誰知道關(guān)于法律的條文、警句或格言
今，按照黨委、紀(jì)委黨風(fēng)廉政建設(shè)和反斗爭(zhēng)的部署和要求，本人在實(shí)際工十分重視個(gè)人的廉政建設(shè)，并能始終把它放在重要位置，加強(qiáng)了相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，積極參加了黨委布置的思想教育和組織的相關(guān)活動(dòng)，從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)和能力，提高保持清正廉潔的自覺性，本文是財(cái)務(wù)人員的黨風(fēng)廉政建設(shè)的心得體會(huì)，僅供參考。
財(cái)務(wù)人員黨風(fēng)廉政建設(shè)心得體會(huì)一：反腐倡廉工作一直是推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點(diǎn)，從某種意義上講也是對(duì)個(gè)人思想道德品質(zhì)的深度考驗(yàn)。
作為團(tuán)場(chǎng)基層單位的財(cái)務(wù)人員，要緊跟時(shí)代步伐，響應(yīng)黨中央的號(hào)召，時(shí)刻不忘廉潔自律.我作為團(tuán)場(chǎng)基層單位的一名財(cái)務(wù)人員，從三個(gè)方面淺談對(duì)財(cái)務(wù)人員廉政建設(shè)工作的體會(huì)。
一、清正廉潔須防患于未然要真正做到清正廉潔，就必須從源頭抓起，從思想根源入手，營(yíng)造“以廉為榮、以貪為恥”和“鞭撻腐敗、崇尚廉政”的良好氛圍，以文化倡廉、以學(xué)習(xí)思廉、以警示促廉，使廉潔意識(shí)植根于每位干部職工的頭腦中，人人牢記“八榮八恥”，牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，常思貪欲之害、常懷律己之心，不斷增強(qiáng)清正廉潔、勤政為民的思想意識(shí)，不斷提高拒腐防變的能力，貫徹“為民、清廉、務(wù)實(shí)”的要求，防患于未然，真正從思想上預(yù)防腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。
二、清正廉潔與職業(yè)道德溶為一體職業(yè)道德是各行各業(yè)的行動(dòng)指南，財(cái)務(wù)人員的清正廉潔體現(xiàn)于職業(yè)道德規(guī)范之中，是指導(dǎo)財(cái)務(wù)人員具體實(shí)踐的引路明燈。
財(cái)務(wù)人員的職業(yè)道德規(guī)范主要包含以下幾個(gè)方面內(nèi)容：(一)愛崗敬業(yè)。
它要求財(cái)務(wù)人員充分認(rèn)識(shí)并珍惜、熱愛本職工作，自覺主動(dòng)履行崗位職責(zé);以積極向上的健康心態(tài)和全心全意為團(tuán)場(chǎng)職工服務(wù)的思想，正確處理責(zé)權(quán)利三者關(guān)系。
(二)熟悉法規(guī)。
財(cái)務(wù)工作涉及面廣，要求財(cái)務(wù)人員必須熟悉財(cái)經(jīng)方針政策和各種會(huì)計(jì)法律法規(guī)與制度，確保財(cái)務(wù)處理的正確性。
只有熟悉了準(zhǔn)則、具備了嫻熟的會(huì)計(jì)技能，才會(huì)遵循準(zhǔn)則、堅(jiān)持準(zhǔn)則，做到客觀公正。
(三)依法辦事。
財(cái)務(wù)工作以法律法規(guī)為指導(dǎo)，以會(huì)計(jì)處理為載體，財(cái)務(wù)人員必須自覺遵守《會(huì)計(jì)法》和相關(guān)的會(huì)計(jì)規(guī)章制度，正確處理團(tuán)場(chǎng)、連隊(duì)和個(gè)人三者利益關(guān)系，把好關(guān)口，依法理財(cái)，做到“不唯上，不唯情(錢)，只唯法”。
(四)客觀公正。
財(cái)務(wù)工作的首要職能就是對(duì)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行客觀公正的記錄與反映，離開了實(shí)際發(fā)生的客觀經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)去進(jìn)行會(huì)計(jì)處理只能是造假賬。
對(duì)一些特殊會(huì)計(jì)事項(xiàng)的處理必須堅(jiān)持公正合理的原則，這不僅是職業(yè)道德規(guī)范的要求，也是財(cái)務(wù)人員個(gè)人品德的體現(xiàn)。
