20句名人格言
1業(yè)精于勤，荒于嬉。
行成于思，毀于隨。
—韓愈 2書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
—韓愈 3不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。
—鄭板橋 4勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增日有所長(zhǎng)。
綴學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損日有所虧。
—陶淵明 5聰明出于勤奮，天才在于積累。
—華羅庚 6應(yīng)該記住我們的事業(yè)，需要的是手而不是嘴。
—童第周 7埋頭苦干是第一，發(fā)白才知智叟呆。
勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。
—華羅庚 8如果你頗有天賦，勤勉會(huì)使其更加完美；如果你能力平平，勤勉會(huì)補(bǔ)之不足。
—雷諾茲9情愿讓日子過(guò)得忙迫，也不要讓日子過(guò)得無(wú)聊。
—羅蘭 10在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奮同樣能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奮也能做到。
—亨沃比徹 11要摘取果子的人必須爬上樹(shù)。
—富勒 12永遠(yuǎn)別讓你的思想平凡了，告訴自己你這輩子不平凡。
—楊財(cái)成 13天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力。
—卡萊爾 14世間沒(méi)有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過(guò)艱苦辛勤勞動(dòng)而能夠得到的。
—愛(ài)迪生 15鳥(niǎo)翼上系上了黃金，鳥(niǎo)就飛不起來(lái)了。
－－泰戈?duì)? 16無(wú)知和富有在一起，就更加身份大跌了。
－－叔本華 17節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。
－－盧 梭 18貧窮要一點(diǎn)東西，奢侈要許多東西，貪欲卻要一切東西。
－－高 里 19貧窮的人往往富于仁慈。
－－甘 地 20把金錢奉為神明，它就會(huì)像魔鬼一樣降禍于你。
－－菲爾丁 lz可以百度一下 很多的
關(guān)于平凡的名人名言
最偉大的真理是最平凡的真理。
———— 列夫·托爾斯泰 智慧源于勤奮，偉大出自平凡-----警世賢文之勤奮篇 時(shí)間,世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最另人后悔的東西。
不要光贊美高聳的東西，平原和丘陵也一樣不朽 （菲·貝利 ） 我們看到，大東西都是由許多小東西組成的 （羅·勃朗寧） 如果自身偉大，任何工作你都不會(huì)覺(jué)得渺小 （喬·麥克唐納走自己的路，讓別人說(shuō)去
（但?。?海納百川有容乃大；壁立千仞無(wú)欲則剛。
（林則徐） 書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。
（高爾基） 要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
（列寧） 欲窮千里目，更上一層樓。
（王之煥） 世上無(wú)難事,只要肯登攀。
（） 橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。
（魯迅） 君子愛(ài)財(cái)，取之有道。
（孔子） 一言既出，駟馬難追。
（佚名） 天下興亡，匹夫有責(zé)。
（顧炎武） 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。
（文天祥） 知識(shí)就是力量。
（培根） 學(xué)無(wú)止境。
（荀子） 己所不欲，勿施于人。
（孔子） 如果錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯(cuò)過(guò)群星。
（泰戈?duì)枺?虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。
（） 茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之。
（林則徐） 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
（屈原） 與有肝膽人共事，從無(wú)字句處讀書(shū)。
（周恩來(lái)） 出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（周敦頤） 生活的理想，就是為了理想的生活。
（張聞天） 靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
（諸葛亮） 兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
（秦觀） 不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。
（拿破侖） 生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。
（裴多菲） 我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
（羅素） 那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。
（康德） 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
（范仲淹） 道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
（但?。?能夠生存下來(lái)的物種,并不是那些最強(qiáng)壯的,也不是那些最聰明的,而是那些對(duì)變化作出快速反應(yīng)的。
