感悟名言作文500字
“寶劍鋒以磨礪出，梅花香自苦寒來。
”這句話總能在我最無助的時(shí)候給予我最大的鼓勵(lì)，在我最脆弱的時(shí)候給我力量。
因此，它的書法橫幅被我貼在了書房中，時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我。
它是我最喜歡的一句名言。
看著這句詩句，我就會(huì)憶及那次難忘的黃山之旅。
那天，我興致勃勃地和父母來到了夢(mèng)寐以求的黃山，面對(duì)高聳入云的黃山，我不由地驚嘆了一聲。
這時(shí)，爸爸、媽媽提議我們一家三口來進(jìn)行登山比賽，我看著童心未泯的爸爸、媽媽，二話沒說就答應(yīng)了。
剛開始，我就遙遙領(lǐng)先，瞧著那兩個(gè)使足了吃奶的勁，正往上攀登的老玩童，我不禁輕輕笑出了聲。
漸漸地，路變得狹窄陡峭，不時(shí)，會(huì)有小石子溜過腳底。
我早已累得精疲力竭，氣喘如牛。
我實(shí)在挺不住了，就一屁股坐在地下，覺得全身的骨架都要散了。
這時(shí)，我的腦海里閃現(xiàn)出了那句話：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
”的確是這樣的，也許登山聽上去是一件很容易的事。
但在登山的路途中，卻充滿了艱辛與困苦。
可是，困難是阻擋不住任何一個(gè)擁有頑強(qiáng)毅力的勇士的，只要無所畏懼的前進(jìn)，勝利就一定屬于你。
于是，休息片刻之后，我再次搖搖晃晃地站了起來，再次邁開了沉重的步伐。
這時(shí)，我看到了山頂，看到了那經(jīng)過我的努力就要到達(dá)的山頂。
我明白，勝利的頂峰就在不遠(yuǎn)地前方，我與山頂僅有一步之遙。
但我無論如何也跨不出去，雙腿像灌了鉛一樣沉重，我咬著牙堅(jiān)持著，使出渾身解數(shù)向上攀登。
每一步都是那么艱難，臉上的汗滴流進(jìn)了我的眼里，我的眼睛辣辣的，眼前一片模糊。
但我沒有停下來，慢慢地移動(dòng)著。
終于，我成功了，我居然徒步到達(dá)了山頂
我坐在山頂，迎面而來的涼爽的風(fēng)把我的疲勞全部帶走了。
我俯視大地，心仿佛在瞬間長(zhǎng)大了：只有經(jīng)過堅(jiān)持不懈地努力和困難的磨練，才會(huì)成功。
是的，寶劍要經(jīng)過磨礪，才會(huì)變得鋒利。
梅花要?dú)v經(jīng)一番徹骨嚴(yán)寒才會(huì)開出瓢香四溢的花兒。
人生也是這樣，充滿了艱辛與坎坷，但只要擁有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，勝利就不會(huì)辜負(fù)你的希望。
我最喜歡的名言就是“寶劍鋒從磨勵(lì)出，梅花香自苦寒來。
”
名言警句受到啟發(fā)的作文500字
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。
小時(shí)候，就是因?yàn)檫@句話我才喜歡上讀書的吧。
當(dāng)時(shí)，我就想看看黃金屋有多么豪華，顏如玉有多么美麗，沒想到，讀著讀著，就一發(fā)不可收拾。
我在拼命找“黃金屋”和“顏如玉”的同時(shí)，把家里弄得亂七八糟，床上、地上、桌子上橫七豎八地放了一堆堆的書，我只隨便翻一本，兩三秒看完一本，“看”完就隨手扔在一旁，因?yàn)槲铱床欢?，直到媽媽給我訂了《幼兒畫報(bào)》。
我有了畫報(bào)后，不再那么拼命地找黃金屋和顏如玉了，但有時(shí)也在惦記著它們。