(五)廉潔奉公。
財(cái)務(wù)工作與錢、財(cái)、物緊密相聯(lián)，這就要求財(cái)務(wù)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須廉潔自律、奉公守法、公私分明，以團(tuán)場(chǎng)的利益重于一切為最高原則，始終保持清醒的頭腦，經(jīng)受住各種考驗(yàn)。
三、清正廉潔重在落實(shí)、貴在堅(jiān)持廉政的基本內(nèi)涵是：“廉”為“政”服務(wù)，“政”以“廉”長(zhǎng)存。
黨風(fēng)廉政建設(shè)工作是我們必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的重要任務(wù)，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建立健全防腐體系的必然要求。
加強(qiáng)財(cái)務(wù)人員廉政工作是從源頭上治理腐敗的有效措施，必須持之以恒，落到實(shí)處。
(一)樹立高度事業(yè)心和責(zé)任感。
財(cái)務(wù)人員要自覺提高專業(yè)品德修養(yǎng)，增強(qiáng)熱愛本職工作的意識(shí)，維護(hù)會(huì)計(jì)職業(yè)的尊嚴(yán)，保持良好的社會(huì)形象。
一絲不茍地按財(cái)務(wù)制度辦事，認(rèn)真進(jìn)行核算和管理，忠實(shí)履行財(cái)務(wù)監(jiān)督職能，在抵制和糾正不正之風(fēng)中發(fā)揮積極作用。
(二)遵紀(jì)守法，堅(jiān)持原則。
財(cái)務(wù)人員作為國(guó)家財(cái)經(jīng)法律、法規(guī)的執(zhí)行者和實(shí)施者，一定要以身作則，多學(xué)習(xí)相關(guān)法規(guī)，加強(qiáng)法制觀念。
財(cái)會(huì)工作時(shí)時(shí)、事事、處處涉及到執(zhí)法守紀(jì)問題，財(cái)會(huì)人員要樹立強(qiáng)烈的法律意識(shí)，堅(jiān)持原則是嚴(yán)格執(zhí)行財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度和有關(guān)的財(cái)經(jīng)方針政策，加強(qiáng)會(huì)計(jì)核算和會(huì)計(jì)監(jiān)督，管好用好各項(xiàng)資金的保障。
(三)廉潔從政，克己奉公。
廉潔奉公是財(cái)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)遵守的一條重要道德行為準(zhǔn)則，也是財(cái)務(wù)人員必須具備的品德。
財(cái)務(wù)人員直接掌握著財(cái)權(quán)，整天跟“錢”打交道,受到利益誘惑的機(jī)會(huì)要比其他職業(yè)多得多，因此更要時(shí)刻把握好自己，不為金錢所動(dòng)，不做金錢的奴隸。
清正廉潔，是對(duì)會(huì)計(jì)人員的根本要求，更是考察一個(gè)財(cái)務(wù)人員是否真正稱職的前提。
清正廉潔并非一句空話，它是社會(huì)主義精神文明的迫切需要，是我們生存和發(fā)展的迫切需要;它也絕不僅僅是空喊口號(hào)，需要我們用實(shí)際行動(dòng)，踐行科學(xué)發(fā)展觀，講黨性、重品行、作表率，不斷提高廉潔自律意識(shí)和拒腐防變能力，發(fā)揮好參謀作用，在平凡的崗位上塑造出財(cái)務(wù)人員嶄新的形象有人說，廉潔是一棵松，在萬木凋零的冬日，為人們送上一絲綠意;有人說，廉潔是一盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上一份光明。
而我們更要說，作為新時(shí)代的青年黨員，廉潔更是一面鏡子，它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞!作為八零后的我們，如何真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中，學(xué)習(xí)中，工作中?如何有效的去擴(kuò)大這份感染力?這，是值得我們深思的一個(gè)問題。
