家風家訓的名言有哪些
治家家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
--清·王豫《日記治家以和平兩字為主。
--清·錢泳《叢話·治家》覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。
--魯迅《我們現(xiàn)在應該怎樣做父親》家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。
--明·徐渭《殺狗記》富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。
--清·陳藎《修匿余編》
家風的名人名言
1、毋臨渴而掘井。
宜未雨而綢繆;扶正義，、親賢者。
2、遇合理之事則從。
3、尊老愛幼、見不義之財勿取。
4、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘、居身務期質樸5、做人要做老實、誠實、善良人，多做好事,終有好事。
6、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費可恥。
7、少年不知勤學苦，老來方知讀書遲。
8、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
9、，。
10、，當思來之不易;半絲半縷，。
11、一戒是(晚)起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。
既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
12、重，嚴情操品行;扶正義，斥邪惡。
13、親賢者，遠小人;重禮儀，講誠信。
14、見不義之財勿取，遇合理之事則從。
15、兒童是創(chuàng)造產業(yè)的人，不是繼承遺產的人。
16、親賢者、遠小人;重禮儀、講誠信。
17、重，嚴情操品性;扶正義，斥邪惡。
18、貧賤不移心智，富貴不忘濟貧。
19、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
20、，勿為兒孫做馬牛。
21、孝敬老人，嚴教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
22、孝道當竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
23、，。
24、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。
25、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
26、無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。
27、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時。
28、維祖卓識圖遷，艱難風雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報之德，焉。
29、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費可恥。
30、書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟。
31、少年不知勤學苦，老來方悔讀書遲。
32、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
33、人遺子孫以財，我遺子孫以清白。
34、人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。
35、人皆因祿富，我獨以官貧。
所遺子孫，在于清白耳。
關于“家風、家教”的名言警句有哪些
家風家訓格言1老實人、做誠信人、做善良人2、誠實守信，開儉,低調做人，高調做事。
3、待人貴真誠，為人須謙和，孝道當竭力，親情互相助。
4、謹言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實做人。
5、學會放棄，懂得珍惜。
6、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
7、夫為家計而辛勞，妻賢勤儉把家持。
8、有德才有福，有愛才有家。
9、孝敬老人，嚴教子孫，尊老愛幼，親穆存心。
10、遵從父母教導，孝順雙方父母，感恩對方付出，珍惜幸福生活。
11、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
12、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
13、君子和而不同，小人同而不和。
14、贍養(yǎng)父母，教育子女，創(chuàng)業(yè)致富，勤儉持家。
15、家庭以愛為根，生活以和為貴。
16、待人以真誠，求學有始終，持恒修心，葆真求善。
17、家庭和氣福運開，家中吵鬧災禍生。
18、不義之財勿取，合理之事則從。
19、傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。
20、一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
21、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
22、處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。
23、說一千道一萬，不如踏踏實實干。
24、防人之心不可無，害人之心不可有。
25、孝順父母，尊敬師長，珍惜時間，懂得付出。
26、上尊老，下愛幼，和鄰里，親家人。
27、治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
28、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫貧。
29、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
如何填寫有關家風的格言詩句
蘇軾 虞美人 歸心正似三春草。
拭著萊衣小。
橘懷幾日向翁開。
懷祖已瞋文度、不歸來。
禪心已斷人間愛。
只有平交在。
笑論瓜葛一枰同。
看取靈光新賦、有家風。
宋 釋正覺 偈頌二百零五首 孤筇長作水云游，底事而今嗾下休。
一點破幽明歷歷，十分合體冷湫湫。
暗中須透金針穴，轉處還藏玉線頭。
劫外家風茲日辨，渠儂真與我儂儔。
治家嚴，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。
--清·王豫《蕉窗日記》 治家以和平兩字為主。
--清·錢泳《履園叢話·治家》 覺醒的父母，完全應該是義務的，利他的，犧牲的。
--魯迅《我們現(xiàn)在應該怎樣做父親》 家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。
--明·徐渭《殺狗記》 富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習于嚴束也。
--清·陳藎《修匿余編》 養(yǎng)不教，父之過；教不嚴，師之惰。
--宋·王應麟《三字經》 修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。
--《禮記·大學》
姓張的家族家風是什么,格言是什么
“家風”是什么
“家風”是一個家族開展教育的起點。
在傳統(tǒng)中國，社會教育不發(fā)達，人的成長往往依賴家庭教育。
許多大的家族組織，承擔著對本家族成員的社會保障功能：有祠堂、族產、義莊、義塾等等。
家族成員之間通過禮儀性的活動取得聯(lián)系，同時也接受家族的集體約束。
在這一層面，家風家訓好比家族“綱領”，指導和規(guī)訓著每一位家族成員的生活和行為。
“家風”還是家族的共識性的道德觀念。
無錫《錦樹堂錢氏宗譜》所記載錢氏《家訓》，可以概括為“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”八字。
在傳統(tǒng)社會，家風往往是儒家核心價值觀念的具體展開，因族群的生活環(huán)境及文化傳統(tǒng)不同，側重會略有不同。
但無外乎是教人向善、積極進取、勤勞節(jié)儉。
在每一個具體的家族中，家風不僅是道德教化的口號，還是家族精神的體現(xiàn)，通過代代家族成員具體的行為而踐行和傳承。
有的歷史人物，可能和這個家族并無直接的血緣關系，但是因為相同的姓氏往往也被說成是本族的祖先。
用祖先的榮耀和事跡，增強自身的榮譽感和尊嚴感，凝聚家族成員，使他們對于姓氏家族本身產生認同。
家風實際是一種經過歷史積累而形成的精神尺度。
家風的凝聚，常體現(xiàn)在一些祠堂的堂號上。
各個家族往往選取本族中最杰出祖先的事跡，作為本族祠堂的堂號——如弘農楊氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠貞”堂等。
不少家族的行第譜本身也是家風的凝聚，如義門陳氏家族的行第譜“三恪封虞后，良家重海邦”表明該族陳姓出自虞舜，為名門望族。
無論是堂號，還是行第譜，都凝聚著古人對于杰出祖先的崇拜，凝聚著對于后代的美好期望。
即便是不識字的族人，也可以爛熟于心，可謂用心良苦。
《禮記·大學》所列“八條目”：格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，前四者是為修身而做的準備，雖未必人人都能治國、平天下，而修身、齊家卻是每個人都可以做到的。
踐行家風，實踐德行，即為實現(xiàn)人的志業(yè)而做的起碼的準備，古人說“求忠臣必于孝子之門”正源于此。
今天已經不同于古代社會，我們已經沒有了傳統(tǒng)意義上的大“家族”，三口之家，甚至兩口之家已經成為最基本的社會單元。
此時重提家風，已經不再需要著力批判封建家族制度對人性的戕害，更應當看到，家風對于人的人格養(yǎng)成、培養(yǎng)榮譽感和責任感的積極意義。
我們流淌著祖先的血液，承載著祖先的基因，享有著祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我們是否可以重現(xiàn)并延續(xù)下去
或許這才是重提家風時，每個人必當有的捫心一問。
