一條名言并且說(shuō)出為什么喜歡200字
天生我材必有用是我國(guó)大詩(shī)人李白所說(shuō)的，我喜歡這句名言的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是我以前一個(gè)我很尊敬的老師跟我說(shuō)過(guò)的鼓勵(lì)我的話。
聽(tīng)了之后，我覺(jué)得這句話說(shuō)得真的很對(duì)。
以前我個(gè)人比較害羞，而且成績(jī)也不是很好，但聽(tīng)了老師這句話后，我很受鼓舞。
當(dāng)自己遇到問(wèn)題解決不了的時(shí)候，我就會(huì)暗暗對(duì)自己說(shuō)“天生我材必有用”，我不比別人差，只是他在這方面比我好，我在其他方面一定能做得比他更好。
從此，我的自信心也增加了，做人有信心了，做事也就順利簡(jiǎn)單啦，所以每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的一片天地。
最喜歡的一句英文名言，出自誰(shuí)，并且說(shuō)出喜歡它的理由
我撲在書(shū)上，就像饑餓的人撲在面包上。
這句話告訴我們身為學(xué)生就應(yīng)該要努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，不知疲倦。
一句名言的來(lái)歷
我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民—— 這句樸實(shí)而又飽含深情的話語(yǔ)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)和人民的無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài)，是一生人格情懷的真實(shí)寫(xiě)照。
70年代末，英國(guó)培格曼出版公司總經(jīng)理、《鏡報(bào)》集團(tuán)董事長(zhǎng)羅伯特·馬克斯韋爾開(kāi)始策劃出版一套世界領(lǐng)袖叢書(shū)，他把的文集列入了計(jì)劃之內(nèi)。
同中國(guó)有關(guān)方面聯(lián)系后，不久就得到了同意出版的答復(fù)。
更令他驚喜萬(wàn)分的是，還允諾要親自為文集寫(xiě)個(gè)序言。
一向淡于著書(shū)立說(shuō)和寫(xiě)回憶錄，也不熱衷于搞什么文集。
他之所以爽快地答應(yīng)了馬克斯韋爾的請(qǐng)求并準(zhǔn)備為文集寫(xiě)序言，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的改革開(kāi)放才剛剛起步，國(guó)門(mén)雖已打開(kāi)，但世界對(duì)封閉了幾十年的中國(guó)還不十分了解。
用英文出版自己的著作，特別是1976年以后自己的一些帶方向性、政策性的講話，將有助于外國(guó)人重新審視中國(guó)。
獲得中國(guó)方面的同意之后，馬克斯韋爾馬上組織收集翻譯的有關(guān)文章，匯成集子并定名為《文集》。
文集收入的主要是從1956年到1979年24年間發(fā)表的一些關(guān)于政治、科學(xué)、教育、文學(xué)、藝術(shù)等方面的重要講話。
1981年2月14日，欣然命筆，以“我是中國(guó)人民的兒子”為題，為《文集》寫(xiě)了序言，約900字。
滿含深情地寫(xiě)道：“我榮幸地以中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。
”強(qiáng)烈的民族自尊心、自信心充溢著序言的字里行間。
他說(shuō)：“中國(guó)人民將通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，根本改變自己國(guó)家的落后面貌，并以嶄新的面貌，自立于世界的先進(jìn)之列，并且同各國(guó)人民一道，共同推進(jìn)人類的正義事業(yè)。
”寫(xiě)的序言，文字樸實(shí)，感情真摯，成為文集的點(diǎn)睛之筆。
80年代初，培格曼公司策劃的世界領(lǐng)袖叢書(shū)陸續(xù)在倫敦出版發(fā)行。
《文集》是在1984年12月6日印刷出版的。
1985年8月，馬克斯韋爾應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)。
他忐忑不安地向中方提出拜會(huì)的要求。
在北戴河會(huì)見(jiàn)了他。
會(huì)見(jiàn)中，馬克斯韋爾將一本羊皮燙金精裝的英文版《文集》贈(zèng)給，并對(duì)鄧說(shuō)：“英文版《文集》第一次印刷的一萬(wàn)冊(cè)已售完，又重印了二萬(wàn)冊(cè)。
這說(shuō)明你的書(shū)是叢書(shū)中最受歡迎的。
”說(shuō)：“我的東西很平凡，里面沒(méi)有什么驚人的言語(yǔ)。
”馬克斯韋爾被這位老人的謙虛和真誠(chéng)感動(dòng)了。
他激動(dòng)地說(shuō)：“但你的著作是誠(chéng)實(shí)、直率的，是建立在事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)之上的。
”
要求寫(xiě)出十條名言，并且每條名言要寫(xiě)出喜歡它的理由
1、心動(dòng)不如行動(dòng)我們都知道，天上不會(huì)掉餡餅，不付諸行動(dòng)，等著機(jī)遇自己到來(lái)，那就是白日做夢(mèng)心里有想法，就是在原地踏步，只要行動(dòng)起來(lái)，就是結(jié)果不令人滿意，至少不會(huì)后悔吧
你看過(guò)“向左走，向右走”嗎
兩個(gè)人都喜歡對(duì)方，都等著對(duì)方開(kāi)口，都在心里不說(shuō)出來(lái)，最后只能白白錯(cuò)過(guò)2、不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹它告訴我每一分美麗后面都需要努力3、讀萬(wàn)卷書(shū)，不如走萬(wàn)里路；走萬(wàn)里路，不如閱人無(wú)數(shù)；閱人無(wú)數(shù)，不如跟著成功人士走路。