很長(zhǎng)一段時(shí)間，我都認(rèn)為廉政是一件離我們很遠(yuǎn)的事情，我們不過是在一個(gè)普通的不能再普通的崗位從事著一件極其簡(jiǎn)單的監(jiān)測(cè)工作，每天的工作說起來很是非常的單調(diào)，每天我們面對(duì)的是冰冷的玻璃瓶，那個(gè)是我們的樣品，然后借助各種各樣的儀器將其轉(zhuǎn)化為我們的產(chǎn)品—數(shù)據(jù)值。
我們是一群嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪贻p人，我們對(duì)數(shù)據(jù)有著一份特有的敏感，對(duì)于每天打交道的儀器我們已經(jīng)了如指掌了，但是對(duì)于外界我們接觸的相對(duì)來說還是非常的少，所以即使我們有賊心，也沒有去腐的機(jī)會(huì)。
每每聽到誰誰誰又翻船了，除了覺得可惜之外，沒有更多的想法。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，環(huán)保工作承擔(dān)著推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大責(zé)任。
地位越來越高，權(quán)力越來越大，廉政風(fēng)險(xiǎn)也越來越突出，環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為腐敗案件易發(fā)多發(fā)的新領(lǐng)域。
我們的想法也在發(fā)生著變化。
對(duì)照社會(huì)上的腐敗大案，我們不敢懈怠;審視身邊的廉潔環(huán)境，我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。
如果說，過去的成績(jī)歸功于我們有一個(gè)良好的勤政廉政的環(huán)境，歸功于我們有一支廉潔從業(yè)、樂于奉獻(xiàn)的干部隊(duì)伍的話，那么，未來更加繁重的發(fā)展任務(wù)，更加需要我們發(fā)揮無私奉獻(xiàn)，勤政廉政的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與黨風(fēng)廉政建設(shè)同步推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展的良好局面。
過去的清白讓我們自豪，宏偉的藍(lán)圖不容斑點(diǎn)存在。
一個(gè)人違反紀(jì)律不是突發(fā)形成的，總有一個(gè)日積月累、逐步蛻變的過程。
有人愛貪小便宜，唯利是圖，慢慢陷入私欲膨脹的泥潭不能自拔，貪贓枉法，最終成為人民的罪人;有人愛吃吃喝喝，“酒杯一端、紀(jì)律放寬”，喪失了黨員干部的原則立場(chǎng)，對(duì)紀(jì)律的限制、約束、懲戒無所畏懼，一步步走入人生的死胡同;有人自覺不自覺地把一些違法違紀(jì)行為當(dāng)成合法合理的來看待、當(dāng)成新生事物來接受，難免會(huì)步入“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”的境地。
有人比喻犯錯(cuò)誤是分了四步走的，第一步是走在河邊不濕鞋;第二步是常在河邊走哪能不濕鞋;第三步是既然濕了鞋那就洗洗腳;第四步是既然洗了腳干脆洗洗澡。
這個(gè)四步曲形象地道出了一個(gè)人由廉到貪的漸變過程。
我們查辦案件時(shí)經(jīng)常有當(dāng)事人約咱們喝茶、吃飯，我們要是接了招，這就好比走在河邊濕了鞋，最后難免要栽跟頭的。
所以啊，要想不濕鞋，最徹底的解決辦法就是不要在河邊走。
數(shù)不清的貪官污吏東窗事發(fā)后，面對(duì)黨紀(jì)國(guó)法，流下悔恨的淚水;暫時(shí)還沒有暴露的，也難免為自己的貪腐行為惶惶不可終日。
不做虧心事，不怕鬼叫門。
貪腐之風(fēng)長(zhǎng)不了，清正廉潔最是好，它提升著我們的靈魂，愉悅著我們的身心。
時(shí)下，作為黨員干部應(yīng)該率先垂范，正本清源，大力弘揚(yáng)清正廉潔的傳統(tǒng)美德，在廉潔文化建設(shè)中發(fā)揮帶頭作用，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的努力。
在新的歷史條件下建設(shè)廉潔文化，就是要倡導(dǎo)立足我們的實(shí)際工作崗位，廉潔奉公、誠實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、公道正派的社會(huì)文化，不斷規(guī)范和約束我們的思想與行為，增強(qiáng)我們拒腐蝕、永不沾的能力。
