強(qiáng)軍格言一百條
如同外科醫(yī)生的手術(shù)箱里，有各種不同的工具一樣，軍事手段也只是達(dá)成大戰(zhàn)略的手段之一。
(名言作者:利德爾·哈特（英）)使敵人喪失平衡，自己亂了陣腳，這才是戰(zhàn)略的真正目的；其結(jié)果不是敵人自行崩潰，就是在會戰(zhàn)中輕易被我擊潰。
(名言作者:利德爾·哈特（英）)突然性是戰(zhàn)略的本質(zhì)。
(名言作者:利德爾·哈特)在戰(zhàn)略上，最漫長的迂回道路，常常又是達(dá)到目的的最短途徑。
(名言作者:利德爾·哈特（英）)戰(zhàn)術(shù)之為物，一言以蔽之是若干世紀(jì)以來的軍事經(jīng)驗的積累。
(名言作者:戴吉伯（法）)這是戰(zhàn)爭中一條萬古不易的公理，確保你自己的側(cè)翼和后方，而設(shè)法迂回敵人的側(cè)翼和后方。
(名言作者:腓特烈（德）)人民戰(zhàn)爭必須向云霧一樣，在任何地方也不凝結(jié)成一個反抗的核心。
(名言作者:克勞塞維茨（德）)只有獲得勝利的可能性非常大時，才可進(jìn)行決戰(zhàn)。
(名言作者:恩格斯（德）)戰(zhàn)術(shù)就是在決定點上使用兵力的藝術(shù)，其目的就是要使他們在決定的時機(jī)、決定的地點上，發(fā)生決定性的作用。
(名言作者:約米尼（瑞士）)任何戰(zhàn)術(shù)都只適用于一定的歷史階段；如果武器改進(jìn)了，技術(shù)有了新的進(jìn)步，那么軍事組織的形式、軍隊指揮的方法也會隨著改變。
(名言作者:伏龍芝（蘇）)每一種情況都有適合于它的一個特殊的戰(zhàn)略。
(名言作者:安德烈·博弗爾（美）)戰(zhàn)略若太復(fù)雜，必然失敗。
(名言作者:西鄉(xiāng)隆盛（日）)只要不失敗就是勝利。
這正是對抗強(qiáng)大的先進(jìn)國家軍事力量的人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略取得勝利的關(guān)鍵。
(名言作者:小山內(nèi)宏（日）)用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。
(名言作者:孫武（春秋）)以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑。
(名言作者:孫武（春秋）)始如處女，敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。
(名言作者:孫武（春秋）)出其所必趨，趨其所不意。
(名言作者:孫武（春秋）)戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。
(名言作者:孫武（春秋）)凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。
故善出奇者，無窮如天地，不竭如山河。
(名言作者:孫武（春秋）)水之行，避高而趨下；兵之形，避實而擊虛。
(名言作者:孫武（春秋）)用兵必須審敵虛實而趨其危。
(名言作者:吳起（戰(zhàn)國）)正兵貴先，奇兵貴后。
或先或后，制敵者也。
(名言作者:魏繚（戰(zhàn)國）)善用兵者，不以短擊長，而以長擊短。
(名言作者:司馬遷（漢）)與人斗，不扼其亢，拊其背，未能全勝也。
(名言作者:班固（漢）)兵有奇正，旋相為用，如環(huán)之無端。
(名言作者:蘇轍（宋）)用兵以能聚散為上。
(名言作者:楊時（宋）)凡與敵戰(zhàn)，須務(wù)持重。
見利則動，不見利則止，慎不可輕舉也。
(名言作者:劉基（明）)合兵以壯威，分兵以制勝。
(名言作者:揭暄（明）)有正無奇，雖整不烈，無以致勝也；有奇無正，雖銳無恃，難以控御也。
(名言作者:何良臣（明）)善用兵者，攻其愛，敵必從；搗其虛，敵必隨；多其方，敵必分；疑其事，敵必備。
(名言作者:馬慧裕（清）)以全軍破敵為上，不以得土地、城池為意。
(名言作者:蔡鍔)敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。
(名言作者:（中）)必須打勝；必須照顧全戰(zhàn)役計劃；必須照顧下一戰(zhàn)略階段：這是反攻開始，即打第一仗時，不可忘記的三個原則。
(名言作者:（中）)弱軍對于強(qiáng)軍作戰(zhàn)的再一個必要條件，就是揀弱的打。
(名言作者:（中）)先打分散和孤立之?dāng)?，后打集中和?qiáng)大之?dāng)场?/p>
(名言作者:（中）)襲擊是游擊戰(zhàn)爭的基本作戰(zhàn)形式。
(名言作者:（中）)殲滅戰(zhàn)和集中優(yōu)勢兵力、采取包圍迂回戰(zhàn)術(shù)，同一意義。
沒有后者，就沒有前者。
(名言作者:（中）)對于人，傷其十指不如斷其一指；對于敵，擊潰其十個師不如殲滅其一個師。
(名言作者:（中）)只有決戰(zhàn)，才能解決兩軍之間誰勝誰敗的問題。
(名言作者:（中）)牛牴角的戰(zhàn)術(shù)是非常糟糕的，馬的戰(zhàn)術(shù)比牛的戰(zhàn)術(shù)高明，狼的戰(zhàn)術(shù)又比馬的戰(zhàn)術(shù)高明。
(名言作者:劉伯承（中）)在戰(zhàn)略上是打強(qiáng)的，在戰(zhàn)役、戰(zhàn)術(shù)上是打弱的。
