各位大神有沒有 不為人知的好歌啊
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與意志與毅力的贈言有那些
十七、清平樂四首 1． 瑞 鶴 圖 陽春初到， 人間盡歡笑。
山上萬鶴齊天叫， 山下百草豐茂。
一朝大放異彩， 迅雷不及掩耳。
且看雄風(fēng)何在
環(huán)秀、通濟、潮海。
2． 溪山泛舟圖 強手如林， 遠處歌聲頻。
辭鄉(xiāng)報國為人民， 眼下正當(dāng)良辰。
多年遠涉重洋， 何日飲馬長江
情共長天不老， 心如日月齊光。
3． 再臨碣石 地轉(zhuǎn)天旋， 萬事開頭難。
斗霜傲雪二十年， 堂堂劍氣尚寒。
戎馬倥傯一生， 多少失敗成功
試看大千世界， 依舊海闊天空。
4． 回 樂 峰 枕戈待旦， 夢游金沙灘。
萬里江山萬里煙， 我自望眼欲穿。
一曲梅花三弄， 唱出情深意重。
何日收起長纓
為我彈冠相慶。
參考資料：《詩詞三百首》，作者：白玉回答者：sc300s - 高級經(jīng)理 六級 5-23 09:23評價已經(jīng)被關(guān)閉 目前有 2 個人評價 好50% （1） 不好50% （1） 其他回答共 4 條一日之計在于晨,一年之計在于春. 回答者：Tanworld - 秀才 三級 5-22 09:11春江水暖鴨先知 春為歲首 一日之計在于晨,一年之計在于春 冬天到了，春天還會遠嗎 回答者：天塌了怎么辦 - 助理 二級 5-22 09:151、春來——爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
2、春雨——小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
3、春花——惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。
4、春夜——更深月夜半人家，北斗闌干南斗斜。
5、春水——春水碧于天，畫船聽雨眠。
6、春風(fēng)——春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。
7、春光——等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
8、春景——試上超然臺上看，半壕春水一城花。
9、春游——東風(fēng)知我欲山，吹斷檐間積雨聲。
10、春思——春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。
11、春寂——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
12、春愁—問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 13、春夢——枕上片時春夢中，行盡江南數(shù)千里。
14、春恨——人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)和月。
15、春歸——落紅不是無情物，化作春泥更護花。
描寫春天的古詩和描寫春天的名句 1、春日遲遲，卉木萋萋。
倉庚喈喈，采蘩祁祁。
——《詩經(jīng)·小雅·出車》 遲遲：緩慢。
卉木：草木。
萋萋：草茂盛的樣子。
倉庚：鶯。
喈喈：鳥鳴聲眾而和。
蘩：白蒿。
祁祁：眾多。
2、時在中春，陽和方起。
——《史記·秦始皇本紀(jì)》 陽和：春天的暖氣 3、陽春布德澤，萬物生光輝。
——漢樂府古辭《長歌行》 4、陽春白日風(fēng)在香。
——晉 樂府古辭《晉白綺舞歌詩三首》 5、陽春二三月，草與水同色。
——晉 樂府古辭《盂珠》 6、春晚綠野秀，巖高白云屯。
——南朝宋 謝靈運《入彭蠡湖口》 秀：秀麗。
屯：駐，聚集。
7、池塘生春草，園柳變鳴禽。
——南朝宋 謝靈運《登池上樓》 變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。
兩句寫冬去春來，鳥兒已經(jīng)替換了。
8、喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
——南朝梁 謝眺《晚登三山還望京邑》 覆春洲：落滿了春天的沙洲。
雜英；各種各樣的花。
芳甸：郊野。
9、寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。
——唐 杜審言《春日京中有懷》 洛城：洛陽城。
風(fēng)日：春光風(fēng)物。
道：說。
10、云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。
——唐 杜審言《和晉陵陸丞早春游望》 海曙：海上日出。
梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。
淑氣：春天的和暖氣息。
轉(zhuǎn)綠蘋浪：使水中蘋草轉(zhuǎn)綠。
四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
11、碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。
不知細(xì)對誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
——唐 賀知章《詠柳》 12、林花掃更落，徑草踏還生。
——唐 孟浩然《春中喜王九相尋》 13、二月湖水清，家家春鳥鳴。
——唐 盂浩然《春中喜王九相尋》 14、聞道春還未相識，走傍寒梅訪消息。
——唐 李白《早春寄王漢陽》 15、寒雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸。
——唐 李白《宮中行樂詞八首》 16、東風(fēng)隨春歸，發(fā)我枝上花。
——唐 李白《落日憶山中》 17、東風(fēng)灑雨露，會人天地春。
——唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸陽二三月，宮柳黃金枝。
——唐 李白《古風(fēng)》 19、春草如有情，山中尚含綠。
——唐 李白《金門答蘇秀才》 20、時有落花至，遠隨流水香。
——唐 劉昚虛《闕題》 21、飛雪伴春還，善庭曉自閑。
——唐 劉昚虛《積雪為小山》 22、道由白云盡，春與青溪長。
——唐 劉昚虛《闕題》 意為：道路被白云遮斷，春景與青青的流水一樣綿延不斷。
23、芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
——唐 李華《春行即興》 24、肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。
日長雄鳥雀，春遠獨柴荊。
——唐 杜甫《春運》 前兩句形容花色紅，柳絮素。
后兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調(diào)嗽，無人來往，獨有柴門而已， 25、繁枝容易紛紛落，嫩蕊商量細(xì)細(xì)開。
——唐 杜甫《江畔獨步尋花七絕句》 26、林花著雨燕支濕，水荇牽風(fēng)翠帶長。
——唐 杜甫《曲江對雨》 燕支：胭脂。
荇：荇菜，一種水生草本植物。
27、侵陵雪色還萱草，漏泄春光有柳條。
——唐 杜甫《臘日》 萱草：一種古人以為可以使人忘憂的草。
此句說萱草萌芽，侵陵雪色。
漏泄：透露。
28、江漢春風(fēng)起，冰霜昨夜除。
——唐 杜甫《遠懷舍弟穎觀等》 29、江浦雷聲喧昨夜，春城而色動微寒。
——唐 杜甫《遣悶戲呈路十九曹長》 30、朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。
——唐 杜甫《清明二首》 朝：早晨。
31、恰似春風(fēng)相欺得，夜來吹折數(shù)枝花。
——唐 杜甫《絕句漫興九首》 32、東風(fēng)好作陽和使，逢草逢花報發(fā)生。
——唐 錢起《春郊》 陽和：春天的和暖之氣。
33、燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。
——唐 戴叔倫《蘇溪亭》 ?。核镀降?。
34、詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。
——唐 楊巨源《城東早春》 半；多數(shù)。
未勻：參差不齊。
35、長江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。
——唐 張籍《春別曲》 36、有時三點兩點雨，到處十枝五枝花。
——唐 李山甫《寒食二首》 此是清明時節(jié)的景色描寫。
37、新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
——唐 韓愈《春雪》 兩句寫白雪等不及春天到來，已穿樹飛花裝點早春之景。
38、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
——唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》 天街：京城里的街道。
草色遙看；春草始生，微微露出一點細(xì)芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。
絕勝；遠遠勝過。
39、草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。
——唐 韓愈《晚春》 芳菲：美盛的花草。
40、洛陽東風(fēng)幾時來，川波岸柳春全回。
——唐 韓愈《感春五首》 41、自是尋春去校遲，不須惆悵怨芳時。
狂風(fēng)落盡深紅色，綠葉成陰子滿枝。
——唐 杜牧《悵詩》 42、萬樹江邊杏，新開一夜風(fēng)。
滿園深淺色，照在綠波中。
——唐 王涯《春游曲》 一夜風(fēng)：一夜春風(fēng)。
43、颯颯東風(fēng)細(xì)雨來，芙蓉塘外有輕雷。
——唐 李商隱《無題四首》 颯颯：風(fēng)聲。
44、寒隨一夜去，春還五更來。
——唐 史青《應(yīng)詔賦得除夜》 45、東風(fēng)何時至，已綠湖上山。
——唐 丘為《題農(nóng)父廬舍》 46、年年老向江城寺，不覺春風(fēng)換柳條。
——唐 韓滉《晦日呈諸判官》 47、春風(fēng)賀喜無言語，排比花枝滿杏園。
——唐 趙嘏《喜張沨及第》 48、春雪滿空來，觸處似花開。
不知園里樹，若個是真梅。
——唐·東方虬《春雪》 若個：哪個
49、馬踏春泥半是花。
——唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》 50、煙水初銷見萬家，東風(fēng)吹柳萬條斜。
——唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》 見：顯現(xiàn)。
51、庭前時有東風(fēng)入，楊柳千條盡向西。
——唐·劉方平《代春怨》 52、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
——唐·竇鞏《襄陽寒食寄宇文籍》 唐·劉方平《夜月》 53、一夜好風(fēng)吹，新花一萬枝。
——唐·令狐楚《春游曲三首》 54、落花滿春光，疏柳映新塘。
——唐·儲光羲《答王十三維》 55、野渡花爭發(fā)，春塘水亂流。
——唐·李嘉佑《送王牧往吉州謁王使君叔》 野渡：野外渡口。
56、風(fēng)弱知催柳，林青覺待花。
——唐·盧僎《歲晚還交臺望城闕成口號先贈交親》 兩句寫初春將近時的景色。
57、南園桃李花落盡，春風(fēng)寂寞搖空枝。
——唐·楊凌《句》 58、弱柳千條杏一枝，半含春雨半垂絲。
——唐·溫庭范《題望苑驛》 59、桃花春水淥，水上鴛鴦浴。
——五代前蜀·韋莊《菩薩蠻》 淥：清澈。
60、一庭春色惱人來，滿地落花紅幾片。
——五代后蜀·魏承班《玉樓春》 61、城上風(fēng)光鶯語亂，城下煙波春拍岸。
——宋·錢惟演《木蘭花》 62殘雪暗隨冰筍滴，新春偷向柳梢歸。
——宋·張來《春日》 冰筍：冰棱。
意謂從冰棱的融化看到冬天已悄悄過去；從柳枝梢頭看到春天已偷偷歸來。
63、野島眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。
——宋·梅堯臣《東溪》 64、落盡梨花春又了，滿地殘陽，翠色和煙老。
——宋·梅堯臣《蘇幕遮》 翠色：嫩綠的草色。
和煙老：隨著暮靄變成深綠。
65、雪消門外千山綠，花發(fā)江邊二月晴。
——宋·歐陽修《春日西湖寄謝法曹歌》 66、春色惱人眼不得，月移花影上欄桿。
——宋·王安石《春夜》 67、惱人天氣又春陰。
——宋·晏殊《浣溪沙》 68、料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
——宋·蘇軾《定風(fēng)波》 料峭：形容春天的寒意。
69、東風(fēng)有信無人見，露微意，柳際花邊。
——宋·蘇軾《一叢花》 信：消息。
露：顯示。
70、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
——宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》 71、春風(fēng)自恨無情水，吹得東流竟日西。
——宋·蘇軾《往年宿瓜步夢中得小詩錄示民師》 竟日：整日。
72、春路雨添花，花動一山春色。
——宋·秦觀《好事近》 意謂春雨為春天的路旁增添了更多的鮮花，花兒在春風(fēng)中搖動，滿山彌漫著春色。
73、芳菲消息到，杏梢紅。
——宋·賀鑄《小重山》 芳菲：指春花季節(jié)。
74、午睡漸多濃似酒，韶華已入東君手。
——宋·周邦彥《蝶戀花》 韶華：美好的年華。
東君：春神，這里指春天。
75、二月風(fēng)光濃似酒，小樓新濕青紅。
——宋·葛勝仲《臨江仙》 青：綠葉。
紅：紅花。
76、春風(fēng)春雨花經(jīng)眼，江北江南水拍天。
——宋·黃庭堅《次元明韻寄子由》 77、乍暖還寒時候，最難將息。
——宋·李清照《聲聲慢》 乍暖還寒：忽冷忽熱。
將息：養(yǎng)護，調(diào)養(yǎng)。
78、賣花擔(dān)上，買得一枝春欲放。
淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。
——宋·李清照《減字木蘭花》 79、暖日晴風(fēng)初破凍。
柳眼梅腮，已覺春心動。
——宋·李清照懈戀花》 柳眼：柳葉。
梅腮：指梅花。
80、洛陽城里又東風(fēng)，未必桃花得似、舊時紅。
——宋·陳與義《虞美人》 81、楊柳不遮春色斷，一枝紅杏出墻頭。
——宋·陸游《馬上作》 楊柳句謂楊柳遮不斷春大的景色。
82、一春常是雨和風(fēng)，風(fēng)雨晴時春已空。
——宋·陸游《豆葉黃》 83、昨日春如十三女兒學(xué)繡，，枝枝不教花瘦。
——宋·辛棄疾《粉蝶兒·和晉臣賦落花》 84、東風(fēng)吹雨細(xì)于塵。
——宋·辛棄疾《浣溪沙》 85、細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩。
——宋·辛棄疾《浣溪沙》 杜宇：杜鵑。
86、滿眼不堪三月喜，舉頭已覺千山綠。
——宋·辛棄疾《滿江紅》 87、春事到清明，十分花柳。
喚得笙歌勸君酒。
酒如春好，春色年年如舊。
——宋·辛棄疾《感皇恩·為范倅壽》 春事：春景。
十分花柳：花柳最盛之時。
88、春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。
晚泊孤舟古祠下，滿川風(fēng)雨看潮生。
——宋·蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》 春陰：春天的陰云。
幽花：清幽的花。
明：絢麗。
89、春在亂花深處鳥聲中。
——宋·陳亮《南歌子》 90、過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。
——宋·姜夔《揚州慢》 薺麥：芥菜，麥子，泛指田間作物。
91、燕燕飛來，問春何在，唯有池塘自碧。
——宋·姜夔《淡黃柳》 92、等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。
——宋·朱熹《春日》 93、春風(fēng)如醇酒，著物物不知。
——宋·程致道《過紅梅閣一首》 著物：春風(fēng)潤澤萬物。
94、律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
——宋·張栻《立春偶成》 95、微雨灑芳塵，醞造可人春色。
——宋·石孝友《好事近》 醞造：釀造。
可人：喜人。
96、瘦雪一痕墻角，青子已妝殘萼。
——金·王庭筠《謁金門》 瘦雪：殘雪。
這里用以形容春花的飄零。
青子：青青的小果于。
97、東風(fēng)輕扇春寒。
——金·段克己《望月婆羅門引》 輕扇：輕輕地吹動。
98、啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
——元·白樸《天凈沙·春》 飛紅：花瓣飛舞。
99、綠窗春睡覺來遲，誰喚起，窗外曉鶯啼。
——元·胡只遹《陽春曲·
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鄭板橋的書法代表作
鄭板橋，名燮，字克柔橋是他的別號。
于一六九三年于一七六五年，祖籍江蘇揚州縣人。
他出生在書香門第之家。
他工詩詞、擅文章、精于書法、繪畫，尤其擅長畫竹，他在我國文學(xué)史上占有重要位置，是清代時期乾隆年間著名書畫家和詩人。
他的“三絕”詩、書、畫中，怪異之作俯拾即是，甚至連他的創(chuàng)作論亦頗奇談怪論。
他時時好發(fā)寄語，稱自己的作品是“掀天揭地之文，震雷驚電之字，呵神罵鬼之談，無古無今之畫，原不在尋常眼孔中也。
”故此，他又被人們稱之為“揚州八怪”之一。