（達(dá)爾文） 仰不愧天，俯不愧人，內(nèi)不愧心。
（韓愈）
關(guān)于平凡的名人名言
名言： 有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
蒲松齡 朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
《神童詩(shī)》 自小多才學(xué)，平生志氣高。
別人懷寶劍，我有筆和刀。
《神童詩(shī)》 身如逆流船，心比鐵石堅(jiān)。
望父全兒志，至死不怕難。
（明）李時(shí)珍 天下無(wú)難事，有志者成之；天下無(wú)易事，有恒者得之。
書(shū)摘 無(wú)冥冥之志者，無(wú)昭昭之明；無(wú)惛惛之事者，無(wú)赫赫之功。
（戰(zhàn)國(guó)）荀況 英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也。
《三國(guó)演義》 老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
（唐）王勃 書(shū)不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精。
惟有志不立，直是無(wú)著力處。
（宋）朱熹 人須立志，志立則功就。
天下古今之人，未有無(wú)志而建功。
（明）朱棣 千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。
（清）曾國(guó)藩 堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
（清）曾國(guó)藩 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。
苦心人無(wú)不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。
（清）蒲松齡 男兒志兮天下事，但有進(jìn)兮不有止，言志已酬便無(wú)志。
粱啟超 志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆；窮山距海，不能限也。
志之所向，無(wú)堅(jiān)不入；銳兵精甲，不能御也。
《格言聯(lián)壁》 天下無(wú)不可化之人，但恐誠(chéng)心未至。
天下無(wú)不可為之事，只怕立志不堅(jiān)。
《格言聯(lián)壁》 一個(gè)人如果胸?zé)o大志，既使再有壯麗的舉動(dòng)也稱不上是偉人。
拉羅什夫科 志氣和貧困是患難兄弟，世人常見(jiàn)他們伴在一起。
托·富勒 夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。
諸葛亮 每一個(gè)人要有做一代豪杰的雄心斗志
應(yīng)當(dāng)做個(gè)開(kāi)創(chuàng)一代的人。
周恩來(lái) 只靠信念雖然可以做出奇跡，但這只是表面。
意志，不錯(cuò)，意志越堅(jiān)強(qiáng)，工作越能完成。
杜伽爾 一個(gè)人如果沒(méi)有機(jī)會(huì)為自己的主張而斗爭(zhēng)的話，主張就沒(méi)有必要存在。
托馬斯 一個(gè)人如果不到最高峰，他就沒(méi)有片刻的安寧，他也就不會(huì)感到生命的恬靜和光榮。
肖伯納 戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù)：永遠(yuǎn)改造，從零出發(fā)；一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙。
郭小川 最糟糕的是人們?cè)谏钪薪?jīng)常受到錯(cuò)誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時(shí)才能明白過(guò)來(lái)。
歌德 祖國(guó)的尊嚴(yán)高于一切，人民的利益重于一切，為了祖國(guó)和人民，我們?cè)敢猥I(xiàn)出一切。
劉成乾烈士 剜心也不變，砍首也不變
只愿錦繡的山河，還我錦繡的面。
柔石 哪有斬不掉的荊棘
哪有打不死的豺虎
哪有推不翻的山岳
你必須奮斗著，勇猛地奮斗著，勝利就是你的。
鄧中夏 只有這親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。
歌德 人就象釘子一樣，一旦失去了方向，開(kāi)始現(xiàn)阻力屈身，那么就失去了他們存在的價(jià)值。
蘭道 志向不過(guò)是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長(zhǎng)。
莎士比亞 在一切大事業(yè)上，人在開(kāi)始前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī)，而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
培根 不登高山，不知天之大；不臨深谷，不知地之厚也。
荀況 沒(méi)有野心的人也許某天會(huì)享有盛名，然而，有野心的人不想出人頭地則很罕見(jiàn)。
諾思 人們說(shuō)生命是很短促的，我認(rèn)為是他們自己使生命那樣短促的。
盧梭 種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ庞心挕?/p>
夏衍 如果一個(gè)人不知道他要駛向哪頭，那么任何風(fēng)都不是順風(fēng)。
塞涅卡
名人格言
1、自己不能勝任的事情，切莫輕易答應(yīng)別人，一旦答應(yīng)了別人，就必須實(shí)踐自己的諾言。
——華盛頓 2、君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù)；小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。
——柳宗元 3、你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。
——歌德 4、君子贈(zèng)人以言，庶人贈(zèng)人以財(cái)。