(名言作者:劉伯承（中）)1、 球場、操場、靶場，場場吶喊； 哨聲、號聲、歌聲，聲聲嘹亮； 齊步、正步、跑步，步步為“贏”。
2、 昨天，掉皮、掉肉、不掉隊； 今天，留言、留戀，不流淚； 明天，退役、退伍，不褪色。
3、 當(dāng)兵的集合要拉拉歌，當(dāng)兵的訓(xùn)練場上動真格； 當(dāng)兵的會做針線活，當(dāng)兵閑來愛把吉他撥； 當(dāng)兵的相思對著月亮說，當(dāng)兵的分手也把眼淚抹； 當(dāng)兵的危難時刻沖在前，當(dāng)兵的心里裝著共和國。
4、 信念是軍人的“方向盤”，不能偏； 奉獻(xiàn)是軍人的“粘合劑”，不能少； 執(zhí)著是軍人的“加油站”，不能停； 精武是軍人的“推進(jìn)器”，不能松； 武器是軍人的“倚天劍”，不能鈍。
5、 生長糧食的地方叫泥土，鍛造鋼鐵的地方叫熔爐； 贏得榮譽(yù)的地方叫戰(zhàn)場，流淌熱血的地方叫胸膛； 書寫忠誠的地方叫哨位，磨礪人生的地方叫部隊。
6、 爭米數(shù)，奪秒數(shù)，賽環(huán)數(shù)， 昔日精兵瞄準(zhǔn)強(qiáng)敵苦練本領(lǐng)鑄和平； 練體能，強(qiáng)技能，拼智能， 今朝勁旅立足實戰(zhàn)科技強(qiáng)軍謀打贏； 擴(kuò)帶寬，增流速，變比特， 未來將士主導(dǎo)信息數(shù)字戰(zhàn)場展風(fēng)流。
7、 是猛虎，就該威震群峰；是雄鷹，就該搏擊長空； 是蛟龍，就該翻江倒海；是利箭，就該笑傲蒼穹； 是金盾，就該守護(hù)安寧；是軍人，就該沙場爭雄。
8、 穿上軍裝你就與眾不同，聽到軍號你就勇敢沖鋒； 唱起軍歌你就心潮洶涌，仰望軍旗你就力量無窮； 融入軍旅你就責(zé)任更重，作為軍人你就無比光榮。
9、 有一床軍被蓋四季，有一雙軍靴征八方， 有一聲軍令震山河，有一種軍魂驚天地， 有一顆軍徽放光芒，有一片軍心永向黨。
10、 新兵是步槍，說起話一字一蹦； 老兵是機(jī)槍，吼起來叫人發(fā)愣； 男兵是沖鋒槍，干起活就會拼命； 女兵是信號槍，不讓須眉競軍營。
11、 走過南，闖過北，抗戰(zhàn)打過日本鬼； 捉過賊，剿過匪，戈壁灘上找過水； 滅過火，抗過洪，青藏高原鋪過軌； 當(dāng)兵苦，當(dāng)兵累，兵哥媳婦不后悔。
12、 離開父母淚嘩嘩，到了軍營如到家； 穿上軍裝喜刷刷，見了戰(zhàn)友更煥發(fā)； 勤學(xué)苦練頂呱呱，比武場上是專家； 立功受獎笑哈哈，首長不住把咱夸。
13、 軍旅情 穿上軍裝《我不后悔》，盡管物質(zhì)生活《一無所有》； 訓(xùn)練場上的班長《冷酷到底》；五公里越野《愛拼才會贏》； 百米賽跑必須不斷《加速度》；隊列里我們高唱《英雄贊歌》； 時刻保持《軍人本色》。
14、 《哨音》 干爽清脆，不拖泥帶水，如天籟之音，似電閃雷擊。
哨音威嚴(yán)吹出了鐵的紀(jì)律，哨音吹出了步調(diào)統(tǒng)一。
哨音吹出了雄師勁旅的旋律，哨音吹出了綠色年華的履歷
15、 小時候，當(dāng)兵是最大的心愿，英武的裝束，鼓動理想風(fēng)帆。
從軍后，尚武是最大的心愿，火熱的生活，錘煉錚錚硬漢。
再后來，奉獻(xiàn)是最大的心愿，駐守內(nèi)地邊疆，甘于寂寞平淡。
現(xiàn)在呵，和平是最大的心愿，凝望海峽對岸，潮涌親情無限。
16、 你在家鄉(xiāng)，我在軍營。
千般思念，電波傳情。
回憶是甜，夢中笑醒。
祝福千萬，心系長城。
17、 崇善尚美，華夏大地涵養(yǎng)五千余年悠久文化之底氣； 褒榮責(zé)恥，神州兒女續(xù)寫中華民族傳統(tǒng)美德之新歌； 厲兵秣馬，三軍將士永鑄盛世祖國和平安寧之基石。
18、 搞透兵情練“知”功、 以情帶兵練“愛”功、 以理服人練“說”功、身先士卒練“做”功、 言傳身教練“硬”功。
19、 朝朝思故鄉(xiāng)，家中有親娘。
暮暮念村莊，村里阿妹忙。
20、臨行母親言，出門莫想娘。
村口阿妹語，好好把兵當(dāng)。
21、男兒立志守邊防，當(dāng)把兒女情長忘。
22、軍營鑄就男子漢，戍邊就是守家
有關(guān)于軍人的名人名言
人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。
—— 徐特立 ? 常思奮不顧身，而殉國家之急。
—— 司馬遷 ? 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 ? 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 ? 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 ? 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 ? 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 ? 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 ? 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 ? 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 ? 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 ? 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