“揚州八怪”（汪士慎、黃慎、金農(nóng)、高翔、李鱔、鄭板橋、李方膺、羅聘），在當(dāng)時這八位藝術(shù)家在政治態(tài)度、生活作風(fēng)、書畫創(chuàng)作等方面都不同于社會流俗，他們的為人有明顯個性，他們的作品，有獨創(chuàng)風(fēng)格，他們的書畫就形成了“揚州畫派”、“揚州八怪”，而鄭板橋更是 “八怪”之中的佼佼者。
鄭板橋的一生，經(jīng)歷了三個帝王。
在科舉道路上，歷經(jīng)了三個階段：康熙秀才；雍正舉人；乾隆進士。
他四十三歲那年，也就是乾隆元年，公元一七三六年，考中進士，乾隆十六年，公元一七五一年，他五十歲時出任范縣知縣，后調(diào)任濰縣任知縣。
后因賑災(zāi)事觸忤上司而辭官，寓居揚州，后以賣畫為生。
“難得糊涂”是鄭板橋的立身名言。
板橋的“難得糊涂”還有一段鮮為人知的典故呢。
相傳，清乾隆十六（1751年），鄭板橋在山東濰縣（今濰坊市）做縣令已歷年，當(dāng)時濰縣歸萊州管轄。
他早就聽說萊州郊外的文峰山上有一通《鄭文公碑》，此碑在我國書法由隸轉(zhuǎn)楷的發(fā)展史具有重要意義，但由于公務(wù)繁忙，他一直無暇去看。
是年9月19日，鄭板橋到萊州辦完公事，天色尚早，經(jīng)人指點，他爬上山，找到了這塊通碑。
他如獲至寶，就聚精會神地欣賞研究起來，直到夜幕降臨，碑上的字跡再也看不清才只好作罷。
當(dāng)他回過神來，舉目四望漆黑一片，才感到為難了，下山的路不熟悉，無法下山。
可在這荒山野嶺怎么過夜呢
尋思好久，忽然發(fā)現(xiàn)山上有一處燈光。
于是，他便摸黑朝燈光方向走去。
到了跟前，見是一所宅院，他叫開門，房主人是一位老者。
他通報了自己的姓名和來意，看來，房主人對他早有所聞，熱情歡迎。
吃過晚飯，二人便敘談起來。
從國事到民事，談得很投機。
最后，房主人提出，他有一方石硯，尚無硯名，請鄭板橋留下墨寶。
他欣然應(yīng)允。
房主人拿出一方長方形巨硯，并備好筆墨紙張。
當(dāng)鄭板橋思考硯銘內(nèi)容時，才對房主人說：“你看，我只顧和您說話了，到現(xiàn)在還不知道您的尊姓大名呢。
”房主人說“我哪里還談得上什么尊姓大名，只不過是糊涂老人罷了。
”鄭板于是寫下了“難得糊涂”四個大字。
主人看過，心靈有所觸動，于是說出了自己的身世。
原來，他在乾隆朝中為官數(shù)年，后來因不滿爭權(quán)奪利、爾虞我詐等腐敗行為，自己又無回天之力，于是便辭官歸隱山林，頤養(yǎng)天年。
鄭板橋聽完，感到意猶未盡，見四字下尚有空白，于是又寫下了：“聰明難，糊涂難，由聰明而轉(zhuǎn)入糊涂更難。
放一著，退一步，當(dāng)下心安，非圖后來福報也。
” “難得糊涂”四個字它是一種憤激之詞，這就是說，一個清醒的決看不慣當(dāng)時世俗的黑暗，只有使自己變得糊涂，才能免生閑氣。
但正直的人又總是糊涂不起來，故而糊涂就更難得了。
鄭板橋想糊涂又糊涂不了，原因在于他又是極聰明之人，什么事情都看得清清楚楚，他無法糊涂。
本來，不糊涂卻要裝糊涂，這就很難。
尤其是什么時候該糊涂，什么時候該清醒，這個方寸就不易把握。
所以板橋慨嘆“難得糊涂”
這“難得糊涂”四個字包含著多少感慨，多少嘆息，多少沉重，多少憂傷，又有多少不滿，多少牢騷在其中。
故爾，“難得糊涂”的智慧，實際上包含著一種韜光養(yǎng)晦的世故，或者叫作應(yīng)世技術(shù)。
當(dāng)人處在某種險惡的形勢下，而又對這種形勢無可奈何時，“糊涂”的智慧，可以起到一種應(yīng)付時局，擺脫困厄的作用。
也能寄寓于許多哀痛與沉重。
鄭板橋的“難得糊涂”正給人們提供了一種哲理睿智的啟迪。
其實，“難得糊涂”是哲人面對蕓蕓眾生的執(zhí)迷而發(fā)的機言智語。
它猶如禪宗的偈語，是需要用心體悟的。
板橋想讓人們從中悟出，在人生的道路上，不要太深于世故，太精于鉆營，不要一味去爭，不能功名利祿總是放不下。
“糊涂”一點，能讓人得到一種安寧，一種輕松，一種坦蕩，一種悠然，一種自在。
鄭板橋的“難得糊涂”此言一出，就成了珍品，故此當(dāng)時許多文人雅士，達官貴人，鴻儒巨商，都恭恭敬敬的把“難得糊涂”書為條幅，懸掛于廳堂之上，奉為格言警句，頂禮膜拜。
清官為民不染塵，是鄭板橋做官的準(zhǔn)則，他在五十歲時，出任山東范縣知縣，后調(diào)任濰縣知縣（今山東濰坊市）知縣七年。
他在任職期間，為政清廉，關(guān)心民間疾苦，斷案公正，為當(dāng)?shù)乩习傩兆鲞^一些好事。
比如，遇到荒災(zāi)之年，他日夜勘察民情，為保全百姓性命，他來不及向上級申報，就果斷地打開糧倉賑濟災(zāi)民。
再如，他還曾“捐廉代輸”，用自己的俸祿替貧苦百姓交納賦稅。
為此他作過很多詩詞，如：《逃荒行》、《還家行》、《孤兒行》等，都是憂國憂民之佳作。
鄭板橋居官謹(jǐn)慎，唯恐不了解民情而辦錯事，他做官一心有功于國，有德于民，關(guān)懷人民，同情百姓，這些思想在他的題畫詩《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》中有所表露。
“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
” 他居住在縣衙里，夜間無眠，聽到風(fēng)吹修竹發(fā)出了蕭蕭的聲音，由此產(chǎn)生聯(lián)想，想到民間的疾苦；并且感慨深沉地表示，自己雖然只是一個小小的七品芝麻縣官，無力解民這倒懸，可是百姓的種種苦難卻是沉重地縈系在自己的心頭的。
鄭板橋在任濰縣知縣時，為幫助災(zāi)民度過荒年，他大興工役，修城鑿池，以工代賑，招來饑民就食赴工；以盡封當(dāng)?shù)睾览ぜZ倉，并令邑中大戶開廠煮粥輪流供應(yīng)，就這樣救活災(zāi)民無數(shù)。
這些政績在鄭板橋的行書代表作《修城記》中詳細(xì)記述。
《修城記》的碑文可分為四部分，第一部分：“天地有春必有秋，國家有治必有亂。
”板橋用辯證的觀點分析了自然界和社會發(fā)展規(guī)律。
第二部分：“濰縣地界海濱，號稱殷富，一旦有事，凡張牙利吻之徒欲狼吞而虎噬者，濰其首也。
”對濰縣的公正評價和講了修城的重要意義。
第三部分：“本縣先為之倡。
首修城工六拾尺，計錢三百六十千。
”板橋以身示范，帶頭捐資修城。
第四部分：“其余各任各段，各修各工，本縣一錢一物概不經(jīng)手。
”板橋用了“承包責(zé)任制”的辦法，分段包干修城，而自己則兩袖清風(fēng)，一塵不染。
《修城記》通篇僅用了200多字，就全面闡述了修城的宗旨和修城的重要意義。
時至今日，這篇《修城記》一直受到人們的高度評價。
辭官隱居畫清竹，是鄭板橋的最終歸宿。
鄭板橋在知縣任上，因替百姓訴訟，辦賑濟，如實上報災(zāi)情，減免農(nóng)民一切賦稅，開國庫放糧救災(zāi)。
但由于其他地方官員為了邀功而隱瞞災(zāi)情，鄭板橋是正直的官員，不肯為虎作倀，終因他為賑災(zāi)之事遭到了“大吏”的指責(zé)和大戶的反對。
他也深感自己“無回天之力”了，只好“放一著，退一步”了。
于是，便在乾隆十八年（1753）憤然辭去縣令，回到老家揚州，當(dāng)年他已六十一歲了。
當(dāng)他去官之日，濰縣百姓傾城而出，含淚相送，使他倍受感動，板橋?qū)H縣父老惜別依依，曾畫竹題詩留別道：“烏紗擲去不為官，囊藁蕭蕭兩袖寒；寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿。
” 作為地方官，板橋離開范縣時一塵不染，告別濰縣時又兩袖清風(fēng)，這堅貞高潔的情操確實是難能可貴的。
所以，在他走后的許多年里，濰縣的百姓家里都供設(shè)他的畫像，以表達敬慕之情。
鄭板橋回到家鄉(xiāng)江蘇省興化縣（今興化市）后，小住一段時間，便到揚州寓居，以賣畫為生。
鄭板橋精于繪畫，尤其擅長畫竹。
畫出了得意的畫幅，他又喜歡題上一首詩，或是寫上幾句話，把自己的感受，體會說出來，也往往記述有關(guān)的事情，或者引發(fā)一些議論來。
他的題畫詩極富特色。
與畫相配，珠聯(lián)璧合，相得益彰。
語言清新、質(zhì)樸，用句生動、傳神；詩中常見哲理警句，如珠似玉，瑩瑩生輝。
或?qū)懱m、竹，或?qū)懢?、石，有情有景，情景交融，滲透著畫家濃厚的情感意識，讀之令人回味悠長。
鄭板橋為什么愿意畫竹
這是因為竹子有很多可愛之處。
它具有青翠挺秀的形貌，可供觀賞；它的筍芽可供食用，枝干可制器物，葉子可作藥材，有著多種實用價值。
此外它還具有好多可以用來比喻人品的特質(zhì)：枝干中空，這叫做“虛心”；節(jié)段挺直，這叫做“勁節(jié)”；經(jīng)霜不凋、迎風(fēng)傲雪，有耐寒的操守；沒有穢氣，不招蟲蟻，有潔凈的品行；如此等等。
于是，竹子便成為人們理想的品德的象征和寄托，被稱作“君子”，被視為“良友”，故而文人畫竹，蔚為風(fēng)氣。
鄭板橋畫竹，具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格，既不同于宋人文同的茂密，又不同于元人吳稹的豐腴，而是簡凈疏朗，挺拔剛勁。
他多用簡筆能在一枝一葉、三竿兩竿之中傳神寫意，顯示性靈，氣韻，也顯示他自己的思想和性格。
