覺能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科學結了婚才能得最好的結果。
斯賓塞 如果你希望成功，就以恒心為良友，以經驗為參謀，以謹慎為兄弟吧
愛迪生 成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話。
愛因斯坦 害怕大雨的，只不過是假花而已。
克雷洛夫 天生我才必有用。
李白 試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。
白居易 如果是玫瑰，它總會開花的。
歌德 知識猶如人體的血液一樣寶貴。
高士其 成名的藝術家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
貝多芬 不滿足是向上的車輪。
魯迅 任何人都應該有自尊心、自信心、獨立性，不然就是奴才。
但自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是弧立。
徐特立 成功之花，人們往往驚羨它現時的明艷，然而當初，它的芽兒卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。
冰心 我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上。
高爾基 單是說不行，要緊的是做。
魯迅 天才就是無止境刻苦勤奮的能力。
卡萊爾 聰明出于勤奮，天才在于積累。
華羅庚 好學而不勤問非真好學者。
劉開 勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長眠。
達·芬奇 人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢。
茅以升 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
布萊克 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。
愛因斯坦 人生在勤，不索何獲
張衡 培育能力的事必須繼續(xù)不斷地去做，又必須隨時改善學習方法，提高學習效率，才會成功。
葉圣陶 富人如果把金錢放在你手中，你不要對這點恩惠太看重；因為圣人曾經這樣教誨：勤勞遠比黃金可貴。
薩迪 在任何一個成功的后面都有著十五年到二十年的生活經驗，都有著豐富的生活經驗，要是沒有這些經驗，任何才思敏捷恐怕也不會有，而且在這里，恐怕任何天才也都無濟于事。
巴甫連柯 在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
魯迅 他有著天才的火花
你知道這是什麼意思
那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。
這種人是少有的，要愛就愛這種人。
契訶夫 才能是來自獨創(chuàng)性。
獨創(chuàng)性是思維、觀察、理解和判斷的一種獨特的方式。
莫泊桑 正確的道路是這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。
列夫·托爾斯泰 懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經常用的鑰匙，總是亮閃閃的。
富蘭克林 智慧，不是死的默念，而是生的沉思。
斯賓諾莎 缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂，若以學問來加以充實，它就能恢復生氣，猶如雨水澆灌荒蕪的土地一樣。
伊斯巴哈尼 有人天生有智慧；但他們，就象生來富有的人們，由于忽視對財富的培植增益，由于欠上債務，最后可以變成乞丐；而且失去他們的名聲。
楊格 靈感——這是一個不喜歡采訪懶漢的客人。
車爾尼雪夫斯基 天才是由于對事業(yè)的熱愛而發(fā)展起來的。
簡直可以說，天才——就其本質而論——只不過是對事業(yè)，對工作的熱愛而已。
高爾基 天才就是這樣，終身努力，便成天才。
門捷列夫 只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
華羅庚 天才免不了有障礙，因為障礙會創(chuàng)造天才。
羅曼.羅蘭 辛苦是獲得一切的定律。
牛頓 對自己不滿是任何真正有才能的人的根本特征之一。
契訶夫 人的智慧掌握著三把鑰匙，一把開啟數字，一把開啟字母，一把開啟音符。
知識、思想、幻想就在其中。
雨果 真實與樸實是天才的寶貴品質。
斯坦尼斯拉夫斯基 不經巨大的困難，不會有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 無論天資有多麼高，他仍需學會了技巧來發(fā)揮那些天資。
卓別麟 我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。
達爾文 在觀察的領域中，機遇只偏愛那種有準備的頭腦。
巴斯德 知識本身并沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。
培根 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。
笛卡爾 知識有如人體血液一樣寶貴。
人缺了血液，身體就會衰弱；人缺少知識，頭腦就要枯竭。
高士其 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。
馬克思 我平生從來沒有做過一次偶然的發(fā)明。
我的一切發(fā)明都是經過深思熟慮，嚴格試驗的結果。
愛迪生 人的價值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。
高爾基 不要在已成的事業(yè)中逗留著
巴斯德 學習 永遠不晚。
高爾基 少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。
劉向 讀書而不思考，等于吃飯而不消化。
波爾克 學而不思則惘，思而不學則殆。
孔子 好動與不滿足是進步的第一必需品。
愛迪生 好奇心造就科學家和詩人。