我慢慢感受到了讀書的好處，它可以讓我領(lǐng)略各個(gè)地方的風(fēng)土人情；使我來到昆蟲世界，觀察它們的洞穴；領(lǐng)我飛向永無島，去做一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子；帶我去抓賊、去破案，去做一個(gè)個(gè)令人發(fā)笑的游戲。
我覺得，我似乎已經(jīng)找到“黃金屋”和“顏如玉”了。
隨著年齡的增長(zhǎng)，我讀的書也越來越多，如《森林報(bào)》、《大森林里的小木屋》、《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》、《神奇校車》等等，我漸漸愛上了讀書，手里一有了書，我就忘了吃忘了睡。
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。
想起我小時(shí)候，那么拼命地找“黃金屋”和“顏如玉”了，我突然間明白了，愛讀書，就有了智慧的“黃金屋”，而智慧的黃金屋里的美，那才是“顏如玉”。
感悟名言作文400字
五月 和以前的每個(gè)五月一樣園里撒滿了和煦的陽光還有鳥兒在梧桐枝頭歌唱五月 又和以前的每個(gè)五月不一樣我們即將離開停泊已久的海港迎接一次新的啟航還記得入學(xué)典禮上的初次相見你好奇的眼神與略帶羞澀的容顏這些事仿佛還發(fā)生在昨天一轉(zhuǎn)眼卻已匆匆四年昨日的相逢 是為了期待今日的歡樂今日的重聚 是為了細(xì)數(shù)昨日的蹉跎一千四百六十個(gè)日夜 有過微笑 也有過淚水三萬五千零四十個(gè)小時(shí) 我們一路攜手走過大草坪中還有新生交流著入學(xué)感想 仿似我們大一時(shí)的迷茫運(yùn)動(dòng)場(chǎng)內(nèi)正在激烈地鏖戰(zhàn)著籃球 恰如我們大二時(shí)的歡暢自修室里仍是沙沙的翻書聲與寫字聲 依稀我們大三時(shí)的奮進(jìn)招聘會(huì)上依舊人頭攢動(dòng)地投著簡(jiǎn)歷 繼續(xù)我們大四時(shí)的紛忙或許歲月會(huì)模糊我們的輪廓大學(xué)的時(shí)光卻永遠(yuǎn)不會(huì)消磨整整四年相知相伴的日子我們能夠記起的太多太多還記得五月歌會(huì)之前 我們對(duì)合唱都絲毫不會(huì)連續(xù)兩個(gè)月的強(qiáng)化訓(xùn)練 除了累還是累但辛勤的付出畢竟會(huì)有收獲當(dāng)主持人宣布我們獲得銀獎(jiǎng)的那一刻大家緊緊擁抱 流下了激動(dòng)的淚水還記得當(dāng)年頂著烈日軍訓(xùn)的時(shí)候很少吃苦的我們幾乎認(rèn)為自己難以承受但艱辛的磨礪最終換來了操練場(chǎng)上的斗志昂揚(yáng)連嬌小孱弱的女孩也成了赫赫有名的梅花射手還記得模擬法庭的排演服裝道具精心準(zhǔn)備 公訴詞辯護(hù)詞都先后修改了好幾遍當(dāng)觀眾用掌聲表達(dá)對(duì)我們的肯定與贊賞之時(shí)廢寢忘食的苦早已化作內(nèi)心學(xué)以致用的甜還記得那時(shí)去千島湖和大明山游玩切切的關(guān)心與融融的暖意在彼此心中彌漫當(dāng)我們手牽手走過搖搖晃晃的鐵索橋不管前路還有多少障礙都已變得不再困難四年的回憶 記錄著多少這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴四年的同窗 承載著多少這樣的相知相惜昨天 有一種緣分叫做相遇今天 有一種不舍叫做別離雖然將要離開 可是我們真的不愿走遠(yuǎn)這里的一草一木 是那樣的令人留戀許多原本習(xí)以為常的小事在離別時(shí)卻成為我們?yōu)橹疇繏斓男脑赶朐诙倘淘偕弦还?jié)有趣的選修課想在3108或是5301再聽一個(gè)精彩的講座想在相輝堂前的草坪再數(shù)一晚星星想在上再等一次日落想在多功能廳再看一場(chǎng)表演想在北區(qū)食堂再吃一頓午飯想與同學(xué)們?cè)跇翘萆嫌鲆? 