關于衛(wèi)生的名言警句
“一掃何以掃天下”6、學校是之所，文明是成本。
7、讓我們一起關心集體，愛護公物，保護環(huán)境
7、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
9、讓我們的素質及文明展現在一言一行中
10、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園
13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
14、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
15、講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。
16、講究社會公德，愛護公共環(huán)境。
17、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
18、告別陋習，健康文明。
3、講究社會公德，愛護公共環(huán)境。
4、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
5、講文明，信科學，防非典，同行動。
6、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
7、萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
8、科學、健康、環(huán)保、文明。
9、革除陋習，戰(zhàn)勝非典。
10、告別陋習，健康文明。
11、講究公共衛(wèi)生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞愛國衛(wèi)生運動，鏟除病菌滋生土壤。
13、告別陋習崇尚文明，向不良衛(wèi)生習慣宣戰(zhàn)。
14、克服不良習慣，養(yǎng)成文明行為。
15、學道德建設綱要，揚文明行為新風。
關于衛(wèi)生的名言警句
老來受尊敬，是人類精神最美好的一種特權。
（司湯達）無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
（魯迅） 為了孩子，我的舉動必須非常溫和而慎重。
（）與其批評孩子，不如做個榜樣。
（茹貝爾）教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。
（）將出牽衣送，未歸倚閣望。
（黃遵憲） 人，包括老人，其身上的潛能有時是極其驚人的。
得而不喜，失而弗擾。
——佚名謗來不戚，譽至不喜。
——葛洪居心要寬，持身要嚴。
——申居鄖人該順時，不可趨時。
——申居鄖心平則氣自和。
——王通以治氣養(yǎng)生，則后彭祖；以修身自名，則配堯舜。
——荀子多欲虧義，多憂害智。
——劉安。
——孟子忿如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。
——佚名慎風寒，節(jié)飲食，是從吾身上卻病法；寡嗜欲，戒煩惱，是從吾心上卻病法。
——佚名不貪最先，不恐獨后。
——劉安知足不辱，知止不殆。
——老子食能止饑，飲能止渴；畏能止禍，足能止貪。
——林逋安時而處順，哀樂不能入也。
——莊子無病之身，不知其樂也，病生始知無病之樂；無事之家，不知其福敢，事至始知無事之福。
——佚名性躁暴者，一身之劇賊。
——佚名自家過惡自家省，待禍敗時省已遲矣；自家病痛自家醫(yī)，待死亡時醫(yī)已晚矣。
——佚名晚食當肉，安步當車。
——佚名謹口勝于服藥。
——佚名飽肥甘，衣輕暖，不知節(jié)者損福；廣積聚，驕富貴，不知止者殺身。
——林逋病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，井而鑄錐，不亦晚乎
——佚名沉憂損性靈，服藥亦枯槁。
——孟郊寤寐不驚忘嗜欲，何須采藥爍金丹。
——嚴慎修達人觀之，生死一耳；何必生之為樂，死之為悲
——蒲松齡大怒不怒，大喜不喜，可以養(yǎng)心。
——錢琦冬不欲極溫，夏不欲窮涼。
——葛洪爽口物多終作疾。
——不見閑人精力長，但見勞人筋骨實。
——徐榮放情者危，節(jié)欲者安。
——桓范動搖則骨氣得消，血脈流通，病不得生。
——吳普晚飯少吃口，。
——錢大昕心安病自除。
——陸游多才惹得多愁，多情便有多憂。
——徐甜齋儉約不貪，則可延壽；奢侈過求，受盡則終。
——龍遵敘舉世盡從愁里老。
——魏床之怒時光景難看，一發(fā)遂不可制，既過思之，殊亦不必，故制怒者當涵養(yǎng)于未怒之先。
——申涵光心察損神，語多傷氣。
——申居鄖睡側而屈，覺正而伸，早晚以時。
先睡心，后睡眼。
——蔡季通厄窮而不憫，遺失而不怒。
