關(guān)于廉政家風(fēng)的名言
1、水不流則腐，官不廉則敗。
2、財(cái)欲是只虎，色欲是柄劍。
3、貪使人墮落，廉使人奮進(jìn)。
4、得志時(shí)貴在清醒，失意時(shí)重在平衡。
5、在職一陣子，做人一輩子。
6、松竹梅，歲寒三友，廉正清，為官三要。
7、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
8、廉不言貧，勤不言苦。
9、，警鐘長鳴。
10、賢內(nèi)助興夫興國蔭及后代；貪內(nèi)助害夫害國殃及子孫。
11、奢欲貪 儉生廉。
12、一絲不茍勤于政務(wù)，一生為民樂在其中。
13、理想信念不動(dòng)搖，拒腐防變根扎牢。
14、世上黃金貴，清廉價(jià)更高。
15、廉潔乃干部之魂，勤政是公仆之本。
16、不勤，無以成就事業(yè)；17、不廉，難以凝聚人心。
18、領(lǐng)導(dǎo)有正氣，職工有士氣，單位有朝氣。
19、為官以廉為先，從政以勤為本。
20、黨風(fēng)正則人心向，政風(fēng)正則令暢通，民風(fēng)正則富思進(jìn)，家風(fēng)正則萬事興。
21、廉不言貧，勤不言苦。
22、貪婪的欲望使人墮落，廉政的品質(zhì)使人奮進(jìn)。
23、以誠為人，以勤為政，以廉為官。
24、一身正氣兩袖清風(fēng)，一塵不染克己奉公。
25、水不流則腐，官不廉則敗。
26、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。
27、嚴(yán)是愛，松是害，廉潔從政做表率。
28、勤與廉相連，奢與腐相通。
29、位不在高，廉潔則名；權(quán)不在大，唯公則靈。
30、清廉則無畏，秉公則無私。
31、以公為矛，銳不可當(dāng)；以廉為盾，堅(jiān)不可催。
32、做人貴在品，為官重在廉。
33、廉而潔，一身正氣；勤而儉，兩袖清風(fēng)。
34、清白做人，才能輕松做人；清白做官，才能輕松做官。
35、取人一文，我的人則一文不值。
36、仰不愧天，俯不愧地，內(nèi)不愧心。
37、廉潔，公務(wù)員的護(hù)身符。
38、歷覽古今多少官，成由清廉?dāng)∮韶潯?/p>
39、處事公平，平似水；為官清廉，潔如冰。
40、靜心超然，守一分寧靜；少私寡欲，保一生平安。
41、興廉政之風(fēng)，樹浩然正氣。
42、不摸鍋底手不黑，不拿油瓶手不膩。
43、廉樹威貪失信，廉興國貪失家。
44、誠信做人清白為官，踏實(shí)做事勤政為民。
45、不怕法律無情，就怕自身不清。
46、立志言為本，修身行為先。
47、驥走崖邊須勒韁，人至官位要縛心。
48、欲雖不可去，求應(yīng)有所節(jié)。
49、繃緊弦，拒腐防變勿思貪。
50、清正廉潔官本份，黨根基。
51、一心為公是政理，貪權(quán)謀私有禍根。
52、修身養(yǎng)性心如玉，縱欲貪色形成魔。
53、心中常念人民苦，身邊牢筑防腐墻。
54、憎貪官、戒貪心，思貪害、拒腐不貪 分民憂、解民愁、保民安、。
55、慎始，勿被蠅頭小利所惑；慎終，勿讓正氣名節(jié)不保。
56、手莫長，心莫貪，盡職盡責(zé)做好官。
57、清廉是進(jìn)步的階梯，腐敗是滅亡的快車。
58、人生最大的財(cái)富不是腰纏萬貫，也不是擁有國姿天香，而是擁有一個(gè)身心健康的體魄。
59、索賄受賄，貪贓枉法，只是一時(shí)的風(fēng)光，但他的代價(jià)卻是一生牢獄生涯。
60、教育、制度、監(jiān)督并重 懲治、預(yù)防、查處齊抓。
61、放私欲、財(cái)欲 、損國害己 抓黨紀(jì)、政紀(jì) 嚴(yán)懲腐敗。
62、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng) 廉潔從政； 教育和懲戒腐敗 利國為民。
63、自重、自省、自警、自律方能走端行正； 慎獨(dú)、慎微、慎權(quán)、慎欲勤為干事創(chuàng)業(yè)。
64、執(zhí)法如山方顯凜然正氣，清正廉潔自會(huì)寵辱不驚。
65、秉公執(zhí)法，維護(hù)法律尊嚴(yán)；浩然正氣，展示紅盾風(fēng)采。
66、廉潔自守能提升生命價(jià)值，放縱私欲是自毀錦繡人生。
67、執(zhí)法公正心坦然，清廉不貪自從容。
68、慎言慎行一身正氣，清正廉潔兩袖清風(fēng)。
69、頭頂國徽，對國家負(fù)責(zé)盡職盡責(zé)；肩扛紅盾，為人民服務(wù)自警自勵(lì)。
70、依法行政要牢記職責(zé)，置身商海應(yīng)清正廉潔自警自省。
71、工商事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。
72、職權(quán)對廉潔者是一把人生的拐杖，對貪婪者是一把自刎的利劍。
73、固本清源，。
74、，需要您的參與。
75、，人人有責(zé)。
76、依法懲治腐敗，構(gòu)建和諧社會(huì)。