筆墨越簡，越要求準(zhǔn)確、精煉，越要求高度的概括集中和適當(dāng)?shù)目鋸埻怀?，必須匠心獨運，慘淡經(jīng)營，才能收到“一以當(dāng)十”的藝術(shù)效果。
鄭板橋努力去追求這種境界，他有一首《題竹》詩，曰：“四十年來畫竹枝，日間揮灑夜間思。
冗繁刪盡留清瘦，畫到生時是熟時。
”他一面創(chuàng)作，一面思考，刪除只表現(xiàn)形貌的繁枝冗梢，保護能傳達神韻的勁節(jié)秀葉，筆下不斷地出現(xiàn)新意，形成了自己的獨特風(fēng)格，待到往往因為新穎而感到生疏的時候，那才是真正的成熟，道出了畫家自己“四十年畫竹枝”的藝術(shù)經(jīng)驗，概括了藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律。
今年流行歌曲2015年1月
大凡物不得其平則鳴。
(唐·韓愈·送孟東野序) 工欲善其事，必先利其器。
(論語·衛(wèi)靈公) 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
宋·蘇軾·題西林壁) 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
(三國·劉備) 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
( 唐·羅隱·蜂) 若要人不知，除非己莫為。
(漢·枚乘·上書諫吳王) 敏而好學(xué)，不恥下問。
(論語·公冶長) 己所不欲，勿施于人。
(論語·顏淵) 黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。
(唐·王昌齡·從軍行) 知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。
(詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離) 當(dāng)局者迷，旁觀者清。
(新唐書·元行沖傳) 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
(宋辛棄疾青玉案) 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
(宋· 柳永·鳳棲梧) 凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
(禮記·中庸) 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
(宋·朱熹·觀書有感) 貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
(后漢書·宋弘傳) 著意栽花花不發(fā)，無意插柳柳成陰。
(元·關(guān)漢卿) 疾風(fēng)知勁草，歲寒見后凋。
(后漢書·王霸傳) 人非圣賢，孰能無過?過而能改，善莫大焉。
(左傳) 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
(宋·陸游· 病起書懷) 天時不如地利，地利不如人和。
(孟子·公孫丑) 失之東隅，收之桑榆。
(后漢書·馮異傳) 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
(屈原·離騷) 風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心。
(明·顧憲成) 言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
(詩經(jīng)·大序) 月上柳梢頭，人約黃昏后。
(宋·朱淑真·生查子) 從善如登，從惡如崩。
(國語) 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
(唐·劉禹錫·秋詞) 運籌帷幄之中，決勝千里之外。
(史記·高祖本紀(jì)) 曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
( 唐·元稹·離思) 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
( 唐·白居易·放言) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
(孟子·滕文公) 居安思危，思則有備，有備無患。
(左傳) 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
(宋·岳飛·滿江紅) 臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
(淮南子·說林訓(xùn)) 男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處。
(元·李開先·寶劍記) 今夜月明人盡望，不知愁思落誰家。
(唐·王建·十五夜望月) 人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
(宋·文天祥·過零丁洋) 繩鋸木斷，水滴石穿。
(漢書·枚乘傳) 非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
(三國·諸葛亮·誡子書) 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
(宋·范仲淹·岳陽樓記) 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
( 唐·白居易·琵琶行) 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
(唐·李商隱·無題) 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
( 唐·白居易·長恨歌) 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
(唐·李商隱·無題) 興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄海。
(唐·李白·江上吟) 吾生也有涯，而知也無涯。
(莊子·養(yǎng)生主) 會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
(唐·杜甫·望岳) 人而無儀，不死何為。
(詩經(jīng)·鄘風(fēng)·相鼠) 國以民為本，民以食為天。
(西晉·陳壽·三國志) 千古興亡多少事，悠悠。
不盡長江滾滾流。
(宋·辛棄疾·南鄉(xiāng)子) 新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。
(唐·杜甫) 滿招損，謙受益。
(尚書·大禹謨) 憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
(宋·歐陽修·伶官傳序) 博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
(中庸) 得道多助，失道寡助。
(孟子·公孫丑) 有緣千里來相會，無緣對面不相逢。
(元未明初·施耐庵·水滸傳) 生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
(宋·李清照·夏日絕句) 寧為玉碎，不為瓦全。
(北齊書·元景安傳) 予獨愛蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。
(宋·周敦頤·愛蓮說) 人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
(史記·報任少卿書) 相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
(唐·李商隱·無題) 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
(宋·楊萬里·小池) 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
(宋·文天祥·揚子江) 讀書破萬卷，下筆如有神。
(唐·杜甫·奉贈韋左丞二十二韻) 尺有所短，寸有所長。
(楚辭·卜居) 古人學(xué)問無遺力，少壯功夫老始成。
(宋·陸游) 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
(宋·秦觀·鵲橋仙) 常將冷眼看螃蟹，看你橫行到幾時。
(元·楊顯之) 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
(宋·蘇軾·水調(diào)歌頭) 山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
(宋·文天祥·過零丁洋) 信言不美，美言不信。