——韓嬰疾小不加理，浸淫將遍身。
——節(jié)食則無疾，擇言則無禍。
——何坦口腹不節(jié)，致病之因；念慮不正，殺身之本。
——林逋樸能鎮(zhèn)浮，靜能御躁。
——申居巖習閑成懶，習懶成病。
——顏之推心大則百物皆通，心小則百物皆病。
——朱熹呂祖謙想要有一個健康的身體，最好不要太過考慮身體的健康。
——霍姆斯曠達的人長壽。
——莎經亞節(jié)飲食而后得健康。
——弗拉科利眼睛害病從手起，肚子害病從嘴起。
——佚名太多，就是不健康。
——佚名適度是健康之母。
——佚名無病應思有病時。
——佚名飲食少，休息好，快樂多，這是去病延年之方。
——佚名正餐之后，休息片刻；晚餐以后，步行一里。
——佚名在進餐、睡眠和運動等時間里能寬心無慮，滿懷高興，這是長壽的妙理之一。
——培根美味多生疾患，藥石可保長年。
——佚名多病無完身，久病無完氣。
——呂坤衣不嫌過，食不嫌不及。
——梁章鉅饑梳頭，飽洗澡。
——楊慎風者，百病之始也。
古人避風如避矢石焉。
——曹庭棟飽生眾疾。
——趙遵路熱食傷骨，冷食傷肺。
——曹庭棟起居之不時，飲食之無節(jié)，侈于嗜欲，而吝于運動，此數者，致病之大源也。
——百病必先治其本，后治其標。
——節(jié)飲食，慎言語。
——蔣捷太饑傷脾，太飽傷氣。
——曹庭棟服藥千副，不如一宵獨臥；服藥千朝，不如獨臥一宵。
——楊慎高位實疾顛，厚味實臘毒。
——佚名勢順則強，氣順則舒。
——劉基百病生于氣也。
怒則氣上，喜則氣餒，悲則氣消，恐則氣下。
——佚名冬寒猶可近火，火在表也；夏熱必納涼，涼入里也。
——曹庭棟鍛煉身體要經常，要堅持，人和機器一樣，經常運動才不能生銹。
——朱德。
——運動是一切生命的源泉。
——達?芬奇心情愉快是肉體和精神的最佳衛(wèi)生法。
——喬治?桑悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。
——拜倫我們在堅持工作之外，還必須養(yǎng)成堅持休息的習慣。
——梅蘭芳生命在于矛盾，在于運動，一旦矛盾消除，運動停止，生命也就結束了。
——歌德強忍著自己的眼淚，就等于慢性自殺。
——威廉?弗雷保持一生壯健的真正方法是延長青春和心。
——柯林斯一個丑角進城，勝過一打醫(yī)生。
——佚名精神萎靡不振的人，是沒有生命的人。
——佚名笑長命，哭生病。
——佚名心氣和平，五體安寧。
——佚名養(yǎng)生之道，顏開喜笑。
——佚名形堅則氣全。
——無名氏憂倦既積，災釁必生。
——佚名醫(yī)書治已病，平心和氣治未病。
——縱欲戕生。
——梁章鉅身作醫(yī)王心是藥，不勞和扁到門前。
——白居易動靜節(jié)宜，所以養(yǎng)生也；飲食衣服，所以養(yǎng)形也。
——程顥、程頤安樂有致死之道，憂患為養(yǎng)生之本。
——林逋形恃神以立，神須形以存。
——嵇康惜氣養(yǎng)神。
——佚名善養(yǎng)生者必使百節(jié)不滯，而后肢體豐腴，元氣自足。
——梁章鉅君有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣衰，戒之在得。
——佚名身勤則強，逸則病。
——蔡鍔縱耳目之欲，恣體之安者，傷血脈之和。
——枚乘醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命。
——魯迅身安不如心安，心寬強如屋寬。
——石天基攝生之道，大忌嗔怒。
——魏裔介形勞而不休則弊，精用而不已則勞。
——佚名善治國者不忘危，善著生者不諱死。
——錢琦草食之獸不疾易蔞，水生之蟲不疾易水。
——佚名休息是滋養(yǎng)疲乏的精神的保姆。
——莎士比亞養(yǎng)靜為攝生首務。
——曹庭棟雖富貴不以養(yǎng)傷身，雖貧賤不以利累形。
——梁章鉅無安之藥，不可試也。
——佚名食取稱意，衣取適體，即是養(yǎng)生之妙藥。
——曹庭棟秋月宜凍足凍腦，冬月宜溫足溫腦。
——梁章鉅所食欲少，心愈開，年愈益；所食欲多，心愈塞，心愈塞，年愈損。
——梁章鉅神慮澹則血氣和，嗜欲勝則疾診作。
——佚名怒是猛虎，欲是深淵。
——金纓息精息氣養(yǎng)精神，精養(yǎng)丹心氣養(yǎng)身。
——呂巖壽命的縮短和思想的虛耗成正比。
——達爾文食服常溫，一體皆春；心氣常順，百病自退。
——蔡清妨礙休息和一定的睡眠是直接自殺。
——徐特立飽食傷心，忠言逆耳。
——佚名養(yǎng)生如病，不得他求。
——曹庭棟養(yǎng)心莫善寡欲，至樂無如讀書。
——佚名養(yǎng)生必須慮禍。
——顏之推頭為諸陽之首。
《攝生要論》曰：“冬宜凍腦”。
又曰：“臣不覆首。
”——曹庭棟大凡快意外，即是受病處。
老年人隨事預防，當于快意處發(fā)猛醒。
——曹庭棟大抵養(yǎng)性命，求安樂，亦無深遠難知之事，正在寢食之間耳。
