關(guān)于 紀(jì)念的格言
節(jié)約時(shí)間,也就是使一個(gè)人的有限的生命,更加有效,而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。
——魯 迅 我以為世間最可貴的就是“今”,最易喪失得也是“今”。
因?yàn)樗钊菀讍适?,所以更覺(jué)得它寶貴。
——李大釗 必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。
時(shí)間有限,不只是由于人生短促,更由于人事紛繁。
我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。
——斯賓塞 一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值,越倍覺(jué)失時(shí)的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫,不舍晝夜(孔子) ◇人生天地之間,若白駒過(guò)隙,忽然而已。
(莊子) ◇天可補(bǔ),??商?,南山可移。
日月既往,不可復(fù)追。
(曾國(guó)藩) ◇你熱愛(ài)生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。
(富蘭克林) ◇荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
(川端康成) ◇拋棄時(shí)間的人,時(shí)間也拋棄他。
(莎士比亞) ◇時(shí)間就是生命,時(shí)間就是速度,時(shí)間就是力量。
(郭沫若) ◇時(shí)間就像海綿里的水,只要愿擠,總還是有的。
(魯迅) ◇時(shí)間是由分秒積成的,善于利用零星時(shí)間的人,才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。
(華羅庚) ◇在所有的批評(píng)家中,最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
(別林斯基) ◇要找出時(shí)間來(lái)考慮一下,一天中做了什么,是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。
(季米特洛夫) ◇世界上最快而又最慢,最長(zhǎng)而又最短,最平凡而又最珍貴,最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
(高爾基) ◇盛年不重來(lái),一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人。
(陶淵明) ◇明日復(fù)明日,明日何其多,我生待明日,萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流,暮看日西墜。
百年明日能幾何,請(qǐng)君聽我明日歌。
(文嘉《明日歌》) ◇今日復(fù)今日,今日何其少
今日又不為,此事何時(shí)了
人生百年幾今日,今日不為真可惜
若言姑待明朝至,明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī),努力請(qǐng)從今日始。
(文嘉《今日詩(shī)》) 美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你熱愛(ài)生命嗎
那末你就別浪費(fèi)時(shí)間,因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
”誠(chéng)然,一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值,但這種創(chuàng)造的價(jià)值卻是隨時(shí)間的延續(xù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
試想,歷史上那些為人類創(chuàng)造出許多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的科學(xué)巨匠文藝大師,哪一個(gè)不是通過(guò)“惜時(shí)”把自己的人生體現(xiàn)得豐富而有意義呢
這里我們還是先聽聽他們自己的體會(huì)吧。
歌德是舉世聞名的大詩(shī)人,他的自述是他對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和感情的最好注腳:“時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn),我的田地。
” 優(yōu)秀共青團(tuán)員張海迪,在不長(zhǎng)的時(shí)間里就掌握了日語(yǔ)、英語(yǔ)、世界語(yǔ)等幾門外語(yǔ),完成了《海邊診所》的翻譯。
一個(gè)身體的三分之二都失去知覺(jué)的高位截癱患者,一個(gè)殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量
煥發(fā)出如此奪目的異彩
原因之一不是由于她抓緊了分分秒秒的富貴時(shí)光,增中了生命的活力嗎
魯迅的成功,有一個(gè)重要的秘訣,就是珍惜時(shí)間。
魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候,父親正患著重病,兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼,魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪,跑藥店,還得幫助母親做家務(wù);為免影響學(xué)業(yè),他必須作好精確的時(shí)間安排。