77、加強(qiáng)建設(shè)，開創(chuàng)新局面。
78、在其位，謀其事，盡其責(zé)，廉其政。
79、嚴(yán)格自律出廉政，謀發(fā)展。
80、如果你失去了金錢，則失之甚少；如果你失去了自由，就失去了一切。
81、一失足成千古恨，貪小便宜吃大虧。
82、執(zhí)政以廉為本，為官以勤為先，清正廉潔格言。
83、做人一身正氣，為官一塵不染。
84、名位利祿皆為身外之物，品格事業(yè)才是立身之本。
85、清正在德，廉潔在志。
86、黨的事業(yè)重如山，個(gè)人名利淡如水。
87、有公德乃大，無私品自高。
88、名節(jié)重于泰山，利欲輕如鴻毛。
89、一文雖微，能污清白人格，萬金價(jià)昂，難收公道人心。
90、一念之貪，損自德，毀自身，殃及兒女；兩袖清風(fēng)，躬于行，利于民，感召世人。
91、處事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要誠，誠生信；工作要勤，勤生效。
92、心正則廉潔，身正則剛直，行正則威嚴(yán)。
93、為政不貪，頭頂藍(lán)天；為政不廉，利劍高懸。
94、賢能興家，廉可避禍。
95、權(quán)力和廉政相加等于服務(wù)，權(quán)力和貪欲結(jié)合等于自斃。
96、職權(quán)，對廉潔者是一根人生的拐杖；對貪婪者是一把自刎的利刃。
97、戒貪，求心安理得；慎行，為正人君子。
98、心底無私天地寬，一生一世不翻船。
99、牢記宗旨，永葆本色。
100、人才是壓出來的，高效率是嚴(yán)出來的。
101、不給別人一點(diǎn)送禮的由頭，不給自己半點(diǎn)腐敗的念頭。
102、蟻穴失察必崩大壩，小賄不拒定成巨貪103、家庭應(yīng)該是廉政的港灣，而不應(yīng)該成為腐-敗的漩渦。
104、不貪不占，以品行得聲譽(yù)，全心全意，當(dāng)公仆贏人心。
105、克服“衙門作風(fēng)”，力倡雷厲風(fēng)行。
106、大事小事，小節(jié)大節(jié)廉字為節(jié)。
107、取不義財(cái)，當(dāng)心要下臺(tái)。
108、千金經(jīng)手過，不沾一文錢。
109、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。
110、金錢美女不下水，花言巧語不受騙。
111、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
112、官勿躁，當(dāng)權(quán)勿暴，當(dāng)人勿傲。
113、名節(jié)源于黨性，腐-敗止于正氣。
114、多植荷花塘自清，勤反腐-敗政自明。
115、身有正氣，不言自威。
116、為政重在廉，做人重在誠；說話重在信，辦事重在實(shí)。
117、勤奮做事盡公仆之責(zé)，118、清白做人守黨員之本。
119、把住自己的嘴，清靜如水。
120、拴住自己的腿，足不沾灰。
121、管住自己的手，甘愿吃虧。
122、收住自己的心，無私無畏。
123、貪欲是腐-敗的溫床，自律乃廉潔的沃土。
124、廉政勤政堂堂正正，秉公為民清清白白。
125、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。
126、貪欲無度，牢獄自筑。
127、“貪”字近乎“貧”，“婪”字近乎“焚”。
128、警鐘長鳴長鳴長警，醒言常省常省常醒。
129、與其后悔于已然，不如防患于未然。
130、廉潔源于自律，墮落始于貪婪。
131、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。
132、天天念，心中有條高壓線。
133、勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困。
134、污泥不染為尊，清正廉明為貴。
135、防微杜漸，勿使小節(jié)成大惡；反腐倡廉，常將警鐘鳴心頭。
136、貪是腐蝕心靈的毒酒，137、廉是滋補(bǔ)身心的良藥。
138、心公官必正，行端官自清。
139、常懷為民之心，常聽為民之言，常思為民之策，常興為民之舉，常記為民之托。
140、兩袖清風(fēng)，為黨為民不為私。
141、為官以廉為先，為政以勤為基，為民以實(shí)為本。
142、廉潔奉公處處為群眾著想，艱苦奮斗事事為人民操心。
143、高尚的人為廉政找方法，144、墮落的人為腐-敗找借口。
145、交友信義為先，從政勤廉為本。
^_^o~ 努力
家風(fēng)的名人名言
1、毋臨渴而掘井。
宜未雨而綢繆;扶正義，、親賢者。
2、遇合理之事則從。
3、尊老愛幼、見不義之財(cái)勿取。
4、勿妒賢而嫉能，斥邪惡，教子要有義方，受恩莫忘、居身務(wù)期質(zhì)樸5、做人要做老實(shí)、誠實(shí)、善良人，多做好事,終有好事。
6、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。