再多看他們幾眼想把每一天都記住 狠狠地刻在心里面旦兮 日月光華將遠(yuǎn)行兮 作別西天的晚霞所有的關(guān)切與叮囑 我們?nèi)紟ё咚械墓廨x與榮譽(yù) 我們盡數(shù)留下在這萬物更替欣欣向榮的季節(jié)年輕的學(xué)弟學(xué)妹也來為我們送別加油吧孩子們 未來的一切靠你們?nèi)?chuàng)造嶄新的篇章由你們來書寫南風(fēng)又在園輕輕地吹送相聚的光陰總是這般匆匆請(qǐng)?jiān)傥找淮伪舜说氖謴慕褚院笪覀兙鸵鞅嘉鳀|杜鵑花正吐露著嫣紅像是在祝福你我的夢(mèng)無論明天身在世界的哪一個(gè)角落讓我們共同期待再一次的重逢
高二假期補(bǔ)課的感想作文,不少于800字的議論文
議論文常用寫式議論文用套路約有三十四個(gè)，可分為六類，限幅，只能一類中選簡(jiǎn)要介紹。
議證類的比喻論證三層式。
〔套路特點(diǎn)〕通篇比喻三層分析本式要求開篇使用日常生活現(xiàn)象來喻社會(huì)哲理，確立全文中心論點(diǎn)。
然后使用正面實(shí)例來證明闡釋比喻的喻體和本體各是什么意思。
再針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象分析，指出反面借鑒；進(jìn)而聯(lián)系實(shí)際，正面證明中心論點(diǎn)。
最后總結(jié)全文的中心論點(diǎn)。
〔套路模式〕立——用常見現(xiàn)象，喻社會(huì)哲理，確立中心。
釋——列舉實(shí)例，正面證明中心，闡釋出本體與喻體的含義。
析——反面舉例，分析弊端。
聯(lián)——聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，正面闡發(fā)見解。
結(jié)——深化中心論點(diǎn)，點(diǎn)明本文主旨。
〔套路口訣〕找準(zhǔn)喻體才順利，抓住“相似”好作比。
一釋二析三聯(lián)系，深化做結(jié)見真諦。
2．闡釋類的三元?dú)w一式。
〔套路特點(diǎn)〕三元?dú)w一假設(shè)說理“三元?dú)w一”是指文題是由三個(gè)概念構(gòu)成，它們之間在某一點(diǎn)上又必然能統(tǒng)一起來。
如《立志·工作·成功》三個(gè)概念間憑著互相作用這一點(diǎn)統(tǒng)一起來，形成文章的中心論點(diǎn)。
〔套路模式〕總——分析概念，闡釋關(guān)系，提出論點(diǎn)。
分——逐條證明前文闡釋出的關(guān)系。
總——?dú)w結(jié)到一點(diǎn)上做結(jié)論。
解——解決問題，發(fā)出號(hào)召。
〔套路口訣〕開篇分析抓總提，分條證明抓統(tǒng)一。
歸一作結(jié)要嚴(yán)密，號(hào)召一定扣主題。
3．評(píng)析類的開篇見旨條分縷析式。
〔套路特點(diǎn)〕開篇見義條分縷析本式要求開門見山，亮出觀點(diǎn)。
然后一條一條地加以論述分析，即“條分縷析”。
〔套路模式〕述——簡(jiǎn)述評(píng)論對(duì)象，亮出觀點(diǎn)。
評(píng)——恰當(dāng)引用原句，逐條評(píng)析。
結(jié)——結(jié)尾引申，歸納出哲理。