——荀況 5、時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上掘深溝淺槽；會(huì)吃掉稀世之珍
天生麗質(zhì)，什么都逃不過(guò)他那橫掃的鐮刀。
——莎士比亞 6、如果我們想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時(shí)間、體力、體貼、奉獻(xiàn)才能做到的事。
——卡耐基 7、原諒敵人要比原諒朋友容易。
——狄爾治夫人 8、我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的源泉。
——周恩來(lái) 9、愿每次回憶，對(duì)生活都不感到負(fù)疚。
——郭小川 10、對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。
——惠特曼 11、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。
——保羅 12、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。
——列夫·托爾斯泰 13、我是你的，我的祖國(guó)
都是你的，我的這心、這靈魂；假如我不愛(ài)你，我的祖國(guó)，我能愛(ài)哪一個(gè)人
——裴多菲 14、自我控制是最強(qiáng)者的本能。
——蕭伯納 15、對(duì)別人的意見(jiàn)要表示尊重。
千萬(wàn)別說(shuō)：你錯(cuò)了。
——卡耐基 16、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
惟賢惟德，能服于人。
——?jiǎng)洹 ?7、那些背叛同伴的人，常常不知不覺(jué)地把自己也一起毀滅了。
——伊索 18、社會(huì)猶如一條船，每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。
——易卜生 19、要使別人喜歡你，首先你得改變對(duì)人的態(tài)度，把精神放得輕松一點(diǎn)，表情自然，笑容可掬，這樣別人就會(huì)對(duì)你產(chǎn)生喜愛(ài)的感覺(jué)了。
——卡耐基 20、我們應(yīng)該不虛度一生，應(yīng)該能夠說(shuō)：我已經(jīng)做了我能做的事。
——居里夫人 21、我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。
——雷鋒 22、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度量去衡量的。
——列夫·托爾斯泰 23、我們?yōu)樽鎳?guó)服務(wù)，也不能都采用同一方式，每個(gè)人應(yīng)該按照資稟，各盡所能。
——歌德 24、人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。
——列夫·托爾斯泰 25、求人幫助的時(shí)候，求窮人比求富人容易。
——契訶夫 26、先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。
——羅曼·羅蘭 27、人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)
——奧斯特洛夫斯基 28、人只能有獻(xiàn)身社會(huì)，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
——愛(ài)因斯坦 29、成名的藝術(shù)家反為盛名所拘束，所以他們最早的作品往往是最好的。
——貝多芬 30、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 31、誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成，誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 32、人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。
——亞里士多德 33、人生猶如一本書(shū)，愚蠢者草草翻過(guò)，聰明人細(xì)細(xì)閱讀。
為何如此.因?yàn)樗麄冎荒茏x它一次。
——保羅 34、我一向憎惡為自己的溫飽打算的人。
人是高于溫飽的。
——高爾基 35、人生是沒(méi)有畢業(yè)的學(xué)校。
——黎凱 36、為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。
——布魯諾 37、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
——都德 38、無(wú)論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
——培根 39、我們現(xiàn)在必須完全保持黨的紀(jì)律，否則一切都會(huì)陷入污泥中。
——馬克思 40、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如炳燭之明。
——?jiǎng)⑾颉 ?1、我們唯一不會(huì)改正的缺點(diǎn)是軟弱。
——奧斯特洛夫斯基 42、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況 43、習(xí)慣是一條巨纜——我們每天編結(jié)其中一根線，到最后我們最終無(wú)法弄斷它。
——梅茵 44、人生是一場(chǎng)賭博。
不管人生的財(cái)博是得是損，只要該賭的肉尚剩一磅，我就會(huì)賭它。
——羅曼·羅蘭 45、不惜犧牲自由以圖茍安的人，既不配享受自由，也不配獲得安全。
——富蘭克林 46、呵
高尚的風(fēng)度
多可怕的東西
風(fēng)度乃是創(chuàng)造力的敵人。
——畢加索 47、有真道德，必生真膽量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光 48、多聽(tīng)，少說(shuō)，接受每一個(gè)人的責(zé)難，但是保留你的最后裁決。
