關(guān)于文明,平等,公正,愛國,敬業(yè),誠信,友善的名言名句有哪些
●在自然法則面人人都等的 ●斯巴達(dá)人原則是:“平等,但平等并不就是正義”(愛獻(xiàn)生) ●有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭(梭倫) ●所謂平等,就是窮人不占富人的便宜(亞里士多德) ●無產(chǎn)階級平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級的要求。
任何超出這個(gè)范圍的平等要求,都必然要流于荒謬(恩格斯) ●平等或許是一種權(quán)利,但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(巴爾扎克) ●所有人都應(yīng)該是兄弟,這只是那些沒有兄弟的人們的幻想(夏爾·尚肖那) ●只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象,平等就無從談起(威·吉爾伯特) ●行使權(quán)力的“人民”和被人民行使權(quán)力的人民,不會(huì)總是同一類人(約翰遜·斯圖亞特·穆勒) ●一個(gè)社團(tuán)的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等,但其成員個(gè)人的自尊心卻總是希望自己出人頭地,在某處形成某種對自己有利的不平等(德·托克維爾) ●想獲得平等竟如此困難,原因在于:我們只想與上司共享它(享利·貝克) ●平等者最能與平等者相投(西塞羅) ●人生來就是不平等的,所以試圖平等待人純屬徒勞之舉 (詹·安·弗勞德)
關(guān)于平等的名言警句
1:人必自悔然后人悔之,家必自毀然后毀之,國必自伐然后人伐之。
―――《孟子》2:人受到震動(dòng)有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。
―――約翰?高而斯華餒3:每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。
―――盧梭4:自尊,迄今為止一直是少數(shù)人所必備的一種德性。
凡是在權(quán)力不平等的地方,它都不可能在服從于其他人統(tǒng)治的那些人的身上找到。
―――羅素5:沒有自我尊重,就沒有道德的純潔性和豐富的個(gè)性精神。
對自身的尊重、榮譽(yù)感、自豪感、自尊心―――這是以塊磨練細(xì)膩的感情的礪石。
―――蘇霍姆林斯基6:自尊自愛,作為一種力求完善的動(dòng)力,卻是一切偉大事業(yè)的淵源。
―――屠格涅夫7:高度的自尊心不是驕傲、自大或缺乏自我批評精神的同義詞。
自尊心強(qiáng)的人不是認(rèn)為自己比別人優(yōu)越,而只是對自己有信心,相信自己能夠克服自己的缺點(diǎn)。
―――伊?謝?科恩
關(guān)于平等待人的名言警句七句帶解釋
1、生命,那是自然付給人類去雕琢的寶石。
——諾貝爾2、生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷,只有勇敢的人才能通過。
——米歇潘3、你的心靈常常是戰(zhàn)場。
在這個(gè)戰(zhàn)場上,你的理性與判斷和你的熱情與嗜欲開戰(zhàn)。
——紀(jì)伯倫
關(guān)于萬物平等的名言
1、高調(diào)慈善和低調(diào)慈善的愛心是平等的。
——陳光標(biāo)2、平等者最能與平等者相投。
——西塞羅3、平等或許是一種權(quán)利,但卻沒有任何力量使它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
——巴爾扎克4、中國首重三綱而西人最明平等。
——家 嚴(yán)復(fù)5、有平等就不會(huì)有戰(zhàn)爭。
——梭倫6、所謂壹刑者,刑無等級。
——商鞅7、人人相親,人人平等,天下為公,是謂大同。
—— 康有為8、所謂平等,就是窮人不占富人的便宜。
——亞里士多德9、無產(chǎn)階級平等要求的實(shí)際內(nèi)容都是消滅階級的要求。
任何超出這個(gè)范圍的平等要求,都必然要流于荒謬。
——恩格斯10、我們平等的相愛,因?yàn)槲覀兓ハ嗔私猓ハ嘧鹬亍?/p>
()——列夫·托爾斯泰11、所有的人生來都是平等的。
——林肯12、對一個(gè)有優(yōu)越才能的人來說,懂得平等待人,是最偉大、最正直的品質(zhì)。
理查德·斯蒂爾13、世上友誼本罕見,平等友情更難求。
——培根14、所謂友情,是平等的人們之間離開了利益關(guān)系的交易。
——哥爾斯密15、大殿的角石,并不高于那最低的基石。
——紀(jì)伯倫16、我們認(rèn)為這是不言而喻的真理,一切人生來都是平等的。
——托·杰弗遜17、所有人都應(yīng)該是兄弟,這只是那些沒有兄弟的人們的幻想。
——夏爾·尚肖那18、友誼是一種和諧的平等。
——畢達(dá)哥拉斯19、人生來就是不平等的,所以試圖平等待人純屬徒勞之舉 。
——詹·安·弗勞德20、斯巴達(dá)人原則是:“正義就是平等,但平等并不就是正義”。
——愛獻(xiàn)生21、一個(gè)社團(tuán)的基本努力或許就是設(shè)法使其成員平等,但其成員個(gè)人的自尊心卻總是希望自己出人頭地,在某處形成某種對自己有利的不平等。
——德·托克維爾22、想獲得平等竟如此困難,原因在于:我們只想與上司共享它。
——享利·貝克23、行使權(quán)力的“人民”和被人民行使權(quán)力的人民,不會(huì)總是同一類人。
——約翰遜·斯圖亞特·穆勒24、只要世界上還存在一部分一不得不不服從另一部分人的現(xiàn)象,平等就無從談起。
——威·吉爾伯特