平凡的世界最有名的句子人生格言
平凡,是生活的本色。
我們每一個人,對于這個浩緲的世界來說,都十分渺小、脆弱、微不足道。
這個世界也是平凡的,悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更,于歷史的長河來說,無非是些平凡事。
對于平凡,我素來都是這樣認為的,直到讀了一本書——《平凡的世界》,這才恍然大悟。
“平凡的世界”是路遙文集中份量最重的一部長篇,全景式地描寫了中國現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少平等人位代表刻畫了社會各階層普通人們的形象,人生的自尊、自強與自信,人生的奮斗與拼搏,挫折與追求,痛苦與歡樂,紛繁地交織,讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點——平凡的世界。
他的世界是平凡的,這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。
從小處著眼,作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程,襯托日新月異的時代變遷,反映人們的思想,給人以親近,給人以啟迪。
但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
比如說孫少平,我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線,通過他的成長和成熟的經(jīng)歷,展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。
他受過了高中教育,他經(jīng)過自學(xué)達到可與大學(xué)生進行思想探討的程度。
作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì),包括并不好高騖遠。
貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡,可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它,相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。
那種戰(zhàn)勝自我,重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏,因為那也是一種精神。
戰(zhàn)勝困難,擺脫束縛,讓人們對美好生活的向往,如何的體會生活中間的親情、友情、愛情,學(xué)會生活,懂得珍惜,對于我們這一代人,也是一種警醒。
在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,丑與惡。
在他的世界里,人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。
這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。
他認識到了平凡,也選擇了平凡。
當(dāng)我費力的打開第一頁的時候,就被一個雨雪描寫的場面給吸引住了:“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點雪花,正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫,給人美的享受,這可能是這本書給我的第一感受,春天到夏天,夏天到秋天,秋天到冬天,冬天又到春天,過度的非常自然,跨越了近10年的季節(jié)變化,相同的季節(jié)不同的手法描寫,讓我大覽宏圖。
最讓我賞識的是,從這些平凡人的故事中,作者給我們引發(fā)了一個深刻的道理,那就是我們怎么去生活,和我們對生活的態(tài)度和思考,書中多次提到對人生的贛臺,這可能是這本書的深邃所在,也是這本書的精華。
如果能深刻理解苦難,苦難就會給人帶來崇高感。
……如果生活需要你忍受痛苦,你一定要咬緊牙關(guān)堅持下去。
有位了不起的人說過:痛苦難道會是白受的嗎
它應(yīng)該使我們偉大
什么是平凡
那種迷失在平凡的生活之中,眼中熟悉了平淡,思想上甘于平庸,生活上安于現(xiàn)狀的人,才是真正的平凡。
這是一個喧囂浮躁、道德危機的時代,每一個還擁有夢想并在追夢的人們都該再重溫《平凡的世界》,它會讓你懂得:盡管命運是那樣的不公,盡管社會有那么多的不公,可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前終能獲得最后的成功。