——莎士比亞 49、沉默較之言不由衷的話更有益于社交。
——蒙田 50、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來(lái)一局，也不能悔棋。
——弗洛伊德 51、在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
——蘇格拉底 52、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。
——陶鑄 53、路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。
人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史。
——吉鴻昌 54、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為!——方志敏 55、思而后行，以免做出蠢事。
因?yàn)椴萋实膭?dòng)作和言語(yǔ)，均是卑劣的特征。
——畢達(dá)哥拉斯 56、凡事只要看得淡些，就沒(méi)有什么可憂慮的了；只要不因憤怒而夸大事態(tài)，就沒(méi)有什么事情值得生氣的了。
——屠格涅夫 57、誰(shuí)若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。
——薩迪 58、人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
——蕭楚女 59、你在兩個(gè)仇人之間說(shuō)話要有分寸，以免他們和好后你將無(wú)地自容。
——薩迪 60、為了在生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛(ài)人生吧!——羅丹 61、人生有兩出悲劇。
一是萬(wàn)念俱灰；另一是躊躇滿志。
——蕭伯納 62、不良的習(xí)慣會(huì)隨時(shí)阻礙你走向成名、獲利和享樂(lè)的路上去。
——莎士比亞 63、人喜歡習(xí)慣，因?yàn)樵焖木褪亲约骸?/p>
——蕭伯納 64、受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。
——西塞羅 65、習(xí)慣，我們每個(gè)人或多或少都是它的奴隸。
——高汀 66、容易發(fā)怒，是品格上最為顯著的弱點(diǎn)。
——但丁 67、不要對(duì)一切人都以不信任的眼光看待,但要謹(jǐn)慎而堅(jiān)定。
——德謨克里特 68、你要記住，永遠(yuǎn)要愉快地多給別人，少?gòu)膭e人那里拿取。
——高爾基 69、工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。
——羅丹 70、應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時(shí)候給予幫助，不可在事情無(wú)望之后再說(shuō)閑話。
——伊索 71、心胸開(kāi)闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
——富蘭克林 72、對(duì)一個(gè)尚未成熟的少年來(lái)講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。
——伊索 73、人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個(gè)人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡(jiǎn)直一文不值。
——奧斯特洛夫斯基 74、人活著，總得有個(gè)堅(jiān)定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。
——張志新 75、砍頭不要緊，只要主義真。
殺了夏明翰，還有后來(lái)人。
——夏明翰 76、在理論的政治的認(rèn)識(shí)上，站穩(wěn)著腳步，才不至于隨時(shí)為某些現(xiàn)象或謠言而動(dòng)搖自己的**信仰
——方志敏 77、敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰
因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，仍是宇宙的真理
——方志敏 78、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。
——魯迅 79、幾個(gè)蒼蠅咬幾口，決不能羈留一匹英勇的奔馬。
——伏爾泰 80、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。
——歌德 81、生氣的時(shí)候，開(kāi)口前先數(shù)到十，如果非常憤怒，先數(shù)到一百。
——杰弗遜 82、人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
——艾普利亞 83、誰(shuí)若游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。
——歌德 84、一個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成信賴自己的習(xí)慣，即使在最危急的時(shí)候，也要相信自己的勇敢與毅力。
——拿破侖 85、始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行。
今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。
——孔丘 86、單是說(shuō)不行，要緊的是做。
——魯迅 87、你有信仰就年輕，疑惑就年老；有自信就年輕，畏懼就年老；有希望就年輕，絕望就年老；歲月使你皮膚起皺，但是失去了熱忱，就損傷了靈魂。
——卡耐基 88、我們必須有恒心，尤其要有自信力
我們必須相信我們的天賦是要用來(lái)作某種事情的，無(wú)論代價(jià)多麼大，這種事情必須作到。