感想：跟著成功人士走路，絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)。
4、近墨者黑，近朱者赤
和什么樣的人做朋友，你就會(huì)具備某方面的氣質(zhì)，你就會(huì)知道你所要的到底是什么東西
5、戰(zhàn)爭(zhēng)在繼續(xù)，生活也在繼續(xù)。
就是說(shuō)不要被生活的困難嚇倒。
什么不開(kāi)心不快樂(lè)都會(huì)克服。
6、壞記性是變得幸福的一大法寶。
—— 麗塔·梅·布朗如果你總是不肯忘掉過(guò)去你就無(wú)法變得幸?？鞓?lè)。
你犯過(guò)錯(cuò)誤嗎
你有過(guò)很糟糕的經(jīng)歷嗎
不管曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么，都忽略掉。
你無(wú)法改變過(guò)去，所以你最好忽略他們，把所有的精力用在處理當(dāng)前。
7、幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣。
—— 修西得底斯只有自由了才獲得幸福。
自由的最根本一點(diǎn)就是有選擇的權(quán)利。
不過(guò)情況有多么壞，你還是有權(quán)利選擇怎樣面對(duì)。
人們可以惹惱你，但是是否對(duì)別人發(fā)怒完全是由自己決定的。
生活中最幸福之所在是我們一直以來(lái)搭建的情感網(wǎng)絡(luò)。
—— 佚名我們可以通過(guò)情感的網(wǎng)絡(luò)來(lái)活得幸福。
原因很簡(jiǎn)單：只有通過(guò)這樣的網(wǎng)絡(luò)我們才能體驗(yàn)愛(ài)與被愛(ài)。
把這些感情當(dāng)作生活最重要的一部分是尋找真正幸福的必經(jīng)之路。
8、一個(gè)人的激情與理想越多，越有可能幸福。
—— 夏洛特·凱瑟琳激情帶你找到幸福。
所以你不僅需要進(jìn)一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。
這樣你又為幸福創(chuàng)造了可能。
意志力是幸福的源泉，幸福來(lái)源于自我約束。
—— 喬治·桑塔耶那磨練自己的意志力是幸福的基礎(chǔ)。
當(dāng)你對(duì)待你自己和你的朋友的時(shí)候能夠自律時(shí)，你就獲得了寧?kù)o。
9、一個(gè)人成為他自己了，那就是達(dá)到了幸福的頂點(diǎn)。
—— 德西得烏·伊拉斯謨只有當(dāng)你成為你自己的時(shí)候你才能幸福。
不要為了迎合他人的需要而為他人活著。
大家可能期望你能做什么工作或者是某種確定的生活方式但是不要被他們嚇到，你要成為你自己。
真正的幸福來(lái)自于全身心的投入到對(duì)我們目標(biāo)的追求之中。
—— 威廉·考伯只有你找到了生活的目標(biāo)然后充滿信念去追求，你就能夠活得很滿足。
看看你最在乎什么，然后充滿勇氣的去追逐。
拓展閱讀：《怎樣設(shè)定目標(biāo)》。
10、幸福永遠(yuǎn)是不會(huì)光顧那些不珍惜自己所有的人。
—— 佚名如果我們能保持感恩，我們就能獲得快樂(lè)幸福。
很不幸的是，發(fā)現(xiàn)我們沒(méi)有的東西比發(fā)現(xiàn)我們擁有的東西容易的多。
有時(shí)候我們需要體會(huì)失敗才能懂得珍惜我們的擁有。
所以不要把獲得什么當(dāng)作是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椤?/p>
看看你擁有的東西，你會(huì)有很多感到幸福的理由。
11、不是因?yàn)樯硖幒翁幒畏N情境，而是因?yàn)榫袷澜?，讓人或高興或悲傷。
—— 羅杰·萊斯特蘭奇幸福的人懂得怎樣控制自己的思想。
他們不會(huì)讓消極的情緒控制自己。
當(dāng)一個(gè)情況看起來(lái)可能對(duì)某人不利的時(shí)候，幸福的人會(huì)從積極的方面來(lái)考慮。
他們堅(jiān)信再糟糕的情況里也有積極可取的地方。
你的精神世界可以成就你也可以毀滅你，所以要好好保護(hù)它。
12、幸福來(lái)自成就感，來(lái)自富有創(chuàng)造力的工作。
—— 富蘭克林·D·羅斯福當(dāng)你開(kāi)始有創(chuàng)造力的做某項(xiàng)工作時(shí)，你就會(huì)找到快樂(lè)。
關(guān)于這個(gè)有一種著名的現(xiàn)象叫做“漲潮”（譯者注：一種全神貫注的最佳心靈狀態(tài)，也就是意識(shí)高度集中）， 當(dāng)你處于漲潮狀態(tài)時(shí)，你就會(huì)全身心的投入到你的工作中，感覺(jué)不到時(shí)間的流逝。
這種漲潮體驗(yàn)可以幫助你提高效率，同時(shí)獲得快樂(lè)。
13、笨人尋找遠(yuǎn)處的幸福，聰明人在腳下播種幸福。
—— 詹姆斯·奧本漢幸福的人不會(huì)為了幸福去追求那些他們沒(méi)有的東西。
他們不需要特定的工作或者是特定的薪水。
恰恰相反，他們學(xué)著從自己的擁有獲得幸福。
他們學(xué)會(huì)了滿足的藝術(shù)。
滿足于自己所擁有的，你就能變得快樂(lè)。
14、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。
知者動(dòng)，仁者靜。
知者樂(lè)，仁者壽。
—— 孔子幸福需要你不停的耕耘。
事實(shí)上，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是幸福的過(guò)程。
你曾經(jīng)因?yàn)槭裁词虑楦吲d過(guò)嗎
真正的幸福包含了一個(gè)人能力與天資的完全運(yùn)用。
—— 道格拉斯·斐杰斯幸福不是被巨大的災(zāi)難或者是致命的錯(cuò)誤扼殺的，而是被不斷重復(fù)出現(xiàn)的小錯(cuò)一點(diǎn)點(diǎn)分解掉的。
—— 歐內(nèi)斯特·蒂姆尼特這一點(diǎn)非常正確。