(老子) 天作孽，猶可違，自作孽，不可活。
(尚書) 看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。
(宋·王安石) 學(xué)然后知不足，教然后知困。
(禮記·學(xué)記) 殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。
(宋·歐陽修·戲答元珍) 由儉入奢易，由奢入儉難。
(宋·司馬光· 訓(xùn)儉示康) 男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。
(唐·李賀·南國) 欲窮千里目，更上一層樓。
(唐·王之渙·登鸛雀樓) 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
( 唐·劉希夷) 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
(唐李白·夢游天姥吟留別) 黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
( 唐·顏真卿) 誰言寸草心，報得三春暉。
(唐·孟郊·游子吟) 山高自有客行路，水深自有渡船人。
(明·吳承恩·西游記) 昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。
(五代· 晏殊·蝶戀花) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
(論語·為政) 玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。
(禮記·學(xué)記) 疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
(唐太宗·贈蕭禹) 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭。
(五代李煜·烏夜啼) 知人者智，自知者明。
(老子) 他山之石，可以攻玉。
(詩經(jīng)·小雅·鶴鳴) 舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
(宋·蘇軾) 蚍蜉撼大樹，可笑不自量。
(唐·韓愈·調(diào)張籍) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
(東晉·陶淵明·五柳先生傳) 合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于累土;千里之行，始于足下。
(老子) 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
(論語·子罕) 不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
(宋·王安石·登飛來峰) 莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
(宋·李清照·醉花陰) 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
(論語·雍也) 大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。
(唐·李白·上李邕) 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
(唐·李商隱·錦瑟) 仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。
(唐·李白·南陵別兒童入京) 談笑有鴻儒，往來無白丁。
(唐·劉禹錫·陋室銘) 風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
(戰(zhàn)國策·荊軻刺秦王) 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨。
(唐·韓愈·進學(xué)解)
治國的名言
中國傳統(tǒng)文化名言警句- - 中國傳統(tǒng)文化名言警句，是中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶．是我們的寶貴文化遺產(chǎn) 愛 國 1．以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。
——《管子·牧民》 2．臨患不忘國，忠也。
——《左傳·昭公元年》 3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
——屈原《離騷》 4．茍利國家，不求富貴。
——《禮記·儒行》 5．捐軀赴國難，視死忽如歸。
——曹植《白馬篇》 6．烈士之愛國也如家。
——葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》烈士：有抱負(fù)．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
——范仲淹《岳陽樓記》 8．位卑未敢忘憂國。
——－陸游《病起書懷》 9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
——陸游《示兒》 10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 11．精忠報國。
——《宋史·岳飛列傳》 12．天下興亡，匹夫有責(zé)。
——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》 明 志 13．朝聞道，夕死可矣。
——《論語·里仁》 14．士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
——《論語·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道遠。
——《論語·秦伯》 16．志不強者智不達。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》 18．志當(dāng)存高遠。
——諸葛亮《誡外生書》 19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
——諸葛亮《誡子書》 20．有志者事竟成。
——《后漢書·耿弇列傳》 21．志小則易足，易足則無由進。
——張載《經(jīng)學(xué)理窟·學(xué)大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
——蘇軾《晁錯論》 23．有志不在年高，無志空長百歲。
——石成金《傳家寶·俗諺牧民》 持 節(jié) 24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
——《論語·子罕》 25．歲寒，然后知松柏之后凋也。
——《論語·子罕》 26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
——《論語·衛(wèi)靈公》 27．不降其志，不辱其身。
——《論語·微子》 28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．窮則獨善其身，達則兼善天下。
——《孟子·盡心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
——司馬遷《報任安書》 31．不為窮變節(jié)，不為賤易志。
——桓寬《鹽鐵論·地廣》 32．寧可玉碎，不能瓦全。
——《北齊書·元景安列傳》 33．疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。
——李世民《賜蕭瑀》 34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
——周敦頤《愛蓮說》 35．時窮節(jié)乃見，一一垂丹青。
——文天祥《正氣歌》 36．名節(jié)重泰山，利欲輕鴻毛。
——于謙《無題》 37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。
——于謙《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風(fēng)。
——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》 自 強 39．天行健，君子以自強不息。
——《周易·乾·象》 40．勝人者有力，自勝者強。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《論語·憲問》 42．天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