——居里夫人 89、為了爭(zhēng)取將來(lái)的美好而犧牲了的人，都是一尊石質(zhì)的雕像。
——伏契克 90、信念是由一種愿望產(chǎn)生的，因?yàn)樵敢庀嘈挪艜?huì)相信，希望相信才會(huì)相信，有一種利益所在才會(huì)相信。
——斯特林堡 91、最可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。
——羅曼·羅蘭 92、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來(lái)窘隘而已。
——鄭板橋 93、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢
我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
——魯迅 94、信仰是精神的勞動(dòng)；動(dòng)物是沒(méi)有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的組織體，才能達(dá)到信仰。
——契訶夫 95、勇敢和必勝的信念常使戰(zhàn)斗得以勝利結(jié)束。
——恩格斯 96、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
——魯迅 97、信仰，是人們所必須的。
什麼也不信的人不會(huì)有幸福。
——雨果 98、一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的、渺小的。
——車爾尼雪夫斯基 99、要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操。
知識(shí)不多就是愚昧；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或蠢笨；沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。
——車爾尼雪夫斯基 100、不管怎樣的事情，都請(qǐng)安靜地愉快吧!這是人生。
我們要依樣地接受人生，勇敢地、大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
——盧森堡 101、人就個(gè)人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。
——艾普利亞 102、追上未來(lái)，抓住它的本質(zhì)，把未來(lái)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在。
——車爾尼雪夫斯基 103、未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧
——車爾尼雪夫斯基 104、不參加變革社會(huì)的斗爭(zhēng)，理想永遠(yuǎn)是一種幻影。
——吳運(yùn)鐸 105、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
——培根 106、一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事業(yè)。
——卡耐基 107、殺了現(xiàn)在，也便殺了將來(lái)。
————將來(lái)是子孫的時(shí)代。
——魯迅 108、少說(shuō)些漂亮話，多做些日常平凡的事情……——列寧 109、每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。
——高爾基 110、使生活變成幻想，再把幻想化為現(xiàn)時(shí)。
——居里夫人 111、要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。
——列寧 112、誰(shuí)為時(shí)代的偉大目標(biāo)服務(wù)，并把自己的一生獻(xiàn)給了為人類兄弟而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，誰(shuí)才是不朽的……——涅克拉索夫 113、寧要好梨一個(gè)，不要爛梨一筐。
積極肯干和忠心耿耿的人即使只有兩三個(gè)，也比十個(gè)朝氣沉沉的人強(qiáng)。
——列寧 114、判斷一個(gè)人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶?，而是根?jù)他的行動(dòng)。
——列寧 115、每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的，一個(gè)人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。
——貝弗里奇 116、對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。
——愛(ài)因斯坦 117、把希望建筑在意欲和心愿上面的人們，二十次中有十九次都會(huì)失望。
——大仲馬 118、神圣的工作在每個(gè)人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點(diǎn)一滴做起。
——謝覺(jué)哉 119、事業(yè)常成于堅(jiān)忍，毀于急躁。
——薩迪是否可以解決您的問(wèn)題
名人格言有哪些
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動(dòng)，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母。
我想要一些名人格言可以給我嗎?幾百條就行了
節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。
——魯 迅我以為世間最可貴的就是“今”，最易喪失得也是“今”。
因?yàn)樗钊菀讍适?，所以更覺(jué)得它寶貴。
——李大釗必須記住我們學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的。