7、少年不知勤學(xué)苦，老來方知讀書遲。
8、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
9、，。
10、，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，。
11、一戒是(晚)起，二戒懶惰，三戒奢華，四戒驕傲。
既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀，二宜敬師，三宜愛眾，四宜慎食。
12、重，嚴(yán)情操品行;扶正義，斥邪惡。
13、親賢者，遠(yuǎn)小人;重禮儀，講誠信。
14、見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從。
15、兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，不是繼承遺產(chǎn)的人。
16、親賢者、遠(yuǎn)小人;重禮儀、講誠信。
17、重，嚴(yán)情操品性;扶正義，斥邪惡。
18、貧賤不移心智，富貴不忘濟(jì)貧。
19、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
20、，勿為兒孫做馬牛。
21、孝敬老人，嚴(yán)教子孫;尊老愛幼，親穆存心。
22、孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠;兄弟互相助，慈悲無邊境。
23、，。
24、吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，宜誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)呵反笑，至有識知，謂法當(dāng)爾。
25、吾家食宋祿三百余年，勿忘后裔不仕。
26、無瑕之玉，可以為國器;孝悌之子，可以為國瑞。
27、我今僅守讀書業(yè)，汝勿輕捐少壯時(shí)。
28、維祖卓識圖遷，艱難風(fēng)雨肇云，世系移蕃，各省籍貫他州;欲報(bào)之德，焉。
29、提倡勤儉持家，節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥。
30、書山有路勤為徑，學(xué)海無邊苦作舟。
31、少年不知勤學(xué)苦，老來方悔讀書遲。
32、贍養(yǎng)父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，從我做起代代相傳。
33、人遺子孫以財(cái)，我遺子孫以清白。
34、人生內(nèi)無賢父兄，外無嚴(yán)師友，而能有成者少矣。
35、人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。
所遺子孫，在于清白耳。
黨為什么重視家風(fēng)建設(shè)
沒有規(guī)矩，無以成方圓。
大到一個(gè)國家，小到一個(gè)家庭都是如此。
對于一個(gè)家庭來說，如果沒有良好的家規(guī)家風(fēng)，肯定是兒女不才，家庭不睦，道德滑坡，風(fēng)氣低俗。
沒有良好的“家規(guī)”的約束，甚至還會(huì)觸犯“國法”。
中央電視臺(tái)今年春節(jié)期間連續(xù)搞了關(guān)于“你家的家風(fēng)是什么”的調(diào)查，對于我們重新認(rèn)識家規(guī)、家風(fēng)的地位作用很有意義。
家風(fēng)通常是指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)，從某種程度上講，家風(fēng)是家規(guī)的外在表現(xiàn)，家規(guī)是一個(gè)家庭的“核心價(jià)值觀”。
中國傳統(tǒng)文化特別強(qiáng)調(diào)修、齊、治、平的統(tǒng)一，把“齊家”與“修身”、“治國”、“平天下”提到同等重要的地位，因而以教家立范的家訓(xùn)文化十分發(fā)達(dá)，許多家訓(xùn)名篇被奉為治家教子的寶鑒而流傳極廣，如顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱柏廬的《治家格言》等等。
傳統(tǒng)家訓(xùn)涉及的領(lǐng)域極其廣泛，但核心始終圍繞著治家教子、修身做人展開，實(shí)質(zhì)是倫理教育和人格塑造，主要包括：孝親敬長、睦親齊家、勤勞謙敬、勿貪勿奢、勵(lì)志勉學(xué)、習(xí)業(yè)農(nóng)商、治生自立、崇尚科技、拒絕迷信、審擇交游、近善遠(yuǎn)佞、寬厚謙恭、謹(jǐn)言慎行、和待鄉(xiāng)鄰、救難濟(jì)貧、潔身自好、力戒惡習(xí)、養(yǎng)生健身、嚴(yán)禁亂砍亂伐等方面的訓(xùn)導(dǎo)。