—— 《孟子·告子下》 43．生于憂患而死于安樂。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原《離騷》 45．以修身自強，則名配堯禹。
——《荀子·修身》 46．能勝強敵者，先自勝者也。
——《商君書·畫策》 47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
——曹操《龜雖壽》 48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
——劉禹錫《酬樂天詠老見示》 49．眼前多少難甘事，自古男兒當(dāng)自強。
——李咸用《送人》 50．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
——李清照《烏江》 51．百尺竿頭，更進一步。
——朱熹《答鞏仲至》 誠 信 52．修辭立其誠。
——《周易·乾·文言》言語應(yīng)該建立在誠信的基礎(chǔ)上。
53．不精不誠，不能動人。
——《莊子·魚父》 54．失信不立。
——《左傳·襄公二十二年》 55．輕諾必寡信。
——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎
與朋友交而不信乎
傳不習(xí)乎
——《論語·學(xué)而》 57．與朋友交，言而有信。
——《論語·學(xué)而》 58．人而無信，不知其可也。
——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。
——《論語·顏淵》 60．言必信，行必果。
——《論語·子路》果：果斷 61．一諾千金。
——《史記·季布欒布列傳》 知 恥 62．記己有恥。
——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。
——《孟子·公孫丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱 他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。
——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不 知羞恥啊
66．知恥近乎勇。
——《禮記·中庸》 67．人必其自愛也，而后人愛諸；人必其自敬也，而后人敬諸。
——楊雄《法言·君子》 68．人有恥，則能有所不為。
——朱熹《朱子語類》倦十三 69．五刑不如一恥。
——呂坤《呻吟語·治道》 70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。
——龔自珍《明良論二》 改 過 71．見善則遷（學(xué)習(xí)），有過則改。
——《周易·益·象》 72．改過不吝。
——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》 73．與人不求備，檢身若不及。
——《尚書·伊訓(xùn)》 74．人孰無過
過而能改，善莫大焉。
——《左傳·宣公二年》 75．過而不改，是謂過矣。
——《論語·衛(wèi)靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。
——《舊唐書·魏征 列傳》 77．言者無罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
——白居易《與元九書》 78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李覯《易論第九》 79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。
——陸九淵《與傅全美》 80．有則改之，無則加勉。
——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》 81．不貴于無過，而貴于能改過。
——王守仁《改過》 82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。
——薛瑄《讀書錄》卷十 83．改身之過，遷（發(fā)揚）身之善，謂之“修身”。
——顏元《顏習(xí)齋先生言行錄》 84．忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。
——《增廣賢文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能惡人。
——《論語·里仁》只有仁者才知道怎么愛人，怎么恨人。
86．人而不仁，如禮何
人而不仁，如樂何
——《論語·八佾（yì）》 87．仁者壽。
——《論語·雍也》 88．仁者無敵。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《論語·顏淵》 90．寬則得眾。
——《論語·陽貨》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎與人為善。
——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·離婁下》 94．與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟。
——《荀子·榮辱》 95．不蔽人之善，不言人之惡。
——《戰(zhàn)國策·魏策》 96．愛之不以道，適所以害之也。
——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了 他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。
——張載《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾與也。
——張載《正蒙·乾稱》 貴 和 99．二人同心，其利斷金。
——《周易·系辭上》 100．親仁善鄰，國之寶也。
——《左傳·隱公六年》 101．禮之用，和為貴。
——《論語·學(xué)而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小 人容易茍同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。
（流：盲從）——《禮記·中庸》 104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。
——《孟子·梁惠王下》 105．天時不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孫丑下》 106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。
——《淮南子·兵略訓(xùn)》 107．單者易折，眾則難摧。
——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》 108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心錄》 109．有朋自遠方來，不亦樂乎
——《論語·學(xué)而》 110．君子成人之美，不成人之惡。
——《論語·顏淵》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以親，小人甘以絕。
（純潔的友誼不帶任何功利色 彩，就像水一樣清澈透明。
） ——《莊子·山木》 敦 親 112．哀哀父母，生我劬勞。
——《詩經(jīng)·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《論語·學(xué)而》 114．父慈而教。
——《左傳·昭公二十六年》 115．愛親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人。
——《孝經(jīng)·天子》 116．孝在于質(zhì)實，不在于飾貌。
——桓寬《鹽鐵論·孝養(yǎng)》 117．誰言寸草心，報得三春暉。
——孟郊《游子吟》 118．夫婦和而后家道成。
——《幼學(xué)瓊林·夫婦》 119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。
——陳子昂《座右銘》 120．父不慈則子不孝。
——顏之推《顏氏家訓(xùn)·治家》 121．家必自毀，而后人毀之。
——《孟子·離婁上》 122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后漢書·宋弘列傳》 重 義 123．多行不義必自斃。
——《左傳·隱公元年》 124．義以生利，利以豐民。
——《國語·晉語》 125．見利思義。
——《論語·憲問》 126．見得思義。
——《論語·季氏》 127．義，志以天下為芬。