時(shí)間有限，不只是由于人生短促，更由于人事紛繁。
我們應(yīng)該力求把我們所有的時(shí)間用去做最有益的事情。
——斯賓塞一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺(jué)失時(shí)的痛苦呀
——但 丁◇逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）◇人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。
（莊子）◇天可補(bǔ)，海可填，南山可移。
日月既往，不可復(fù)追。
（曾國(guó)藩）◇你熱愛(ài)生命嗎
那么別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是構(gòu)成生命的材料。
（富蘭克林）◇荒廢時(shí)間等于荒廢生命。
（川端康成）◇拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
（莎士比亞）◇時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。
（郭沫若）◇時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
（魯迅）◇時(shí)間是由分秒積成的，善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)。
（華羅庚）◇在所有的批評(píng)家中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
（別林斯基）◇要找出時(shí)間來(lái)考慮一下，一天中做了什么，是正號(hào)還是負(fù)號(hào)。
（季米特洛夫）◇世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。
（高爾基）◇盛年不重來(lái)，一日難再晨。
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
（陶淵明）◇明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜。
百年明日能幾何，請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。
（文嘉《明日歌》）◇今日復(fù)今日，今日何其少
今日又不為，此事何時(shí)了
人生百年幾今日，今日不為真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始。
（文嘉《今日詩(shī)》）美國(guó)著名科學(xué)家富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“你熱愛(ài)生命嗎
那末你就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。
”誠(chéng)然，一個(gè)人生命的價(jià)值在于他為社會(huì)創(chuàng)造的價(jià)值，但這種創(chuàng)造的價(jià)值卻是隨時(shí)間的延續(xù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
試想，歷史上那些為人類創(chuàng)造出許多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的科學(xué)巨匠文藝大師，哪一個(gè)不是通過(guò)“惜時(shí)”把自己的人生體現(xiàn)得豐富而有意義呢
這里我們還是先聽(tīng)聽(tīng)他們自己的體會(huì)吧。
歌德是舉世聞名的大詩(shī)人，他的自述是他對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和感情的最好注腳：“時(shí)間是我的財(cái)產(chǎn)，我的田地。
”優(yōu)秀共青團(tuán)員張海迪，在不長(zhǎng)的時(shí)間里就掌握了日語(yǔ)、英語(yǔ)、世界語(yǔ)等幾門外語(yǔ)，完成了《海邊診所》的翻譯。
一個(gè)身體的三分之二都失去知覺(jué)的高位截癱患者，一個(gè)殘疾者的生命為何能釋放出如此巨大的能量
煥發(fā)出如此奪目的異彩
原因之一不是由于她抓緊了分分秒秒的富貴時(shí)光，增中了生命的活力嗎
魯迅的成功，有一個(gè)重要的秘訣，就是珍惜時(shí)間。
魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時(shí)候，父親正患著重病，兩個(gè)弟弟年紀(jì)尚幼，魯迅不僅經(jīng)常上當(dāng)鋪，跑藥店，還得幫助母親做家務(wù)；為免影響學(xué)業(yè)，他必須作好精確的時(shí)間安排。
此后，魯迅幾乎每天都在擠時(shí)間。
他說(shuō)過(guò)：「時(shí)間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的。
」魯迅讀書(shū)的興趣十分廣泛，又喜歡寫(xiě)作，他對(duì)于民間藝術(shù)，特別是傳說(shuō)、繪畫(huà)，也深切愛(ài)好；正因?yàn)樗麖V泛涉獵，多方面學(xué)習(xí)，所以時(shí)間對(duì)他來(lái)說(shuō)，實(shí)在非常重要。
他一生多病，工作條件和生活環(huán)境都不好，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。
在魯迅的眼中，時(shí)間就如同生命。
「美國(guó)人說(shuō)，時(shí)間就是金錢。
但我想：時(shí)間就是性命。
倘若無(wú)端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。
」因此，魯迅最討厭那些「成天東家跑跑，西家坐坐，說(shuō)長(zhǎng)道短」的人，在他忙于工作的時(shí)候，如果有人來(lái)找他聊天或閑扯，即使是很要好的朋友，他也會(huì)毫不客氣地對(duì)人家說(shuō)：「唉，你又來(lái)了，就沒(méi)有別的事好做嗎