雖然由于時(shí)代和階級的局限性，傳統(tǒng)家訓(xùn)家規(guī)的內(nèi)容有些缺陷，但從總體上看，仍不失為先人們留下的一筆寶貴的歷史文化遺產(chǎn)特別是倫理文化遺產(chǎn)。
長期以來，由于我們在認(rèn)識上的偏差，過于放大家規(guī)家訓(xùn)中糟粕的內(nèi)容，而對其合理的成分視而不見，把嬰兒連同臟水一起倒掉，造成了“家無家規(guī)”的現(xiàn)象。
由于缺少了家規(guī)的道德約束力，以致一些家庭出現(xiàn)了不贍養(yǎng)老人、賭博酗酒、好吃懶做、婚外別戀等等不良現(xiàn)象。
也有很多家庭平時(shí)也注重孩子的學(xué)習(xí)，望子成龍，但忽視了很重要的習(xí)慣養(yǎng)成、道德培養(yǎng)方面內(nèi)容，“家規(guī)”內(nèi)容不夠全面。
還有一些家庭對于“家規(guī)”或多或少地有些感悟，有些只言片語，但總結(jié)提煉不夠，不能形成系統(tǒng)全面的經(jīng)驗(yàn)，沒有上升到理性的高度并加之固化，因而隨意性大，不能以一以貫之。
為此，在現(xiàn)階段有必要重新認(rèn)識“家規(guī)”的地位作用，在繼承家規(guī)這一傳統(tǒng)道德遺產(chǎn)時(shí)，賦予家規(guī)以新的、適合時(shí)代的要求內(nèi)容，使之能夠與時(shí)俱進(jìn)。
要鼓勵(lì)每個(gè)家庭按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，把“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的內(nèi)容加以具體化，結(jié)合家庭自身的情況特點(diǎn)，制定出符合自己家庭的 “家規(guī)”，讓“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“誠信為本”、“止于至善”、“寬厚謙恭”、“克勤克儉”等成為每個(gè)家庭的閃亮名片。
“家規(guī)”既要精心制訂，還要善于亮出，更要身體力行。
提倡將“家規(guī)”懸掛在家庭的顯著位置，作為座右銘，時(shí)時(shí)提醒家庭的每個(gè)成員，遵德守禮，良言善行，從而一代影響一代，一代成就一代，以良好的家規(guī)家風(fēng)，形成全社會(huì)和諧良好的風(fēng)氣。
有關(guān)家風(fēng)家訓(xùn)的古詩
休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公共之利。
--《古今圖書集成·家范典》廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
--宋·林逋《省心錄》
有關(guān)家風(fēng)，家書，家訓(xùn)的文學(xué)作品有哪些
諸葛亮《誡子書》朱子家訓(xùn)《顏氏家訓(xùn)》、《藩家書》、《傅書》、《弟子規(guī)》、《錢氏家訓(xùn)》等拓展資料：1 《顏氏家訓(xùn)》是中華民族歷史上第一部內(nèi)容豐富，體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作。
作者顏之推，是南北朝時(shí)期著名的文學(xué)家、教育家。
該書成書于隋文帝滅陳國以后，隋煬帝即位之前（約公元6世紀(jì)末）。
是顏之推記述個(gè)人經(jīng)歷、思想、學(xué)識以告誡子孫的著作。
共有七卷，二十篇。
分別是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、風(fēng)操第六、慕賢第七、勉學(xué)第八、文章第九、名實(shí)第十、涉務(wù)第十一、省事第十二、止足第十三、誡兵第十四、養(yǎng)心第十五、歸心第十六、書證第十七、音辭第十八、雜藝第十九、終制第二十。
2 《誡子書》是三國時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。
從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。
全文通過智慧理性、簡練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。
3 《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。
《朱子家訓(xùn)》僅525字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。
其中，許多內(nèi)容繼承了中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特點(diǎn)，比如尊敬師長，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍然有現(xiàn)實(shí)意義。
