教育名言名句大全
教育篇:1、教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已。
2、對一個人的成長而言，情感的種子總是播下的越早越好。
3、教育的本質是解放人——包括人的智力和心靈、思維和情感，而不是束縛人、壓抑人、限制人.4、和學生平等地坐下交流，才知道她們并不是小孩子。
5、我們應該反思，也許你并沒有把學生看透，可他們卻把你看透了。
6、學生渴望的不是偏愛，而是公平、公正；得到不應該得到的，會給他留下永遠不能消除的陰影，甚至在他的同學中，他永遠都抬不起頭來。
7、 我們常常過于看重管理的權威，卻往往忽略了管理的終極目的是為了人的發(fā)展。
8、教育是塑造心靈的藝術，教育的偉大、神圣在此，教育的艱難也在此.9、如果把考試緊緊定位在評定優(yōu)劣上，考試就必然成為一個教育的怪胎。
10、什么時候孩子們會在我們的課堂上學會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。
11、最大限度地尊重學生的情感需求，尊重學生的學習差異，尊重學生的自我選擇，這是教育的永恒
12、教育學其實是“人學”，而“人學”應該是最大的學問，也應該是人人首先應該認知的學問。
13、向學生放權利、放時間，讓學生成為學習的主體，通過大量閱讀提高自身的語文素養(yǎng)。
14、每一位教師、每一個成人，都應該蹲下身來和孩子說話。
教育改革篇:1、只有“教師第一，學生第二”，才能真正達到“學生為本”、“學生為中心”、“學生為主體”的目標。
2、“學生是學校的主人”這一論點呈現了
有關教育的名言
1.“師也者，教之以事而喻諸。
”——《禮記》 2.“先生不應該專教書的責任是教人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
”——陶行知 3.“在教師手里操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運”——陶行知 4.“因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
”——陶行知 5.“教師的職務是‘千教萬教，教人求真’；學生的職務是‘千學萬學，學做真人’。
”——陶行知 6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產，過去它被認為‘天下之達德’，今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標。
” ——陶行知 7.“教育工作中的百分之一的廢品，就會使國家遭受嚴重的損失。
” ——馬卡連柯 8.“我確實相信：在我們的教育中，往往只是為著實用和實際的目的，過分強調單純智育的態(tài)度，已經直接導致對倫理教育的損害。
” ——愛因斯坦 9.“學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家。
” ——愛因斯坦 10.“學校的目標應當是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人，不過他們要把為社會服務看作是自己人生的最高目標。
” ——愛因斯坦
葉圣陶的教育名言有那些
[1]孔子的教育思想：有教無類，因才施教。
名言：知之為知之，不知為不知，是知也。
[2]蘇格拉底的思想：人應培養(yǎng)美德。
名言：美德即知識。
急求有關通識教育的名言
字面意思是“通通的認識”也就是“大學”、“博學”通識教育也就是要學習的人大而全的去了解世間的知識，而不是單單的去學習某一個專業(yè)知識。
但是學習很多知識肯定就不能學得很深刻，所以這種教育的方式應該只是讓人們了解所有知識的基礎，去更好的理解這個世界。
等到真正需要哪方面知識時再去深究就很容易了。
現在國內的情況是很多人盲目崇拜物質文明，荒蕪了理性原則，導致社會整體道德水平的下降。
在教育方面，大部分高校趨向于科學教育、職業(yè)教育及專業(yè)教育，實用重于學術，強調學生社會經驗的獲得，而知識的追求淪為實用性教育的附庸。
而且學術學術氛圍也不好，不用說那些去教育人的人了，就連平時一個小網民寫的文字，都要在最后加一個“版權所有”。
像此一樣的所有這類現象最根本的原因就是接受的知識太狹窄導致人的胸襟狹小。
1、“師也者，教之以事而喻諸德也。
” ——《禮記》 2、先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。
——陶行知 3、“因為道德是做人的根本。
根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。
” ——陶行知 4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——孔子 5、動人以言者，其感不深；動人以行者，其應必速。
——李贄 6、教之而不受，雖強告之無益。
譬之以水投石，必不納也，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者，以其不納故也。
——張載 7、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。
應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。
給他們講的應該盡量少些，而引導他們去發(fā)現的應該盡量多些。
——斯賓塞 8、硬塞知識的辦法經常引起人對書籍的厭惡; 這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力，反而會使這種能力不斷地退步。
——斯賓塞 9、教育中要防止兩種不同的傾向：一種是將教與學的界限完全泯除，否定了教師主導作用的錯誤傾向；另一種是只管教，不問學生興趣，不注重學生所提出問題的錯誤傾向。
前一種傾向必然是無計劃，隨著生活打滾；后一種傾向必然把學生灌輸成燒鴨。
——陶行知 10、人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。
——陶行知 11、最有價值的知識是關于方法的知識。
——達爾文 12、活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。
——陶行知 13、好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。
——陶行知 14、教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。
——葉圣陶 15、教是為了不需要教。
……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。