要以社會(huì)公德教育和職業(yè)道德教育為重點(diǎn)，以營(yíng)造清正廉潔、公道正派的社會(huì)氛圍為指向，以樹立牢固的廉潔理念、構(gòu)筑反腐倡廉的社會(huì)公眾思想體系為根本任務(wù)，使廉潔意識(shí)內(nèi)化為社會(huì)公眾的思想準(zhǔn)則和道德準(zhǔn)繩，外化為社會(huì)公眾倡導(dǎo)廉潔的自覺實(shí)踐，讓廉潔文化深入人心，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌，使廉潔成為一種習(xí)慣、成為一種文化自覺，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面。
因此，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該帶頭從自身做起，從一點(diǎn)一滴嚴(yán)起，每日“三省吾身”，檢點(diǎn)得失正誤，校正自身偏差，見賢思齊，聞過則改，不斷自我凈化和自我完善;自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督，真正做到在復(fù)雜形勢(shì)面前信念不動(dòng)搖，在腐朽文化侵蝕面前思想不蛻變，在各種誘惑面前行為不失范。
通過嚴(yán)格自律，做到令行禁止，要求別人做到的，自己首先要做到;要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做，自覺維護(hù)法紀(jì)的權(quán)威性和嚴(yán)肅性。
只有視紀(jì)律重于生命，常懷敬重之心，常思違紀(jì)之害，始終保持一切行動(dòng)聽指揮的政治覺悟和法紀(jì)觀念，才能始終自覺做到令行禁止，點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格執(zhí)行法紀(jì)、維護(hù)法紀(jì)。
走進(jìn)工作崗位，我們自豪，因?yàn)槲覀冏孕拧⒆詽?、自律——我們?nèi)硇耐度搿?/p>
廉潔是一種境界，自律是一種力量。
從我做起，從我嚴(yán)起。
下班了，我們歡樂興奮，因?yàn)槲覀兞疂崗臉I(yè)，我們心底坦蕩，以休閑的心情漫步在夕陽西下的田野上、小河邊，或低聲吟唱“采菊東籬下，悠然見南山”，或放聲高歌“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”;廉潔，它蘊(yùn)涵在戀人脈脈含情的話語中，妻子溫柔的笑臉上，兒女依依的期待中，母親虔誠的祈禱里……
誰能告訴我一些老實(shí)人不吃虧的例子．
我的回答不是例子，但也能說明老實(shí)人不吃虧。
看看對(duì)你有沒幫助
其實(shí)，每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中，甚至成年之后，在做什么樣人這個(gè)基本問題上都會(huì)或多或少地受到這兩種不同思想、不同處世哲學(xué)的教育和影響。
至于主要接受哪種思想和處世哲學(xué)的影響，則因人而異。
首先恐怕要弄清楚什么是“老實(shí)人”，社會(huì)需要和提倡的是什么樣的“老實(shí)人”。
老實(shí)人，實(shí)際上可分為不同類型。
有一種“老實(shí)人”，忠厚，善良，本分，但缺少知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，思想方法簡(jiǎn)單，能力不高，辨別力不強(qiáng)，不會(huì)交際，不善于表達(dá)，膽小，天真，輕信。
有一種“老實(shí)人”，忠實(shí)，厚道，善良，誠信，本分，無非分之心，無損人之意，循規(guī)蹈矩，責(zé)任心強(qiáng)，辦事認(rèn)真。
還有一種“老實(shí)人”，除了具有第一、第二種“老實(shí)人”的忠實(shí)、誠信、本分等品質(zhì)外，更將這些品質(zhì)升華到對(duì)國(guó)家、對(duì)人民赤膽忠心，能堅(jiān)持實(shí)事求是，敢講真話，勇于開拓，光明磊落，吃苦在前，享樂在后，廉潔奉公，遵紀(jì)守法，淡泊名利。
這三種“老實(shí)人”有層次高低之分，國(guó)家、社會(huì)和人民最需要的是第三種和第二種。
尤其第三種人，小到單位、公司、企業(yè)，大到國(guó)家，都會(huì)受到歡迎和重視，因?yàn)樗麄兗壤蠈?shí)可靠，又具有運(yùn)籌策劃和統(tǒng)領(lǐng)全局的能力。
第一種人雖然對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)也是有用的、無害的，但不是這樣的老實(shí)人越多越好。