4．批駁類的擺辯商榷式。
〔套路特點(diǎn)〕對(duì)友商榷互相切磋本套路要求全文以“擺”、“辯”為主，語氣要真切平和，雖自己所持觀點(diǎn)鮮明，卻帶有商量探討色彩。
〔套路模式〕擺——擺出對(duì)方觀點(diǎn)，作為全篇商榷的內(nèi)容。
辯——進(jìn)行駁論剖析。
這是文章主體，又可分如下幾層：引——引名言格言作理論根據(jù)。
歸——通過歸納推理提出與對(duì)方相異的觀點(diǎn)即全文中心觀點(diǎn)。
演——運(yùn)用演繹推理，由一般到個(gè)別，把自己的觀點(diǎn)發(fā)散開去。
結(jié)——經(jīng)過反復(fù)論證作出結(jié)論，使對(duì)方論點(diǎn)站不住腳，從而達(dá)到說服對(duì)方的目的。
5．啟感式。
啟是指啟示類，感是指感想類。
共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。
讀后感類可以邊讀邊感，而啟示類就不同，它要先引事，后發(fā)議。
如給材料作文四步式，是由“引”、“證”、“聯(lián)”、“結(jié)”四步構(gòu)成。
引用材料要簡(jiǎn)，如高中第一冊(cè)列出了“橘生淮南則為桔，橘生淮北則為積”的故事，一傅眾休的故事和“近朱者赤，近墨者黑”的古訓(xùn)。
文章的觀點(diǎn)必須從這三則材料中來。
而引材料提觀點(diǎn)這一大步就得用三小步走完：第一步是用三句話點(diǎn)明三個(gè)材料的含義，即最直接的道理，如“一傅眾休”是說語言環(huán)境對(duì)學(xué)語言的重要；第二步是概括出三個(gè)材料的共同之理——都是說的外部環(huán)境的重要；第三步是進(jìn)一步引申，提出全文的中心論點(diǎn)——在一定條件下外因起著重大作用，絕不可忽視外因。
指導(dǎo)學(xué)生用三步引申法來提出論點(diǎn)，并限制文字，不得超過一百字，大約用一節(jié)課，大致可以攻下引用材料、提出論點(diǎn)這一關(guān)。
第二步是證明從材料中已提出的論點(diǎn)，這一步較容易，是議論文的共同課題。
第三步是聯(lián)系實(shí)際。
這一步主要突出文章的針對(duì)性，要闡明外因?qū)η嗌倌瓿刹诺奶厥庾饔茫该魃鐣?huì)對(duì)青少年成長(zhǎng)擔(dān)負(fù)著的純潔環(huán)境的重要責(zé)任。
這一步往往被習(xí)作者忽視或聯(lián)系不準(zhǔn)。
指導(dǎo)時(shí)應(yīng)審思慎導(dǎo)。
第四步是總結(jié)全文，作出結(jié)論，一方面全社會(huì)應(yīng)為青少年成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)好環(huán)境，另一方面青少年應(yīng)努力培養(yǎng)辨識(shí)環(huán)境的能力，這樣才能不墮入唯外因論的險(xiǎn)境。
這一式是極富實(shí)用性的套路，學(xué)生面對(duì)生活時(shí)常用到這一式，包括近幾年的關(guān)于挖井、關(guān)于“兩姑娘論玫瑰”、關(guān)于如何看待踢碎玻璃瓶的三道高考題中議論部分，都要用到這一式。
6．雜文隨筆類的五字借題發(fā)揮式。
[套路特點(diǎn)]借題發(fā)揮，借甲說乙。
抨擊時(shí)弊，嘲諷歪風(fēng)。
[套路模式]述——簡(jiǎn)述由頭，點(diǎn)破文題。
例——舉例證明，言在A，意在B。
析——分析例證，指出奧妙。