每一個正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》,它會讓你懂得珍惜。
其中穿插兩個字交錯復(fù)雜的愛情故事。
孫少平是幸福的,因為有田曉霞的出現(xiàn)。
即使他們最終不能到一起,他們都是幸福的。
這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點,他遇到了田曉霞。
然而,現(xiàn)實生活中能有多少人能找到自己的真愛呢
對于很多人來說,孫少平的愛情是讓人羨慕的。
少安是平凡世界里面寫的最成功的人物,我是這么認為的。
真的是把人物形象刻畫到了極致。
我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。
他小時候因為無錢讀書而退學(xué),他與潤葉的愛情是那么的讓人惋惜。
是的,沒有浪漫。
少安,他所作的一切都是為了這個家。
對于家他沒有一點點的自私。
為了家里能夠維持下去,他放棄了潤葉。
盡管書中說他對潤葉是一種兄妹之情,但是我們不會忘記他接到潤葉給他告白信時他的那種喜悅,甚至抓狂。
潤葉這么好的人,少安沒有理由不喜歡。
只是我們的少安責(zé)任心太強,他在潛意識李認為自己給不了愛人幸福,因此他不敢去談愛情。
他只有婚姻,沒有愛情。
他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個家的。
再說到少安的事業(yè),可以這么說,少安是一個很精明很勤勞并且思想很先進的人。
在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料,他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷,幾度起伏。
多么的現(xiàn)實啊,付出才會收獲。
有得當(dāng)然有失,事業(yè)上如日中天時他的妻子卻病入膏肓。
這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測,有一點時肯定的,它給予我一種來自靈魂的震撼。
它改變了青春時期的我。
我的思想,我的行為,我的態(tài)度。
真的事無法言語,只記得那段時間自己好像很麻木,就像回到了那個時代,內(nèi)心充滿著各種幻想。
我開始變得多愁善感了,我感覺世界事多么的美好。
生活沒有如果,他們的命運告訴了我們。
我們每個人的命運都受制于這個時代。
我們不能完完全全的決定著自己的命運,我們要做的是怎樣讓我們更幸福。
有遠大的理想很好,想平凡的生活也好,這只是我們追求幸福的一種途徑。
《平凡的世界》是中國著名作家路遙創(chuàng)作的一部百萬字的長篇巨著。
這是一部全景式地表現(xiàn)中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說,全書共三部。
作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上,通過復(fù)雜的矛盾糾葛,以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,刻畫了當(dāng)時社會各階層眾多普通人的形象;勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路;讀來令人蕩氣回腸,不忍釋卷;被譽為“茅盾文學(xué)獎皇冠上的明珠,激勵千萬青年的不朽經(jīng)典”。
主要人物 故事的中心雙水村,在行政區(qū)劃上屬于陜西省、黃原地區(qū)(意為“黃土高原地區(qū)”)、原西縣、石圪節(jié)公社(鄉(xiāng))、雙水村大隊(村)。
哭咽河和東拉河兩條小河從村中穿過,故此得名。
兩河相連,大體上把雙水村分隔成兩個部分,靠東拉河這邊,叫田家屹嶗, 是雙水村大隊下的第一生產(chǎn)隊,生活在這里的主要是田姓人家以及解放后從外地遷來的少數(shù)雜姓。
孫玉厚一家:老祖母,多年臥病在床;孫玉厚夫妻;(長女孫蘭花嫁到臨村罐子村,女婿王滿銀不務(wù)農(nóng)事,土地承包后,長年在外閑逛)長子孫少安,小學(xué)畢業(yè),一隊隊長,革命結(jié)束后改行為磚窯老板;妻賀秀蓮,山西人,(孫少安與父母分家后,遷至金家灣);次子孫少平,高中畢業(yè);小女孫蘭香,1981年考入北方工業(yè)大學(xué)。
田福堂一家:田福堂,雙水村大隊黨支部書記;妻;女田潤葉,孫少安青梅竹馬之好友,高中畢業(yè)后在原西縣城教書,后調(diào)至黃原地區(qū)團委工作;子田潤生,高中畢業(yè),與孫少平同學(xué),后與郝紅梅成婚。