因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，沒有能力，在競(jìng)爭(zhēng)中只能處于劣勢(shì)。
他們?cè)谕瑢儆诶蠈?shí)人范疇人群的競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位，在同“不老實(shí)”人群競(jìng)爭(zhēng)時(shí)往往也處于不利地位。
這些人大概就是Sesikon網(wǎng)友帖子中所說的那些在現(xiàn)實(shí)社會(huì)“吃不開”、“吃虧”的“老實(shí)人”。
其實(shí)，這種人不僅在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，恐怕在任何社會(huì)，都不怎么“吃得開”。
與“老實(shí)人”相對(duì)立的是“不老實(shí)的人”。
不老實(shí)的人更是形形色色，如心懷叵測(cè)、居心不良的人；陰險(xiǎn)狡猾、爾虞我詐的人；吹牛拍馬、投機(jī)取巧的人；搖唇鼓舌、沽名釣譽(yù)的人；弄虛作假、騙官騙財(cái)?shù)娜?；貪污腐敗、欺壓百姓的人，等等?/p>
不老實(shí)的人，有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是私心重。
為了實(shí)現(xiàn)私欲，不擇手段，甚至以身試法。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)，確有些老實(shí)人吃虧，甚至受欺負(fù)，而有些不老實(shí)的人占便宜，甚至占大便宜的現(xiàn)象存在。
但就總體而言，在我們的社會(huì)里，老實(shí)人是受褒揚(yáng)的，而不老實(shí)的人是受鄙棄和譴責(zé)的。
老實(shí)人歸根到底不吃虧。
即使最“沒有出息”的老實(shí)人，由于他沒有做虧心事，起碼吃飯是香的，睡眠是安的，生活是平靜的。
而那些不老實(shí)的人，特別是那些貪污腐敗分子、違法亂紀(jì)分子，他們可以得意于一時(shí)，但他們是惶恐不安的，擔(dān)心某一天東窗事發(fā)，由“人上人”變?yōu)殡A下囚。
相信，隨著反腐敗的深入、社會(huì)主義民主的發(fā)展和社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，不老實(shí)越來越?jīng)]有市場(chǎng)。
“說老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，是絕大多數(shù)中國(guó)人做人的基本道理。
不能因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會(huì)中存在某些老實(shí)人吃虧，某些不老實(shí)人占便宜的現(xiàn)象，就動(dòng)搖對(duì)這條基本道理的信念。
--------------------------------------------------- 人是逐步成熟的，人的見識(shí)是逐步增長(zhǎng)的，人是活到老學(xué)到老、的確如此。
以前年輕的時(shí)候沒怎么考慮過這些話，隨著年齡的增長(zhǎng)，在反思自己所走過路、總結(jié)得失成敗時(shí)，對(duì)“吃虧是?！边@句話感觸很深。
面對(duì)“吃虧是?！边@句話，不同的人會(huì)有不同的理解，但每個(gè)年齡稍大的人都會(huì)在不同程度上認(rèn)可這句話。
從人的本性來說，幾乎每個(gè)人都是“便宜蟲”，幾乎每個(gè)人都希望許多時(shí)候能占點(diǎn)小便宜，這并不意味著人們沒有這些小便宜就沒法生活了，恰恰相反，這些小便宜對(duì)絕大多數(shù)人甚至是可有可無的，但這里面涉及到一個(gè)面子的問題：讓他人順理成章地占點(diǎn)便宜，等于給了他人一個(gè)不大不小的面子
偏偏我們中國(guó)人又特別好面子；不過，方式不當(dāng)，不能使他人有面子，你讓他人占點(diǎn)便宜，人家不但不接受，還會(huì)對(duì)你有看法，事情可能會(huì)弄砸掉，這需要注意的。
不妨再進(jìn)一步分析一下：人與人相處，如果一個(gè)人從來不吃虧，只知道占便宜，到最后，他很可能成為孤家寡人，因?yàn)閯e人很難愿意與這樣的人打交道，因?yàn)榕c這樣的人打交道，一不小心就吃虧，有誰愿意