————梁章鉅心逸則日休也。
————曹庭棟怒傷肝，思傷脾，憂傷肺，恐慌傷腎。
——佚名養(yǎng)生孰為本，元氣不可虧。
——陸游養(yǎng)生以不傷為本。
——葛洪發(fā)宜多梳，齒宜多叩，液宜常咽，氣宜常煉，手宜在面。
此五者，所謂“欲死不死修昆侖”也。
——梁章鉅長憂非生意，短愿不須多。
——鮑照世人個個學長年，不悟長年在目前；我得宛邱平易法，只將食粥致神仙。
——曹庭棟內安于心，外安于目，心目皆安，則身安矣。
——無名氏盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。
——曹操欲得長生，腹中當清；欲得不死，腹中無滓。
——梁章鉅圣人先適欲。
——佚名必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。
——佚名寢處不時，飲食不節(jié)，逸勞過度者，疾共殺之。
——佚名苦茶久食益意思。
——曹庭棟治心以中，治氣以和。
——司馬光口中言少，心頭事少，肚中食少，自然睡少，依此四少，神仙可了。
——佚名修身以寡欲為要，行已恭儉為先。
——胡宏神靜而心和，心和而形全。
神躁而心蕩，心蕩而形傷。
——劉晝鴆言，德之賊也；多子，生之仇也。
——王通圣人之于聲色滋味也，利于性則取之，割于性則舍；此全性之道也。
——佚名酒是燒身硝焰，氣是無煙火藥。
——馮夢龍腹不嫌過暖。
——曹庭棟水之生不雜則清。
封閉而不流，亦不能清。
此養(yǎng)神之道也，散步所以養(yǎng)神。
——曹庭棟治生者，去其所以害生者而已矣。
——夏良心百病不愈，安得長生
——葛洪常有小病則慎疾，常親小勞則身健。
——申涵光多忿害性，多欲害己，多逸害生，多憂害志。
——崔敦善養(yǎng)生者，慎起居，節(jié)飲食，導引關節(jié)，吐故納新。
——蘇東坡百病從腳起。
——梁章鉅不氏損年，長悉養(yǎng)病。
——庾信口腹不節(jié)，致疾之因。
念慮不正，殺身之本。
————林逋晚食不節(jié)，殺人頃刻。
——李時珍1、記?。核X是養(yǎng)生第一要素。
睡覺的時間應當是晚21：00--早3：00。
因為這個時光是一天的冬季，冬季主躲，冬季不躲，春夏不長，即第2天沒精力。
2、 一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫(yī)還是西醫(yī).由于一切的病都是弊病的因產生錯誤的果.錯誤的因不除,缺點的果就不會盡根.健康的基礎在心.一切法從心生.心凈則身凈.所以得病了,不要向外求,要靠自己自身的修復系統(tǒng)來修復自己的疾病.實在人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。
3、準確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。
有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有精確的舉動，你就可以預防很多疾病的發(fā)生。
4、人所具有的一切智慧，盡對不是從書本里學來的，而是從自己的真懇切、清凈心（就是佛家所說的菩提心），從定中生出來的。
5、人是一切生物中構造最完美的靈體，健康的身體是人生來就具足的；人的健康狀況的調節(jié)是靠人體本身所具有的調節(jié)修復體系來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。
6、人的大部分生病現象是人體在調節(jié)、清理身體垃圾時所表現的現象，是人體自動調節(jié)平
關于衛(wèi)生的名言警句
“一掃何以掃天下”6、學校是之所，文明是成本。
7、讓我們一起關心集體，愛護公物，保護環(huán)境
7、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
8、手邊留情花似錦，腳下留情草如茵
9、讓我們的素質及文明展現在一言一行中
10、向老師說聲好，不困難；困難的是，要堅持向老師真心地說聲好。
12、花兒用美麗裝扮世界，我們用行動美化校園
13、順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神； 有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂。
14、以濫用水為恥，以節(jié)約水為榮。
15、講文明，講衛(wèi)生，講科學，樹新風。
16、講究社會公德，愛護公共環(huán)境。
17、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
18、告別陋習，健康文明。
3、講究社會公德，愛護公共環(huán)境。