」聚螢讀書(shū)車胤，生于晉朝，本是富家子弟，后來(lái)家道中落，變得一貧如洗。
可是，他在逆境中卻能自強(qiáng)不息。
車胤年輕時(shí)就很懂事，也能吃苦耐勞。
他因?yàn)榘滋煲獛图胰烁苫?，就想利用漫漫長(zhǎng)夜多讀些書(shū)，好好充實(shí)自己；然而，他的家境清貧，根本沒(méi)有閑錢買油點(diǎn)燈，有甚么辦法可以突破客觀條件的限制呢
最初，他只得在夜間背誦書(shū)本內(nèi)容，直到一個(gè)夏天的晚上，他看見(jiàn)幾只螢火蟲(chóng)在飛舞，點(diǎn)點(diǎn)螢光在黑夜中閃動(dòng)。
于是，他想出了一個(gè)好法子：他捉來(lái)許多螢火蟲(chóng)，把它們放在一個(gè)用白夏布縫制的小袋子里，因?yàn)榘紫牟己鼙?，可以透出螢火蟲(chóng)的光，他把這個(gè)布袋子吊起來(lái)，就成了一盞「照明燈」。
車胤不斷苦讀，終于成為著名的學(xué)者，后來(lái)還成了一名深得人心的官員；那時(shí)候，每逢舉行甚么集會(huì)或慶?；顒?dòng)，如果車胤沒(méi)有到場(chǎng)，大家就覺(jué)得掃興。
法國(guó)思想家伏爾泰曾出過(guò)一個(gè)意味深長(zhǎng)的謎：世界上哪樣?xùn)|西最長(zhǎng)又是最短的，最快又是最慢的，最能分割又是最廣大的，最不受重視又是最值得惋惜的；沒(méi)有它，什么事情都做不成；它使一切渺小的東西歸于消滅，使一切偉大的東西生命不絕。
這是什么
眾說(shuō)紛云，捉摸不透。
有一名叫查第格的智者猜中了。
他說(shuō)：最長(zhǎng)的莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗肋h(yuǎn)無(wú)窮無(wú)盡；最短的也莫過(guò)于時(shí)間，因?yàn)樗乖S多人的計(jì)劃都來(lái)不及完成；對(duì)于在等待的人，時(shí)間最慢；對(duì)于在作樂(lè)的人，時(shí)間最快；它可以無(wú)窮無(wú)盡地?cái)U(kuò)展，也可以無(wú)限地分割；當(dāng)時(shí)誰(shuí)都不加重視，過(guò)后誰(shuí)都表示惋惜；沒(méi)有時(shí)間，什么事情都做不成；時(shí)間可以將一切不值得后世紀(jì)念的人和事從人們的心中摳去，時(shí)間能讓所有不平凡的人和事永垂青史?時(shí)間到底是什么呢
時(shí)間對(duì)于不同的人有不同的意義。
對(duì)于活著的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是生命；對(duì)于從事經(jīng)濟(jì)工作的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是金錢；對(duì)于做學(xué)問(wèn)的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是資本；對(duì)于無(wú)聊的人來(lái)說(shuō)，時(shí)間是債務(wù)；對(duì)于學(xué)生、尤其是中學(xué)生來(lái)說(shuō)，時(shí)間是財(cái)富，是資本，是命運(yùn)，是千金難買的無(wú)價(jià)之寶。
怎樣贏得更多的學(xué)習(xí)時(shí)間
要想得到更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，可以從以下幾方面去考慮。
一、 早日立下志向：彼埃爾·居里說(shuō)：使自己想一個(gè)嗡嗡地響著的陀螺一樣急速地旋轉(zhuǎn)，使外物不能侵入。
對(duì)于那些立志獻(xiàn)身四化，攀登科學(xué)高峰的學(xué)生來(lái)講，必然會(huì)為了實(shí)現(xiàn)自己的志向，而自覺(jué)地抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。
二、 善于制定計(jì)劃，明確學(xué)習(xí)任務(wù)：要根據(jù)學(xué)的進(jìn)度和自己的學(xué)習(xí)狀況來(lái)安排計(jì)劃，使自己清楚地意識(shí)到每天必須要完成的學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、 用頑強(qiáng)的毅力，排除對(duì)學(xué)習(xí)的干擾：不少學(xué)生承認(rèn)，學(xué)習(xí)時(shí)間抓不緊或者被其他事情侵占，是由于自己缺乏毅力所造成的。
因此，要想獲得更多的學(xué)習(xí)時(shí)間，就要在克服困難，實(shí)現(xiàn)志向的過(guò)程中磨煉自己的毅力。
四、 不斷檢查時(shí)間的利用率：每天要想一想：過(guò)去的一天在學(xué)習(xí)上完成了什么任務(wù)
花了多少時(shí)間
時(shí)間利用率如何
效果怎樣
怎么改進(jìn)。
不斷調(diào)整學(xué)習(xí)時(shí)間，使時(shí)間利用率得到提高。
五、 善于利用零碎時(shí)間：達(dá)爾文說(shuō)：我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是微不足道的一段時(shí)間。
一個(gè)人如果認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要，看到自己水平不高，感到時(shí)間的緊迫，就會(huì)自覺(jué)地去利用零碎時(shí)間。
零碎時(shí)間最好用來(lái)學(xué)習(xí)自己最喜歡的學(xué)科，以吸引自己的注意力。
六、 生活要簡(jiǎn)樸，朋友要挑選：學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，不應(yīng)當(dāng)在追求吃穿玩樂(lè)上浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。
要與有抱負(fù)，有志氣，好學(xué)上進(jìn)的同學(xué)多來(lái)往。