——
關(guān)于中華民族精神基本內(nèi)涵的格言
在中國歷史上，像身處壟畝而心懷“鴻鵠之志”的陳勝、“鞠躬盡力，死而后已”的諸葛亮、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹等等這樣的人物，真是不勝枚舉。
但就上述三例而言，也足以說明，歷來成大事、立大業(yè)者，通常都是對處境的順逆不管不顧，也不管在朝在野，心中都長存一種浩然正氣，因而不管遭遇任何挫折，都能不墜青云之志、堅守人生大節(jié)。
正是在儒家思想的倡導(dǎo)下，在仁人志士的影響下，中華民族對氣節(jié)特別重視，氣節(jié)觀被從圣賢到百姓的社會各個階層人士廣泛接受，作為人生的準(zhǔn)則，并對中國歷史和中華民族的發(fā)展產(chǎn)生了非常巨大的影響。
它總是讓人感覺到正氣滿宇宙，大節(jié)鎮(zhèn)乾坤。
而一個人只要養(yǎng)得浩然之氣，其一生就必然充滿活力，充滿精氣神。
抗清義士夏完淳，十七歲血灑刑場。
他在獄中書贈難友詩中的名句“英雄生死路，卻似壯游時”，毫無疑問是對氣節(jié)的升華。
氣節(jié)的升華極為嚴(yán)峻，一般要通過生死考驗來進(jìn)行最后提純。
或重于泰山或輕于鴻毛的生死觀，在歷史上進(jìn)步與反動、正義與邪惡、忠誠與奸佞的矛盾沖突中，永遠(yuǎn)是鑒別光榮與恥辱、勇士與懦夫、英雄與叛逆的試金石和分水嶺。
勿庸諱言，由于時代和階級的局限，中國古代社會精英的氣節(jié)難免醇疵粘連（譬如他們身上同時留有“愛國”與“忠君”、慷慨就義與民族仇恨的印記等），但只要我們以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)真剝離，去蕪存菁，就應(yīng)該承認(rèn)他們表現(xiàn)出的氣節(jié)還是瑕不掩瑜的。
下面再舉幾例，權(quán)作注解。
蘇武牧羊是中國歷史上最具影響力的生動故事之一。
西漢前期，與漢交惡多年的匈奴族且?侯單于，主動送回被扣在漠北的漢朝使臣，以示和好。
漢武帝遂派中郎將蘇武率團(tuán)出使匈奴。
當(dāng)蘇武完成使命即將返回時，匈奴禍起蕭墻：緱王乘單于出獵之機(jī)，密謀殺害重臣衛(wèi)律，劫持單于之母附漢，結(jié)果事敗。
蘇武因其副手參與此事而受牽連。
單于命衛(wèi)律刑訊蘇武一行。
蘇武擔(dān)心屬下貪生怕死，愧對家國，便慷慨陳詞，激勵眾人：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目歸漢
”然后拔出佩刀自刎，以明心志。
衛(wèi)律見狀大驚，速召巫醫(yī)救治，后又以高官厚祿誘降。
蘇武對衛(wèi)律變節(jié)求榮的行徑痛加斥責(zé)：“汝為人臣子，不顧恩義，叛主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見
”衛(wèi)律無奈，將蘇武的表現(xiàn)如實上報。
單于下令押送蘇武去北海牧羊，佯稱待公羊產(chǎn)下羔羊就放他南歸，妄圖迫其俯首就范。
蘇武身在異鄉(xiāng)，但心向漢室，日復(fù)一日，年復(fù)一年，“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。
直到漢昭帝初年，蘇武才得以歸漢。
不辱使命的蘇武，“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
”（《漢書·蘇建傳附蘇武傳》） 南宋末年的文天祥自幼即仰慕死后謚“忠”的鄉(xiāng)賢歐陽修、胡銓等，立志要忠于國家，忠于民族，做一個頂天立地的大丈夫。
而在南宋抗元的群英譜中，文天祥無疑是其中橈楚。
他在被俘后寫的《過零丁洋》更是傳頌千古的愛國詩篇，而詩中名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”恰是他本人和歷代愛國志士人生觀的寫照，也是其高尚氣節(jié)的展現(xiàn)。
不管是以前同朝為臣者前來勸降，還是元世祖忽必烈親自勸降，許以高官厚祿，文天祥都堅決表示“受宋恩為宰相，安肯事二姓”，表現(xiàn)出一副寧死不屈的錚錚鐵骨。
以至忽必烈都為有如此志節(jié)高尚之士而不能為己所用深感遺憾，而作史者也不得不盛贊文天祥舍生取義的犧牲精神，“是其所欲有甚于生者，可不謂之‘仁’哉。
” 南明兵部尚書史可法也是在支大廈于將頹、挽狂瀾于既倒的危險時刻，讓生命發(fā)出光輝的。
其時，南明王朝茍且偷安、醉生夢死；清兵南下越過淮河、直奔揚州。
面對蜂涌而來的清兵，史可法抱定“城亡與亡”的決心，與將士堅守孤城。
圍城的清兵統(tǒng)帥多鐸數(shù)次致書史可法，勸其投降。
史可法不加拆閱，就將來書投入火中。
多鐸惱羞成怒，瘋狂攻城。
城破之時，史可法拔刀自刎，被副將史德威等救下，但不巧與破城的清兵相遇。
史可法臨危不懼，大呼：“我史督師也
可引見汝兵主。
”清兵將史可法帶往統(tǒng)帥營帳，多鐸再次勸說：“累以書招，而先生不從。
今既竭臣忠，不為負(fù)國，能為我收拾江南，當(dāng)不惜重任。
”史可法回答：“吾為朝廷大臣，豈肯偷生為萬世罪人
吾頭可斷，身不可辱，愿速死，從先帝于地下。
”多鐸又說：“君不見洪承疇乎
降則富貴。