法朗士 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
歌德 具有豐富知識和經驗的人，比只有一種知識和經驗的人更容易產生新的聯想和獨到的見解。
泰勒 人的知識愈廣，人的本身也愈臻完善。
高爾基 一切假知識比無知更危險。
肖伯納 書籍使我變成了一個幸福的人，使我的生活變成輕松而舒適的詩。
高爾基 我的成就，當歸功于精力的思索。
牛頓 知識就是力量。
培根 知識是引導人生到光明與真實境界的燈燭。
李大釗 書是人類進步的階梯。
高爾基 如果你希望成功，當以恒心為良友，以經驗為參謀，以當心為兄弟，以希望為哨兵。
愛迪生 自暴自棄，這是一條永遠腐蝕和啃噬著心靈的毒蛇，它吸走心靈的新鮮血液，并在其中注入厭世和絕望的毒汁。
馬克思 發(fā)明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇氣在不可知的天地中前進。
巴而扎克 不知道并不可怕和有害。
任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。
托爾斯泰 成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。
愛因斯坦 成功的科學家往往是興趣廣泛的人。
他們的獨創(chuàng)精神可能來自他們的博學。
多樣化會使人觀點新鮮，而過于長時間鉆研一個狹窄的領域，則易使人愚蠢。
貝弗里奇 對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。
愛因斯坦 耐心和恒心總會得到報酬的。
愛因斯坦 耐心是一切聰明才智的基礎。
柏拉圖 平靜的湖面，煉不出精悍的水手；安逸的環(huán)境，造不出時代的偉人。
列別捷夫 理想的書籍是智慧的鑰匙。
托爾斯泰 重要的不是知識的數量，而是知識的質量。
有些人知道得很多，但卻不知道最有用的東西。
托爾斯泰 在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產婆。
愛因斯坦 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。
巴爾扎克 生活便是尋求新的知識。
門捷列夫 書讀得越多而不加思索，你就會覺得你知道得很多；而當你讀書而思考得越多的時候，你就會越清楚地看到，你知道得還很少。
伏爾泰 我從來不記在辭典上已經印有的東西。
我的記憶力是運用來記憶書本上還沒有的東西。
愛因斯坦 學習知識要善于思考,思考,再思.我就是靠這個方法成為科學家的。
愛因斯坦 無論掌握哪一種知識，對智力都是有用的，它會把無用的東西拋開而把好的東西保留住。
達·芬奇 知識不多就是愚昧；不習慣于思維， 就是粗魯或蠢笨；沒有高尚的情操，就是卑俗。
車爾尼雪夫斯基 回答者：親親神起 - 秀才 二級 11-14 21:03--------------------------------------------------------------------------------The sting of a reproach,is the truth of it. 指責帶給你刺痛，正是它的忠實之處。
Virtue and happiness are mother and daugher. 美德和幸福猶如母女。
TAll mankind are beholden to him that is kind to the good. 行善者，人人銘記之。
It’s the easiest thing in the world for a man to deceive himself. 自欺是世上最易之事。
得到時間，就是得到一切 用經濟學的眼光來看，時間就是一種財富 時間一點一滴凋謝，猶如蠟燭漫漫燃盡 人若是把一生的光陰虛度，便是拋下黃金未買一物 生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算 人的一生，貢獻所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活貝殼雖然死了，卻把它的美麗留給了整個世界 盡力做好一件事，實乃人生之首務 人并非為獲取而給予；給予本身即是無與倫比的歡樂 02 靈魂的偉大與其說在于爬得高和走得遠，不如說在于懂得如何去改變和控制自已。
003 真正的偉人從不自視偉大。
004 靈魂里也有一撮破壞分子，那就是摧毀我們道德的邪念。
005 君子有三患：未聞之患不得聞；既得聞之患弗得學；既得學之患弗能行。
006 美色只能吸引人們的目光，功德卻能打動人們的心靈。
2002-02-12 007 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2002-02-12 008 一個人離開正常生活越遠，就越會覺得自己目前的壞行為是一種聰明的進步，而把正常生活著的人們看為落伍或迂腐。
2002-02-12 009 聞義貴能徙，見賢思與齊。
2002-02-12 010 蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟在江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。
2002-02-12 011 靈與肉的無限距離可以象征從精神到仁愛的更加無窮遙遠的無窮，因為仁愛是超自然的。
2002-02-12 012 樸素而天下莫能與之爭美。
2002-02-12 013 只有心靈的改善，才有導臻真正的智慧。
2002-02-12 014 善就是肯定生命，展現人的力量；惡就是削弱人的力量。
2002-02-12 015 崇高的、山峰般崇高的德行，卻必然在仇訾滅滅后巍然獨存，正視太陽的光輝，像阿爾卑斯的雪峰，它不朽而純潔地凌駕一切而高聳。
2002-02-12 016 真實的善是每個人的心靈所追求的，是每個人作為他一切行為的目的的。
2002-02-12 017 只有驅遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美，才值得頌揚。
2002-02-12 018 神賦予我們惡的同時，也給了我們征服惡的武器。