4、環(huán)境整潔優(yōu)美，生活健康科學，社會文明進步。
5、講文明，信科學，防非典，同行動。
6、珍惜自己，關愛他人，革除陋習，從我做起。
7、萬眾一心抗非典，眾志成城保暢通。
8、科學、健康、環(huán)保、文明。
9、革除陋習，戰(zhàn)勝非典。
10、告別陋習，健康文明。
11、講究公共衛(wèi)生，愛護公共設施，維護公共秩序，遵守公共道德。
12、大搞愛國衛(wèi)生運動，鏟除病菌滋生土壤。
13、告別陋習崇尚文明，向不良衛(wèi)生習慣宣戰(zhàn)。
14、克服不良習慣，養(yǎng)成文明行為。
15、學道德建設綱要，揚文明行為新風。
勵志名言名句大全
無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！w奮《韜奮文集》 加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。
——周恩來《周恩來選集》 讀書也象開礦一樣，“沙里淘金”。
——趙樹理 先讀最好的書，否則你根本沒有機會去讀了。
-H.D梭羅 要多讀書，但不要讀太多的書。
-B.富蘭克林 書蟲將自己裹在言辭之網中，只能看見別人思想反應出來的事物的朦朧影象。
-W.哈茲里特 有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數。
-C.C.科爾頓 好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 書是唯一不死的東西——丘特 書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠——普希金 人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 書不僅是生活，而且是現在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認識各個時代的偉大智者——史美爾斯 書籍便是這種改造靈魂的工具。
人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。
而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。
——雨果 好書是偉大心靈的富貴血脈。
——彌爾頓 讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。
——歌德 不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。
——赫爾岑 讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣。
——愛默生 書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。
——培根 書是良藥——劉向(我國漢代大學者)說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
” 書是面包——高爾基說：我撲在書籍上，像饑餓的人撲在面包上一樣。
書是益友——臧克家說：讀過一本好書，像交了一個益友。
書是階梯——高爾基說：“書是人類進步的階梯。
” 書是源泉——高爾基說：“愛護書籍吧，它是知識的源泉。
” 書是船只——凱勒說：“一本新書像一艘船，帶領著我們從狹隘的地方，駛向生活的無限廣闊的海洋。
” 書是顧問——凱勃斯說：“書是隨時在你近旁的顧問，隨時都可以供給你所需要的知識，而且可以按照你的心意，重復這個顧問的次數。
” 書是奇跡——高爾基說：“書，要算要類在走向未來幸福富強的道路上所創(chuàng)造的一切奇跡中最復雜最偉大的奇跡。
” 書是社會——皮羅果夫說：“一本好書就是一個好的社會，它能夠陶冶人的感情與氣質，使人高尚。
” 書是營養(yǎng)品——莎士比亞說：“書是全世界的營養(yǎng)品。
” 書是遺訓、忠告和命令——赫爾岑說：“書——這是一代對另一代精神上的遺訓，這是行將就木的老人對剛剛開始生活的青年人的中選，這是行將去休息的站崗人對走來接替他的崗位的站崗人的命令。
” “書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔。
”——惠普爾 “書籍是培育我們的良師，無需鞭笞和棍打，不用言語和訓斥，不收學費，也不拘形式。
”——德伯里 “書籍是人類進步的階梯。
”——高爾基 “理想的書籍是智慧的鑰匙。
”——托爾斯泰 “優(yōu)秀的書籍是撫育杰出人才的珍貴乳汁，它作為人類財富保存下來，并為人類生活的進一步發(fā)展服務。
”——彌爾頓 “書籍是生活的加速器。
”——尼克拉耶娃 “書是這一代對下一代精神上的遺訓。
”——赫爾岑