通常不是那些大事毀了你的幸福，反而是一些小事。
也許你不喜歡某個(gè)人或者是小小的失信，但是這些不起眼的事情真的可以毀掉你幸福，所以要在意它們。
野心終止了，幸福就開(kāi)始了。
—— 佚名在生活中不斷的想要更多不是錯(cuò)誤，但是被這些想法纏住可就不好了。
盡全力擺脫這些想法的糾纏。
幸福就像香水，不是潑在別人身上，而是灑在自己身上。
—— 拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生這是我最喜歡的一條秘訣。
讓自己幸福的第一秘方是讓別人幸福。
越是助人為樂(lè)就越快樂(lè)。
幸福不是來(lái)自于自私而是無(wú)私。
一分耕耘一分收獲。
說(shuō)出最喜歡的五句名言 并說(shuō)出喜歡的原因
1. 壞記性是變得幸福的一大法寶。
—— 麗塔·梅·布朗 評(píng)： 如果你總是不肯忘掉過(guò)去你就無(wú)法變得幸?？鞓?lè)。
你犯過(guò)錯(cuò)誤嗎
你有過(guò)很糟糕的經(jīng)歷嗎
不管曾經(jīng)發(fā)生過(guò)什么，都忽略掉。
你無(wú)法改變過(guò)去，所以你最好忽略他們，把所有的精力用在處理當(dāng)前。
2. 幸福的秘訣是得到自由，而自由的秘訣是勇氣。
—— 修西得底斯 評(píng)： 只有自由了才獲得幸福。
自由的最根本一點(diǎn)就是有選擇的權(quán)利。
不過(guò)情況有多么壞，你還是有權(quán)利選擇怎樣面對(duì)。
人們可以惹惱你，但是是否對(duì)別人發(fā)怒完全是由自己決定的。
但是，上面的名言說(shuō)到：自由需要勇氣。
自由選擇的前提是需要有足夠的勇氣為選擇負(fù)責(zé)。
當(dāng)情況變得糟糕是不要埋怨別人，承擔(dān)責(zé)任并且記住你有選擇的權(quán)利。
3. 生活中最幸福之所在是我們一直以來(lái)搭建的情感網(wǎng)絡(luò)。
—— 佚名評(píng)： 我們可以通過(guò)情感的網(wǎng)絡(luò)來(lái)活得幸福。
原因很簡(jiǎn)單：只有通過(guò)這樣的網(wǎng)絡(luò)我們才能體驗(yàn)愛(ài)與被愛(ài)。
把這些感情當(dāng)作生活最重要的一部分是尋找真正幸福的必經(jīng)之路。
4. 一個(gè)人的激情與理想越多，越有可能幸福。
—— 夏洛特·凱瑟琳評(píng)： 激情帶你找到幸福。
所以你不僅需要進(jìn)一步增加自己的激情，更要尋找找自己在其他方面更多的激情。
這樣你又為幸福創(chuàng)造了可能。
5. 尋找激情的方法是好奇心。
如果你好奇，你就能發(fā)現(xiàn)世界上令人興奮的事情是無(wú)窮無(wú)盡的。
意志力是幸福的源泉，幸福來(lái)源于自我約束。
—— 喬治·桑塔耶那 評(píng)： 磨練自己的意志力是幸福的基礎(chǔ)。
當(dāng)你對(duì)待你自己和你的朋友的時(shí)候能夠自律時(shí)，你就獲得了寧?kù)o。
（磨練意志力的方法是做出承諾并且履行承諾。
例如：你承諾再也不抽煙。
當(dāng)你真的開(kāi)始履行的時(shí)候，你就是在磨練自己的意志力。
再或者你像別人允諾要準(zhǔn)時(shí)，當(dāng)你真的開(kāi)始變得準(zhǔn)時(shí)了，那就是在磨練你自己的意志力。
）
寫(xiě)一句自己喜歡的名言并且說(shuō)出為什么喜歡這句名言
1行健，君子以自強(qiáng)不息。
——《周易》 譯：作為君子該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國(guó)志》劉備語(yǔ) 譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。
卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
——《論語(yǔ)》 譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。
——《論語(yǔ)》 譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。
小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
——《論語(yǔ)》 譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
7．己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》 譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。
8．當(dāng)仁，不讓于師。
——《論語(yǔ)》 譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
9．君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》 譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。
——《周易》 譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》 譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處?kù)乓?、賣弄。
而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12．滿招損，謙受益。
——《尚書(shū)》 譯：自滿于已獲得的成績(jī)，將會(huì)招來(lái)?yè)p失和災(zāi)害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎
——《論語(yǔ)》 譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。
這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎
14．言必信 ，行必果。
——《論語(yǔ)》 譯：說(shuō)了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語(yǔ)》 譯：講事實(shí)，不憑空猜測(cè)；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
——《論語(yǔ)》 譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。
我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，對(duì)他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì)引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。
——《論語(yǔ)》 譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。
小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18．君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
——《論語(yǔ)》 譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。
小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
19．不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)》 譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20．不遷怒，不貳過(guò)。
——《論語(yǔ)》 譯：犯了錯(cuò)誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
21．小不忍，則亂大謀。
——《論語(yǔ)》 譯：不該干的事，即使很想去干，但堅(jiān)持不干，叫“忍”。
對(duì)小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì)影響大局，壞了大事。
22．小人之過(guò)也必文。
——《論語(yǔ)》 譯：小人對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)必定加以掩飾。
23．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)》 譯：有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這就是真的過(guò)錯(cuò)了。
24．君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語(yǔ)》 譯：君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
25．君子恥其言而過(guò)其行。
——《論語(yǔ)》 譯：君子認(rèn)為說(shuō)得多做得少是可恥的。
26．三思而后行。
——《論語(yǔ)》 譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復(fù)的考慮后才去做。
27．多行不義必自斃。
——《左傳》 譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳》 譯：人都有可能犯錯(cuò)誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯：評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。
——《中庸》 譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。
人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì)掌握的。
31．知恥近乎勇。
——《中庸》 譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
32．以五十步笑百步。
——《孟子》 譯：以為自己的錯(cuò)誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。
——《孟子》 譯：君子最大的長(zhǎng)處就是用高尚、仁義的心去對(duì)待別人。
34．人皆可以為堯舜。
——《孟子》 譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》 譯：千里大堤，因?yàn)橛邢N蟻在打洞，可能會(huì)因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因?yàn)闊焽璧目p隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
36．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。
——《詩(shī)序》 譯：提出批評(píng)意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。
聽(tīng)到別人的批評(píng)意見(jiàn)要仔細(xì)反省自己，有錯(cuò)就改正，無(wú)錯(cuò)就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語(yǔ)》 譯：好的藥物味苦但對(duì)治病有利；忠言勸誡的話聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對(duì)人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。