孫玉亭一家:孫玉亭,孫玉厚之弟,雙水村大隊黨支部委員、農(nóng)田基建隊長、貧下中農(nóng)管理學(xué)校委員會主任;妻賀鳳英,大隊婦女主任;三個女兒,長女孫衛(wèi)紅,后與金強結(jié)婚。
田海民一家:田海民,大隊會計、黨支部委員;妻銀花。
靠近哭咽河另一面,是金家灣,除了少數(shù)幾家雜姓,大都住著金姓人家。
金俊武三兄弟:老大金俊文,妻張桂蘭,兒子金富、金強,老母親金老太;老二金俊武,大隊黨支部委員、二隊長,妻李玉玲;老三金俊斌,妻王彩娥(金俊斌“犧牲”后在母親撮合下改嫁)。
地主成分的金光亮三兄弟:老大金光亮,妻,三子大錘、二錘、三錘;老二金光明,在原西縣供銷社工作,妻姚淑芬為雙水村小學(xué)教師;老三金光輝,妻馬來花。
金俊山一家:金俊山,大隊黨支部副書記,子金成,雙水村小學(xué)教師、負責(zé)人。
金俊海一家:金俊海,黃原地區(qū)運輸公司汽車司機;妻在家務(wù)農(nóng);子金波,孫少平之同學(xué)、好友;女金秀,孫蘭香之同學(xué)、好友。
王世才一家(第三部出現(xiàn)):在少平最后一次復(fù)查礦工血壓體檢的前一天,他從一個女醫(yī)生嘴里得知喝醋能使血壓正常,于是就在當(dāng)夜在一個礦工家里要了點醋。
在最后一次血壓復(fù)查少平終于符合了礦工的資格,后來就與礦工王世才一家結(jié)下了不解之緣。
一次,王世才為了挽救安鎖子的性命,被鋼筋從腹部穿入,從背部穿出,當(dāng)場死亡。
這給孫少平帶來了巨大的傷害。
惠英:王世才的妻子。
王明明:王世才的兒子,活潑可愛。
古語中的人生格言
,坐看云起時。
表示一種無畏世間艱難險阻的一種淡薄寧靜的心態(tài)。
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人不靠他生來就擁有一切,而是靠他從學(xué)習(xí)中到的一切來造就自己 ——歌 德人的只是火花,要想使它成熊熊火焰,哪就只有學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)——高爾基學(xué)問是異常珍貴的東西,從任何源泉吸收都不可恥。
——阿卜·日·法拉茲學(xué)習(xí)是勞動,是充滿思想的勞動。
——烏申斯基當(dāng)你還不能對自己說今天學(xué)到了什么東西時,你就不要去睡覺。
——利希頓堡游手好閑的學(xué)習(xí)并不比學(xué)習(xí)游手好閑好。
——約·貝勒斯求學(xué)的三個條件是:多觀察、多吃苦、多研究。
——加菲勞 學(xué)到很多東西的訣竅,就是一下子不要學(xué)很多。
——洛 克有教養(yǎng)的頭腦的第一個標志就是善于提問。
——普列漢諾夫好問的人,只做了五分種的愚人;恥于發(fā)問的人,終身為愚人。
——佚 名聰明的人有長的耳朵和短的舌頭。
——弗萊格把學(xué)問過于用作裝飾是虛假;完全依學(xué)問上的規(guī)則而斷事是書生的怪癖。
——培 根我的努力求學(xué)沒有得到別的好處,只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知。
——笛卡兒人天天都學(xué)到一點東西,而往往所學(xué)到的是發(fā)現(xiàn)昨日學(xué)到的是錯的。
——B.V重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。
——狄慈根學(xué)然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。
——孔丘(春秋時代思想家,教育家)引自《禮記。
學(xué)記》 少而好學(xué),如日出之陽;壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。
——劉向(西漢經(jīng)學(xué)家,文學(xué)家)引自〈說苑〉多見者博,多聞?wù)咧牵苤G者塞,專己者孤。
——桓寬 引自《鹽鐵論。
制議》人若志趣不遠,心不在焉,雖學(xué)不成。
——張載(北宋哲學(xué)家)引自《經(jīng)學(xué)理窟。
義理篇》世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。
——曹雪芹(清代文學(xué)家)引自《紅樓夢》第5回好問,是好的。
……如果自己不想,只隨口問,即能得到正確答復(fù),也未必受到大益。
所以學(xué)問二字,“問”放在“學(xué)”的下面。
——謝覺哉(現(xiàn)代革命家)引自《不惑集》做學(xué)問的功夫,是細嚼慢咽的功夫。