此后,魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。
他說(shuō)過(guò):「時(shí)間,就像海綿里的水,只要你擠,總是有的。
」魯迅讀書的興趣十分廣泛,又喜歡寫作,他對(duì)于民間藝術(shù),特別是傳說(shuō)、繪畫,也深切愛(ài)好;正因?yàn)樗麖V泛涉獵,多方面學(xué)習(xí),所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō),實(shí)在非常重要。
他一生多病,工作條件和生活環(huán)境都不好,但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中,時(shí)間就如同生命。
「美國(guó)人說(shuō),時(shí)間就是金錢。
但我想:時(shí)間就是性命。
倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間,其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
」因此,魯迅最討厭那些「成天東家跑跑,西家坐坐,說(shuō)長(zhǎng)道短」的人,在他忙于工作的時(shí)候,如果有人來(lái)找他聊天或閑扯,即使是很要好的朋友,他也會(huì)毫不客氣地對(duì)人家說(shuō):「唉,你又來(lái)了,就沒(méi)有別的事好做嗎
」 聚螢讀書 車胤,生于晉朝,本是富家子弟,后來(lái)家道中落,變得一貧如洗。
可是,他在逆境中卻能自強(qiáng)不息。
車胤年輕時(shí)就很懂事,也能吃苦耐勞。
他因?yàn)榘滋煲獛图胰烁苫睿拖肜寐L(zhǎng)夜多讀些書,好好充實(shí)自己;然而,他的家境清貧,根本沒(méi)有閑錢買油點(diǎn)燈,有甚么辦法可以突破客觀條件的限制呢
最初,他只得在夜間背誦書本內(nèi)容,直到一個(gè)夏天的晚上,他看見幾只螢火蟲在飛舞,點(diǎn)點(diǎn)螢光在黑夜中閃動(dòng)。
于是,他想出了一個(gè)好法子:他捉來(lái)許多螢火蟲,把它們放在一個(gè)用白夏布縫制的小袋子里,因?yàn)榘紫牟己鼙。梢酝赋鑫灮鹣x的光,他把這個(gè)布袋子吊起來(lái),就成了一盞「照明燈」。
車胤不斷苦讀,終于成為著名的學(xué)者,后來(lái)還成了一名深得人心的官員;那時(shí)候,每逢舉行甚么集會(huì)或慶?;顒?dòng),如果車胤沒(méi)有到場(chǎng),大家就覺(jué)得掃興。
法國(guó)思想家伏爾泰曾出過(guò)一個(gè)意味深長(zhǎng)的謎:世界上哪樣?xùn)|西最長(zhǎng)又是最短的,最快又是最慢的,最能分割又是最廣大的,最不受重視又是最值得惋惜的;沒(méi)有它,什么事情都做不成;它使一切渺小的東西歸于消滅,使一切偉大的東西生命不絕。
這是什么
眾說(shuō)紛云,捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他說(shuō):最長(zhǎng)的莫過(guò)于時(shí)間,因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡;最短的也莫過(guò)于時(shí)間,因?yàn)樗乖S多人的計(jì)劃都來(lái)不及完成;對(duì)于在等待的人,時(shí)間最慢;對(duì)于在作樂(lè)的人,時(shí)間最快;它可以無(wú)窮無(wú)盡地?cái)U(kuò)展,也可以無(wú)限地分割;當(dāng)時(shí)誰(shuí)都不加重視,過(guò)后誰(shuí)都表示惋惜;沒(méi)有時(shí)間,什么事情都做不成;時(shí)間可以將一切不值得后世紀(jì)念的人和事從人們的心中摳去,時(shí)間能讓所有不平凡的人和事永垂青史? 時(shí)間到底是什么呢
時(shí)間對(duì)于不同的人有不同的意義。
對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō),時(shí)間是生命;對(duì)于從事經(jīng)濟(jì)工作的人來(lái)說(shuō),時(shí)間是金錢;對(duì)于做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō),時(shí)間是資本;對(duì)于無(wú)聊的人來(lái)說(shuō)
有關(guān)于回憶紀(jì)念的名言,不要雨果的
記住
不要雨果的
如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬。
回首往事,不會(huì)因虛度年華而懊悔,也不因碌碌無(wú)為而羞愧。
——奧斯特洛夫斯基
表示紀(jì)念和回憶的名言
要想做一個(gè)真正的英雄是沒(méi)有選擇余地的,往往是要么成功要么成仁 ——希契科克天鵝有飛翔的翅膀,英雄有自己的 ——蒙古英雄失時(shí)把頭低;鳳凰落架不如雞 ——莎士比亞有卓越智力作用指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志 ——克勞塞維茨英雄生于四野,好漢長(zhǎng)在八方 ——民諺因循二字,從來(lái)誤盡英雄 ——唐·有錢四十算年老,無(wú)錢六十逞英雄 ——民諺英雄---就是這樣一個(gè)人,他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要做的事. ——伏契克不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹. ——《真心英雄》有勇氣在自己生活中嘗試解決人生新問(wèn)題的人,正是那些使社會(huì)臻于偉大的人!那些僅僅循規(guī)蹈矩過(guò)活的人,并不是在使社會(huì)進(jìn)步,只是在使社會(huì)得以維持下去.