除非別人愿意吃這個(gè)虧。
從另一個(gè)角度看，如果我們?cè)谠S多時(shí)候樂意吃虧，別人與我們打交道就會(huì)放心，就會(huì)愿意與我們打交道，而且只要?jiǎng)e人是一個(gè)正常的人，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，我們肯定會(huì)有不同程度的回報(bào)
這里有一個(gè)先后的問題，讓我們自己先吃虧，別人在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候也會(huì)主動(dòng)吃虧的，人與人之間的關(guān)系也就會(huì)逐步融洽。
人與人相處，關(guān)鍵要給別人一個(gè)印象：我們不是斤斤計(jì)較的、只知道貪小便宜的人，相反，我們是樂于助人的人
如果這樣的話，隨著時(shí)間的積累，我們將會(huì)擁有更多的朋友，我們也就擁有了更多成功的機(jī)會(huì)
（注：本帖于今年五月份發(fā)在了中國(guó)法院網(wǎng)法治論壇的文化與生活上，被加精；一家之言，僅供參考。
） --------------------------------------------------- 中國(guó)自古是一個(gè)有傳統(tǒng)美德的國(guó)家，祖宗們?cè)o我們留下了許多治家格言和警世格言。
這是炎黃子孫們的一大精神財(cái)富，也是興國(guó)安邦的一塊奠基石。
像“吃虧是福，吃虧的是好的，能的能死，老實(shí)的剩下”等等都是家喻戶曉的俗話，一代代不知在多少人的口中念誦過，有的人確認(rèn)這是大實(shí)話，便自己按這些話去做，又把它用作成教育子女的良好教材，但也有的人不承認(rèn)這些真的能成就實(shí)事，因此，當(dāng)自己碰上一些利益的誘惑時(shí)，便不擇手段干一些違背良心及傷天理的事。
盡管有人不承認(rèn)這些俗話是實(shí)話并能成就實(shí)事，但事實(shí)會(huì)做出決定，會(huì)證明一切。
我的表弟曾經(jīng)在一家私營(yíng)企業(yè)上班，干了幾個(gè)月后，與表弟一同上班的人，都眼看著工廠將要倒閉，于是商量早晚是個(gè)散，不如早打算，活也別再干了，干了也白干，到時(shí)廠子一塌錢還能要的了來
這樣廠里的人日見減少，這時(shí)表弟猶豫了，到底還干不干
行不行
表弟將這一切告訴了我，我說“能的能死，老實(shí)的剩下，老實(shí)人走到哪里也吃不了虧，你在那里老老實(shí)實(shí)的干，別偷奸取巧，別磨洋工，人家讓你干啥你干啥，讓你怎么干你就怎么干，這樣絕對(duì)吃不了虧，再惡的人也不會(huì)欺負(fù)老實(shí)人的”。
表弟聽了就按我的話去做，并還勸阻了一個(gè)和他一起干，到了年終這個(gè)廠子真的倒閉了。
因表弟的老實(shí)讓廠長(zhǎng)非常贊賞，結(jié)果所有工資都一分不少的發(fā)給了他們倆人，并且還給他們付了路費(fèi)。
而起先覺的自己能的人，每天三番五次的去要帳，卻一分也沒得。
<還有一個(gè)人是我的鄰居，跟他在一起談話時(shí)我經(jīng)常說“人無論走到哪里，無論干啥，千萬別能了，真老實(shí)的人沒有欺負(fù)的。
就怕沒本事，裝能、逞能的，這種人非吃大虧。
要是真有本事可以讓別人聽自己的，沒本事就老老實(shí)實(shí)聽人家的”。
剛開始他也不是很接受，雖覺得老實(shí)為人很好，但又有些顧慮，現(xiàn)在的壞人多了，怕自己再吃不開，但后來他因著一件事認(rèn)可了這個(gè)道理。
他說“我在廠里干活實(shí)實(shí)在在的干，以‘老實(shí)’為做人的原則，有時(shí)也對(duì)同事說‘別給廠里浪費(fèi)東西，老老實(shí)實(shí)聽廠長(zhǎng)的話，把廠里的活得當(dāng)成自家的活干’。
我自己有時(shí)還搶著干，自己吃點(diǎn)虧，受點(diǎn)累，干點(diǎn)臟的、重的，沒想到月底我的工資卻比別人多30元，起先我還以為廠長(zhǎng)數(shù)錯(cuò)了，我找到廠長(zhǎng)，廠長(zhǎng)說是看我干活老實(shí)，故意給加了30元。
”他還說“人心都是肉長(zhǎng)的，做人老實(shí)、誠懇不是傻子
” 以上兩例都是說：人只要做老實(shí)人、愿吃虧就得到好處。
相反人如果不實(shí)在，走在哪里就是想沾光，心術(shù)不正，心眼子不好，覺著自己很聰明非得吃自己的虧，上自己的當(dāng)。