好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。
——陶鑄 引自《理想。
情操。
精神生活》惜時、專心、苦讀是做學(xué)問的一個好方法。
——蔡尚思(現(xiàn)代史學(xué)家)轉(zhuǎn)引自《青年文摘》1983年第11期學(xué)習(xí)要抓住基本知識:即不好高騖遠,而忽略基本的東西。
喜馬拉雅山是世界著名的高山,因為它是建立在喜馬拉雅山之上, 盤基廣大高原之上的一個高峰;假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是難以存在的,猶如無源之水易于枯竭的。
——徐特立(現(xiàn)代教育家、革命家)引自《徐特立教育文集》學(xué)習(xí)外語并不難,學(xué)習(xí)外語就像交朋友一樣,朋友是越交越熟的,天天見面,朋友之間就親密無間了。
——高士其 轉(zhuǎn)引自1980年12月31日《解放軍報》學(xué)習(xí)和鉆研,要注意兩個不連良,一個是“營養(yǎng)不良”,沒有一定的文史基礎(chǔ),沒有科學(xué)理論上的準備,沒有第一手資料的收集,搞出來的東西,不是面黃肌瘦,就是畸形發(fā)展;二是“消化不良”,對于書本知識,無論古人今人或某個權(quán)威的學(xué)說,要深入鉆研,過細咀嚼,獨立思考,切忌囫圇吞棗,人云亦云,隨波逐流,粗枝大葉,淺嘗輒止。
——馬寅初(現(xiàn)代學(xué)者、教育家)轉(zhuǎn)引自1981年6月22日《北京晚報》要循序漸進
我走過的道路,就是一條循序漸進的道路。
——華羅庚(現(xiàn)代數(shù)學(xué)家)轉(zhuǎn)引自1980年6月20日《北京晚報》古今中外有學(xué)問的人,有成就的人,總是十分注意積累的。
知識就是機積累起來的,經(jīng)驗也是積累起來的。
我們對什么事情都不應(yīng)該像“過眼云煙”。
——鄧拓(現(xiàn)代新聞工作者、學(xué)者)轉(zhuǎn)引自1979年2月27日《憶鄧拓》我們要振作精神,下苦功學(xué)習(xí)。
下苦功,三個字,一個叫下,一個叫苦,一個叫功,一定要振作精神,下苦功。
——引自《做革命的促進派》情況是在不斷的變化,要使自己的思想適應(yīng)新的情況,就得學(xué)習(xí)。
—— 引自《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》加緊學(xué)習(xí),抓住中心,寧精勿雜,寧專勿多。
——周恩來(現(xiàn)代革命家、政治家)引自《周恩來選集》上卷釘子有兩個長處:一個是“擠”勁,一個是“鉆”勁。
我們在學(xué)習(xí)上,也要提倡這種“釘子”精神,善于擠和鉆。
——雷鋒(當(dāng)代優(yōu)秀戰(zhàn)士、烈士)引自《雷鋒日記》Eternal truths will be neither true nor eternal unless they have fresh meaning for every new social situation . (Franklin Roosevelt , American president )永恒的真理如果不在新的社會形勢下賦予新的意義,要么就不是真理,要么就不是永恒的。
(美國總統(tǒng) 羅斯福 . F.)Histories make men wise ; poems witty; the mathematics subtle; natural philosophy deep ; moral grave ; logic and rhetoric able to contend .(Francis Bacon , British philosopher )歷史使人明智;詩詞使人靈秀;數(shù)學(xué)使人周密;自然哲學(xué)使人深刻;倫理使人莊重;邏輯修辭學(xué)使人善辨。
( 英國哲學(xué)家 培根. F.)If you don't learn to think when you are young , you may never learn .(Thomas Edison , American inventor )如果你年輕時就沒有學(xué)會思考,那么就永遠學(xué)不會思考。
(美國發(fā)明家 愛迪生. T.)Natural abilities are like natural plants that need pruning by study.(Francis Bacon , British philosopher )天生的才干如同天生的植物一樣,需要靠學(xué)習(xí)來修剪。
(英國哲學(xué)家 培根. F.)