如果交上了不求上進(jìn)，只講吃喝玩樂(lè)的朋友，并仿效起來(lái)，那么，自己的學(xué)習(xí)時(shí)間必然會(huì)一天天少起來(lái)。
應(yīng)該珍惜時(shí)間歷數(shù)古今中外一切有大建樹(shù)者，無(wú)一不惜時(shí)如金。
古書(shū)《淮南子》有云：圣人不貴尺之璧，而重寸之陰。
漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》有這樣的詩(shī)句：百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸
少壯不努力，老大徒傷悲。
晉朝陶淵明也有惜時(shí)詩(shī)：盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
唐末王貞白《白鹿洞》詩(shī)中更有一寸光陰一寸金的妙喻。
法國(guó)作家巴爾扎克把時(shí)間比作資本。
德國(guó)詩(shī)人歌德把時(shí)間看成是自己的財(cái)產(chǎn)。
魯迅先生對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)更深刻。
他說(shuō)：時(shí)間就是生命。
無(wú)端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)無(wú)異于謀財(cái)害命。
法拉第中年以后，為了節(jié)省時(shí)間，把整個(gè)身心都用在科學(xué)創(chuàng)造上，嚴(yán)格控制自己，拒絕參加一切與科學(xué)無(wú)關(guān)的活動(dòng)，甚至辭去皇家學(xué)院主席的職務(wù)。
居里夫人為了不使來(lái)訪者拖延拜訪的時(shí)間，會(huì)客室里從來(lái)不放坐椅。
76歲的愛(ài)因斯坦病倒了，有位老朋友問(wèn)他想要什么東西，他說(shuō)，我只希望還有若干小時(shí)的時(shí)間，讓我把一些稿子整理好。
當(dāng)代青少年多數(shù)都很羨慕美國(guó)、日本富裕的生活及其轎車、電器，然而，你知道他們是多么珍惜時(shí)間嗎
早在200多年前美國(guó)還沒(méi)獨(dú)立的時(shí)候，美國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者、科學(xué)家、實(shí)業(yè)家和獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人之一富蘭克林就在他編撰的《致富之路》一書(shū)中收入了兩句在美國(guó)流傳甚廣、擲地有聲的格言：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是金錢。
20世紀(jì)90年代初，中國(guó)遼寧青年參觀團(tuán)在日本出席一個(gè)會(huì)議，出國(guó)前團(tuán)長(zhǎng)準(zhǔn)備了厚厚一疊發(fā)言稿，可是屆時(shí)日方官員遞上的會(huì)序表卻寫(xiě)著：中方發(fā)言時(shí)間：10點(diǎn)17分20秒至18分20秒。
發(fā)言時(shí)間僅為一分鐘。
這在那些一杯茶水一支煙，一張報(bào)紙看半天的人看來(lái)，似乎不可思議，而在日本卻是極為平常的。
日本從工人到學(xué)者，時(shí)間觀念都非常強(qiáng)。
他們考核崗位工人稱不稱職的基本標(biāo)準(zhǔn)就是在保證質(zhì)量的前提下單位時(shí)間的勞動(dòng)量，時(shí)間一般精確到秒。
貓頭鷹的啟示（如何科學(xué)地安排好時(shí)間）
一年春天的某個(gè)早晨，太陽(yáng)剛剛升起，喜鵲就來(lái)到了貓頭鷹先生的家門口，歡快地叫著貓頭鷹先生，快起來(lái)，借著早晨明媚的陽(yáng)光，練習(xí)我們的捕食本領(lǐng)，不要再睡懶覺(jué)了。
貓頭鷹睜一只眼閉一只眼，身體一動(dòng)不動(dòng)地蜷屈在窩里，懶懶地說(shuō)了聲：是誰(shuí)呀
這么早就上這來(lái)瞎叫，我還沒(méi)有睡醒呢，啥時(shí)練不行，我還得再睡一會(huì)。
喜鵲聽(tīng)了這話只好獨(dú)自鍛煉去了。
到中午，喜鵲又來(lái)了，一看貓頭鷹雖然醒了，但還是在床上躺著，喜鵲剛要說(shuō)話，貓頭鷹搶著說(shuō)：天還長(zhǎng)著呢，練什么呢，趕趟，趁早還是休息的好。
喜鵲說(shuō)：已經(jīng)不早了，都到中午了，你該捕食鍛煉了。
可是貓頭鷹還是不動(dòng)。
太陽(yáng)落山之前，喜鵲飛到貓頭鷹家，看見(jiàn)貓頭鷹剛剛起床洗臉。
就對(duì)他說(shuō)：天要黑了，我要休息了，你怎么才洗臉啊。
貓頭鷹說(shuō)：我就這習(xí)慣，晚上餓了我才開(kāi)始捕食。
喜鵲說(shuō)：這么晚了你還能捕到什么食。
這時(shí)，天已經(jīng)黑下來(lái)了，貓頭鷹拍打著翅膀從一棵樹(shù)飛到另一棵樹(shù),累得筋疲力盡，什么食物也沒(méi)捕到，肚子餓得咕咕叫，他也哇哇地亂叫，聲音非常難聽(tīng)。
當(dāng)然這是個(gè)小小的寓言故事，如果貓頭鷹真的夜間去捕食，就要餓得從樹(shù)上摔下來(lái)了。
可是這則寓言卻告訴我們一個(gè)深刻的道理，那就是要珍惜時(shí)間。
古人說(shuō)過(guò)：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
昨天和今天沒(méi)什么大區(qū)別，今天和明天也沒(méi)有不一樣，一年四季，春夏秋冬循環(huán)往復(fù)，但是我們個(gè)子長(zhǎng)高了，慢慢又變矮了，頭發(fā)由黑變白，這時(shí)才剛想起，該學(xué)的沒(méi)有學(xué)，該會(huì)的沒(méi)有會(huì)，該做的沒(méi)有做，但是過(guò)去的時(shí)間卻再也找不回來(lái)了，這樣的人生又有什么意義呢
所以青少年朋友一定要從小珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)才能成為有用之才，否則就難免要少壯不努力，老大徒傷悲了