——明代諺語(yǔ) 譯：一句良善有益的話，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì)讓人覺(jué)得寒冷。
39．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
——《增廣賢文》 譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應(yīng)該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招， ——《增廣賢文》 譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。
41.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語(yǔ)》 譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會(huì)感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會(huì)疲倦而沒(méi)有收獲。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語(yǔ)》 譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
——韓愈 譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。
太貪玩，放松要求便會(huì)一事無(wú)成；做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會(huì)有所成就。
任性、馬虎、隨便只會(huì)導(dǎo)致失敗。
44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。
——明·朱熹 譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語(yǔ)》 譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。
——《荀子·勸學(xué)》 譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。
——唐·王之渙《登顴雀樓》 譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。
想學(xué)到更多更深的知識(shí)，你就要比原來(lái)更努力。
48.強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿自夸。
——《警世通言》 譯：盡管你是一個(gè)強(qiáng)者，可是一定還有比你更強(qiáng)的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。
——《勸學(xué)》 譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。
51.知不足者好學(xué)，恥下問(wèn)者自滿。
——林逋《省心錄》 譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問(wèn)又驕傲自滿的人是可恥的。
52.學(xué)不可以已。
——《荀子》 譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
53.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎
——《論語(yǔ)》 譯：學(xué)過(guò)的知識(shí)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去復(fù)習(xí)它，使自己對(duì)知識(shí)又有了新的認(rèn)識(shí)，這不是令人感到快樂(lè)的事嗎
54.溫故而知新，可以為師矣。
——《論語(yǔ)》 譯：學(xué)了新的知識(shí)又常常溫習(xí)已學(xué)過(guò)的知識(shí)，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)一定會(huì)很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55.讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
——唐·杜甫 譯：讀書(shū)讀得多，寫(xiě)起文章來(lái)就會(huì)筆下生花，像有神助一樣。
56.少壯不努力，老大徒傷悲。
——《漢樂(lè)府·長(zhǎng)歌行》 譯：年輕時(shí)不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
57.讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。
——《三國(guó)志》 譯：讀書(shū)必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書(shū)中所講的意思。
58.學(xué)而不化，非學(xué)也。
——宋·楊萬(wàn)里 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)但不能靈活運(yùn)用，不能稱為學(xué)習(xí)。
59.好學(xué)而不貳。
——《左傳》 譯：愛(ài)好學(xué)習(xí)但不三心二意。
60.學(xué)如不及，猶恐失之。
——.《論語(yǔ)·秦伯》 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不學(xué)，其猶正墻面而立。
——《尚書(shū)》 譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對(duì)墻壁站著，什么東西也看不見(jiàn)。