我認(rèn)識(shí)一個(gè)年輕人，他最大的“長(zhǎng)處”就是覺著自己精明能干，是個(gè)聰明人，后來他在一家酒廠干推銷工作，剛開始他的“長(zhǎng)處”沒敢施展開，幾天后他摸清了老板的脾性，他感覺這一行還行，能撈點(diǎn)利，于是每天出去，便不再按老板吩咐的價(jià)格銷酒，多賣的錢藏起來歸自己所有。
俗話說“要想人不知，除非己莫為”一段時(shí)間后老板發(fā)現(xiàn)生意不紅火了，就到各地方尋問酒價(jià)，這時(shí)年輕人的“聰明才智”終于被老板發(fā)現(xiàn)了，老板當(dāng)眾讓他丟了人，并且告訴了他的父母，最后將他開除。
上幾例充分證實(shí)了：俗話的確是實(shí)話，老實(shí)的吃虧的反吃不了虧；能的，動(dòng)心眼子的反中了自己聰明的詭計(jì)。
事實(shí)真理告訴我們：要廢棄聰明人的聰明，滅絕智慧人的智慧，要老老實(shí)實(shí)、誠誠懇懇做個(gè)人。
只有這樣的人，無論在世界的哪個(gè)角落，無論身處什么行業(yè)，才能有立足之地，不敗之地。
因有俗話也這樣說到“人心換人心”人若真老實(shí)坦誠對(duì)待別人，別人也會(huì)以誠來對(duì)待自己。
所以，做人一定要記住：做個(gè)吃虧的人，有虧就上，有光就讓，這樣既利別人更利自己
誰有父愛如山1-13集
《父愛如山》是2010年北京金英馬影視文化有限公司出品的一部家庭倫理劇，由黃力加執(zhí)導(dǎo)，李雪健、陶紅、趙會(huì)南、牛莉、劉莉莉等人主演。
該劇講述的是一個(gè)發(fā)生在一對(duì)父子之間的曲折情感故事。
劇情由父親給兒子的一巴掌開始，細(xì)膩地描述了兩代人觀念的沖突與情感上的疏遠(yuǎn)，以及最終親情的回歸[1] 。
該劇于2010年6月15日在BTV影視頻道播出[2] 。
劇情介紹 父親是三級(jí)抹灰工，一家之主，脾氣暴躁。
曾一耳光差點(diǎn)把兒子韓剛打聾，也打斷了父子之間的親密聯(lián)系。
父親瞧不起知識(shí)分子，反對(duì)讓韓剛上大學(xué)。
韓剛畢業(yè)時(shí)，父親也退休了，在街上修車。
二弟結(jié)婚父親不肯拿錢出來蓋房，韓剛與父親決裂。
為了弟弟的工作問題，父子倆大雨天去拉煤，韓剛看到了父親的脆弱，送父親一個(gè)收音機(jī)，父親一直留在身邊。
韓剛為了銀行工作中了馬麗的計(jì)，甩了女友安冬梅。
因?yàn)榕笥迅赣H的幫助進(jìn)入銀行工作，要買房。
父母把房平分給兄弟倆。
韓剛兄弟此后分別贍養(yǎng)母親和父親。
馬麗和母親鬧矛盾，于是父親住到了韓剛家，馬麗仍然和父親住不到一起，橫豎挑剔。
韓剛分到房子后，父親孤獨(dú)地住到了韓剛新分的房子里，給他看房。
終于和韓剛一家住到一起，馬麗卻為父親阻止韓剛受賄趕父親出門。
韓剛被人算計(jì)，私撥公款東窗事發(fā)，在父親勸說下自首，判刑兩年，馬麗落井下石提出離婚，帶走兒子。
韓剛出獄后屢遭不順，父親給了很大鼓勵(lì)，韓剛終于振作起來的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)患上了尿毒癥。
父親一直陪著韓剛，安冬梅也拿出自己的積蓄支持韓剛到北京治療。
父親把自己較好的右腎換給了韓剛，挽救了兒子的性命。
病房里的韓剛終于叫了多年沒再叫過的那聲“爸”。
當(dāng)了一輩子建筑工人的父親，名牌大學(xué)畢業(yè)的兒子，同樣倔強(qiáng)的脾氣，兩代幾乎背道而馳的觀念，層層疊加的矛盾在父子之間橫亙起一堵厚厚的墻。
當(dāng)兒媳以新家庭成員的身份加入這個(gè)關(guān)系微妙的家庭之后，生活再度掀起新的波瀾，打破了原本父子兩人之間脆弱、短暫維系的平衡。
叛逆、倔強(qiáng)的兒子和隱忍、堅(jiān)韌的父親構(gòu)成一對(duì)奇特的父子組合，是是非非糾纏不清，聰明卻自私的兒媳轉(zhuǎn)移了父子矛盾焦點(diǎn)，卻讓矛盾更加激。
在諸多父子關(guān)系感情線里，這對(duì)父子的故事情節(jié)格外曲折離奇、悲喜交加。
當(dāng)兒子退至生死邊緣，才感受到父親的良苦用心，才發(fā)現(xiàn)只有父愛可以讓他放心靠岸[3] 。
“生活沒有彩排
每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播
”這句話告訴我們什么道理
這句話，近似于格言，可以作為座右銘。
我們生活在這個(gè)世界，每天走過時(shí)光隧道，留下自己的言行，留下自己的足跡。
做了的事情，不可能從頭再來，即使有些事情能夠從頭再來，也已經(jīng)是再次重復(fù)。
傳說朱買臣中年坎坷，生活困頓，妻子嫌棄她，親戚討厭他，身邊的朋友都遠(yuǎn)離而去。