--你可以從外表的美來(lái)評(píng)論一朵花或一只是蝴蝶,可你不能這樣來(lái)評(píng)論一個(gè)人.--長(zhǎng)青樹不是不落葉,而是落葉即生,所以生命之樹長(zhǎng)青.真?zhèn)ト瞬皇菬o(wú)過(guò)失,而是知過(guò)即改,所以革命光華常在.--李健強(qiáng)自然是偉大的,人類是偉大的,然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng),乃是偉大中之尤其偉大者.--古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志.--蘇軾一個(gè)真正的人,他對(duì)困難的回答是戰(zhàn)斗,對(duì)戰(zhàn)斗的回答是勝利,對(duì)勝利的回答是謙遜.--吳運(yùn)鐸在世界的進(jìn)步中起作用的不是我們的才能,而是我們?nèi)绾芜\(yùn)用才能.--布雷斯福德·羅伯遜江出也要偉人扶.--袁牧世界上有許多偉大的東西,但是沒(méi)有比人更偉大的人.--人能盡其才則百事興.--孫中山一流之人,能識(shí)一流之善.二流之人,能識(shí)二流之美.盡有諸流,則亦能兼達(dá)眾才.--當(dāng)我像嗡嗡作響的陀螺一樣高速旋轉(zhuǎn)時(shí),就自然排除了外界各種因素的的干擾,抵抗著外界的壓力.--比埃爾·居里我們的生活都不容易,但是那有什么關(guān)系?我們必須有恒心,尤其要有自信心!我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的,無(wú)論代價(jià)多么大,這種事情必須作到.--居里夫人沒(méi)有偉大的愿望,就沒(méi)有偉大的天才. --為爭(zhēng)取未來(lái)的一代,我決不顧個(gè)人成敗得失. --我堅(jiān)持奮斗55年,致力于科學(xué)的發(fā)展,用一個(gè)詞可以道出我最艱辛的工作特點(diǎn),這個(gè)詞就是失敗--開耳文為偉大的主義而死的人,絕對(duì)不算失敗.--拜論得萬(wàn)人之兵,不如聞一言之當(dāng).--佚名沒(méi)有偉大的愿望,就沒(méi)有偉大的天才.--為偉大的主義而死的人,絕地不算失敗.--拜倫星星在它們的運(yùn)行軌道上,是給那些永恒不變的規(guī)律管轄住的;在我們觀察了它們的無(wú)窮大去研究無(wú)窮小的時(shí)候,我們發(fā)現(xiàn),就是電子的運(yùn)行軌道,也是受這同一的宇宙律管轄的.--偉大的事業(yè)不是一蹴而就的.--偉人只在事業(yè)上驚天動(dòng)地,他時(shí)常不聲不響地深思熟慮.--英雄--就是這樣一個(gè)人,他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要做的事.--伏契克哪個(gè)偉大的事業(yè),當(dāng)它開始的時(shí)候,不是走極端呢?偉大的事業(yè)成功之后,在一般人的眼里,才像是可能的事.--偉人只在事業(yè)上驚天動(dòng)地,他時(shí)常不聲不響地深思熟慮.--使一個(gè)人偉大,并不在富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品行.--奧維所有的偉人都是從艱苦中脫穎而出的.--愛(ài)默生圣人百世之師也.--孟子圣人先得我心之所同然耳.--孟子圣人工乎天,而拙乎人.--莊子圣人之心靜乎,天地之鑒也,萬(wàn)物之鏡也.--莊子六合之外,圣人存而不論,六合之內(nèi),圣人不論而不議.--莊子小人則以身殉利,圣人則以身殉天下.--莊子林散則為器,圣人用之則為官長(zhǎng),故大制無(wú)割.--老子圣人,后其身而身先,外其身而身存.--老子圣人之于萬(wàn)事也,如慈母之為弱子慮也.--韓非子能安天下者,惟在用得賢才.--李世民善在深閨人未識(shí).--白居易安危須杖出群材.--杜甫歸國(guó)寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士.--墨子若是真豪杰,決無(wú)有不識(shí)豪杰之人.--李贄古來(lái)忠烈士,多出貧賤門.-崔膺量才授職,則政成事舉.--白居易收攬?zhí)煜虏?盡過(guò)不可遺.--劉過(guò)用違其才志不展.--蘇轍用人當(dāng)取其長(zhǎng)而舍其短,若求備于一人,則世無(wú)可用之才也.--薛宣在生活的路上,將血一滴一滴地滴過(guò)去,以飼別人,雖自覺(jué)漸漸瘦弱,也以為快活.--魯迅我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……,這就是中國(guó)的脊梁.--魯迅倘只看書,便變成書櫥,即使自己覺(jué)得有趣,而那趣味其實(shí)是在逐漸硬化,逐漸死去了.--魯迅?jìng)ト擞腥N:生下來(lái)就是偉人,努力而成為偉人,被強(qiáng)迫成為偉人.--莎士比亞人,并不是因?yàn)樘幱谝粋€(gè)極端而顯出其偉大.人的偉大是在同時(shí)到達(dá)兩個(gè)極端,而能夠使中間所有的部分都感到滿足.--巴斯卡在世界上隨著眾意而生活是容易的,在孤獨(dú)中遵著己意生活也是容易的,但偉人在人群中,也常以保持自主完美之境.--佚名無(wú)限的慈悲,是所有真正的偉人至高的禮物,至高的遺產(chǎn).--拉斯金真正的偉人,有著異感,認(rèn)為并不是他們本身偉大,而是偉大本身借著他們身體表現(xiàn)出來(lái)而已.他們能看到他人身上某些崇高的品質(zhì),對(duì)人永遠(yuǎn)抱有寬大的心懷.--拉斯金每一個(gè)真正顯示了本領(lǐng)的杰出人的,即每一個(gè)成了社會(huì)力量的杰出人物,都是社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物.