——葉圣陶 16、只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習……（這）是教育過程的邏輯。
——蘇霍姆林斯基 17、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識。
如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會變得不堪忍受。
他不僅應該是一個學生，而且首先應該是一個有多方面興趣、要求和愿望的人。
——蘇霍姆林斯基 18、問題不在于教他各種學問，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他以研究學問的方法。
——盧梭 19、想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，且是知識進化的源泉。
—愛因斯坦 20、提出一個問題往往比解決一個更重要。
因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。
——愛因斯坦 21、精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。
——狄德羅 22、播種行為，可以收獲習慣；播種習慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。
——英國作家薩克雷 23、如用幾句話來表達家庭教育學的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅定的人，能嚴格要求自己。
——蘇霍姆林斯基 24、兒童不是用規(guī)則可以教得好的,規(guī)則總是會被他們忘掉的。
……習慣一旦培養(yǎng)成功之后，便用不著借助記憶，很容易地自然地就能發(fā)生作用了。
——洛克 25、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。
要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質。
可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產生上進心。
26、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。
你別忙著把他們趕跑。
你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。
——陶行知 27、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。
——馬卡連柯 28、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心。
——馬卡連柯 29、人類本質中最殷切的需求是渴望被肯定。
——美國著名心理學家威廉?詹姆士 30、沒有自我教育就沒有真正的教育。
——蘇霍姆林斯基 31、兒童需要管教和指導，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下，是不大可能學會自制和自我指導的。
——林格倫 32、在我們的社會中, 勞動不僅是經濟的范疇, 而且是道德的范疇。
——馬卡連柯 33、懂得如何啟發(fā)，使教人的一大藝術。
——阿米爾 34、真正的教育與其說是言辭，無寧說是在實踐。
35、教師的職責，不在于教給孩子講的學問，而在于啟發(fā)孩子的學習興趣，當興趣已很濃的時候,再教他的學習方法,這才符合優(yōu)良教育的原則。
36、凡是出于人為的事,人都能破壞它,只有自然的本性是不能消滅的,因此教育必須”遵循自然”。
37、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《中庸》 38、讀書使人充實 ，思考使人深邃，交流使人清醒。
——美，富蘭克林 39、敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。
——《朱舜水集.勸學》 40、知教育者,與其守成法,毋寧尚自然;與其求化一,毋寧展個性. ——蔡元培 41、教育貴于薰習，風氣賴于浸染。
——郭秉文 42、發(fā)明千千萬，起點是一問。
——陶行知 43、知識不是某種完備無缺、純凈無瑕、僵化不變的東西。
它永遠在創(chuàng)新，永遠在前進。
——普良尼施尼柯夫 44、讀史使人明智，讀私使人靈秀，數學使人周密，自然哲學使人精邃，倫理學使人莊重，邏輯學使人善辯。
——培根 45、一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。
管仲，春秋政治家 46、教人者，成人之長，去人之短也。
唯盡知己之所短而后能去人之短，唯不恃己之所長而后能收人之長. ——魏源 47、教育的藝術不在傳授,而在鼓舞和喚醒。
48、如果把學生的熱情激發(fā)出來，那么學校所規(guī)定的功課就會被當作一種禮物來領受。
——愛因斯坦 49、不憤不啟，不啟不發(fā)。
——孔子 50、供人以魚，只解一餐；授人一漁，終身受用。
51、教學的目的是培養(yǎng)學生自己學習，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛看，用自己的手來做這種精神。
—郭沫若 52、我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。
——蔡元培 53、心理學研究表明，學生的學習效率，學習成績，很大程度上也取決于所采用的學習方法是否科學，年級愈高就愈是如此。
54、智慧不是別的，而是一種組織得很好的知識體系。
——烏申斯基 55、把一個比較復雜的問題“退”成最簡單最原始的問題，把這最簡單最原始的問題想通了，想透了，然后再來一個飛躍上升。
“這是一個十分精辟的思維方法，用這種方法解決問題，第一可以培養(yǎng)學生良好的心理素質，使之遇”新“不懼；第二可以使學生養(yǎng)成良好的解決問題的習慣。
——華羅庚 56、雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生也。
——孟子 57、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
——孔子 58、有疑者看到無疑，其益猶淺；無疑者看到有疑，其學方進。
——唐彪 59、機遇只偏愛那些有準備的頭腦。
——巴基斯德 60、成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。
請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。
” ——蘇霍姆林斯基
梁銶琚博士的名言,特別是對教育的名言有那些啊?