嘲——進(jìn)行嘲諷、批評(píng)。
結(jié)——照應(yīng)開端，諷嘲議論。
7．三大三小式所謂“三大三小式”是就議論文的篇章結(jié)構(gòu)而言。
其中的“三大”，是說全文總體結(jié)構(gòu)由三大部分組成，即引論部分、本論部分、結(jié)論部分；其中的“三小”，是說本論部分一般又由三小層組成，即從三個(gè)不同角度來證明中心論點(diǎn)。
這樣，全文就形成了勻稱的五段式布局。
如：鄒韜奮的《呆氣》就是很典型的“三大三小式”布局。
要真正用好“三大三小式”還涉及到相關(guān)的三個(gè)問題，即段頭觀點(diǎn)句的使用、觀點(diǎn)句怎樣確立和段內(nèi)四層式等三個(gè)問題。
（1）三小層要使用段頭段尾觀點(diǎn)句。
議論文是向人講道理的。
怎樣才能使論點(diǎn)最鮮明呢
在結(jié)構(gòu)上最好的辦法是段頭段尾采用觀點(diǎn)句。
所謂觀點(diǎn)句，就是能將這一段，這一層或這一篇文章要說的觀點(diǎn)概括起來的一句話。
它要具有提領(lǐng)性、凝煉性和明了性的特點(diǎn)叫人看了這一句就知道這一段的中心。
如《給青年們的一封信》的作者巴甫洛夫?qū)η嗄甑娜c(diǎn)期望，就用了三個(gè)段頭觀點(diǎn)句：“首先，要循序漸進(jìn)”、“第二，要虛心”、“第三，要有熱情。
”每一層都是圍繞著這個(gè)段頭觀點(diǎn)句展開論述的。
觀點(diǎn)顯而易見，一目了然，讀來干脆痛快。
段頭觀點(diǎn)句相互間有一定的聯(lián)系性。
巴甫洛夫的三個(gè)段頭觀點(diǎn)句是憑文中論題“希望”二字聯(lián)系到一起的。
使用觀點(diǎn)句也必須注意到它們的內(nèi)部聯(lián)系，注意到它們排列的先后次序。
段頭觀點(diǎn)句主要是用在“三小段”的開頭。
段尾觀點(diǎn)句則是段頭句的升華。
段尾觀點(diǎn)句不僅要和段頭觀點(diǎn)句在觀點(diǎn)上具有一致性，不僅對(duì)全段要具有總結(jié)性，而且不能是段頭句的簡(jiǎn)單重復(fù)，至少要變換一下語言形式，或是換一個(gè)新的角度去總結(jié)前文的論說。
這就如同一束長(zhǎng)長(zhǎng)的竹竿子，只有頭上捆一下，尾上捆一下，才搬運(yùn)方便。
而段頭段尾觀點(diǎn)句就像這束竹子兩頭的捆結(jié)，將全段提領(lǐng)收束在一起，形成一個(gè)不可分開的整體。
所謂的結(jié)構(gòu)緊密。
就包括了這一層意思。
使用段頭段尾觀點(diǎn)句是名家常用之法，是論文的成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
它不僅適用于平時(shí)應(yīng)用性論文，更適用于各類考試論文。
（2）用分解法和分位法確立段頭觀點(diǎn)句。
所謂分解，就是把中心論點(diǎn)分解成幾個(gè)分論點(diǎn)。
這幾個(gè)分論點(diǎn)既互相聯(lián)系，是中心論點(diǎn)的一個(gè)組成部分，又相互排斥，各說一個(gè)側(cè)面。
如“說勤”這個(gè)題目，就可以分解出：勤能成才，勤能補(bǔ)拙，勤能致富等。
再如“談貢獻(xiàn)”這個(gè)題目，可以分解出：貢獻(xiàn)是社會(huì)存在的需要，貢獻(xiàn)是一種高尚的道德，貢獻(xiàn)不在大小。
從上述舉例可以看出，分解法是把中心論點(diǎn)拆開來看，它關(guān)聯(lián)到哪些方面的問題，就可以從哪些方面確定分論點(diǎn)。