”史可法答：“承疇受先帝厚恩而不死，不忠甚矣。
我詎肯效之
”“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴；但揚州萬民，不可殺戮。
”（《明史·史可法傳》）多鐸勸說無效，就殺害了史可法。
錚錚鐵骨的史可法，以其“生當(dāng)為人杰、死亦為鬼雄”的高風(fēng)亮節(jié)，成為南明抗清以身殉職第一人。
在中國傳統(tǒng)社會和中國傳統(tǒng)文化中，小至個人生死，大至國家興亡，時時處處都凸現(xiàn)出中華民族的氣節(jié)觀。
而當(dāng)氣節(jié)需要以生命來換取時，歷代有志有為之士無不表現(xiàn)出一種慷慨赴死、視死如歸的英雄氣概和高尚氣節(jié)，正如文天祥臨死前在其衣帶中所寫：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。
”而以上所舉的蘇武、文天祥、史可法等就是他們的典型，也是萬世流芳的楷模。
他們的志節(jié)永遠(yuǎn)激勵著中華民族不斷開拓進(jìn)取，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻，不斷創(chuàng)造新的輝煌。
描寫約束自身言行的詩句有哪些
愛國的格言 人民不僅愛國，而且愛國是個義務(wù)，是光榮。
—— 徐特立 常思奮不顧身，而家之急。
—— 司馬遷 國恥未雪，何由成名
—— 李白 一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
—— 陸游 死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
—— 陸游 瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。
—— 呂坤 各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強(qiáng)不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英勇非無淚，不灑敵人前。
男兒七尺軀，愿為祖國捐。
—— 陳輝 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。
—— 魯迅 恨不抗日死，留作今日羞。
國破尚如此，我何惜此頭。
—— 吉鴻昌 我死國生，我死猶榮，身雖死精神長生，成功成仁，實現(xiàn)大同。
—— 趙博生 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。
面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。
—— 周恩來 祖國如有難，汝應(yīng)作前鋒。
—— 陳毅 我愛我的祖國，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。
—— 巴金 不辭艱險出夔門，救國圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。
—— 吳玉章 我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。
我是中國人民的兒子。
我深情地愛著我的祖國和人民。
—— 古詩名句（愛國憂民） 1.位卑未敢忘憂國--宋.陸游《病起書懷》 2.寸寸山河寸寸金--清.黃遵憲《贈梁任父母同年》 3.捐軀赴國難，視死忽如歸--三國.魏.曹植《白馬篇》 4.身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄--戰(zhàn)國.楚.屈原《國殤》 5.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山--唐.王昌齡《出塞》 6.商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》 7.愿得此身長報國，.何須生入玉門關(guān)--唐.戴叔倫《塞上曲二首》 8.臣心一片磁針石，不指南方不肯休--宋.文天祥《揚子江》 9.山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《過零丁洋》 10.讀書本意在元元--宋.陸游《讀書》 11.死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陸游《示兒》 12.遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年--宋.陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 13.楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人--宋.陸游《金錯刀行》 14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉--宋.鄭思肖《二礪》 15.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱--戰(zhàn)國.楚.屈原《離騷》 16.白骨露于野，千里無雞鳴--三國.曹操《蒿里行》 17.