最經(jīng)典的人生格言
經(jīng)典人生格言一、幸福、其它與人生1.人生成績好像是清道夫,怎么做都看不出來,可是一不做就看出來。
2.經(jīng)營自己的長處等于存一筆利率最高的存款,它能使你的人生不斷增值。
經(jīng)營自己的短處等于貸了一筆利率最高的貸款,它會不斷削弱你的人生。
3.旅行的長度由錢包決定,旅行的寬度由目光決定,旅行的深度由心靈決定。
4.有人幫你,是你的幸運;無人幫你,是公正的命運;沒有人該為你做什么,因為生命是你自己的,你得為自己負責(zé)。
5.可以敷衍他人,敷衍工作,敷衍一切,最終卻發(fā)現(xiàn):敷衍了自己。
6.心里常存感激,以為一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>
7.智慧的河流,越深越無聲。
8.你要趕路,就不要帶得太多;你要休息,就不要想的太多。
9.人生,是建筑歷史的一塊磚瓦,是與風(fēng)浪搏斗的一支漿,是耕耘大自然的一頭牛,是幫助別人攀登的一道梯。
親愛的朋友,你愿意你的人生是什么呢
10.命運是不可改變的,可以改變的只是我們對命運的態(tài)度。
11.上帝給每個人都是24小時,給這24小時賦予價值的,是你自己。
12.雖然我們無法改變?nèi)松梢愿淖內(nèi)松^。
雖然我們無法改變環(huán)境,但我們可以改變心境。
13.我們無法選擇自己的腦袋,但可以選擇自己喜歡的思想。
14.人生重要的是選擇。
15.機遇總是鐘情于準備好的人。
16.命運就像自己的掌紋,雖然彎彎曲曲,卻永遠掌握在自己手中。
17.有了機會不要放過,沒有機會不要放松。
18.誠實是一
一句富有哲理的人生格言
要追究一自己或一切生物生存義或目的,從客觀點看來,我得是愚蠢可笑的。
可是每個人都有一些理想,這些理想決定著他的努力和判斷的方向。
就在這個意義上,我從來不把安逸和享樂看作生活目的本身——我把這種倫理基礎(chǔ)叫做豬欄的理想。
照亮我的道路,是善、美和真。
”—— 愛因斯坦(《我的世界觀》) I have never looked upon ease and happiness as ends in themselves -- this critical basis I call the ideal of a pigsty. The ideals that have lighted my way, and time after time have given me new courage to face life cheerfully, have been Kindness, Beauty, and Truth.-- Albert Einstein (The World As I See It) “人生來就不是為了被打敗的,人能夠被毀滅,但是不能夠被打敗。
”—— 海明威(《老人與?!罚? Man is not made for defeat … [a] man can be destroyed but not defeated.-- Ernest Hemingway (The Old Man and the Sea) “天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。
”—— 孟子(《孟子·告子下》) Thus, when Heaven is about to confer a great office on any man, it first exercises his mind with suffering, and his sinews and bones with toil. It exposes his body to hunger, and subjects him to extreme poverty. It confounds his undertakings. By all these methods it stimulates his minds, hardens his nature, and supplies his incompentencies. (Translated by James Legge in The Works of Mencius)So it is that whenever Heaven invests a person with great responsibilities, it first tries his resolve, exhausts his muscles and bones, starves his body, leaves him destitute, and confounds his every endeavor. In this way his patience and endurance are developed, and his weakness are overcome. (Translated by David Hinton in Mencius) ----- Mencius (Mengzi. Gaozi. Part II)“人最寶貴的是生命。
它給予我們只有一次。
人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事時不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞恥。
這樣在他臨死的時侯就能夠說:‘我已把我整個的生命和全部精力都獻給最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭。
’”—— 尼古拉·阿歷克塞耶維奇·奧斯特洛夫斯基(《鋼鐵是怎樣煉成的》)都是別人寫的,我采集