--普列漢諾夫如愛(ài)爾維修所說(shuō),每個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物,如果沒(méi)有這樣的人物,它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來(lái).--馬克思?xì)v史早已證明,偉大的革命斗爭(zhēng)會(huì)造就偉大人物,使過(guò)去不可能發(fā)揮的天才發(fā)揮出來(lái).--列寧偉大的人物總是通過(guò)某些弱點(diǎn)同他們的時(shí)代聯(lián)系在一起.--歌德偉大人物的偉大成就不應(yīng)歸于他個(gè)人的所謂天才,而應(yīng)歸功于當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)態(tài)和他接觸到的前輩和同輩的教益,他只不過(guò)是伸手去收割旁人替他播種的莊稼.--歌德任何人,即使是最偉大的人,如果他將一切都?xì)w功于自己,他就將無(wú)法前進(jìn)一步.--歌德
紀(jì)念名言
小女子獻(xiàn)丑啦!紀(jì)念的名人名言:大丈夫?qū)幙捎袼?不能瓦全。
(北齊書) 大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。
(《老子》) 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 當(dāng)斷不斷,反受其亂。
(漢書) 當(dāng)局者迷,旁觀者清。
(新唐書) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山則情滿于山,觀海則意溢于海。
(劉勰 東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。
(劉禹錫) 讀書百遍,其義自現(xiàn)。
(三國(guó)志) 讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神。
(杜甫) 讀書之法,在循序而漸進(jìn),熟讀而精思。
(朱熹) 讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。
(劉彝) 多行不義必自斃。
(左傳) 懷舊的名人名言:百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力,老大徒傷悲。
(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》) 百學(xué)須先立志。
(朱熹) 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神。
(杜甫) 別裁偽體親風(fēng)雅,轉(zhuǎn)益多師是汝師。
(杜甫) 博觀而約取,厚積而薄發(fā)。
(蘇軾) 博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。
(《禮記》) 不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后漢書) 不塞不流,不止不行。
(韓愈) 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。
(蘇軾) 不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
(王安石) 不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。
(孟子)
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有關(guān)于紀(jì)念日的名言或名言急~~~~~~~~~~~~~~~~~~~··
世界上最遠(yuǎn)的距離 不是生與死 而是我站在你的面前 你卻不知道 我愛(ài)你 世界上最遠(yuǎn)的距離 不是我站在你的面前 你卻不知道我愛(ài)你 而是明明知道彼此相愛(ài) 卻不能在一起 世界上最遠(yuǎn)的距離, 不是知道彼此相愛(ài), 卻不能在一起, 而是明明無(wú)法抵擋這股思念, 卻還得故意裝作絲毫沒(méi)把你放在心里 世界上最遠(yuǎn)的距離, 不是明明無(wú)法抵擋這股思念 卻還得故意裝作絲毫沒(méi)把你放在心里 而是用一顆冷漠的心在你和愛(ài)你的人之間 掘了一條無(wú)法跨越的溝渠 ((((泰戈?duì)枺?######################################################## 駿馬懷念草原,勇士懷念故鄉(xiāng)。
¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥¥ 丹青不知老將至,富貴于我如浮云。
(杜甫) 但愿人長(zhǎng)久,千里共蟬娟。
(蘇軾) 感時(shí)思報(bào)國(guó),拔劍起蒿萊。
(陳子昂) 高山仰止,景行行止。
(《詩(shī)經(jīng)》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅(jiān)忍不拔之志。
(蘇軾) 觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫(yī)。
(宋·葉適) 光陰似箭,日月如梭。
(明《增廣賢文》) 滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。
(《三國(guó)演義》) 早歲那知世事艱,中原北望氣如山。
(陸游) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹) 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
(元稹)