62、知而好問(wèn)，然后能才。
——《荀子》 譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問(wèn)才能成才。
63、學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。
——晉·葛洪 譯：學(xué)問(wèn)的淵博在于學(xué)習(xí)時(shí)不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅(jiān)定的目標(biāo)。
64.學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。
——黃睎 譯：學(xué)習(xí)知識(shí)不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒(méi)什么區(qū)別；學(xué)到了道理卻不能運(yùn)用，這仍等于沒(méi)有學(xué)到道理。
65.博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
——宋·蘇軾 譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識(shí)材料，到需要用時(shí)便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運(yùn)用。
66.差之毫厘，繆以千里。
——宋·陸九淵 譯：做任何事情，開(kāi)始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會(huì)發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
67.盛年不重來(lái)，一日難再晨。
——晉·陶淵明 譯：美好的青春年華過(guò)去了就不會(huì)再來(lái)，一天不可能有兩個(gè)早晨，要珍惜時(shí)光啊
68、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。
——《左傳》 譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會(huì)很多，難以傳播千古。
69.人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。
——顧炎武 譯：學(xué)習(xí)時(shí)不要在淵博浩翰的知識(shí)面前感到自卑，也不能因?yàn)閷W(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)而驕傲自滿。
70.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
——《中庸》 譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
71.書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。
——陳廷焯 譯：知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。
72、笨鳥(niǎo)先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。
——《省世格言》 譯：飛得慢的鳥(niǎo)兒提早起飛就會(huì)比別的鳥(niǎo)兒早飛入樹(shù)林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
——《增廣賢文》 譯：勤奮是登上知識(shí)高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識(shí)的海洋里自由遨游。
74.學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
——《增廣賢文》 譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
75.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。
——《莊子》 譯：我的生命是有限的，而人類的知識(shí)是無(wú)限的。
76.天下興亡，匹夫有責(zé)。
——明·顧炎武 譯：國(guó)家的興旺、衰敗，每一個(gè)人都負(fù)有很大的責(zé)任。
77.生于憂患，死于安樂(lè)。
——孟子 譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅(jiān)強(qiáng)。
相反，時(shí)常滿足于享受，會(huì)使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
78.位卑未敢忘憂國(guó)。
——陸游《病起書(shū)懷》 譯：雖然自己地位低微，但是從沒(méi)忘掉憂國(guó)憂民的責(zé)任。
79.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。
——宋·文天祥《過(guò)零丁洋》 譯：自古以來(lái)，誰(shuí)都難免會(huì)死的，那就把一片愛(ài)國(guó)的赤膽忠心留在史冊(cè)上吧
80.先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
——宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》 譯：為國(guó)家分憂時(shí)，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂(lè)時(shí)，卻讓別人先，自己居后。
81.小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。