2002-02-12 019 相信別人的善性并不是否定自己的善性。
2002-02-12 020 善良和謙虛是永遠不應令人 厭惡的兩種品德。
2002-02-12 021 我要鍛煉我的靈魂，甚于去裝飾它。
2002-02-12 022 靈魂沒有確定的目標，它就會喪失自已，因為俗語說得好，無所不在等于無所在。
2002-02-12 023 良心是靈魂的聲音，欲念是肉體的聲音。
2002-02-12 024 潔白的良心是一個溫柔的枕頭。
2002-02-12 025 生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世。
2002-02-12 026 靈魂不是一只要注滿的瓶子，而是一個要生火的灶。
2002-02-12 027 泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。
2002-02-12 028 一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。
2002-02-12 029 情是生命的靈魂……沒有情的靈魂是不可能的，正如音樂不能沒有表情一樣。
這種東西給我們以內心的溫暖和活力，使我們能快樂地去應付人生。
2002-02-12 030 美德之于靈魂，猶如健康之于身體。
2002-02-12 031 美德即是靈魂上的健康。
2002-02-12 032 沒有一個善良的靈魂就沒有美德可言，從每一樣事物都可以發(fā)現到這樣的靈魂----人們無需要躲避它。
2002-02-12 033 “忍”字當頭，就可征服一切命運。
2002-02-12 034 忍耐加和藹就是力量。
2002-02-12 035 一切力量，要沒有平衡的勢力，沒有阻礙而自由發(fā)揮的話，都會走上漫無限制與瘋狂的路。
2002-02-12 036 見利思義，見危受命，久要不念平生之言，亦可以為成人矣。
2002-02-12 037 心中的念頭像潮涌一樣的人，永遠射不中目標，達不到目的，因一個念頭抵消了另一個念頭。
2002-02-12 038 以自己本來面目出現的人和有自己特點的人才是偉大的人。
2002-02-12 039 仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。
2002-02-12 040 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
2002-02-12 041 道德首先被要求的是支配自己。
2002-02-12 042 崇高起著橫掃千軍，不可抗拒的作用；它會操縱一切讀者，不論其愿與否。
2002-02-12 043 唯有對外界事物抱有興趣，才有保持人們精神上健康。
2002-02-12 044 惟獨具有最尚的最快樂的性格之人，才會有感染周圍的人之快樂。
045 在自己心中把握住了人性的，也將會了解所有人類。
046 一顆無畏的心往往能幫助一個人避免災難。
2002- 047 一個真實的靈魂，你越是對他誹謗，他越是不會受損。
2002-02-12 048 我以我血薦軒轅。
2002-02-12 049 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
2002-02-12 050 個人的痛苦與歡樂，必須融合在時代的痛苦與歡樂里。
人們不能沒有面包而生活；人們也不能沒有祖國而生活。
2002-02-12 002 或者同祖國一起自由的活著，或者隨同她的滅亡一起死去。
2002-02-12 003 好自夸的人沒本事，有本事的人不自夸。
2002-02-12 004 德行善舉是惟一不敗的投資。
2002-02-12 005 給予比接受更快樂。
2002-02-12 006 我要做的只是以我微薄的綿力來為真理和正義服務。
2002-02-12 007 蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。
2002-02-12 008 君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
2002-02-12 009 啊，有修養(yǎng)的人多快樂
甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂；他的心隨時都在歡躍，他有說不盡的歡樂
2002-02-12 010 一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。
2002-02-12 011 房子是應該經常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵；臉是應該經常洗的，不洗也就會灰塵滿面。
2002-02-12 012 人應該裝飾的是心靈，不是肉體。
2002-02-12 013 心如明鏡臺，時時勤拂拭。
2002-02-12 014 習慣之于靈魂猶如血管與脈絡之于血液，是它流動的道路。
2002-02-12 015 力量不能奏效的可以代之以計謀 2002-02-12 016 三寸之舌能驅使五尺之軀 2002-02-12 017 智慧能使重負變輕擔 2002-02-12 018 金剛石再硬，智慧能使它變軟 2002-02-12 019 靠力舉起千斤，理智能舉起萬斤 2002-02-12 020 誰要是有智慧，誰就有力量 2002-02-12 021 弓如果永遠不張，便會失去它的力量 2002-02-12 022 有力量就一定會有辦法 2002-02-12 023 我們愛力量，但卻很少考慮如何去顯示它 2002-02-12 024 假如你具有超出常人的巨大的力量，使用時就應該輕而小心了 2002-02-12 025 我們征服了力量，于是我們便得到了力量 2002-02-12 026 不知用在何處的力量是沒有用的 2002-02-12 027 力量在實質上和程度都是衡量男子氣質的尺度 2002-02-12 028 力量是一種畢生的樂趣 2002-02-12 029 力量是用它所戰(zhàn)勝的事物來衡量的 2002-02-12 030 不伴隨力量的正義是無
