關(guān)于引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)人生格言

1、讓孩子有機會真正作決定。

　　2、幫助孩子尋找值得注意的電視節(jié)目。

　　3、建一個陳列架，讓孩子在上面充分展示自己的作品。

　　4、教孩子學(xué)走路，學(xué)說話的方法，是人世間教育孩子的最好方法。

　　5、幫孩子制定他的個人和完成的方法。

　　6、發(fā)揮孩子積極認識自己才干的能力。

　　7、家長養(yǎng)成合理的行為習(xí)慣并留心使孩子學(xué)著去做。

　　8、結(jié)合童話寓意，引導(dǎo)孩子去思考、探索，比單純說理要深刻。

　　9、良好的個性勝于卓越的才智。

　　10、每天都抽出時間和孩子單獨在一起。

　　11、鼓勵孩子盡量不依賴成年人。

　　12、帶孩子到他感興趣的地方去玩。

　　13、讓孩子從小養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。

　　14、鼓勵孩子編故事，去幻想。

本文出自座右銘網(wǎng)　　15、允許孩子玩各種廢棄物。

　　16、激發(fā)幼兒的求知和學(xué)習(xí)的欲望，遠比教會有限的知識有意義得多。

　　17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

　　18、教育必須從心理上探索兒童的興趣和習(xí)慣開始。

　　19、好母親把兒子當(dāng)朋友，壞母親把兒子當(dāng)情人。

　　20、父母教育孩子的過程，也是自身不斷感悟和學(xué)習(xí)的過程。

寫一句教育孩子的經(jīng)典名言

1、“師也者，教之以事而喻諸德也。

” ——《禮記》 2、先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。

——陶行知 3、“因為道德是做人的根本。

根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。

” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

——孔子 5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應(yīng)必速。

——李贄 6、教之而不受，雖強告之無益。

譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。

——張載 7、教育中應(yīng)該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。

應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進行探討，自己去推論。

給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。

——斯賓塞 8、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學(xué)能力，反而會使這種能力不斷地退步。

——斯賓塞 9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學(xué)的界限完全泯除，否定了教師主導(dǎo)作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學(xué)生興趣，不注重學(xué)生所提出問題的錯誤傾向。

前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學(xué)生灌輸成燒鴨。

——陶行知 10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。

——陶行知 11、最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。

——達爾文 12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。

——陶行知 13、好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。

——陶行知 14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導(dǎo)。

——葉圣陶 15、教是為了不需要教。

……就是說咱們當(dāng)教師的人要引導(dǎo)他們，使他們能夠自己學(xué)，自己學(xué)一輩子，學(xué)到老。

——葉圣陶 16、只有讓學(xué)生不把全部時間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。

——蘇霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識。

如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。

他不僅應(yīng)該是一個學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。

——蘇霍姆林斯基 18、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學(xué)問的方法。

——盧梭 19、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，且是知識進化的源泉。

—愛因斯坦 20、提出一個問題往往比解決一個更重要。

因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。

——愛因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。

——狄德羅 22、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。

——英國作家薩克雷 23、如用幾句話來表達家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。

——蘇霍姆林斯基 24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。

……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。

——洛克 25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。

要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。

可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。

26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

你別忙著把他們趕跑。

你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。

——陶行知 27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。

——馬卡連柯 28、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。

——馬卡連柯 29、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。

——美國著名心理學(xué)家威廉?詹姆士 30、沒有自我教育就沒有真正的教育。

——蘇霍姆林斯基 31、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會自制

激勵父母教育孩子的名言

學(xué)是一種“奔跑”。

有時教師在領(lǐng)跑，引領(lǐng)學(xué)生知識的殿堂；有時學(xué)生主地奔跑，教師在學(xué)生助力，在學(xué)生旁邊加油吶喊。

教師與學(xué)生在互動中不斷改變前后位置，奔向一個又一個終點，又從一個個新的起點出發(fā)。

○“數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)”。

數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)概念、法則、性質(zhì)、規(guī)律、公式、數(shù)量關(guān)系等都可以視作“數(shù)學(xué)模型”，數(shù)學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識的生長過程，即建構(gòu)“數(shù)學(xué)模型”的過程。

○數(shù)學(xué)與生活天然地聯(lián)系在一起，數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活。

公園里有數(shù)學(xué)、體育中有數(shù)學(xué)、購物中有數(shù)學(xué)、圖案中有數(shù)學(xué)、科技中有數(shù)學(xué)……生活中處處有數(shù)學(xué)。

數(shù)學(xué)教學(xué)要讓每一位學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀察生活、思考世界。

○學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)是學(xué)生理解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。

教師要善于創(chuàng)設(shè)多樣的情境，為學(xué)生提供實物、圖、表等豐富的材料，讓學(xué)生嘗試用不同的情境去解釋同一個概念，從不同的角度去描述同一個問題，豐富學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解。