——唐·岑參《關(guān)人赴安西》 譯：從小就想著報(bào)效祖國(guó)，而不是想著要封侯當(dāng)官。
82.有益國(guó)家之事雖死弗避。
——明·呂坤《呻吟語(yǔ)·卷上》 譯：對(duì)國(guó)家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險(xiǎn)也不躲避。
83.一寸山河一寸金。
——金·左企弓語(yǔ) 譯：祖國(guó)的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安于國(guó)。
——武則天 譯：如果想建立個(gè)人幸福的小家，必須先讓國(guó)定安定，繁榮起來(lái)。
85.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。
——三國(guó)·曹植《白馬篇》 譯：在國(guó)家有危難的時(shí)候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。
86.風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
——明·顧憲成 譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書(shū)聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個(gè)讀書(shū)人，家事、國(guó)事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書(shū)。
87.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——宋·李清照《夏日絕句》 譯：活著的時(shí)候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
88.利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。
——《晏子春秋》 譯：對(duì)于國(guó)家有利的事就要熱心地去做，對(duì)國(guó)家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。
89.讀書(shū)本意在元元。
——宋·陸游 譯：讀書(shū)的目的應(yīng)該是掌握了知識(shí)后為社會(huì)和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財(cái)。
90.時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。
——宋·文天祥 譯：歷史上許多忠臣義士，在國(guó)家有難時(shí)，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來(lái)，一個(gè)個(gè)名垂史冊(cè)。
91.哀哀父母，生我劬勞。
——《詩(shī)經(jīng)》 譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊
他們生我育我，花費(fèi)了多少辛勤的勞動(dòng)啊
92.報(bào)國(guó)之心，死而后已。
——宋·蘇軾 譯：報(bào)效祖國(guó)的志向到死都不會(huì)變。
93.憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。
——三國(guó)·曹植《求自誠(chéng)表》 譯：憂慮國(guó)家大事忘記小家庭，為拯救國(guó)家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
94.大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎
——漢·陳蕃語(yǔ) 譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國(guó)家的行為作斗爭(zhēng)，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
——《莊子》 譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會(huì)持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會(huì)長(zhǎng)久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子》 譯：尊敬、愛(ài)戴別人的長(zhǎng)輩，要像尊敬、愛(ài)戴自己長(zhǎng)輩一樣；愛(ài)護(hù)別人的兒女，也要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣。
97.見(jiàn)侮而不斗，辱也。
——《公孫龍子》 譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
——《后漢書(shū)》 譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
99.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——漢·司馬遷《報(bào)任安（長(zhǎng)卿）書(shū)》 譯：人終究免不了一死，但死的價(jià)值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
——《增廣賢文》 譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
寫(xiě)出一句你喜歡的名人名言，并說(shuō)明你喜歡的理由
在這個(gè)世界上沒(méi)有永恒的友誼，只有永恒的利益－丘吉爾。
這句話告訴我們不要太依賴別人，一切都會(huì)改變的，沒(méi)有任何人是絕對(duì)的可靠，只有自己真正的有能耐才能不受制于人。