梁銶琚博士，1903年出生， 廣東順德人。
香港金融、貿易界巨子，香港十大慈善家之一，香港恒生銀行常務 董事，前大昌貿易行執(zhí)行副董事長，香港順德聯誼總會首席名譽會長。
梁銶琚博士出生于銀業(yè)世家。
他幼懷大志，才識卓犖，二十多歲時已在銀業(yè)及貿易界嶄露頭角。
憑借忠厚誠樸、英明果敢、勤于任事勇毅實干的創(chuàng)業(yè)精神，二戰(zhàn)后即任香港恒生銀號協理，并主持國內各大昌貿易行業(yè)務。
數十年如一日的奮斗，敬業(yè)樂業(yè)，令梁銶琚博士的事業(yè)成績卓著，尤其恒生銀行和大昌貿易行的業(yè)務大幅發(fā)展，對香港的繁榮有卓越的貢獻。
1991年底梁銶琚博士的恒昌集團（恒生、大昌）出讓股權時，資產凈值已達70多億港元，比創(chuàng)辦時增長逾1500倍。
梁銶琚博士懷著熾熱的愛國愛鄉(xiāng)之情，熱心公益事業(yè)，主張“財物得之于社會，應當用之于社會。
”他將財富化作霏霏春雨，滋潤人間，為祖國、家鄉(xiāng)的教育、文化、科學和社會公益事業(yè)克盡心力。
自1979年起，他先后在順德捐建了杏壇北頭大會堂、北頭小學、杏壇梁銶琚中學、杏壇醫(yī)院留醫(yī)部、老人康樂中心、順德梁銶琚圖書館順德梁銶琚中學、梁銶琚夫人婦幼保健中心、梁銶琚夫人幼兒園，捐資助建順德體育中心等等，并捐資設立順德梁銶琚博士福利基金會。
多年來，他為家鄉(xiāng)社會公益事業(yè)捐資達4000多萬港元之巨，澤惠桑梓，造福社群，不僅揚仁風而惠大眾，亦足以勵未世而導來茲者。
梁銶琚博士認為，培育英才是興邦大業(yè)。
為此，他是香港兩大最高學府香港大學和香港中文大學的主要捐建人之一。
其于香港捐建的中小學校、文化、衛(wèi)生、福利事業(yè)，不勝枚舉。
梁銶琚博士更開創(chuàng)港澳同胞支持國內高等教育事業(yè)的先河，于1981年捐資600萬港元幫助中山大學的建設，1993年還捐贈1000萬港元予清華大學建設“建筑館”，1994年又捐贈1000萬港元予清華大學成立圖書基金，實現其從家鄉(xiāng)北頭捐到北京的宏愿。
1994年，包括梁銶琚博士在內的香港金融界四元老各捐1億港元成立“何梁何利基金”，用于獎勵我國杰出科技工作者，此義舉得到國務院高度贊許和科技界、社會各界的熱烈歡迎。
時任國務院總理的李鵬委員長親自為梁銶琚博士作了“熱心公益，發(fā)展教育”的題詞。
鑒于梁銶琚博士事業(yè)的成就和對社會的巨大貢獻，1987年，香港中文大學頒授其榮譽社會科學博士學位；1994年，清華大學校長王大中博士親臨香港向其頒授該校的名譽博士學位；1990年中山大學委任梁銶琚博士為名譽顧問；1992年，順德市授予港澳臺華僑同胞三十人“順德市榮譽市民”稱號，梁銶琚博士名居首位。
梁銶琚博士為人忠厚正直，胸襟廣闊，謙厚待人，勤勞敬業(yè)，淡泊功名，真誠愛國，可謂風儀與秋月齊明，音徽與春云等潤，高山仰止，世人稱頌。
