誠信格言意思
1. 不寶金玉,而忠信以為寶。
意思是:不要把金玉當成寶物,而忠誠與信用才是寶 出自《禮記·儒行》。
2. 不足于行者,說過;不足于信者,誠言。
意思是:行為不實在的人,說話一定夸夸其談; 3. 不誠實誠無不動者,修身則身正,治事則事理。
意思是:沒有真誠所涉及不到的,用真誠提高自己以養(yǎng)就能規(guī)范,從真誠去處理事情就能完美。
出自(宋)楊時《二程粹言·論道篇》。
4. 誠者,天之道也;思誠者,人之道也。
意思是:誠是自然規(guī)律,追求誠是做人的規(guī)律。
出自《孟子。
離婁上》 5. 凡出言,信為先,詐與妄,奚可焉。
意思是:說話辦事,信誠在先;欺騙與胡說,那怎么可以呢
出自《弟子規(guī)》。
6. 非直諒多聞之人,不能得直諒多聞之友。
意思是:不是正直、信實、知識淵博的人,不能得到正直、信實、知識淵博的朋友。
出自(清)申居鄖《西巖贅語》 7. 華而不實,恥也。
意思是:只開花不結(jié)果實,令人感到羞恥。
比喻徒有漂亮的外表,無實際內(nèi)容。
出自《國語·晉語》 8. 精誠所至、金石為開。
意思是:人的真誠所達到一定程度,能感動天地,使金石為之開裂。
又稱“精誠所加,金石為虧”。
出自(漢)王充《論衡·感虛篇》。
9. 君子誠以為貴。
意思是:有修養(yǎng)的人把真誠看得非常重要。
出自《禮記·中庸》 10. 君子一百,快馬一鞭。
意思是:一句話說定,不再反悔。
出自《景德傳燈錄·卷六·道明禪師》。
11. 去食去兵,不可去信。
意思是:失去糧食,失去兵器,也不能失掉信用。
出自(元)關(guān)漢卿《獨赴單刀會》。
12. 受人之托,終人之事。
意思是:既然接受別人委托,就要把事情辦好。
出自(元)高則試《琵琶記》。
給我一些 與誠信有關(guān)的格言和意思
無信,不知其可也——孔 言無常信,常貞,惟利所在,無傾,若是則可謂小人矣——荀子 信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不待是以生者。
——朱熹 若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
——盧照齡 你必須以誠待人,別人才會以誠相報——李嘉誠 創(chuàng)業(yè)不像讀書,一天可以過好多年,創(chuàng)業(yè)必須一步一個腳印走。
——周晉峰 求珍品,品味雖貴必不敢減物力;講堂譽,炮制雖繁必不敢省人工。
——同仁堂里看誠信 修合無人見,存心有天知。
一個企業(yè)要永續(xù)經(jīng)營,首先要得到社會的承認、用戶的承認。
企業(yè)對用戶真誠到永遠,才有用戶、社會對企業(yè)的回報,才能保證企業(yè)向前發(fā)展——張瑞敏 真誠到永遠——海爾著名廣告語 信用是一種現(xiàn)代社會無法或缺的個人無形資產(chǎn)。
誠信的約束不僅來自外界,更來自我們的自律心態(tài)和自身的道德力量。
——何智勇 走上社會后,我們深感信用危機的嚴重性和危害性。
但埋怨沒有用,更不能等待。
重樹社會信用必須靠每個人的努力,要從現(xiàn)在做起,從自己做起。
——郭輝 一絲一毫關(guān)乎節(jié)操,一件小事、一次不經(jīng)意的失信,可能會毀了我們一生的名譽。
——林達生 品牌包含了公司多年來積累的誠信聲譽,是一筆巨大的無形資產(chǎn)——英國商人 遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽一樣。
——(法)巴爾扎克 一言既出,駟馬難追。
——中國俗語 對人以誠信,人不欺我;對事以誠信,事無不成。
——(中)馮玉祥 信用既是無形的力量,也是無形的財富。
——(日)松下幸之助
關(guān)于誠信的格言有哪些
1、人而無信,不知其可也。
----孔子 2、言無常信,行無常貞,惟利所在,無所不傾,若是則可謂小人矣。
----荀子 3、信猶五行之土,無定位,無成名,而水金木無不以生者。
----朱熹 4、若有人兮天一方,忠為衣兮信為裳。
----盧照齡 5、你必須以誠待人,別人才會以誠相報。
----李嘉誠 6、創(chuàng)業(yè)不像讀書,一天可以過好多年,創(chuàng)業(yè)必須一步一個腳印走。
----周晉峰7、誠是一種和諧,正如健康、和善與神一樣。
----畢達哥拉斯 8、語言猶如枝葉,行為猶如果實。
---- 洪都拉斯 9、坦白是誠實與勇敢的產(chǎn)物。
----馬克·吐溫 10、坦誠是最明智的策略。
----- 富蘭克林 11、守信的最快樂的,誠實是最天真的。
----- 魯 迅 12、誠實者既不怕光明,也不怕黑暗。
----- 高 爾 基 13、一適,可能卻敵,一言而得,可以保國。
--- 劉 向 14、閃光的東西不一定都是金子。
----- 列 寧 15、當老實人,做老實事,說老實話。
----- 毛 澤 東
有關(guān)誠信的名言和解釋,急
1,「無信人之言,人實不信。
」(《詩經(jīng)?鄭風?揚之水》)無誠信品德的人的說話,人是不應當相信的。
所以,要使他人相信自己,就必須做誠實之人。
2;「君子之言,信而有規(guī),故怨遠于其身;小人之言,僭而無征,故怨咎及之。
」(左丘明《左傳?昭公八年》)3;「與朋友交,言而有信。
」(孔子《論語?學而》)君子之言,誠實而有證據(jù),所以怨恨遠于其身;小人之言,越分妄言,又無根據(jù),所以遭致怨禍。
要求人說話要誠實、要有根據(jù),切忌無實事根據(jù)的胡言亂語。
4;「以四教:文、行、忠、信。
」(孔子《論語?述而》)孔子教導學生時,提倡「文」(即為《詩》、《書》、《禮》、《樂》等典籍),「行」、「忠」、「信」并重,希望學生能做到博學多聞(文)、敦品勵行(行)、盡忠職守(忠)、誠實不欺(信),把智育與德育結(jié)合起來,才能做一名德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
5;「儒有不寶金石,而忠信以為寶。
」(戴圣編《禮記?儒行》)儒者重德,故不以金玉為寶,而以「忠信」為寶。
可見,儒者是把「忠信」作為修身養(yǎng)性、齊家治國的法寶。
6;「古者禹湯本義務信而天下大治,桀紂棄義背信而天下大亂。
故為人上者,必將慎禮義、務忠信然后可,此君人者之大本也。
」(荀子《荀子?強國》)古代圣王禹、湯,循義講信而天下大治;暴君桀、紂,棄義背信而天下大亂。
所以,作為國君一定要慎禮義、講忠信,然后才能治國。
這是「君人者之大本也」。
由此證明誠信是治國之本。
7;「或問信,曰:『不食其言』。
」(揚雄《法言?重黎》)所謂信實,就是指不違背和忘記自己的諾言,一定要信守承諾,說到做到,言行一致。
8;「信者,誠也,專一不移也。
」(班固《白虎通義?性情?論五性六情》)從一定意義上,信就是誠,誠就是信,二者是相通的,基本內(nèi)涵都是真實無欺。
無論說話還是做事,都是誠實可信的。