所謂分位，就是變換一個(gè)角度，變換一個(gè)位置來看同一個(gè)問題。
如《說勤》，用分位法確定分論點(diǎn)，就可以把它分成“勤”，對(duì)農(nóng)民來說就意味著豐收”，“勤，對(duì)工人來說就意味著豐產(chǎn)”。
“勤，對(duì)學(xué)生來說就意味著成業(yè)”，“勤，對(duì)國(guó)家來說就意味著興盛。
”這四個(gè)分論點(diǎn)的思想內(nèi)容不變，而這個(gè)思想內(nèi)容起作用的幾個(gè)方面變了。
不論分解還是分位，都是在中心論點(diǎn)的制約下來確定分論點(diǎn)的方法。
當(dāng)然確立分論點(diǎn)的方法有多種，如：還可以正反論證。
只不過這兩種方法比較容易為人忽視，所以才提出一談。
在使用時(shí)，還可二者兼用。
如“貴在自知”一題，就可兩法兼用地分析成：“自知可貴在能使人不卑不亢”，“自知與個(gè)人、國(guó)家都十分重要”，“自知才能長(zhǎng)立于不敗之地”。
其中的“自知與個(gè)人、國(guó)家都十分重要”就采用了分位法確定，其余兩個(gè)是采用分解法確定的。
（3）用段內(nèi)四層式保證三小層的充實(shí)性。
一篇習(xí)作有了全文的三大層和本論的三小層，這只是搭起了全文的架子，充實(shí)這個(gè)架子主要是在“三小層”上下功夫，即采用段內(nèi)四層式。
“三小層”的段頭段尾已各有一個(gè)觀點(diǎn)句了，這已是兩層了。
這兩層是全段的“骨”，其余兩層，才是這一段的“肉”。
其余兩層或舉實(shí)例或打比方，或引用一句名言等等。
例如《談毅力》一文的第二小層這樣寫道：“毅力是飄越苦海的舟楫。
‖你也許聽過帕爾曼那優(yōu)美的演奏而為之贊嘆不已，拍手叫絕。
然而你可曾知道，他并不是一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒，而是從小雙腿癱瘓的殘疾人。
他沒有像許多同命運(yùn)的不幸人一樣，在殘疾人福利院度過一生，而是走上了鋪滿鮮花的舞臺(tái)，成為舉世聞名的小提琴王子。
他靠的是什么
毅力，毅力，還是毅力。
‖巴爾扎克有一句名言：‘不幸，是天才的進(jìn)身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價(jià)之寶，弱者的無底深淵’。
人的一生中難免會(huì)遇到形形色色的打擊。
在不幸的重壓下，天才、信徒和能人心中都有著一股頑強(qiáng)的毅力，促使他們不屈不撓地奮斗，直到成功和勝利，從而獲得幸福。
而弱者缺乏這種毅力，以至于被壓下苦難的萬丈深淵而無法抽身。
因此，當(dāng)你遇到困難時(shí)不要退縮，用你的毅力去戰(zhàn)勝它。
‖當(dāng)困難向你認(rèn)輸時(shí)，你定會(huì)感嘆道：我飄越苦海的神舟正是頑強(qiáng)不屈的毅力。
”（《中學(xué)生作文文庫》）。
這是一段很成功的論說。
作者除了運(yùn)用豐富的知識(shí)、靈巧的語言之外，他也成功地使用了段內(nèi)四層式：第一層是全段觀點(diǎn)句，是個(gè)綱。
第二層是個(gè)例證。
舉帕爾曼那憑毅力來取得成功的實(shí)例證明“毅力是飄越苦海的舟楫”這個(gè)中心。
第三層是引用巴爾扎克的一句名言，并對(duì)它加以闡發(fā)說明，從而證明面對(duì)不幸，毅力是十分重要的。
第四層是照應(yīng)段頭觀點(diǎn)句，總結(jié)全段。
如果這段文字的第三層不采用引用名言論證，還使用實(shí)例，不僅行文靈巧度顯得稍遜一籌，就連論說的力量也差了不少。