○數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生于數(shù)學(xué)情境，一個好的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望。

數(shù)學(xué)情境不等于生活情境，它可以是源于生活的有豐富現(xiàn)實背景的生活情境，也可以是源于數(shù)學(xué)自身的純數(shù)學(xué)的問題情境，還可以是源于其他學(xué)科的生活常識或科學(xué)探索類的情境。

在數(shù)學(xué)情境的問題上，課堂教學(xué)中存在兩個問題，一是有的教師設(shè)置的情境不合理，有的情境偏離教學(xué)目標，有的情境不能很好地引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考；二是有的教師不會用好數(shù)學(xué)情境，沒有發(fā)揮好情境的功能，使情境在使用中偏離了目標。

○我們要努力把數(shù)學(xué)課上得簡單、快樂，使數(shù)學(xué)課充滿生機與樂趣，使數(shù)學(xué)課成為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的樂園。

讓每一個學(xué)生都能體會“數(shù)學(xué)好玩”，讓每一個學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中享受數(shù)學(xué)，讓每一個學(xué)生都擁有一個美麗的數(shù)學(xué)童年。

○數(shù)學(xué)課成功與否的一個簡單標志就是課堂上學(xué)生是否在“動腦筋”，也就是學(xué)生是否積極地思考數(shù)學(xué)，而不是被動地聽講、簡單地模仿和機械地記憶。

○“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很重要的一個方面是學(xué)會“問”數(shù)學(xué)，要使更多的學(xué)生愿問、敢問、會問。

教師要用一個個問題串起課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從問題開始，經(jīng)歷探究問題、解決問題的過程，到產(chǎn)生或研究新的問題結(jié)束。

○教師的課堂智慧在一個個具體的教學(xué)行為中體現(xiàn)出來。

當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見的時候，他能夠正確把握問題的實質(zhì)；當(dāng)課堂有精彩生成的時候，他能夠敏銳地捕捉最有價值的信息；當(dāng)課堂氣氛沉悶的時候，他能夠妙趣橫生地調(diào)整教學(xué)；當(dāng)學(xué)生的思路受阻的時候，他能夠引出一條新的通道；當(dāng)學(xué)生無法表達清自己的意見的時候，他能夠引導(dǎo)學(xué)生說出來……○“節(jié)外生枝”是課堂的一份美麗，學(xué)生的一個動作和一句話，課堂里的一個偶發(fā)事件，甚至突如其來的“干擾”，都可以成為難得的教育資源。

對于這些突然出現(xiàn)、稍縱即逝的課程資源，只要教師及時地搶抓并有效利用，運用教學(xué)智慧巧妙發(fā)揮，就能活躍課堂氣氛，使教學(xué)充滿情趣、充滿活力、充滿智慧。

○“試教”是一種有“爭議”的教學(xué)，有很多人認為多遍的“試教”使“公開課”失去了本真的意義。

其實，我認為本沒有“試教”，每一次教學(xué)都是真實的教學(xué)（當(dāng)然，我們反對同一內(nèi)容對同一批學(xué)生的重復(fù)教學(xué)），在不同班級中的教學(xué)怎么能說“試教”呢，應(yīng)該更名為“多次教學(xué)”。

“多次教學(xué)”的目的是使教師更好地感悟?qū)W生，感悟課堂，積累教學(xué)實踐智慧，提升教學(xué)水平。

○有位詩人說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。

我們很多教師也有這樣的感覺，每天上課、下課，好像也沒什么好研究的。

其實，課堂是研究的最佳場所，教師處于研究的最佳位置，教師可以從一節(jié)課的對比，一個案例的解析、一次學(xué)生訪談、一個問題小調(diào)查開始進行研究，研究要做得細、做得實，把教育教學(xué)中的點點滴滴的感悟記錄下來就是一份好的研究。

于是，當(dāng)你真正走進研究的時候，你會驚呼：這邊風(fēng)景獨好

○“課例研究”是一種適合教師的研究方式。

“課例研究”使教師經(jīng)常處于一種反思狀態(tài)，有助于教學(xué)理論的內(nèi)化與實踐水平的提升，有利于提高教師形成敏銳的課堂觀察能力，有助于提高教師的自我監(jiān)控能力，有助于提高教師的課堂教學(xué)領(lǐng)悟能力。

教師經(jīng)常開展“課例研究”，教學(xué)才會常教常新，教學(xué)才會變得鮮活有趣、充滿生機、充滿智慧。

○孩子的世界像神秘的海洋。

走進孩子的世界，你能看到孩子的世界色彩斑斕，你能聽到孩子的“一百種語言”，你能感受到孩子心靈的美麗……；走進孩子的世界，你能知道孩子每道錯題的根源在哪里，你能知道孩子不喜歡數(shù)學(xué)的原因是什么，你能知道孩子的個性差異有哪些……我們要學(xué)會“蹲下來”，走進孩子的世界。