4 《曾國藩家書》是曾國藩的書信集，成書于清19世紀(jì)中葉。
該書信集記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。
所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。
曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說服力和感召力。
盡管曾氏留傳下來的著作太少，但僅就一部家書中可以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng)。
曾國藩作為清代著名的理學(xué)家、文學(xué)家，對書信格式極為講究，顯示了他恭肅、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。
5 《傅雷家書》是2006年天津社會(huì)科學(xué)院出版社重新出版的圖書，作者是傅雷。
《傅雷家書》最早出版于1981年，《傅雷家書》的出版是當(dāng)時(shí)轟動(dòng)性的文化事件，三十多年來一直暢銷不衰。
它是傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫給傅聰和兒媳彌拉的家信，由次子傅敏編輯而成。
這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦“文革”中不堪凌辱，雙雙自盡。
十二年通信數(shù)百封，貫穿著傅聰出國學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。
傅雷夫婦非常細(xì)心，兒子的信都妥善收藏，重點(diǎn)內(nèi)容則分類抄錄成冊。
6 《弟子規(guī)》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。
其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。
全文共360句、1080個(gè)字。
《弟子規(guī)》文筆自然流暢，樸實(shí)無華，影響深遠(yuǎn)，在清代文化中占有重要地位。
7 《錢氏家訓(xùn)》是一篇無價(jià)的寶典，是錢家先祖五代十國時(shí)期吳越國國王錢镠留給子孫的精神遺產(chǎn)。
民國十三年（1924年），武肅王錢镠三十二代孫、安徽廣德人錢文選纂修《錢氏家乘》，根據(jù)先祖武肅王八訓(xùn)和遺訓(xùn)，他總結(jié)歸納了錢氏家訓(xùn)。
錢氏家訓(xùn)以儒家“修身、齊家、治國、平天下”的道德理想為據(jù)。
內(nèi)容涵蓋個(gè)人、家庭、社會(huì)和國家四個(gè)方面，對子孫立身處世、持家治業(yè)的思想行為做了全面的規(guī)范和教誨。
千百年來，錢氏族人始終以家訓(xùn)為行為準(zhǔn)則，踐行著“利在一身勿謀也，利在天下者必謀之”的訓(xùn)言。
家風(fēng)家訓(xùn)手抄報(bào)內(nèi)容
家風(fēng)，就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。
家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，我們中華民族5000多年的燦爛文化所孕育的許多優(yōu)良的傳統(tǒng)；家風(fēng)是我們立身做人的行為準(zhǔn)則；家風(fēng)是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。
那些優(yōu)良的傳統(tǒng)一直保留到現(xiàn)在，至今還在使用。
語詞溯源編輯1.指家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或作風(fēng)。
北周庾信《哀江南賦》序：“ 潘岳 之文采，始述家風(fēng)； 陸機(jī) 之辭賦，先陳世德。
”宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》：“習(xí)其家風(fēng)。
” 宋辛棄疾《水調(diào)歌頭·題永豐楊少游提點(diǎn)一枝堂》詞：“一葛一裘經(jīng)歲，一缽一瓶終日，老子舊家風(fēng)。
” 元喬吉《兩世姻緣》第一折：“是學(xué)的擊玉敲金三百段，常則是撩云撥雨二十年，這家風(fēng)愿天下有眼的休教見。
” 清袁枚《隨園詩話補(bǔ)遺》卷六：“ 惺齋 乃詩人 槄園 （ 汝霖 ）司馬之子，落筆綽有家風(fēng)。
”巴金《家》二三：“讓這個(gè)女人住在客廳里，不僅侮辱了這個(gè)尊嚴(yán)的地方，而且會(huì)在公館里散布淫亂的毒氣，敗壞 高 家的家風(fēng)。
”2.具有獨(dú)家風(fēng)味的食品。