因此這四小層中或者舉一個(gè)例子，引一句名言；或者舉一個(gè)例子，打一個(gè)比方；或者引一句名言，打一個(gè)比方當(dāng)然也可以使用其他方法，只是上述方法容易掌握，使用率也比較高而已。
總之，學(xué)會(huì)“三大三小式”就可以應(yīng)付一般的議論文寫作了。
可以說，它是議論文的通用式。
第一步：“引”——引用所供材料。
這是文章得第一步。
所提供得材料（可以是一首詩，一幅畫，或一段其它什么文字）是發(fā)表議論文的基礎(chǔ)，寫作時(shí)，不能脫離這個(gè)基礎(chǔ)空法議論。
從而使材料失去其存在得意義，使議論毫無來由，因此，一般都要在文章的開頭“引”用材料，不可不“引”，又不可全“引”，“引”什么，怎么“引”，“引”多少，都要由提煉的觀點(diǎn)而定。
（詳見下篇文章）第二步：“立”——即擺出觀點(diǎn)，也就是作者根據(jù)材料蘊(yùn)涵的深刻意義，通過細(xì)致得分析提煉出的看法。
如：“有消息說，美國(guó)一家食品公司生產(chǎn)的水果罐頭口蓋印上謎語，并注明：打開罐頭，吃完里面的東西，你在罐頭底就可以看到答案。
這一招真靈，很快在小孩之間掀起了購(gòu)買熱潮。
”引用后就可以這樣亮出觀點(diǎn)：“……這的確是推銷罐頭的好方法，但我認(rèn)為：這種推銷方法只適用于小孩而且持續(xù)的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，所以，產(chǎn)品要想暢銷，必須在質(zhì)量上下功夫。
（對(duì)論點(diǎn)要求簡(jiǎn)潔）第三步：“析”——指的是發(fā)表議論，即觀點(diǎn)的確立，緊接著就要運(yùn)用所提供材料來論證自己的觀點(diǎn)。
提供的材料具體有兩個(gè)作用：一是據(jù)此提煉觀點(diǎn)（即第一步“引”）；一是反過來用此證明觀點(diǎn)（即第三步“析”）。
因此材料在文章中至少提到兩次，如上面提到的材料可以這樣“析”：“就上述事例而言，這家公司生產(chǎn)的水果罐頭為何滯銷，還是質(zhì)量不好。
我想這種罐頭如果質(zhì)量好，也不至于要老板挖空心思去想推銷方法。
”這樣幾句話既勾連了材料，又論證了觀點(diǎn)，可謂一箭雙雕。
值得說明的是，這一步常常并入第一步，即“邊引邊析”或“引后即析”。
第四步：“聯(lián)”——即用聯(lián)想的方法進(jìn)行論證，廣泛聯(lián)系社會(huì)和學(xué)習(xí)生活等論證觀點(diǎn)，這樣才會(huì)使文章顯得內(nèi)容豐富，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，從而更有說服力。
如上述材料可以這樣“聯(lián)”：“由此，我想到當(dāng)前社會(huì)上得一些現(xiàn)象，本國(guó)生產(chǎn)的商品比如眼鏡吧，偏要貼上西德商標(biāo)；雜牌自行車硬要打上“名牌”鋼印，或者拼命做文章，打廣告。
諸如此類，不一而足。
（相似聯(lián)想）你的眼鏡為何要貼“西德”商標(biāo)。
你的自行車為何以次充好
說來說去，還是質(zhì)量不過關(guān)，顧客不信任
（因果關(guān)聯(lián)）這樣—“聯(lián)”，產(chǎn)品質(zhì)量就不是美國(guó)一個(gè)生產(chǎn)廠家的問題，而是一個(gè)牽涉面很廣的社會(huì)問題，從而引起人們的普遍關(guān)注。