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦--唐.李紳《憫農(nóng)》 18.窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 19.朱門酒肉臭，路有凍死骨--唐.杜甫《自京赴奉先詠懷五百字》 20.烽火連三月，家書抵萬金--唐.杜甫《春望》 21.醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉--唐，聶夷中《詠田家》 22.安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山--唐.杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 23.可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人--唐.陳陶《隴西行》 24.月兒彎彎照九州，幾家歡樂幾家愁--宋.楊萬里《竹枝詞》 25.但得眾生皆得飽，不辭羸病臣?xì)堦?-宋.李綱《病牛》 26.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林--明.于謙《詠煤炭》
《書》曰：“滿招損，謙得益。
”請以“有益的格言”為題寫一篇文章。
人們常說：“開卷有益，看書有益。
”但 是，仔細(xì)一推敲，這種說法也不完全正確。
如果我們對每一本書都感到興趣，那“開卷有益”也就未必有益了。
現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情只類的小說、書刊，有時會達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦看迷了書，便會走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績就會一落千丈。
還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時還會走向犯罪的道路。
這不是看書害了自己嗎
這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。
還有第二層。
其二就是，我們看書，要有選擇。
那些不健康、對我們沒有多大幫助的書，就不要看。
要看書，就看一些有利于我們身心健康、對我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。
這樣的書就是好書，只有看好書，就不會毀了自己。
有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會進(jìn)步；則看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會退步。
因為近朱者赤，近墨者黑嘛
所以，只有看好書才會對你有益。
因此，我的觀點是：開卷未必有益。
我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。
而不要因為看錯了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。
我認(rèn)為開卷未必有益。
誠然，讀書可以使人增長知識，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。
漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
”書既然是藥，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。
不是嗎
20年代的德國，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而論為希特勒的殉葬品。
“不好的書就像不好的朋友一樣，可能會把你戕害”。
一點也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績一直往下降，最后造 成竹籃打水一場空。
試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎
“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個強(qiáng)盜更壞。
”因此，開卷是否有益，得先看開什么卷。
軍旅古詩詞名句
世限丹青手，一片傷心畫不成。
____《金陵晚望》黃戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不____王昌齡《從軍行七首·其四》男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
____李賀《南園十三首·其五》落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
____龔自珍《己亥雜詩·其五》風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
____佚名《荊軻歌 \\\/ 渡易水歌》嗚呼
楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人