妻子不堪忍受貧寒生活離開了他。
后來朱買臣鯉魚翻身，終于金榜題名，夸官三日，路遇已成他人婦的前妻。
前妻攔馬聞?dòng)?，意欲重修舊好。
朱買臣命隨從將一盆水潑與地面，請(qǐng)前妻再從地上把流淌的水收回盆中，還必須達(dá)到原來的滿盆，結(jié)果前妻實(shí)難辦到，含羞而去，這個(gè)故事叫“覆水難收”，見于《警世恒言》小說集中。
既然每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播，沒有機(jī)會(huì)彩排，那我們就更應(yīng)該把握自己，不至于生活中途人仰馬翻，退出生活舞臺(tái)。
看到那些花天酒地、驕奢淫逸的腐敗分子，一朝東窗事發(fā)，鋃鐺入獄，最后落得不得善終。
足以說明，他們總把杭州作汴州，抱著僥幸心理，希望有機(jī)會(huì)是生活彩排，可以運(yùn)用一切手段尋找救命稻草，重新展開人生，不顯得無知和幼稚得很嗎
我們的人生軌跡是由自己一步步比劃出來的，貧窮不是放棄生活的理由，只有忍辱負(fù)重走好自己的每一步，對(duì)得起家人，對(duì)得起朋友，對(duì)得起自己的良心，這就足夠。
人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播
摩羯座發(fā)了徐志摩名言的圖片，就是人生至少該有一次為了某個(gè)人到最美的年華遇見你那段，是真的喜歡我嗎
1.狐假虎威 鷸蚌相爭(zhēng) 畫蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋興嘆 杞人憂天 愚公移山2.葉公好龍 女媧補(bǔ)天 開天辟地 嫦娥奔月 夸父追日 愚公移山 精衛(wèi)填海 3.韋編三絕，高山流水，三思而后行，梅妻鶴子，逐鹿中原，指鹿為馬，圍魏救趙，朝云暮雨，子虛烏有，三人成虎，眾口鑠金，南柯一夢(mèng)，刻舟求劍，守株待兔 4.湖光山色 一衣帶水 風(fēng)和日麗 山清水秀 洶涌澎湃 雕梁畫棟 鳥語花香 層巒疊嶂 風(fēng)光旖旎 風(fēng)光秀麗 花好月圓 百花盛開 秋高氣爽 天干物燥 金風(fēng)送爽 雁過留聲 秋色宜人5.抖擻精神 斗志昂揚(yáng) 發(fā)揚(yáng)蹈厲 奮袂而起 精神抖擻 精神煥發(fā) 精采秀發(fā) 炯炯有神 慷慨陳詞 慷慨悲歌 龍馬精神 容光煥發(fā) 生氣勃勃 生龍活虎 仰首伸眉 意氣風(fēng)發(fā) 朝氣蓬勃 振奮人心6.雕梁畫棟 富麗堂皇 古色古香 別有洞天 鱗次櫛比 金碧輝煌 不同凡響 重巒疊嶂 舉世聞名 蓋世無雙 高樓大廈 摩天大廈 青瓦白墻 海市蜃樓 高屋建瓴 亭臺(tái)樓閣7.義無反顧 久經(jīng)沙場(chǎng) 談笑自若 身先士卒 身經(jīng)百戰(zhàn) 智勇雙全 聞雞起舞 勇往直前 視死如歸 單槍匹馬 所向披靡 堅(jiān)貞不屈一馬當(dāng)先 一身正氣 萬夫不當(dāng) 無所畏懼 氣沖牛斗 氣沖霄漢 氣壯山河 氣宇軒昂8.學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸、才高八斗、學(xué)貫中西、博學(xué)多才、博古通今 9.萬象更新 千軍萬馬 對(duì)牛彈琴 聲名狼藉 杯弓蛇影 雞毛蒜皮 指鹿為馬 鶴立雞群 抱頭鼠躥 亡羊補(bǔ)牢 狗急跳墻 如魚得水 驚弓之鳥 畫龍點(diǎn)睛 兔死狐悲 甕中捉鱉 雞鳴狗盜 黔驢技窮 鵬程萬里 鶴發(fā)童顏 哀鴻遍野 兵荒馬亂
周易有改名改運(yùn)之說，佛教反對(duì)改名字嗎
佛教不反對(duì)改名。
但佛教卻并不認(rèn)為：通過改名，就可以改變?nèi)说拿\(yùn)。
佛教認(rèn)為：通過斷惡修善等各種修行，可以改變命運(yùn)。
人們都有一種善良的愿望：不通過太辛苦的努力，僅僅通過簡(jiǎn)單的方法，就形成了富貴的命運(yùn)。
例如：改名，調(diào)風(fēng)水。
但遺憾的是，即使是預(yù)測(cè)大師，也并不認(rèn)為：能完全徹底的改變命運(yùn)。
否則，命運(yùn)都改了，那又如何算呢
那要算命何用
我所接觸的某位預(yù)測(cè)大師說：“改名，可以改變2%的命運(yùn)。
另外的98%，還是那個(gè)命運(yùn)”。
也就是說：如果你命里應(yīng)該發(fā)財(cái)100萬，通過改名，名字特好，那么，可以發(fā)財(cái)102萬。
如果名字特壞，那么，可以發(fā)財(cái)98萬。
而絕不可能：通過改名，把乞丐變成國(guó)王。
否則，我直接起名叫做：康熙或乾隆。