——《墨子·經(jīng)說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內(nèi)的事。
128．非其有而取之，非義也。
——《孟子·盡心上》 129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
——《孟子·告子上》 130．先義而后利者榮，先利而后義者辱。
——《荀子·榮辱》 131．臨難毋茍免。
——《禮記·曲禮上》：在災(zāi)難與危險面前，不要茍且偷生而失去做人的氣節(jié)。
132．義之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁義法》 133．義者，心之養(yǎng)也；利者，體之養(yǎng)也。
——董仲舒《春秋繁露·身之養(yǎng)重于義》 134．君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。
——陸九淵《與郭邦逸》 尚 勇 135．視死如歸。
——《管子·小匡》 136．率義之為勇。
——《左傳·哀公十六年》 137．見義不為，無勇也。
——《論語·為政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《論語·憲問》 139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
——《論語·憲問》 140．義之所在，不傾于權(quán)，不顧其利。
——《荀子·榮辱》 141．知而好問者圣，勇而好問者勝。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后漢書·班超列傳》 143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發(fā)。
—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犢不懼虎。
——羅貫中《三國演義》第74回 好學(xué) 145．學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
——《論語·學(xué)而》 146．學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
——《論語·為政》 147．學(xué)而不厭，誨人不倦。
——《論語·述而》 148．敏而好學(xué)，不恥下問。
——《論語·公冶長》 149．篤信好學(xué)，守死善道。
——《論語·泰伯》 150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。
——《論語·衛(wèi)靈公》 151．博學(xué)而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學(xué)習(xí)以堅定自己的意志，懇切的提問 并且聯(lián)系實際進行思考。
152．博學(xué)而詳說之，將以反說約也。
——《孟子·離婁下》 153．盡信《書》，則不如無《書》。
——《孟子·盡心下》 154．學(xué)至乎沒而后止。
——《荀子·勸學(xué)》：學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。
——《禮記·學(xué)記》 156．博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
——《禮記·中庸》 157．三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?/p>
——《論語·述而》 158．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
——《論語·里仁》 159．善學(xué)者，假人之長以補其短。
——《呂氏春秋·用眾》 160．讀書破萬卷，下筆如有神。
——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》 161．行成于思，毀于隨。
——韓愈《進學(xué)解》：德行由于深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．圣人無常師。
——韓愈《師說》 163．學(xué)貴得師，亦貴得友。
——唐甄《潛書·講學(xué)》 164．少壯不努力，老大徒傷悲。
——漢樂府古辭《長歌行》 165．盛年不重來，一日難再晨。
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
——陶淵明《雜詩八首》之一 166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳飛《滿江紅·寫懷》 167．少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
——朱熹《勸學(xué)》 168．明日復(fù)明日，明日何其多
我生待明日，萬事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 審 勢 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有 危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人擇可言而后言，擇可行而后行。
——《管子·形勢解》 174．三思而后行。
——《論語·公冶長》 175．欲速則不達，見小利則大事不成。
——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。
（后 句） 176．人無遠慮，必有近憂。
——《論語·衛(wèi)靈公》 177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——《荀子·勸學(xué)》 178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。
——《韓非子·喻老》 179．亡羊而補牢，未為遲也。
——《戰(zhàn)國策·楚策》 180．差若毫厘，謬以千里。
——《禮記·經(jīng)解》 181．凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。
——《禮記·中庸》：凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會成功，否則就會失 敗。
182．惟有道者能備患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候 就預(yù)防它。
183．居安思危，思則有備，有備無患。
——《左傳·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之師。
——《戰(zhàn)國策·趙策》 185．前車覆，后車誡。
——《漢書·賈誼傳》 186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。
——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，欲望不可 以放縱，不能讓自己志得意滿，不應(yīng)該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。
——賈誼《新書·審微》 188．運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。
——《史記·高祖本紀(jì)》 189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志·蜀書·先住傳》 190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。
——吳兢《貞觀政要·刑法》 191．夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官傳序》 求 新 192．終日乾乾，與時偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚謹(jǐn)慎做事，自強不息，和日月一起運 轉(zhuǎn)，永不停止。
193．日新之謂盛德。
——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。
——《周易·系辭下》 195．茍日新，日日新，又日新。
——《禮記·大學(xué)》：如果能每天除舊更新，就要天天除舊更新，不 間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（擔(dān)心） ——《宋史·王安石列傳》 197．德貴日新。