____陸游《金錯刀行》茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
____林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
____陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
____杜牧《泊秦淮》人生自古誰無死
留取丹心照汗青。
____文天祥《過零丁洋》身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
____屈原《國殤》愿得此身長報國，何須生入玉門關(guān)。
____戴叔倫《塞上曲二首·其二》位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
____陸游《病起書懷》感時花濺淚，恨別鳥驚心。
____杜甫《春望》功名萬里外，心事一杯中。
____高適《送李侍御赴安西》路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
____屈原《離騷》此生誰料，心在天山，身老滄洲。
____陸游《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
____文天祥《揚子江》死去元知萬事空，但悲不見九州同。
____陸游《示兒》范增一去無謀主，韓信原來是逐臣。
____嚴(yán)遂成《烏江項王廟》了卻君王天下事，贏得生前身后名。
____辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
____王昌齡《出塞二首》山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
____文天祥《過零丁洋》只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。
____徐錫麟《出塞》三十功名塵與土，八千里路云和月。
____岳飛《滿江紅·寫懷》九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。
____龔自珍《己亥雜詩·其二百二十》歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
____李商隱《詠史二首·其二》王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
____陸游《示兒》入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
____孟子及其弟子《生于憂患，死于安樂》樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
____陸游《書憤五首·其一》操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。
____屈原《國殤》胡未滅，鬢先秋。
淚空流。
____陸游《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》一寸丹心圖報國，兩行清淚為思親。
____于謙《立春日感懷》未收天子河湟地，不擬回頭望故鄉(xiāng)。
____令狐楚《少年行四首·其三》當(dāng)年萬里覓封侯。
匹馬戍梁州。
____陸游《訴衷情·當(dāng)年萬里覓封侯》遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
____陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。
____韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
____張耒《和端午》淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。
____劉禹錫《金陵五題·石頭城》濁酒不銷憂國淚，救時應(yīng)仗出群才。
____秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄戰(zhàn)爭地圖》伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
____李益《塞下曲》一聲何滿子，雙淚落君前。
____張祜《宮詞·故國三千里》烈士暮年，壯心不已。
____曹操《龜雖壽》胸中有誓深于海，肯使神州竟陸沉
____鄭思肖《二礪》一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。
____陸游《夜泊水村》去國十年老盡、少年心。
____黃庭堅《虞美人·宜州見梅作》僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
____陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》舒卷江山圖畫，應(yīng)答龍魚悲嘯，不暇顧詩愁。
____楊炎正《水調(diào)歌頭·登多景樓》時危見臣節(jié)，世亂識忠良。
____鮑照《代出自薊北門行》地下千年骨，誰為輔佐臣。
____戎昱《詠史 \\\/ 和蕃》