——康有為《論語注》卷九 198．惟進取也故日新。
——梁啟超《少年中國說》 199．青，取之于藍而青于藍。
——《荀子·勸學(xué)》 200．君子之學(xué)必日新，日新者日進也。
不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二 程集·河南程氏遺書》 201．為學(xué)須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。
——朱熹《朱子語類》卷八 202．欲窮千里目，更上一層樓。
——王之渙《登鸛鵲樓》 203．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 勤 儉 204．君子以儉德辟難。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》 206．儉，德之共也；侈，惡之大也。
——《左傳·莊公二十四年》 207．民生在勤，勤則不匱。
——《左傳·宣公十二年》 208．儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
——《墨子·辭過》 209．鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——李紳《憫農(nóng)》 210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——李商隱《詠史》 211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官傳序》 212．由儉入奢易，由奢入儉難。
——司馬光《訓(xùn)儉示康》 213．取之有度，用之有節(jié)，則常足。
——《資治通鑒》卷二百三十四 214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范純?nèi)柿袀鳌?215．一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
——朱柏廬《治家格言》 奉 公 216．以公滅私，民其允懷。
——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。
——《左傳·隱公四年》 218．公家之利，知無不為，忠也。
——《左傳·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——《論語·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。
——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣也不能放 過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不茍》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。
——《禮記·禮運》：在圣人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不茍就，害不茍去，惟義所在。
——賈誼《新書·階級》 225．衡之于左右，無私輕重，故可以為平；繩之于內(nèi)外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子· 主術(shù)訓(xùn)》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監(jiān)督朝廷內(nèi)外，判別是非沒有偏 頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。
——《淮南子·泛論訓(xùn)》 227．公正無私，一言而萬民齊。
——《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》 228．奉公如法則上下平。
——《史記·廉頗藺相如列傳》 229．不別親疏，不殊貴賤，一斷于法。
——《史記·太史公自序》 230．臨官莫如平，臨財莫如廉。
——劉向《說苑·正理》 231．圣人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。
——徐干《中論·賞罰》 232．鞠躬盡瘁，死而后已。
——諸葛亮《后出師表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．發(fā)號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。
——包拯《論星變》 235．有功則賞，有罪則刑。
——司馬光《進修心治國要札子狀》 236．惟公則生明，惟廉則生威。
——石成金《傳家寶·紳瑜》 237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
——劉鶚《老殘游記》第九回 務(wù) 實 238．知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語·為政》 239．君子恥其言而過其行。
——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學(xué)，而行為本焉。
——《墨子·修身》：讀書人雖然有學(xué)問，但是親身實踐才是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。
——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達不到目的 地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節(jié)于今，善言天者必有證于人。
——《荀子·性惡》 243．謹(jǐn)于言而慎于行。
——《禮記·緇衣》 244．君子強學(xué)而力行。
——楊雄《法言·修身》 245．實事求是。
——《漢書·河間獻王劉德傳》 246．百聞不如一見。
——《漢書·趙沖國傳》 247．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?248．事莫明于有效，論莫定于有證。
——王充《論衡·薄葬》 249．名必有實，事必有功。
——荀悅《申鑒·俗嫌》 250．操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
——劉勰《文心雕龍·知音》 251．古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
——陸游《冬夜讀書示 子聿》 補充： 252．非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲達而達人。
——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設(shè)法讓別人站得住 腳；自己要事事行得通，也要設(shè)法讓別人事事行得通。
254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。
——《荀子·非相》
老師鼓勵學(xué)生的詩詞名句
1、每一個成功者都有一個開始。
勇于開始，才能找到成功的路。
2、世界會向那些有目標(biāo)和遠見的人讓路3、造物之前，必先造人。
4、與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。
5、若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。
6、賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。
7、蟻穴雖小，潰之千里。
8、最有效的資本是我們的信譽，它24小時不停為我們工作。
9、絆腳石乃是進身之階。
10、銷售世界上第一號的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。
在你成功地把 自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。
11、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實地地邁一步。
12、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。
13、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說的多一倍。
14、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)； 臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
